第一篇：文明的調(diào)停者——全球化進(jìn)程中的中國(guó)文化定位

文明的調(diào)停者——全球化進(jìn)程中的中國(guó)文化定位

講演者：李澤厚

全球化首先是由經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)生活帶動(dòng)的。我不大贊成“新左派”所說(shuō)的，是美帝國(guó)主義政治文化的侵略之類的理論。全球化之所以不能抗拒或“大勢(shì)所趨”，不在于超級(jí)大國(guó)或跨國(guó)公司如何陰險(xiǎn)毒辣和厲害，當(dāng)然也有這些因素，但主要在于全球化能令大多數(shù)人生活有所改善。因?yàn)槿蚧桥c工業(yè)化、現(xiàn)代化連在一起的，現(xiàn)代化使大多數(shù)人的整體生活素質(zhì)有所提高。盡管它也迅速地和極大地造成了貧富懸殊和各種異化，但兩相比較，前者畢竟還是主要的。20年來(lái)的中國(guó)情況就是如此。

我經(jīng)常舉歐盟的例子。歐洲本來(lái)是非常多事的地方，兩次世界大戰(zhàn)是在那個(gè)地方開(kāi)始的，馬克思號(hào)召的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際革命指的也是那個(gè)地方。但是一百多年后，資產(chǎn)階級(jí)、管理科研人才、知識(shí)分子卻聯(lián)合起來(lái)，排除了語(yǔ)言、文字、文化、宗教種種歧異和矛盾，通過(guò)全民投票，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的多元統(tǒng)一，十分了不起。當(dāng)然，歷史總是在悲劇中行進(jìn)，任何進(jìn)步，總帶來(lái)很多負(fù)面因素，如道德墮落、“人心不古”，如自然環(huán)境的破壞等。物質(zhì)生活的趨同，也帶來(lái)精神生活的趨同，傳統(tǒng)文化不可避免地將有所喪失，漢堡包、牛仔褲無(wú)處不有，電影壓倒戲曲，流行音樂(lè)勝過(guò)古典音樂(lè)，如此等等。當(dāng)然也不會(huì)全部喪失，特別是深層的東西，相反可以在全球化、現(xiàn)代化過(guò)程中創(chuàng)新，以保持自己的特色。

世俗的中國(guó)神明

例如，中國(guó)沒(méi)有像猶太教、基督教或伊斯蘭教那樣的宗教，便是中國(guó)文化的深層特色。中國(guó)的神明是非常世俗的，關(guān)帝、媽祖等都是由人而神的，沒(méi)有那種唯我獨(dú)尊的超驗(yàn)的絕對(duì)權(quán)威感。中國(guó)宗教信仰著眼于現(xiàn)階的幸福，求神拜佛是為了家

宅平安、消災(zāi)祛病，不只是拯救靈魂。對(duì)死后的期望，也是希望跟現(xiàn)世一樣，從遠(yuǎn)古的冥器到今天的冥鈔，都希望死者仍能享受現(xiàn)民的幸福?？鬃硬皇巧?，梁武帝把佛教定為國(guó)教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也沒(méi)有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一點(diǎn)地位。中國(guó)有烈士，有許多志士仁人慷慨捐軀、為民喋血，但大概很難有為關(guān)帝或孔子去自殺獻(xiàn)身的，也許中國(guó)人過(guò)分講求實(shí)際效用了。

有學(xué)者說(shuō)，中國(guó)要現(xiàn)代化，非要學(xué)習(xí)基督教不可；也有學(xué)者說(shuō)，要有伊斯蘭教的殉教精神。我以為恰恰相反。注重現(xiàn)世生活、歷史經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)深層文化特色在緩和、解決全球化進(jìn)程中的種種困難和問(wèn)題，在調(diào)停執(zhí)著于一神教義的各宗教、文化的對(duì)抗和沖突中，也許能起某種積極作用。所以我曾說(shuō)，與亨廷頓所說(shuō)（注，指《文明的沖突》）相反，中國(guó)文明也許能擔(dān)任基督教文明和伊斯蘭文明沖突中的調(diào)停者。當(dāng)然，這要到未來(lái)中國(guó)文明的物質(zhì)力量有了巨大增長(zhǎng)之后。

中國(guó)文化注重人的主動(dòng)性

中國(guó)文化有很大的包容性、變異性和堅(jiān)韌性，很注重人的主動(dòng)性。天地人三才，人可以參天地化育，這在許多宗教是不可思議的，人怎么可以做上帝的事情呢？中國(guó)人很勤快，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈的韌性?shī)^斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”。所以重視經(jīng)驗(yàn)的合理性，不依靠和強(qiáng)調(diào)超驗(yàn)的上帝或先驗(yàn)的理性，歷史意識(shí)非常強(qiáng)。我想對(duì)這種深層文化的東西，應(yīng)好好了解，對(duì)其優(yōu)劣作一些分析。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化物質(zhì)文明的發(fā)展而言，這是很好的思想資源，而目未來(lái)也能在全球化的國(guó)際文明中起某種作用。例如中國(guó)文化中的陰陽(yáng)觀念，既不同于波斯勢(shì)不兩立的陰暗。善惡，也不同西方的矛盾。沖突，它強(qiáng)調(diào)的是矛盾互補(bǔ)。中國(guó)文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人類中心論。人類中心論恰好是從神至高無(wú)上、以神為中心發(fā)展出來(lái)的。今天，將中國(guó)深層文化的這些觀念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)層面，例如在環(huán)境保護(hù)和工業(yè)發(fā)展的問(wèn)題上，在對(duì)待貧富分化問(wèn)題上，等等，都非常有用。

又如全球化問(wèn)題，既為大勢(shì)所趨，便應(yīng)積極對(duì)待，但又要允許反對(duì)聲音充分表達(dá)，以有益于及時(shí)處理各種危機(jī)和問(wèn)題，允許兩種力量、兩種意見(jiàn)并存，作良好的互動(dòng)，通過(guò)“度的藝術(shù)”取得平衡，以有益于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。這不是依靠絕對(duì)的神明、先驗(yàn)的理性，而是從具體實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)合理性，即實(shí)用理性。它如能滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面，便可以使中國(guó)在物質(zhì)生產(chǎn)以及文化發(fā)展上不必步西方的后塵，走出一條自己的路，進(jìn)而影響全世界。

后注：關(guān)于李澤厚

李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長(zhǎng)沙人，生于1930年6月，1954畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士。

李澤厚成名于五十年代，以重實(shí)踐、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學(xué)術(shù)論域，促引思想界在啟蒙的 路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國(guó)，出版了《論語(yǔ)今讀》、《世紀(jì)新夢(mèng)》、《美學(xué)三書(shū)》等著作，對(duì)中國(guó)未來(lái)的社會(huì)建構(gòu)給予沉甸甸的人文關(guān)懷。2010年2月，美國(guó)最權(quán)威的世界性古今文藝?yán)碚撨x集《諾頓理論與批評(píng)文選》第二版，收錄了李澤厚《美學(xué)四講》“藝術(shù)”篇中的第二章“形式層與原始積淀”。這套文集由柏拉圖的論著選起，一直選到當(dāng)代。李澤厚是進(jìn)入這套一直由西方理論家統(tǒng)治的文論選的第一位中國(guó)學(xué)人。

第二篇：中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

楊方偉

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化意味著利益的擴(kuò)大和社會(huì)福利的提高，但與此同時(shí)，也隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。關(guān) 鍵 詞：經(jīng)濟(jì)全球化 機(jī)遇 利弊 挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化的含義也有很多不同的說(shuō)法。國(guó)際貨幣基金組織的表述是：“全球化是指跨國(guó)商品與服務(wù)交易及國(guó)際資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)?！苯?jīng)合組織認(rèn)為：“全球化是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，市場(chǎng)、技術(shù)和通訊形式都越來(lái)越具有全球化的特征，民族性或地方性在減少。從這個(gè)意義上講，每天發(fā)生的無(wú)數(shù)有關(guān)技術(shù)選擇、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、通信形式的決定都在推動(dòng)著全球化發(fā)展?！敝袊?guó)“入世”談判團(tuán)首席談判代表龍永圖指出：“經(jīng)濟(jì)全球化是一種新的國(guó)際關(guān)系體制，包括生產(chǎn)、金融和科技三方面的全球化。三者之間，生產(chǎn)發(fā)展決定金融科技發(fā)展，同時(shí)金融和科技的發(fā)展又對(duì)生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生巨大的反作用。因此，經(jīng)濟(jì)全球化的主要特點(diǎn)是生產(chǎn)的全球化?！?/p>

“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍?！彼坪踹@樣評(píng)論全球化再合適不過(guò)了，當(dāng)然，我也自然也以這樣一句話來(lái)開(kāi)始我這篇關(guān)于全球化的文章。

雙刃劍，自然有其利有其弊，自然經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，也是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，那么我先從利說(shuō)起，也就是從機(jī)遇開(kāi)始說(shuō)起。

參與經(jīng)濟(jì)全球化，可以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的對(duì)接，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)，并且與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，當(dāng)然，機(jī)遇和挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)。對(duì)此，我們國(guó)家似乎很得益于全球化。在美國(guó)，幾乎各大超市賣場(chǎng)都充斥著中國(guó)制造的商品，美國(guó)人沒(méi)有了中國(guó)商品似乎到了無(wú)法生存的地步。那我們中國(guó)應(yīng)該從中得益良多吧！可是事實(shí)上，我們并未從中獲益多少。因?yàn)槲覀兂隹诘牟⒉皇歉咝录夹g(shù)、品牌，或者是專利。我們輸出的是我們國(guó)家的原材料，還有廉價(jià)的勞動(dòng)力。國(guó)與國(guó)的合作是建在各自的要素稟賦上，所以發(fā)達(dá)國(guó)家可以把工廠建立在發(fā)展中國(guó)家?？此聘鞯闷渌菍?shí)質(zhì)上發(fā)展中國(guó)家是有著說(shuō)不盡的苦楚的：我們的工人一個(gè)星期工作七天，在極其惡劣的條件下為國(guó)外大品牌制造服裝和電器等，因?yàn)槲覀儧](méi)有brand name，所以我們出口一件服裝只能獲益兩美元，而在美國(guó)銷售可達(dá)60美元，我們得到的是微薄的利潤(rùn)和嚴(yán)重的污染，因此有中國(guó)成了世界工廠的說(shuō)法。

說(shuō)到這，我就不得不提及又一道橫亙?cè)谥袊?guó)玩具出口商面前的障礙物了，這個(gè)即將在本年5月1日發(fā)揮效力的計(jì)劃將致使很多中國(guó)的玩具廠商很難在美國(guó)做生意了，而很多玩具商竟然渾然不知。

美國(guó)玩具協(xié)會(huì)與美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會(huì)日前共同宣布了一項(xiàng)新的玩具測(cè)試和安全認(rèn)證系統(tǒng)計(jì)劃草案。這一草案將進(jìn)一步提高玩具進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)的門檻。雖然這項(xiàng)計(jì)劃并不只針對(duì)中國(guó)，但是玩具“中國(guó)造”可是一項(xiàng)傳統(tǒng)的輸美產(chǎn)品。這不得不導(dǎo)致中國(guó)制造的玩具增加成本?？梢?jiàn)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化上立于不利地位。

既然如此，那我們?yōu)槭裁催€要與大國(guó)合作呢？我想，可能是因?yàn)閲?guó)內(nèi)市場(chǎng)有限，為了解決更多人的就業(yè)問(wèn)題，所以我們不得不經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。我想，在與此同時(shí)，我們國(guó)家的確可以從中獲得利益，但是此時(shí)的利益已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單經(jīng)濟(jì)上的利益，我想，那是對(duì)高新技術(shù)的掌握和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的熟習(xí)。

例如，在《世界是平的》這本書(shū)中，我們看到得益于因特網(wǎng)和光纖技術(shù)，發(fā)達(dá)國(guó)家甚至可以利用時(shí)間差而充分利用發(fā)達(dá)國(guó)家的資源?，F(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家對(duì)外輸出的已經(jīng)不局限于廉價(jià)的體力勞動(dòng)和原材料或者半成品，甚至白領(lǐng)服務(wù)也可以輸出了。Outsourcing 成了一種經(jīng)濟(jì)全球化的典型模式。發(fā)展中國(guó)家可以在本國(guó)內(nèi)為遠(yuǎn)在地球另一端的發(fā)達(dá)國(guó)家做會(huì)計(jì)核算等技術(shù)性服務(wù)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)上層領(lǐng)導(dǎo)人員睡覺(jué)的時(shí)候，地球的另一端已經(jīng)有人把明天開(kāi)會(huì)將會(huì)使用的數(shù)據(jù)整理完畢，這樣，時(shí)間延長(zhǎng)了，一天24小時(shí)都在有人工作，工作效率大大提高，這不能說(shuō)不是一種進(jìn)步。我個(gè)人認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家在這樣的過(guò)程中都得到了好處，也許這就是所謂的機(jī)遇吧。例如日本在中國(guó)的大連就設(shè)置了這樣一個(gè)基地，當(dāng)然，中國(guó)人也有自己的打算，他們并不甘心于做這種看似體面的低等腦力工作，他們?cè)趯W(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，在訓(xùn)練專業(yè)人才，在推動(dòng)地方教育，大連不是日本的變相殖民，而是一個(gè)充滿機(jī)遇的訓(xùn)練場(chǎng)地。當(dāng)初日本人是拿著槍來(lái)到中國(guó)的，現(xiàn)在日本人是拿著皮包穿著西裝來(lái)到中國(guó)的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用鐮刀大棒抵抗日本人的侵略，現(xiàn)在，中國(guó)人也同樣面臨這樣的挑戰(zhàn)，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)是看不到的，是貨幣和資本市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，力量的懸殊還是存在，不得不說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)人的境地和當(dāng)初有相似之處，但是我知道，中國(guó)人當(dāng)初可以打贏那場(chǎng)仗，現(xiàn)在也可以，但是可能會(huì)更艱辛。

參與經(jīng)濟(jì)全球化的弊端我們也不能忽視，并且是我們應(yīng)該加強(qiáng)防范的，這就關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的問(wèn)題了。

也許當(dāng)我提到當(dāng)年的東南亞金融危機(jī)的時(shí)候，不少人依然會(huì)心有余悸吧。當(dāng)時(shí)我們中國(guó)并沒(méi)有受到多大的影響，因?yàn)槲覀兊呢泿攀袌?chǎng)生存在在政府的保護(hù)傘下，政府的干預(yù)在此時(shí)發(fā)揮了作用。但是現(xiàn)在，我們所面臨的問(wèn)題就不那么簡(jiǎn)單了。

美國(guó)的次貸危機(jī)的影響是我們可以感受到的?！盀榱藬[脫金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退，美國(guó)采取極為寬松的貨幣政策，大幅減息，向市場(chǎng)注入大量資金。其結(jié)果是美元大幅度貶值，從而推高國(guó)家大宗商品價(jià)格，至少在客觀上向全球（尤其是發(fā)展中國(guó)家）輸出通貨膨脹。本輪大宗商品與農(nóng)產(chǎn)品的通脹與美元完全同步開(kāi)始”。這是來(lái)自中金公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)哈繼名的答記者問(wèn)。所以，我們從這件事情對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)可見(jiàn)一斑了。所以，如何使我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更完善更能抵御國(guó)外投機(jī)者的投機(jī)活動(dòng)顯得更為重要，而不簡(jiǎn)單的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，否則，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)肯定會(huì)面臨一次“硬著陸”。

就我本人而言，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)還是好事，因?yàn)槲覀冎袊?guó)的本土產(chǎn)品在國(guó)外也拓展了市場(chǎng)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，但是我們利用這樣一個(gè)機(jī)遇也創(chuàng)造處了屬于我們自己的價(jià)值。百度掌門人李彥宏就是做的非常好的，謹(jǐn)慎睿智的他兩年前開(kāi)始了百度的國(guó)際化步伐。去年初百度斥重金正式出擊日本市場(chǎng)，并且不斷加大投入，李稱，歐洲市場(chǎng)將是百度的下一個(gè)目標(biāo)。我相信百度在日本一定會(huì)像在中國(guó)這樣有市場(chǎng)：百度憑借自己的靈活人性的風(fēng)格打動(dòng)著中國(guó)人，我相信在日本的發(fā)展也會(huì)很順利，盡管有g(shù)oogle 和雅虎在日本搜索市場(chǎng)占據(jù)大片天空，但是他們不是日本公司。因此，百度和這些公司在日本競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有先天的弱點(diǎn)，我想，百度會(huì)憑借實(shí)力打造出自己強(qiáng)大的搜索帝國(guó)。

總之，我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化是又愛(ài)又恨的心理，但是愛(ài)大于恨，的確，因?yàn)橹袊?guó)加入WTO了，中國(guó)的政府不可以再為了保護(hù)本土產(chǎn)品而實(shí)施行政壟斷了，政府也不能過(guò)于干涉市場(chǎng)了，這對(duì)我們本土產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是一種沖擊?？墒菦](méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步。所以，我們?cè)讷@得機(jī)遇的時(shí)候，一定要裝備好自己，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接挑戰(zhàn)。

第三篇：城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文明行動(dòng)探析

城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文明行動(dòng)探析

本文系2017山東省委黨校系統(tǒng)科研課題

【摘 要】 文章闡釋城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村文明的意義與困境，認(rèn)為鄉(xiāng)村文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根基，快速發(fā)展的城市化，使鄉(xiāng)村文明面臨消亡的威脅，古老的鄉(xiāng)村文明解體的過(guò)程，也是新的文明重建的過(guò)程。分析當(dāng)前鄉(xiāng)村文明工作中存在的問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)不到位，環(huán)境整治基礎(chǔ)差，落后觀念制約發(fā)展，提出要堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化，深化鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明晰思路；切實(shí)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件；努力提升鄉(xiāng)村道德建設(shè)水平；提升文化惠民水平；強(qiáng)化輿論引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】 城鄉(xiāng)一體化；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文明行動(dòng)

一、城鄉(xiāng)一體化背景下的鄉(xiāng)村文明的意義

我國(guó)是農(nóng)耕文明發(fā)展成熟程度最高的國(guó)家，也是世界鄉(xiāng)村文明發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。黨的農(nóng)村工作會(huì)議指出，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。

1、鄉(xiāng)村文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根基

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。第一，中國(guó)五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鄉(xiāng)村是中華文明的承載體和體現(xiàn)者，中國(guó)鄉(xiāng)村是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、自我保護(hù)力最強(qiáng)、歷史最悠久的鄉(xiāng)村。第二，鄉(xiāng)村文明是居民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的各種文化現(xiàn)象的集合，包括方言、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、信仰、衣著喜好等，是特定歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的投影，具有不可替代的歷史文化生態(tài)價(jià)值。第三，鄉(xiāng)村文明是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，是民間文化生態(tài)的“博物館”。

2、快速發(fā)展的城市化，使鄉(xiāng)村文明面臨消亡的威脅

第一，在城鎮(zhèn)化巨大的發(fā)展?jié)摿?dòng)下，大批的“農(nóng)民工”割舍了鄉(xiāng)村，融入到城市化的進(jìn)程中。但對(duì)于很多上了年紀(jì)的農(nóng)村人，在大規(guī)模的城鎮(zhèn)化過(guò)程中，離開(kāi)農(nóng)村的群居生活，脫離地緣與血緣的維系，割舍鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的親情、鄉(xiāng)情和友情，仿佛瞬間沒(méi)有了依靠。第二，代表著農(nóng)村的明天與希望的農(nóng)村新生代，最活躍也是最具有改變能力的，已經(jīng)脫離鄉(xiāng)村，失去了對(duì)農(nóng)村的感情，已經(jīng)習(xí)慣了在城市的打拼，有的已在城市擁有工作、房子、車子等基本的生活資料，融入到當(dāng)?shù)氐某鞘猩?，沒(méi)有想到過(guò)再回去農(nóng)村。古老的鄉(xiāng)村文明面臨著后繼無(wú)人的尷尬境地。

3、古老的鄉(xiāng)村文明解體的過(guò)程，也是新的文明重建的過(guò)程

黨的十九大報(bào)告提出了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，不管是國(guó)家政策還是農(nóng)村自身因素，都蘊(yùn)藏巨大的發(fā)展?jié)摿?。一是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。伴隨著土地流轉(zhuǎn)政策和掌握高科技技術(shù)人員的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段，高附加值產(chǎn)品帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。二是鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展。農(nóng)村豐富多彩的風(fēng)土人情和形式各異的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像一顆顆璀璨的明珠，吸引著游客，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。三是基層黨支部和大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力，像“新鮮血液”的流通，使整個(gè)農(nóng)村機(jī)體充滿活力。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村文明工作中存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)分割體制，造成農(nóng)村社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展明顯滯后于城市。主要存在以下方面問(wèn)題。

1、思想認(rèn)識(shí)不到位

受現(xiàn)代思潮和西方文明的影響，大多數(shù)年輕人對(duì)古老的村落文明持無(wú)所謂甚至不屑的態(tài)度，認(rèn)為鄉(xiāng)村是落后的表現(xiàn)，農(nóng)村生活代表著貧困，對(duì)新農(nóng)村的治理，鄉(xiāng)村文明的繼承沒(méi)有落實(shí)到思想上和行動(dòng)上，尤其是新生代農(nóng)民對(duì)農(nóng)村沒(méi)有了相互依賴的感情，習(xí)慣了城市的生活，鄉(xiāng)村文明后繼乏力。

2、環(huán)境整治基礎(chǔ)差

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生差、公共服務(wù)功能不完備、生活不方便，是農(nóng)民群眾反映較多的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。環(huán)境整治起點(diǎn)低，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、道路交通條件改善、美化硬化村莊環(huán)境等方面都存在人力、資金和觀念上的困難。

3、落后?^念制約發(fā)展

一是部分鄉(xiāng)村封建迷信、賭博活動(dòng)屢禁不止，婚喪嫁娶講排場(chǎng)、比闊氣，“人情往來(lái)”名目繁多，生子、當(dāng)兵、入學(xué)、喬遷、祝壽等等，都要操辦一番，鋪張浪費(fèi)反而成了一種“面子”。群眾承受不起，但是迫于傳統(tǒng)習(xí)俗、宗族勢(shì)力和人情世故，只得硬著頭皮撐下去。

三、堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化，深化鄉(xiāng)村文明行動(dòng)

改變農(nóng)村落后面貌，發(fā)展鄉(xiāng)村文明是一件涉及面廣、難度大的任務(wù)，需要樹(shù)立長(zhǎng)期的工作思想，硬實(shí)的工作作風(fēng)，及時(shí)化解矛盾。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明晰思路，打牢“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

一是規(guī)范制度，明確任務(wù)。政府要制定適合本地實(shí)際的“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”工作方案，把“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”開(kāi)展情況納入科學(xué)發(fā)展綜合考評(píng)體系，納入宣傳思想文化工作和農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工作考核，作為評(píng)先樹(shù)優(yōu)的重要依據(jù)，從制度上保障工作落到實(shí)處。二是明確思路，科學(xué)部署。組織到先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，同時(shí)，立足實(shí)際，對(duì)農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行全面深入調(diào)查，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，確定“典型引路，示范帶動(dòng)，突出重點(diǎn)、全面推進(jìn)”的工作思路。三是強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造氛圍。在政府網(wǎng)站、電視臺(tái)、廣電網(wǎng)等新聞媒體、網(wǎng)站開(kāi)設(shè)專欄，形成新聞宣傳聲勢(shì)。同時(shí)，通過(guò)農(nóng)村廣播、召開(kāi)村委會(huì)、群眾大會(huì)等形式進(jìn)行廣泛發(fā)動(dòng)，全面引導(dǎo)廣大農(nóng)民積極參與。以倡導(dǎo)文明風(fēng)尚為重點(diǎn)，在農(nóng)村街道兩側(cè)、主要道路口等顯著位置粉刷以鄉(xiāng)村文明為主要內(nèi)容的永久性標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造濃厚的鄉(xiāng)村文明行動(dòng)氛圍。

2、做好新農(nóng)村改造，切實(shí)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件

一是建設(shè)新型社區(qū)。把“兩區(qū)同建”作為改善村容村貌的重要載體，按照“中心帶動(dòng)城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)帶動(dòng)社區(qū)”的發(fā)展規(guī)劃，膨脹擴(kuò)充現(xiàn)有社區(qū)規(guī)模，并加快建設(shè)一批新社區(qū)。讓社區(qū)發(fā)展上水平、上檔次。二是完善城鎮(zhèn)基礎(chǔ)配套設(shè)施。實(shí)施以村莊硬化、綠化、凈化、美化、亮化為重點(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)“五化”工程。建設(shè)村村通、村內(nèi)通公路，新建、改建橋梁，強(qiáng)化農(nóng)村沼氣開(kāi)發(fā)，推行清潔能源使用。三是百年大計(jì)，教育為本。聯(lián)合教育、財(cái)政部門積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持，加快鄉(xiāng)村建設(shè)，改善教學(xué)條件，充實(shí)師資力量，提高農(nóng)村學(xué)校教學(xué)水平，留住鄉(xiāng)村文明的“根”。同時(shí)，針對(duì)農(nóng)村青年大多在外打工的實(shí)際，切實(shí)照顧好留守兒童，比如做好“四點(diǎn)半學(xué)?！?、少年宮建設(shè)等設(shè)施，既豐富了孩子們的課余生活，又培養(yǎng)了學(xué)生們的特長(zhǎng)。四是推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化。按照農(nóng)村生活垃圾“戶集、村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化體系，改變農(nóng)村垃圾隨手扔的頑習(xí)，真正做到鄉(xiāng)村美化。

3、落實(shí)“四德”工程，提升鄉(xiāng)村道德建設(shè)水平

一是開(kāi)展豐富多彩的“四德（愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德、仁德）”工程教育實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是開(kāi)展形式多樣的典型評(píng)選宣傳活動(dòng)。開(kāi)展“平凡好人”、“最美家鄉(xiāng)人”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)身邊的模范，弘揚(yáng)道德文化。

4、以文化建設(shè)為載體，提升文化惠民水平

一是加快推進(jìn)文化陣地建設(shè)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地建設(shè)文化大院，在農(nóng)村建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋，緩解農(nóng)村群眾“看書(shū)難、買書(shū)難”的問(wèn)題。積極推廣公益電影放映任務(wù)，活躍農(nóng)村文化生活。實(shí)現(xiàn)城區(qū)和農(nóng)村有線電視網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，有線電視通鄉(xiāng)、通村，多渠道拓展老百姓與外界的聯(lián)系。二是廣泛開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文體活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)閑的實(shí)際，以及農(nóng)民的傳統(tǒng)喜好，舉辦了民間藝術(shù)展演，組織群眾參與，自編自演舞龍、舞獅、高蹺、秧歌等民俗表演節(jié)目，不僅豐富群眾節(jié)日文化生活，也增加了凝聚力；舉辦農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)，精心創(chuàng)作了貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的文藝節(jié)目；積極開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，結(jié)合農(nóng)民強(qiáng)身健體的需求，舉辦全民健身節(jié)和全民健身自行車賽，弘揚(yáng)體育精神，提升人民體質(zhì)。三是打造農(nóng)村特色文化。啟動(dòng)了特色民居調(diào)查工作，將特色的民居和民間名村列入傳統(tǒng)民居和文物保護(hù)單位名錄，既保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，又追溯鄉(xiāng)村文明的根源。結(jié)合特色鄉(xiāng)村建設(shè)，打造一批精品鎮(zhèn)、精品村，保持歷史風(fēng)貌、體現(xiàn)地域特色、保存文化記憶，形成“一村一特色”的文化創(chuàng)建模式。

5、強(qiáng)化輿論引導(dǎo)

一是抽調(diào)新聞媒體骨干力量，采取專題專欄專訪等形式，日常報(bào)道與突擊暗訪相結(jié)合，對(duì)工作措施得力、成效顯著的縣鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳推廣，對(duì)工作被動(dòng)、措施不力的予以曝光，營(yíng)造了濃厚的氛圍。二是注重運(yùn)用新媒體推進(jìn)工作。設(shè)立“鄉(xiāng)村文明在行動(dòng)”微信群，對(duì)巡查暗訪中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，即時(shí)進(jìn)行曝光，推動(dòng)相關(guān)部門立即組織整改，有力促進(jìn)了工作開(kāi)展。三是強(qiáng)化工作考核，將移風(fēng)易俗工作和城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化工作，納入政府重點(diǎn)工作計(jì)劃，定期進(jìn)行調(diào)度。并作為定量考核指標(biāo)，納入科學(xué)發(fā)展考核體系。力促各級(jí)干部緊盯目標(biāo)、深入謀劃、真抓實(shí)干，從根本上建立改變農(nóng)村環(huán)境面貌的長(zhǎng)效機(jī)制。

【參考文獻(xiàn)】

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于??華（1976-）女，山東夏津人，本科，講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理、黨的建設(shè).

第四篇：試述我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

試述我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為全球一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展大趨勢(shì)，“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)過(guò)去30幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，也是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，有正面影響，也有負(fù)面影響。下面先講講機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、參與經(jīng)濟(jì)全球化，使我國(guó)可以充分利用國(guó)際市場(chǎng)，增加國(guó)內(nèi)就業(yè)機(jī)會(huì)。

進(jìn)入我國(guó)投資的跨國(guó)公司，他們所生產(chǎn)的產(chǎn)品是面向全球銷售，為世界消費(fèi)者才所認(rèn)同，歐美各大超市賣場(chǎng)都充斥著中國(guó)制造的商品，參與全球外，不僅投資國(guó)內(nèi)的跨國(guó)公司本身帶來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)增加，給這些跨國(guó)公司配套的中小企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品也“借船出海”，提高了國(guó)內(nèi)中小企業(yè)的管理、技術(shù)水平，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，并拉動(dòng)國(guó)內(nèi)總體收入水平的提高，促進(jìn)內(nèi)需市場(chǎng)的發(fā)展。

二、參與經(jīng)濟(jì)全球化，給我國(guó)帶來(lái)了更多引進(jìn)、消化、吸收先進(jìn)技術(shù)的機(jī)遇。

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在眾多技術(shù)領(lǐng)域之所以能夠在短期內(nèi)縮短與世界水平的差距，甚至在一些技術(shù)應(yīng)用方面能夠與世界同步，在很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)參與了經(jīng)濟(jì)全球化，讓廣大中小企業(yè)在國(guó)內(nèi)就能接觸到全球最先進(jìn)的技術(shù)，經(jīng)濟(jì)全球化使科技人才的全球性科技活動(dòng)日趨活躍，使國(guó)家之間的全球性科技活動(dòng)不斷深入，使民間的全球性科技交流得以加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)全球化能有效地促進(jìn)我國(guó)技術(shù)水平的提高。

三、參與經(jīng)濟(jì)全球化，給我國(guó)帶來(lái)了大量的國(guó)際資本。

外商直接投資是我國(guó)固定資產(chǎn)投資的重要資金來(lái)源之一，尤其是在改革開(kāi)放初期建設(shè)資金極度匱乏的條件下，利用外資減緩了資金不足的矛盾。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)利用外資金額累計(jì)超過(guò)8000億美元，實(shí)際利用外資金額相對(duì)于當(dāng)年固定資產(chǎn)比重多數(shù)年份保持在10%以上，最高時(shí)曾經(jīng)達(dá)到17.1%。作為國(guó)際資本流入最活躍的東道國(guó)之一，中國(guó)FDI流入規(guī)模居世界前列，已經(jīng)連續(xù)15年保持發(fā)展中國(guó)家第一的位置。

四、參與經(jīng)濟(jì)全球化，給我國(guó)帶來(lái)了加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)遇。

經(jīng)濟(jì)全球化使我國(guó)更加地納入了世界經(jīng)濟(jì)，加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)在上世紀(jì)八九十年代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，主要接受發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)先進(jìn)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，減少了第一產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人口。在21世紀(jì)我國(guó)加入WTO后，一批資金技術(shù)密集型的產(chǎn)業(yè)開(kāi)始加速進(jìn)入我國(guó)，在第二產(chǎn)業(yè)中，電子及通信設(shè)備、機(jī)械、運(yùn)輸設(shè)備、精密機(jī)械等資金密集型產(chǎn)業(yè)是外商投資的熱點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，比重占制造業(yè)外資的近四成，是帶動(dòng)我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品類產(chǎn)業(yè)發(fā)展和出口增長(zhǎng)的主要因素。

從我國(guó)改革開(kāi)放后30多年，特別是加入WTO后12年的經(jīng)歷經(jīng)歷給我們的啟示，經(jīng)濟(jì)全球化在給我國(guó)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也使我國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全產(chǎn)生消極影響。作為現(xiàn)代化啟動(dòng)較晚的發(fā)展中國(guó)家，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技方面給我們很大的壓力。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的人才流、資本流和物流，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家在科技、金融、管理等方面的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，使我國(guó)可能面臨經(jīng)濟(jì)依賴性和技術(shù)殖民地的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)我國(guó)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了潛在的威脅。

二、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境造成較大的破壞。一些地方的招商引資饑渴癥助長(zhǎng)了部分外資企業(yè)的不良行為，利用我國(guó)的法律和制度漏洞，占用大量用地，排污標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低，造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)污染、自然環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

三、經(jīng)濟(jì)全球化加大了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡性。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，但東西部地區(qū)發(fā)展差距卻越來(lái)越大。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的人才流、資本流、信息流、知識(shí)流和物流，都偏向于東部沿海地區(qū)，外商投資“東重西輕”不僅沒(méi)有縮小差距，反而加大了東西部地區(qū)間的貧富差距。

四、投資項(xiàng)目主要集中在工業(yè)領(lǐng)域，涉及新技術(shù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)等級(jí)國(guó)內(nèi)亟待發(fā)展領(lǐng)域的投資十分有限，即使在制造業(yè)領(lǐng)域，投資項(xiàng)目主要集中在勞動(dòng)密集型加工環(huán)節(jié)，有利于延伸國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈條和提高產(chǎn)品附加值的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須采取相應(yīng)對(duì)策。

一、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及知識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)化。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及知識(shí)服務(wù)業(yè)代表了產(chǎn)業(yè)和社會(huì)的發(fā)展方向，會(huì)改變我國(guó)現(xiàn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并使之向高級(jí)化發(fā)展，提高我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及知識(shí)服務(wù)業(yè)既是我們的發(fā)展目的，同時(shí)它又是一種手段，即通過(guò)關(guān)聯(lián)和輻射效應(yīng)可對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，能激發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的青春活力。如信息技術(shù)既是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，又是激活產(chǎn)業(yè)的一種有效手段，尤其在降低交易成本方面具有獨(dú)特作用。我國(guó)在加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及知識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還必須積極推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)化。

二、制定出有利于創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)制度安排，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的跨越。經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)化了我國(guó)發(fā)展的緊迫感，我們既要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，又要加快自己的發(fā)展速度，因而相關(guān)的制度安排顯得非常重要?？茖W(xué)、合理且具有前瞻性的制度安排，是我們迎接經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)者的重要保證。經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科技發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)，科技發(fā)展又取決于一個(gè)國(guó)家的科技能力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)以及我國(guó)科技能力的現(xiàn)實(shí)，我們必須要從教育、科研等方面進(jìn)行體制改革，以提高我國(guó)的科技創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)某些領(lǐng)域的技術(shù)跨越。

三、大力建設(shè)國(guó)家基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)信息通道，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化進(jìn)程。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是我國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化進(jìn)程，也是我們迎接經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的重要對(duì)策，在未來(lái)的十年內(nèi)如果能再誕生一批“阿里巴巴、百度、騰訊”這樣的世界性網(wǎng)絡(luò)科技公司，將能大大提高我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)作為國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施于以實(shí)施，其地位的重要性不亞于國(guó)家高速公路、鐵路等交通基礎(chǔ)設(shè)施。

經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)帶來(lái)了深刻影響，也帶了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全球各國(guó)呈現(xiàn)競(jìng)相發(fā)展的態(tài)勢(shì)，已不允許我們?cè)俅问メ绕鸬臋C(jī)會(huì)，我們必須正視挑戰(zhàn)，形成共識(shí)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放政策，從上海自貿(mào)區(qū)逐步向全國(guó)推廣，讓中國(guó)全方位參與全球競(jìng)爭(zhēng)，相信中華民族這次一定能夠再起崛起，并走在世界的前列。

第五篇：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中公民生態(tài)文明教育的思考

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中公民生態(tài)文明教育的思考

摘 要：城鎮(zhèn)化是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。在新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，生態(tài)文明教育是題中應(yīng)有之義。婁底市作為典型的資源型工業(yè)城市，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，生態(tài)問(wèn)題日趨嚴(yán)重。本文在對(duì)婁底市公民生態(tài)文明狀態(tài)深入調(diào)研分析基礎(chǔ)上，從政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等多個(gè)角度探索公民生態(tài)文明教育的實(shí)施策略，通過(guò)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，構(gòu)建生態(tài)文明育人環(huán)境；發(fā)揮社會(huì)宣傳監(jiān)督作用，營(yíng)造生態(tài)文明良好氛圍；發(fā)揮學(xué)校教育示范引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)；發(fā)揮家庭育人的基礎(chǔ)性作用，推進(jìn)生態(tài)文明教育落到細(xì)處。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；生態(tài)文明；教育

總書(shū)記指出：要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。習(xí)總書(shū)記的重要講話充分肯定了在全民開(kāi)展生態(tài)文明宣傳教育的價(jià)值功能。城鎮(zhèn)化是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。然而我國(guó)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)失衡，用地與建設(shè)、產(chǎn)能和節(jié)能、保護(hù)與破壞的矛盾日益突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約。黨的十八大提出了“五位一體”的建設(shè)藍(lán)圖，生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要，因此加強(qiáng)對(duì)公民生態(tài)文明教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

一、生態(tài)文明教育是城鎮(zhèn)化建設(shè)的題中應(yīng)有之義

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明教育是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的內(nèi)在要求。新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化的核心在于不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)，著眼農(nóng)民，涵蓋農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化和公共服務(wù)均等化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。生態(tài)文明作為一種理念，從人與自然關(guān)系的角度來(lái)反映人類文明的程度，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處、良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)綠色生態(tài)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，就必須從根本上形成人與自然的和諧發(fā)展，就必須將生態(tài)文明理念融入城鎮(zhèn)化進(jìn)程。唯有這樣才能最終實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的城鎮(zhèn)化。

（二）加強(qiáng)生態(tài)文明教育是提升城鎮(zhèn)公民文明素養(yǎng)的本質(zhì)要求。公民是城鎮(zhèn)化的主體，城鎮(zhèn)化不僅是物質(zhì)層面的城鎮(zhèn)化，不只是住高樓、行寬路，更重要的是精神層面的城鎮(zhèn)化。能否實(shí)現(xiàn)公民精神層面的城鎮(zhèn)化，是城鎮(zhèn)化成功與否的關(guān)鍵，也是城鎮(zhèn)農(nóng)民能否真正轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄竦年P(guān)鍵。除了提高公民的科學(xué)文化水平和思想素質(zhì)水平之外，更要注重提高公民的生態(tài)道德水平。生態(tài)道德不僅僅是評(píng)價(jià)個(gè)人人格的尺度，也是民族文明程度的標(biāo)志，城鎮(zhèn)化既要實(shí)現(xiàn)由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民的身份變化，也要實(shí)現(xiàn)從分散單一的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧卸鄻拥某鞘猩畹姆绞阶兓?，還要實(shí)現(xiàn)從文化水平較低的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂休^高文明素養(yǎng)市民的觀念變化。這是科學(xué)發(fā)展城市化，踐行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，也是農(nóng)村農(nóng)民真正轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘惺忻竦谋举|(zhì)要求。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本要求。黃吳靜在《公民生態(tài)道德教育：從知到行》一文中指出：面對(duì)環(huán)境問(wèn)題我國(guó)提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展要求用新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的不可持續(xù)思維，這需要生態(tài)道德教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。把傳統(tǒng)道德責(zé)任從強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)利益延伸到人類未來(lái)利益，生態(tài)道德對(duì)認(rèn)識(shí)和解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題有著特殊功能?？沙掷m(xù)發(fā)展觀要求在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，兼顧城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益和資源效益。而要做到這些，必須通過(guò)生態(tài)文明教育讓人們了解生態(tài)知識(shí)，培養(yǎng)正確的生產(chǎn)發(fā)展觀、健康的生活觀，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、資源的持久協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、婁底市城鎮(zhèn)化進(jìn)程中公民生態(tài)文明狀況分析

婁底市位于我國(guó)湖南省中部地區(qū)，是湖南省的工業(yè)重鎮(zhèn)，也是湖南省最年輕的城市，總面積達(dá)8117平方公里，經(jīng)濟(jì)總量位居全省14個(gè)市（州）第12位。婁底以漢族為多，有苗、土家、侗、回等少數(shù)民族。婁底市轄1個(gè)市轄區(qū)、2個(gè)縣，代管2個(gè)縣級(jí)市：婁星區(qū)、雙峰縣、新化縣、冷水江市、漣源市，共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)80個(gè)。婁底市地處湘中丘陵西北部和湘西山地東緣。地勢(shì)西北高，東南低。雪峰山斜亙西北，衡山余脈逶迤東南邊境，龍山盤踞南部。新化縣大熊山西側(cè)九龍池海拔1622米，為境內(nèi)最高峰。漣水向東注入湘江，資水向北匯入洞庭湖。屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。礦產(chǎn)有煤、銻、錳等，冷水江市錫礦山有“世界銻都”之稱。婁底旅游資源豐富，紀(jì)念地和名勝古跡有天華亭、蔡和森紀(jì)念館，曾國(guó)藩故居，羅盛教烈士故居及紀(jì)念館，波月洞、北塔、黃巢山、湄江等。近年來(lái)，婁底城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)加快發(fā)展態(tài)勢(shì)，至2013年末，全市城市建成區(qū)面積達(dá)到112.58平方公里，占全市面積的

1.39%，全市常住人口383.39萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口157.03萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率達(dá)到40.96%，居全省第12位。與全省、全國(guó)相比，婁底屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。2013年末，婁底各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均低于全省平均水平，其中人均GDP為22903.06萬(wàn)元，為全省平均水平的74.23%，全國(guó)平均水平的59.72%。與此同時(shí)，婁底市城鎮(zhèn)化也處于較低階段，全市人口城鎮(zhèn)化率水平比全省低7.33個(gè)百分點(diǎn)，比全國(guó)低13.24個(gè)百分點(diǎn)。從總體上看，婁底較低的城市化水平是由較低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。婁底市公民的生態(tài)文明狀況呈現(xiàn)以下明顯不足。

（一）生態(tài)環(huán)保知識(shí)缺失。馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”婁底是欠經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，人們的物質(zhì)文化生活水平相對(duì)較低，受小農(nóng)意識(shí)的影響，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式根深蒂固，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，因此大量對(duì)開(kāi)發(fā)自然資源以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)獲取利益最大化。如：煤炭資源的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了自然環(huán)境的破壞，廢水的污染等。這種急功近利的行為一方面反應(yīng)公民的功利思想，另一方面反映公民生態(tài)知識(shí)的貧乏，生態(tài)道德的缺失。調(diào)查表明，大部分人對(duì)土壤酸化、臭氧空洞、“溫室效應(yīng)”等常見(jiàn)的污染狀況產(chǎn)生的原因及防治都不了解。即使有一定生態(tài)意識(shí)的人更多關(guān)注的是與自身利益相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題，比如，他們對(duì)空氣、噪音和水污染這類造成生活影響的問(wèn)題特別敏感，而對(duì)人口過(guò)多、能源不足和土壤流失這類影響社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的生態(tài)問(wèn)題不夠關(guān)注和重視。近年來(lái)，人們也漸漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的重要性，但大家覺(jué)得自己只是普通老百姓，這樣的事情必須依靠專家和政府，他們把解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的希望完全寄托在專家和政府身上。

（二）生態(tài)文明行為失范。由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中公民對(duì)生態(tài)認(rèn)識(shí)不足，生態(tài)知識(shí)缺乏，因此人們?cè)谏a(chǎn)生活中表現(xiàn)出許多不文明行為。一是污染嚴(yán)重。企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，降低成本，違規(guī)排污，濃煙亂放，體現(xiàn)在城市空氣污染加劇，漣水、孫水流域水污染，土壤流失等問(wèn)題，影響了當(dāng)?shù)厝藗兊纳罱】?。二是資源浪費(fèi)。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民依靠地方資源優(yōu)勢(shì)，野蠻開(kāi)發(fā)、濫伐森林，城鎮(zhèn)居民對(duì)公用水電使用浪費(fèi)嚴(yán)重。三是生活習(xí)性不良。經(jīng)?？梢?jiàn)公民隨地吐痰、白色垃圾亂扔等習(xí)慣行為。在旅游景點(diǎn)對(duì)景觀文物、服務(wù)設(shè)施上亂刻亂劃，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木。

（三）生態(tài)文明建設(shè)乏力。一是領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核體系中生態(tài)環(huán)保指標(biāo)權(quán)重低。在當(dāng)前的政績(jī)考核體系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)所占比重過(guò)大，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，資源消耗高、利用率低，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。這種政府為了GDP視環(huán)保于不顧的現(xiàn)象是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的最大軟肋。二是環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制不完善。地方政府對(duì)環(huán)境政策的制定、執(zhí)行和實(shí)施不能有效納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策過(guò)程中，不能從根本上解決環(huán)境與發(fā)展的矛盾，一直都是“兩張皮”。三是公民參與生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)制尚未建立。婁底市公民參與生態(tài)文明建設(shè)還相當(dāng)滯后，公民參與程度不高，參與的領(lǐng)域窄，對(duì)政府環(huán)境決策參與較少。環(huán)境保護(hù)組織對(duì)政府有一定的依賴性，并不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在表達(dá)意見(jiàn)的程序中沒(méi)有完全獨(dú)立的話語(yǔ)權(quán)。四是環(huán)境執(zhí)法不嚴(yán)、監(jiān)管不力。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究是環(huán)境突發(fā)事件頻發(fā)、環(huán)境污染嚴(yán)重的主要原因。有些環(huán)境監(jiān)管人員在執(zhí)法時(shí)流于形式，執(zhí)法行為不規(guī)范。有些地方保護(hù)主義嚴(yán)重，政府甚至成為企業(yè)環(huán)境違法行為的保護(hù)傘。

三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中公民生態(tài)文明教育的實(shí)施策略

（一）發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，構(gòu)建生態(tài)文明育人環(huán)境。（1）建立科學(xué)有效的治理體系，形成良好的政策導(dǎo)向。一是健全政府考評(píng)體系。政府要著力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境考評(píng)體系建設(shè)，將生態(tài)環(huán)境、生態(tài)生產(chǎn)、生態(tài)消費(fèi)、生態(tài)文化體系等發(fā)展指標(biāo)，納入各級(jí)黨委、政府政績(jī)考核，將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系。要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，根據(jù)主體功能定位確定不同的考核目標(biāo)，加大生態(tài)文明相關(guān)指標(biāo)在城鎮(zhèn)化考評(píng)中的權(quán)重。二是完善法律制度體系。1）健全生態(tài)文明法制保障體系。制定全市大氣污染防治、土壤污染治理、飲用水源地保護(hù)、污染物總量控制、環(huán)境污染損害賠償?shù)确ㄒ?guī)，出臺(tái)環(huán)境教育法，形成覆蓋資源領(lǐng)域、功能完備、措施有力的地方性保障體系。健全生態(tài)文明司法體系，設(shè)立資源環(huán)境法庭、資源環(huán)境檢察機(jī)構(gòu)和資源環(huán)境警察隊(duì)伍。支持開(kāi)展環(huán)境公益訴訟。2）健全生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)。開(kāi)展綜合標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)建設(shè)，成體系推進(jìn)配套標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用，推廣新農(nóng)業(yè)農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)體系、環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)體系、綠色建筑技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型標(biāo)準(zhǔn)體系、高效政府管理和公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系等，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供政策、技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，注重標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施與監(jiān)督，充分發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)化在深化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)工作中的技術(shù)支撐作用。3）健全公民和社會(huì)環(huán)保組織參與環(huán)境管理的法律制度。明確公民個(gè)人和社會(huì)環(huán)保組織的環(huán)境決策參與權(quán)、環(huán)境監(jiān)督權(quán)和環(huán)境訴訟權(quán)利。健全公民參與環(huán)境保護(hù)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和制止環(huán)境違法行為的公民進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)公民參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和監(jiān)督的積極性。三是完善輿論宣傳和社會(huì)監(jiān)督體系。充分發(fā)揮新聞媒介的輿論監(jiān)督和導(dǎo)向作用，提高廣大公眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性和責(zé)任感，監(jiān)督有關(guān)部門依法行政。政府要加強(qiáng)環(huán)境信息披露，保障公民的知情權(quán)。政府相關(guān)部門應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)站、公報(bào)、新聞發(fā)布會(huì)以及報(bào)刊、廣播、電視等形式公開(kāi)生態(tài)環(huán)境信息；完善企業(yè)環(huán)境信息披露制度，根據(jù)企業(yè)對(duì)環(huán)境造成污染的級(jí)別及潛在危害程度，進(jìn)行分級(jí)管理。（2）適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)戰(zhàn)略，引領(lǐng)公民樹(shù)立正確的效益觀。各地要圍繞全市確定的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，壯大產(chǎn)業(yè)集群，加快形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。在保持主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上，全面發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，著力發(fā)展三大產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)工業(yè)園區(qū)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。一是物流業(yè)發(fā)展。充分利用婁底交通樞紐的優(yōu)勢(shì)，以培育大型物流企業(yè)為抓手，積極推進(jìn)物流的專業(yè)化和社會(huì)化，建設(shè)若干物流基地和專業(yè)市場(chǎng)，把婁底建設(shè)成為湘中的商貿(mào)物流中心。二是旅游業(yè)發(fā)展。以國(guó)家實(shí)施中西部大開(kāi)發(fā)為契機(jī)，大力改善旅游投資環(huán)境，婁底市具有獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和豐富的生態(tài)文化旅游資源，進(jìn)一步加強(qiáng)大熊山國(guó)家森林公園、梅山蚩尤故里，鄉(xiāng)間侯府曾國(guó)藩故居，紫鵲界梯田王國(guó)、世界銻都錫礦山等重點(diǎn)旅游景點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，打造特色休閑旅游城市，大力發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)。三是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。做大做強(qiáng)油茶、南竹、花卉、家具等綠色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、中小企業(yè)等向工業(yè)園區(qū)和婁底經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)集聚，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)專業(yè)化，增強(qiáng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（3）加大生態(tài)環(huán)境建設(shè)投入，形成生態(tài)文明教育的有利條件。一是優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局。政府要加大建設(shè)力度構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化格局，加強(qiáng)城鎮(zhèn)道路建設(shè)，完善城鎮(zhèn)綜合交通體系，大力推進(jìn)綠色出行，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)清潔能源使用，降低二氧化硫排放，改善城市空氣質(zhì)量。二是完善水污染防治機(jī)制，對(duì)超標(biāo)、超總量排放污染物的排放企業(yè)進(jìn)行先期治理、罰款、關(guān)閉或追究法律責(zé)任，制定婁底市工業(yè)循環(huán)水利用推行規(guī)劃，對(duì)有色、鋼鐵、水泥、煤化工等重點(diǎn)行業(yè)實(shí)行強(qiáng)制性循環(huán)水利用技術(shù)改造。三是完善大氣污染防治機(jī)制。完善廢氣控制和治理機(jī)制，加大森林培育力度，提升森林生態(tài)功能，加大機(jī)動(dòng)車污染控制力度，完善機(jī)動(dòng)車污染排放檢測(cè)治理、綠色標(biāo)識(shí)管理機(jī)制，大力推廣新能源汽車。四是建立土壤生態(tài)修復(fù)機(jī)制。制訂全面禁止露天采礦相關(guān)制度和辦法，建立健全以湘江流域?yàn)橹攸c(diǎn)的重金屬污染防治制度，建立覆蓋全市的重金屬污染耕地監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)和預(yù)警信息系統(tǒng)。五是倡導(dǎo)綠色低碳生活方式。開(kāi)展城區(qū)生活垃圾分類工作，推行綠色出行改革、綠色消費(fèi)信貸發(fā)展，深入推進(jìn)兩型低碳示范創(chuàng)建。六是加強(qiáng)風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)與建設(shè)。加強(qiáng)城市公園綠地、濕地、建成區(qū)綠化建設(shè)。加快綠色建筑建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)城鎮(zhèn)低碳發(fā)展。

（二）發(fā)揮社會(huì)宣傳監(jiān)督作用，營(yíng)造生態(tài)文明良好氛圍。（1）創(chuàng)新宣傳教育載體。一是社會(huì)環(huán)保組織要定期開(kāi)展“節(jié)能減排”、“垃圾分類”進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校的活動(dòng)，把專業(yè)知識(shí)、操作方法、工具設(shè)施帶進(jìn)了這些地方，并通過(guò)培訓(xùn)形成機(jī)制，有效地引導(dǎo)城鎮(zhèn)公民養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣。二是通過(guò)開(kāi)展植樹(shù)節(jié)、世界地球日等群眾性活動(dòng)，廣泛開(kāi)展“共護(hù)母親河――孫水河”、保護(hù)生物多樣性等生態(tài)環(huán)保行動(dòng)，凝聚和提升全社會(huì)良好的生態(tài)理念。三是充分利用社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用對(duì)公民進(jìn)行生態(tài)文明教育，利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒在社區(qū)、機(jī)關(guān)單位，特別是在旅游景點(diǎn)大力宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)，設(shè)立不文明旅游舉報(bào)熱線和信箱，鼓勵(lì)個(gè)人或單位對(duì)不文明行為進(jìn)行舉報(bào)。充分運(yùn)用文學(xué)、攝影、卡通、漫畫(huà)等藝術(shù)形式，特別是加大公益廣告的制作和播放力度，生動(dòng)活潑地鞭撻不文明行為，促進(jìn)全體公民的文明素質(zhì)提高。（2）發(fā)揮民間組織的監(jiān)督作用。社會(huì)環(huán)保組織要充分發(fā)揮對(duì)政府行政決策、行政執(zhí)法的監(jiān)督作用。政府的相關(guān)決策涉及生態(tài)環(huán)境科學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也牽涉社會(huì)各個(gè)相關(guān)集團(tuán)的利益。環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)要在對(duì)話的基礎(chǔ)上“聽(tīng)證會(huì)”、“環(huán)保論壇”等形式幫助政府作出科學(xué)的決策。也要幫助公民獲得生態(tài)環(huán)境建設(shè)的知情權(quán)，并有效地參與到政府的生態(tài)環(huán)保工作中來(lái)，并在參與過(guò)程中作為一股社會(huì)力量，有效監(jiān)督政府按法定依據(jù)、法定職權(quán)和法定程序行政，及時(shí)糾正政府行政行為的不當(dāng)。社區(qū)、機(jī)關(guān)單位、學(xué)校企業(yè)作為生態(tài)環(huán)境教育的載體，不僅要完善硬件設(shè)施，更要組織成立相應(yīng)的護(hù)綠組織、護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，及時(shí)勸導(dǎo)、教育公民規(guī)范生態(tài)行為，樹(shù)立正確生態(tài)意識(shí)。