第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

這學(xué)期的黨課結(jié)束了，回味這一段時(shí)間在黨課的學(xué)習(xí)過程，感覺自己受益匪淺，思想上得到了很大的進(jìn)步，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更全面、客觀。這次黨課就是對(duì)我的一次洗禮。

從最開始的董老師講的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做什么樣的人，以及如何去實(shí)現(xiàn)人生偉大理想，到吳老師講的怎樣從一點(diǎn)一滴的小事中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如何去以自己的行為引導(dǎo)身邊的人，共建和諧社會(huì)，都使得我受到極大教育，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了很大的影響。

其次，彭遠(yuǎn)奎老師關(guān)于大學(xué)生為什么要與黨的問題的分析以及對(duì)國(guó)際問題的看法和劉麗美老師關(guān)于黨章的講解都使我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨崇敬和愛戴的心情也更加加深，要求加入中國(guó)***的信念也更加堅(jiān)定。從黨課中我知道中國(guó)***自 1921 年建黨至今，已經(jīng)走過了 80 年光榮的斗爭(zhēng)道路。這八十年，中國(guó)***從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。在長(zhǎng)期的革命過程中，先后形成了分別以毛澤東、***、*** 為核心的三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的輝煌歷史，是中國(guó)***為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)***無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。加入中國(guó)***，是每個(gè)要求上進(jìn)、思想進(jìn)步的青年人的迫切要求，更是當(dāng)代大學(xué)生的明智選擇。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)****。中國(guó)***的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)***是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為自己的指導(dǎo)思想。另外，十七大還突出強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀這一最新馬克思主義理論成果，***在十七大報(bào)告會(huì)上強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)，這就要我們要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

另外，黨課上同學(xué)們的課后討論給我留下很深的印象。一群原來(lái)不認(rèn)識(shí)的大學(xué)生聚在黨的光芒下，討論著黨的歷史、現(xiàn)狀以及今后的發(fā)展，討論著這個(gè)國(guó)家近年來(lái)取得的翻天覆地的變化和所面臨的嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，討論著我們發(fā)展中存在的問題和解決辦法，那種社會(huì)責(zé)任感與成就感油然而生，這個(gè)時(shí)候才真正感覺到自己作為當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任。

總之短暫而有意義的黨課已經(jīng)結(jié)束，但我們?nèi)松陌l(fā)展與前進(jìn)的腳步才剛剛啟程，相信經(jīng)過黨課的教育，我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己，用一個(gè)***員的要求規(guī)范自己的行為，使自己盡早加入中國(guó)***這個(gè)先進(jìn)的集體。

匯報(bào)人：xiexiebang

xx年xx月

第二篇：思想?yún)R報(bào)-當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命

思想?yún)R報(bào)06 敬愛的黨組織：

我很榮幸能夠聆聽X老師的講課，在這里我盡情享受知識(shí)帶給我的財(cái)富，在這里我在逐漸成熟，我也深刻的認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命。

時(shí)代呼喚英才，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要我們大學(xué)生的參與，中華民族的偉大復(fù)興需要當(dāng)代我們大學(xué)生去奮斗，作為大學(xué)生要認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家，為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為黨和國(guó)家，對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人才，認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，要努力做到在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，不畏困難。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生確立的成才目標(biāo)，最后，要理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)，德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。

我們都知道以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心，以人為本的實(shí)質(zhì)是以人為本。所謂人才為本，是指人才資源是第一資源，人才隊(duì)伍是先進(jìn)生產(chǎn)力第一要素，人才開發(fā)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持以人為本，就會(huì)高度重視人才，積極培養(yǎng)人才科學(xué)實(shí)用人才，關(guān)心愛護(hù)人才。同時(shí)隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，人才對(duì)推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展起著決定性作用，所以當(dāng)代大學(xué)生將會(huì)成為科技人才當(dāng)中的主力軍?！耙匀藶楸尽睆?qiáng)調(diào)的是在工作學(xué)習(xí)中，要關(guān)注“人”這個(gè)主體，要盯著人做工作，作為一名大學(xué)生，要用真心，真情，為同學(xué)們服務(wù)，要用誠(chéng)信和愛心牽系同學(xué)們的關(guān)系，架起與同學(xué)之間理解與信任的橋梁。要充分體現(xiàn)助人之美，愛人之心，和容人之量。要努力做到營(yíng)造校園和諧發(fā)展的人文環(huán)境，牢固樹立“以人為本”的至高理念。

在今天改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，是人的基本素質(zhì)。德在青年人成長(zhǎng)成才過程中，發(fā)揮著極大的作用，同時(shí)，健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的過程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，以理想信念為核心，以公民的基本道德規(guī)范和遵紀(jì)守法觀念為基礎(chǔ)，同時(shí)，要掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，促進(jìn)思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)鍵是要消除大學(xué)生素質(zhì)中的薄弱環(huán)節(jié)，構(gòu)建長(zhǎng)期保持的方法，才能實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，通過自我反省，自我改正，并在糾正中發(fā)展，在發(fā)展中糾正，最后獲得較好的整體素質(zhì)，以保持長(zhǎng)久性鞏固和發(fā)展。最終，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想，有機(jī)會(huì)更有能力為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。

我希望我的匯報(bào)可以向黨組織證明我思想的成熟與進(jìn)步，讓黨組織更加了解我，更好的幫助我進(jìn)步，早日入黨。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任

摘要：作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史使命和責(zé)任，特別是在我國(guó)面臨重大歷史變革和世界處于不穩(wěn)定的情況下，我們更義不容辭。因此，我們必須首先明確當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命，踏實(shí)苦干，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時(shí)代

一，大學(xué)生的社會(huì)歷史地位

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，發(fā)源于西方，流行于全世界。中國(guó)的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時(shí)期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。

自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來(lái)，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方，中國(guó)的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來(lái)，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中杰出代表。

隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)更加廣泛，更加深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界的越來(lái)越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來(lái)和希望。他們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。二，認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性

明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。主要是因?yàn)椋?/p>

（一）這是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠(yuǎn)的人生理想，才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。

（二）這是祖國(guó)和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育 ,他們的素質(zhì)如何，受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)，能挑起建設(shè)祖國(guó)的歷史重?fù)?dān)。

（三）這是時(shí)代所要求的。二十世紀(jì)四，五十年代以來(lái)，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。而綜合國(guó)力，科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國(guó)要想在這輪競(jìng)爭(zhēng)中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強(qiáng)他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢(shì)所迫，不能有半點(diǎn)含糊。

三，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與歷史使命

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任：

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的繼承人，是建設(shè)偉大中國(guó)接班人，他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，并且具有很強(qiáng)的自覺意識(shí)，而社會(huì)責(zé)任感正是這種自覺意識(shí)的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會(huì)行為。因此，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)

系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

作為大學(xué)生，我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對(duì)自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來(lái)回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

大學(xué)生的歷史使命：、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。

2、響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召投身到西部大開發(fā)中，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)、支教等。

3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們 要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷鍛煉自己的社會(huì)能力。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。

馬院1301班柯昌福學(xué)號(hào)20***

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命

怎樣樹立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命

大千世界，光怪陸離，日益進(jìn)步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接，不再能做出正確的選擇和對(duì)人生和生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長(zhǎng)期被動(dòng)和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。

那么，我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢？

我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長(zhǎng)。我想這是極其愚昧和無(wú)知的。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們?cè)谌粘＝煌行У匦袆?dòng)，吸引那些尚沒有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。實(shí)用性不能用來(lái)定義”善”，只是”善”的表象.這是技校，不是大學(xué)！絕不是大學(xué)！更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹立的人生觀和世界觀。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué)，如果對(duì)我們過去的大師了解夠深刻的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位大師其實(shí)都是藝術(shù)家和哲學(xué)家，比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家，其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標(biāo)，便是來(lái)源其在哲學(xué)上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創(chuàng)造了中國(guó)的第一首小提琴曲譜，錢學(xué)森精通鋼琴等等。所以我們的大學(xué)應(yīng)當(dāng)是文學(xué)和哲學(xué)歷史的大學(xué)。中國(guó)的當(dāng)代科技水平和科學(xué)文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的，以掌握知識(shí)為目的，而缺乏對(duì)知識(shí)的思考，即智慧。分工過于細(xì)致，從而缺乏對(duì)全局的展望和對(duì)生命責(zé)任的承擔(dān)，各掃門前雪。這就需要對(duì)藝術(shù)文學(xué)和哲學(xué)歷史的學(xué)習(xí)思考來(lái)樹立宏大的理想目標(biāo)?？隙ㄈ说闹粮邿o(wú)上性，不要太過于忠誠(chéng)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)條件的限制和束縛。

表象之繁復(fù)，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。而構(gòu)造獨(dú)立的思想和自我價(jià)值體系正是尋找光明的唯一捷徑。

總之，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不是掌握知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的思考，即學(xué)習(xí)的思想，即智慧。不然我想知識(shí)的日新月異即使再努力也無(wú)法掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)通過對(duì)社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想，進(jìn)而統(tǒng)籌全局，成一代大師。當(dāng)人不去思考，一切變變得空洞而無(wú)意義！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任

談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，向大家呼吁：“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮不可以低頭！囯亡了！同胞起來(lái)呀！”。正是這樣，他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了以后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初，一大批年輕人（如梁?jiǎn)⒊T嗣同，孫中山等）在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

那么在改革開放的今天，我們又能做些什么呢？

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。而之后，江澤民的“三個(gè)代表”思想（即代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益），再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。那么，如何才能提高社會(huì)生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。所以，我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。

而我們大學(xué)生是現(xiàn)代青年人中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)成為“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。這就是時(shí)代在召喚我們?nèi)ヂ男械男碌臍v史使命。

那么，我們?nèi)绾尾拍軗?dān)起國(guó)家的重?fù)?dān)呢？現(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來(lái)才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)。這是我們成才的根本方向和既定要求。

但是近些年，在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無(wú)非是為了出國(guó)。走出國(guó)門開闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國(guó)家低人一等，也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手，當(dāng)今除1人仍在上海，1人不知去向，其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國(guó)）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國(guó)家如何才能迅速發(fā)展？

“五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。

學(xué)號(hào)：20106535

姓名：金佳佳

班級(jí)：應(yīng)用化學(xué)02班