第一篇：繼承弘揚(yáng)五四偉大精神 紀(jì)念五四運(yùn)動90周年

讓歷史告訴未來

——繼承弘揚(yáng)五四偉大精神 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

今年對于廣大青年來說是很不平凡的一年，我們將以蓬勃的朝氣紀(jì)念五四運(yùn)動90周年，也將和全國人民一起以喜悅的心情迎接新中國60周年華誕。

五四運(yùn)動樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑，也孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。90年前，中國青年站在革命隊伍的前頭，找到了認(rèn)識中國、改造中國的強(qiáng)大思想武器，開創(chuàng)了知識分子與工農(nóng)大眾相結(jié)合的歷史新紀(jì)元，在中華民族偉大復(fù)興的歷史起點上起到了先鋒隊的作用。

紀(jì)念是為了更好地前行，弘揚(yáng)是為了更快地邁進(jìn)。90年前的吶喊求索，對中華民族而言是啟蒙的先聲和復(fù)興的曙光；90年來的拼搏奮進(jìn)，對當(dāng)代青年而言更是生動的課堂和鮮活的教材。觸摸歷史，進(jìn)入五四，從中我們可以得到很多有益的啟示，進(jìn)一步加深對繼承弘揚(yáng)五四偉大精神、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識。

啟示之一：愛國主義是全國各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是愛國主義最深刻的時代內(nèi)涵和最本質(zhì)的時代要求。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國在西方列強(qiáng)的侵略下一步步喪失獨立地位，淪為一個半殖民地半封建國家。20世紀(jì)初短短幾年間，甲午中日戰(zhàn)爭慘敗，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，西方列強(qiáng)紛紛爭奪勢力范圍，妄圖瓜分中國。中華民族蒙受著巨大的屈辱，人民在痛苦地哭泣著、反抗著。亡國滅種的陰影，籠罩在每個熱愛祖國的中華兒女的心頭。1919年，西方列強(qiáng)把持的“巴黎和會”竟然決定把戰(zhàn)敗國德國在我國山東攫取的各種權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本！人們再也無法沉默，再也無法繼續(xù)忍受下去了。5月4日，北京數(shù)千學(xué)生涌上街頭，高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“還我青島”等愛國口號，火燒趙家樓，痛毆賣國賊，由此掀起了有工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭。

五四運(yùn)動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，具有本質(zhì)的進(jìn)步和鮮明的時代特征。在當(dāng)時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑?！爸袊耐恋乜梢哉鞣豢梢詳嗨?，中國的人民可以殺戮而不可以低頭”，一時間革命浪潮風(fēng)起云涌，“智者竭其智，勇者奮其勇，富者輸其財，舉國一致，眾志成城”，整個中國沸騰起來了。

偉大的愛國主義是五四精神的核心，也是我們不斷開創(chuàng)新局面、開辟新未來的不竭精神動力。五四以降，全國各族人民團(tuán)結(jié)在愛國主義旗幟下，以牢不可破的堅定信念和感天動地的奉獻(xiàn)精神，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”。經(jīng)過30年的奮斗，中華民族和中國人民在世界上站立起來了；又經(jīng)過60年的努力，一個極度貧弱的半殖民地半封建的舊中國，逐步變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會主義新中國。在剛剛過去的極不平凡的2008年，無論是面對雨雪冰凍、汶川地震等自然災(zāi)害，還是面對**集團(tuán)和西方敵對勢力制造事端、奧運(yùn)火炬境外傳遞遭到干擾破壞，中國人民特別是廣大青年煥發(fā)出飽滿的愛國熱情，自覺而堅定地維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，關(guān)鍵時刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，以實際行動為愛國主義做出了最生動的詮釋。

90年來，這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，寄托著對民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強(qiáng)的殷殷之望。對當(dāng)代青年而言，弘揚(yáng)愛國主義精神，關(guān)鍵是要堅持愛國主義、社會主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度統(tǒng)一。在中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，這種一致性是由歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和中國的國情決定的，是中華民族在社會大變革的近現(xiàn)代通過艱辛的探索和英勇的斗爭進(jìn)行正確選擇的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨是五四愛國主義精神最忠誠的繼承者和中國愛國者的領(lǐng)導(dǎo)核心，在不同的歷史時期面對不同的形勢和任務(wù)，始終把愛國主義與人民群眾推動社會進(jìn)步的實踐結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨與抗日愛國力量結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；與一切社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者結(jié)成空前廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為建設(shè)中國特色的社會主義強(qiáng)國而奮斗。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，這是我們理解愛國主義的歷史基點，也是我們弘揚(yáng)愛國主義的現(xiàn)實依據(jù)。

啟示之二：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

毛澤東說過，“我愛進(jìn)步的中國，不愛落后的中國”。在當(dāng)時，進(jìn)步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強(qiáng)的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，國家積貧積弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民生靈涂炭，無數(shù)仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。

“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的?！薄短斐锂€制度》的空想藍(lán)圖，宣告了舊式的農(nóng)民革命運(yùn)動已經(jīng)無法挽救卷入世界資本主義體系的舊中國；黃海之濱的隆隆炮聲，擊碎了封建士紳們企圖通過“洋務(wù)運(yùn)動”來“師夷長技以自強(qiáng)”、維護(hù)封建統(tǒng)治的中興幻夢；菜市口的恍恍屠刀，斬斷了資產(chǎn)階級改良主義者通過溫和改革達(dá)到“君主立憲”、“天下大治”的奢望；辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動的屢戰(zhàn)屢敗，更證明了由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“十月革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義，”使中國的先進(jìn)分子看到了“世界文明的新曙光”和中華民族的新希望。以五四運(yùn)動為轉(zhuǎn)折點，以中國共產(chǎn)黨的建立為開端，我國早期的共產(chǎn)主義者，把尋求國家和社會出路的不懈奮斗，提到了嶄新的高度，達(dá)到了空前的水平。

馬克思主義在中國傳播，并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的斗爭和艱辛的歷程。馬克思主義傳入中國后，同時存在的還有其他種種主義，諸如資產(chǎn)階級民主主義、實驗主義、改良主義、無政府主義、新村主義、泛勞動主義、基爾特社會主義等等。這些思潮在社會改造的浪潮中競相傳播，其間發(fā)生了從1919年到1923年的三次大論戰(zhàn)，馬克思主義先后戰(zhàn)勝了以胡適為代表的實驗主義和社會改良主義，以張東蓀、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良主義，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無政府主義，為中國人民所接受并成為救國救民、振興中華的理論武器。中國的先進(jìn)分子，為了救中國，通過比較，從各種各樣的主義中選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，這是中國人民作出的鄭重歷史選擇。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。馬克思主義中國化的這兩次飛躍，所致力于解決的都是決定中國前途命運(yùn)、影響世界發(fā)展進(jìn)程的歷史性課題。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

改革開放是當(dāng)代中國的主旋律，也是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。經(jīng)過30年的改革開放，我們成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，今天的中國是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的充滿生機(jī)和活力的社會主義中國。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，就是一條被實踐證明了的“好的，往上的道路”。對當(dāng)代青年而言，弘揚(yáng)進(jìn)步精神，就是要不動搖、不懈怠、不折騰，進(jìn)一步深刻認(rèn)識為什么要堅持改革開放不動搖，為什么在改革開放問題上不能走回頭路，堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)堅定不移地走中國特色社會主義道路。

啟示之三：民族的復(fù)興離不開政治文明的發(fā)展。當(dāng)代中國的民主道路是中國人民在近代以來的歷史困境中進(jìn)行反復(fù)探索的結(jié)果。在中國，建設(shè)中國特色社會主義民主政治基本規(guī)律是：在民主政治實踐中，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

五四運(yùn)動既是政治上反帝反封建的愛國救亡運(yùn)動，也是在思想文化領(lǐng)域高舉民主與科學(xué)旗幟的啟蒙運(yùn)動。五四運(yùn)動的孕育與爆發(fā)不僅在政治意義上把中國帶進(jìn)了一個新時代，而且在思想文化上也為中國開辟了一個新紀(jì)元?！袊臍v史與文化從此走進(jìn)了“現(xiàn)代”，中國的革命與政治從此走進(jìn)了“民主主義”的新階段。

五四時期提出的民主，鋒芒所向是帝國主義和封建主義。面對帝國主義列強(qiáng)覬覦我國領(lǐng)土、北洋軍閥政府剝削壓迫民眾的嚴(yán)酷現(xiàn)狀，“德先生”的廣泛傳播發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲討?！暗蹏髁x壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢”，五四前后賄選、暗殺等舊中國的多黨競選和議會民主的歷史鬧劇，充分證明了西方的資產(chǎn)階級民主在中國行不通?！八詫W(xué)生運(yùn)動倏然一變而傾向于社會主義”。中國的先進(jìn)分子在接受馬克思主義以后，賦予民主以新的內(nèi)容——民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級的形式民主，而升華為消滅剝削制度的人民民主或無產(chǎn)階級民主，也是李大釗所說的“庶民的民主”、“勞工的民主”。

中國共產(chǎn)黨成立之初，便以實現(xiàn)無產(chǎn)階級及其它勞動人民當(dāng)家作主作為奮斗目標(biāo)，并在此后28年艱苦卓絕的斗爭中不斷建設(shè)和推進(jìn)工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)等民主制度實踐，而中華人民共和國的成立，“使一個毫無人民民主可言的半殖民地半封建的舊中國，變成人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了五四先驅(qū)建立民主的新中國的理想”。60年來，中國的民主實踐遭遇了一些波折，最終在改革開放30年中形成了中國特色社會主義民主制度。它從國體上看是保證人民當(dāng)家作主的人民民主專政，從政體上看是人民群眾廣泛參與的人民代表大會制度，盡管還處于不斷建設(shè)完善的初級階段，但它無疑是五四民主精神的有力傳承?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn)，民主始終以與時俱進(jìn)的姿態(tài)為國家發(fā)展和民族復(fù)興提供著強(qiáng)大的制度支持和保障，民主“對于正在致力于現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)民族復(fù)興的中國來說至關(guān)重要”。

當(dāng)代青年既見證了中國特色社會主義民主制度的最新發(fā)展，也將是繼續(xù)推進(jìn)中國民主化進(jìn)程的中流砥柱，因此，正確認(rèn)識民主、實踐民主是當(dāng)代青年健康成長的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，人們對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就給予了充分肯定，但對政治制度層面則存在種種疑慮。有人認(rèn)為我國應(yīng)該像西方那樣實行多黨制、議會制；有人對西方“三權(quán)分立”制度滿懷憧憬……必須看到，民主是各國民眾普遍的政治訴求，但并無放之四海而皆準(zhǔn)的模式，而是形成于不同的歷史現(xiàn)實環(huán)境和客觀條件。我國的歷史機(jī)遇、國際環(huán)境和自身基礎(chǔ)決定了我國與西方國家形成了不同的民主模式。第一，我國實行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨體制，不同于西方國家的兩黨制或多黨制。辛亥革命之后，中國也曾模仿過西方的議會制、多黨制，但無一不在帝國主義、北洋軍閥等反動勢力的阻撓之下宣告破產(chǎn)，而中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立和解放的斗爭過程中，形成的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度“有著特定的國情基礎(chǔ)和社會歷史條件，是中國近現(xiàn)代歷史演進(jìn)和政治發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國人民的理性選擇?！钡诙?，我國實行的人民代表大會制度不同于西方普遍采用的“三權(quán)分立”制度。“三權(quán)分立”是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，是封建社會末期通過議會限制王權(quán)以爭取民主的手段；但是在資產(chǎn)階級制度之下逐漸淪為“資產(chǎn)階級獨占、不與他人分享的政權(quán)制度。”而我國的人民代表大會制度“植根于中華民族幾千年來賴以生存發(fā)展的深厚土壤，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨和各民主黨派爭取民主自由和人民解放斗爭的光輝實踐，發(fā)展于建設(shè)中國特色社會主義的偉大進(jìn)程”，人民代表來自工人、農(nóng)民等各個社會階層，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主原則，是符合中國實際情況、順應(yīng)歷史潮流的政治制度。

啟示之四：科學(xué)精神是五四運(yùn)動的寶貴財富，科技事業(yè)是中華民族騰飛的基石。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

在五四運(yùn)動中，科學(xué)即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的一面大旗。對中國而言，近現(xiàn)代意義上的科學(xué)是外來之物。在科學(xué)思潮的不斷沖擊下，近代中國無論是思想界、知識界，還是政界、實業(yè)界乃至社會民眾，都已經(jīng)或多或少地認(rèn)識到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的巨大作用和效能，因而激發(fā)了人們傳播科學(xué)、追求科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的信心與熱情。誠如胡適先生所言：“近三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度，那個名詞就是‘科學(xué)’?！?/p>

五四時期所講的科學(xué)，主要是指近代西方的自然科學(xué)。那時，中國的先進(jìn)分子“相信尊重自然科學(xué)實驗哲學(xué)、破除迷信妄想是我們現(xiàn)在社會進(jìn)化的必要條件”，“而惟真理是從的科學(xué)精神，最適于教養(yǎng)國民之資格，此科學(xué)精神之直接影響于社會國家之安寧與穩(wěn)固者也。”五四時期先驅(qū)者大力提倡與宜傳的，主要是與封建蒙昧主義相對立的科學(xué)精神，即主張凡事要通過自己的思考，得出符合實際的結(jié)論。宣揚(yáng)這種科學(xué)精神，目的在于從封建主義的精神栓結(jié)下解放出來，廣泛地吸取各種思想營養(yǎng)，找到解開精神鎖鏈的鑰匙。

五四以后，在科學(xué)精神的普及下，中國科學(xué)事業(yè)得到巨大發(fā)展。首先，科普性讀物大量涌現(xiàn)，廣泛介紹了西方科學(xué)，大力普及了科學(xué)知識。以旅美留學(xué)生創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志為代表，大量科普性刊物不僅將量子力學(xué)、顯微鏡等重大科學(xué)成果介紹到中國，還具體闡述了科學(xué)對振興國家民族的巨大推動作用，使中國人對西方科學(xué)有了一個比較系統(tǒng)的認(rèn)識，豐富了中國人的知識，開闊了中國人的視野。其實，逐步建立起一批新的學(xué)科和科研機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)起一支初具規(guī)模的科研隊伍。在五四啟蒙者和科學(xué)工作者的努力下，中華醫(yī)學(xué)會、中國農(nóng)學(xué)會等一批學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立；培養(yǎng)了“社會角色意義上的中國第一代科學(xué)家”，如竺可楨、李四光等，都是在五四科學(xué)精神的影響下走上科學(xué)之路的。再次，知識分子與工農(nóng)群眾結(jié)合得越來越緊密。科技的理性工具最終致力于社會和諧、百姓福祉，致力于人文和自然的關(guān)懷，同時，工農(nóng)群眾也是科技發(fā)展的思想源泉?？梢哉f，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和實際應(yīng)用都離不開知識分子同工農(nóng)群眾的共同勞動和奮斗。

新中國成立以來，科學(xué)精神得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。60年來，我國科學(xué)事業(yè)取得了長足的進(jìn)步。在“百花齊放、百家爭鳴”方針指引下，我國逐步建立起以中國科學(xué)院、高等院校為主體的科研機(jī)構(gòu)體系，海外知識分子紛紛歸來報國，民族的科學(xué)的大眾的文化教育全面鋪開，科技隊伍不斷壯大，在極端困難的情況下，我國成功地掌握了原子能技術(shù)，相繼成功試爆了原子彈、氫彈，成功地發(fā)射了我國第一顆人造地球衛(wèi)星。黨的十一屆三中全會后，我國迎來了“科學(xué)的春天”。從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”重要論斷的提出，到“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的實施，再到“2020年建成創(chuàng)新型國家”的決策，有力促進(jìn)了我國科技事業(yè)的快速發(fā)展。從超級雜交水稻，到高峽出平湖，再到神七太空漫步，科學(xué)技術(shù)日益彰顯出在人民生活、基礎(chǔ)建設(shè)和發(fā)展空間上的強(qiáng)大助力。

強(qiáng)國的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年。90 年前，五四先輩們以他們的革命精神和智慧力量沖破精神的桎梏，神州大地上科學(xué)思潮滾滾而來。90年后，“科教興國”的戰(zhàn)略方針已得到全國人民的公認(rèn)和推崇，科學(xué)報國成為歷史賦予當(dāng)代青年知識分子的神圣使命。當(dāng)代青年要甘坐冷板凳，發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，增進(jìn)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，豐富創(chuàng)新實踐；還要深入群眾，貼近生活，將科學(xué)的種子播撒到人民群眾中去，為提高國民素質(zhì)做出切實貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)動點燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年的手中。五四以來幾代青年夢寐以求的實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的理想，將通過當(dāng)代青年的繼續(xù)奮斗得以實現(xiàn)。

胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出，我們的偉大目標(biāo)是，到我們黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

掐指算來，到2021年，我們這一輩應(yīng)是30歲左右，精力旺盛、思維活躍，年富力強(qiáng)、堪當(dāng)重任，正是全面建設(shè)小康社會的主力軍和頂梁柱；到2049年，我們這一輩是60歲左右，大多數(shù)人可以看到現(xiàn)代化國家建成的那一天。這意味著，我們的國家將通過我們這一代的共同努力從初步繁榮邁向全面發(fā)展，我們的民族將憑著我們這一代的共同創(chuàng)造從空前覺醒邁向偉大復(fù)興。這也意味著，小康社會能否全面建成，現(xiàn)代化能否順利實現(xiàn)，主要取決于我們這一代青年對國家、對社會、對人民的貢獻(xiàn)有多大。

躬逢盛世，高歌以詠；適有佳期，揮戈奮蹄。我們這一代青年生來就與時代前進(jìn)的節(jié)奏同頻共振，與祖國發(fā)展的軌跡同步合拍；生來就注定要承擔(dān)如此特殊而又極其重要的歷史責(zé)任。讓我們繼承和弘揚(yáng)偉大的五四精神，把民族精神和時代精神結(jié)合起來，把個人成就和社會責(zé)任結(jié)合起來，以更加廣闊的視野、更加開放的姿態(tài)、更加執(zhí)著的努力，在發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上不斷創(chuàng)造新的絢麗業(yè)績，譜寫屬于我們這一代人的青春之歌！

第二篇：紀(jì)念五四運(yùn)動弘揚(yáng)五四精神

紀(jì)念五四運(yùn)動弘揚(yáng)五四精神

（本報訊）5月3日下午，銀海區(qū)各界青年紀(jì)念五四運(yùn)動92周年暨表彰大會在該區(qū)政府禮堂召開，區(qū)轄各團(tuán)委、各學(xué)校少先隊以及各界青年代表參加了大會。

為教育引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年堅定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，動員全區(qū)各界青年進(jìn)一步弘揚(yáng)“五四”傳統(tǒng)精神，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)賦予的歷史重任，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，帶頭樹立團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的道德風(fēng)尚，在現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)個人的理想和價值，力做與社會進(jìn)步相適應(yīng)的新思想、新觀念和新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和實踐者，銀海區(qū)團(tuán)委精心籌備了本次紀(jì)念活動。會上表彰了一批獲得2010榮譽(yù)稱號的集體和個人代表，隨后還舉行了新團(tuán)員的入團(tuán)儀式。

近年來，團(tuán)區(qū)委不斷創(chuàng)新工作思路，豐富活動體裁，夯實組織基礎(chǔ)。通過開展中秋慰問困難群眾和留守兒童、多次組織廣大團(tuán)員青年深入社區(qū)、農(nóng)村、敬老院、學(xué)校進(jìn)行獻(xiàn)愛心活動，廣泛宣傳當(dāng)代青年典型，服務(wù)青年成才，激發(fā)團(tuán)員服務(wù)社會的熱情，掀起學(xué)習(xí)青年楷模的高潮。廣大團(tuán)員青年在區(qū)各級團(tuán)組織帶領(lǐng)下充分發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用，為傳播良好的社會風(fēng)尚，推動文明進(jìn)步，擴(kuò)大團(tuán)組織的影響做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。大會上團(tuán)區(qū)委要求區(qū)轄各級團(tuán)組織要著力加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地肩負(fù)起帶領(lǐng)青年成長成才的重任，號召廣大團(tuán)員青年要振興中華志氣，保持蓬勃向上的朝氣，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的銳氣，增強(qiáng)攻堅克難的勇氣，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，明確時代使命。

晚上，團(tuán)區(qū)委開展了一場以紀(jì)念五四運(yùn)動為主題的青年聯(lián)誼會，聯(lián)誼會上洋溢著青年們朝氣蓬勃、其樂融融的和諧氛圍，此活動進(jìn)一步加強(qiáng)了區(qū)轄各團(tuán)委組織的凝聚力。（通訊員：韓輝）

【2011年5月6日星期五北海日報第二版發(fā)表共698字】

第三篇：紀(jì)念五四運(yùn)動100周年演講稿：弘揚(yáng)五四精神,繼承革命傳統(tǒng)

紀(jì)念五四運(yùn)動100周年演講稿：弘揚(yáng)五四精神繼承革命傳統(tǒng)大家好，我是來自高一(3)班的，今天我國旗下講話的主題是“弘揚(yáng)五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”本周六是5月4號是五四青年節(jié)，是我們青年人自己的節(jié)日，是為了紀(jì)念1919年的五四運(yùn)動而設(shè)立的。今天，它已經(jīng)走過了100年的光輝旅程。五四精神的核心內(nèi)容是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。五四精神就是升華了的愛國精神。陳獨秀在《新青年》創(chuàng)刊上寫到:“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。”青年，是早上八九點8針的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的新生力量。然而隨著時代的發(fā)展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出了有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶，一些人，甚至發(fā)出了當(dāng)代青年“有青年，無五四”的感慨。同學(xué)們，即使如今我們生活的時代發(fā)生了翻天覆地的變化，青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有改變。作為生長在新中國下的我們，幸運(yùn)地享受著先輩們?yōu)槲覀兇蛟斓暮推绞⑹?，我們肩?fù)著先輩們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)的偉大祖國這一歷史重任?，F(xiàn)在的我們，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志，要勇敢地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，為了中華民族早日騰飛，我們更要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，健康成長。

今天，無論是在改革開放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無不激揚(yáng)著廣大青年追求進(jìn)步的情懷無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采；

今天，無數(shù)青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。如今，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是千千萬萬的革命先烈、愛國志士前仆后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創(chuàng)造出來的英雄業(yè)績和革命精神。這些革命傳統(tǒng)是黨的寶貴精神財富，是民族精神的重要組成部分，是民族精神在特定歷史時期的升華；

是我們增強(qiáng)信心，戰(zhàn)勝困難，爭取勝利的重要武器；

是教育青少年學(xué)生形成良好的思想作風(fēng)，提高政治道德品質(zhì)，積極為社會主義事業(yè)奮斗的巨大動力。革命傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不會過時。無論過去、現(xiàn)在和將來，革命傳統(tǒng)都是需要我們永遠(yuǎn)繼承的一筆不可多得的精神財富。

同學(xué)們，我們要用我們的熱情，我們的才智。讓中華民族的偉業(yè)在拼搏中延生，讓國旗更鮮紅，五星更閃亮，讓五四精神常駐于心。

第四篇：五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年

[五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年]1991年5月4日，在國際列強(qiáng)的重重壓迫與國內(nèi)階級矛盾激化之下，五四運(yùn)動像火山一樣轟轟烈烈地爆發(fā)了，五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年。這場偉大的愛國主義運(yùn)動，對于當(dāng)時對內(nèi)擺脫獨裁的反動統(tǒng)治、對外反抗外來侵略具有十分重要意義。即便在今天安定的社會環(huán)境底下，緬懷這段久遠(yuǎn)的歷史，紀(jì)念這場偉大的愛國主義運(yùn)動，對弘揚(yáng)五四精神、踐行科學(xué)發(fā)展仍具有極其重要的意義。那些五四運(yùn)動的發(fā)起者與參與者，給我們這些當(dāng)今時代的新青年，做了很好的榜樣。他們——舊時代滿腔熱血的愛國者

在那個外交內(nèi)困的年代，他們用實際行動表現(xiàn)了自己的高昂的愛國主義精神。青年學(xué)生率先起來，成為五四運(yùn)動的先鋒隊。1991年5月3日，學(xué)生代表在北京大學(xué)法科禮堂召開會議，學(xué)生代表相繼發(fā)言，言詞激烈。法科學(xué)生謝紹敏“當(dāng)場將中指嚙破，裂斷衣襟，血書‘還我青島’四字，揭之示眾”。會議決定在5月4日發(fā)動游行示威。5月4日，北京各校學(xué)生3000余人匯集到天安門廣場，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“勿作五分鐘愛國心”等口號，情緒極其激昂。學(xué)生的愛國行動引起了各界的廣泛響應(yīng)，運(yùn)動中心很快由北京轉(zhuǎn)移到上海，上海工人罷工，商人罷市，學(xué)生罷課，“三罷”斗爭把五四運(yùn)動推向高潮，在全國人民的壓力下，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生，并第一次拒絕了由世界上幾個強(qiáng)大的帝國主義國家制訂的和約。

他們的精神——五四精神，可以概括為八個字：愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步，中學(xué)生作文《五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年》。五四運(yùn)動的宗旨是反抗外國強(qiáng)權(quán)，維護(hù)民族利益，就其行動而言，從破指血書，到抵制日貨，舉行“三罷”，行動對象都是帝國主義和賣國賊，與宗旨吻合。運(yùn)動期間，陳獨秀等人所倡導(dǎo)的民主，即所謂的“德先生”，指民主思想，正是中國社會所缺少的，直到今天仍有現(xiàn)實意義。五四時期倡導(dǎo)的科學(xué)，即“賽先生”，有很強(qiáng)的針對性，指科學(xué)的世界觀，極具進(jìn)步意義。他們的精神，在今天仍值得我們學(xué)習(xí)。我們——新世紀(jì)國家建設(shè)的棟梁

在五四運(yùn)動的影響下，我們作為當(dāng)今時代的新青年，站在時代潮頭，面對時代責(zé)任，更要積極起來，深入學(xué)習(xí)五四精神，與時俱進(jìn)?！熬S護(hù)主權(quán)，反抗強(qiáng)權(quán)”，他們的滿腔的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。而在今天，國家正以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)，全面建設(shè)小康社會，要實現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，必須牢固樹立和認(rèn)真落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

同是青年學(xué)生的我們，有了今天的安定的社會環(huán)境和幸福生活，雖不必像五四運(yùn)動中青年學(xué)生的“破指血書”，但仍要發(fā)揚(yáng)五四精神，更要在新的時代賦予五四精神新的內(nèi)涵。五四時期，先進(jìn)知識分子樹起“科學(xué)”這面旗幟，大力宣傳近代科學(xué)，這對啟發(fā)民智，破除封建思想，培養(yǎng)大眾的科學(xué)精神起了很大作用。在今天，我們更要高舉“科學(xué)”大旗，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。就目前而言，我們的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，既要學(xué)習(xí)以愛國主義為核心的民族精神，也要學(xué)習(xí)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，還要學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，做“四有”青年。只有做好這些事情，我們?nèi)蘸蟛拍芊e極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。

他們，我們，都是歷史長河中不可或缺的一部分。緬懷他們，學(xué)習(xí)、更新五四精神，既是對愛國者的尊重，也是我們完善自我、升華自我的需要，更是全面建設(shè)小康社會、和諧社會，乃至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

第五篇：發(fā)揚(yáng)五四精神弘揚(yáng)五四運(yùn)動材料

弘揚(yáng)五四運(yùn)動精神的材料四篇

[日期：2009-02-26] 來源： 作者： [字體：大 中 小] 1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。這次運(yùn)動是在新文化運(yùn)動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運(yùn)動，在中國的革命史上有著舉大的意義。

那么在今天，正是五四運(yùn)動發(fā)生的86周年之際，這場運(yùn)動已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛國運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運(yùn)動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。也許有人會說五四運(yùn)動離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認(rèn)識是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。是的，如何認(rèn)識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。---------------弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認(rèn)可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦?，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達(dá)到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠(yuǎn)流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。

民族精神是發(fā)展的。民族精神隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。如果說《周易》中貫穿的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現(xiàn)的話，那么，近代以來一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華”就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機(jī)最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運(yùn)動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運(yùn)動先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國精神”，實現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以毛澤東、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國共產(chǎn)黨人，更是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。新中國成立后形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神；“助人為樂，無私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神；“熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神；“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進(jìn)步，凝結(jié)起來的時代精華。江澤民同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實事求是的精神”；“緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神”；“知難而進(jìn)、一往無前的精神”；“艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神”；“淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神”。這些精神經(jīng)過共產(chǎn)黨人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深刻的民族精神。

民族精神也是現(xiàn)實的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民

族精神的內(nèi)涵也不相同。不同的時代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該體現(xiàn)出不同的回答和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，才能具有對內(nèi)動員民族力量、對外展示民族形象的功能，使之與時俱進(jìn)、充滿生機(jī)和活力。在2008年突如其來的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚(yáng)。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱；多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫時代的青春之歌；在這場戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛，守望相助，構(gòu)筑起一道無形的堅固城墻。這是民族精神最生動、最現(xiàn)實的一次體現(xiàn)。一個民族、一個國家，如果沒有自己的民族精神，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度。

黨的十六大報告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神?！敝袊伯a(chǎn)黨人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，更是中華民族精神的實踐者、發(fā)展者。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，同時也是增強(qiáng)綜合競爭力，推動中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。

----一個國家和民族在發(fā)展的道路上，總會發(fā)生一些影響深遠(yuǎn)的重大歷史事件，鐫刻在這個國家和民族的集體記憶中，反映出國家和民族的凝聚力和精神走勢，預(yù)示著這個國家和民族的未來。

五月四日是“五四”青年節(jié)。86年前爆發(fā)的那一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運(yùn)動——五四運(yùn)動，就是中華民族光輝史冊里動人的一卷。一批批有志青年從此走上了波瀾壯闊的奮斗征程，歷經(jīng)磨難而不屈，飽嘗艱辛而不衰，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，譜寫出了一支支可歌可泣的青春之歌。

學(xué)習(xí)先進(jìn)，勇于創(chuàng)新，這鮮明地寫在五四精神的旗幟上。中國革命的先驅(qū)李大釗曾疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。愛國主義，始終是中國青年運(yùn)動的旗幟。有了這樣的愛國主義精神，中國青年運(yùn)動就有了正確的前進(jìn)方向和強(qiáng)大的精神動力。當(dāng)代中國青年，一定要高舉愛國主義旗幟，沿著黨指引的道路繼續(xù)奮勇前進(jìn)。勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，是一代代青年人的青春和使命，也應(yīng)該是當(dāng)下青年人的追求和風(fēng)采。

我們正面對著世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的大發(fā)展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、任何民族都回避不了。在這場競爭中，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。青年是國家的希望和未來，歷史責(zé)任重大。每一個青年人都要努力從我國改革和建設(shè)的實踐中汲取智慧和力量，努力學(xué)習(xí)和掌握必需的技能和本領(lǐng)，與時代同步，與祖國同行。

形勢逼人，只有學(xué)習(xí)，才能走上成才之路、成功之路。廣大青年朋友要有一種只爭朝夕的緊

迫感，大膽吸收人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，注意瞄準(zhǔn)知識創(chuàng)新的趨勢和潮流，努力在科技文化發(fā)展的最前沿占有一席之地。要按照社會發(fā)展的實際需要，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發(fā)展急需的高素質(zhì)人才。這是廣大青年朋友們對國家、對民族、對人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。

創(chuàng)造是青春的本色。經(jīng)濟(jì)全球化時代呼喚創(chuàng)新型人才，這就要求廣大青年朋友具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情。在實踐中，要不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，只有這樣，新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓才會在各種領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)。

奉獻(xiàn)是一種別樣的青春。許許多多的青年朋友默默無聞地奉獻(xiàn)在自己的工作崗位上，為祖國建設(shè)添磚加瓦，為錦繡河山增光添彩。在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo)，在奮斗中建功立業(yè)，這是一切有志有為青年實現(xiàn)人生價值的正確道路。---------------------------86年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動、一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn) 動。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動也是現(xiàn)代中國青年運(yùn)動的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產(chǎn)黨成立后，中國青年運(yùn)動確立了正確的方向，在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，一代又一代先進(jìn)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。

五四運(yùn)動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年，中國青年運(yùn)動又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的奮斗實踐，使五四精神不斷升華到新的境界。五四運(yùn)動86年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中譜寫青年運(yùn)動的嶄新篇章。勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予當(dāng)代青年的使命。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)黨的十六大確定的各項任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時俱進(jìn)，跟上時代和社會前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻

苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造。全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，在不斷認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻(xiàn)時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

五四以來的中國青年運(yùn)動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，中國青年運(yùn)動必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅定不移跟黨走，在建設(shè)中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌！2015年近期弘揚(yáng)五四精神演講稿匯總 1.讓青春在“五四”精神中飛揚(yáng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委、同事們：

大家上午好!送走和煦的春風(fēng)，我們迎來了熱情洋溢的五月，迎來了又一個讓人奮進(jìn)激昂的“五四”青年節(jié)。

穿歲月峰頭，伴歷史風(fēng)云。五四精神已走過了93年的風(fēng)雨歷程。90多年來，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。當(dāng)?shù)谝幻骅傊F錘鐮刀的黨旗緩緩升起時，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的兒女們便開始了漫長的征程，巾幗不讓須眉的趙一曼，英勇就義的劉胡蘭，無數(shù)共產(chǎn)黨人用堅貞不渝的忠誠，拋頭顱、灑熱血，歷經(jīng)無數(shù)次血與火的洗禮，終于實現(xiàn)了全民族的解放。

當(dāng)時間的腳步帶領(lǐng)我們步入21世紀(jì)之時，我們的祖國在改革開放的大潮下已經(jīng)走上了繁榮昌盛的強(qiáng)國大道。有首歌唱得好，從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人，曾經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪有新中國;從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽，幾經(jīng)風(fēng)雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國。90多年來，我們

偉大的中國共產(chǎn)黨是人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國人民從一個勝利走向另一個勝利的掌舵人!5萬多勤勞的東沙河人民就是很好的佐證——特別是我們東沙河鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部，為了高鐵建設(shè)奮斗在一線，曾有多少汗水揮灑建設(shè)戰(zhàn)場，又有多少淚水流進(jìn)自己心田??就是他們?nèi)杖找挂沟牟幻邐^戰(zhàn)，才為高鐵建設(shè)營造了優(yōu)越環(huán)境，為高鐵客站開通贏得了寬松時間。客站的順利建成通車，給5萬多東沙河鎮(zhèn)人民帶來了一個千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，給160多萬滕州人民描繪了一副壯麗的發(fā)展藍(lán)圖。

面對如此難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，如何發(fā)展?如何又好又快發(fā)展?是擺在我們所有人面前的重大課題。特別是我們年輕人，作為新一代的年輕大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重任;作為一名基層工作人員，我們肩負(fù)著貫徹落實黨的路線方針政策的重任;作為東沙河鎮(zhèn)的一分子，我們肩負(fù)著滕州高鐵新區(qū)崛起的重任。此時，我想起了毛主席的一句話，農(nóng)村是一片廣闊的天地，在那里可以大有作為的。我清楚地知道，選擇了農(nóng)村，選擇了基層，就意味著奉獻(xiàn)。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一隅黑暗?如果你是一顆小小的螺絲釘，你又是否能永遠(yuǎn)守候在你的工作崗位上?有人也許會認(rèn)為我們資歷淺，經(jīng)驗不足，力量薄弱，無法為高鐵新區(qū)建設(shè)大有作用，無法為黨和人民作出一番驚天動地的事業(yè)。但是我卻認(rèn)為，在平凡的崗位上，做著平凡的小事，正是我們不平凡的表現(xiàn)。我們的黨委周書記說的好，把自己的分內(nèi)的事做好，就是最好。他提出的“堅持三心教育、發(fā)揚(yáng)四愛精神、提高三種能力”正體現(xiàn)了這一精神。

正是這種精神在激勵著我認(rèn)認(rèn)真真地做好組織科的每一項工作。“上面千條線，下面一根針”，基層組織工作千頭萬緒，難之甚難，每次看著兩位科長因工作而繁忙時，我就不斷地告誡自己：一定要潛心鉆研，用心學(xué)習(xí)，掌握業(yè)務(wù)知識，當(dāng)好參謀助手，分擔(dān)工作壓力，做好本職工作。就這樣，慢慢地我熟悉了業(yè)務(wù)技能，掌握了業(yè)務(wù)技巧，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(逐漸成為了一名優(yōu)秀的工作人員)。

勤奮鑄就夢想，行動成就希望。年輕的生命不僅僅是一朵朵鮮花，它更渴望綻放的的激情，美麗的青春也不僅僅是一聲聲贊揚(yáng)，它更想擁有絢麗的篇章。就讓我們在鎮(zhèn)黨委、政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一起與高鐵騰飛吧!謝謝大家!2.播種青春 快樂奉獻(xiàn)

我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初生的太陽，用生命點燃未來。伴著生命的顏色，踏著春的季節(jié)，2012年的東沙河顯得更加生機(jī)勃勃、活力四射!全面建設(shè)小康社會，是我國21世紀(jì)的奮斗目標(biāo)，要實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在農(nóng)村，重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。今天的東沙河立足實際，依托新東城優(yōu)勢，搶抓京滬高鐵及客運(yùn)站建設(shè)有利時機(jī)，大發(fā)展、大跨越，前無古人;新形勢、新任務(wù)，聲聲催人。就在這樣的大好形勢下，我很榮幸作為一名基層的青年干部能為我們東沙河經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)更好更快發(fā)展盡一份綿薄之力。

春天播種著希望的種子，春天創(chuàng)造著生命的奇跡，走進(jìn)春天的故事，我們躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。我正如一粒種子，帶著思想，帶著希望，將自己深深的埋在了東沙河這片廣闊的田野中。

農(nóng)村團(tuán)工作是全團(tuán)工作的重點和難點，近年來，在鎮(zhèn)黨委政府和上級團(tuán)組織的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循“服從大局、服務(wù)社會、教育青年”的原則，大力加強(qiáng)團(tuán)的思想建設(shè)和組織建設(shè)緊密結(jié)合“全面推進(jìn)和諧東沙河建設(shè)”的實際，針對青少年身心成長特點堅持以人為本，教育和引導(dǎo)青少年樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀人生觀價值觀，努力培養(yǎng)有理想有道德有文化的德智體美勞

全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，開展了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動和敬老愛老志愿服務(wù)活動、組織公安和司法人員開展“法律大集”普法宣傳、開展黑網(wǎng)吧整治取締活動，有效保證了青少年的健康成長，為構(gòu)建和諧東沙河起了推動作用。魯迅先生的俯首甘為孺子牛，雷鋒的螺絲釘?shù)淖黠L(fēng)無不告訴我們，平凡孕育偉大，在普通的崗位上，也能創(chuàng)造出人生價值。五年的工作實踐，我慢慢的成長著。每一段都是成功夾雜著挫折，歡笑伴隨著淚水。既然選擇了基層，走進(jìn)了希望的田野，就應(yīng)該有所作為。農(nóng)民是善良的，更是勤勞的，我們要學(xué)習(xí)他們與天斗，與地斗的時代精神，懂得他們勞作的甘苦，關(guān)心他們的衣食住行?；鶎泳褪俏覀兊墓ぷ鲘徫?、農(nóng)民就是我們的服務(wù)群體。踏上了基層的崗位，我們也就成了一個農(nóng)民，有了這些務(wù)實的定位，我們才能消除浮躁心理，踏實的工作，才能在建設(shè)社會主義新農(nóng)村工作中做出自己的成績。

值“五四運(yùn)動”93周年及團(tuán)建90周年之際，我們基層的青年干部更要展示奮發(fā)向上的時代風(fēng)采，刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、積極奉獻(xiàn)。在平凡的崗位上服務(wù)基層、服務(wù)民生、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾。

五四運(yùn)動走入了記憶，現(xiàn)實的我們沒有烽火硝煙，平凡的我們不用沖鋒陷陣，年輕的我們不用拋頭顱灑熱血，然而，愛黨愛人民愛家鄉(xiāng)的信念仍在我們心中激蕩。工作著是美麗的，篇三：弘揚(yáng)五四精神活動策劃書

弘揚(yáng)五四精神活動策劃書

前言

“五四運(yùn)動”在1919年發(fā)起的時候，距現(xiàn)在已經(jīng)95年了。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。

活動目的：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)本班團(tuán)支部團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，進(jìn)一步提高班級共青團(tuán)員、入黨積極分子的思想覺悟，促進(jìn)班級同學(xué)之間學(xué)習(xí)、生活的交流。2.加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)同學(xué)們愛國熱情，引導(dǎo)同學(xué)們爭當(dāng)時代先鋒。充分展示我們班的良好風(fēng)貌。

活動時間：

2014年5月18日

活動對象：--————

前期準(zhǔn)備：

1、開展團(tuán)支部團(tuán)干部會議，根據(jù)‘關(guān)于組織開展弘揚(yáng)五四精神活動團(tuán)日活動的通知’討論以何種形式來開展此次團(tuán)日，初步討論形成活動初稿；

2、根據(jù)策劃的內(nèi)容，安排與分配團(tuán)日活動的任務(wù)；準(zhǔn)備團(tuán)日活動當(dāng)天所需的硬件設(shè)備，包括教室的借用，相機(jī)等工具的準(zhǔn)備；及活動時所需海報張貼所用工具；及準(zhǔn)備活動所需的課件； 姓名 鄭夢雅 黃詩慧 李潘迪 鄭宇

職務(wù)

備注

在星期五就應(yīng)該提早借好

場地布置 獎品采購

活動流程： 1.通過各中各樣的活動讓大家參與到班會活動中，從活動中讓大家增進(jìn)彼此的感情；我們還設(shè)計了用方言來展示你來比劃我來猜的環(huán)節(jié)，我們班的同學(xué)是來自各個不同的地方，在班會活動中我們

感受不同地方的文化差異，能讓同學(xué)尊敬了解對方，感受文明，用文明來武裝自己。2.今天你問候了嗎

制作海報，號召全班同學(xué)，給他們的父母打一個電話，并在海報上簽上他們的名字；輕輕的一個問候，簡單的一通電話，將你與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母聯(lián)系在一起，重溫曾經(jīng)的歲月，感受曾經(jīng)他們厚德；學(xué)會感恩。