第一篇：29 革命和建設(shè)都要走自己的路

革命和建設(shè)都要走自己的路

（一九八四年十月二十六日）

中國是個(gè)大國，又是個(gè)小國。所謂大國就是人多，土地面積大。所謂小國就是中國還是發(fā)展中國家，還比較窮，國民生產(chǎn)總值人均不過三百美元。中國是名副其實(shí)的小國，但是又可以說中國是名副其實(shí)的大國。聯(lián)合國安全理事會(huì)常任理事國，中國算一個(gè)。中國這一票是第三世界的，是名副其實(shí)地屬于第三世界不發(fā)達(dá)國家的。我們多次講過，中國屬于第三世界，將來發(fā)展起來了，還是屬于第三世界，永遠(yuǎn)不做超級大國。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平現(xiàn)在還比較低，同我們這樣一個(gè)人多地大的國家的地位不相稱。我們建國三十五年來取得的成就是大的。但是中間經(jīng)過一些波折，耽誤了一些時(shí)間。最大的波折是“文化大革命”。如果沒有這些波折，中國的面貌肯定不一樣了。最近六年來，我們改變了過去一些“左”的政策?，F(xiàn)在我們一心一意地搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。六年中，我們?nèi)〉玫某删统^了預(yù)想。看來，我們確定的在本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值達(dá)到人均八百美元的目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。為了使中國發(fā)展起來，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)，需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。我們是熱愛和平的。

最近，我們黨的十二屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制的改革重點(diǎn)在城市。城市的改革比農(nóng)村的改革復(fù)雜得多。改革中，可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的小毛病，但是不要緊。再過三年五年，可以證明我們中央全會(huì)通過的決定是正確的。如果按照決定所制定的方針走下去，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度可以加快。

我們?nèi)〉玫某删?，如果有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則。中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。六年來，中國農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得成功的。最近通過的以城市為重點(diǎn)的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。今后我們可能還會(huì)犯錯(cuò)誤。但是，第一不能犯大錯(cuò)誤，第二發(fā)現(xiàn)不對就趕快改。

WE MUST FOLLOW OUR OWN ROAD IN

ECONOMIC DEVELOPMENT AS

WE DID IN REVOLUTION

October 26, 1984

China is a major country as well as a minor one.By major I mean that it has a huge population and a vast territory, and by minor I mean that it is still a relatively poor, developing country with a per capita GNP of only US$300.So China is in fact both a minor and a major country.It is one of the permanent members of the United Nations Security Council.Its vote definitely represents the Third World, the underdeveloped countries.We have said more than once that China belongs to the Third World.It will still belong to the Third World even after it is developed.China will never become a ``superpower''.China's economic development is at a comparatively low level, which is not commensurate with its status as a country with such a huge population and vast territory.Our achievements since the founding of the People's Republic are great.But our progress has been delayed by setbacks, notably the ``cultural revolution'';things would definitely be different were it not for those setbacks.In the past six years we have broken with ``Left'' policies.We are now devoting ourselves wholeheartedly to economic development.In these six years we have scored successes well beyond our expectations.I think we shall be able to achieve our goal of increasing per capita GNP to US$800 by the end of the century.We need a peaceful international environment to ensure our development and the attainment of our great goal.We love peace.Recently, at its Third Plenary Session, our Party's Twelfth Central Committee adopted the ``Decision on Reform of the Economic Structure''.The reform of the economic structure is now focused on the cities.Reform in the cities is more complicated than in the countryside.Some minor problems may arise in the process, but it doesn't matter.The correctness of the decision adopted at the Third Plenary Session will be borne out in three to five years' time.By adhering to the principles embraced in that decision, we can accelerate the development of our economy.If we have learned anything from our achievements in these years, it is that we were right to reaffirm the principle of seeking truth from facts, as advocated by Comrade Mao Zedong.The Chinese revolution owed its success to Comrade Mao Zedong, who blazed a Chinese road by integrating Marxism-Leninism with Chinese realities.In our present development programme we should do likewise, It is precisely because, in accordance with this principle, we have been following our own road in these six years that our rural reform has been successful.The recently adopted decision to focus reform on the cities is another example of following our own road

by integrating the fundamental principles of Marxism-Leninism with Chinese realities.The lesson we have learned from our setbacks is that this is what we must do.We may make mistakes in future, but first, we shall avoid major ones and second, we shall correct anything untoward as soon as it is discovered.(Excerpt from a talk with President Maumoon Abdul Gayoom of the Republic of Maldives.)

第二篇：革命建設(shè)和改革都要走自己的路

革命建設(shè)和改革都要走自己的路

摘要

中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的大會(huì),每一段革命時(shí)期都有其特有的國情,這就要求我們在革命建設(shè)與改革的過程中都要有自己的路線,并且在理論與實(shí)踐結(jié)合的過程中堅(jiān)持走好自己的路,將每一條路都建設(shè)成具有高度發(fā)達(dá)的精神文明的金光大道.早在1922年黨的第二次全國代表大會(huì)的綱領(lǐng)中, 實(shí)際上, ,就提出了中國革命分兩步走的規(guī)劃,第一步是民主革命,第二步是社會(huì)主義革命。事實(shí)上每一條路線的誕生,基本都是伴隨著一場重要會(huì)議的召開.關(guān)鍵詞革命也改革會(huì)議自己的路線 1中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)

1921年7月23日.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路（今興業(yè)路76號）舉行，后來由于會(huì)場受到暗探的注意和外國巡捕搜查，會(huì)議的最后一天（7月31日）改在浙江嘉興南湖的游船上舉行。大會(huì)確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是：“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級”，“采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的--消滅階級”，“廢除資本私有制”，大會(huì)確定了黨成立后的基本任務(wù)。黨的第一次全國代表大會(huì)，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。一大選舉了由陳獨(dú)秀、張國煮、李達(dá)三人組成的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)--中央局。

2遵義會(huì)議

1935年1月15--17日．中共中央在貴州遵義縣城召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議的目的是總結(jié)第五次反圍剿以來的教訓(xùn)，糾正軍事指揮上的“左”傾錯(cuò)誤。遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在生死攸關(guān)的時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍和中國革命事業(yè)，是中國革命史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)

1945年4月23日－－6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安舉行。這次大會(huì)距1928年召開的黨的六大已有17年。七大是在抗日戰(zhàn)爭勝利前夜召開的，大會(huì)正確分析了形勢，指明抗戰(zhàn)的前途和任務(wù)，制定了黨的政治路線。把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，批評與自我批評的作風(fēng)。大會(huì)通過的黨章，第一次明確規(guī)定以毛澤東思想作為我黨的一切工作的指針。七大為奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。它以“團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)”載入史冊。中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)

1949年3月5日--13日，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡村舉行。這次會(huì)議是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利后舉行的第一次中央全會(huì)，也是解放戰(zhàn)爭勝利前夕極為重要的一次中央全會(huì)。全會(huì)提出了促進(jìn)革命迅速取得全國勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針；闡明了在全國取得勝利后，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市；規(guī)定了黨在全國勝利后，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，提出了使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。這次全會(huì)為促進(jìn)和迎接新民主主義革命取得全國勝利，為保證中國革命由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作了政治、思想和理論上的準(zhǔn)備。

5中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)

1956年9月15--27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)在北京舉行。這是我們黨在全國執(zhí)政以后第一次召開的全國代表大會(huì)。大會(huì)分析了我國生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的形勢，對國內(nèi)的主要矛盾做出了科學(xué)的論斷，明確指出，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。八大的路線是正確的，但由于當(dāng)時(shí)黨對于全國建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，沒有能夠在后來的實(shí)踐中堅(jiān)持下去。

6中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)

1978年12月18--22日，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)結(jié)束了1976年10月以來黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始全面、認(rèn)真地糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤。堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整地。準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系；高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，做出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，這次全會(huì)是建國以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

7中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)

1982年9月1日--11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)是在經(jīng)歷了黨的十一屆三中全會(huì)端正了黨的指導(dǎo)思想，又經(jīng)歷了十一屆六中全會(huì)完成了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正之后召開的。鄧小平在開幕詞中提出走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。這是十二大的指導(dǎo)思想，也是整個(gè)新的歷史時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理論。大會(huì)提出了新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，提出了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟，同時(shí)提出努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面性，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。

8中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)

1987年10月25日--11月1日，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)在北京召開。十三大系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級階段的理論和黨的基本路線，規(guī)定三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署，提出了深化經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)和政治體制改革的目標(biāo)。全會(huì)高度評價(jià)了鄧小平在十一屆三中全會(huì)以來對黨的理論、路線的形成和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

9中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)

1992年10月12日--18日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京召開。十四大對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論作了新的概括，分別從社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，以及完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略構(gòu)想等九個(gè)方面，作了系統(tǒng)的論述。明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。大會(huì)向全黨提出用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)

10中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)

1997年9月12日--18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。這次大會(huì)的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。它以這一點(diǎn)為標(biāo)志載入史冊。大會(huì)通過的黨章修正案把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。這次大會(huì)闡明鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作的指南。大會(huì)進(jìn)一步論述中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，并制定了黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，就是要抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)深入，精神文 4

明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)，各方面相互配合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步。這次大會(huì)是本世紀(jì)最后一次黨代表大會(huì)。

參考文獻(xiàn)

:1.<<中共黨史資料--第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期(下)>>2.<<中共黨史資料—抗日戰(zhàn)爭時(shí)期>> 3.<<中共黨史資料—第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期(上,下)>> 4.<<毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 >> 5.<<鄧小平文選>> ,<<江澤民文選>>等.

第三篇：為什么革命建設(shè)改革都要走自己的路

為什么說中國的革命、建設(shè)和改革要走自己的路？ 堅(jiān)持走自己的路是中國基本國情的需要。就中國歷史的發(fā)展來看，我們國家所經(jīng)歷和走過的漫長歷史，和任何其他國家都不完全一樣！他有他自己獨(dú)特的、特殊的成長歷程。因此他的未來和發(fā)展也都有自己由于受這些影響而走與眾不同的路！因此他的任何發(fā)展建設(shè)都有自己的特殊性，也包括他的革命建設(shè)和改革！若不遵循這個(gè)原則，而照抄照搬別人的，那么勢必不符合自己的特點(diǎn)，因此也就達(dá)不到協(xié)調(diào)發(fā)展！

革命走自己的路

雖然馬克思、列寧的論斷，解決了在資本主義國家，革命勝利后如何向社會(huì)主義過渡的一般原則問題，這對中國解決向社會(huì)主義過渡的問題也具有重要指導(dǎo)意義。但是，中國是殖民地半殖民地半封建社會(huì)的國家，歷史不同，政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展不同，不論革命，還是建設(shè)，都不可能從馬克思、列寧那里找到現(xiàn)成的答案，也不能照搬俄國的經(jīng)驗(yàn)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，走自己的路。

中國革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路是在經(jīng)過南昌起義，廣州起義，秋收起義這三大起義之后提出的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中共面臨的情況是：蔣介石奪取北伐勝利的果

實(shí)，制造四一二事變，馬日事變，徹底和革命決裂。中共自己手中沒有足夠力量的軍隊(duì)實(shí)力，以至于在敵人富集的大城市發(fā)動(dòng)的起義均以失敗告終。但在農(nóng)村敵人的力量相對薄弱，而且有利于發(fā)動(dòng)占中國人口大部分的農(nóng)民群眾，可以有良好的階級基礎(chǔ)，并且發(fā)動(dòng)群眾，軍民合作，可以為革命提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以中國革命走農(nóng)村包圍城市是很必要的，也是可能的。而經(jīng)過陳獨(dú)秀及蘇聯(lián)顧問的右傾投降主義統(tǒng)治后，中共經(jīng)過分析得出中國革命必須依靠廣大工人階級農(nóng)民階級，不能再依靠軍閥，和兩面性很強(qiáng)的資產(chǎn)階級的結(jié)論?！罢?quán)是槍桿子里打出來的”。那么多的工人運(yùn)動(dòng)有很多都以失敗告終，都和沒有軍隊(duì)支持由關(guān)系。所以中國革命必須走武裝奪取政權(quán)的道路。這是歷史的必然。

與此同時(shí)，這條新路是馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的具體體現(xiàn)，是對馬克思主義的發(fā)展和深入，為亞非拉美其他國家的革命提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，中國的革命也由此掀開嶄新的一頁，打響了武裝反對反動(dòng)派的第一槍。不僅中國革命要走中國自己的道路，而且革命勝利后搞社會(huì)主義，也要探索出一條適合國情的中國式的建設(shè)道路。建設(shè)要走自己的路

解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要在改革和建設(shè)的實(shí)踐中，把黨的路線方針政策同本地區(qū)本部門的具體情況結(jié)合起來，勇于探索，大膽試驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作。

改革要走自己的路

從國外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，中國走自己的路也是十分必要的，20世紀(jì)五六十年代，國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高漲，東歐社會(huì)主義國家進(jìn)行改革，但均遭到挫折，而后失敗，究其根本原因在于脫離本國實(shí)際，照搬蘇聯(lián)的“斯大林”模式，并沒有探索出一條適合自己的路，中國在社會(huì)主義建設(shè)初期采用的也是“斯大林”模式，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度；人民公社化運(yùn)動(dòng)，過度強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的公有化，這些都嚴(yán)重偏離當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，違反生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當(dāng)時(shí)的中國造成不可估量的損失，十一屆三中全會(huì)以后，中共中央形成以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，并從中國的實(shí)際情況出發(fā)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行偉大的改革開放，從此走上中國人自己探索的一條路--——中國特色的社會(huì)主義道路，改革開放30年，中國經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍，人民生活水平不斷提高，文化、教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，國民素質(zhì)不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，航天事業(yè)迅速創(chuàng)新，體育事業(yè)蒸蒸日上，今日的巨大成就證明只有走中國特色社會(huì)主義道路，中國的發(fā)展才能得到源源不斷的動(dòng)力，中國的迅速崛起的夢想才會(huì)在持續(xù)的發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)，中國革命建設(shè)和改革走上此條道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果，中國革命、建設(shè)和改革應(yīng)該自己的路，而且必須走自己的路，唯有如此，中國才能在紛亂復(fù)雜的當(dāng)代國際關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長久立于世界民族之林。

第四篇：革命和建設(shè)都要走自己的路(一九八四年十月二十六日)

革命和建設(shè)都要走自己的路(一九八四年十月二十六日).txt假如有一天你想哭打電話給我不能保證逗你笑但我能陪著你一起哭。堅(jiān)強(qiáng)的基本，就是微笑。面具戴久了丶就成了皮膚≈

革命和建設(shè)都要走自己的路（一九八四年十月二十六日）

中國是個(gè)大國，又是個(gè)小國。所謂大國就是人多，土地面積大。所謂小國就是中國還是發(fā)展中國家，還比 較窮，國民生產(chǎn)總值人均不過三百美元。中國是名副其 實(shí)的小國，但是又可以說中國是名副其實(shí)的大國。聯(lián)合 國安全理事會(huì)常任理事國，中國算一個(gè)。中國這一票是 第三世界的，是名副其實(shí)地屬于第三世界不發(fā)達(dá)國家的。我們多次講過，中國屬于第三世界，將來發(fā)展起來了，還是屬于第三世界，永遠(yuǎn)不做超級大國。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平現(xiàn)在還比較低，同我們這樣一 個(gè)人多地大的國家的地位不相稱。我們建國三十五年來 取得的成就是大的。但是中間經(jīng)過一些波折，耽誤了一 些時(shí)間。最大的波折是“文化大革命”。如果沒有這些 波折，中國的面貌肯定不一樣了。最近六年來，我們改 變了過去一些“左”的政策?，F(xiàn)在我們一心一意地搞經(jīng) 濟(jì)建設(shè)。六年中，我們?nèi)〉玫某删统^了預(yù)想?？磥恚覀兇_定的在本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值達(dá)到人均八百美元 的目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。為了使中國發(fā)展起來，實(shí)現(xiàn)我們 的宏偉目標(biāo)，需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。我們是熱愛和平的。

最近，我們黨的十二屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì) 體制改革的決定》。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制的改革重點(diǎn)在城市。城市的改革比農(nóng)村的改革復(fù)雜得多。改革中，可能會(huì)出 現(xiàn)這樣那樣的小毛病，但是不要緊。再過三年五年，可 以證明我們中央全會(huì)通過的決定是正確的。如果按照決 定所制定的方針走下去，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度可以加快。

我們?nèi)〉玫某删?，如果有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話，那就是這 幾年來重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則。中國 革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的 實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。現(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬 克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。六年 來，中國農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得 成功的。最近通過的以城市為重點(diǎn)的改革的決定，也是 把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，走自 己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。今后我們 可能還會(huì)犯錯(cuò)誤。但是，第一不能犯大錯(cuò)誤，第二發(fā)現(xiàn) 不對就趕快改。

鄧小平

第五篇：簡析革命、建設(shè)和改革都要走自己的路

簡析革命、建設(shè)和改革都要走自己的路 摘要：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，把中國引上了社會(huì)主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

關(guān)鍵詞：自己革命建設(shè)改革

堅(jiān)持走自己的路是中國基本國情的需要。就中國歷史的發(fā)展來看，我們國家所經(jīng)歷和走過的漫長歷史，和任何其他國家都不完全一樣！他有他自己獨(dú)特的、特殊的成長歷程。因此他的未來和發(fā)展也都有自己由于受這些影響而走與眾不同的路！因此他的任何發(fā)展建設(shè)都有自己的特殊性，也包括他的革命建設(shè)和改革！若不遵循這個(gè)原則，而照抄照搬別人的，那么勢必不符合自己的特點(diǎn)，因此也就達(dá)不到協(xié)調(diào)發(fā)展！

1、走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。但是，各個(gè)國家和民族如何掌握和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律來實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自己的文明，促進(jìn)自己的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，則必須根據(jù)自己的實(shí)際情況、自己的國情，走自己的路。

解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要在改革和建設(shè)的實(shí)踐中，把黨的路線方針政策同本地區(qū)本部門的具體情況結(jié)合起來，勇于探索，大膽試驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作。毛澤東在《反對本本主義》一文中，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！痹诹鶎昧腥珪?huì)上，又提出馬克思主義要有中國特性問題；20世紀(jì)40

年代初，賦予了“實(shí)事求是”這個(gè)古老命題以新的含義，進(jìn)而使其成為中國共產(chǎn)黨馬克思主義思想路線的中國化表述。新中國成立后，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)也說過：馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。任何國家的共產(chǎn)黨和思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新理論，寫出新著作，單靠老祖宗是不行的。民主革命時(shí)期我們這樣做了，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代了，出現(xiàn)了一系列新問題，如果不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。

2、走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一

中國的社會(huì)主義建設(shè)是現(xiàn)代化的建設(shè)，目標(biāo)是在二十一世紀(jì)全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。因此，它離不開現(xiàn)代的國際環(huán)境，離不開現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和管理科學(xué)。我們的承認(rèn)，中國目前的科學(xué)技術(shù)和管理水平從總的方面講，與發(fā)達(dá)的資本主義國家還存在一段較長的差距。由此決定，中國在進(jìn)行現(xiàn)代化的社會(huì)主義建設(shè)過程中，必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放政策，在平等互利、的基礎(chǔ)上擴(kuò)大對外交流。包括：吸收和利用必要的外部資金，引進(jìn)必要的科學(xué)技術(shù)和科技人才，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等等。這是完全必要的。但是，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件，以自力更生為主”。以自力更生為主的方針，這是我們的光榮傳統(tǒng)，是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則、堅(jiān)持走自己的路的具體表現(xiàn)。在今天的現(xiàn)代化建設(shè)中，仍然必須堅(jiān)持這個(gè)方針。這是因?yàn)椋旱谝?，中國是一個(gè)大國。單是人口就有十幾億，占世界人口的比例很大，如果只靠外國援助，誰也負(fù)擔(dān)不起。只能充分利用自己的人力資源，依靠人民群眾誠實(shí)地勞動(dòng)，調(diào)動(dòng)人民群眾的建設(shè)積極性，才能創(chuàng)造自己美好的未來；第二，中國是一個(gè)發(fā)展中國家，尚需大量的投入和產(chǎn)出。要趕上比較發(fā)達(dá)的資本主義國家，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，一點(diǎn)一滴地積累，一心一意地建設(shè)；第三，中國在現(xiàn)代化建設(shè)過程中必然出現(xiàn)十分復(fù)雜的情況，遇到前所未有的困難和問題。這些新情況、新困難、新問題，要研究、要解決。中國的人們對此尚需要進(jìn)行艱苦的探索，并曾為此付出過沉重的代價(jià)。那么，“別國的人對情況不熟，指手劃腳，是要犯錯(cuò)誤的”；第四，中國人民有自己的民族自尊心和自豪感。有力量、有能力、有信心來建設(shè)好自己的國家。任何指望中國做他們的附庸，指望中國會(huì)吞下?lián)p害祖國利益的苦果的任何行徑，在站立起來了中國人民面前都是不可能的。當(dāng)然我們堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，并不排斥爭取有利于我們現(xiàn)代化的外援，并不排斥吸收人家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樵诮裉斓氖澜缃?jīng)濟(jì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日新月異，如果盲目排外，閉關(guān)鎖國，關(guān)起門來搞建設(shè)，那就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了現(xiàn)代化的目標(biāo)，只能長期處于落后挨打的被動(dòng)局面。但是，在對外開放過程中，我們切不能忘記的是，我們的原則是獨(dú)立自主、自力更生，走自己的路。

3、走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

中國民主革命勝利以后，如何走自己的路，找出一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。對此，毛澤東同志在世時(shí)，作了非?？少F的探索。探索中既有可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，也有過深刻總結(jié)的沉痛教訓(xùn)。

鄧小平同志作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，在毛澤東同志與世長辭以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，根據(jù)毛澤東同志倡導(dǎo)的實(shí)事求是原則，認(rèn)真回顧和總結(jié)了中國建設(shè)社會(huì)主義二十多年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1982年9月，在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞》中第一次明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的嶄新命題，把“走自己的路”貫穿于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中?！白甙准旱穆贰迸c“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”是緊緊聯(lián)系在一起的。要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，必須走有中國特色的建設(shè)道路；走有中國特色的建設(shè)道路，必然是有中國特色的社會(huì)主義。二者相輔相成、互為因果關(guān)系。它們均來源和統(tǒng)一于中國的實(shí)際，均來源和統(tǒng)一于中國的特殊國情。

雖然馬克思、列寧的論斷，解決了在資本主義國家，革命勝利后如何向社會(huì)主義過渡的一般原則問題，這對中國解決向社會(huì)主義過渡的問題也具有重要指導(dǎo)意義。但是，中國是殖民地半殖民地半封建社會(huì)的國家，歷史不同，政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展不同，不論革命，還是建設(shè)，都不可能從馬克思、列寧那里找到現(xiàn)成的答案，也不能照搬俄國的經(jīng)驗(yàn)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，走自己的路。

中國革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路是在經(jīng)過南昌起義，廣州起義，秋收起義這三大起義之后提出的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中共面臨的情況是：蔣介石奪取北伐勝利的果實(shí)，制造四一二事變，馬日事變，徹底和革命決裂。中共自己手中沒有足夠力量的軍隊(duì)實(shí)力，以至于在敵人富集的大城市發(fā)動(dòng)的起義均以失敗告終。但在農(nóng)村敵人的力量相對薄弱，而且有利于發(fā)動(dòng)占中國人口大部分的農(nóng)民群眾，可以有良好的階級基礎(chǔ)，并且發(fā)動(dòng)群眾，軍民合作，可以為革命提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以中國革命走農(nóng)村包圍城市是很必要的，也是可能的。而經(jīng)過陳獨(dú)秀及蘇聯(lián)顧問的右傾投降主義

統(tǒng)治后，中共經(jīng)過分析得出中國革命必須依靠廣大工人階級農(nóng)民階級，不能再依靠軍閥，和兩面性很強(qiáng)的資產(chǎn)階級的結(jié)論?！罢?quán)是槍桿子里打出來的”。那么多的工人運(yùn)動(dòng)有很多都以失敗告終，都和沒有軍隊(duì)支持由關(guān)系。所以中國革命必須走武裝奪取政權(quán)的道路。這是歷史的必然。

與此同時(shí)，這條新路是馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的具體體現(xiàn)，是對馬克思主義的發(fā)展和深入，為亞非拉美其他國家的革命提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，中國的革命也由此掀開嶄新的一頁，打響了武裝反對反動(dòng)派的第一槍。不僅中國革命要走中國自己的道路，而且革命勝利后搞社會(huì)主義，也要探索出一條適合國情的中國式的建設(shè)道路。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央深刻總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)時(shí)代要求,以及對人民利益愿望的全面準(zhǔn)確把握，在2003年十六屆三中全會(huì)上提出了科學(xué)發(fā)展觀，這對于形成中國特色社會(huì)主義民生理論體系指導(dǎo)保障和改善民生的實(shí)踐具有重要意義。十六大以來，以人為本，關(guān)注民生，保障和改善民生，成為黨在理論上的鮮明特色和在實(shí)踐上的重大亮點(diǎn)。解決民生問題，推進(jìn)民生建設(shè)，將成為今后我國更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會(huì)，加快構(gòu)建和諧社會(huì)過程中的一條主線。

“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，這是我們黨總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是建國60年來的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論：這是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國之路，它包容了幾代共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義的理想、追求和探索。事實(shí)雄辯證明，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義?！?/p>

4.結(jié)束語

無論革命、建設(shè)、改革,還是黨的自身建設(shè)，中國人始終強(qiáng)調(diào)，照抄照搬沒有出路，唯書唯上沒有出路，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義沒有出路。要取得成功，唯有把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。馬克思主義基本原理揭示了事物的共性，但共性產(chǎn)生于個(gè)性，共性絕不能取代個(gè)性；事物的共性是抽象的，個(gè)性才是鮮活的、豐富的、多樣的。只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際、共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，找到自己的路，革命、建設(shè)和改革事業(yè)才能不斷推向前進(jìn)。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明，中國的特殊國情，決定了其革命、建設(shè)和改革必須具有自己的特點(diǎn)，而在這些方面，根本沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能靠自己在實(shí)踐中不斷探索；離開中國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義；靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。只有把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路。

中國革命建設(shè)和改革走上此條道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。

就個(gè)人觀點(diǎn)而言，走上此條道路可能還與中國人的民族性格有關(guān)。無可否認(rèn)中國人自古就有一種勇于探索、勇于追求、永不泄氣的精神，特別是在危難關(guān)頭，這種精神體現(xiàn)得尤為突出。《周易》有云“天行健,君子以自強(qiáng)不息”，屈平也唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，吉鴻昌“ 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的歷史”，孫中山“奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的”，王若飛“我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西”等等，這些都無不體現(xiàn)了中國人探索追求精神。在中國革命建設(shè)和改革中，中國人民把這種精神發(fā)揮得淋漓盡致。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，最終走上了中國特色的社會(huì)主義道路。另外中國人還擁有一種驕傲、自己總有感、獨(dú)立、不愿受制于人的觀念，這種觀念在另一層面上促使了中國人走上自己探索的路。

參考文獻(xiàn)：

1、毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

2、鄧小平：《在武漢、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

3、江澤民：《科學(xué)對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

4、胡錦濤：《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。