第一篇：習(xí)主席說我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)主席說我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想，它凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。每個(gè)中國人的夢想加在一起，就是中國夢的全部內(nèi)容。不同的人夢想的具體內(nèi)容有差異，但“人同此心”，共性是中國夢的核心內(nèi)容，它包括富強(qiáng)、民主、文明、環(huán)保，等等。如果用一句話概括，那就是:每個(gè)人都活得更好。

第二篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”

《總書記系列重要講話專題輔導(dǎo)》課程結(jié)業(yè)論文

——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”

西方有學(xué)者曾說，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長江、黃河般源遠(yuǎn)流長，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無論遇到什么樣的災(zāi)難，險(xiǎn)阻和變故，我們的民族，終歸會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們的國家，終歸會(huì)和諧統(tǒng)一，我們的社會(huì)，終歸會(huì)繁榮富強(qiáng)。這就是中華民族強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力——中國力量。

鴉片戰(zhàn)爭以來，正是這種強(qiáng)勁的中國力量，引領(lǐng)著我們這個(gè)東方大國，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的滄桑巨變。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊(yùn)璀璨綻放，中國一躍而成為世界大國、世界強(qiáng)國，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國夢”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，成為了中國人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)強(qiáng)行的打開了中國國門，從此，大清帝國跌落“谷底”，中華民族，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市。”事實(shí)證明，落后就會(huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)的蜂擁而至，給中國帶來了災(zāi)難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時(shí)刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國會(huì)上演講辭》中痛心疾首的說到：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

由于帝國主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國人學(xué)習(xí)西方的夢想。中國共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關(guān)頭破繭而出，并掀起了一場徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)：從南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國的創(chuàng)立；從千難萬險(xiǎn)的長征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國人民抗日戰(zhàn)爭；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭，到天安門廣場上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來之不易的民族獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭勝利中，無論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

新中國的成立，開啟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從此，一個(gè)不再被人欺辱的民族，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，而開始獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次偉大覺醒，深刻的分析和把握了當(dāng)下的世界局勢，并確立了“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題這一觀點(diǎn)，把我國社會(huì)的歷史方位深入的闡述清楚，科學(xué)回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的嶄新道路。

江澤民任總書記時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代問題。

胡錦濤明確的指出了：“科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。”這一觀點(diǎn)的提出對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國化的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)上，通過的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，闡明改革的重要性，強(qiáng)有力地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，是黨在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開放為主題。這個(gè)事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國力量。這就是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。“中國夢”是我們民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。

中國力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會(huì)制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的同時(shí)也就擁有了個(gè)人夢想的廣闊空間。

二、“中國夢”的內(nèi)涵

中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。中國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體中國人民更加美好的生活，前路正長，任重道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中國人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要靠實(shí)干——實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的根本途徑。總書記指出，我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定 能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊鴫簟钡闹饕?jiǎng)恿τ腥髞碓矗旱谝唬非蠼?jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國家統(tǒng)一，世界和平。

三、當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會(huì)主義道路。夢想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭取民族復(fù)興的奮斗中，各階級、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。

第二，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢首先是中國人民的夢。中國特色社會(huì)主義為中國人民實(shí)現(xiàn)夢想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢的根本要求：習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢之旅。我們要朝著“中國夢”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)祖國更為光明的復(fù)興前景。一要勇于沖破陳舊觀念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。

我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年之時(shí)，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今日之中國，其行進(jìn)也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢想，依然面對著“行百里者半九十”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對世所罕見的困難。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睕]有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)帲幻鎸π轮袊闪⒅醯陌購U待興，中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國夢，一路高歌前行。夢想的太陽，不再像一個(gè)半 世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前??

第三篇：為什么說深化文化體制改革關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

為什么說深化文化體制改革關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

（新華社信箱·十七屆六中全會(huì)《決定》解讀）為什么說在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？

全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，是黨的十六大在我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略部署前兩步的情況下，根據(jù)新的發(fā)展要求提出來的，有兩方面基本含義，一是要惠及十幾億人民，二是要在更高水平上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的十七大根據(jù)形勢發(fā)展變化提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。這次全會(huì)根據(jù)十七大精神和新的形勢提出了到２０２０年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。文化繁榮發(fā)展從來就是全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要組成部分，也是全面建成小康社會(huì)的重要條件。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的事業(yè)，文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)四大支柱之一，承擔(dān)著為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件的重要任務(wù)。沒有社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)，就沒有中國特色社會(huì)主義的正確方向；沒有正確思想理論的武裝，就沒有追求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的強(qiáng)大動(dòng)力和合力；沒有主流價(jià)值輿論的影響，就沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的昂揚(yáng)正氣、蓬勃朝氣、浩然正氣；沒有繁榮發(fā)展的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就沒有社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

黨的十七大指出，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛。這既是深刻的歷史哲理，也是重要的工作要求。所以，必須從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度來認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要地位來理解文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略意義，以高度的歷史責(zé)任感、使命感、緊迫感，樹立起高度的文化自覺和文化自信，更好承擔(dān)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華文化繁榮興盛的歷史使命，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從中汲取豐厚滋養(yǎng)，大力弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來的革命文化傳統(tǒng)，從中獲取強(qiáng)大動(dòng)力，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及改革開放以來文化領(lǐng)域形成的一系列新思想新觀點(diǎn)新風(fēng)尚，不斷煥發(fā)青春朝氣，大膽吸收借鑒一切有利于我國發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，大膽學(xué)習(xí)運(yùn)用一切最新文化理念和科技成就，立足中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，努力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性、包容性、時(shí)代性，在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中建設(shè)中華民族共有精神家園。

第四篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

習(xí)近平系列講話有一個(gè)一以貫之的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)大家都很熟悉，就叫做中國夢。我們可以從很多角度去理解中國夢，但是我想從背景、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑和具體要求四個(gè)方面去理解中國夢，可能更有助于我們理解中國夢背后真正的意義。

（一）中國夢的背景

中國夢是在1840年以來中國積貧積弱的這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)背景下提出的。清朝的康乾盛世時(shí)期，中國的GDP依然是全世界的第一，有人說怎么可能？鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前不久，如果康乾盛世的時(shí)候中國的經(jīng)濟(jì)總量依然是世界第一，這樣一個(gè)泱泱大國為什么在鴉片戰(zhàn)爭中不堪一擊呢？

有一個(gè)學(xué)者寫了一篇文章，我認(rèn)為這個(gè)題目起得非常好，叫《落日的輝煌——

十七、十八世紀(jì)全球變局中的“康乾盛世”》，夕陽西下的時(shí)候雖然是紅霞滿山、紅光萬里，但它是落日的輝煌，雖然現(xiàn)在發(fā)著光，但很快會(huì)沉到山的那邊去了。所以為什么會(huì)有落日的輝煌呢？就是因?yàn)槲覀冎袊撕雎粤思夹g(shù)創(chuàng)新，我們自主的創(chuàng)新能力是沒有的，雖然我們經(jīng)濟(jì)總量很大，但是我們沒有自己的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，所以在西方的堅(jiān)船厲炮之下，清朝政府連連潰敗，簽訂了無數(shù)喪權(quán)辱國的條約。所以習(xí)近平說，中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民共同的愿望。確實(shí)是這樣，鴉片戰(zhàn)爭以來我們一直處在敵強(qiáng)我弱，一直受侮辱、受損害的尷尬地位，我們希望中國能夠再一次像漢朝、唐朝一樣，所以叫做民族的偉大復(fù)興，復(fù)興就是再回到過去泱泱大國的地位中。這是我們從歷史的角度所做的總結(jié)。

從現(xiàn)實(shí)的角度來看，我們經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)成為世界第二，我們有這樣的實(shí)力提出民族偉大復(fù)興的口號。所以有人說習(xí)近平的戰(zhàn)略思想是把中國現(xiàn)在的發(fā)展分為三步走，大家知道鄧小平有一個(gè)“三步走”，習(xí)近平提出一個(gè)“新”三步走。就是到2020年建黨100周年的時(shí)候，我們實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人均居民收入水平比2010年翻一番，這叫全面建成小康社會(huì)。第二步，到2050年我們建國100周年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，原來叫基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，現(xiàn)在把基本兩個(gè)字去掉了，就叫實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三步，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

另外，當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活提高了，精神生活卻貧乏了，失去對生活的幸福感，失去生命的方向感，對未來感到迷茫，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為十三億中國人提出了共同的愿景，為中國社會(huì)的奮斗樹立精神旗幟。中國夢的提出，就像一個(gè)“燈塔”與“導(dǎo)航儀”，指引人們前行。當(dāng)人們在低頭工作時(shí)，不時(shí)抬頭看看遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的光明往往能化解現(xiàn)實(shí)中的困難，它可以使人們看到更遠(yuǎn)，心胸更加豁達(dá)，激發(fā)人們的理想，堅(jiān)定人們的信仰。

（二）中國夢的內(nèi)涵

中國夢，是十八大以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。2012年11月29日，總書記和中央政治局常委到國家博物館參觀復(fù)興之路展覽時(shí)首提中國夢。習(xí)總書記把“中國夢”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，并且表示這個(gè)夢“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊鴫簟钡暮诵哪繕?biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨后，他又在2013年3月17日，第十二屆全國人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中，這個(gè)講話近25分鐘，9次提到中國夢，系統(tǒng)闡釋中國夢。那么，中國夢的基本內(nèi)涵是什么呢？具體就是十二個(gè)字，三句話。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)、民族振興與人民幸福這三個(gè)層面是統(tǒng)一的。中國夢的最大特點(diǎn)，就是把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國夢歸根到底是人民的夢，不是哪一個(gè)人、哪一部分人的夢想，而是全體中國人民共同的追求；中國夢的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而將造福全體人民。中國夢提出來以后全國各地提出了好多夢，每個(gè)省有每個(gè)省的夢，每個(gè)市有每個(gè)市的夢，每個(gè)縣有每個(gè)縣的夢，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有自己的夢，宣傳了很多，這個(gè)理解是有偏差的。因?yàn)榱?xí)總書記在一個(gè)批示中說，中國夢是一個(gè)重大的政治口號，他的內(nèi)涵非常明確，我們不能隨意的有北京夢，有河北夢，不是這樣的。中國夢的內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它是一個(gè)政治口號，只能從整個(gè)民族，整個(gè)國家的利益來說，一個(gè)省，一個(gè)市，一個(gè)縣談不上什么民族復(fù)興，所以他說在宣傳中，一定要準(zhǔn)確理解中國夢，關(guān)于中國夢的內(nèi)涵我們要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)角度來理解：

宏觀層面，他強(qiáng)調(diào)的是中國夢和世界的關(guān)系。大家知道我們最高領(lǐng)導(dǎo)人對外講話和對內(nèi)講話是有差異的。對外主要是宣傳，對內(nèi)講得更加準(zhǔn)確一些，他在國際上描述中國夢的時(shí)候，把中國夢描述成和平發(fā)展之夢，合作共贏之夢，他說我這個(gè)夢不是侵略你。拿破侖曾經(jīng)說過一句名言，中國是一頭睡著的獅子，一旦這個(gè)獅子醒來，將會(huì)震驚整個(gè)世界。習(xí)總書記去年到法國說，拿破侖曾經(jīng)說過中國是一只睡著的獅子，但是這頭獅子現(xiàn)在已經(jīng)醒來了，但是他不是一頭可怕的獅子，他不是一頭侵略別人的獅子，他是一頭可愛的獅子。他強(qiáng)調(diào)中國的崛起不是以損害其他國家的利益為代價(jià)，中國的崛起是我們大家共同發(fā)展、共同協(xié)作，他說我們這個(gè)夢是和平發(fā)展之夢，是合作共贏之夢，這是從中國和世界的關(guān)系講。

中觀層面，講的是國家、民族和人民的關(guān)系。你提出中國夢不就是國家變化，和人民群眾有什么關(guān)系呢？習(xí)總書記說了，中觀層面來看中國夢就是國家富強(qiáng)之夢，就是民族振興之夢，就是人民幸福之夢，所以他是從國家、民族和人民的關(guān)系來理解的。

微觀層面，總書記是從個(gè)人和祖國的關(guān)系的來理解的。他有三句話，第一句話中國夢是中華民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。他當(dāng)選總書記以后說了一段話非常接地氣的話，他說我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是人民對美好生活的向往，他說我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過得好一點(diǎn)，有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說中國夢是讓每一個(gè)中國人都有出彩的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)中國人有和祖國共同成長的機(jī)會(huì)。他說這個(gè)中國夢不是脫離你們每一個(gè)人之外的，恰恰是你們每一個(gè)人的夢。

這就是中國夢的內(nèi)涵，從中國和世界的關(guān)系，國家民族和人民的關(guān)系，從個(gè)人和祖國的關(guān)系來理解。

（三）中國夢的實(shí)質(zhì)

中國夢的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)角度去理解，國際上他強(qiáng)調(diào)更好地和國際社會(huì)對話和交往。因?yàn)榱?xí)總書記說了，我們中國要構(gòu)建自己的話語體系，我們原來的話語體系只是對我們自己人說，跟外國人說不太懂，中國夢一說大家很能理解，因?yàn)橛幸粋€(gè)美國夢，還有一個(gè)歐洲夢。美國夢是什么呢？習(xí)總書記會(huì)見奧巴馬的時(shí)候說，中國夢和美國夢是相通的，但是又有區(qū)別，美國夢是注重每一個(gè)人靠自己的斗爭來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們中國夢更多是個(gè)人、祖國和社會(huì)的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力奮斗，也強(qiáng)調(diào)我們國家的發(fā)展和民族的復(fù)興，他是一個(gè)國家、民族和個(gè)人的結(jié)合體。

國內(nèi)是為了攻堅(jiān)克難，凝聚力量，最大共識(shí)。習(xí)總書記說得非常好，他說現(xiàn)在我們中國人都很有創(chuàng)造力，都很有能力，但是好像沒有一個(gè)口號把全中國人民凝聚在一起，大家各干各的。習(xí)總書記說，我提出中國夢就是要作為一個(gè)共同的目標(biāo)。他說得非常好，中國夢是我們的最大公約數(shù)，是中國特色社會(huì)主義的大眾化版本。有人說，你既然已經(jīng)有了一個(gè)中國特色社會(huì)主義，為什么還要搞一個(gè)中國夢呢？習(xí)總書記說了，中國特色社會(huì)主義這個(gè)提法對我國內(nèi)的人來說可以，但是還有很多海外僑胞，社會(huì)主義的對立面是資本主義，你提中國特色社會(huì)主義，我們海外僑胞怎樣為之奮斗呢？所以習(xí)總書記說，我們不要講中國特色社會(huì)主義，我們就說中國夢是中國特色社會(huì)主義的大眾化版本，使大家更好地理解這樣一個(gè)中國夢，因?yàn)橹袊鴫艉椭袊厣鐣?huì)主義的目標(biāo)是一樣的，都是要全面建成小康社會(huì)，都是要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。所以我們說中國夢和中國特色社會(huì)主義是相通的，這就是中國夢大致的內(nèi)涵。對我們中國夢的理解不要庸俗化，中國夢就是每個(gè)省有中國夢，這點(diǎn)大家要特別注意。

（四）中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑及具體要求 1.實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國夢是一個(gè)目標(biāo)，沿著什么樣的道路達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？不是西方道路，也不是蘇聯(lián)道路，而是1978年以來我們中國共產(chǎn)黨人開辟的中國特色社會(huì)主義道路。這個(gè)道路的領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨，這個(gè)道路的起點(diǎn)和立足點(diǎn)是中國國情，這個(gè)道路的總手段是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這個(gè)道路的總目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義生態(tài)文明。旗幟就是方向，道路決定命運(yùn)。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭取民族復(fù)興的奮斗中，各階級、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。第二，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。中國夢是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要?jiǎng)恿?，中國精神是?shí)現(xiàn)中國夢的精神動(dòng)力、精神支撐。中國精神包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面，就是以愛國主義為核心的民族精神，民族精神表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中國夢的主題——中華民族，在戰(zhàn)爭年代，為中國人民的解放做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等，新中國成立后，錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚的工作和生活待遇，沖破種種阻力回到祖國，為新中國的成長做出了無可估量的貢獻(xiàn)。另一個(gè)方面就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，時(shí)代精神表達(dá)了時(shí)代特征。如：被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平對中國農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)中國人民生活的影響巨大而久遠(yuǎn)。吳仁寶是江蘇省華西村的原黨委書記，幾十年來，他帶領(lǐng)華西農(nóng)民堅(jiān)持共同富裕，走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了中國農(nóng)村多項(xiàng)“第一”，他也被人們譽(yù)為“農(nóng)民思想家”、“中國農(nóng)民第一人”。通過愛國主義、改革創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中國夢注入精神動(dòng)力，這就是中國精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天走向未來，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。第三，實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。要實(shí)現(xiàn)中國夢，不僅需要?jiǎng)恿Γ€需要有偉大的中國力量來支撐、保障和實(shí)現(xiàn)。那么，什么是中國力量呢？正像總書記所說的那樣，中國力量“就是中國各族人民大團(tuán)的力量。”各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國夢首先是中國人民的夢。中國特色社會(huì)主義為中國人民實(shí)現(xiàn)夢想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。中國這么大一個(gè)國家，就像是在大海中航行的一艘超級巨輪，我們每個(gè)人在這艘巨輪上，都是“夢之隊(duì)”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者，都應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，推動(dòng)“中華號”巨輪乘風(fēng)破浪、奮力前行。中國夢是民族的夢，也是我們每一個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。

2.實(shí)現(xiàn)中國夢的具體要求

習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有了夢想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

第一，要從大處著眼，從小處著手。一個(gè)大的夢想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳浿v過：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，我們只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。

第二，要從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲粝胪禽^長時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn)林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

第三，要用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。他多次指出，永遠(yuǎn)要有“逢山開路、遇河架橋”的精神。這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，就需要我們在座的每一個(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。

第五篇：弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

教學(xué)目標(biāo)：

１、知識(shí)與技能：理解“理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦的奮斗”。知道青少年學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。不斷培養(yǎng)吃苦耐勞、勤奮學(xué)習(xí)、克服困難的毅力。

2、過程與方法：通過圖片觀賞，視頻、歌曲欣賞、辨析、連連看、舉例說明等幫助學(xué)生理解書本知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，立志為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)共同理想而努力奮斗。教學(xué)重點(diǎn)：

理解為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？ 教學(xué)難點(diǎn)：

如何在實(shí)際生活學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 教學(xué)過程：

欣賞歌曲《愚公移山》

思考：愚公的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？

導(dǎo)入新課：弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 學(xué)生活動(dòng)：搜索我們中華民族的傳統(tǒng)美德艱苦奮斗精神的事例、名言警句，故事，人物等等，提出問題：

一、為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？

教師：出示以下圖片：革命干部紡沙忙；八路軍359旅在南泥灣開荒時(shí)的情景； 總理帶頭紡線線等讓學(xué)生欣賞同時(shí)介紹延安精神、長征精神、雷鋒精神等 學(xué)生歸納：

（1）艱苦奮斗是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是我們黨在長期的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

視頻欣賞：載人航天人的動(dòng)人故事

學(xué)生說說：艱苦奮斗在社會(huì)主義新時(shí)期的新內(nèi)涵: 教師強(qiáng)調(diào)：（2）、就是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的英勇頑強(qiáng)的斗爭精神。

在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神就是要發(fā)揚(yáng)不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難的奮斗精神；發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神；發(fā)揚(yáng)為國家和人民利益建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生活動(dòng)：當(dāng)堂訓(xùn)練連連看：

艱苦奮斗精神在革命和建設(shè)時(shí)期的具體表現(xiàn)

鐵人精神 革命戰(zhàn)爭年代

長征精神

延安精神

建設(shè)社會(huì)主義

現(xiàn)代化的新時(shí)期

雷鋒精神

載人航天精神

學(xué)生活動(dòng)：分組討論后辨析，有人認(rèn)為：現(xiàn)在生活水平提高了，不必要再艱苦奮斗了，觀點(diǎn)對嗎？為什么？ 教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：

(3)、在我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)比較落后，要實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)除了艱苦奮斗，別無選擇。（4）、無論什么時(shí)代，艱苦奮斗都是一種不可缺少的精神力量和崇高品德。教師出示：劉翔刻苦訓(xùn)練的事跡 學(xué)生談感想； 引導(dǎo)學(xué)生歸納：（5）、艱苦奮斗是成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的必由之路

學(xué)生活動(dòng)：說一說：在青少年中缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)有哪些？舉例說明。結(jié)合我校的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生歸納：

? 學(xué)習(xí)上缺乏勤奮、踏實(shí)的精神，害怕吃苦。

生活上追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾。? 浪費(fèi)糧食，缺乏勤儉節(jié)約精神。

? 學(xué)習(xí)上缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足于現(xiàn)狀。

學(xué)生活動(dòng)：:談?wù)劕F(xiàn)在和今后，我們中學(xué)生怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）在學(xué)習(xí)上要做到：自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。（2）在生活上要做到：吃苦耐勞，生活儉樸。

（3）在工作上要做到：不畏艱難，勤勤懇懇，意志堅(jiān)強(qiáng)

學(xué)生活動(dòng)：圖片欣賞：食堂里面的剩飯剩菜，有你的身影嗎？

教師強(qiáng)調(diào)：我們要在同各種各樣的困難作斗爭中自覺進(jìn)行磨練，把艱難、困難、挫折、失敗都當(dāng)作培養(yǎng)自己艱苦奮斗的磨刀石。

教學(xué)反思：導(dǎo)入自然，教學(xué)形式多樣，有圖片、視頻、歌曲欣賞、辨析、連連看、討論分析、舉例說明等，教師語言含情，講活知識(shí)。能以飽滿的情緒，旺盛的精力講授，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫，整堂課知識(shí)點(diǎn)清晰連貫，重點(diǎn)突出，結(jié)合學(xué)生身邊的事例分析說明，突破難點(diǎn)。不足之處是在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種形式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓整堂課永葆活力方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

課后我好好的反思了一會(huì)，是呀，學(xué)生既是“教”的客體，又是“學(xué)”的主體，“學(xué)”要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，如果學(xué)生的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了，就能促進(jìn)政治學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。為此我今后要從充分尊重和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神出發(fā)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)參與到思想政治中去，讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作，增長智能，提高學(xué)生的分析問題和理解問題的能力。采用多種教學(xué)方法、手段的綜合運(yùn)用。以心理學(xué)、教育學(xué)為依據(jù)，在傳授知識(shí)過程中，選擇有效的方法和手段，誘發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生以更多的獨(dú)立思考問題與自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和成長?？傊糜谥圃煺n堂亮點(diǎn)，讓課堂時(shí)時(shí)有活力，不斷提高學(xué)生參與課堂的能力。