第一篇：淺讀《辛亥：搖晃的中國》

法學(xué)院2009.3伍強

淺讀《辛亥：搖晃的中國》有感

“在我看來，辛亥革命帶給中國和中國人的，其實是持久的困擾和變革的焦慮?！边@是作者張鳴《辛亥：搖晃的中國》一書的序言的一句話，因為看書總是從序言開始，序言是對全書的一個總結(jié)和概括，不過說實話，剛開始看到這句話的時候，只是覺得它假大空…..你這個不是廢話么，不是持久的困擾能有后面的二次革命，日本侵華，國共內(nèi)戰(zhàn)，如果變革成功，中國現(xiàn)在便該是個強大資本主義強國了。

心里抱著極大的不滿把這本書往下看，書評的作業(yè)才是王道，現(xiàn)在的學(xué)者多事是話連篇，放之天下皆準的調(diào)調(diào)吧，所以也不算太拿他當回事兒，只打算看完了書，能夠東拼西湊，找來幾個字，拼成一篇文章，打印之，上交之，然后，作業(yè)終止，萬事大吉。

但我畢竟還是一個文科生吧，曾經(jīng)的，慢慢的看著看著竟來了興致，開始認真的看起了這本書來。

我還是很喜歡你，一直一直。歷史總是值得后人去回味，看了這本書，很僵硬的發(fā)現(xiàn)，是啊，辛亥100年了，拿現(xiàn)在偉大核心領(lǐng)導(dǎo)下的中國和當年滿清統(tǒng)治下的中國比較又如何呢？

于是就會有一大堆的數(shù)據(jù)，比如各種賠款，各種外債，各種民不聊生，各種革命，各種腐敗VS各種巨額外匯儲備，各種制度好，各種優(yōu)越型，各種農(nóng)民數(shù)著錢上電視，各種盛會在中國，各種廉租房，各種遏制房價，各種先進性學(xué)習(xí)，各種先進學(xué)習(xí)榜樣，各種官民和諧….去去去，這不是笑話么？有些離題，因為說好是要寫讀書后的書評的，但是讀完了之后，覺得書是很精彩的，一些內(nèi)容有那么些不和諧，但是卻顯得更接近真相，至少我這么認為。

如果非要讓我寫書評的話，大約我只能這樣寫“這是一本不錯的書”，因為很少去刻意的寫對于一本書的評論，那顯得不真誠，但是可能卻有很多的不相關(guān)的話想說，不是關(guān)于書，而是關(guān)于書后文字的遐想。

我大概不是一個堅定的馬克思主義者，歷史的車輪會推動社會制度一步步發(fā)展到社會主義共產(chǎn)主義社會我不是很確定，有時候倒是覺得其實歷史是在一次又一次的重復(fù)，歷史是那樣的相似。中華5000年的古老文明已經(jīng)離我們太遠，遠的有點兒像神話，遠的有點飄忽，未來的共產(chǎn)主義社會是那么的誘人，但遙不可及，孫總理“革命尚未成功，同志還需努力”的話不自覺的在耳旁響起……..不談這些臭狗屁吧，那些假的、大的、空的套話想必對大家都是一樣的沒有質(zhì)感，直接切入正題吧。

不是說過了么，歷史驚人的想似，1911.10.10年快100年后的今天，我怎么覺得是那么的雷同呢？

請不要說我攻擊社會主義，攻擊黨和政府，我還不至于那么xx（響應(yīng)和諧社會，此處省略2字），只是站在一個小小學(xué)生的立場，寫幾個字，證明一下國家這些年對我的培養(yǎng)沒有白費，好歹，我那漿糊般的腦袋里多少能倒出一些東西來。

我們先來講講那年辛亥吧。

那是1911年，住在北京的皇帝老兒，攝政王，各種貴戚們依然過著天上人間的生活，官員們還看四書五經(jīng)，學(xué)習(xí)孔孟圣賢，偶爾貪污貪污，痛并快樂著，還欠著大筆的庚子賠款，據(jù)說是要立憲了，預(yù)備立憲大綱也已經(jīng)出來了好久，軍事變革已經(jīng)進行的差不多，軍機處撤銷了，去年已經(jīng)設(shè)了海軍處，36鎮(zhèn)新軍也訓(xùn)練的差不多，沈家本一群人也累得慌，各種法律需要修定，刑訊大約是廢除了，再看看教育，廢科舉將要引起的巨大社會動蕩似乎也沒有出現(xiàn)，新式學(xué)堂也開枝散葉了，一群外國佬大規(guī)模向中國投資，雖說是在掠奪廉價勞動力，但總歸是給了點兒飯錢，朝廷、各省呢，也不適時宜的推出了各種套餐，稅收再增加，社會經(jīng)濟在發(fā)展農(nóng)民們依舊種自己的地，日子勉強餓不死，工人們上自己的工，有錢人們繼續(xù)數(shù)錢，沒有朝代滅亡應(yīng)該出現(xiàn)的嚴重外族入侵，沒有天災(zāi)，沒有奸臣賊子…..一些自發(fā)的“群體事件’”都不費勁的擺平了，社會一片和諧，形勢大好。

也有一小撮不明真相的群眾，在個別別有用心的不法分子的煽動下，四處起義，不過群眾的眼睛是雪亮的，大家都不鳥他們，他們一次又一次的失敗，至少是在武昌首義之前。

然后突然不小心，出了大事，西南邊陲一個叫四川的窮山惡水的地方的小老百姓，不知是嗑了什么藥，得了什么失心瘋，居然發(fā)了個什么保路運動，一群人為了一條鐵路跑去沖擊成都市衙門，被我英勇的大清官兵開槍擊斃數(shù)百人，結(jié)果這群刁民就造反了，于是我英明的大慶領(lǐng)導(dǎo)人，果斷調(diào)集湖北萬余新軍，入川平亂….然后武昌的一群下級軍官頭腦一熱，心情一不舒暢，開了幾槍，起義了，然后突然間原本沒什么市場的革命派火了，如在網(wǎng)上發(fā)了視頻一樣，大家都膜拜了起來，總督，巡撫們，也一下變成了革命黨，再然后宣統(tǒng)就遜位了，清王朝正寢，君主制崩潰。

我們再來講講今年，2011年吧。

我們先看看新聞聯(lián)播：如領(lǐng)導(dǎo)人們開了很重要的會，各級政府部門忙著貫徹某個精神，國際友人來訪問，或者去訪問國際友人，今年的GDP30好幾萬億元人民幣，財政

收入快到兩位數(shù)萬億，某地又辦了某次巨型盛會，國際一片好評，某地方人民的生活水平又顯著提高了，哪兒的高等教育比率又提高了，然后某小國又被米國及其盟友揍了，某小國又**，人民生活在水深火熱中。

我們略微把911和011比較一下吧。

你說，如果把高房價，高通脹，大學(xué)膨脹，大量有文化的流氓在社會游蕩，強制拆遷，小P民自焚玩，無敵城管，牛逼舅舅，威猛先生，給力老爸算進去的話，是不是還真有點兒像了？依次對應(yīng)一下，我們可以這樣：高通脹=？，大學(xué)膨脹=？，大量有文化的流氓在社會游蕩=廢除科舉制度后無法通過科舉仕途的舊知識份子，強制拆遷=？，小屁民玩兒自焚=？，無敵城管，這個不好說，大約有吧，姑且讓他和橫行鄉(xiāng)里的官差們劃等吧，不過那時候都他們應(yīng)該是不砸攤子的，牛逼舅舅，威猛先生，給力老爸這些人物無論是現(xiàn)在還是過去，我們都不是不缺的，有官老爺們與之相等。千萬別說，現(xiàn)在還不如辛亥年啊，要是誰能說出那句話來，那肯定是腦子殘念到了極點，玩兒著各種高科技，穿著各種漂亮衣服，吃著各色食物，住著樓房，開著車行駛在國家花錢修的告訴公路，用著中石油中石化等國企提供的汽油，念著國家出錢修的大學(xué)，你有什么不滿要來詆毀黨和政府，把他們的偉大和腐敗羸弱的滿清比？

但是一想，事實還真的是很殘酷啊，突然覺得很不安，雖說時代是進步了很多，畢竟已經(jīng)社會了好多年主義了好多年，比起1911年，2011年是 好了太多，可是需要記住的是，世界并不是只有中國在發(fā)展，當你自豪的說比起100年前進步的時候，請環(huán)顧一下四周，看看他們是否原地不動，世界都發(fā)展了，你有社么理由不發(fā)展，你不發(fā)展你好意思么？是不是應(yīng)該少寫浮躁多些沉穩(wěn)，不要一說事情就比舊社會就比改革開放之前。你怎么不比原始社會？

我開始有點兒不知道自己是要表達什么意思了，大約是想說現(xiàn)在比起1911年問題依舊不算輕松吧。會有人解釋說這是中國社會主義初級階段的特色國情所決定的，會慢慢好起來，那么既然你還在中國特色，你憑什么要和國際接軌？

原諒我的混沌，我也開始糊涂了起來，明明說是書評的，怎么寫著寫著就感覺是一個刁民在訴說苦大仇深一般，罷了，也許不該有那么多不切實際的希望，不應(yīng)該幻想雪災(zāi)的時候被直升飛機接走的是韓國人，也不應(yīng)該幻想自己吃著達到歐盟日本標準的瓜果蔬菜，喝安全的牛奶….其實我是想我深愛的國家更好，想它更快的走出那持續(xù)太久的困擾。

我想，我不應(yīng)該在寫下去了，多說無異，更加的離題了，到此為止吧，祝愿我們的祖國能夠更好。

第二篇：《辛亥,搖晃的中國》讀后感

《辛亥，搖晃的中國》讀后感

今年是很特殊的一年，不僅是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，也是辛亥革命100周年。辛亥革命是值得我們?nèi)ゼo念和銘記的，天安門廣場人民英雄紀念碑上“武昌起義”浮雕，向我們訴說了這一場不平凡的革命斗爭。當我讀了《辛亥，搖晃的中國》后，讓我對有著“二十世紀中國的第一次歷史巨變”之稱的辛亥革命有了更深刻的印象?！?革命給了國人一個世界上最先進的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化?！薄缎梁ィ瑩u晃的中國》。中華民族在二十世紀走過了一條漫長而曲折的道路，經(jīng)歷了三次歷史性巨變。辛亥革命是這段發(fā)展進程中的一個重要臺階。從這個意義上，也可以把中國新民主主義革命和社會主義的勝利，看作辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，看作它最終結(jié)出的碩果。辛亥革命時期志士仁人們的巨大歷史貢獻，將永遠受到后人的尊敬和懷念。二十世紀，對中國來說，是決定中華民族生死存亡的重要歷史轉(zhuǎn)折時期。二十世紀，中國人在前進道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進步打開了閘門。當我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風發(fā)地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？

１８９４年１０月，孫中山在檀香山建立了第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會。１９０４年，華興會與光復(fù)會亦先后成立于長沙和

上海。１９０５年７月，三者聯(lián)合組成中國同盟會，成為全國性的革命組織，確定以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”為革命政綱。此后資產(chǎn)階級革命派，一方面在政治思想領(lǐng)域內(nèi)批判改良派的反動謬論；一方面發(fā)動了一系列武裝起義，促進了全國革命高潮的到來。與此同時，全國人民的抗捐、抗稅、抗糧和搶米風潮洶涌澎湃，抵制外貨等愛國運動也日益高漲。保路運動則為其高潮，規(guī)模之大遍及湘、粵、鄂、川四省，成為武昌起義的直接導(dǎo)火線和前奏曲。１０月１０日瑞澂繼續(xù)按冊捕人，形勢十分嚴重。在這緊急關(guān)頭，新軍中的革命黨人自動聯(lián)絡(luò)。當天夜里１１時左右，革命軍以工程營為主力，分三路向督署發(fā)起猛攻，督署守兵４０００余人以強大火力阻擊，各路大軍均不得手。午夜時分，發(fā)起了第二次進攻，瑞澂聞炮喪膽，從督署后墻鑿洞逃遁。次晨２時，革命軍再次發(fā)動進攻，終于在黎明前攻下督署。武昌起義勝利了?。保比胀砑埃保踩樟璩浚锩娤群笳碱I(lǐng)漢陽、漢口，武漢三鎮(zhèn)完全光復(fù)。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命起義以來第一次取得的勝利。消息傳出，全國和全世界為之震動。

但是隨后在帝國主義和封建勢力的壓力下，１９１２年４月孫中山被迫解職，讓位于代表買辦階級利益的袁世凱，政權(quán)遂為北洋軍閥所竊據(jù)，中國依舊處在帝國主義、封建主義的雙重壓迫之下，一場轟轟烈烈的辛亥革命就此失敗。

辛亥革命的成功和失敗1911年爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，但它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇。那么，辛亥革命是成功了

還是失敗了？應(yīng)該說，這兩個方面同時存在。親身參加過辛亥革命的林伯渠同志在六十年前曾很有感慨地說：“對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的。這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件 事”。這場變革，為中國人走向獨立和解放的道路掃除了一個巨大的障礙物。辛亥革命的歷史意義：推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心；推翻清朝統(tǒng)治，沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力；為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；對近代亞洲各國的民族解放運動產(chǎn)生了廣泛的影響。同時，辛亥革命也是失敗的。這次革命并沒有達到它所預(yù)期的目標，沒有能從根本上改變帝國主義和封建勢力對中國的統(tǒng)治，沒有真正實現(xiàn)民族獨立、民主政治和民生幸福。西方列強在中國的支配地位沒有受到削弱，在農(nóng)村沒有出現(xiàn)一場社會大變動，中國近代社會的基本矛盾一個也沒有得到解決。革命的果實又落到舊勢力的代表袁世凱手里。中國仍是一個貧窮、落后、分裂、混亂的國家。從這個意義上，人們不能不說辛亥革命失敗了。

辛亥革命也給后人留下了寶貴的經(jīng)驗。早期共產(chǎn)黨人在思想上幾乎都受過辛亥革命風暴的洗禮和激勵，成為他們投身中國近代民族民主革命的起點；隨后，又從辛亥革命的失敗中接受了教訓(xùn)，看到它存在的嚴重弱點，認識到在中國的歷史條件下建立資產(chǎn)階級共和國是不可能的，必須尋找新的救國救民的道路，繼續(xù)向前走。他們在俄國十月革命的幫助下，接受馬克思列寧主義的指導(dǎo)，走到工人和農(nóng)民中間

去，從中國的實際國情出發(fā)，腳踏實地地開始新的斗爭，終于找到了正確的前進方向，找到了足以把祖國從危難中拯救出來的力量源泉。中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過長期的不屈不撓的斗爭，經(jīng)過在實踐中不斷摸索前進，終于領(lǐng)導(dǎo)人民取得了輝煌勝利。

第三篇：讀張鳴《辛亥：搖晃的中國》有感

讀張鳴《辛亥：搖晃的中國》有感

淮安啟明外國語周伯泉

關(guān)于辛亥革命最新的成果，我最近讀的是人大教授張鳴的《辛亥：搖晃的中國》。張教授曾經(jīng)在一次訪談中講到，辛亥百年在即，需要的是總結(jié)和反思，而不是吹響愛國集結(jié)號?！叭绻腥丝戳舜藭辉傧襁^去那樣，把這場革命符號化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了?！敝袊舜蠼淌趶堷Q在《辛亥：搖晃的中國》后記中這樣說道。相比主流或傳統(tǒng)的辛亥歷史敘述，張鳴在這部作品中不少文章顛覆了我對這場革命的認識

這場轟轟烈烈的革命，在教科書上描述是摧枯拉朽、浩浩蕩蕩的時代洪流，是不可抗拒的歷史變革。在這場革命中，那些參與革命仁人志士拋頭顱灑熱血，為了國家的獨立與富強，他們是那個時代的旗手和主力軍，這早就已經(jīng)成為思維定勢，成為試卷里的標準答案。然而，張鳴卻用事實告訴我們，在浩浩蕩蕩的歷史長河當中，這僅僅是微乎其微的一部分，歷史是充滿著無序與偶然的。

歷史上真實的辛亥革命，更多的是混亂，是各種各樣的人們的權(quán)力PK，是各路人馬的利益紛爭，是真革命與假革命的盛衰浮沉?？梢赃@樣說，在這場革命中，我們想像中的孫中山一呼百應(yīng)的場面幾乎是沒有的，更多的是各種角色輪番的粉墨登場，各種勢力彼此的碰撞消長。

但是有一點是不可否認的，辛亥革命是各種力量聯(lián)合起來才取得成功的，不僅僅是革命派，其他派別也起到了重要作用，首先是立憲派上起了很重要的作用，這點是不可否認的，但是我們的教科書中對此描述較少，張鳴指出，斷送清朝性命關(guān)鍵所在是，1908年光緒死去后，朝中大權(quán)由一班滿族少年親貴所控制，他們上臺收緊權(quán)力，尤其是將袁世凱趕出朝廷，成立滿人皇族內(nèi)閣，收回地方的路礦權(quán)等舉措，使立憲派徹底失望。其次是新軍的作用，張教授在書中寫到清政府對新軍的歧視，“這種做法，只是將更多的新軍官兵，推到了革命陣營?！弊詈螅瑤蜁淖饔?，比如哥老會、青幫、洪幫。張鳴認為，革命黨跟幫會的結(jié)合，使得原先對朝廷沒有實質(zhì)危險的幫會，躁動不安，反叛性大增，同時破壞性也大增，對推翻清政府統(tǒng)治也祈禱重要作用。

張鳴在書的最后寫到，中國患上了革命焦慮癥，“所謂的革命，無非是要借助革命的杠桿，撬起可以使民族翻身的巨石，當無論如何都撬不動的時候，不是換一個杠桿，而是接長這個杠桿，用更激進的革命，繼續(xù)撬。”

張教授整本書充滿了輕松自在，沒有一本正經(jīng)的教條，以其毒辣的眼光審視著歷史，整本書文學(xué)性很強，讓人讀了很舒服，有足夠的快感，作者沒有杜撰歷史，沒有大話歷史，這是一是綜合了歷史文學(xué)的優(yōu)秀作品，嚴謹，但不失詼諧，輕松但不減深刻，不知不覺當中對那段歷史加深了了解。

第四篇：《辛亥：搖晃的中國》讀后感（最終版）

《辛亥：搖晃的中國》讀后感

近來，在辛亥革命100周年之際，我讀了張鳴的《辛亥：搖晃的中國》。

關(guān)于辛亥革命的意義，是眾人皆知的。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。1911年的辛亥革命，將一個疲態(tài)盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場意外，意外里的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。

回到辛亥那個年代。武昌首義之功彪炳千古，但誰又知曉這是怎樣一個偶然？在各種偶然因素的破壞下，總部機關(guān)被破獲、主要領(lǐng)導(dǎo)人或傷或逃，幾度延期后猝然爆發(fā)的小規(guī)模兵變竟迅速地被全國響應(yīng)，以致推倒了三百年的大清王朝。張鳴先生從諸多的細節(jié)戲謔地入手，如革命黨、立憲黨、會黨、滿洲親貴、地方官吏、報刊言論、民生百態(tài)等，使得一場早已符號化的革命具體重現(xiàn)為一出“鬧劇”，“鬧劇”正在上演，革命卻已“成功”，清廷倒臺，亞洲第一個共和國建立起來，最先進的民主共和體制落戶中國，但隨之而來卻是無止境的惡性黨爭、軍閥割據(jù)，乃至連年混戰(zhàn)，原先的發(fā)展問題還沒有解決，新的苦難就接踵而至，這是為何呢？

張鳴先生認為，辛亥革命，原就是一場沒有準備好的大變革，卻又給中國帶來了深刻的變化。革命成功后不久，上海的報紙不無戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅，中華民國成，清朝滅，總統(tǒng)成，皇帝滅，新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅，新官制成，舊官制滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發(fā)興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛國帽興，瓜皮帽滅，陽歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅，卡片興，大名刺滅，馬路興，城垣欄柵滅，律師興，訟師滅，槍斃興，斬絞滅，舞臺名詞興，茶園名詞滅，旅館名詞興，客棧名詞滅?！逼鋵?，新教育、槍炮、律師、馬路這樣的東西，并不是民國才興的，而除了制度變化，其他的變化，卻都是皮相的，甚至并沒有真的質(zhì)變，也就是說，在華而不實的民國，自由、民主和文明，離當時中國人的生活，其實還相當遠。正如作者所說：這本小書不是學(xué)術(shù)著作，也不是時下流行的講史故事，它只是一本歷史雜說。里面故事也好，人物也好，言語也好，個個都有出處，但它不是學(xué)術(shù)著述。雖然不是學(xué)術(shù)，卻表達了他的一點關(guān)于辛亥的一種觀察，由觀察生出的雜感，由雜感匯成的集子。希望它的問世，能對人們認識辛亥革命，提供一個稍微不同的視角。如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場革命符號化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，他就心滿意足了。關(guān)于辛亥革命，一千個人就有一千個關(guān)于辛亥革命的看法。個人認為，不管怎么樣，它畢竟打響了革命的第一槍，給中國社會帶來了深刻的變革?；蛟S，有很多革命志士，就是在這場革命的影響下，義無反顧地走向了積極實踐拯救中國的方法之路。

第五篇：《搖晃的中國》讀后感

歷史的無序與偶然

——讀張鳴的《辛亥：搖晃的中國》

對于歷史，我似乎越來越不知道說些什么。印象里，關(guān)于過往的事件和人物，幾乎都是學(xué)校課本里的定義，那種帶有社論立場、演講腔調(diào)的蓋棺論定，那種帶著道德審判、階級劃分的不容置疑。然而，當我們從課堂里解放出來，重新睜開屬于自己的眼睛，重新打量那些已經(jīng)蒙上灰塵的往事，卻發(fā)現(xiàn)，原來許多事情并非想像的那樣簡單明了，并非印象中的那樣字正腔圓。剝開時代嚴肅得讓人心驚的標簽，還原的歷史，竟是那樣的荒誕與不堪，那樣的乖謬與無序。我們不得不重新辨認歷史的是是非非，不得不重新梳理曾經(jīng)讓我們憤慨、讓我們熱血噴張的風口浪尖，并進一步確立更為客觀的往事鉤沉與當下判斷。比如法國的大革命，比如俄國的十月革命，比如我們的義和團、太平天國運動，比如張鳴的新作《辛亥：搖晃的中國》里談到的辛亥革命。

是的，今年是辛亥革命一百周年，我們在用許多形式紀念這場被譽為資產(chǎn)階級民主革命的運動。在林林總總的敘述中，辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。它結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。這是對辛亥革命的權(quán)威定義，它既揭示了革命發(fā)生的背景，也表現(xiàn)了它的性質(zhì)和意義。然而，當我們打開張鳴這本書，看到那些被有意無意遮蔽的真實史料，卻發(fā)現(xiàn)最初的那種時代洪流，竟然夾雜著太多的無常與偶然，讓人悵然若失，讓人觸目驚心，讓人尷尬難堪，讓人如鯁在喉。面對那些一直以正確的面孔出現(xiàn)的權(quán)威版本，我們不得不想，在那些鏗鏘有力的敘述之下，還有多少真相被掩埋？

轟轟烈烈的辛亥革命，在教科書上，是摧枯拉朽、浩浩蕩蕩的時代洪流，是不可抗拒的歷史變革。在這場革命中，那些仁人志士拋頭顱灑熱血，為的是民族救亡，為的是國家的獨立與富強，他們理應(yīng)是那個時代的旗手和主力軍。這幾乎已經(jīng)成為思維定勢，成為試卷里的標準答案。然而，張鳴卻用事實告訴我們，這僅僅是歷史的一部分，甚至是微乎其微的一部分，歷史上的辛亥，其實更多的是混亂，是形形色色的人們的權(quán)力PK，是各路人馬的利益紛爭，是各種欲望的旗幡招展，是真革命與假革命的盛衰浮沉?？梢赃@樣說，在這場革命中，我們想像中的孫中山一呼百應(yīng)、地方勢力的簞食壺漿的場面幾乎是沒有的，更多的是各種角色輪番的粉墨登場，各種聲音彼此的碰撞消長。

在革命的聲浪中，腐朽的清政府自然是風雨飄搖、大廈已傾，但各種野心與反動的勢力卻也應(yīng)運而生，紛紛從暗處走到前臺，搖身一變，堂而皇之地成為瓜分果實的勝利者。正如作者所言“在他們的頭上，有一頂革命的帽子，他們做的每件事，都有這個帽子罩著。被帽子罩著的人和事，不知不覺，都變了形，變得讓人看不明白了?！彼^的辛亥革命，并沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一的思想，統(tǒng)一的組織，統(tǒng)一的行動，而是各自為政、缺少章法的跟風和盲動。在這樣的背景下，紹興出現(xiàn)了山大王一樣的都督王金發(fā)，揚州出現(xiàn)了混混都督孫天生，湖南出現(xiàn)了白條封官的焦達峰和陳作新，甚至“三不知”的狗肉將軍張宗昌、土匪出身的張作霖也都可以一舉成名，覬覦天下。毫不夸張地說，因為沒有深入而徹底的宣傳和動員，因為沒有嚴格的組織和程序，那些亂世梟雄都成了時代的弄潮兒，那些青皮無賴也成了革命的先行軍（哪怕像孫天生一樣只過了幾天皇帝癮，也覺得此生值得）。而山東更是出現(xiàn)唱戲的劉藝舟率領(lǐng)戲班子打下登州、陜西一省六都督的傳奇，江西也出現(xiàn)了革命黨人李烈鈞憑借三挺破機槍（其中有一挺根本打不響）便穩(wěn)坐都督位子的咄咄怪事，等等等等，讓人既忍俊不禁，又悲從中來?？尚Φ氖悄欠N近乎小兒游戲的荒唐，可悲的是多年來我們被愚弄的情感與判斷。

我們相信歷史的方向，相信歷史的步伐，相信歷史的規(guī)律，然而，當我們剝開辛亥革命的面紗，卻發(fā)現(xiàn)，原來所謂的方向只是一種假設(shè)，所謂的步伐只是一種附會，所謂的規(guī)律不過是一次次的偶然。我們可以假設(shè)，如果汪精衛(wèi)刺殺攝政王成功，如果士官三杰的吳祿貞行動謹慎反水，如果革命黨人給張作霖安排一個合適位子，如果清朝的海軍統(tǒng)帥薩鎮(zhèn)冰在攻打武漢時沒有左顧右盼，如果北洋軍一直由馮國璋指揮而不是中途易帥，那么，歷史可能會改寫，起碼會是另一種速度和可能。然而，歷史不能假設(shè)，它就是那樣偶然地錯過一個機會，轉(zhuǎn)過一個拐點，像一匹野馬一樣走向了它的未知和可能，并最終定格。而這種偶然連著偶然的事件及其方向，卻成就了歷史的必然。這似乎是歷史的另一面，它有天方夜譚一樣的怪異，卻沒有天方夜譚一樣的因果。

張鳴的這部書不是歷史史料的堆砌，也不是那種大話版的歷史演義，它是翔實的歷史事實基礎(chǔ)上的合理想像和推理。它涉及了歷史人物和歷史事件，以及在革命大潮中的各種勢力構(gòu)成的分析，理念的碰撞，以及新舊兩種力量的政治、文化的對比和較量。讀這本書，我不時想到魯迅的小說《藥》和《阿Q正傳》，想起肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，想起帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》，想起黃仁宇的《萬歷十五年》，甚至是當年明月的《明朝那些事兒》，等等等等，因為它的敏感，因為它的深刻，也因為它的才情和趣味。所以，諸如易中天、李零、秦暉、丁冬、陳丹青、梁文道等學(xué)者才那樣不吝筆墨口舌，為其搖旗助陣。

作者對待歷史是嚴肅的，但他沒有一本正經(jīng)的教條，而是輕松自在，但由于其犀利毒辣的眼光，劍鋒所指，還是一劍封喉。可以說，這本書有足夠的閱讀快感，因為它不是傳統(tǒng)意義上的歷史論文，而是具有文學(xué)的想像和修辭。然而，它的文學(xué)性并沒有削弱它的真實性，因為，作者沒有隨意到杜撰歷史，沒有調(diào)侃到大話歷史。這是一是綜合了歷史、文論與文學(xué)等諸多因素的跨文體寫作，它嚴謹，但不失詼諧，輕松但不減深刻。它消解的是辛亥革命的符號化，還原的是具有戲劇效果的革命現(xiàn)場，讓正面的、反面的歷史人物放下后人描摹的臉譜，回到有血有肉的生命本原。張鳴做到了，而且做得相當出色，他讓讀者在不知不覺中，完成了近代中國近代史的常識普及，讓那些邊緣的秘密重新回到歷史的舞臺，讓后人重新認識那段崢嶸歲月下掩蓋的荒誕與理性，混亂與構(gòu)建，偶然與天道，并借此恢復(fù)我們對歷史真相的尊重，對歷史篡改的警惕，進而懂得，捍衛(wèi)知識分子可貴的懷疑精神，和普通民眾理性的尊嚴。

? 在中國的傳統(tǒng)觀念里，男人對獨享自己女人的“初夜權(quán)”似乎有著天經(jīng)地義的看重和不容侵犯的道德容忍底線；而如今，在與諸多小三的爭夫戰(zhàn)中，中國女人似乎也培養(yǎng)起了幾近敏銳的洞察力、偵查和反撲能力，一路披荊斬棘，有的旗開得勝，一路殺將過去，有的，則凄凄哀哀，節(jié)節(jié)退讓，恐將易主天下，可不管怎么說，一切關(guān)乎自身尊嚴和損害切身利益的事兒，都不是小事，怎么也得先占得個道德制高點，該維護的維護，該爭取的爭取，稍微彪焊點兒的，打得贏就關(guān)起門來掛上白旗，宣稱自家事無關(guān)乎外人，失了勢的，則就有點兒哭訴無門，唯恐天下人不知的意思了，家事尚且如此，那么對于“國家”這么一個龐大的統(tǒng)治機構(gòu)里發(fā)生的事情，又是如何呢？這種事情向來敏感，于是，敘史的人開頭還小心翼翼地講，我們就跟著小心翼翼地聽，后來，大家的八卦點數(shù)眼看著飆升，干脆戲說的戲說，杜撰的杜撰，弄得一干人真真假假傻傻分不清楚，只是大家都本著一條活命的原則：別走到“愛國主義”這面小紅旗的背面去就是了。以至于近100年發(fā)生的事兒至少對我來說還是云里霧里、面目全非的樣子，直到碰到了這么一位說史、寫史的人，他的文字里多少透著點兒“娛樂精神” ——這讓說慣看慣正史的委實覺著不著四六，卻又是帶著十分誠懇和學(xué)術(shù)的態(tài)度，幫著歷史觀極其模糊的我去解讀了100年前發(fā)生過的那一攤子家事、國事、天下事，去理解那樣一個歷史時期，一個國家的政治結(jié)構(gòu)變革的始末——歷史上管那段叫“辛亥革命”。

鬧革命要有兩樣法寶：一是情勢，二是錢。

背景一：戊戌功敗垂成，慈禧怒，光緒危，搖搖欲墜的晚清政府雖擺平了譚嗣同一干人，可被忽悠進來變法的外國人不干了，非要通商、遍地建教堂，宣傳他們的主啊神啊的，不過，還是咱們農(nóng)民有力量，集體組團誓把洋人趕出國門為己任，大刀長矛借了民族主義的光，捅在洋人身上，恨在洋人心里，于是聯(lián)合起來要血債銀子償，割地賠款外加通關(guān)奪稅權(quán)，順帶把個闖了大禍的義和團滅了滿門還不撒嘴，人家直接奔著占地盤來的，眼看著半個中國都建了租界，可清政府大氣不敢喘，誰讓人家占理在先呢，歷史上稱：庚子賠款。

背景二：眼瞅著藍眼黃毛的西洋人來搶錢掠地，不得已忍了，可這友好鄰邦也想裹進來分一杯羹，這可是天理難容的事，打，必須的。起初清政府覺得，咱也不是打不起，東洋人算個鳥啊，飄洋過海，趁火打劫的，咱有北洋水師好幾鎮(zhèn)，精良大船不信炮轟不走你，可是不見真章不知道，不光咱們的土槍土炮是祖宗輩的，就連戰(zhàn)略兵法都是祖宗輩的，一動真格的還就慫了，不日就被這洋槍洋炮洋兵法的小字輩悉數(shù)拍死在水里了。雖悲壯十分，但萬分沒想到的是，這勝者王敗者寇的道理居然全世界都通用，于是，戰(zhàn)敗國沒有發(fā)言權(quán)，弱國無外交的歷史便從此拉開帷幕。

背景三：甲午海戰(zhàn)一役，庚子賠款一鬧，雖保住了主權(quán)，可200年的大清基業(yè)，末了末了，還就是滿人你說了不太算，怎么辦？臥薪嘗膽，亡羊補牢唄。清政府還真就痛定思痛，決議革新了。第一條，立憲制，第二條，建新軍。開始挺好，大家秩序井然，該干嘛干嘛，可怪大清國欠運氣，光緒慈禧前后腳撂著蹦地進棺材，剛見起色的改革形勢怎么就落一幫二十幾歲吃閑飯的親貴手里了，于是帶頭的攝政王憋著勁把“窩里斗”的傳統(tǒng)發(fā)揮到幾近亡國的極至，收權(quán)力、收鐵路，總之，他們一上臺，方針政策就偷天換日：先把朝廷里的漢人趕了，至于亡不亡國，另說。這一腦殘舉措直到四川“保路運動”爆發(fā)，導(dǎo)致的直接后果是：舉國上下危機感陡升，人們意識到，大清國不滅，必亡我國土。

于是，情勢開始小起了。先是新軍里個別的小打小鬧，起初也無關(guān)痛癢，可架不住這亡國奴的帽子時間扣長了人心就發(fā)毛，接著，海外的革命軍勢力開始水漲船高，同樣打著民族主義的旗號高調(diào)回歸，視滅滿救國為第一要務(wù)。海外籌資謀劃光復(fù)之計如孫中山，回國打入敵人內(nèi)部如吳祿貞、蔚天藍等一干人等，他們幾乎無處不在，防不勝防，軍隊里管事兒的大小頭頭兒們也是睜眼閉眼裝沒看見，有的革命黨人甚至還得到了重用。沒怎么打的時候，大家皆同袍，你中有我，我中有你，隨便提溜清政府新軍一個團的兵，上到團長下到士兵，斷然分不清誰是革命軍誰是北洋派，到了1911年雙十起義之前，這大大小小的起義已經(jīng)鬧了九次了，雖說這清政府對外慫了吧唧，可是對付自家同根同種可不是吃素的，最后弄來個親貴飯桶瑞澂端了革命黨在武漢的窩不說，還撒話出去說要按照繳獲來的花名冊一個一個收拾，這下軍隊內(nèi)部上下開始人人自危了，因為誰也不知道這革命黨激進派的頭頭們都把誰寫進花名冊了，那年頭入革命黨是趕時髦，不用幾年考察期，也不用隨時寫冗長的思想?yún)R報報告和繳納黨費，所以革命黨人隊伍沒怎么使勁動員也就撒著歡的迅速擴張，殺一儆百都擋不住?？蛇@下花名冊落在了滿人手里，了不得了，于是情勢開始大起了。1911年10月10日，新軍內(nèi)部一普通士兵熊克武用手里私藏的僅7顆子彈，開了武昌起義的第一槍，各個營連團的兄弟們紛紛響應(yīng)，眼看情勢已經(jīng)摟不住了，沒想到說要殺人的滿人瑞澂先就挖了狗洞準備跑路了，弄得原先一大批還準備騎墻望風的新軍人員窩了火，集體倒戈，跟了革命黨鬧起義，從武漢開始逐漸蔓延到周邊省，到孫中山組織北伐，袁世凱南下議和，晚清被迫宣布退位，中國宣布進入民國時代。這一年，是舊歷辛亥年10月10日。

脈絡(luò)梳理到這兒，原先支離破碎的歷史事件總算給串連到一塊，明白了邏輯關(guān)系，也稍微曉得了大致的前因后果，可這么大一地界，自古以來就是戰(zhàn)爭不斷，事故不斷，利益紛爭不斷，這期間，如魚得水者有之，被迫下水者有之，坐看觀景者有之，混淆視聽漁翁得利者有之，攪局有功、晚景凄涼者有之，關(guān)鍵時刻，是都要讓位給利益這盤菜的，誰動了我的利益，誅之！從古至今，概莫能外。

? 革命給了國人一個世界上最先進的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化。中國不僅沒有因此而走向富強，反而更易混亂。很多人都明白，一個有兩千年帝制傳統(tǒng)的國度，驟然實行共和，而且學(xué)的是世界上最先進的美國，其實難免消化不良，但是，人們不情愿看著剛剛確立的進化論歷史觀在自己身上破產(chǎn)，不愿意承認自己跟西方人其實不一樣，沒法原封不動地移植一個“最好的制度”，因為這樣，似乎就等于承認自己種族的劣質(zhì)。于是，只能把混亂歸咎于變革的不徹底，革命不徹底，因此也只好在前進方向上坐更激進的動作，革命，再革命，從制度變革走向文化和倫理革命，再則階級革命，把中國社會翻過來，將傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)徹底打碎，建設(shè)一個人們誰也難弄明白的新世界。直到今天，人們依然患著求新癥，什么東西，不求最合適，只求最新，最時髦。