第一篇:當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任入黨思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織:
這學(xué)期的黨課結(jié)束了,回味這一段時(shí)間在黨課的學(xué)習(xí)過程,感覺自己受益匪淺,思想上得到了很大的進(jìn)步,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更全面、客觀。這次黨課就是對(duì)我的一次洗禮。
從最開始的董老師講的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做什么樣的人,以及如何去實(shí)現(xiàn)人生偉大理想,到吳老師講的怎樣從一點(diǎn)一滴的小事中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,如何去以自己的行為引導(dǎo)身邊的人,共建和諧社會(huì),都使得我受到極大教育,對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了很大的影響。
其次,彭遠(yuǎn)奎老師關(guān)于大學(xué)生為什么要與黨的問題的分析以及對(duì)國(guó)際問題的看法和劉麗美老師關(guān)于黨章的講解都使我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)黨崇敬和愛戴的心情也更加加深,要求加入中國(guó)***的信念也更加堅(jiān)定。從黨課中我知道中國(guó)***自 1921 年建黨至今,已經(jīng)走過了 80 年光榮的斗爭(zhēng)道路。這八十年,中國(guó)***從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟,不斷發(fā)展壯大。在長(zhǎng)期的革命過程中,先后形成了分別以毛澤東、***、*** 為核心的三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的輝煌歷史,是中國(guó)***為民族解放和人民幸福,前赴后繼,英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,戰(zhàn)勝一切困難,不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)***無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨,是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。加入中國(guó)***,是每個(gè)要求上進(jìn)、思想進(jìn)步的青年人的迫切要求,更是當(dāng)代大學(xué)生的明智選擇。
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)****。中國(guó)***的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)***是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為自己的指導(dǎo)思想。另外,十七大還突出強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀這一最新馬克思主義理論成果,***在十七大報(bào)告會(huì)上強(qiáng)調(diào),科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義,生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù),這就要我們要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。
另外,黨課上同學(xué)們的課后討論給我留下很深的印象。一群原來(lái)不認(rèn)識(shí)的大學(xué)生聚在黨的光芒下,討論著黨的歷史、現(xiàn)狀以及今后的發(fā)展,討論著這個(gè)國(guó)家近年來(lái)取得的翻天覆地的變化和所面臨的嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),討論著我們發(fā)展中存在的問題和解決辦法,那種社會(huì)責(zé)任感與成就感油然而生,這個(gè)時(shí)候才真正感覺到自己作為當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任。
總之短暫而有意義的黨課已經(jīng)結(jié)束,但我們?nèi)松陌l(fā)展與前進(jìn)的腳步才剛剛啟程,相信經(jīng)過黨課的教育,我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷完善自己,用一個(gè)***員的要求規(guī)范自己的行為,使自己盡早加入中國(guó)***這個(gè)先進(jìn)的集體。
匯報(bào)人:xiexiebang
xx年xx月
第二篇:思想?yún)R報(bào)-當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命
思想?yún)R報(bào)06 敬愛的黨組織:
我很榮幸能夠聆聽X老師的講課,在這里我盡情享受知識(shí)帶給我的財(cái)富,在這里我在逐漸成熟,我也深刻的認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命。
時(shí)代呼喚英才,全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要我們大學(xué)生的參與,中華民族的偉大復(fù)興需要當(dāng)代我們大學(xué)生去奮斗,作為大學(xué)生要認(rèn)清自己的歷史使命,明確成才的目標(biāo),確立為國(guó)家,為民族奮斗的志向,努力成長(zhǎng)為黨和國(guó)家,對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人才,認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,要努力做到在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái),在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn),不畏困難。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生確立的成才目標(biāo),最后,要理想遠(yuǎn)大,熱愛祖國(guó),德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展。
我們都知道以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心,以人為本的實(shí)質(zhì)是以人為本。所謂人才為本,是指人才資源是第一資源,人才隊(duì)伍是先進(jìn)生產(chǎn)力第一要素,人才開發(fā)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力,堅(jiān)持以人為本,就會(huì)高度重視人才,積極培養(yǎng)人才科學(xué)實(shí)用人才,關(guān)心愛護(hù)人才。同時(shí)隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,人才對(duì)推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展起著決定性作用,所以當(dāng)代大學(xué)生將會(huì)成為科技人才當(dāng)中的主力軍?!耙匀藶楸尽睆?qiáng)調(diào)的是在工作學(xué)習(xí)中,要關(guān)注“人”這個(gè)主體,要盯著人做工作,作為一名大學(xué)生,要用真心,真情,為同學(xué)們服務(wù),要用誠(chéng)信和愛心牽系同學(xué)們的關(guān)系,架起與同學(xué)之間理解與信任的橋梁。要充分體現(xiàn)助人之美,愛人之心,和容人之量。要努力做到營(yíng)造校園和諧發(fā)展的人文環(huán)境,牢固樹立“以人為本”的至高理念。
在今天改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),是人的基本素質(zhì)。德在青年人成長(zhǎng)成才過程中,發(fā)揮著極大的作用,同時(shí),健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)人民服務(wù)的基本條件,是中華民族旺盛生命力的過程,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,以理想信念為核心,以公民的基本道德規(guī)范和遵紀(jì)守法觀念為基礎(chǔ),同時(shí),要掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能,積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣,促進(jìn)思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),關(guān)鍵是要消除大學(xué)生素質(zhì)中的薄弱環(huán)節(jié),構(gòu)建長(zhǎng)期保持的方法,才能實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,通過自我反省,自我改正,并在糾正中發(fā)展,在發(fā)展中糾正,最后獲得較好的整體素質(zhì),以保持長(zhǎng)久性鞏固和發(fā)展。最終,才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想,有機(jī)會(huì)更有能力為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
我希望我的匯報(bào)可以向黨組織證明我思想的成熟與進(jìn)步,讓黨組織更加了解我,更好的幫助我進(jìn)步,早日入黨。
第三篇:當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任
當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任
摘要:作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們必須擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史使命和責(zé)任,特別是在我國(guó)面臨重大歷史變革和世界處于不穩(wěn)定的情況下,我們更義不容辭。因此,我們必須首先明確當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命,踏實(shí)苦干,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生責(zé)任使命時(shí)代
一,大學(xué)生的社會(huì)歷史地位
大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物,發(fā)源于西方,流行于全世界。中國(guó)的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時(shí)期的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。
自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來(lái),便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方,中國(guó)的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑,魯迅,周恩來(lái),鄧小平,華羅庚,郭沫若,錢學(xué)森,李四光,侯德榜等人是他們中杰出代表。
隨著時(shí)間的推移,大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)更加廣泛,更加深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),世界各國(guó),各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界的越來(lái)越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命,他們就是未來(lái)和希望。他們素質(zhì)如何,對(duì)一個(gè)民族,一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響,不容小覷。二,認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性
明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后,我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。主要是因?yàn)椋?/p>
(一)這是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命,才能夠明確自己的奮斗目標(biāo),樹立高遠(yuǎn)的人生理想,才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。
(二)這是祖國(guó)和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分,受過現(xiàn)代化的教育 ,他們的素質(zhì)如何,受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn),能挑起建設(shè)祖國(guó)的歷史重?fù)?dān)。
(三)這是時(shí)代所要求的。二十世紀(jì)四,五十年代以來(lái),隨著新科技革命的蓬勃,廣泛和深入的發(fā)展。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。而綜合國(guó)力,科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策,方案。而我國(guó)要想在這輪競(jìng)爭(zhēng)中勝出,除了推出一系列的優(yōu)惠政策外,還必須加強(qiáng)他們的教育工作,提高他們的思想政治素質(zhì),充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說,認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨,形勢(shì)所迫,不能有半點(diǎn)含糊。
三,當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與歷史使命
大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任:
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的繼承人,是建設(shè)偉大中國(guó)接班人,他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。作為新一代的大學(xué)生,我們必須堅(jiān)定自己的理念,時(shí)刻牢記自己的歷史使命,肩負(fù)起時(shí)代的重任,并且具有很強(qiáng)的自覺意識(shí),而社會(huì)責(zé)任感正是這種自覺意識(shí)的體現(xiàn),是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素,它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會(huì)行為。因此,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程,關(guān)
系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
作為大學(xué)生,我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé),加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,這是大學(xué)生對(duì)自我的要求,也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步;此后,我們要用我們的能力來(lái)回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn),為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生的歷史使命:、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn),高舉愛國(guó)主義的旗幟,繼往開來(lái),為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事,了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó),而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情,我們要付諸行動(dòng)。
2、響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層,響應(yīng)國(guó)家號(hào)召投身到西部大開發(fā)中,積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)、支教等。
3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì),踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng),作時(shí)代的弄潮兒。我們 要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我,要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話,多干實(shí)事,扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好專業(yè)知識(shí),不斷鍛煉自己的社會(huì)能力。
4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
5、要有全球意識(shí),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡,維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,和諧與發(fā)展,促進(jìn)人類社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí),要開闊視野,拓展心胸,拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省,同時(shí),悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。
馬院1301班柯昌福學(xué)號(hào)20***
第四篇:當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命
怎樣樹立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命
大千世界,光怪陸離,日益進(jìn)步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接,不再能做出正確的選擇和對(duì)人生和生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長(zhǎng)期被動(dòng)和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后,讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界,大聲疾呼:花樣年華,就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中,從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。
那么,我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢?
我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能,即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長(zhǎng)。我想這是極其愚昧和無(wú)知的。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯,幫助我們?cè)谌粘=煌行У匦袆?dòng),吸引那些尚沒有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意,而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志,并規(guī)定它的價(jià)值。實(shí)用性不能用來(lái)定義”善”,只是”善”的表象.這是技校,不是大學(xué)!絕不是大學(xué)!更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹立的人生觀和世界觀。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué),如果對(duì)我們過去的大師了解夠深刻的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位大師其實(shí)都是藝術(shù)家和哲學(xué)家,比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家,其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標(biāo),便是來(lái)源其在哲學(xué)上的二元論;李四光是一位小提琴家,并創(chuàng)造了中國(guó)的第一首小提琴曲譜,錢學(xué)森精通鋼琴等等。所以我們的大學(xué)應(yīng)當(dāng)是文學(xué)和哲學(xué)歷史的大學(xué)。中國(guó)的當(dāng)代科技水平和科學(xué)文化被一致沒有大師和含金量的體制文化,于是種種的山寨泛濫,引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的,以掌握知識(shí)為目的,而缺乏對(duì)知識(shí)的思考,即智慧。分工過于細(xì)致,從而缺乏對(duì)全局的展望和對(duì)生命責(zé)任的承擔(dān),各掃門前雪。這就需要對(duì)藝術(shù)文學(xué)和哲學(xué)歷史的學(xué)習(xí)思考來(lái)樹立宏大的理想目標(biāo)??隙ㄈ说闹粮邿o(wú)上性,不要太過于忠誠(chéng)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)條件的限制和束縛。
表象之繁復(fù),致人性之混亂。正如陳昌建所說:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明。而構(gòu)造獨(dú)立的思想和自我價(jià)值體系正是尋找光明的唯一捷徑。
總之,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不是掌握知識(shí),而是對(duì)知識(shí)的思考,即學(xué)習(xí)的思想,即智慧。不然我想知識(shí)的日新月異即使再努力也無(wú)法掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)通過對(duì)社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想,進(jìn)而統(tǒng)籌全局,成一代大師。當(dāng)人不去思考,一切變變得空洞而無(wú)意義!
第五篇:當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任
當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任
談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史,看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著:1919年5月4日,北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人,向大家呼吁:“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮不可以低頭!囯亡了!同胞起來(lái)呀!”。正是這樣,他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng),使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年齡只有28歲,最年輕的僅19歲,他們中許多人都成了以后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初,一大批年輕人(如梁?jiǎn)⒊T嗣同,孫中山等)在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí),用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。由此看出,年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖,他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
那么在改革開放的今天,我們又能做些什么呢?
馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出:“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?!睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論:“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要,國(guó)家的需要,社會(huì)發(fā)展的需要。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè),把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。而之后,江澤民的“三個(gè)代表”思想(即代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益),再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。那么,如何才能提高社會(huì)生產(chǎn)力呢?因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。所以,我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略,以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。
而我們大學(xué)生是現(xiàn)代青年人中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人,是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí),也應(yīng)成為“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者,應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān),從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。這就是時(shí)代在召喚我們?nèi)ヂ男械男碌臍v史使命。
那么,我們?nèi)绾尾拍軗?dān)起國(guó)家的重?fù)?dān)呢?現(xiàn)在,“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo),而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍,肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生,只有努力使自己成才,將來(lái)才能服務(wù)于社會(huì),貢獻(xiàn)于社會(huì)。這是我們成才的根本方向和既定要求。
但是近些年,在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門,考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚,成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底,有些人的學(xué)習(xí)目的無(wú)非是為了出國(guó)。走出國(guó)門開闊知識(shí)視野,其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”,寧愿在西方國(guó)家低人一等,也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì),八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手,當(dāng)今除1人仍在上海,1人不知去向,其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初,微軟要在北京成立微軟(中國(guó))研究院,一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才,往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán),國(guó)家如何才能迅速發(fā)展?
“五四”時(shí)期,青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命,如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó),而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡,一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì),作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任,努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。
學(xué)號(hào):20106535
姓名:金佳佳
班級(jí):應(yīng)用化學(xué)02班