第一篇：中國近代社會學家人物志

中國近代社會學家人物志

一、吳文藻（1901-1985）

江蘇江陰人，中國著名社會學家、人類學家、民族學家。吳文藻先生是中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者。著名學者費孝通、林耀華、黃華節(jié)、瞿同祖、黃迪、李有義、陳永齡均曾師從吳文藻先生。

吳文藻大力提倡和推行社會學中國化的主張，反對完全是照搬西方的理論，他公開站出來抨擊洋人壟斷社會學的不正常狀態(tài)，大聲呼吁學術界的同仁們共同起來，建立“適合我國國情”的社會學教學和科研體系，使中國式的社會學“扎根于中國的土壤之上”。

有感于西方理論與中國現(xiàn)實的脫節(jié)，吳文藻先生到燕京大學后親自為每一門課都編了一種漢文教材，并且每年都根據(jù)自己的教學經(jīng)驗和新得材料加以修改和補充，使之日臻完善。比如，“家族社會學”一課原來以泛談世界家族制度 尤其是原始社會的家族制度為中心內(nèi)容，吳文藻在接過這門課后，著重以中國宗法制度為中心內(nèi)容，把社會學的教學與中國社會的實際結合了起來。1933年，吳文藻先生擔任了燕京大學社會學系主任；這一職務的獲得給大力提倡和推行社會學中國化主張的吳先生帶來了更多便利。他認為，社會學要中國化，最主要的是要研究中國國情，即通過調(diào)查中國各地區(qū)的村社和城市的狀況，提出改進中國社會結構的參考意見。吳文藻先生把此概括為“社區(qū)研究”。

二、陳達(1892-1975)

中國社會學家，別號通夫，浙江余杭人。1912～1916年在北京清華學校(游美預備班)學習。1916～1923年在美國留學，1923年獲哥倫比亞大學博士學位。同年回國，長期執(zhí)教于清華學校。1929年清華學校改為清華大學后，負責創(chuàng)辦社會學系并任教授兼系主任。抗日戰(zhàn)爭時期隨清華南遷昆明，兼任西南聯(lián)合大學社會學系主任和清華大學國情普查研究所所長。1952年后，先后在中央財經(jīng)學院、中國人民大學、中央勞動部勞動干部學校任教授。1975年1月16日逝世。

主要著作有:《華僑──關于勞動條件的專門考察》(英文版，1923)；《中國勞工問題》（1929）；《人口問題》(1934)；《南洋華僑與閩粵社會》(1938)；《華南僑鄉(xiāng)》（英文版，1940）；《現(xiàn)代中國人口問題》（英文版，1946）等。

陳達是現(xiàn)代中國人口學的開拓者之一。他認為人口問題的研究“可引導社會學入于實際科學的正路”。他特別注重實際調(diào)查，1923年從美國回到清華學校授課的同時，即開始對校內(nèi)工人的生活費用進行調(diào)查。以

后陸續(xù)對清華附近的市鎮(zhèn)狀況、上海工人生活狀況、閩粵僑鄉(xiāng)狀況、昆明地區(qū)的人口和農(nóng)業(yè)狀況、重慶工人生活狀況等進行了調(diào)查。還先后對日本和朝鮮的勞工狀況、南洋和夏威夷華僑的社會生活狀況、印度加爾各答地區(qū)的農(nóng)業(yè)狀況、德國和意大利的工人生活狀況、蘇聯(lián)的市鎮(zhèn)工人和集體農(nóng)民的生活狀況等，進行考察或調(diào)查。據(jù)估計，從1923～1952年的29年中，共親自主持和參加過規(guī)模不一的24次社會調(diào)查。其中規(guī)模最大的一次，是抗日戰(zhàn)爭時期對云南昆明地區(qū)的人口普查，參加調(diào)查工作及聯(lián)絡的人員達1300余人。這是中國最早的一次地區(qū)性人口普查示范工作。

他長期從事人口問題和中國勞工問題的教學和研究。在人口和勞工問題的研究中，提出了生存競爭與成績競爭的理論，認為這兩種競爭互相影響、互相作用。只有先取得生存競爭的勝利，才能進一步求得成績競爭的勝利；反之，如果能夠 1

取得成績競爭的勝利，也更容易求得生存競爭的勝利。而要取得這兩種競爭的勝利和改善勞工生活狀況，必須實行計劃生育，減少人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，如此才能改變中國貧窮落后的面貌，達到民富國強的目的。

《中國勞工問題》 是陳達撰寫的一部研究20世紀前期中國都市勞工問題的專著。1929年商務印書館出版。全書共9章，除緒論與結論兩章外，其余7章依次考察了工人生活、工會組織、罷工斗爭、工資和工時、生活費、福利設施、勞工法規(guī)等問題。作者在考察每個問題時，都將國外情況與中國情況做了對比說明。在考察中國工人罷工斗爭問題時，列舉了1918～1926年 9年中每年的罷工次數(shù)、參加罷工的人數(shù)和罷工日數(shù)等材料。這些翔實的資料受到了各界的重視，常被輾轉(zhuǎn)引用。

作者在研究中國勞工問題時，采用了歸納法和選擇法等，實事求是地進行分析和說明。他運用生存競爭和成績競爭的理論來闡述中國的勞工問題，認為中國工界有兩個最重要的問題，即勞工階級的生存競爭與勞工階級的成績競爭。前者屬于經(jīng)濟性質(zhì)的問題，即關于工資工作時間待遇問題等，后者屬于社會性質(zhì)的問題，即工人除了謀生之外，必須在社會中有些貢獻。工人們必須享受相當?shù)募彝タ鞓?，有相當?shù)慕逃拖喈數(shù)姆杀Ｕ系取Ｗ髡咧赋?，勞工問題關系到工界、雇主、社會和政府等方面，而與勞工問題最有關系的是資本階級和勞工階級。書中將具體解決勞工問題的方法分為消極與積極的兩類，積極的方法又分為治本與治標兩種。認為治本的方法有 4個方面：①要想根本解決勞工問題，首先要對工人的生活加以科學的研究；②要制訂保證工作條件的工廠法和社會保險等立法；③要研究工人得到多少工資才夠謀生的標準,以保證工人對社會作相當?shù)呢暙I;④要制訂合作制度、失業(yè)保險、科學管理等制度，改善勞資關系，以利勞資合作。

三、潘光旦（1899—1967）

字仲昂，1899年生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)。1913年至1922年在北京清華學校讀書。1922年至1926年留學美國。回國后至1952年，先后在上海、長沙、昆明和北京等地多所大學任教授。曾先后兼任清華大學及西南聯(lián)大教務長、社會系主任以及清華大學圖書館館館長等職，畢生致力于愛國民主事業(yè)，倡導民主 自由思想，于1941年加入中國民主同盟，歷任民盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。

潘光旦先生一生涉及廣博，在性心理學、社會思想史、家庭制度、優(yōu)生學、人才學、家譜學、民族歷史、教育思想等眾多領域都有很深的造詣。在中國現(xiàn)代教育史上，他是最早發(fā)現(xiàn)專業(yè)化教育弊端，并提出通才教育思想的那代教育家之

一。他在教育上的最具特色的貢獻是提出了“位育”之道——這可能是中國學界自嚴復后將傳統(tǒng)文化精神與西方先進的科學知識進行結合的最早成功的范例。

四、許烺光（Francis L.K.Hsu, 1909-1999）

行為科學家，心理人類學創(chuàng)始人之一，第62屆（1977-1978）美國人類學會主席。繼韋伯、湯恩比之后，少數(shù)能夠在大規(guī)模文明社會研究比較中，立下一家之言的大師。心理人類學主要創(chuàng)始人，對文化與人格研究的方法論進行了更新與換代，將大規(guī)模文明社會研究的知識向前推進了一大步。其理論對于本土心理學的發(fā)展、心理文化學的產(chǎn)生，具有深刻的影響。提供了非西方世界的、對人類行為研究的視角，對行為科學研究，有重大參考價值。在研究視角上，他強調(diào)社會與文化因素對人類心理的影響，創(chuàng)立了心理人類學這一門學科；堅持以“比較分析法”（comparative approach）從事大規(guī)模文明社會研究。

主要著作：《中國人與美國人》、《宗族、種姓與社團》、《家元：日本的真髓》、《徹底個人主義的省思》、《祖蔭下：中國鄉(xiāng)村的親屬、人格與社會流動》、《驅(qū)逐搗蛋者──魔法．科學與文化》、《文化人類學新論》、《美國夢的挑戰(zhàn)》、《邊緣人》等，并且主編了《心理人類學：對文化與人格的探索》、《文化與人格的面向》、《親屬關系與文化》、《中國的新社會結構》、《文化與自我》、《移山：中國文化變遷》等書，另有論文130余篇

五、李景漢（1895—1986）

中國著名社會學家、社會調(diào)查專家；北京通縣人；主要從事社會實地的調(diào)查與研究；曾任中央財經(jīng)學院、中國人民大學和北京經(jīng)濟學院教授兼調(diào)查研究室主任、中國社會學研究會顧問、中國人民大學社會學研究所顧問等職務。李景漢為中國社會調(diào)查研究和社會學教學工作做出了貢獻。他進行了大量的社會調(diào)查，其中在定縣所作的調(diào)查是中國知識分子運用西方社會學的方法進行實地調(diào)查的典范之一，是中國首次以縣為單位的系統(tǒng)的實地調(diào)查。《定縣社會概況調(diào)查》一書為研究20世紀30年代中國北方的農(nóng)村社區(qū)提供了翔實的資料，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠的影響。

主要著作有《北京人力車夫現(xiàn)狀的調(diào)查》（1925）、《北京無產(chǎn)階級的調(diào)查》（1926）、《北平郊外之鄉(xiāng)村家庭》（1929）、《實地調(diào)查方法》（1933）、《定縣社會概況調(diào)查》（1933）、《北京郊區(qū)鄉(xiāng)村家庭生活調(diào)查札記》（1981）等。

《定縣社會概況調(diào)查》：本書被稱為我國近代愛國知識分子以西方社會學方法與技術進行的以縣為單位的社會調(diào)查的一個代表作。全書分為17章，分別從地理環(huán)境、歷史、政府機構、人口、教育、健康、農(nóng)民生活、鄉(xiāng)村娛樂、風俗習慣、信仰等17個方面對定縣的基本社會概況進行了全面描繪，涉及面非常廣泛，資料極為豐富。當時學術界稱之為提供了一部中國農(nóng)村社會生活的百科全書，對當代社會學考察的理論與方法具有重要的參考價值

七、李安宅(1900-1985年)

河北省遷西縣人。字仁齋,筆名任責。著名社會學、人類學、民族學家。曾任四川省政協(xié)委員,中國社會學研究會顧問、中華民族學會顧問、中國民俗學研究會顧問等。1926年燕京大學社會學系畢業(yè),后赴美國深造。1938年赴甘肅拉卜楞寺對藏傳佛教進行實地調(diào)查,后任教于成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1963年任教于四川師范學院。1985年逝世。一生專治民族學、宗教學、社會學、藏學的研究,頗有成績。宗教方面的專著有《藏族宗教史之實地研究》、《拉卜楞——李安宅的調(diào)查報告》、《宗教與邊疆建設》等。

主要著作：《儀禮與禮記之社會學的研究）（1931年）；《美學}（1934年）；《意義學》（1934年）；《邊疆社會工作》（1944年）；《社會學論文集》（1938年）；《交感巫術的心理學》（譯著，1931年）；《巫術與語言》（譯著，1936年）；《巫術、科學、宗教與神話》（譯著，1936年）；《知識社會學》（譯著，1944年）；《兩性社會學》（合譯）；《英漢對照社會學辭匯》（合譯）；《李安宅藏學論文選》。

八、費孝通（1910-2005）

字彝江。祖籍江蘇吳江。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一，1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年回國。先后任云南大學、西南聯(lián)合大學、清華大學教授，清華大學社會學系主任、副教務長。1949年后歷任中央民族學院教授、副院長，中央人民政府民族事務委員會副主任，中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研

究所所長，北京大學社會學系教授，曾任全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念獎、英國皇家人類學會的赫胥黎獎章、美國大英百科全書獎、日本福岡市亞洲文化大獎、菲律賓“麥格賽”社會領袖獎等槳項。主要著作有《江村經(jīng)濟》、《民族與社會》、《生育制度》、《行行重行行》等。

《江村經(jīng)濟》是中國社會調(diào)查方面的學術著。是一本描述中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟體系與特定地理環(huán)境的關系，以及與這個社區(qū)的社會結構的關系。同大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個村莊正經(jīng)歷著一個巨大的變遷過程。

全書計16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國的土地問題。作者詳盡地描述了江村這一經(jīng)濟體系與特定地理環(huán)境，以及與所在社區(qū)的社會結構的關系。該書詳盡的資料和客觀系統(tǒng)的描述，為國際人類學家、社會學家及其他讀者了解中國提供了重要的幫助。出版后受到了人類學界和社會學界的重視。

《鄉(xiāng)土中國》費孝通的寫于解放前的二十世紀四十年代，是一本通俗易懂的社會學著作?！多l(xiāng)土中國》不足五萬字，是一本典型的“大家小書”。今天變革中鄉(xiāng)土的變遷所帶來結構的變化與費老所描述的情形有很有意思的類比,比較后更能清晰鄉(xiāng)土變化的輪廓。中國人的差序格局產(chǎn)生了中國式的人倫關系，在這個關系型社會中，人與人之間的親疏成為人們辦事考量的第一要素，上到國家治理，下到鄉(xiāng)村生活，無時無刻都在顯現(xiàn)。由此我們延伸出一個人治型的社會，對于法律的尊嚴卻并不怎么關注。

九、陳永齡(1918-2011）

中國著名民族學學者，歷史學家。1918年生于北京（原籍江蘇淮陰）。1941年畢業(yè)于燕京大學社會學中華民族學著名學者陳永齡

系，1947年畢業(yè)于燕京大學研究員社會學部，獲法學碩士學位，曾師從著名教育社會學家吳文藻先生。曾任新疆學院教師、燕京大學社會學系講師、民族學系副教授、教授、副所長、副系主任。兼任中國社會學學會和中華民族史學會顧問，北京市社會學會副會長、顧問，中國少數(shù)民族文化藝術基金會學術委員會委員，國家教委中央民族學院文科文獻信息中心學術咨詢顧問，國際影視人類學委員會委員及《影視人類學》雜志副主筆。

陳永齡研究領域廣闊，涉獵民族學、社會學、人類學和民族史學等學科，尤精于新疆民族史志研究、中華民族學史和中國少數(shù)民族志等方面研究。他幾十年來堅持以田野調(diào)查作為研究的必由之路，足跡遍及我國西北、東北、西南、中南等許多少數(shù)民族地區(qū)，以及加拿大印第安人社區(qū)，先后對漢、藏、蒙古、維吾爾、哈薩克、土、東鄉(xiāng)、撒拉、回、彝、謠等民族進行調(diào)查。

他參與了新中國建立后許多民族學的重要建設工作。曾擔任過民族志、農(nóng)村社會、中國少數(shù)民族、中華民族史、中華民族學史、西北地區(qū)民族史等課程的講授，招收中華民族學史、新疆民族研究、中國跨界民族研究專業(yè)方向的博士、碩士學位研究生。陳永齡先生參加《辭?！返戎鞯木庉嬇c撰寫工作，并擔任《中國少數(shù)民族》副主編、《民族詞典》主編、《中國大百科全書·民族卷》編委兼分科主編、《簡明不列顛百科全書》中華民族條目編審。主要著作有《中華民族學史》（英文版）、《民族學淺論文集》、《新疆現(xiàn)代政治社會史略》（合著）、《二十世

紀前期的中華民族學》（合著）、《我國是各族人民共同締造的同意的多民族國家》等。

十、黃華節(jié)

廣東人，中國著名民俗學家、人類學家、社會學家。筆名黃石、養(yǎng)初。1923年前后曾到暹羅。1924-1928年，在廣州白鶴洞協(xié)和神科大學隨校長龔約翰博士（Dr.John S.Kunkle）研究宗教史，并寫《神話研究》。1928年，在香港《華僑日報》做短期的編輯，與鐘敬文先生交往，并曾約他寫稿。1928年與何玉梅結婚，可惜她在1929年病逝，給黃石的打擊很大。1930年到北平，后在燕京大學吳文藻教授手下研究，專攻宗教及民俗，并發(fā)表大量有關民俗學的論述。重要著譯有《家族制度史》、《婦女風俗史話》。1949年后隱居香港元朗東頭村，以賣文為生，文章多發(fā)表在臺灣的學術性雜志，并以原名黃華節(jié)在臺灣商務印書館的《人人文庫》中出版了《關公的人格與神格》和《中國古今民間百戲》。此外還寫了《端午禮俗史》。

黃華節(jié)先生早在二十年代初就投身於宗教學、人類學、民俗學研究領域，翻譯、編譯出版了家族制度和神話的著作，發(fā)表了大量民俗學方面的論文，尤其在婦女民俗研究方面取得了較大成就。其研究特點在於既注重利用文獻資料做歷史考察，也注意盡量利用田野調(diào)查的材料；既注意吸收國外相關學科理論，又專注於中國本土的民俗事像的研究，他擅長用心理學、比較研究法、考證法探討種種民俗的歷史線索，追尋其動因。他是當時民俗學運動中比較出類拔萃的人物之一。

十一、林耀華（1910-2000）

福建省古田縣人，著名的民族學家、人類學家、歷史學家、社會學家和民族教育家，中華民族學家，人類學家，社會學家。中央民族大學博士生導師、終身教授。2000年11月27日逝世，享年91歲。

林耀華先生于1910年3月27日生在福建省古田縣嶺尾村。一代宗師，學界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平燕京大學獲碩士學位。1940年在美國哈佛大學獲哲學博士學位。當時以文學體裁撰寫的《金翼》一書(倫敦英文版）成功地表現(xiàn)了中國南方漢族農(nóng)村宗族與家族生活的傳統(tǒng)及其變遷。1941年回國后，深入涼山地區(qū)，對涼山彝族社會結構與諸文化現(xiàn)象作了縝密的考察，寫出《涼山彝家》一書。后來林先生又多次重訪涼山，寫下了很多相關的文章如《三上涼山》等，樹立了回訪研究的典范。

主要著作：《嚴復研究》（1934）《義序的宗族研究》（1935）《涼山彝家》（1945）《金翼》（1948）主編《原始社會史》（1989）和《民族學通論》（1992

《金翼》一書用小說體寫作，集真實性、歷史性與理論性為一體的社會人類學學術專著，包含著作者的親身經(jīng)歷和家族歷史，是中國鄉(xiāng)村社會與家族體系的縮影。作者述說了兩個家族在中國民間傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟背景下，面對新的商業(yè)社會，如何調(diào)整適應以求新的發(fā)展，或因不能適應而衰落，再現(xiàn)了當年中國農(nóng)村生活的情景及經(jīng)濟變遷的斷面。書中的故事與人物，活動的年代是辛亥革命之后的三十多年，場景主要是福建閩江中游的農(nóng)村，舞臺是從農(nóng)業(yè)到商業(yè)，從經(jīng)濟到文化乃至政治。作者透過大大小小的事件敘述，從微觀到宏觀，超越了一個家族、一個地區(qū)的范疇，賦予其社會學上的普遍意義。

十二、吳澤霖（1898年—1990年）

中國當代民族學家、教育家。生于江蘇常熟。漢族早在20世紀30年代初，吳澤霖和孫本文、吳景超、陳達、許仕廉等先后發(fā)起組織東南社會學社和中國社

會學會，并組織出版定期刊物?？谷諔?zhàn)爭時期和中華人民共和國成立后，經(jīng)常到西南少數(shù)民族地區(qū)進行民族學調(diào)查，積極倡導發(fā)展中華民族博物館事業(yè)。

吳澤霖將社會學與民族學、人類學等學科聯(lián)系起來，對社會現(xiàn)象作了跨學科的研究。30年代初，他在《現(xiàn)代種族》一書中，即預見中國人口過剩的危機，主張?zhí)岣呙褡逅刭|(zhì)。后與潘光旦、陳鶴琴等學者呼吁“立即公開提倡節(jié)育”。他對種族的意義、產(chǎn)生、劃分標準和分類提出了獨到見解，并批駁了種族天生不平等的觀點。他撰寫的《社會約制》是中國最早專論社會控制問題的社會學著作。他強調(diào)社會控制的相關性，認為必須使全社會發(fā)揮這種控制的作用，才能保障社會的正常運轉(zhuǎn)。他還明確區(qū)分了社會控制的工具與方法。

十三、楊慶堃（1911-1999）

華裔美國社會學家。原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位，1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先后任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授?；貒?，1948年起任嶺南大學社會學系副教授兼系主任，并在廣州近郊鷺江村從事農(nóng)村社區(qū)的調(diào)查工作，著有《共產(chǎn)黨領導下的中國的農(nóng)村社會及家庭變遷》。1951年再度赴美，任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學系副教授、教授。70年代在香港中文大學創(chuàng)辦社會學系。

主要著作： 《革命中的中國農(nóng)村家庭》（1959）、《初期共產(chǎn)主義下的中國社會和家庭》（1959）《過渡期中的中國農(nóng)村》（1961）、《中國社會中的宗教》（1967）、《19世紀中國群眾行動某些統(tǒng)計模式》（1976）等。

十四、田汝康（1916-2006）

1916年5月16日出生于云南昆明。1935年至1937年就讀于北京師范大學教育心理學系，后轉(zhuǎn)入昆明國立西南聯(lián)合大學學習哲學心理學，1940年獲文學士學位。后參加燕京大學和云南大學合辦的社會學研究工作站，從事社會學研究。1948年獲英國倫敦大學哲學博士學位后，受英國殖民地社會科學研究理事會委任，前往砂拉越從事該地華人社會結構的研究。1950年回國后，因涉嫌所謂“歷史問題”，而遭受迫害。但他始終相信黨最終會將事情搞清楚的，1984年4 月，復旦大學赴美國加州大學代表團，曾向正在該校作訪問學者的田汝康教授，宣布對他的平反決定。2006年7月20日，逝世於昆明。

田汝康曾任教于浙江大學人類學系。1952年院系調(diào)整來到復旦，歷任復旦大學歷史系教授、博士生導師及社會學系主任，為復旦大學歷史系、社會學系的學科建設和圖書資料建設做出重要貢獻。1979年至1992年間，曾擔任英國劍橋克萊爾學院客座研究員，澳大利亞國立大學太平洋研究院訪問學者，日本京都大學東南亞研究所、荷蘭萊頓大學漢學院、美國哈佛大學、康乃爾大學、加州大學伯克利分校及普林斯頓大學東南亞研究所等著名大學的訪問教授。田汝康曾任中國社會學學會副會長、中國華僑歷史學會副會長、中國東南亞研究會顧問。退休后繼續(xù)從事學術研究，為中國的華僑史和東南亞史研究作出很大的貢獻。

田汝康的研究領域涉及海外華人的社會經(jīng)濟結構、中世紀中國航運史及中國云南省的宗教。發(fā)表《婆羅洲客家公司》、《中國與胡椒貿(mào)易》等論文40余篇，著有《中國帆船貿(mào)易的興起與衰落》、《The Chinese of Sarawak : a study of social structure》（砂拉越華人社會結構研究）、《中國帆船貿(mào)易和對外關系史論集》及《十七至十九世紀中葉中國帆船在東南亞洲》等著作多部。

第二篇：人物志

一個親切的稱呼--------老鄉(xiāng)

一說出他的外號，相信我不必多言大家便知他是誰了，呵呵……….他就是我們親切的曹運策同學。

一聽名字，好有霸氣啊，大有運籌帷幄、決勝千里的氣勢，再一看人，蒽蒽，架勢上輸了那么一點點，O(∩_∩)O哈哈~如果你再有幸能和他相處一陣子你就會發(fā)現(xiàn)他真的是一個不折不扣的老實人，待人誠懇，與人為善，不過偶爾也會有搭錯神經(jīng)的時候，呵呵，不是有句話叫老實人“木鼓”嘛，^_^^_^……..老鄉(xiāng)，希望你永遠都能這么實在，老老實實做人，踏踏實實做事，讓你的實誠精神成為大家學習的榜樣！

印象中的文學小青年-------王思凡

提起這個文學小青年，不禁讓我想起了魯迅先生筆下的孔乙己，哈哈，不過這個文學小青年可比孔同學“青絲’多啦！平日里一身斯文打扮，小西裝穿的，小眼鏡戴著，得了的斯文啊,儼然一份學識淵博的樣子。

實際上呢，王同學也算是小有名氣啦，年紀輕輕的就當上了文學社的社長，大有江山代有人才出的架勢，相信你絕對有實力勝任這一崗位，把文學社辦得風風火火，到時候給班級哪位同學開個后門也是好的嘛，(*^__^*)嘻嘻??，小王同學，我們都看好你呦，你要再接再厲呀！

第三篇：河南人物志

河南物華天寶，人杰地靈，出過的名人浩如繁星。河南的名人有很多的。如:老 子 莊 子 李 誡 吳道子 李商隱

玄 奘 岳 飛 杜 詩 劉禹錫 桑弘羊 王 鐸 賈 誼 晁 錯 沈佺期 司馬炎 韓 愈 陳 勝 崔 顥 謝靈運 張仲景

張 衡 范 蠡 范 縝 端木賜 陳與義 李 賀 許 慎 阮 籍 蔡文姬 朱載堉 干 寶 岑 參 謝 安 上官儀 侯方域

鄧穎超 曹剛川 任長霞 崔 琦 常香玉 袁寶華 馮友蘭 王永民 劉國梁 穆 青 葛棟英 安申義

許世友 錢 鈞 李雪三 劉少文 范朝利 王秉璋 張池明 張祖諒 鄭維山 李德生 張思卿 侯鏡如

吳桂賢平杰三 楊景宇 王夢奎 郭樹言 南振中 宋照肅 許永躍 張春賢 尤太忠 吳先恩 萬海峰

楊靖宇 彭雪楓 吉鴻昌 谷文昌 杜鳳瑞 吉星文 李學生 史來賀 宋學義 孫占元 吳金印 楊 皂

張榮鎖 趙春娥 趙夢桃 魏 巍 程 琳 白壽彝 袁家騮 侯振挺 丁聲樹 董作賓 荊三林 何日章

謝國楨 尚 鉞 朱保國 趙雅芝 趙 靜 張豐毅 向 梅 翟俊杰 釋小龍 郭嘉璐 劉子楓 李立群

寇世勛 陳 明 陳裕德 陳德容 姚雪垠 柏 楊 王實味 李 季 臥龍生 李 準 劉知俠 宗 璞

曹靖華 葉 楠 劉震云 白 樺 柳建偉 張 揚 小香玉 關牧村 李 娜 王宏偉 鐵 金 孫慧瑩

俞 靜 孫國慶 李 殊 黃鶴翔 黎 亞 趙浩生 秦 朔 李瑞英 海 霞 張澤群 沙 桐 陳魯豫

楊 柳 王利芬 朱 軍 王冬玲 卜 凡 王富洲 陳 中 鄧亞萍 劉 偉 張蓉芳 杜 威 賈占波

鄭海霞 范運杰 巫蘭英 周鶴洋 葛新愛 張芝庭 萬 隆 許家印 李 根 張朝陽 張 武 李留恩

魏 新 李懷清 田 源 劉漢章 李 瑩 耿 淳 秉 志 陳鳳桐 崔 琦 方心芳 馮景蘭 高濟宇

高為炳 高振西 谷德振 郭文魁 李春昱 梁曉天 盧 柯 孫鴻烈 孫曼霽 王景唐 王占國 魏寶文

文圣常 楊廷寶 張炳熹 張伯聲 張國偉 張景中 張立綱 張永山 趙洪璋 趙玉芬 鄭中興 陳海宏

王新央 李學生 巍長霞 劉國梁

1、鄧穎超（河南光山縣人，原全國政協(xié)主席）；

2、曹剛川（河南舞鋼市人，現(xiàn)中央和國家軍委副主席，國防部部長）；

3、許世友（河南新縣人，開國上將）；

4、李德生（河南新縣人，原黨中央副主席）；

5、侯鏡如（河南永城市人，原全國政協(xié)副主席）；

6、張思卿（河南洛陽市人，現(xiàn)全國政協(xié)副主席）；

7、袁寶華（河南南召縣人，原國家經(jīng)委主任和中國人民大學校長）；

8、崔 琦（河南寶豐縣人，諾貝爾物理學獎獲得者）；

9、王永民（河南南召縣人，當代畢升，五筆字型發(fā)明者）；

10、王富洲（河南西華縣人，世界上第一位從北坡登上珠穆朗瑪峰者）；

11、馮友蘭（河南唐河縣人，著名哲學家，重要著作《中國哲學史》）；

12、曹靖華（河南盧氏縣人，著名翻譯家）；

13、袁家騮（河南項城市人，世界著名物理學家，袁世凱之孫，東方居里夫人吳健雄之夫）；

14、白壽彝（河南開封市人，著名史學家，重要著作曾總主編了《中國通史》）；

15、時樂蒙（河南伊川縣人，著名音樂家）；

16、穆 青（河南杞縣人，當代新聞工作者的楷模，著名記者，原新華社社長，成名作《縣委書記的榜樣－－焦裕祿》）；

17、柏 楊（河南輝縣市人，著名作家，成名作《丑陋的中國人》）；

18、李 季（河南唐河縣人，著名詩人，成名作《王貴和李香香》）；

19、劉知俠（河南衛(wèi)輝市人，著名作家，成名作《鐵道游擊隊》）； 20、白 樺（河南信陽市人，著名作家，成名作《今夜星光燦爛》）；

21、葉 楠（河南信陽市人，著名軍旅作家，成名作《巴山夜雨》，白樺之弟）；

22、魏 ?。ê幽相嵵菔腥?，著名作家，成名作《誰是最可愛的人》）；

23、姚雪垠（河南鄧州市人，著名作家，成名作《李自成》）；

24、李 準（河南孟津縣人，著名劇作家，成名作《李雙雙》）；

25、宗 璞（河南唐河縣人，著名作家，成名作《宗璞小說散文選》，馮友蘭之女）；

26、臥龍生（河南鎮(zhèn)平縣人，著名武打小說家，與金庸齊名）；

27、常香玉（河南鞏義市人，著名表演藝術家）；

28、葛新愛（河南長垣縣人，著名乒乓球世界冠軍）；

29、巫蘭英（河南滑縣人，著名射擊世界冠軍）；

30、張蓉芳（河南新蔡縣人，排球奧運世界冠軍，有世界“怪球手”之稱，現(xiàn)為國家體委體育訓練局副局長）；

31、劉國梁（河南新鄉(xiāng)市人，乒乓球奧運世界冠軍，現(xiàn)國家乒乓球男隊總教練）；

32、陳 中（河南焦作市人，跆拳道奧運會冠軍）；

33、鄭海霞（河南柘城縣人，世界著名籃球運動員，奧運會世界團體亞軍）；

34、李瑞英（河南清豐縣人，中央電視臺著名新聞節(jié)目主持人）；

35、海 霞（河南鄭州市人，中央電視臺著名新聞節(jié)目主持人）；

36、張澤群（河南鄭州市人，中央電視臺著名青年節(jié)目主持人）；

37、沙 桐（河南鄭州市人，中央電視臺著名體育節(jié)目主持人）；

38、陳魯豫（河南人，香港鳳凰衛(wèi)視著名主持人）；

39、張 武（河南杞縣人，2008年北京奧運會會徽設計組組長）； 40、張 海（河南開封市人，健力寶集團總裁）；

41、朱保國（河南新鄉(xiāng)市人，太太口服液集團總裁）；

42、關牧村（河南新鄉(xiāng)市人，著名歌唱家，成名曲《吐魯番葡萄熟了》）；

43、程 琳（河南洛陽市人，著名歌手，成名曲《風雨兼程》）；

44、陳 明（河南洛陽市人，著名歌手，成名曲《快樂老家》）；

45、李 娜（河南鄭州市人，著名歌手，成名曲《青藏高原》）；

46、張豐毅（河南唐河縣人，著名演員，成名作《駱駝祥子》）；

47、向 梅（河南鞏義市人，著名演員，成名作《女籃五號》）；

48、趙雅芝（河南開封市人，著名演員，成名作《上海灘》）；

49、小香玉（河南鄭州市人，著名豫劇演員）；

50、馬艷麗（河南周口市人，世界名模，現(xiàn)為世界著名服裝設計師）。

河南籍名人還有：

1、*********（河南滑縣人，原中共中央總書記、國務院總理、全國人大副委員長）。

2、吳桂賢（河南鞏義市人，原國務院副總理）。

3、張皓若（河南鞏義市人，原國務委員、內(nèi)貿(mào)部部長）。

4、段君毅（河南范縣人，原中央***局委員、北京市委書記）。

5、趙長軍（河南開封市人，曾多年獲得全國武術冠軍）。

6、周鶴洋（河南洛陽市人，全國圍棋冠軍）。

7、汪見虹（河南洛陽市人，著名圍棋選手）。

8、杜威（河南鄭州市人，現(xiàn)為中國足球國奧隊隊長）。

9、范運杰（河南鄭州市人，曾獲奧運會和世界杯女足團體亞軍）。

10、賀璐敏（河南焦作市人，曾獲世界女子跆拳道冠軍）。

★王永民：河南南召縣人，五筆字型輸入法發(fā)明人，高級工程師?！镟噥喥迹汉幽相嵵菔腥?，著名乒乓球運動員，國際奧委會委員?！飫海汉幽闲锣l(xiāng)市人，著名乒乓球運動員。

★關牧村：生于河南新鄉(xiāng)市，國家一級演員，著名歌手，曾任全國政協(xié)委員、全國青聯(lián)副主席。

★海霞：河南鄭州市人，央視新聞主持人?！锢?娜：河南鄭州市人，當紅歌星。

★張豐毅：河南唐河縣人，著名電影演員。

★黃鶴翔：河南鄭州市人，當紅歌星，主要作品：九妹，一生離不開的是你，心中只有你。

★程 琳：河南洛陽市人，80年代紅極一時的少年歌星。

★禹：建立了中國奴隸社會第一個王朝－夏朝，以“大禹治水”而流芳百世?！镄剩核酌悷?。河南偃師縣人，唐代高僧，翻譯家。以唐僧、唐三藏而聞名于世。

★姜子牙：河南許昌市人，輔佐周文王伐商滅紂，完成了興周大業(yè)?！镖A政：中國封建社會的第一個君主，史稱秦始皇。

★趙匡胤：生于河南洛陽市，北宋開國皇帝，定都河南開封。★李隆基：生于河南洛陽市，唐玄宗，唐代皇帝。

★老子：李 聃，河南鹿邑縣人，古代著名的思想家、哲學家、道家學派的創(chuàng)始人。

★莊 子：又名莊周。河南商丘縣人，老莊學派創(chuàng)始人。

★韓 非：河南人，古代法家學派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人，文學家。

★岳 飛：河南湯陰縣人，宋朝名將，民族英雄。

★商鞅：姓公孫，名鞅。河南汲縣人，戰(zhàn)國中期衛(wèi)國杰出的政治家。

★司馬光：生于河南光山縣，中國古代著名的歷史學家，編撰了《資治通鑒》。★司馬懿：河南溫縣人，三國時期魏國著名的軍事家和軍事謀略家，晉王朝的奠基人和開拓者。

★李商隱：河南沁陽縣人，唐代著名詩人。

★湯：河南商丘人商朝創(chuàng)始人。一位政治上有遠見，事業(yè)上有作為的國王，能知人善任，任人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝，建立了商朝。

★鄧 艾：河南新野縣人，三國時期魏國著名將領，滅蜀主將。★白居易：生于河南新鄭縣，唐代著名詩人。

★劉禹錫：河南洛陽市人，唐代著名文學家、哲學家。著有《陋室銘》?！锊?邕： 河南尉氏縣人，東漢文學家、書法家。曾任左中郎將。

★韓 愈：河南孟縣人，唐代著名詩人，“唐宋八大家”之首，唐代古文運動的倡導者。

★張 衡：河南南召縣人，東漢著名天文學家、文學家、畫家，發(fā)明了渾天儀、地動儀和候風儀。

★鄧穎超：1904年2月4日生，河南省信陽人，敬愛的鄧大姐。★趙zi陽：河南滑縣人，前國務院總理。

★姚雪垠：河南鄧縣人，當代著名作家，曾獲首屆茅盾文學獎。

★吳道子：河南禹州市人，唐代著名畫家，畫圣，中國山水畫的祖師?！锒鸥Γ汉幽响柨h人，唐代著名詩人，詩圣。★陳勝：河南登封縣(古陽城)人，農(nóng)民起義領袖。

★馮友蘭：河南唐河縣人，著名哲學家，中科院哲學社會科學學部委員。已故?！锍Ｏ阌瘢汉幽响柨h人，著名豫劇表演藝術家。

第四篇：社會學著作及社會學家

弗洛伊德《性學三論》 《夢的解析》 《圖騰與禁忌》 《日常生活精神病原理學》 《精神分析引論》 《精神分析引論新編》 《少女杜拉的故事》 司徒雷登《司徒雷登日記》 《 在華五十年---司徒雷登回憶錄》

林耀華《金翼——中國家族制度的社會學研究》 《民族學通論》 《從書齋到田野》 《原始社會史》 《民族學研究》 《從猿到人的研究》

馬克思·韋伯《新教倫理與資本主義精神》 《學術與政治》 米德《心靈·自我與社會》

(德國)烏塔·格哈特《帕森斯學術思想評傳》 米歇爾·?？隆兑?guī)訓與懲罰》 《瘋癲與文明》 吉登斯《現(xiàn)代性的后果》 西蒙·波伏娃《第二性》 烏爾里希·貝克《風險社會》

費孝通《鄉(xiāng)土中國》 《江村經(jīng)濟》 《費孝通文集》 《內(nèi)地農(nóng)村》 《知識分子的早春天氣》《費孝通民族民情文情》 《初訪美國》 《世界史》 《民主憲法人民---民之行》 梁漱溟《鄉(xiāng)村建設理論》 《東西文化及其哲學》 《中國文化要義》 《梁漱溟全集》 《這個世界會好嗎？（梁漱溟晚年口述）》【美】艾凱

吳文藻《社會科學與社會政治》 《中國少數(shù)民族情況》 《社會學與現(xiàn)代化》

馮克利 翻譯：《烏合之眾——大眾心理學》古斯塔夫·勒龐 《學術與政治》【德】馬克思韋伯 《致命的自負》 《經(jīng)濟，科學與政治》 《自由主義》【奧地利】哈耶克 《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》【法】貢斯當 《自由與權力》【美】阿克頓 胡適《四十自述》 《胡適口述自傳》

胡頌平《胡適之先生晚年談話錄》 鄭也夫《與本科生談論文與治學》

閻云翔《私人生活的變革：一個村莊里的愛情、親密關系和家庭變遷》 吳飛《從鄉(xiāng)約到鄉(xiāng)村建設》

于建嶸《岳村政治——轉(zhuǎn)型期中國鄉(xiāng)村社會政治結構的變遷》 《抗爭性政治》 熊培云《重新發(fā)現(xiàn)社會》 《思想國》 金耀基《從傳統(tǒng)到現(xiàn)在》

楊顯惠《定西孤兒院紀事》 《夾邊溝記事》 畢淑敏《女心理師》岳曉東《登天的感覺》 高爾泰《尋找家園》 孫立平《重建社會》 齊邦媛《巨流河》 黃樹民《林村的故事》 戴維·波普諾《社會學》 雷蒙·阿隆《社會學主要思考》

喬納森·特納《現(xiàn)代西方社會學理論》 喬治·瑞澤爾《后現(xiàn)代社會理論》 懷特《街角社會》

帕森斯《社會行動的結構》 孟德拉斯《農(nóng)民的終結》 杜爾克姆《自殺論》

溫鐵軍《三農(nóng)問題與制度變遷》 賀學峰《地權的邏輯》 景軍《神堂記憶：一個中國鄉(xiāng)村的歷史、權力與道德》 曹錦清《黃河邊的中國:一個學者對鄉(xiāng)村社會的觀察與思考》 黃宗智《中國的隱性農(nóng)業(yè)革命》 《經(jīng)驗與理論》 王銘銘《社區(qū)的歷程》 農(nóng)村研究必讀25本著作 費孝通：鄉(xiāng)土中國，江村經(jīng)濟 梁漱溟：中國文化要義

黃宗智：華北小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷，長江三角洲的小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展 杜贊奇：文化、權力與國家 施堅雅：中國農(nóng)村的市場和社會結構 弗里德曼：中國東南的宗族組織 斯科特：農(nóng)民的道義經(jīng)濟學，弱者的武器 王銘銘：社區(qū)的歷程，社會人類學與中國研究 蘇力：法治及其本土資源，送法下鄉(xiāng) 吳毅：村治變遷中的秩序與權威，小鎮(zhèn)喧囂 賀雪峰：新鄉(xiāng)土中國，鄉(xiāng)村治理的社會基礎 羅興佐：治水：國家介入與農(nóng)民合作 朱曉陽：罪過與懲罰 閻云翔：私人生活的變革

溫鐵軍：中國農(nóng)村基本經(jīng)濟制度研究 曹錦清：黃河邊的中國

曹錦清等：當代浙北鄉(xiāng)村的社會文化變遷 張樂天：告別理想——人民公社制度研究

社會學必讀經(jīng)典書目強烈推薦 第一部分：經(jīng)典原著

1、迪爾凱姆：《宗教生活的基本形式》上海人民出版社1999年出版

2、迪爾凱姆：《社會學方法的準則》狄玉明譯商務印書館1995年出版

3、迪爾凱姆：《自殺論》馮韻文譯商務印書館1996年出版

4、韋伯：《新教倫理與資本主義精神》于曉等譯三聯(lián)書店1987年出版

5、韋 伯：《儒教與道教》王容芬譯商務印書館1995年出版

6、帕森斯、斯梅爾瑟：《經(jīng)濟與社會》劉進等譯華廈出版社1989年出版

7、默頓：《社會研究與社會政策》林聚任等譯三聯(lián)書店2001年出版

8、科 塞：《社會沖突的功能》孫立平譯華廈出版社1989年出版

9、達倫多夫：《現(xiàn)代社會沖突》中國社科出版社2000年出版

10、米德：《心靈、自我與社會》趙月瑟譯上海譯文出版社1992年出版

11、戈夫曼：《日常生活中的自我呈現(xiàn)》黃愛華等譯浙江人民1989年出版

12、布勞：《社會生活中的交換與權力》孫非等譯華廈出版社1987年出版

13、布勞：《不平等與異質(zhì)性》王春光等譯中國社科出版社1991年出版

14、庫 利：《人類本性與社會秩序》包凡一等譯華夏出版社1991年出版

15、庫 利：《社會過程》洪小良等譯華夏出版社1999年出版

16、貝 爾：《后工業(yè)社會的來臨》 高銘等譯商務印書館1986年出版

17、費孝通：《江村經(jīng)濟》江蘇人民出版社1986年出版

18、費孝通：《鄉(xiāng)土中國》三聯(lián)書店1985年出版

19、科爾曼：《社會理論的基礎》鄧方譯社會科學文獻出版社1990年版 20、吉登斯：《現(xiàn)代性與自我認同》趙旭東等譯三聯(lián)書店1998年出版

21、吉登斯：《民族—國家與暴力》胡宗譯等譯三聯(lián)書店1998年出版

22、埃利亞斯：《文明的進程》三聯(lián)書店1998年出版

23、哈貝馬斯：《交往行動理論》洪佩郁、藺青譯重慶出版社1989年出版

24、哈貝馬斯：《交往與社會進化》張博樹譯重慶出版社1989年出版

25、布迪厄：《文化資本與社會煉金術》上海人民出版社1997年出版

26、?？拢?《癲狂與文明》三聯(lián)書店1999年出版

27、利奧塔：《后現(xiàn)代性與公正游戲》上海人民出版社1997年出版

28、舒茨：《社會世界的現(xiàn)象學》臺灣桂冠圖書出版公司1997年出版

29、帕累托：《精英的興衰》上海人民出版社 30、盧梭：《社會契約論》商務印書館

31、列文森：《儒教中國及其現(xiàn)代命運》中國社會科學出版社 第二部分：綜合論著

1、戴維.波普諾：《社會學》中國人民大學出版社 2000年出版

2、科塞（主編）：《社會學思想名家》

3、M.沃斯特：《現(xiàn)代社會學理論》華夏出版社2000年出版

4、J.亞歷山大：《社會學二十講》華夏出版社2000年出版

5、R.阿?。骸渡鐣W主要思潮》華夏出版社2000年出版

6、謝立中：《西方社會學名著提要》江西人民出版社1999年出版

7、賈春增（主編）：《外國社會學史》中國人民大學出版社

8、張志斌：《后現(xiàn)代理論》中央編譯出版社1999年出版

9、R.默頓等：《美國社會學傳統(tǒng)》陳耀祖譯臺灣巨流圖書公司1987出版

10、邊燕杰（主編）：《市場轉(zhuǎn)型與社會分層：美國社會學者分析中國》北京三聯(lián)書店2002年版

第三部分：方法論

1．韋伯：《社會科學方法論》韓水法等譯中央編譯出版社1999年出版 2．霍曼斯：《社會科學的本質(zhì)》楊念祖譯桂冠圖書公司1987年出版 3．米爾斯：《社會學的想象》臺灣巨流圖書公司1995年出版

4．E.莫蘭：《社會學思考》閻素偉譯上海人民出版社2001年出版第四部分： 研究方法

1．K.貝利：《現(xiàn)代社會研究法》許真譯上海人民出版社1986年出版 2．E.巴比：《社會研究方法》華夏出版社2000年出版

3、袁方（主編）：《社會研究方法教程》北京大學出版社

4、李沛良：《社會研究的統(tǒng)計應用》社會科學文獻出版社2002年出版 5．布萊洛克：《社會統(tǒng)計學》付正元譯教育科學出版社出版

弗洛里安·茲南尼基 戈夫曼

] 布勞

呂西安·斯費茲 斯梅爾瑟 劉易斯·科塞 米德 威廉·薩姆納 甘斯 默頓 安卓·佛蘭克 舒茨 滕尼斯 帕森斯 威廉·托馬斯 阿多諾 曼海姆 齊美爾 安東尼·吉登斯 布迪厄 利奧塔 霍曼斯

伊曼紐·沃勒斯坦 李培林 赫伯特·斯賓塞 費孝通 嚴復

埃里希·弗洛姆 埃利亞斯 帕累托

拉爾夫·瓦爾多·愛默生 陸學藝

克利福德·格爾茨 米歇爾·?？?于爾根·哈貝瑪斯 赫伯特·馬爾庫塞 哈羅德·加芬克爾 約翰·阿塔·米爾斯 奧古斯特·孔德 布倫尼斯洛·馬林諾夫斯 埃米爾·涂爾干 斯金納 馬克斯·韋伯 馬克思

第五篇：孫宏偉人物志

孫宏偉個人材料

孫宏偉，男，1967年7月出生，甘肅敦煌市人，中共黨員，中央廣播電視大學會計專業(yè)本科畢業(yè)，會計師，副研究員。1988年7月酒泉地區(qū)財校參加工作，從事財務會計工作。1991年加入中國共產(chǎn)黨，1993.9-1995.7西北師范大學在職進修財務會計專科學歷，1997年11月參加會計專業(yè)技術資格考試，取得助理會計師資格，2002年11月任酒泉財經(jīng)學?？倓湛聘笨崎L兼會計工作，2003.3-2005.1中央廣播電視大學在職進修會計學本科學歷，2005年1月酒泉財經(jīng)學校合并入酒泉職業(yè)技術學院，在計劃財務處從事會計工作，2009年1月任計劃財務處副處長，2009年5月至2010年12月主持計劃財務處工作，2011年1月任計劃財務處處長。

孫宏偉同志政治立場堅定，有較強的理想信念和職業(yè)責任感，始終堅持以黨員的標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。自參加工作以來，兢兢業(yè)業(yè)、勤懇務實、團結同志，以優(yōu)良的工作作風、踏實的工作態(tài)度、主動的服務意識、良好的協(xié)調(diào)能力，較好的履行了崗位職責，圓滿完成了學院計劃財務各項工作任務，把自身的利益與學院的發(fā)展聯(lián)系在一起，把學院的利益放在首位。尤其是擔任計劃財務處處長以來，廉潔自律、以身作則，嚴格遵守黨紀、政紀，堅決執(zhí)行財經(jīng)法規(guī)和財經(jīng)紀律，嚴格按照財務制度辦

事，任勞任怨，無私奉獻。

參加工作以來，他多次被酒泉財經(jīng)學校和酒泉職業(yè)技術學院評為先進工作者和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，2012年被評為酒泉市先進會計工作者。