第一篇：《中國的邏輯》讀后感

尋找中國的病原體

——關(guān)于《中國的邏輯》的讀書報(bào)告

中國，一個讓國民對她又愛又恨的國度，愛她，在于她那五千多年的中華文明讓人敬仰，恨她，則在于她那逐漸光鮮亮麗的外表下被試圖遮掩卻又暫時無法愈合的各種傷疤。她深受內(nèi)傷，亟需我們的溫柔撫慰，卻更渴求一劑良藥配方。中醫(yī)學(xué)里講究對癥下藥，而要找到根治祖**親的良藥，首先需要我們擦亮眼睛，看穿母親的內(nèi)傷來源和程度。

縱觀形勢者總愛跳出這個形勢圈子來觀天下，正應(yīng)了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。同樣地，通過日本人的視角來看中國，或許也更為清晰。加藤嘉一的《中國的邏輯》，讓人看后深感共鳴，卻又心生無奈與惋惜。他是我們的第三只眼，通過第三只眼，我們可以看得更廣、更深，也更透徹。他的視角之廣闊，上至政府官員、北京奧運(yùn)，下至農(nóng)民工、普通路人，讓我們從這位日本年輕人的筆下看到了更為全面的中國——這片我們深深地?zé)釔鄣耐恋亍?/p>

國民素質(zhì)亟待提高

提起中國自然就會聯(lián)想到禮儀之邦，只是，五千年后的中國依舊還是講究禮儀的國度嗎？我們一直對此深信不疑。若是如此，那為何外國旅游景點(diǎn)上會出現(xiàn)只有中文的告示牌，上面寫著諸如“請不要隨地吐痰”“請不要亂扔垃圾”這樣的字眼。我們對此表示不滿，但“吾日三省吾身”，我們是否學(xué)著反省一下自己？為何告示牌上只有中文而非英語或日語？其實(shí)，最大的罪魁禍?zhǔn)走€是我們自己。總是忽略細(xì)

節(jié)，或是盲目從眾。不禮貌也就由此產(chǎn)生。

最近流行的“中國式過馬路”，不也是如此嗎？紅綠燈的擺設(shè)被我們視而不見，以及加藤嘉一在書中提到現(xiàn)在的師生關(guān)系，亦是如此?，F(xiàn)在的校園早已沒有了過去那種尊敬師長的濃重氛圍。向來教師都是神圣高尚的職業(yè)，如今，卻沒有受到該有的尊敬。包括插隊(duì)、搶座等等，這些細(xì)微的地方都在一點(diǎn)點(diǎn)為外人勾勒中國人的模樣。正如余光中所言：“如果你不在中國，你便變成了全部的中國?！碑?dāng)然，如果你和外國人在一起，那么你所代表的也是中國。每一個和外國人打交道的華人同胞，就是外國人眼中中國的樣子。當(dāng)樣子上升到一定的高度便變成了形象。而國家形象就在這里慢慢凸顯。

一向愛面子的中國人，如今卻為何要給自己抹黑？你以為奧運(yùn)會期間讓全世界人看到一個繁榮興盛、綠色人文的北京就能給世人展現(xiàn)一個美麗的中國嗎？真正的美麗由內(nèi)而外，而國民素質(zhì)的提升會是提升中國形象的關(guān)鍵。

應(yīng)試教育亟待打破

一直被奉為經(jīng)典的儒家思想，如今也隨著世界各地孔子學(xué)院的落成而再次綻放光彩，不少癡迷于中國傳統(tǒng)文化、癡迷于中國儒家思想的外國人紛紛慕名而來，而身處這個國度的我們卻將他們拋之腦后，不愿繼承老祖宗的遺產(chǎn)。深究原因，跟中國現(xiàn)在的教育體制莫不可分。教育無法脫離政治，實(shí)屬中國教育的悲哀。我們佩服南方科技大學(xué)校長朱清時的魄力，敢于挑戰(zhàn)中國當(dāng)代的教育體制，但孤身作戰(zhàn)，可否獨(dú)臂挑大梁？我們期待他的突圍成功，卻更期待未來更多的朱清時和

南方科技大學(xué)如雨后春筍般出現(xiàn)。

他們嘗試著打破唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育，畢竟學(xué)生太過于壓抑。都說中國的孩子奧數(shù)很棒，卻獨(dú)缺創(chuàng)新。被分?jǐn)?shù)壓榨的他們，從小便被家長、學(xué)校、社會的壓力所包圍，他們唯有按照他們的意愿不斷地做題考試，考試做題，那么當(dāng)我們說他們高分低能或是不懂創(chuàng)新的時候，我們是否想過我們給予他們的壓力有多大？我們的負(fù)面作用不容忽視。

除過低能，學(xué)生身體素質(zhì)太差也是個突出的問題。都說身體是革命的本錢，沒錯，但多數(shù)中國人的身體卻很虛弱。加藤嘉一對此也進(jìn)行了分析，在他看來，多數(shù)家長都已經(jīng)麻木，潛意識里認(rèn)為體育運(yùn)動不過是干擾優(yōu)異成績的廢物。于是體育被忽略，身體也就被耽擱了。這是唯分?jǐn)?shù)論的后果。

然而，即使是體育，也容易被大家無意識的政治化。高中時曾觀看過一場我們學(xué)校和日本奈良一所高中的女子籃球隊(duì)比賽。即使只是兩個高中的對決，人們卻難以避免的將它上升為中日兩國的籃球比賽。這或許就是中國人的體育心態(tài)，體育不分國界，我們卻總把他們意識化。于是我們理解了中國人的奧運(yùn)情結(jié)。一個運(yùn)動員便是一個國家。起碼在奧運(yùn)會上，在中國人的眼中是如此。但運(yùn)動員也是獨(dú)立的個人，我們不能對他們也賦予政治色彩。奧運(yùn)之后，我們期待全民運(yùn)動的發(fā)展。畢竟我們想要的是所有中國人的健健康康，而非幾個運(yùn)動員的強(qiáng)壯體魄。只有全部國人都擁有強(qiáng)健的體魄，這才是中國的勝利。

政府工作亟待透明

政治，太過嚴(yán)肅的話題，在中國是如此敏感。然而，隨著國民民主意識的不斷增強(qiáng)，民眾對于政府工作也逐漸開始要求透明化和公開化。大眾媒介的迅速發(fā)展便給了我們這樣的機(jī)會。博客、微博、微信，這些新興起的媒介平臺，更是我們參與政治的通道。參與的同時，我們也看到了眾多讓人憤憤不平的事。某位領(lǐng)導(dǎo)帶著某奢侈品牌手表開會讓人對政府心生憎惡，而郭美美微博炫富則惹得國民對中國紅十字會的極度不信任，自然也就導(dǎo)致紅十字會為雅安地震捐款時遭眾人拒絕的尷尬現(xiàn)象。畢竟政府拿的是我們納稅人的錢，既是如此，作為納稅人的一員，我們自然就有權(quán)利要求政府公開資金的使用情況。然而，如果我們的愛心被中國紅十字會拿來揮霍民眾自然會不答應(yīng)，于是我們要求中國紅十字會將募捐的錢進(jìn)行明細(xì)化、透明化是十分合理的，也必然是中國政府工作未來的發(fā)展趨勢。我們期待未來的政府可以卸下面具和民眾面對面的交談，不再遮遮掩掩。

中國，中國，我們都期待著你的成熟，期待著你的痊愈，期待著未來中國人也能成為外國人的歡迎對象，期待著創(chuàng)新的教育體制為教育界帶來新的希望，更是期待著政府的透明化讓中國的民主進(jìn)程走的更快一些。唯愿這些期待可以慢慢遠(yuǎn)離期待，真正的走向?qū)嵺`化。

第二篇：《童趣邏輯》讀后感

《童趣邏輯》是一本讓我們在有趣的故事中學(xué)邏輯的書。里面的主人公有曲爺爺（教授）和吟吟、一佳、舒韻幾個同學(xué)。給我印象最深的有這樣兩個運(yùn)用邏輯的故事：一個是小男孩租房此文來源于xiexiebang.com的故事，還有一個是羅斯福保密的故事。

有一家三口人，爸爸、媽媽和一個五歲的男孩。他們想在城里租一套房此文來源于xiexiebang.com。跑了一整天，總算找到一家出租公寓的房此文來源于xiexiebang.com，可房東卻說：“我們不租給帶孩此文來源于xiexiebang.com的住戶。對不起，這是唯一的條件?！彼麄冎缓檬仉x開了。過了一會兒，小男孩又去敲開房東的門。他說：“這房此文來源于xiexiebang.com我租了。我沒有孩此文來源于xiexiebang.com，只帶來兩個大人?！狈繓|大笑，接受了這位房客。這個故事是讓我們警惕“思想牢籠”，不要總想著“租房此文來源于xiexiebang.com總是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文來源于xiexiebang.com”。他們把自己關(guān)進(jìn)了“思想牢籠”，限制了想象力。要沖出牢籠，才能想出妙主意?？梢哉f是“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

另一個故事是這樣的：羅斯福是美國總統(tǒng)。在他當(dāng)海軍時，有一次，一位朋友問到海軍正在造的新型潛水艇的情況。羅斯福向周圍看了看，壓低聲音問：“你能保密嗎？”“當(dāng)然能！”朋友保證道?！澳敲矗绷_斯福微笑著說，“我也能?！?/p>

由此推出羅斯福的言外之意：我是不會告訴你的，因?yàn)檫@是軍事機(jī)密。羅斯福只是重復(fù)朋友的話，讓朋友自己推出結(jié)論，并且接受這個結(jié)論。這是一種不回答的回答。這也就是這本書里說的“語境推理”，即根據(jù)“話中話”、“言外意”來推理。

這本書里講到了包含關(guān)系、交叉關(guān)系、全同關(guān)系、全異關(guān)系好幾個關(guān)系，還有圖形推理、真假推理、類比推理、歸納推理等好多推理。總之，這是一本教我學(xué)推理、辯論的書，而且最后還告訴我們了一種“頭腦風(fēng)暴”法，就是幾個人聚在一起，然后圍繞著一個主題無限地想象，不要管現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，不要管可不可能，只要你無限地想象，就可以了。我認(rèn)為《童趣邏輯》是一本非常好的書。

第三篇：《童趣邏輯》讀后感

《童趣邏輯》是一本讓我們在有趣的故事中學(xué)邏輯的書。里面的主人公有曲爺爺（教授）和吟吟、一佳、舒韻幾個同學(xué)。給我印象最深的有這樣兩個運(yùn)用邏輯的故事：一個是小男孩租房此文來源于文秘站網(wǎng)的故事，還有一個是羅斯福保密的故事。

有一家三口人，爸爸、媽媽和一個五歲的男孩。他們想在城里租一套房此文來源于文秘站網(wǎng)。跑了一整天，總算找到一家出租公寓的房此文來源于文秘站網(wǎng)，可房東卻說：“我們不租給帶孩此文來源于文秘站網(wǎng)的住戶。對不起，這是唯一的條件。”他們只好失望地離開了。過了一會兒，小男孩又去敲開房東的門。他說：“這房此文來源于文秘站網(wǎng)我租了。我沒有孩此文來源于文秘站網(wǎng)，只帶來兩個大人?！狈繓|大笑，接受了這位房客。這個故事是讓我們警惕“思想牢籠”，不要總想著“租房此文來源于文秘站網(wǎng)總是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文來源于文秘站網(wǎng)”。他們把自己關(guān)進(jìn)了“思想牢籠”，限制了想象力。要沖出牢籠，才能想出妙主意?？梢哉f是“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

另一個故事是這樣的：羅斯福是美國總統(tǒng)。在他當(dāng)海軍時，有一次，一位朋友問到海軍正在造的新型潛水艇的情況。羅斯福向周圍看了看，壓低聲音問：“你能保密嗎？”“當(dāng)然能！”朋友保證道?！澳敲?，”羅斯福微笑著說，“我也能。”

由此推出羅斯福的言外之意：我是不會告訴你的，因?yàn)檫@是軍事機(jī)密。羅斯福只是重復(fù)朋友的話，讓朋友自己推出結(jié)論，并且接受這個結(jié)論。這是一種不回答的回答。這也就是這本書里說的“語境推理”，即根據(jù)“話中話”、“言外意”來推理。

這本書里講到了包含關(guān)系、交叉關(guān)系、全同關(guān)系、全異關(guān)系好幾個關(guān)系，還有圖形推理、真假推理、類比推理、歸納推理等好多推理?？傊@是一本教我學(xué)推理、辯論的書，而且最后還告訴我們了一種“頭腦風(fēng)暴”法，就是幾個人聚在一起，然后圍繞著一個主題無限地想象，不要管現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，不要管可不可能，只要你無限地想象，就可以了。我認(rèn)為《童趣邏輯》是一本非常好的書。

第四篇：三中全會：中國改革邏輯

以下是由

11月9日至12日，中國共產(chǎn)黨將召開十八屆三中全會。這次全會上，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體將首次向外界全面闡釋其施政理念和改革路線圖。日前，多名高層領(lǐng)導(dǎo)人已在不同公開場合表示，此次三中全會將提出“綜合改革方案”，而且“改革范圍之廣，力度之大，都將是空前的”。

在這次“空前”的改革之前，中國已經(jīng)探索了35年的“改革開放”之路。

這35年，一些歷史性的節(jié)點(diǎn)永恒地記載史冊。回顧35年歷程，“三中全會”是觀察中國“后30年”(指中國改革開放之后的年代)偉大變革的一扇窗口，是串起“改革開放”偉大時代的一條主線。

歷屆三中全會，往往帶有每屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的烙印，體現(xiàn)出本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的施政特點(diǎn)。前瞻十八屆三中全會，有外媒分析認(rèn)為，習(xí)近平、李克強(qiáng)等新一屆領(lǐng)導(dǎo)人所選擇的改革道路，或許將開啟自1992年鄧小平發(fā)表著名的“南巡談話”以來，影響最為深遠(yuǎn)的中國變革。

三中全會與它所改變的中國

縱觀黨的歷史，改革開放以來，歷屆黨的三中全會都承擔(dān)著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重大使命，一些具有重大轉(zhuǎn)折意義的決策，多是在三中全會上作出的?？梢哉f，35年來7個三中全會的中心議題與關(guān)鍵詞的變化，折射出黨對于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、中國經(jīng)濟(jì)體制改革、中國發(fā)展模式的認(rèn)識在不斷發(fā)展，不斷深入，不斷成熟。

換句話說，三中全會已成為“改革”的代名詞，是觀察中國“后30年”變革的歷史線索。1978年以來，中國共產(chǎn)黨一共召開過的7次三中全會，“深化改革”始終是貫穿其中的不變主題。這7次三中全會，有5次議題直接是與深化改革相關(guān)，2次則和農(nóng)村改革與發(fā)展相關(guān)。

而尤為引人注目的，則是4次關(guān)系整個中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程的全會，它們分別是：十一屆三中全會、十二屆三中全會、十四屆三中全會和十六屆三中全會。它們都具有綱領(lǐng)性意義和時代性色彩，分別標(biāo)志著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的四個階段，即改革的啟動階段、改革的展開階段、構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架的階段與完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的階段。

最常被提及的三中全會，是1978年12月召開的十一屆三中全會。這次會議，揭開了改革開放“新革命”的序幕，成為探索“中國特色社會主義”道路的開始。

具體來說，這次全會實(shí)現(xiàn)了思想路線和重大歷史的撥亂反正，恢復(fù)了黨的民主集中制的傳統(tǒng)，作出了實(shí)行改革開放的新決策，啟動了農(nóng)村改革的新進(jìn)程。這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著一個偉大時代——改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代的開始，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始形成。

這一階段，改革的主戰(zhàn)場在農(nóng)村，改革特點(diǎn)在于逐步擺脫傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，探索一種全新的體制模式。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)則是這個階段改革開放的標(biāo)簽，中國經(jīng)濟(jì)開始意識到“市場”的力量。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)在評價(jià)十一屆三中全會時曾說，這次全會的意義將隨著時間的推移，越來越顯示出其偉大。

中共中央第一個關(guān)于改革的決定，則是1984年10月十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這次會議，標(biāo)志著改革開始由農(nóng)村走向城市和整個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國的經(jīng)濟(jì)體制改革開始進(jìn)入第二階段，即改革的展開階段。當(dāng)時，解放思想沖破了“左”的干擾，農(nóng)村改革取得了突破，然而城市還是原來的那套計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式，各種弊端不斷凸顯。此時，農(nóng)村改革的倒逼機(jī)制開始發(fā)力，迫切要求城市改革。

這一階段的特征是改革從農(nóng)村走向城市，中國開始探索從舊的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為新的經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策有許多重大突破，現(xiàn)代企業(yè)開始萌芽，社會各階層活力空前。

1993年11月召開的十四屆三中全會，則勾勒出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。會議通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確指出，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。自此，“市場”的力量正式成為中國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的強(qiáng)動力，并深刻改變了近20年的中國。

評價(jià)十四屆三中全會，必然要聯(lián)系到十四大，必然要聯(lián)系到1992年鄧小平的“南巡談話”。自從1978年中國重啟現(xiàn)代化進(jìn)程以來，中國改革充滿曲折。尤其是上世紀(jì)80年代末復(fù)雜的國內(nèi)外背景，使得中國現(xiàn)代化和民族復(fù)興面臨巨大困難。此時，鄧小平拿出了共產(chǎn)黨人的政治勇氣和歷史擔(dān)當(dāng)，在1992年春天發(fā)出“中國不改革開放就是死路一條，誰不改革開放誰就下臺”的呼聲。當(dāng)年10月召開的中共十四大明確提出了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的論斷，并第一次把社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立為中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。而十四屆三中全會則把“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”改革目標(biāo)具體化，中國開始公開推進(jìn)市場化進(jìn)程。

這個階段可以稱為中國改革的第三階段，即構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架的階段。它始于1992年10月，一直持續(xù)了10年時間，直到2002年10月。這一階段的改革力度較大，向縱深發(fā)展的勢頭也較強(qiáng)勁。其中，“92派”的崛起、1994年的分稅制改革、國企改革、房地產(chǎn)改革等影響深遠(yuǎn)，深刻烙印在當(dāng)代中國改革史上。

又過10年，即2003年10月，十六屆三中全會召開。全會通過的《中共中央關(guān)于完善市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，不僅為此后10年中國的改革與發(fā)展勾畫出“藍(lán)圖”，同時也對完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出了新思路。

與10年前相比，市場經(jīng)濟(jì)體制改革已由“建立”改成“完善”。這次全會提出了大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式;提出產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容，要建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度;提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的“科學(xué)發(fā)展觀”，這是黨的執(zhí)政理念和發(fā)展目標(biāo)的重大創(chuàng)新，是更加現(xiàn)代、更加人性化的執(zhí)政理念，標(biāo)志著最高決策層在國家發(fā)展戰(zhàn)略上發(fā)生了重大變化。

一個明顯的改變是，2003年以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人日益重視社會的發(fā)展。在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展20年后，中共首次面臨貧富差距、階層分化、社會矛盾集中等現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型難題。中國領(lǐng)導(dǎo)人適時提出了“和諧社會”、“科學(xué)發(fā)展觀”的執(zhí)政目標(biāo)，以此統(tǒng)一中共上下的執(zhí)政理念，扭轉(zhuǎn)單純注重經(jīng)濟(jì)增長而忽視社會發(fā)展建設(shè)的問題。在發(fā)展仍是黨的中心工作的前提下，如何更好地保護(hù)好社會以及社會中的“人”，將是考驗(yàn)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政素質(zhì)的重要課題。

“經(jīng)濟(jì)奇跡”與政治體制改革

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“后30年”有一個醒目現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)體制改革或伴生或催生著一系列其他領(lǐng)域的改革，這些改革包括政治體制改革、社會體制改革、文化體制改革以及生態(tài)文明體制改革等。鄧小平在總結(jié)黨的十一屆三中全會提出的一系列新的政策時說：“就國內(nèi)政策而言，最重要的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革，同時相應(yīng)地進(jìn)行社會其他領(lǐng)域的改革?！?/p>

事實(shí)上，從十一屆三中全會至今，中國從未停止過多種層面改革的步伐，包括政治體制改革。如果真如部分外媒所說，中國近幾十年幾乎都沒有政治體制改革，那么該如何解釋中國這30多年的“經(jīng)濟(jì)奇跡”?鄧小平早在上世紀(jì)80年代就強(qiáng)調(diào)，“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K”，“我們所有的改革最終能不能成功，還是取決于政治體制改革”。

對于中國這樣一個大國來說，政治體制改革的一個重要方法就是通過執(zhí)政黨的內(nèi)部制度建設(shè)來向前推進(jìn)。換言之，執(zhí)政黨內(nèi)部的改革，執(zhí)政黨體制的完善，實(shí)際上就是政治體制改革的重要組成部分。中國的歷史社會環(huán)境、中國的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系、中國的市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，需要什么樣的政治秩序與之相適應(yīng)，并沒有現(xiàn)成模式可以套用。越是發(fā)展快的社會，在共識的形成上可能越困難。因此，國內(nèi)有一個強(qiáng)大的組織力量顯得極為重要。

現(xiàn)在的中國不用說與1949年相比，即使是與上世紀(jì)80年代相比，都已發(fā)生了全方位的巨大變化。無論是國家的財(cái)富積累、制度化和規(guī)則化建設(shè)，還是普通民眾的生活質(zhì)量、教育水平，均發(fā)生了巨大的進(jìn)步。

事實(shí)上，中國執(zhí)政黨堪稱世界上最善于變革的政黨。貫穿于歷屆三中全會的永恒主題便是“改革”。不止經(jīng)濟(jì)體制改革，始于鄧小平時代的內(nèi)部變革，延續(xù)至今。任期制、責(zé)任制、差額選舉制等執(zhí)政黨內(nèi)部的改革步伐一直在向前行進(jìn)。以黨內(nèi)民主為例，中國地方官員選舉的差額比例越來越大，競爭性成分越來越高;中共代表大會黨代表選舉差額比例、公開透明程度均在不斷增加。甚至，中國執(zhí)政黨開始引入以黨內(nèi)民主方式產(chǎn)生高層領(lǐng)導(dǎo)人和重大決策的機(jī)制。美國布魯金斯學(xué)會學(xué)者李成就認(rèn)為，黨內(nèi)民主等內(nèi)部建設(shè)不僅反映了中國的精英政治需要制度化的新規(guī)則和新規(guī)范，而且還可能提供一個漸進(jìn)的和可控的中國式民主的實(shí)驗(yàn)。

正如鄧小平所說，“所有別人的東西都可以參考，但也只是參考。世界上的問題不可能都用一個模式解決。中國有中國自己的模式”。換言之，世界上不存在放之四海而皆準(zhǔn)的普世模式。當(dāng)然，中國模式也不是一成不變的。中國體制模式的形成可能是一個漫長的過程。在這個過程中，中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)風(fēng)雨雨和執(zhí)政黨內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都將是改革的動力。

讀懂中國，先要讀懂中國改革的事實(shí)，與其中的邏輯。

十八屆三中全會：改革史上重要一筆

再過幾天，黨的十八屆三中全會就要召開了。中國和世界之所以如此期待此次三中全會，本質(zhì)上來講，是期待中國改革，期待中國改革惠及更多的國內(nèi)公眾乃至世界人民。

此次全會的主要議程是研究全面深化改革等重大問題，被認(rèn)為是習(xí)近平、李克強(qiáng)等新一屆領(lǐng)導(dǎo)人全面闡釋執(zhí)政理念、推出深化改革路線圖的重要時點(diǎn)。此次三中全會是在中國發(fā)展的一個關(guān)鍵點(diǎn)上召開的，無論這次三中全會將出臺什么樣的改革方案，都將為中國改革史寫上至關(guān)重要的一筆。

事實(shí)上，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)層履新伊始，“深化改革”的議題就被提到了極為重要的戰(zhàn)略高度。一個異常明確的信號是，2012年12月31日，十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)的主題就是“堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放”。今年適逢十一屆三中全會召開35周年，也是改革開放35周年，中國領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)明確表示，十八屆三中全會將提出“綜合改革方案”，財(cái)政、金融、價(jià)格、企業(yè)等改革都會走向深入，而且“改革范圍之廣，力度之大，都將是空前的”。

然而，與前幾輪改革相比，這一輪改革的難度和阻力更大。對此，清華大學(xué)政治學(xué)系教授張小勁在接受本報(bào)采訪時指出，“改革開放三十余年，容易改革的領(lǐng)域已基本完成，剩下的都是代價(jià)更大的改革。與30多年前相比，歷史環(huán)境已經(jīng)有了很大不同。30多年前的改革主要敵人是意識形態(tài)障礙，如今的改革難點(diǎn)主要是‘利益’障礙?！?/p>

跟35年前相比，當(dāng)下的中國在經(jīng)濟(jì)上要發(fā)達(dá)得多，社會狀況也復(fù)雜得多，中國改革已經(jīng)進(jìn)入‘深水區(qū)’和攻堅(jiān)期。因此，人們期待的改革應(yīng)該是大膽而審慎的改革，即“膽子要大，步子要穩(wěn)”。正如美國康奈爾大學(xué)教授埃斯瓦爾·普拉薩德在英國《金融時報(bào)》所說，“大爆炸式的改革可能招致那些渴望維持現(xiàn)狀的人的強(qiáng)烈反對，從而破壞長期的改革事業(yè)。中國政府的謹(jǐn)慎或許反映了其經(jīng)濟(jì)和政治智慧，而非缺乏誠意?！?/p>

相信，十八屆三中全會將為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興“中國夢”提供巨大“正能量”，值得在中國改革史上大書特書。

第五篇：金融的邏輯-讀后感

《金融的邏輯》讀后感 金融1204班 錢磊 2120122983 之前我讀了《貨幣戰(zhàn)爭》，此書中講明了西方發(fā)達(dá)國家的貨幣發(fā)行權(quán)由私人財(cái)團(tuán)掌控。國家的開支通過抵押國家稅收和信用發(fā)行政府債券獲得，私人財(cái)團(tuán)買入債權(quán)后按比例確定貨幣量，或者由他國購買。因此，西方國家在有效對抗通脹方面有一定欠缺?！敦泿艖?zhàn)爭》實(shí)際上在講“陰謀論”，這種論調(diào)是否真實(shí)到現(xiàn)在也無定論，但這本書令我初步了解了美國的金融業(yè)，也令我對美國的體制產(chǎn)生了好奇。為什么負(fù)債累累的國家的經(jīng)濟(jì)能有如此迅猛的發(fā)展呢？譬如美國就是世界最大的負(fù)債國。后來我接觸到了美國耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、中國金融博物館首席顧問陳志武先生的《金融的邏輯》。這本書令我獲益匪淺，解釋了看似違背常理的靠借債發(fā)展的美國體制，及中國一些傳統(tǒng)思想中透露出的金融思想。

按中國傳統(tǒng)的思維來看，負(fù)債不是一件好事。但是在現(xiàn)代金融市場中，由于投資回報(bào)率的因素，債務(wù)即負(fù)資產(chǎn)不一定不好。但是如果這筆債務(wù)投資回報(bào)大于債務(wù)本身，那么它這個負(fù)資產(chǎn)就增值了，社會總資產(chǎn)就增加了。例如，美國政府雖然負(fù)債累累，但赤字只是表面上的事情，如果通過發(fā)行債券融到了資本，用于各種投資和開銷，同時投資的那部分的回報(bào)率高于政府債務(wù)總額，政府的正確融資行為將使債券資產(chǎn)增值，社會的資產(chǎn)總額隨之增長。社會資產(chǎn)總額在正面增長的同時，整體社會財(cái)富增加的同時，人民要求生活水平同比增長，面對輿論壓力，政府選擇只能是減稅，人民富裕生活水平上漲。

因此，一個國家負(fù)債累累未必是壞事，發(fā)行債券只是在花未來的收入，只要不發(fā)生大的災(zāi)難致使國家還不起國債，這個國家就會越來越富強(qiáng)，并且國家負(fù)債累累會促進(jìn)民主化的發(fā)展，因?yàn)楦F國絕對不會也不敢做令大多數(shù)民眾不高興的事，而富國就不同了，就拿朱棣時期的明朝來說，國庫充盈、深藏萬寶,別說民眾敢反抗就連周邊國家都不敢惹明朝。由此可見，富國與窮國的差距太大了。

在中國，金融發(fā)展也是這幾十年的事，但我從書中了解到雖然中國金融業(yè)尚不成熟，但在古代就已經(jīng)有了金融的思想。人們通常說的“養(yǎng)子防老”就是一種無形的金融工具，與現(xiàn)在的養(yǎng)老保險(xiǎn)類似，而相應(yīng)的產(chǎn)生了以儒家為核心的中國傳統(tǒng)文化，而儒家思想的核心又是“三綱五常”、孝 道等。由此可以看出，人們的需求產(chǎn)生相應(yīng)的制度，文化又為制度鞏固的需要相應(yīng)而生，逐漸成熟并深入人心。

讀完陳志武教授的《金融的邏輯》，我獲益匪淺：我明白看似不好的制度并不一定產(chǎn)生壞的結(jié)果，并不能總以中國傳統(tǒng)的眼光看問題。同時正如陳教授指出的，在近4年中，中國的GDP總量先后超過意大利、法國、英國和德國，而不斷前移，至2010年中國已經(jīng)躍升為GDP總量全球第二。中國經(jīng)濟(jì)的每一次超越，都引起了全球輿論的高度關(guān)注，也激發(fā)了中國民眾的自豪感。但是在中國日益強(qiáng)大，民眾自豪感油然而生的同時，我們也不得不看到另一個事實(shí)：2009年，中國人均收入0.36萬美元，美國4.224萬美元，日本3.87萬美元。即中國人均收入不及美國、日本的1/10。中國的人均收入世界排名第106位。面對中國13億的人口，再大的經(jīng)濟(jì)總量平分到每個人身上都顯得微不足道到底是“藏富于國”還是“藏富于民”。財(cái)富如何在國與民之間分配，是一個古老的政治問題。荀子對國富民弱這種狀況做過結(jié)論：“田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之國蹶。”意思是這種國家是要潰敗的。為何把財(cái)富集中在政府手中，無法成為頭等強(qiáng)國，反而充滿社會危機(jī)呢？戰(zhàn)國時代的尉繚子很早就指出：“亡國富倉府，謂上滿下漏，患無所救?！币馑际且胪鰢桶沿?cái)富集中到政府的庫房中，因?yàn)檎芸刂频呢?cái)富越多，各種腐敗行為會愈多，社會矛盾便越激烈，貧富分化也會越厲害，社會秩序反而處在了一觸即發(fā)的禍患之中。比如曾輝煌一時的秦與隋朝都是這樣，雖留下了萬里長城、大運(yùn)河等宏大工程，但都崩潰于一時。這對現(xiàn)代中國的發(fā)展是一種警示。

中國正在社會主義的道路上曲折前進(jìn)，一定還會有更多的困難在等著我們。由于清朝的閉關(guān)、日本的侵略等，中國很多方面多落后于世界，比如金融，但正因如此，我們可以從金融業(yè)高度發(fā)達(dá)的美國陷于金融危機(jī)得到啟示，以免重蹈覆轍。況且中國有團(tuán)結(jié)起來辦大事的優(yōu)勢，比如中國的航天事業(yè)已達(dá)世界領(lǐng)先水平,所以中國一定會越來越繁榮富強(qiáng)。