第一篇：毛特參考書目

閱讀書目

1、吳曉波：《激蕩三十年》

2、費孝通：《鄉(xiāng)土中國》

3、劉瑜：《民主的細節(jié)》

4、李澤厚：《美的歷程》

5、馮友蘭：《中國哲學史》

6、周國平:《守望的距離》、《各自的朝圣路》

7、傳記：《毛澤東傳》、《晚年蔣介石》、《周恩來傳》、《宋氏三姐妹》、《四大家族》、《蘇共興衰透視》、《陳獨秀的最后十年》……

8、史：《史記》、《資治通鑒》、《孫子兵法》、《世界通史》、《中國歷代政治制度得失》、《上下五千年》、《

9、四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

10、《希臘神話》

……

第二篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體科學地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。社會主義建設正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設的新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

4、科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！爸袊鵁o產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本實力?！敝袊鵁o產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。

6、中國無產(chǎn)階級的基本有點和自身特點：

7、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性（又包含4小點）a近代中國是一個經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當力量紅軍的存在和黨的領導及其正確的政策。

8、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)。

10、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造（農(nóng)村階級政策）；貧農(nóng)和下中農(nóng)一起，約占農(nóng)村人口的60%到70%，都是黨在農(nóng)村的依靠力量，從而解決了農(nóng)村依靠農(nóng)民大多數(shù)和建立無產(chǎn)階級優(yōu)勢的問題。在此基礎上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策。

11、（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務）③發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。（和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）

12、（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承擔的歷史責任的需要。②我國是一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關系人心向背、事業(yè)興衰。因為不論是實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，還是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。③堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。歷史和現(xiàn)實都表明，無論國內(nèi)國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。

13、（每一點后要結(jié)合實際解釋說明）（為什么？）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力：①科學技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展起著第一位的變革作用?，F(xiàn)代科學技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟領域，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。②科學技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量?？茖W技術(shù)自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)力的各個要素的質(zhì)量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的力量。③科學技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)條件下，科學技術(shù)與管理的結(jié)合，使社會生產(chǎn)力實現(xiàn)了突飛猛進的發(fā)展。

14、中國經(jīng)濟體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

15、社會主義市場經(jīng)濟理論的豐富內(nèi)涵：①一是突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。②計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復雜經(jīng)濟關系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。③市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制實現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關系，排除了個人憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)來無償?shù)卣加兴藙趧映晒?。每一個勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎上為社會提供勞動，社會根據(jù)每個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經(jīng)濟體制實現(xiàn)了由高度集中的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，對外開放不斷擴大，進出口貿(mào)易額大幅度增加，推動著消費結(jié)構(gòu)升級，形成了堅實的物質(zhì)基礎、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎，使我國有條件提出又好又快發(fā)展理念②提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，也是進一步發(fā)展的迫切要求。由于城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡，再加上資源相對短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等問題，因此我們要提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，節(jié)約資源和保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“好”中求“快”，努力實現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。③提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變?，F(xiàn)代化建設任務艱巨，要解決好擴大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護社會穩(wěn)定等問題，我們要保持一定的經(jīng)濟增長速度。

19、如何實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提高自主能力，建設創(chuàng)新型國家②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路③建設社會主義新農(nóng)村④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展⑤建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。20、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。②要進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強大的自主創(chuàng)新能力，支持我國經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)到2020年進人創(chuàng)新型國家行列的目標。

21、三個轉(zhuǎn)變（多選）：①促進增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變②促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動轉(zhuǎn)變③促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

22、資源節(jié)約型社會：①建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人

口、資源、環(huán)境的關系，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和長遠發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路②建設生態(tài)文明是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，是建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇④保護生態(tài)環(huán)境，關系廣大人民的切身利益，關系中華民族的長遠發(fā)展。

23、基本民主自治體系：農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會、企業(yè)職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現(xiàn)代化建設的重要要內(nèi)容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚民族精神和時代精神；基礎，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？①發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力②運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導向，在改革中貫徹“創(chuàng)新為主、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力”的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。30、構(gòu)建社會主義和諧社會的原因依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論意義：①構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展②提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律性認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論③提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

33、構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐意義：（略）

34、加快改善民生建設的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設社會和諧社會。

35、優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強國：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)③推進教育改革創(chuàng)新④堅持教育公益性質(zhì)。

36、為什么要發(fā)展就業(yè)？（實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以就業(yè)帶動就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進經(jīng)濟持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。①千方百計增加就業(yè)崗位。堅持發(fā)展經(jīng)濟與促進就業(yè)互動，積極發(fā)展經(jīng)濟和調(diào)整結(jié)構(gòu)，以發(fā)展促進就業(yè)，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)②鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，是解決問題的一個重大方針③推進就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要統(tǒng)籌城市就業(yè)和農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

第三篇：“毛特”問答題

第一章

一、簡答題

1、簡述科學發(fā)展觀的核心思想與基本要求。

2、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。

3、中共“七大"確立毛澤東思想為黨的指導思想對中國革命和建設有何重大意義?

二、論述題

1、怎樣理解“三個代表”重要思想的科學涵義？

2、論述鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

3、怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎？ 答案：

一、1、科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2、馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義是基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

3、它的重大意義有：(1)毛澤東思想是奪取中國革命和建設的理論武器；(2)毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎；(3)毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導!(4)毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱；(5)毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段?？傊珴蓶|思想具有重要的歷史地位，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮重要而長遠的理論指導作用。

二、1、（1）從“三個代表”重要思想的形成看“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結(jié)論，是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的，是全黨集體智慧的結(jié)晶。（2）從“三個代表”重要思想的內(nèi)容看，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求。

（3）從“三個代表”重要思想的歷史地位看，“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨必須長期堅持的指導思想。

2、(1)鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

(2)鄧小平理論堅持解放思想實事求是這一馬列主義、毛澤東思想的精髓，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

(3)鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把我們對社會主義的認識提高到新的科學水平。

(4)鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總結(jié)國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

(5)鄧小平理論在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展為新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

(6)因此，鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

3、第一、毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。第二、鄧小平理論形成的時代背景和實踐基 1

礎。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。第三、“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設有中國特色的社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

第二章

一、簡答題

1、簡述實事求是思想路線的重要意義。

2、簡述解放思想與事實求是的關系。

3、鄧小平提出的解放思想、實事求是，包含哪些基本要求？

二、論述題

1、論解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

2、試論解放思想、實事求是和與時俱進、求真務實的關系。

3、如何理解創(chuàng)新是我們黨必須長期堅持的治黨治國之道？

答案：

一、1、第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行證券的政治路線的思想基礎。第三，它是加強當?shù)乃枷胱黠L建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

2、（1）解放思想是實事求是的前提和條件。不首先解放思想，從各種陳腐的觀念中解放出來，就不可能真正做到實事求是。

（2）實事求是是解放思想的根據(jù)和目的。

（3）兩者相互依賴，相互促進，缺一不可，是辯證統(tǒng)一的關系。

3、在馬克思主義的指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；②一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

二、1、解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。首先是因為，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。只有思想解放了，我們才能正確地以馬克思主義為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，才能真正做到實事求是。其次，改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。中國特色社會主義理論體系的形成就是解放思想的結(jié)果。再次，解放思想是常提常新的事情。形勢不斷發(fā)生變化，新的問題不斷出現(xiàn)，特別是我國社會主義的自我完善和發(fā)展還有許多重大的課題需要進一步探索和回答。如果不解放思想，這些新問題、新課題就很難解決。最后，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，要深入貫切落實科學發(fā)展觀，全面、科學地認識我們面臨的新形勢、新問題、新任務，制定正確的路線、方針和政策，就必須解放思想。所以，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

2、第一，解放思想也是與時俱進和求真務實的前提和條件，與時俱進、求真務實又為解放思想提出了新的要求。

第二，實事求是是與時俱進、求真務實的根據(jù)和基礎，與時俱進、求真務實又是實事求是的實踐目的和結(jié)果。

第三，四者是密不可分的統(tǒng)一體。解放思想是前提，實事求是是基礎，與時俱進是結(jié)果，求真務實是目的，缺一不可。

3、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。①要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上就不能停頓。理論創(chuàng)新是關鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導和推動下進行的；②通過理論創(chuàng)新推動制度 2

創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；③不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

第三章

一、簡答題

1、近代中國為什么沒有發(fā)展成為資本主義國家？

2、中國的資產(chǎn)階級民主革命為什么會由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變？

3、什么是官僚資本主義，新民主主義革命為什么要反對官僚資本主義？

4、新民主主義革命與舊民主主義革命相比有哪些新的內(nèi)容和特點？

5、簡述新民主主義的經(jīng)濟綱領的內(nèi)容。

二、論述題

1、如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系？

2、論新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別與聯(lián)系。

3、試分析新民主主義革命的性質(zhì)。

4、如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關系？

答案：

一、1、首先，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，但是封建制度的根基——地主對農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。其次，中華民族資本本身先天不足，它的發(fā)展受到外國資本、本國官僚資本和封建勢力的壓迫，沒有也不可能在整個社會經(jīng)濟中占據(jù)主導地位。

2、事實證明，舊民主主義革命不能完成反帝反封建的革命任務，不能為中國找到真正的出路；俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀元，從而使中國革命成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；十月革命以后，馬克思主義開始在中國傳播，并且逐步成為中國革命的指導思想；五四運動以后，中國無產(chǎn)階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。

3、官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。官僚資本主義的反動性并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國資本主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性。

4、中國新民主主義革命處在世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；革命的領導力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨；革命的指導思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主義而不是資本主義。

5、新民主主義的經(jīng)濟綱領是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。

二、1、新民主主義革命理論是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

中國共產(chǎn)黨成立以后，開始把馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領，黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領導權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想，1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進行了艱辛的探索。提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷，論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的民主革命道路理論。

到抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，新民主主義革命理論達到成熟。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東完整的表述了新民主主義革命的總路線。

從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。沒有建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，3

就不會有黨的建設的理論?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2、新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同，新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇，它推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人；在經(jīng)濟上保護民族工商業(yè)，它要建立的是無產(chǎn)階級領導的各革命階級的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級專政。社會主義革命是無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，它所要實現(xiàn)的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。

新民主主義革命與社會主義革命又是相互聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個資產(chǎn)階級專政。新民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。

在實踐中要正確處理新民主主義革命和社會主義革命的關系，必須既反對“左”傾教條主義的“一次革命論”，也要反對右的“二次革命論”。

3、近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。毛澤東指出，既然中國還是一個封建經(jīng)濟占明顯優(yōu)勢的半殖民地半封建社會，而現(xiàn)階段的革命是為了終結(jié)這個半殖民地半封建社會形態(tài)；既然中國革命的對象主要是帝國主義和封建主義勢力，革命的任務是為了推翻這兩個敵人的民族革命和民主革命；既然這個革命還有資產(chǎn)階級參加，它還曾領導過這個革命；既然這個革命的經(jīng)濟政策不是一般地廢除私有財產(chǎn)，而是一般地保護私有財產(chǎn)，具體地說就是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，為民族資本主義的發(fā)展掃清道路并保護之，所以新民主主義革命的性質(zhì)就不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。但新民主主義革命又不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級民主主義革命。新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點：中國新民主主義革命處在世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；革命的領導力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨；革命的指導思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主義而不是資本主義。

4、統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確理解了這三個問題及其關系，就等于正確理解了全部中國革命。

建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況決定的，其次是由中國革命的長期性、殘酷性和不平衡性決定的。

武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。在半殖民地半封建社會的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。

中國共產(chǎn)黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。半殖民地半封建社會的中國是一個以農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，這種情況決定了要建設一個廣大群性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。

三個法寶相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章

一、簡答題

1、新民主主義社會有哪些經(jīng)濟成分，它們的關系如何？

2、簡述過渡時期總路線的內(nèi)容。

3、什么是贖買，為什么要采取贖買的方式改造資本主義工商業(yè)？

4、什么是國家資本主義，國家資本主義有哪些具體形式？

二、論述題

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？

2、為什么中國在50年代選擇了社會主義？

3、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

答案：

一、1、在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。其中主要的經(jīng)濟成分是三種：國營經(jīng)濟掌握了國家的經(jīng)濟命脈，居于領導地位；個體經(jīng)濟則在國民經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢；國營經(jīng)濟將逐步擴大，成為國家的經(jīng)濟基礎。此外，半社會主義性質(zhì)合作社經(jīng)濟是個體經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過渡的形式，國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過渡的形式。

2、過渡時期總路線的內(nèi)容被概括為“一化三改”?！?一化”即社會主義工業(yè)化；“ 三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。“一化” 與“三改”相互聯(lián)系，不可分離：“一化”是主體，“三改”是兩翼。這是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線。

3、所謂贖買，就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣髁x公有制。具體方式不是由國家支付一筆巨額補償資金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。對資本主義工商業(yè)實行和平贖買，有利于發(fā)揮私營工商業(yè)在國計民生方面的積極作用，促進國民經(jīng)濟的發(fā)展；有利于爭取和團結(jié)民族資產(chǎn)階級、各民主黨派和各界愛國人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級中大多數(shù)人的知識、才能、技術(shù)專長和管理經(jīng)驗；也有利于爭取和團結(jié)那些原來同資產(chǎn)階級相聯(lián)系的知識分子為社會主義建設服務。

4、所謂國家資本主義，就是在國家直接控制和支配下的的資本主義經(jīng)濟。是在人民政府管理之下的，用各種形式和國營社會主義經(jīng)濟聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟。國家資本主義有初級形式和高級形式之分。初級形式的國家資本主義是國家對私營工商業(yè)實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷等，高級形式的國家資本主義是個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)公私合營。

二、1、從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國的社會性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。其中主要的經(jīng)濟成分是三種：國營經(jīng)濟掌握了國家的經(jīng)濟命脈，居于領導地位；個體經(jīng)濟則在國民經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢；國營經(jīng)濟將逐步擴大，成為國家的經(jīng)濟基礎。與新民主主義社會中三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。

在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是在政治上都已經(jīng)居于領導地位，加上當時有利的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性社會。

2、中國必須走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確。我國在50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了當時現(xiàn)實的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟，為向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎，成為整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。第三，建國初期，黨在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效地利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起了它們在生產(chǎn)關系上發(fā)生程度不同的變化。第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性；朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界形勢開始緩和。

毛澤東正是在科學分析這些深刻變化及發(fā)展趨勢的基礎上，及時提出了過渡時期總路線，使中國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義社會的轉(zhuǎn)變。

3、第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，用和平方法進行改造。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的改造，并把對資本主義企業(yè)的改造同對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。和平改造解決了諸于實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

第五章

一、簡答題

1、簡述毛澤東關于社會主義社會矛盾學說的內(nèi)容及其意義。

2、簡述陳云“三個主體、三個補充”思想的內(nèi)容。

3、鄧小平是如何概括社會主義本質(zhì)的？

4、簡述社會主義本質(zhì)理論的重要意義。

二、論述題

1、怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質(zhì)的科學論斷？

2、為什么說發(fā)展才是硬道理？

3、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？

答案：

一、1、主要內(nèi)容：第一，要嚴格區(qū)分社會主義社會中存在著的兩類不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；第二，要用專政的方法解決敵我之間的矛盾，而用民主的方法解決人民內(nèi)部之間的矛盾；第三，要把：正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題作為國家政治生活的主題。

意義：這一學說為正確處理社會主義社會各種社會矛盾、協(xié)調(diào)人與人之間的社會關系，創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的良好的社會環(huán)境和政治局面，提供了基本的理論依據(jù)。

2、在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營是補充；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)進行的自由生產(chǎn)是補充；在流通領域，國家市場是社會主義的統(tǒng)一市場的主體，一定范圍內(nèi)國家領導的自由市場是補充。

3、鄧小平同志在1992年視察南方的談話中明確提出了關于社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

4、社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。它把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)公有制、按勞分配等社會主義的特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設社會主義這個建設社會主義的根本目的和目標。同時，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設社會主義具有重要的實踐意義。它把“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設社會主義道路之間的內(nèi)在邏輯關系。

二、1、鄧小平同志在1992年視察南方的談話中明確提出了關于社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：一是把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個突出的特點。二是突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。它把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)公有制、按勞分配等社會主義的特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設社會主義這個建設社會主義的根本目的和目標。同時，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設社會主義具有重要的實踐意義。6

它把“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設社會主義道路之間的內(nèi)在邏輯關系。

2、改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上一再強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義與資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更好更快。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。改革開放前，中國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展得不盡如人意，一個重要原因是沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎上。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為社會主義國家，中國是維護世界和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

3、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對其所承擔的歷史責任的需要。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領導中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。因為不論是實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，還是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

第六章

一、簡答題

1、如何理解社會主義初級階段的含義？

2、黨在社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容是什么？

3、簡述社會主義初級階段經(jīng)濟綱領的主要內(nèi)容。

4、簡述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

5、中共十七大提出的實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求是什么？

二、論述題

1、為什么說我國正處在并將長期處在社會主義初級階段？

2、試述社會主義初級階段的基本特征。

3、如何認識社會主義初級階段理論提出的理論和實踐意義？

4、為什么必須正確處理改革開放和四項基本原則的關系？

答案：

一、1、答：初級階段的論斷包括兩層含義：第一，我國已經(jīng)進入社會主義；第二，我國社會主義正處于并將長期處于初級階段。這兩層含義必須統(tǒng)一起來認識和把握。首先：我國已經(jīng)進入社會主義，我們必須珍惜已經(jīng)取得的成果，堅持社會主義，決不能離開社會主義道路；其次，我國社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段，不能急于求成。

2、答：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

3、答：建設中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

4、答：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

5、答：一是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。二是擴大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。五是建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。

二、1、答：第一、是由我國建設社會主義的歷史前提條件所決定的。任何社會主義國家的建立都有自身的起始條件。我們中華人民共和國是在半殖民地半封建社會的基礎上建立起來的。這就決定了我國社會主義社會制度建立以后必然要經(jīng)歷一個相當長的初級階段，去實現(xiàn)資本主義國家已經(jīng)實現(xiàn)了的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化，這是一個不可逾越的歷史階段。

第二、是由我國的現(xiàn)實國情決定的。新中國成立以來，我國的社會主義建設取得了巨大成就。特別是改革開放以來，我國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。但是，就總體來說，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎還相差甚遠，生產(chǎn)關系和上層建筑還沒有達到成熟社會主義的發(fā)展水平。這些問題的解決都需要一個過程。第三、是由我國現(xiàn)代化建設所處的時代特點和國際環(huán)境決定的。我國經(jīng)濟技術(shù)水平同發(fā)達國家相比還有很大差距，所要實現(xiàn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化的要求也隨著生產(chǎn)力的國際比較而顯著提高，這就需要有很長的時間來實現(xiàn)現(xiàn)代化。

2、答：一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。其中，第一條和第九條是對社會主義初級階段基本特點和歷史任務的總概括，其他七條是對社會主義初級階段基本特點和歷史任務在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開。這九條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。

3、答：社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義。它是馬克思主義關于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。在堅持社會主義的問題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都會使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯誤，使社會主義事業(yè)遭受挫折和損失。歷史表明，產(chǎn)生“左”和右的干擾的一個重要原因是對我國所處的歷史方位認識不清。“左”的思想總想快一點，提出一些不切實際的目標；當遭受挫折時又懷疑社會主義是否可行，跳到另一個極端。強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。對社會主義初級階段基本內(nèi)涵和過程性特征的統(tǒng)一認識和把握，則可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領、方針和政策的科學性和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

4、答：堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關系。把兩者在建設中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨和國家發(fā)展進步的活力源泉。兩者 8

相互依存、相互貫通、不可分割。離開四項基本原則談改革開放，改革必然會失去正確的方向，走到背離社會主義的邪路上去；離開改革開放談四項基本原則，四項基本原則的內(nèi)容就不能與時俱進，就會變成僵化的教條。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向。

第七章

一、簡答題

1、如何理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？

2、為什么說改革是中國的第二次革命？

3、簡述毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的思想。

4、何謂“三個有利于”判斷標準？

5、為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

6、如何理解對外開放是全方位、多層次、寬領域的開放？

二、論述題

1、怎樣理解社會主義社會基本矛盾與改革的關系？

2、試述對外開放的客觀必然性及其對我國現(xiàn)代化建設的作用。

3、如何理解對外開放與獨立自主、自力更生的關系？

答案：

一、1、答：（1）、發(fā)展是目的（2）、改革是動力。（3）、穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。（4）、改革發(fā)展穩(wěn)定是一個相互聯(lián)系、相互作用的整體，缺一不可。

2、答：這是因為（1）、改革同革命一樣、其性質(zhì)都是為了解放生產(chǎn)力。（2）、改革同革命一樣，都是特定社會歷史階段發(fā)展的直接動力。（3）、改革同革命一樣，其特點都具有根本性、廣泛性和深刻性。（4）、改革也是一場革命，是說改革也必須堅持革命年代那種不怕困難、艱苦奮斗的精神。

3、答：第一，指出了社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。第二，闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。第四，在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎上，進一步分析了中國的社會矛盾。

4、答：鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。

5、答：中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源兩個市場。對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。

6、答：所謂全方位就是不論對資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領域，就是立足于我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通等基礎產(chǎn)業(yè)以及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務業(yè)等。

二、1、答：（1）、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。社會主義社會正是這一基本矛盾的運動中向前發(fā)展的。（2）、改革是社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在動力，改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（3）、改革是社會主義制度的自我調(diào)節(jié)和自我完善。改革不是為了改變社會主義制度，而是在堅持社會主義根本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑的各個環(huán)節(jié)，來適應社 9

會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。

2、答：(1)、對外開放的客觀必然性

首先，對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟技術(shù)關系是生產(chǎn)社會化、國際化的客觀要求。其次，對外開放是世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的客觀要求。

其三，對外開放是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。其四，把對外開放確定為長期的基本國策，不僅完全符合當代世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，而且也是加速我國社會主義現(xiàn)代化建設的迫切需要。

最后，我國實行對外開放，不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國生產(chǎn)力長期持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

(2)、對外開放對我國現(xiàn)代化建設的作用

第一，可以引進外資，緩解現(xiàn)代化建設資金不足的矛盾。

第二，可能引進國外先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，加快我國科技進步，提高我國的經(jīng)營管理水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展。

第三，可以充分發(fā)揮我國的比較優(yōu)勢，提高資源和資金的利用效率和效益。

第四，可以廣泛地吸引和利用世界一切先進文明成果，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，在較高的技術(shù)基礎上發(fā)展，盡快縮小與發(fā)達國家經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展水平的差距，增強綜合國力和國際競爭能力。

第五，可以有力地推進改革的深入，促進社會主義市場經(jīng)濟體制的進程。

第六，有利于增強我國與世界各國人民的友好往來和相互了解，為我國社會主義建設爭取有利的國際環(huán)境，為維護世界和平和發(fā)展做出應有的貢獻。

3、答：實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關系。我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。當今世界，人類社會步入了一個科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的重要時期，堅持獨立自主、自力更生，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，建設創(chuàng)新型國家，對不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，是極其重要的。但獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎，只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設。

第八章

一、簡答題

1、簡述社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容。

2、如何理解非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分？

3、高度集中的計劃經(jīng)濟體制的主要弊端體現(xiàn)在哪些方面？

4、為什么必須堅持公有制經(jīng)濟的主體地位？

5、堅持按勞分配主體地位的重要意義是什么？

6、按生產(chǎn)要素分配的分配形式有哪幾種？

7、現(xiàn)階段轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式要做到哪“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”？

二、論述題

1、如何認識社會主義初級階段的分配制度？

2、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)是什么？

3、為什么要強調(diào)促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？

答案：

一、1、答：社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容包括：(1)明確界定了市場經(jīng)濟的屬性。它是資源配置的手段，不是劃分社會制度的基本標志；(2)解除了社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的思想束縛；(3)奠定了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式的理論基礎；(4)社會主義市場經(jīng)濟體制就是要使市場在社會主義國家 10

宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用。

2、答：非公有制經(jīng)濟主要有個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟和港澳臺投資經(jīng)濟，它們是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。第一、社會主義市場經(jīng)濟的概念，是從資源配置的角度來界定的，不涉及經(jīng)濟成分的性質(zhì)，不同的經(jīng)濟成分在市場關系中相互聯(lián)結(jié)，不可分割，因而，非公有制經(jīng)濟具有重要地位和重要作用；第二、從建立社會主義市場經(jīng)濟體制來說，非公有制經(jīng)濟也應是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展標志著我國多元產(chǎn)權(quán)主體的形成，可以加速計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌；第三、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，非公有制經(jīng)濟的存在，可以與公有制經(jīng)濟形成一種競爭態(tài)勢，促進公有制經(jīng)濟的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，也為發(fā)展公有制多種實現(xiàn)形式提供空間。

3、答：政企職責不分，條塊分割，國家對企業(yè)統(tǒng)得過多過死，權(quán)力過于集中，忽視商品生產(chǎn)、價值規(guī)律和市場機制的作用，分配中平均主義嚴重。這就造成了企業(yè)缺乏應有的自主權(quán)，企業(yè)吃國家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使本來應該生機盎然的社會主義經(jīng)濟在很大程度上失去了活力。

4、答：所有制是社會經(jīng)濟制度的核心和基礎，決定著社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)。我國是社會主義國家，必須堅持公有制的主體地位。公有制經(jīng)濟是我國社會主義現(xiàn)代化建設的支柱和國家進行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎，是社會主義經(jīng)濟性質(zhì)的根本體現(xiàn)。堅持公有制的主體地位，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性具有關鍵性作用。我國對所有制的改革，是以堅持公有制的主體地位為前提的，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟也是以確保公有制的主體為條件的。

5、答：按勞分配是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實現(xiàn)和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的社會主義性質(zhì)；才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟關系基礎上建立和諧的經(jīng)濟利益關系；才能保證向共同富裕這一目標前進。當然，也只有始終堅持公有制的主體地位，才能保證按勞分配的主體地位的實現(xiàn)。

6、答：一是以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

7、答：即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

二、1、答：按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會主義初級階段的分配制度。首先，按勞分配是社會主義初級階段個人收入分配制度的主體。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提條件，社會主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎，勞動存在重大差別同時還是人們謀生的手段是實行按勞分配的直接原因。由于實行市場經(jīng)濟，按勞分配的實現(xiàn)是和市場經(jīng)濟規(guī)律結(jié)合在一起的，其作用的范圍、實現(xiàn)形式和實現(xiàn)程度受市場機制和市場規(guī)律的制約。其次，按生產(chǎn)要素分配是社會主義市場經(jīng)濟中的重要分配原則。在現(xiàn)代社會中，資本、勞動力、土地、技術(shù)和信息、管理等都屬于生產(chǎn)要素，憑借它們獲得的收入都可以歸結(jié)為按生產(chǎn)要素分配，社會主義初級階段按勞分配以外的多種分配方式大部分屬于按生產(chǎn)要素分配。市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深化，按生產(chǎn)要素分配發(fā)揮著越來越重要的作用。社會主義初級階段多種分配方式的存在，是多種公有制經(jīng)濟、多種經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制要諸多因素綜合作用的結(jié)果。因此，黨的十五大提出在按勞分配為主體的前提下，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，這是分配理論上的重大突破，也是社會主義初級階段經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

2、答：第一，公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，是社會主義生產(chǎn)關系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當家作主的經(jīng)濟基礎，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎，使之牢牢占據(jù)主體的地位。沒有作為主體地位的公有制經(jīng)濟，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，就不能堅持社會主義道路，就不能鞏固和發(fā)展社會主義制度。第二，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應生產(chǎn)力的要求。離開了多種所有制經(jīng)濟，就背離了社會主義初級階段的實際，就會重蹈超越 11

階段、違背國情的覆轍。第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務。那種認為在社會主義社會不能發(fā)展非公有制經(jīng)濟的主張，已被實踐證明是不符合社會主義初級階段實際的。

3、答：改革開放以來，我們實施現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略，推動我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，經(jīng)濟總是大幅躍升，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。在經(jīng)濟快速發(fā)展的實踐過程中，對經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的認識也不斷深化，越來越感到國民經(jīng)濟發(fā)展要速度“快”，而且還要質(zhì)量和效益“好”。提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，也是進一步發(fā)展的迫切要求。

資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國發(fā)展中的重大問題，如果不能很好地解決，經(jīng)濟的持續(xù)快速增長將難以為繼。這表明，我國國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展對提高質(zhì)量和效益、節(jié)約資源和保護環(huán)境、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)的要求，相對說來比經(jīng)濟增長的數(shù)量和速度更加突出。因此，無論是從現(xiàn)實出發(fā)還是從未來著眼，都要求我們必須“好”字當前，堅持“好”中求“快”，努力實現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。改革開放以來，我國的面貌雖然發(fā)生了很大的變化，但是，社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的主要矛盾沒有變。我國現(xiàn)在仍然是一個發(fā)展中國家，人均水平還很低，完成現(xiàn)代化的任務依然十分艱巨。因此速度問題仍然十分重要。

第九章

一、簡答題

1、中國特色社會主義民主政治制度的主要內(nèi)容是什么?

2、簡述依法治國的含義

3、我國為什么要實行民族區(qū)域自治制度？

4、加強社會主義法制建設的基本要求是什么？

二、論述題

1、試述堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國的有機統(tǒng)一。

2、試述人民代表大會制度。

3、試述社會主義的民主、自由和人權(quán)。

答案：

一、1、答：中國特色社會主義民主政治制度主要包括：第一，堅持和完善人民民主專政制度。第二，堅持和完善人民代表大會制度。第三，堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。第四，堅持和完善民族區(qū)域自治制度。第五，擴大基層民主。

2、答：所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化生活，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

3、答：實行民族區(qū)域自治制度，是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義民族理論解決我國民族問題的基本政策，它是根據(jù)中國的實際國情決定的。第一，中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。特別使近代以來，我國各族人民在長期的反帝反封建斗爭中形成了休戚與共的關系。因此，建立單一制的多民族統(tǒng)一的國家，是我國各民族的共同要求。第二，近代以來在反對外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治制度的政治基礎。第三，中國各民族的發(fā)展在地區(qū)上是相互交錯的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居小聚居的局面。各民族經(jīng)濟生活往來密切，科學文化的交流也很廣泛，適宜實行統(tǒng)一國家內(nèi)的民族區(qū)域自治。

4、答：“有法可依”是前提，就是要建立統(tǒng)一、完備、科學的法律體系和制度?！坝蟹ū匾馈笔呛诵?，就是要保證法律效力的普遍性和有效性?！皥?zhí)法必嚴”是關鍵，就是要確保嚴格公正的執(zhí)法和司法?！斑`法必究”是保障，就是對一切違法犯罪行為都要給予懲處。

二、1、（1）、中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證

人民當家作主離不開黨的領導，人民的民主事業(yè)要靠黨來推動。同樣，依法治國也要靠中國共產(chǎn)黨來領導和推動，沒有中國共產(chǎn)黨對人民意志的提煉以及在此基礎上形成的政策，法律就無從產(chǎn)生；沒有中國共產(chǎn)黨通過執(zhí)政優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和思想政治工作優(yōu)勢，確保法律的嚴格實施，依法治國只能是空談。（2）、人民當家作主是社會主義民主政治建設的根本出發(fā)點和歸宿

黨的宗旨是全心全意為人民服務，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。如果黨不發(fā)揚人民民主，不支持人民當家作主，就背離了黨的宗旨，違背了黨執(zhí)政的目的。人民民主也是依法治國的基礎，沒有人民民主，人民就無法監(jiān)督，就會出現(xiàn)以權(quán)代法或以錢代法。

（3）、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。

黨的領導主要通過執(zhí)政來實現(xiàn)，沒有依法治國，黨作為執(zhí)政黨就無法執(zhí)政，進而無法堅持黨的領導。同時，人民當家作主也主要通過依法治國來實現(xiàn)，如果沒有依法治國這一治國基本方略，“中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民”這一憲法基本原則就無法操作和實現(xiàn)。

2、答：人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體，是我們黨運用馬列主義基本原理結(jié)合中國實際，在總結(jié)民主革命時期根據(jù)地政權(quán)建設經(jīng)驗的基礎上逐步創(chuàng)造出來的。

人民代表大會制度是同我國人民民主專政制度的國體相適應的政權(quán)組織形式，是我國的根本政治制度。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。一切權(quán)力屬于人民是我國人民代表大會制度的核心內(nèi)容。在人民代表大會制度下，全體人民按照民主集中制原則，定期通過民主選舉產(chǎn)生人民代表，組成各級人民代表大會，作為國家權(quán)力機關；人民代表通過人民代表大會選舉產(chǎn)生其他國家政權(quán)機構(gòu)，實現(xiàn)人民對國家事務的管理；人民代表通過人民代表大會代表人民意志決定國家及地方的一切重大事務。

我國的人民代表大會制度是適合中國國情的具有中國特色的社會主義民主政治制度，同資本主義國家的“三權(quán)分立”制度相比，具有自身的優(yōu)勢和優(yōu)越性。我國的人民代表大會制度的優(yōu)點和長處，就在于它符合我國人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)，符合中國共產(chǎn)黨對國家的領導這一根本原則，也有利于保持社會主義的優(yōu)越性，我國的立法、司法和行政也有必要的分工，但不同于“三權(quán)分立”。這種制度保證了國家權(quán)力的統(tǒng)一行使，保證一切權(quán)力屬于人民，也體現(xiàn)了“議行合一”的民主集中制原則。

3、答：民主、自由、人權(quán)是人類的普遍追求。民主是個政治概念。它首先是一種國家制度，是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治上層建筑。社會主義民主是人類歷史上最高類型的民主，是真正的民主，因而也是最先進的民主，社會主義民主是社會主義的重要政治特征。

自由通常是指政治自由式，主要指公民在法律范圍內(nèi)參與國家政治生活的一種權(quán)利。社會主義的自由又是與社會主義的民主緊密結(jié)合在一起的一種自由。在我們的現(xiàn)實生活中，很多人都將自由與民主混為一個概念，他們認為，只需要絕對的自由，絕對的民主。但是，我們必須要注意，在任何一個或者任何一種社會形態(tài)中，都沒有絕對的自由和絕對的民主，因為如果這樣的話，任何人也都可以實施自己的絕對自由與民主，這樣一來，勢必妨害別人的自由與民主，其實別人也就沒有了絕對的自由和民主，那么人人都可以有絕對的自由與民主其實也就陷入了一個悖論之中。所以，在這個過程中，我們更應該更好地貫徹民主集中制原則。

人權(quán)泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。而公民在政治上應該享有的自由很民主權(quán)利，一般也稱作人權(quán)。社會主義的人權(quán)包括經(jīng)濟、政治、社會、文化等的全面平等。它比只講政治權(quán)利的資本主義人權(quán)更具有廣泛性。人權(quán)不僅包括個人人權(quán)，還包括集體人權(quán)，不僅包括政治權(quán)利，還包括經(jīng)濟、社會、文化、公民權(quán)利。人權(quán)是具體的、相對的，不時抽象的、絕對的。

第十章

一、簡答題

1、中國特色社會主義文化建設的基本方針是什么？

2、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

3、“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？

4、如何理解“四有”的相互關系

二、論述題

1、試述社會主義文化建設的重要意義。

2、試述建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。

答案：

一、1、答：（1）、堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。（2）、堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。（3、）堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。（4）、堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。（5）、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

2、答：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。

3、答：堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以心情勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人害己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

4、答：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民是建設社會主義先進文化對公民素質(zhì)提出的綜合要求。其中，有理想、有道德、有紀律是對公民思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對公民科學文化素質(zhì)的要求。思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)是有機統(tǒng)一、相輔相成的，二者互相補充、互相促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。理想是核心和精神支柱，道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn)，紀律實現(xiàn)理想、維護道德的重要保證，文化是基礎，是形成理想信念、道德情操和紀律觀念的重要條件。這四個方面構(gòu)成了培育社會主義社會公民的整體標準。

二、1、答：第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的社會。只有經(jīng)濟、政治、文化和社會建設都搞好，使它們相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推進，社會主義建設的目標才能實現(xiàn)。

第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。在當今社會，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。任何社會的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認同和凝聚力，以維護社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認同和凝聚力主要來自于文化。

第三、中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。有中國特色社會主義的文化能夠提高人們的科學文化水平，為現(xiàn)代化建設提供大量的科技人才和科技成果，能夠提高勞動者的科學文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力資源。以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的有中國特色社會主義的文化，從思想上保證了現(xiàn)代化建設沿著正確的方向發(fā)展。

2、答：建設社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新，是社會主義制度的精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石。

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。

建設社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論與實踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會、和諧文化的必然要求。沒有社會主義核心價值體系的引導和指導，和諧文化建設就會迷失方向、失去根本。在和諧文化建設中抓住了社會主義核心價值體系這個根本，才能形成全社會的共同理想，增強全社會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；才能營造全社會的和諧輿論，塑造全社會的和諧心態(tài)。

建設社會主義核心價值體系涉及社會生活的方方面面，是全社會的共同責任。要深入研究和大力宣傳社會主義核心價值體系，使其為每一位社會成員所接受和掌握，自覺遵守和奉行。要通過研究和宣傳不斷深化對社會主義核心價值體系的認識，把全社會的積極性充分發(fā)揮出來，把建設社會主義核心價值體系融入國 14

民教育和精神文明建設的全過程，貫穿現(xiàn)代化建設各個方面，體現(xiàn)在各行各業(yè)的實際工作中。

第十一章

一、簡答題

1、如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？

2、黨的十七大提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的目標任務是什么？

3、提出構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件有哪些？

4、黨的十七大報告提出加快推進以改善民生為重點的社會建設的基本要求是什么？

二、論述題

1、試述構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。

2、試述提出構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實依據(jù)。

3、請你談談如何加快推進以改善民生為重點的社會建設。

答案：

一、1、答：一是正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。二是正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。三是正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設小康社會的關系。

2、答：現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務。社會管理體系更加健全。

3、答：第一，中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。

第二，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎，提供了更充實的物質(zhì)保證。

第三，在我國，各階層、各民族、各黨派、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎。

第四，馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，科技教育文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力又顯著增強，這些都為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證。

4、答：基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現(xiàn)實利益的問題。

二、1、答：理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念上的升華。

實踐意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；

第二，使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面小康社會的目標；

第三，促進社會和諧是中國最廣大人民根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務落實到實處，有利于解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

第四，社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

總之，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是全面推進小康社會建設的重 15

點戰(zhàn)略舉措。它關系到最廣大人民的根本利益，關系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。黨要帶領人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持一經(jīng)濟建設為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。

2、答：第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，這些問題如果處理不好，就會嚴重影響社會和諧穩(wěn)定和全面建設小康社會的大局。我們黨要帶領人民抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的位置。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。在復雜多變的國際形勢下，我們要有力應對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風險，就必須先把國內(nèi)的事情辦好，通過和諧社會建設，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。

第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務的重要條件。只有社會主義建設搞好了，黨才能不斷增強執(zhí)政的社會基礎，才能更好地繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。

3、答：（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國

（2）實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平（6）完善社會管理，維護社會安定團結(jié)

第十二章

一、簡答題

1、“一綱四目”的主要內(nèi)容是什么？

2、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要意義是什么？

3、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

二、論述題

1、試述新世紀新階段的對臺方針政策。

2、如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

答案：

一、1、答：“一綱”是：臺灣必須回歸祖國?！八哪俊笔牵号_灣必須回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)人事安排由蔣決定；所有軍政及建設經(jīng)費不足之數(shù)，由中央撥付；臺灣的社會改革從緩，待時機成熟并尊重蔣的意見，協(xié)商解決；雙方互約不派人進行破壞對方團結(jié)之事。

2、答：（1）“一國兩制”是統(tǒng)一祖國的最佳方式。（2）“一國兩制”是對馬克思主義國家學說的新發(fā)展。（3）“一國兩制”體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性。（4）“一國兩制”是和平共處原則的創(chuàng)造性運用，它更有利于發(fā)展我們的社會主義。（5）“一國兩制”也可作為和平解決國際爭端的借鑒。

3、答：（1）一個中國（2）兩制并存（3）高度自治（4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力（5）寄希望于臺灣人民（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一（7）積極促進兩岸“三通”和各項交流。（8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題（10）集中精力搞好經(jīng)濟建設。

二、1、答：2003年以來，臺灣當局在“臺獨”分裂的道路上越走越遠，臺海局勢日益嚴峻。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對臺海局勢的新變化、新情況、新特點，做出了關于新形勢下對臺工作的一系列重大決策和部署，創(chuàng)造性地提出了具有鮮明時代特色的新論述、新主張，采取了一系列新舉措。

第一，提出“臺獨”分裂活動違背了中華民族維護國家統(tǒng)一的堅強意志，是注定要失敗的。第二，提出兩岸 16

關系現(xiàn)狀的定義。第三，提出構(gòu)建和平穩(wěn)定的兩岸關系。第四，強調(diào)和平統(tǒng)一工作要體現(xiàn)以人為本、為民謀利。第五。制定《反對分裂國家法》。第六，兩岸關系應當共同努力，建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏。

2、答：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對實現(xiàn)國家繁榮富強和民族偉大復興具有巨大的推動作用。

第一，維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、推動我國是和歷史前進的巨大力量，是各族人民的共同的精神支柱。國家統(tǒng)一，反映了人民對于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟社會發(fā)展和進步，有利于各民族之間的親密合作和交流。民族團結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。

第二，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的歷史任務之一。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復興的重要內(nèi)容和基本任務。國家的完全統(tǒng)一是民族復興的重要標志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復興。

第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險阻，無論國內(nèi)外敵對勢力如何阻撓破壞，都動搖不了黨和人民實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅定信念和堅強決心。

第十三章

一、簡答題

1、為什么要堅持獨立自主的和平外交政策 ?

2、為什么說經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”？

3、簡述我國外交工作的布局。

4、簡述我國獨立自主和平外交政策的基本原則。

二、論述題

1、試述建立國際政治經(jīng)濟新秩序以及中國在未來世界格局中的地位的作用。

2、我國獨立自主的和平外交政策有哪些具體內(nèi)容?

3、如何實現(xiàn)“維護世界和平，促進共同發(fā)展”的外交宗旨？

答案：

一、1、答：(1)堅持獨立自主的和平外交政策，確保自己的國家主權(quán)。(2)維持國家安全和社會主義制度。(3)有利于維護世界和平，促進世界的發(fā)展。

2、答：（1）經(jīng)濟全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。（2）經(jīng)濟全球化增多了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟問題，加劇了國際競爭，增加了國際風險，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴重沖擊。

3、答：（1）大國是關鍵；（2）周邊是首要；（3）發(fā)展中國家是基礎；（4）多邊是舞臺；（5）政黨、組織交流是補充。

4、答：（1）堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則；（2）堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則；（3）堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則；（4）堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則。

二、1、答：(1)國際政治經(jīng)濟秩序，是指國際社會中的各國處理彼此關系的原則、手段和相應保障機制的總和。它包含著主觀和客觀兩方面的內(nèi)容。(2)建設國際政治經(jīng)濟新秩序是時代的要求、歷史的必然：① 是世界和平和穩(wěn)定的需要。② 是進一步繁榮和發(fā)展世界經(jīng)濟的需要。③ 是發(fā)展中國家早日走上富強之路的需要。(3)中國的地位和作用：在世界政治格局中，中國作為一個政治大國，世界的和平與穩(wěn)定離不開中國。在世界經(jīng)濟格局中，中國不久將會成為一個經(jīng)濟大國，世界的進步與繁榮離不開中國。

2、答：獨立自主是我國對外政策的根本原則。獨立自主是指國家的主權(quán)是獨立的不允許任何外來干涉與侵犯。每個國家有權(quán)根據(jù)自己的實際情況獨立自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務。新中國成立后，以毛澤東為首的黨中央第一代領導集體，就制定了獨立自主的和平外交政策，在新的歷史時期，鄧小平更加強調(diào)在發(fā)展對外關系中堅持獨立自主原則，并賦予了新的內(nèi)容。首先，發(fā)展對外關系必須以家利益為最高準則，始終把國家的主權(quán)和安全放在首位；其次，提出了真正的不結(jié)盟。

維護世界和平是我國對外政策的基本目標和首要任務。鄧小平進一步發(fā)展了毛澤東關于反對霸權(quán)主義的思想，賦予了我國和平外交政策以新的內(nèi)容：首先，要維護世界和平，就必須反對霸權(quán)主義；其次，爭取和平的環(huán)境搞現(xiàn)代化；其三，以和平共處五項原則為準則建立國際政治經(jīng)濟新秩序。

3、答：第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國內(nèi)部事務，不把自己的意志強加于人。中國也約束自己永不稱霸。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區(qū)安全合作，反對一切形式的恐怖主義。第二，維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化。由于歷史背景、社會制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價值觀念不同，世界上不可能也不應該只有一種文明、一種社會制度、一種發(fā)展模式、一種價值觀念。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。世界上各種文明、不同社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。要在國際事務中提倡和貫徹民主原則，推進國際關系民主化。第三，樹立新的安全觀，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。和平共處五項原則以及其他其他公認的國際關系準則，是維護和平的政治基礎。互利合作、共同繁榮，是維護和平的經(jīng)濟保障。平等對話、協(xié)商和談判，是解決爭端、維護和平的正確途徑。第四，推動建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。建設和諧世界應該：政治上相互尊重、平等協(xié)商；經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補；文化上相互借鑒、求同存異；安全上相互信任、加強合作；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進。

第十四章

一、簡答題

1、新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務是什么?

2、如何認識新社會階層的性質(zhì)和地位？

3、如何貫徹“四個尊重”？

二、論述題

1、在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領導階級？

2、論述中國特色軍事變革的主要內(nèi)容。

3、論述知識分子在現(xiàn)代化建設中的重要作用。

答案：

一、1、答：新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務是：高舉愛國主義、社會主義兩面旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，為鞏固和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面服務，為推進社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務。

2、答：（1）新的社會階層中的廣大人員，擁護共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，擁護黨的路線、方針和政策，遵守國家法律，熱愛祖國。（2）勇于開拓，敢冒風險，走出了一條艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富之路。（3）把新的社會階層作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者，是從實際出發(fā)、尊重實踐、尊重群眾得出的科學結(jié)論，但這并不會否認工人、農(nóng)民、知識分子在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。

3、答：（1）要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。（2）要通過改革努力創(chuàng)造一個平等競爭的社會環(huán)境。（3）要嚴格勞動執(zhí)法，保護勞動者的權(quán)益。

二、1、答：建設中國特色社會主義必須堅持全心全意依靠工人階級的方針，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的特點及其歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定了工人階級在國家的領導地位。

改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯的變化，呈現(xiàn)出許多新的特點：一是，隊伍迅速壯大。二是，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重點變化。工人階級中知識分子的比例大大增長，科技文化素質(zhì)明顯提高；進城就業(yè)的農(nóng)民已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，正在成為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的重要推動力量；職工所依存的僅僅組織的所有制形式日益多樣化，在各類非公有制經(jīng)濟組織中就業(yè)的職工已占全部職工的一半左右。三是，崗位流動加快。計劃經(jīng)濟條件下的“鐵飯碗”已被打破，職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強。

工人階級隊伍發(fā)生的這些變化，沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。工人階級仍然是社會主義現(xiàn)代化的主要建設者、社會財富的主要創(chuàng)造者、先進生產(chǎn)力的代表者，仍然是人民民主專政國家的領導階級。工人階級先進性的最根本體現(xiàn)在于它是先進生產(chǎn)力的代表。工人階級作為我國的領導階級，其領導地位和主人翁地位，是由憲法規(guī)定的，工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。

2、答：（1）迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，必須按照信息化的要求，積極創(chuàng)新發(fā)展軍事理論。（2）迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，關鍵在人才。（3）迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，必須繼續(xù)對我軍的編制體制進行改革，使之更趨合理。（4）迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，必須堅持以信息化帶動機械化，以機械化促進信息化，實現(xiàn)機械化、信息化建設的復合式發(fā)展，走跨越式發(fā)展道路。（5）迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，必須堅定不移地走中國特色精兵之路。

3、答：“在現(xiàn)代化建設和改革開放的實踐中，我們越加深刻地認識到，同歷史上任何時期相比較，中國人民從來沒有像今天這樣，對自己的知識分子提出如此廣泛、如此迫切的要求 ”（江澤民）

（1）知識分子作為人類科學文化知識的重要創(chuàng)造者、繼承者、和傳播者，是推動科技進步和經(jīng)濟發(fā)展的生力軍，是先進生產(chǎn)力的開拓者。

（2）知識分子也是社會主義精神文明建設的骨干和核心力量。（3）知識分子在推動社會主義民主和法制建設方面也起著重要作用。

第十五章

一、簡答題

1、加強黨的建設的主要內(nèi)容。

2、如何理解新形勢下黨建的根本要求是弘揚改革創(chuàng)新精神？

3、當前改善黨的領導應解決好哪幾方面的問題？

4、簡述密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要意義。

二、論述題

1、始終堅持黨的階級性和先進性的重要意義。

2、如何理解新世紀新階段加強黨的先進性建設的重要性？

答案：

一、1、(1)加強黨的思想建設，根本的是堅定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢。(2)加強黨的組織建設，根本的是把黨建設成為堅強的領導核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢。(3)加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。當前開展的反腐敗斗爭，從嚴治黨，是新時期黨風建設的重點。

2、第一，當今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神；第二，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神；第三，加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神。

3、首先，要正確處理黨的領導和依法治國的關系；其次，要改革、完善黨和國家的領導制度；最后，要進一步解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平。

4、能否保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，直接關系到黨的生死存亡。從這一角度認識黨群關系，具有重要意義。第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；第二，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關鍵所在；第三，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

二、1、始終堅持黨的階級性和先進性，不斷增強黨的階級基礎和不斷擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力，是確保我們各項事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。

(1)保持黨的先進性問題是我黨能否存在和發(fā)展的根本依據(jù)，也是我黨能否得到最廣大人民群眾信任和擁護的根本條件。在新的歷史條件下，必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終保持黨的先進性。(2)衡量一個政黨是否先進的標準。主要應看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。

(3)黨的先進性與黨的基礎的廣泛性是相互關聯(lián)、相輔相成、辨證統(tǒng)一的。黨不僅代表先進的工人階級，也 19

要代表同新的生產(chǎn)力發(fā)展相聯(lián)系的其他社會階層，從而增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎，加強黨的執(zhí)政地位。

2、加強黨的先進性建設，是加強和改進黨的建設的長期任務和永恒課題。第一，這是中國共產(chǎn)黨抓住機遇、應對挑戰(zhàn)、完成其歷史使命的現(xiàn)實需要。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨提出新的要求，給黨賦予新的歷史使命，這也給黨的先進性賦予新的內(nèi)涵。我們必須發(fā)展地而不是靜止的、具體地而不是抽象地看待黨的先進性問題。因此加強黨的先進性建設是一個長期的工作。第二，這是我們總結(jié)世界上很多大黨老黨執(zhí)政的興衰歷程所得出的歷史性啟示。20世紀80年代末、90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復雜的，從根本上說是因為這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。黨要保持自己的執(zhí)政地位，就必須加強先進性建設。第三，這是中國共產(chǎn)黨保證其執(zhí)政地位，提高領導水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個多世紀來，執(zhí)政成就有目共睹，同時也必須看到，黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問題，有些黨員理想信念淡薄，喪失了先進性，有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，這些都嚴重影響著黨的形象和戰(zhàn)斗力，只有不斷加強先進性建設，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

第四篇：毛概讀書筆記推薦書目

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

1．《毛澤東選集》

第一卷：《中國社會各階級的分析》 《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

第二卷：《論持久戰(zhàn)》 《青年運動的方向》 《中國革命與中國共產(chǎn)黨》

《新民主主義論》

第三卷：《改造我們的學習》 《整頓黨的作風》 《為人民服務》

《論聯(lián)合政府》

第四卷：《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》

《蔣革命進行到底》 《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議0的報告》

《論人民民主專政》

2.《鄧小平文選》：

1）解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看； 2）堅持四項基本原則；

3）社會主義也可以搞市場經(jīng)濟； 4）中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞；

5）建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明； 6）中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設想

7）一個國家，兩種制度 建設有中國特色的社會主義

8）和平和發(fā)展是當代世界的兩大問題； 9）改革是中國的第二次革命；

10）關于政治體制改革問題； 11）計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法；

12）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點。

3.《江澤民文選》

1）高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀 2）全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面

3）在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”

4）始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

4.胡錦濤：

1）《共產(chǎn)黨要堅定自覺地實踐“三個代表”重要思想》，2001年7月2日。

2）胡錦濤《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，努力實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標》，2002年12月6日

3）胡錦濤《“七一”講話》，2003年7月1日

4）胡錦濤在學習《江澤民文選》座談會上的講話

5.中共中央宣傳部《“三個代表”重要思想學習綱要》。

第五篇：毛概讀書筆記推薦書目

《馬克思主義基本原理概論》

1．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱 》

2．馬克思 恩格斯：《德意志意識形態(tài)》

3.恩格斯：《反杜林論》（節(jié)選）

4.列寧：《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》（節(jié)選）

5．毛澤東：《實踐論》

6.毛澤東：《矛盾論》

7.馬克思《資本論》第一卷：（節(jié)選）

8.馬克思《資本論》第三卷：（節(jié)選）

9．馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（節(jié)選）

10.恩格斯 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

《中國近現(xiàn)代史綱要》

1．《毛澤東選集》

第一卷：《中國社會各階級的分析》

《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

第二卷：《論持久戰(zhàn)》

《青年運動的方向》

《中國革命與中國共產(chǎn)黨》

《新民主主義論》

第三卷：《改造我們的學習》

《整頓黨的作風》

《為人民服務》

《論聯(lián)合政府》

第四卷：《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》

《蔣革命進行到底》

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告》

《論人民民主專政》

2.《鄧小平文選》：

1）解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看；

2）堅持四項基本原則； 3）社會主義也可以搞市場經(jīng)濟；

4）中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞；

5）建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明；

6）中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設想

7）一個國家，兩種制度 11）建設有中國特色的社會主義

8）和平和發(fā)展是當代世界的兩大問題；

9）改革是中國的第二次革命；

10）關于政治體制改革問題；

11）計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法；

12）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點。

3.《江澤民文選》

1）高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀

2）全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面

3）在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”

4）始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

4.胡錦濤：

1）《共產(chǎn)黨要堅定自覺地實踐“三個代表”重要思想》，2001年7月2日。

2）胡錦濤《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，努力實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標》，2002年12月6日

3）胡錦濤《“七一”講話》，2003年7月1日

4）胡錦濤在學習《江澤民文選》座談會上的講話

5.中共中央宣傳部《“三個代表”重要思想學習綱要》。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》

1．胡錦濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》，《求是》2006年第9期。

2．羅國杰編：《理想信念與“三觀”建設》，北京，中共中央黨校出版社，2000年版。

3．《公民道德建設實施綱要》，人民出版社2001年版。

4．《愛國主義教育實施綱要》，《十四大以來重要文獻選編》（上），人民出版社1996年版。

5．馬克思：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版。6．江澤民：《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，《人民日報》1998年5月5日。

7.包連宗、黃建華：《人生的選擇》，上海，華東師范大學出版，1993年版。

8.《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》，人民出版社，1997。

9．《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，中央文獻出版社2002年版。

10．馬克思：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版