第一篇：社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)(4.24)[小編推薦]

中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)

——談?wù)剬?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)

摘要：本文闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，即中國(guó)夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)需要由奮斗而來(lái)，中國(guó)夢(mèng)也是和平發(fā)展的夢(mèng)。同時(shí)論述了中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系；最后闡明九三學(xué)社的成員，該如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)。關(guān)鍵字：中國(guó)夢(mèng)、人民、奮斗、中國(guó)特色社會(huì)主義、科技創(chuàng)新

自總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響，以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的活動(dòng)也接踵而來(lái)。

那么，什么是“中國(guó)夢(mèng)”？“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)特色社會(huì)主義有是什么關(guān)系？作為代表高、中級(jí)知識(shí)分子的“九三人”又該如何為“中國(guó)夢(mèng)”作貢獻(xiàn)呢？

一、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

1.1“中國(guó)夢(mèng)”就是人民的夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”，是時(shí)代中國(guó)的最強(qiáng)音，凝聚了華夏兒女的共同祈盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅是物質(zhì)的富足，更是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是中國(guó)人民共同的夢(mèng)，更是中華民族振興的夢(mèng)。

民為邦本，本固邦興。中華民族5000多年延綿不斷的璀璨文明史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，卻開(kāi)始了中華民族的屈辱史，也開(kāi)始了中華民族的偉大復(fù)興之路。170多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女在神州大地上風(fēng)雨兼程，既有林則徐、譚嗣同、孫中山等復(fù)興先驅(qū)，李大釗、方志敏、董存瑞等革命烈士，又有王進(jìn)喜、雷鋒等時(shí)代英雄楷模，都相承著一顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，正是他們前仆后繼的奉獻(xiàn)，中華民族才不會(huì)滅亡，也才有如今實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的希望。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐主體，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量。依靠人民群眾，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑，正是依靠人民群眾，我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，也實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”、三峽工程的偉大輝煌?！爸袊?guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，是13億人共同的夢(mèng)?！睘閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，沒(méi)有旁觀席，這種擔(dān)當(dāng)需要以實(shí)際行動(dòng)為依托，需要鼓足干勁去奮斗。“中國(guó)夢(mèng)”就是人民的夢(mèng)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，大學(xué)夢(mèng)、小康夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、航天夢(mèng)等各種與個(gè)人相關(guān)的夢(mèng)想也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。

1.2“中國(guó)夢(mèng)”是奮斗之夢(mèng)

夢(mèng)想總是美好的，然而，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間，還隔著千溝萬(wàn)壑，還有無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，還必須經(jīng)受無(wú)數(shù)的挫折和考驗(yàn)，因而要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須堅(jiān)持不懈地艱苦奮斗。

奮斗是成就夢(mèng)想的基石，“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，世上也不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的成功。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，需由奮斗得來(lái)。歷經(jīng)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放30多年的奮發(fā)圖強(qiáng)，中國(guó)已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，是建立在前人艱苦奮斗打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上的。

“行百里者半九十”。盡管我們現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)期與中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)都更加接近，但是越接近目標(biāo)，越是看到曙光，我們就越需要加倍拼搏?！爸袊?guó)夢(mèng)”的前進(jìn)道路不會(huì)一帆風(fēng)順，改革深化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的種種矛盾問(wèn)題和挑戰(zhàn)，要求我們常存憂(yōu)患意識(shí)，以求真務(wù)實(shí)精神真抓實(shí)干；把困難想像得充分一些，把問(wèn)題思考得深入一些，把事情做得扎實(shí)一些，才能為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀；腳踏實(shí)地地努力，持之以恒地奮斗，中華民族偉大復(fù)興的曙光才能更加燦爛，1.3“中國(guó)夢(mèng)”不是超級(jí)大國(guó)夢(mèng)

當(dāng)今世界，有些人有意無(wú)意的誤讀了“中國(guó)夢(mèng)”，認(rèn)為就是“強(qiáng)軍夢(mèng)”，就是取代“美國(guó)夢(mèng)”成為超級(jí)大國(guó)夢(mèng)，這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的誤讀。

中華民族素有崇尚和平的精神。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不止一次對(duì)外宣示，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。“中國(guó)夢(mèng)”的宗旨也涵蓋了對(duì)和平的追求。要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須以和平為前題，以發(fā)展為要義。改革開(kāi)放以來(lái)所取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也很大程度依賴(lài)于和平的國(guó)際環(huán)境，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要和平的環(huán)境。

堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，就要勇于和一切破壞和平的勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我們也應(yīng)該看到，周邊國(guó)際環(huán)境并不太平，東北亞局勢(shì)，南海局勢(shì)，釣魚(yú)島事件等都影響著我們的國(guó)防和領(lǐng)土安全，國(guó)內(nèi)又有臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)等分裂分子的蠢蠢欲動(dòng)。這就要求我們時(shí)刻提高警惕，堅(jiān)決與破壞和平的行為做斗爭(zhēng)，才能爭(zhēng)取到一個(gè)和平發(fā)展的環(huán)境。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系

2.1中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑

十八大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，就是堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度“三位一體”。這個(gè)“三位一體”，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是我們的根本保障。三者互為一體，都統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不僅使我們緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，人民生活水平快速提高，而且使中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，我們

才能團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

2.2 “中國(guó)夢(mèng)”也是社會(huì)主義的夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”的重大戰(zhàn)略思想始終是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的最新理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的新結(jié)晶。“中國(guó)夢(mèng)”始終以歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，以群眾史觀為基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為基礎(chǔ)，“中國(guó)夢(mèng)”也是社會(huì)主義夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”不僅是對(duì)改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐持續(xù)探索，也是對(duì)世界社會(huì)主義500年發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)把握。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的制度基礎(chǔ)就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這一制度集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有了雄厚的制度力量作為支撐。

“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)清晰地表達(dá)了社會(huì)主義初級(jí)階段的圖景，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要幾代人甚至幾十代人的奮斗。在這一歷史過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想會(huì)有很多的表現(xiàn)圖景，在社會(huì)主義初級(jí)階段的圖景就是“兩個(gè)一百年”的“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”與中國(guó)特色社會(huì)主義緊密相連，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)步為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了無(wú)比廣闊的空間。

“兩個(gè)一百年”的“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)在地包含著促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求。到2020年全面建成小康社會(huì)之際，收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對(duì)象大幅減少，為人的全面發(fā)展提供更加豐實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮，為人的全面發(fā)展提供更加厚實(shí)的政治基礎(chǔ)；社會(huì)保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會(huì)和諧穩(wěn)定，為人的全面發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

2.3堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以“中國(guó)夢(mèng)”聚集所有力量

“中國(guó)夢(mèng)”是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史時(shí)期提出來(lái)的。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，是我們黨在新的歷史時(shí)期的行動(dòng)綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，極大地鼓舞了全黨和全國(guó)各族人民，顯出了空前的感召力和凝聚力。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能使全國(guó)各族人民上下同心，排除萬(wàn)難?！爸袊?guó)夢(mèng)”引領(lǐng)中國(guó)方向，“中國(guó)夢(mèng)”凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，因而它有一個(gè)與世界上所有國(guó)家夢(mèng)想不同的最大優(yōu)勢(shì)，就是能夠把最廣大民眾對(duì)國(guó)家和民族的憧憬、對(duì)自己未來(lái)的憧憬匯成一個(gè)共同夢(mèng)想，做到同呼吸、共命運(yùn)，進(jìn)而用13億人的智慧和力量凝

聚成不可戰(zhàn)勝的力量。

路定了，心齊了，心無(wú)旁騖，聚合所有力量，匯集全民族的智慧，駕馭“中國(guó)號(hào)”巨輪，乘風(fēng)破浪，駛向幸福的港灣。

三、作為 “九三人”，如何為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作貢獻(xiàn)

九三學(xué)社是以高、中級(jí)知識(shí)分子為主體的民主黨派，“愛(ài)國(guó)民主科學(xué)”作為我們的宗旨，與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重大思想是一脈相承的。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，我們生活在這片土地上，就要甘愿為她付出，為她犧牲，把自己的全部聰明智慧奉獻(xiàn)出來(lái)，用自己的全部工作熱情為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主社會(huì)主義新中國(guó)而奮斗。

作為一名“九三人”，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家不畏艱難、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的作風(fēng)，繼續(xù)弘揚(yáng)“兩彈一星”的創(chuàng)新精神?！爸袊?guó)夢(mèng)”也是一場(chǎng)科技興國(guó)夢(mèng)，中華民族創(chuàng)造了人類(lèi)歷史在封建社會(huì)中最高的科學(xué)技術(shù)成就，近代的屈辱史，也是因?yàn)槲覀兊目萍妓铰浜罅恕Ｎ覀円宄吹?，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大成績(jī)，但科技創(chuàng)新能力依然不足，與發(fā)達(dá)國(guó)家仍然有很大差距。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要實(shí)現(xiàn)科技水平的趕超，這是時(shí)代賦予我們知識(shí)分子的歷史使命。

“中國(guó)夢(mèng)”，給了“九三人”實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的舞臺(tái)，我們要甘當(dāng)科技創(chuàng)新的排頭兵，時(shí)刻保持銳意進(jìn)取的精神，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高個(gè)人的綜合文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，不斷提升處理各種復(fù)雜問(wèn)題的能力，與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)以致用，才能為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)作自己一份貢獻(xiàn)。

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第二篇：社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)

社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”

應(yīng)有關(guān)要求，最近在追看“正道滄?！鐣?huì)主義500年”這部電視系列片?？粗埃攘私饬讼逻@部系列片的背景，據(jù)新聞所言，該系列片以社會(huì)主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，全面展示了社會(huì)主義500年從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，意在通過(guò)歷史的講述，表明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。現(xiàn)在看了前3集，有一定的感觸和想法，在此向組織報(bào)告并和同志們交流。

看了“烏托邦”、“太陽(yáng)島”感到理想中的社會(huì)主義是多么美好的一個(gè)社會(huì)，是多么讓人向往的一個(gè)世界，雖然，理智和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，現(xiàn)在這樣的世界仍然只存在于人們幻想之中。但是從500年前開(kāi)始，無(wú)數(shù)有識(shí)之士和仁人志士都在向這個(gè)方面努力，他們提出設(shè)想，他們完善理論，他們進(jìn)行實(shí)踐，他們拋灑熱血，終于社會(huì)主義理論出現(xiàn)了，社會(huì)主義國(guó)家成立了。雖然，我們?nèi)匀粵](méi)有看到在“烏托邦”和“太陽(yáng)島”中所描述的那種理想國(guó)，但是，我們依靠馬克主義和社會(huì)主義理論取得了民族解放，振興了國(guó)家，人民生活有了質(zhì)的飛躍，無(wú)數(shù)的的實(shí)踐告訴我們只有社會(huì)主義可救中國(guó)，只有社會(huì)主義可以發(fā)展中國(guó)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們的“中國(guó)夢(mèng)”，也是我們每一個(gè)中華兒女最大的心愿。雖然我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了令世人矚目的成績(jī)，但是我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到我們和世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，離我們“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)還有不小的距離，從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)無(wú)疑還有很長(zhǎng)的路要走。雖然我們都堅(jiān)信“中國(guó)夢(mèng)”一定能實(shí)現(xiàn)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，但這條路要怎么走，怎么走才能最近，怎么走才能減少曲折，都是十分重要的問(wèn)題。歷史實(shí)踐告訴我們，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路，這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

我們每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體，都還有自身的夢(mèng)想，我們期待著一個(gè)沒(méi)有“十面霾伏”的城市，沒(méi)有“房叔”、“表哥”的不公，期待著能夠住進(jìn)更舒適的房子，期待著孩子能夠更好的成長(zhǎng)。但是這些夢(mèng)想都不是獨(dú)立的，都是依托在我們的“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)基石之上的，只有“國(guó)強(qiáng)”才能“民富”，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這就需要我們每一個(gè)人都一定要在中國(guó)共產(chǎn)的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定信心，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定道路，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，切實(shí)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，扎實(shí)做好自身的每一項(xiàng)工作，做好中國(guó)特色社會(huì)主義的一顆螺絲釘，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，完成自身的夢(mèng)想，也在完成自身夢(mèng)想的努力中，促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

以上是我的一些感想，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義價(jià)值觀

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、人民發(fā)展之夢(mèng)的綜合體。當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家夢(mèng)想和民族夢(mèng)想高度疊合，歷史已經(jīng)充分證明，中華民族的價(jià)值追求就是社會(huì)主義的價(jià)值追求，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度的實(shí)踐和發(fā)展中，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才能得以實(shí)現(xiàn)。國(guó)家夢(mèng)想和民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，以民主法治為路徑，以社會(huì)主義制度為保障，以社會(huì)主義道路為發(fā)展軌道；中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民的共同理想，每一個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想主體，社會(huì)個(gè)體的發(fā)展夢(mèng)想以自由平等為基礎(chǔ)。國(guó)家、民族的夢(mèng)想需要社會(huì)主義的價(jià)值引領(lǐng)，每個(gè)人的夢(mèng)想，要靠社會(huì)的核心價(jià)值理念的凝結(jié)。中國(guó)夢(mèng)是進(jìn)步的、理想的社會(huì)質(zhì)態(tài)的夢(mèng)想，一切價(jià)值活動(dòng)以公平正義為取向。社會(huì)主義核心價(jià)值是中國(guó)夢(mèng)的靈魂，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程，就是社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要全社會(huì)各種力量的共同擔(dān)當(dāng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨神圣的歷史使命；“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨；“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念；不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治前提。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，以社會(huì)主義核心價(jià)值理念統(tǒng)領(lǐng)全社會(huì)的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值保障。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的孜孜追求，是每個(gè)人發(fā)展夢(mèng)想的匯聚。而不同價(jià)值主體的價(jià)值追求，必然存在著各種各樣的價(jià)值沖突。消弭沖突，形成合力，靠的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向和規(guī)約。每個(gè)人的夢(mèng)想凝結(jié)成國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，要靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的維系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

中國(guó)夢(mèng)不是空洞虛泛的幻想，而是現(xiàn)實(shí)具體的價(jià)值理想。中國(guó)夢(mèng)的民族復(fù)興，是以國(guó)家、民族和人民的發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展路徑、發(fā)展水平等現(xiàn)實(shí)具體的要件為構(gòu)成，以全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為發(fā)展目標(biāo)，在國(guó)家、民族和人民的維度上實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)既是宏大壯觀的夢(mèng)想框架，是高度統(tǒng)合的夢(mèng)想系統(tǒng)；又是現(xiàn)實(shí)具體的實(shí)踐過(guò)程，是分層、具體的夢(mèng)想追求。中國(guó)夢(mèng)是通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，在社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)民主、富強(qiáng)、文明、和諧和生態(tài)文明的目標(biāo)中，在“五位一體”的總布局中，整體推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既有國(guó)家、民族和人民不同夢(mèng)想主體的特性，也有夢(mèng)想目標(biāo)的具體內(nèi)容上的不斷遞進(jìn)；既包括物質(zhì)的、精神文化的夢(mèng)想追求，也包括價(jià)值理念的夢(mèng)想目標(biāo)。國(guó)家的強(qiáng)盛，人民體面的勞動(dòng)和有尊嚴(yán)的生活，社會(huì)主義的發(fā)展，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，都是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求。中國(guó)夢(mèng)既是中華民族的復(fù)興夢(mèng)想，也是世界夢(mèng)的重要組成部分。中國(guó)夢(mèng)是世界上人口最多國(guó)家的夢(mèng)想，既關(guān)系我國(guó)國(guó)民的幸福，又關(guān)乎世界的文明水平和發(fā)展?fàn)顩r。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必將增加中國(guó)對(duì)于世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)，推進(jìn)世界夢(mèng)、人類(lèi)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的提出，是新時(shí)期我國(guó)關(guān)于發(fā)展的神圣宣示，也是價(jià)值觀念的自信和自覺(jué)。中國(guó)夢(mèng)的提出，既是承繼近代以來(lái)中華民族的核心追求，又是新的社會(huì)動(dòng)員；既是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、理論自覺(jué)，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值自信、價(jià)值自覺(jué)。中國(guó)夢(mèng)昭示著中華民族建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的崇高理想和美好未來(lái)。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要在全社會(huì)牢牢鑄起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，是社會(huì)的精神文化建設(shè)、價(jià)值建設(shè)的自覺(jué)追求，只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能將全社會(huì)的發(fā)展訴求凝聚成中國(guó)夢(mèng)。

總之，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值依托，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的鑄魂工程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)理念又緊相關(guān)聯(lián)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。中國(guó)夢(mèng)的理念，歸根到底是在于用中國(guó)語(yǔ)言講述中國(guó)故事，在于用中國(guó)智慧解決中國(guó)問(wèn)題，在于用中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國(guó)夢(mèng)是引領(lǐng)未來(lái)的總方向總指針，社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是中國(guó)夢(mèng)理念的具體顯現(xiàn)和基本要素。中國(guó)夢(mèng)理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一，總括和指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在一個(gè)較長(zhǎng)歷史時(shí)期的基本理念、根本目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值準(zhǔn)則和實(shí)踐要求，兩者共同貫穿和體現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的方方面面。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)理念，導(dǎo)源于黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大經(jīng)驗(yàn)，它的豐富內(nèi)容、內(nèi)在活力和持久生命力，也必然隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展而得以展開(kāi)、深化和升華。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的固有根本，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有關(guān)鍵意義。正如2月24日總書(shū)記在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的那樣，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解把握中華文化在當(dāng)代的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色，才能在全球多元多樣文化思潮風(fēng)云激蕩的當(dāng)今世界，從根本上增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)的文化自信和價(jià)值觀自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以下是幾位同學(xué)的中國(guó)夢(mèng)。

小曹同學(xué)：我的夢(mèng)想是成為一名優(yōu)秀外科醫(yī)生，對(duì)每一位病人的生命負(fù)責(zé)，開(kāi)病人用得起的藥，拒絕紅包回扣。

小吉同學(xué)：我的夢(mèng)想是出國(guó)留學(xué)，將來(lái)回國(guó)找份好工作。

小張同學(xué)：我的夢(mèng)想是在中國(guó)設(shè)計(jì)出屬于自己的高性能新能源汽車(chē)。

小許同學(xué)：我的夢(mèng)想是在工程力學(xué)方面有所建樹(shù)，爭(zhēng)取成為中科院院士。

小程同學(xué)：我希望社會(huì)進(jìn)一步深化改革，更加公平正義，更加自由開(kāi)放。

從以上回答中我可以看到，同學(xué)們的夢(mèng)想大多是以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展為基礎(chǔ)的，一方面說(shuō)明大家普遍都目標(biāo)明確，腳踏實(shí)地，能朝自己心中的人生價(jià)值彼岸努力進(jìn)發(fā)。另一方面說(shuō)明大家都積極進(jìn)取有理想有追求，并樂(lè)于為之做出努力。不由想到黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。的確，同學(xué)們的個(gè)人理想讓富強(qiáng)，自由，敬業(yè)等詞熠熠生輝。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。不錯(cuò),中國(guó)夢(mèng)，往大了說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，這是億萬(wàn)中華兒女的共同夢(mèng)想，是千百年來(lái)仁人志士不斷為之奮斗的理想。往小處，具體到每個(gè)鮮活的個(gè)體與獨(dú)立的個(gè)人，中國(guó)夢(mèng)，何嘗不是每個(gè)人通過(guò)努力，發(fā)揮自己的才華，想象，激情與膽識(shí)，為自己與家庭贏得更好生活，為社會(huì)創(chuàng)造更多進(jìn)步技術(shù)，更大財(cái)富的過(guò)程？

通過(guò)以往的政治學(xué)習(xí)與翻閱資料，我知道了“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。我想，同學(xué)們說(shuō)出的各自的夢(mèng)想，既是對(duì)自我發(fā)展的期許，也是希望為自己，為家庭，為社會(huì)，為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值，這便是中國(guó)夢(mèng)第四個(gè)內(nèi)涵里所謂的“價(jià)值特征”吧。

小程同學(xué)的夢(mèng)想格外特別，因?yàn)樗炎约旱膲?mèng)想從個(gè)體夢(mèng)想中抽離，升華，“希望社會(huì)進(jìn)一步深化改革，更加公平正義，更加自由開(kāi)放?！边@既是中國(guó)夢(mèng)前三個(gè)內(nèi)涵的總結(jié)，也是每個(gè)中國(guó)人都懷揣的夢(mèng)想，更是中國(guó)人民許多代來(lái)一直為之奮斗不息的夢(mèng)想。

聽(tīng)過(guò)大家各自的夢(mèng)想之后，我可以這樣總結(jié)，宏大的中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)個(gè)人渺小中國(guó)夢(mèng)的保障，而每個(gè)個(gè)體鮮活真實(shí)的中國(guó)夢(mèng)，恰恰又構(gòu)筑起了我們宏偉而遠(yuǎn)大的中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。而這些，無(wú)處不深刻契合著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所在。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代中國(guó)既迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇，也面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。一方面，經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)加速轉(zhuǎn)型，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多樣性，出現(xiàn)了“道德滑坡”、價(jià)值觀解構(gòu)等值得警惕的不良現(xiàn)象和危險(xiǎn)苗頭。面對(duì)機(jī)遇，我們把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)確立為全體中國(guó)人民的共同理想，指明未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)、道路選擇與價(jià)值取向。應(yīng)對(duì)考驗(yàn)，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，明確方向、振奮精神、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供根本保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的先進(jìn)性、民族性、開(kāi)放性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的根本價(jià)值取向。從本質(zhì)屬性講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，必然要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。馬克思主義作為科學(xué)的理論與學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，始終以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)徹底解放和人的全面自由的發(fā)展為最終目標(biāo)。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是為了大多數(shù)人的進(jìn)步的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，由此決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值取向的先進(jìn)性，這種先進(jìn)性體現(xiàn)在堅(jiān)持馬克思主義實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的核心要義，遵循社會(huì)主義的本質(zhì)要求與規(guī)律，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠成為大多數(shù)人自覺(jué)接受并用以規(guī)范國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的根本價(jià)值取向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德風(fēng)尚的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展歷史中，積淀了深厚的文化傳統(tǒng)與優(yōu)良的道德 1 風(fēng)尚，形成了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的道德準(zhǔn)則與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。今天，我們倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要立足當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，又不能無(wú)視民族的歷史與根基，要從民族傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。堅(jiān)持馬克思主義的基本原則與進(jìn)步的價(jià)值取向，摒棄歷史虛無(wú)主義和復(fù)古主義的極端性思維，對(duì)傳統(tǒng)文化和道德中的合理方面積極地加以繼承、吸收和創(chuàng)新，使之與社會(huì)主義的價(jià)值取向相適應(yīng)，并用符合民族特性和風(fēng)格的語(yǔ)言加以表述，這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)原則，又具有鮮明的民族特征風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了先進(jìn)性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)性和歷史性的具體統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文明的吸收借鑒與當(dāng)代發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，又具有鮮明的民族特性，但絕不自異于世界思想文化體系，也絕不排斥人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。中國(guó)與世界各國(guó)在日益密切的相互交往過(guò)程中，形成了“你中有我，我中有你”的人類(lèi)命運(yùn)共同體。中華民族與世界其他各民族一樣，有著對(duì)民主與法治、自由與平等等價(jià)值的追求。在世界文明多樣共生的情況下，在各民族平等友好交往的前提下，我們提倡以開(kāi)放包容的心態(tài)塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)不同文明間的交流互鑒，對(duì)人類(lèi)社會(huì)優(yōu)秀的文明成果積極地加以吸收、學(xué)習(xí)和發(fā)展，取人之長(zhǎng)，為我所用。

中國(guó)夢(mèng)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的光榮夢(mèng)想

中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了集體夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想的高度統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)既不是脫離人民群眾切身利益需求的少數(shù)政治家群體的主觀構(gòu)想，也不是推崇自由主義和個(gè)人英雄主義的西式“個(gè)人夢(mèng)”，而是將集體夢(mèng)想與個(gè)體夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)。中國(guó)夢(mèng)說(shuō)到底就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的夢(mèng)想，是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想，是集體的夢(mèng)。作為集體的一分子，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和價(jià)值追求。無(wú)數(shù)個(gè)體追求個(gè)人幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的努力，匯集成實(shí)現(xiàn)集體夢(mèng)的偉大 合力。個(gè)人夢(mèng)想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)集體夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提，個(gè)人的夢(mèng)想和價(jià)值只有通過(guò)集體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這一重要價(jià)值關(guān)系。

中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律性與黨的宗旨價(jià)值性的高度統(tǒng)一。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的實(shí)踐。中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人共同的夢(mèng)，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同理想而自覺(jué)實(shí)踐的過(guò)程就是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人共同的夢(mèng)，人民群眾既是“夢(mèng)中人”，也是“追夢(mèng)人”，更是最終受益的最廣大的“圓夢(mèng)人”。倡導(dǎo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，推動(dòng)偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律性，即堅(jiān)持人民主體地位、發(fā)揮人民主體作用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又堅(jiān)持了黨的宗旨，即依靠人民、服務(wù)人民的政治立場(chǎng)和價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)了二者的高度統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本保證

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持走中國(guó)道路的根本保證。目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，道路選擇是關(guān)鍵，道路選的不對(duì)，再美好的目標(biāo)最終也會(huì)淪為空想。實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)道路，即走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難摸索形成的中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的正確道路，堅(jiān)持這條道路，我們?cè)谶^(guò)去30多年里取得了偉大的進(jìn)步和輝煌的成就。要實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，依然要堅(jiān)持這條道路。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能真正形成思想認(rèn)識(shí)上的共識(shí)和價(jià)值判斷上的一致，才能真正樹(shù)立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心，才能為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的道路保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神的根本保證。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改 3 革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，共同構(gòu)成了當(dāng)代的中國(guó)精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心，既植根于中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，又立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，內(nèi)在地包含了民族精神與時(shí)代精神的基本屬性，并使二者高度統(tǒng)一，共同成為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。因此，堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有真正堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能真正弘揚(yáng)中國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神上的根本保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持凝聚中國(guó)力量的根本保證。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是中國(guó)人民的夢(mèng)，人民群眾既是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值主體也是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)前，人們?cè)诿褡?、宗教信仰、所處的社?huì)階層、受教育程度和文化背景等方面存在著現(xiàn)實(shí)差異，只有超越這些客觀的差異，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的一致，才能將蘊(yùn)藏在人民中的力量激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而匯集成強(qiáng)大的合力并以之推動(dòng)偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具備先進(jìn)性、民族性和開(kāi)放性的鮮明特征，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和集體價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，符合絕大多數(shù)人的利益訴求和價(jià)值取向。因此，牢牢堅(jiān)持和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就一定能夠凝聚力量、形成合力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的力量保證。