第一篇：《世界變化與中國(guó)》觀后感

《世界變化與中國(guó)》觀后感

看完我國(guó)前外交官吳建民關(guān)于《世界變化與中國(guó)》的生動(dòng)形象的演講后，我深深地敬佩這位“麻辣外交官”。

75高齡的他，站在中央電視臺(tái)《開講啦》的舞臺(tái)上，娓娓道來。他告訴我們：世界變了；強(qiáng)調(diào)今天中國(guó)的發(fā)展離不開天時(shí)、地利、人和；闡釋 “嬉笑怒罵”皆外交，軟和硬，都只是手段，不是目的。言談之間無不彰顯著其對(duì)世界，對(duì)時(shí)代和對(duì)中國(guó)外交的獨(dú)到見解；舉止之間無不展示著其身為外交官的睿智。

吳建民大使告訴我們，“信息分享，信息傳播的速度加快”，“中國(guó)正在和平崛起”，“任何東西都可以變成一種資源”這些都只是表面現(xiàn)象，世界最大的變化，其本質(zhì)是“時(shí)代變了”。他認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)從以前的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代邁入和平與發(fā)展的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)已不是解決問題的良方，在當(dāng)今世界，誰舉起戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，誰就走向衰落，只有舉起和平發(fā)展的旗幟，才能走向富強(qiáng)。而影響時(shí)代變化的因素有五大，分別是：

一、上世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)給人類的慘痛教訓(xùn)；

二、核武器的出現(xiàn)；

三、全球化的發(fā)展；

四、現(xiàn)今人類共同面臨的各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；

五、世界不斷變化發(fā)展，貧富差距不斷拉大。

回顧歷史，吳大使認(rèn)為，在新中國(guó)成立之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”影響著中國(guó)的內(nèi)外政策。而改革開放之后，我黨政策的重心從以前的“求生存”轉(zhuǎn)化成“求發(fā)展”。今天中國(guó)的大發(fā)展離不開天時(shí)，地利，人和。天時(shí)，世界變了。第二是地利，什么意思，我們?cè)趤喼?。大家知道過去幾百年這個(gè)全世界的重心在什么地方，在歐美呀，現(xiàn)在這種情況開始發(fā)生變化，重心在向亞太地方轉(zhuǎn)移。為什么會(huì)向亞太地方轉(zhuǎn)移，亞洲在起來呀，亞洲國(guó)家在崛起的過程當(dāng)中是相互幫助的，不是相互排斥的。你看改革開放初期我們派了多少人到國(guó)外去學(xué)習(xí)，人家說不許你來？沒有啊，所以這種狀況，地利對(duì)中國(guó)的發(fā)展非常重要，我們對(duì)于這個(gè)地區(qū)我們要感恩。第三是人和，就是改革開放的政策。沒有改革開放的政策，天時(shí)地利都沒有用。就是鄧小平所開創(chuàng)的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這條道路我們?nèi)嗄晔亲叩煤芎玫?。所以我講了這兩個(gè)方面，一個(gè)方面就是世界，今天的中國(guó)人必須要看到世界的變化。世界在變化，對(duì)中國(guó)的發(fā)展是有利的，如果世界不變，中國(guó)不可能發(fā)展到今天這樣。第二個(gè)，看到我們中國(guó)，我們中國(guó)采取了比較

明智的行動(dòng)，實(shí)行改革開放，趕上了這個(gè)浪潮，所以中國(guó)起來了。

在回答北大學(xué)子關(guān)于如何平衡“中國(guó)外交官”與“世界公民”兩個(gè)身份的問題時(shí)，吳建民表示，作為一個(gè)外交官，肯定是要維護(hù)祖國(guó)的利益，但愛國(guó)主義是要和國(guó)際主義結(jié)合起來的。而如今祖國(guó)的根本利益是什么？是繁榮與統(tǒng)一。走向繁榮，需要良好的周邊環(huán)境，需要對(duì)外開放。外交官應(yīng)該找到中國(guó)的利益與世界利益的平衡點(diǎn)，始終高舉“互利共贏”的旗幟。

在關(guān)于抵制日貨和理性愛國(guó)的問題上，吳大使認(rèn)為，只是強(qiáng)調(diào)愛國(guó)而破壞他人的利益的做法是不對(duì)的，政府的政策的錯(cuò)誤和老百姓是無關(guān)的。愛國(guó)是具體的，是理性的。愛國(guó)應(yīng)該和國(guó)家的根本利益聯(lián)系在一起。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日救亡，把他們打出去是愛國(guó)；而今天抵制日貨不等于愛國(guó)，要 理性地愛國(guó)，就要把情況掌握的全面一點(diǎn)，世界變化了，時(shí)代變化了，我們愛國(guó)的方式也應(yīng)該跟時(shí)代的步伐。在20年代，30年代日貨完全是日本制造的，而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，日本的產(chǎn)品95%是在中國(guó)生產(chǎn)的，抵制日貨就相當(dāng)于自己抵制自己，不是愚蠢嗎？吳建民希望現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該理智地看待我國(guó)的外交政策，不能受一些言論的蠱惑。他以當(dāng)下的釣魚島事件問題為例，認(rèn)為外交部以維持穩(wěn)定為要義的外交立場(chǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。有些人大肆叫囂著認(rèn)為我們的外交手段過于軟弱是不正確的。吳建民大使認(rèn)為，硬和軟都只是手段，不是目的，外交官的能力和智慧在于他能講出道理來，讓人信服。

在吳大使對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年提出的寄望中，希望年親人在自己的中國(guó)夢(mèng)中能夠考慮到國(guó)家。人的追求太小，要為國(guó)家，甚至為這個(gè)世界做點(diǎn)事情。他希望有一天，“中國(guó)制造”變成“中國(guó)發(fā)明”。在談到中國(guó)在這幾十年的發(fā)展中，收獲了很多，但是也失去了一些東西，尤其是一些時(shí)代的產(chǎn)物，很多文化古跡在建設(shè)過程中逐漸消失。他希望中國(guó)人，尤其是年輕一代能夠重新認(rèn)識(shí)自己的文化，要重新構(gòu)建中國(guó)新的主流文化！

最后，主持人撒貝寧總結(jié)到，在今天這樣一個(gè)越來越融合的世界里，我們每一個(gè)人都在不知不覺中或多或少，參與中國(guó)向外傳播的過程。我們每個(gè)人都是代表中國(guó)的面孔和青年人。我們?cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里。所以我們?cè)诳磫栴}，時(shí)一定要牢記時(shí)代變了，要理性地愛國(guó)，要用發(fā)展的眼光看今天世界出現(xiàn)的新情況、新問題，尋求解決的新辦法！

第二篇：淺談中國(guó)酒文化與世界酒文化

淺談中國(guó)酒文化與世界酒文化

摘要：酒，如同一個(gè)變化多端的精靈，有時(shí)灼熱似火，有時(shí)冷酷如冰；有時(shí)纏綿如夢(mèng)影，有時(shí)狠毒似魔鬼；有時(shí)軟如綢緞，有時(shí)利如劍刃。它能讓人灑脫曠達(dá)，無拘無束，在自由的時(shí)空中盡情翱翔；它能讓人肆行無忌，放浪形骸，墮落到靈魂的深淵。酒文化是人類生活習(xí)俗的一種表現(xiàn)形式，不同的國(guó)家和民族，有不同的酒文化，一個(gè)民族的歷史、文化、宗教信仰及生活習(xí)慣甚至性格特色，均可從酒文化中得到反映。縱觀中國(guó)與世界酒文化，則會(huì)使我們領(lǐng)略一幅色彩斑斕、生動(dòng)活潑的美麗畫卷。

關(guān)鍵詞：酒俗 名酒 差異

1.1中國(guó)酒文化

1.1.1中國(guó)詩人與酒的故事

東晉的陶淵明，他的詩中有酒，他的酒中有詩。他的詩篇與飲酒生活，同樣有名氣，為后世歌之頌之。他雖然官運(yùn)不亨通，只作過幾天彭澤令，便賦“歸去來兮”，但當(dāng)官和飲酒的關(guān)系卻那么密切：其時(shí)衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以為酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭(zhēng)，才分出一半公田種稻。棄官就無祿，喝酒就成了大問題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。

白居易是位大酒徒。他的一生不僅以狂飲著稱，而且也以善釀出名。他為官時(shí)，分出相當(dāng)一部分精力去研究酒的釀造。酒的好壞，重要的因素之一是看水質(zhì)如何。但配方不同，亦可使“濁水”產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)酒，白居易就是這樣。他上任一年自慚毫無政績(jī)，卻為能釀出美酒而沾沾自喜。在釀的過程中，他不是發(fā)號(hào)施令，而是親自參加實(shí)踐。

李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這四句詩，一寫出酒與詩的密切關(guān)系，二寫出同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴(yán)。因此，人民群眾很喜歡李白，稱他為“詩仙”、“酒仙”。為了稱頌和懷念這位偉大的詩人，古時(shí)的酒店時(shí)里，都掛著“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌，此風(fēng)流傳到近代。

歐陽修是婦孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭記》，從頭到尾一直“也”下去，貫穿一股酒氣。無酒不成文，無酒不成了樂。天樂地樂，山樂水樂，皆因?yàn)橛芯??！皹淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂??”（《醉翁亭記》）。

1.1.2中國(guó)日常飲酒習(xí)俗

在我國(guó)古代，酒的使用，是用來祀天地、祭宗廟、奉佳賓的。到后來逐漸形成了酒事活動(dòng)的風(fēng)俗。隨釀酒業(yè)的普遍興起，并經(jīng)人們思想文化意識(shí)的觀照，形成了傳統(tǒng)的酒文化習(xí)俗。

“滿月酒”或“百日酒”：就是其中風(fēng)俗之一。生了孩子，滿月時(shí)，擺上幾桌酒席，邀請(qǐng)親朋好友共賀，親朋好友一般都要帶有禮物，也有的送上紅包?！凹拿啤保号f時(shí)孩子出生后，如請(qǐng)人算出命中有克星，多厄難，就要把他送到附近的寺廟里，作寄名和尚或道士，大戶人家則要舉行隆重的寄名儀式，拜見法師之后，回到家中，就要大辦酒席，祭祀神祖，并邀請(qǐng)親朋好友，三親六眷，痛飲一番。

“壽酒”：中國(guó)人有給老人祝壽的習(xí)俗，一般為５０、６０、７０歲等生日，稱為大壽，一般由兒女或者孫子、孫女出面舉辦，邀請(qǐng)親朋好友參加酒宴?！吧狭壕啤焙汀斑M(jìn)屋酒”：在中國(guó)農(nóng)村，蓋房是件大事，蓋房過程中，上梁又是最重要的的一道工序，故在上梁這天，要辦上梁酒，有的地方還流行用酒澆

梁的習(xí)俗。房子造好，舉家遷入新居時(shí)，又要辦進(jìn)屋酒，一是慶賀新屋落成，并致喬遷之喜，一是祭祀神仙祖宗以求保佑。

喜酒：婚嫁中是少不得酒的?！抖Y記?（上民下日）義》中有“合巹而酭”，就是新婚夫婦以兩個(gè)瓢，各執(zhí)一片，盛酒漱口，以表示自此相親相愛的結(jié)婚儀式，后來演化出“合歡酒”、“交杯酒”?；榧揎嬀频娘L(fēng)習(xí)，至今未變，比如向人家去祝賀新婚，還是講“去吃喜酒”。喜宴上新郎新娘要向父母和來賓敬酒，雙方還要喝交杯酒。三天后回門，女方也要設(shè)宴待客，稱“回門酒”。

喪酒：從遠(yuǎn)古以來，酒是祭祀時(shí)的必備用品之一。我國(guó)各民族普遍都有用酒祭祀祖先、在喪葬時(shí)用酒舉行一些儀式的習(xí)俗。人死后，親朋好友都要來吊祭，漢族的習(xí)俗是“吃齋飯”，也有的地方稱為吃“豆腐飯”，這就是葬禮期間舉辦的酒席。雖然都是吃素，但酒還是必不可少的。死者入葬后，古代的習(xí)俗還有在墓穴內(nèi)放入酒，為的是死者在陰間也能享受到人間飲酒的樂趣。漢族人在清明節(jié)為死者上墳，必帶酒肉。在祖先的靈像前，還要插上蠟燭，放一杯酒，若干碟菜，以表達(dá)對(duì)死者的哀思和敬意。

1.2世界酒文化

1.2.1其他國(guó)家飲酒習(xí)俗

在東方，喝酒之王國(guó)當(dāng)日本和韓國(guó)莫屬。這兩個(gè)國(guó)家的男人幾乎沒有不會(huì)喝酒的，日本的女酒客也多達(dá)50％以上。在日本，酒和個(gè)人事業(yè)密切結(jié)合。日本的男人如果拒絕上司的飲酒之邀，則他的飯碗便恐有不測(cè)，甚至可能永遠(yuǎn)也得不到提拔和重用。在韓國(guó)，每日白酒的消耗量已居世界第一。人們喝酒不用酒杯而用大碗，而且習(xí)慣一醉方休。

意大利是一個(gè)嗜酒的國(guó)度，意大利大餐世界出名，每宴必飲酒，而且一喝起來就不計(jì)較時(shí)間，往往痛飲至深夜。他們最盛行的酒是一種叫“維諾”的葡萄酒。

法國(guó)人可稱得上是世界飲酒量的冠軍。其人口雖僅占世界人口的1.3％，而喝掉的酒精飲料卻占世界的30％。他們視酒為一般飲料，不分晝夜想喝就喝。

你到法國(guó)作客，只要主人把酒取出來就得喝。法國(guó)酒店遍布城鄉(xiāng)，標(biāo)志鮮明。陳設(shè)華麗，營(yíng)業(yè)時(shí)間也長(zhǎng)。

英國(guó)酒店也很多，數(shù)以萬計(jì)，在高峰時(shí)酒店會(huì)爆滿，后來的人沒有座位，只能買酒隨便站著喝，如果連站的地方也沒有了，就干脆到酒店門前的廣場(chǎng)上席地而飲，英俊的服務(wù)員穿梭其間，為你服務(wù)。但英國(guó)人從不勸酒，更不灌酒，賓主喝多喝少全憑自己。

俄羅斯人則喜歡飲不摻水的烈性酒伏特加，喝時(shí)還要“不醉非好漢”，常常醉得狂歡亂舞。據(jù)新聞周刊報(bào)道，現(xiàn)在每名俄羅斯成年男子平均年消耗烈性酒21.25加侖。俄羅斯人喝酒時(shí)習(xí)慣拍喉嚨，據(jù)說這是彼得大帝時(shí)留下來的一個(gè)傳統(tǒng)。不過現(xiàn)在的人拍喉嚨不是要求免費(fèi)，而是顯示自己的海量豪飲。

希臘人無論午餐和晚餐都飲酒，并且喜好喝酒尋歡至深夜。節(jié)日期間，青年男女開懷暢飲，如癡如狂。同希臘人談生意也免不了陪著喝濃厚的希臘咖啡以及希臘烈性酒（ouzo），如果貿(mào)然謝絕，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)對(duì)方的羞辱。他們還把稍醉微醺作為社交的風(fēng)范。

波蘭人通常習(xí)慣在飯前飲烈酒，飯后吃甜酒。

德國(guó)有啤酒王國(guó)之稱，所產(chǎn)的啤酒遠(yuǎn)銷140 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。他們喝啤酒也是世界出名的，其規(guī)矩是吃飯前先喝啤酒，再喝葡萄酒，若飲酒次序反了，他們會(huì)認(rèn)為有損健康。

世界上最愛喝葡萄酒的國(guó)家首推葡萄牙。在這個(gè)國(guó)家，人同葡萄酒結(jié)下了不解之緣，葡萄酒是每一個(gè)家庭必不可少的飲料，男女老幼、飯前飯后都愛飲酒，也喜歡用酒招待人。讓人稱奇的是他們十分講究的飲酒方式：飯前要飲開胃葡萄酒，飯后要飲助消化的葡萄酒，用餐過程中還要根據(jù)不同菜肴配不同的酒，如吃肉時(shí)喝紅葡萄酒，吃魚時(shí)喝白葡萄酒，吃點(diǎn)心時(shí)則配葡萄汽酒。

美國(guó)人歷史上也以喜歡喝烈酒著稱于世，但是后來他們的飲酒習(xí)慣發(fā)生了變化，即從烈性深色酒轉(zhuǎn)向非烈性淺色酒，更多人則喜歡飲啤酒、葡萄酒和果酒。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1975 年，英國(guó)威士忌在美國(guó)的消耗量達(dá)13.6％，到1985 年則降為11％。相反，近20 年來，美國(guó)低度酒的銷量卻上升了約30％。美國(guó)人普遍認(rèn)為：“淺色酒比深色酒有益于健康”。

1.2.2世界名酒代表

Absolut絕對(duì)伏特加

瑞典釀造伏特加酒的歷史可遠(yuǎn)溯至公元十五世紀(jì)。然而，直至上世紀(jì)后半葉才由瑞典的伏特加批發(fā)商拉爾斯．奧爾森．史密斯發(fā)展出一個(gè)完善的釀造方法，釀制出一種前所未見的純凈烈酒，史密斯將之命名為絕對(duì)凈化伏特加酒。專家所作的分析顯示，其純度在市場(chǎng)上可謂無出其右，一次絕對(duì)的成功！Johnnie Walker尊尼獲加

1820年，蘇格蘭人John Walker開始了第一杯調(diào)配威士忌的嘗試。他將調(diào)制混合茶葉的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到威士忌的調(diào)配中，并發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)過調(diào)配的威士忌有著更深邃而精致的口味。John Walker過世后，年僅20歲的亞歷山大子承父業(yè)，并調(diào)制出一種全新的調(diào)配威士忌，命名為“老高地威士忌”，即Johnnie Walker【黑牌】的前 Chivas芝華士

享譽(yù)世界的芝華士威士忌是最具聲望的蘇格蘭高級(jí)威士忌。創(chuàng)始人詹姆斯.芝華士和約翰.芝華士兄弟開當(dāng)時(shí)調(diào)配藝術(shù)風(fēng)氣之先，創(chuàng)造出芝華士這一代表了醇和、獨(dú)特、出眾的威士忌品牌。Moet Chandon銘悅香檳

擁有250年釀酒傳統(tǒng)的Moet Chandon，曾因法皇拿破侖的喜愛而贏得“Imperial（皇室香檳）”的美譽(yù)。到目前為止，銘悅香檳已成為法國(guó)最具國(guó)際知名度的香檳。

Remy Martin人頭馬

人頭馬是世界四大白蘭地品牌中唯一一個(gè)由干邑省本地人所創(chuàng)建的品牌。它創(chuàng)立于1724年，以創(chuàng)始人Remy Martin的名字命名。人頭馬也是四大白蘭地品牌中唯一一家自己種植葡萄的公司。一切都從水土“Terroir”開始，這一很難確切翻譯的詞包含著特定地區(qū)的土壤特性、降雨、日照、風(fēng)向、氣溫等所有能夠影響葡萄風(fēng)味的因素，挑剔的調(diào)酒師甚至能辨別出每個(gè)地區(qū)每種葡萄的細(xì)微差別。Bacardi百加得

早在18世紀(jì)初，加勒比海地區(qū)的海盜們就已經(jīng)被同樣野性十足霸氣張揚(yáng)的朗姆酒征服，朗姆酒因此獲得“海盜酒”的綽號(hào)。BacardiBreezer色彩鮮艷、口味清醇的朗姆預(yù)調(diào)酒會(huì)令你瞬間神魂顛倒。獨(dú)飲一杯，唇齒間純正進(jìn)口的洋酒精髓混合新鮮水果原汁的怡人口感 讓你成為最獨(dú)特最誘人的時(shí)尚人士。Cardhu家豪威士忌

在十九世紀(jì)末，尊尼獲加公司購入了家豪，當(dāng)時(shí)家豪所出產(chǎn)的單一威士忌，已成為調(diào)制紅方和黑方的主要成分。酒質(zhì)能保留原有特色，因而享有盛名。中國(guó)名酒：酒千杯詩萬首，且從茅臺(tái)唱起頭——茅臺(tái)。蜂醉蝶不舞，美哉柳林酒——西鳳酒 老窖放光彩，銜杯“瀘州好”——瀘州老窖。相共舉杯酹汾酒，騰為霖雨潤(rùn)林田——汾酒。臥薪嘗膽 立志復(fù)國(guó)，以酒酬軍破吳雪恥——紹興老酒。弼士釀酒振國(guó)威，張?jiān)Ｃ谰埔构獗皙?jiǎng)白蘭地。誰能品此勝味，惟有老杜東詩樓——五糧液。白醪酒嫩迎秋熟，紅棗林繁喜歲豐——古井貢酒。酒花仙女釀美酒，醇香清冽五味醇——董酒。齊魯多甘泉，青啤甲天下——青島啤酒。劍南飄香春送暖，太 白在世忘歸還——?jiǎng)δ洗骸９鹆稚剿滋煜?，三花美酒譽(yù)大地——三花酒。

1.3中西方酒文化差異

中國(guó)人主張“人造酒說”：儀狄、杜康。西方一貫主張“神造酒說”。如古埃及人認(rèn)為，酒是由死者的庇護(hù)神奧西里斯發(fā)明的；古希臘人則認(rèn)為酒是酒神狄奧尼蘇斯帶到人間來的。上酒的規(guī)則、飲酒種類不一樣 ：在西方，餐桌上一般都很很多種類的酒，葡萄酒、香檳酒、雞尾酒、威士忌、白蘭地等等。在上葡萄酒時(shí)，如有多種葡萄酒，哪種酒先上，哪種酒后上，有幾條國(guó)際通用規(guī)則：先上 白葡萄酒,后上紅葡萄酒；先上新酒,后上陳酒；先上淡酒,后上醇酒；先上干酒,后上甜酒。在中國(guó)，一般只飲一種酒，認(rèn)為同時(shí)飲幾種酒比較傷身。而且也沒有什么上酒的規(guī)則。釀酒原料、工藝的差異 ：西方的酒大都以水果為原料釀的。中國(guó)大多以糧食釀酒。在釀造工藝上，中國(guó)講究料、水、曲三者統(tǒng)一。西方重在料為核心、桶和窖為保障。中國(guó)采用固態(tài)與半固態(tài)、復(fù)式發(fā)酵方法；西方采用液態(tài)、單式發(fā)酵方法。酒的味型差異：西方酒的味型遠(yuǎn)比中國(guó)多。中國(guó)酒香型多樣（清香、濃香、醬香、米香、兼香，但僅止于甜、辛兩味。西方酒則有 甜、酸、苦、辛、咸、澀、怪味七種味型。外國(guó)人獨(dú)酌，中國(guó)人群飲 飲酒方式不一樣 ：在中國(guó)，主張“飲”。酒杯在手，邊品邊飲，淺斟低唱，慢慢的喝。在西方，主張“喝”。通常是一口喝光。中國(guó)人注重小酌，西方人更傾向于牛飲。中國(guó)很早就有勸酒的歷史，但西方人并不在酒桌上相互勸酒。酒與藝術(shù)的結(jié)合力不一樣。酒在中國(guó)的“微醺”和在西方的“醉昏”的差別，讓酒與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)生了天囊之別。西方人以牛飲但求一醉，所以他們的酒文化很難向外層滲透。而中國(guó)的“酒中有深味”與“醉翁之意不在酒”讓酒文化廣泛的滲透到文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等眾多文化領(lǐng)域中。宗教對(duì)酒的區(qū)別：外國(guó)的天主教是酒的傳播者，修道院一般都有當(dāng)時(shí)最好的酒。傳教士有一項(xiàng)任務(wù)就是傳播 釀酒的方法。但從馬丁路德新教改革之后，很多清教徒開始曠日持久的禁酒運(yùn)動(dòng)。認(rèn)為酒是和神溝通的，葡萄酒認(rèn)為是耶穌基督的血。中西酒文化的核心差異 ：在中國(guó)，中國(guó)人把酒當(dāng)作工具，意不在酒；在西方，西方人把酒看作藝術(shù)品，意就在酒。

結(jié)語：酒的屬性似乎注定了酒天生就是是非之物，酒中有樂，但樂極生悲。酒是人際交往中的催化劑，人們適量飲酒，可以起到調(diào)劑生活，振奮精神，增添喜慶情趣，和諧人際關(guān)系，沒有酒的人生該是多么枯燥乏味!“花看半開，酒飲

微醺”的趣味，才是最令人徘徊的境界。不醉、不困、不暇、飲酒有節(jié)，應(yīng)是酒德的真諦，亦是中國(guó)酒文化的精華。

參考文獻(xiàn)

[1] 天龍《民間酒俗》 [2] 王魯?shù)亍吨袊?guó)酒文化賞析》

[3] 《2007中國(guó)葡萄酒文化研討會(huì)論文集》

第三篇：中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)

如何看待“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”？

時(shí)事評(píng)論背景：

十八大以來，中國(guó)夢(mèng)概念在國(guó)際社會(huì)廣為傳播。美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里要推動(dòng)太平洋之夢(mèng)；俄羅斯副總理羅戈津要把俄羅斯夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)共同繁榮復(fù)興；國(guó)際貨幣基金組織總裁拉加德要積極培育亞洲夢(mèng)。而習(xí)近平主席在坦桑尼亞演講提出中非人民都在致力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和非洲夢(mèng)，還要同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，更引起國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈共鳴。

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：如何看待“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”？

在全球亂象紛呈、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、安全形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜、國(guó)際秩序調(diào)整加速的今天，世界的確需要夢(mèng)想撐起希望的風(fēng)帆。中國(guó)夢(mèng)之所以能引發(fā)巨大震動(dòng)，正因?yàn)樗魬?yīng)了世界期盼、順應(yīng)了歷史潮流。

中國(guó)夢(mèng)是和平夢(mèng)。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是中國(guó)的時(shí)代選擇。中國(guó)主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問題，倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。中國(guó)致力于爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，同時(shí)又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國(guó)積極參與國(guó)際安全對(duì)話與合作，為一系列熱點(diǎn)問題的解決和降溫發(fā)揮了重要建設(shè)性作用，為世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)是發(fā)展夢(mèng)。

改革開放以來，中國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。特別是國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器和新引擎。IMF的數(shù)據(jù)顯示，國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來的四年，中國(guó)以不到全球1/10 的經(jīng)濟(jì)總量貢獻(xiàn)了近1/4的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)量。中國(guó)人民用自己的實(shí)干有力促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，詮釋了“發(fā)展”這個(gè)人類的共同夢(mèng)想。正如《紐約時(shí)報(bào)》著名的專欄作家弗里德曼所說：你只有去中國(guó)才能看到未來。

中國(guó)夢(mèng)是合作夢(mèng)。

當(dāng)前世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深。在這個(gè)你中有我、我中有你的時(shí)代，零和博弈、叢林法則只會(huì)兩敗俱傷，合作共贏越來越成為共識(shí)。中國(guó)扎實(shí)推進(jìn)同各國(guó)的務(wù)實(shí)合作，堅(jiān)持向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。中國(guó)始終將對(duì)話和談判作為解決分歧的最優(yōu)手段，致力于與守成大國(guó)開創(chuàng)一條新型大國(guó)共處之道。中國(guó)的合作之路越走越寬，并得到世界各國(guó)越來越多的認(rèn)可。

中國(guó)夢(mèng)更是和諧夢(mèng)。

當(dāng)今世界不太和諧，最突出的表現(xiàn)就是不公正、不合理的國(guó)際舊秩序尚未根本改變，這是造成當(dāng)下世界亂象和困局最重要的原因。中國(guó)主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，尊重人類文明多樣性和發(fā)展道路多樣性，積極參與推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必然要求，為更多的國(guó)家?guī)頇C(jī)會(huì)。

中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是共通的，中國(guó)夢(mèng)的所有外延性特點(diǎn)，都依存于世界可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以追求和平發(fā)展、合作和諧為先決條件，在全球化的大背景下，中國(guó)夢(mèng)也屬于世界，在與世界各國(guó)的密切合作中，中國(guó)夢(mèng)必將與世界夢(mèng)共同成長(zhǎng)。

第四篇：中國(guó)變化與發(fā)展演講稿

導(dǎo)語：夢(mèng)想反映的是一種追求。沒有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，沒有夢(mèng)想的時(shí)代是停滯的。以下是小編為大家整理的中國(guó)變化與發(fā)展演講稿，歡迎大家閱讀與借鑒！

中國(guó)變化與發(fā)展演講稿（1）

親愛的同學(xué)們：

中國(guó)夢(mèng)貫通歷史，承載著幾代中國(guó)人的夙愿。中華民族歷史悠久，為人類文明作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來，我們這個(gè)古老的民族歷經(jīng)磨難，受盡屈辱，一度面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。正如總書記所說，每個(gè)中國(guó)人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國(guó)人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，而且前仆后繼、不怕犧牲，一代接著一代人奮斗。孫中山提出“振興中華”并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，災(zāi)難深重的中華民族“醒來了”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得成功建立新中國(guó)，中國(guó)人民“站起來了”。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)了改革開放新時(shí)期，中國(guó)人民“富起來了”。回顧歷史可以清楚地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在整個(gè)20世紀(jì)一直是無數(shù)仁人志士頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

中國(guó)夢(mèng)正是在這樣的歷史大背景下提出來的，它與中華民族的不懈追求相承接，與當(dāng)今中國(guó)發(fā)展大勢(shì)相契合，昭示了黨和國(guó)家走向未來的宏偉圖景，順應(yīng)了全體人民過上美好生活的熱切期盼，反映了全體中華兒女包括海外同胞、全世界華人夢(mèng)寐以求的共同心愿，也展示了中國(guó)為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的良好愿望。提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)了以xx同志為總書記的黨中央繼往開來、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信和對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)變化與發(fā)展演講稿（2）

親愛的同學(xué)們：

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)?？倳浿赋?，國(guó)家好，民族好，大家才好。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵和目標(biāo)追求，就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這三者相互聯(lián)系、相輔相成，包含全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，也包含建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，還包含中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，是凝聚全黨全國(guó)各族人民的最大共識(shí)，具有強(qiáng)大感召力。

國(guó)家好、民族好、大家好，前提是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，落腳點(diǎn)是人民幸福。每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利?？倳浿赋觯骸爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”，“是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。他還說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?！边@里說的都是老百姓一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，說到底，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)，就要幫助解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他們有密切關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。

國(guó)家、民族和個(gè)人的命運(yùn)從來都是緊密相連的。正像中國(guó)諺語所說，大河有水小河滿，小河無水大河干。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)自覺把個(gè)人的夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來，發(fā)揚(yáng)我們民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)意識(shí)和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷，在本職崗位上，在創(chuàng)造自己幸福生活過程中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)加油助力、增磚添瓦。

中國(guó)夢(mèng)是中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)的復(fù)興之夢(mèng)，也是與世界人民攜手共進(jìn)的共贏之夢(mèng)。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都與世界緊密相聯(lián)、密不可分，追求自身發(fā)展必然要以促進(jìn)世界和平穩(wěn)定、合作共贏為外部條件。中國(guó)夢(mèng)不是帝國(guó)夢(mèng)、霸權(quán)夢(mèng)，它給世界帶來的是機(jī)遇而不是威脅。中國(guó)好，世界會(huì)更好；世界好，中國(guó)同樣會(huì)更好。中國(guó)夢(mèng)，是把我國(guó)人民根本利益與世界各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來，為人類文明不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將促進(jìn)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展，使世界更加絢麗多彩。

第五篇：當(dāng)前中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)

當(dāng)前中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)

【摘要】國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難增多。我們應(yīng)正確判斷和把握經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、克服困難的信心，不斷提高經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)性和有效性。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)狀 影響 政策全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履蹣跚，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇至今已3年，但復(fù)蘇步伐依然沉重。自2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入動(dòng)蕩時(shí)期。近兩年，隨著歐洲國(guó)家主權(quán)債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不穩(wěn)定性、不確定性增強(qiáng)，無論發(fā)達(dá)國(guó)家還是新興市場(chǎng)國(guó)家都受到較大影響。特別是發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，失業(yè)率居高難下，財(cái)政狀況窘迫。當(dāng)前，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的深層次矛盾和問題，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難明顯增多，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的任務(wù)十分艱巨。在對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀作出基本判斷的基礎(chǔ)上，預(yù)判未來趨勢(shì)以及主要經(jīng)濟(jì)政策走勢(shì)和影響是我們分析和解決目前和未來經(jīng)濟(jì)問題的前提。只有正確判斷和把握經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快的發(fā)展，才能不斷提高經(jīng)濟(jì)水平。

一、中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

1）世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

2010年，世界經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃和寬松貨幣政策的支撐下，復(fù)蘇勢(shì)頭較為強(qiáng)勁。2011年，盡管國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境短期向好，但是各國(guó)經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃基本結(jié)束，世界經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和工業(yè)生產(chǎn)難以保持2010年的反彈性增長(zhǎng)，增速可能明顯放緩；就業(yè)、赤字、債務(wù)、產(chǎn)能過剩、通脹、資本流動(dòng)等引發(fā)的不確定性風(fēng)險(xiǎn)可能繼續(xù)釋放，主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策可能進(jìn)一步分化。

同時(shí)，全球流動(dòng)性泛濫也增加了世界經(jīng)濟(jì)的不確定性。美國(guó)和日本央行繼續(xù)實(shí)行量化寬松的貨幣政策，歐元區(qū)維持低利率政策，全球貨幣供應(yīng)量持續(xù)超出實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需求，導(dǎo)致流動(dòng)性泛濫，美元指數(shù)再創(chuàng)歷史新低，推升國(guó)際大宗商品和資產(chǎn)價(jià)格上升，使得股市虛假復(fù)蘇和波動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)更多向新興市場(chǎng)國(guó)家轉(zhuǎn)移。伴隨著市場(chǎng)不確定性風(fēng)險(xiǎn)的增加，全球股市會(huì)出現(xiàn)分化。世界經(jīng)濟(jì)不平衡復(fù)蘇，主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策取向明顯分化。主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體增長(zhǎng)緩慢，失業(yè)率居高不下，市場(chǎng)缺乏信心。同時(shí)，全球流動(dòng)性向增長(zhǎng)較快的發(fā)展中國(guó)家集聚，增加了這些國(guó)家管理通脹的難度，不僅加大本幣升值壓力，而且增加了資產(chǎn)泡沫。

2）中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影之下，歐洲債務(wù)危機(jī)使全球經(jīng)濟(jì)走向二次低底，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的持續(xù)即調(diào)節(jié)恢復(fù)期一般是3-5年，而我們當(dāng)前正處于危機(jī)的尾聲階段，這一時(shí)期是消化庫存，平復(fù)心態(tài)，等待產(chǎn)業(yè)升級(jí)或變革的時(shí)期。而要走出危機(jī)最主要的是需要產(chǎn)業(yè)變革或升級(jí)。當(dāng)前2012年應(yīng)該是危機(jī)末期，目前從各種經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來看國(guó)內(nèi)商品庫存依然嚴(yán)重，房地產(chǎn)懸而未跌，外貿(mào)出口正在減速，物價(jià)上漲通貨膨脹以及中小企業(yè)資金鏈斷裂等現(xiàn)象。

1、從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力看，人均收入水平的提高、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)是2012年發(fā)展的重要?jiǎng)恿?2012年，我國(guó)將發(fā)生兩大歷史性變化：一是按照世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)人均國(guó)民總收入將由中低收入組進(jìn)入中高收入組;二是我國(guó)城鎮(zhèn)人口比重將超過50%。

2、從地方政府融資平臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)看，2008年、2009年發(fā)放的地方政府融資平臺(tái)的銀行貸款集中到期,同時(shí)地方政府的土地出讓金減少,地方政府融資平臺(tái)還款來源減少，地方政府融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)值得關(guān)注。

3、貨幣金融環(huán)境處于較快變化中，2009年開始我們實(shí)行適度寬松的貨幣政策，主要表現(xiàn)是存款準(zhǔn)備金率持續(xù)下調(diào)，貸款的增長(zhǎng)不斷加快。

4、房地產(chǎn)市場(chǎng)處于調(diào)整過程中（1）要保證保障性住房和普通商品房的供給。2）保持貨幣供給量的合理，要和整個(gè)穩(wěn)定增長(zhǎng)的目標(biāo)結(jié)合起來。一要保證企業(yè)必須的經(jīng)營(yíng)資金需要；二要對(duì)于合理的買房需求，在信貸政策上加大支持。

二、影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)因素

未來幾年世界經(jīng)濟(jì)中低速增長(zhǎng)將成為一種常態(tài)，2013年增速與2012年基本持平或輕幅上揚(yáng)，但仍然存在著影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素：

第一，歐洲債務(wù)危機(jī)仍舊是一個(gè)重要的不確定因素。盡管危機(jī)整體上維持在可控水平，但不排除個(gè)別重債國(guó)債務(wù)危機(jī)惡化，由此產(chǎn)生的政治分歧很可能引發(fā)新一輪的政治、社會(huì)問題，從而拖累整個(gè)歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)，并對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響。第二，美歐日等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體釋放流動(dòng)性的規(guī)模、速度和波及面都會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一系列影響。

第三，貿(mào)易保護(hù)主義仍舊是制約貿(mào)易健康增長(zhǎng)的因素之一。全球復(fù)蘇動(dòng)力不足，貿(mào)易不平衡持續(xù)存在，國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)的博弈，針對(duì)國(guó)有企業(yè)的所謂“競(jìng)爭(zhēng)中立框架”的推行，均會(huì)催生新一輪的貿(mào)易保護(hù)主義。

第四，大宗商品市場(chǎng)不確定性增加。美國(guó)能源產(chǎn)出的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)和伊朗核危機(jī)的走勢(shì)是影響全球能源供給的兩大基本變量。未來世界經(jīng)濟(jì)的中低速增長(zhǎng)意味著對(duì)包括能源在內(nèi)的大宗商品需求總體穩(wěn)定，但其價(jià)格波動(dòng)幅度還取決于流動(dòng)性的數(shù)量和流向。

第五，全球治理和區(qū)域合作前景值得關(guān)注。

第六，地區(qū)安全危機(jī)可能對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生消極影響。

當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化對(duì)我國(guó)的影響主要體現(xiàn)：

(一)全球經(jīng)濟(jì)放緩,特別是美、歐、日經(jīng)濟(jì)減速,可能對(duì)我國(guó)的外需產(chǎn)生較大的影響

(二)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放慢可能會(huì)加大針對(duì)我國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義措施

(三)國(guó)際市場(chǎng)能源資源產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格繼續(xù)走高會(huì)加大我國(guó)的輸入型通貨膨脹壓力

(四)國(guó)際金融市場(chǎng)波動(dòng)和美元繼續(xù)貶值影響國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定

三、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)政策

只要外部環(huán)境不出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)必須增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)改革的“定力”，牢牢堅(jiān)持改革開放，加快轉(zhuǎn)變政府職能、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，也要積極參與全球治理改革，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展謀求較長(zhǎng)時(shí)期的優(yōu)良環(huán)境。針對(duì)世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)政策變化趨勢(shì)，提高政策主動(dòng)性、前瞻性和靈活性，制定長(zhǎng)短結(jié)合的對(duì)策：

（一）短期內(nèi)：密切跟蹤國(guó)際經(jīng)濟(jì)動(dòng)向，提高宏觀調(diào)控政策有效性

一是實(shí)施積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策來穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

二是加強(qiáng)短期跨境資本監(jiān)控。

三是加強(qiáng)地方債務(wù)監(jiān)管。應(yīng)客觀全面評(píng)估全國(guó)財(cái)政和債務(wù)狀況，并區(qū)別債務(wù)類型，建立債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防控體系；同時(shí)，為地方政府找到風(fēng)險(xiǎn)可控的投融資渠道。

四是防范短期金融風(fēng)險(xiǎn)。雖然中國(guó)的“影子銀行”并不需要過慮，但是也需要對(duì)部分過度創(chuàng)新的金融產(chǎn)品加強(qiáng)監(jiān)管，防范區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)。

（二）中長(zhǎng)期：繼續(xù)深入推進(jìn)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放相結(jié)合1.繼續(xù)加大改革力度，保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力

從發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在金融危機(jī)中的表現(xiàn)以及紓困措施看，我們必須找到國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)源，有針對(duì)性地采取措施，為中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造和諧、寬松的環(huán)境：一是切實(shí)解決就業(yè)問題，尤其是青年人就業(yè)問題。應(yīng)繼續(xù)完善資本市場(chǎng)和現(xiàn)代金融體系，創(chuàng)新消費(fèi)金融和科技金融模式，提高金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)效率，提供更多就業(yè)崗位，尤其是為青年人提供創(chuàng)業(yè)環(huán)境；同時(shí)設(shè)計(jì)更加靈活的用工制度，提高就業(yè)彈性。二是加快利率市場(chǎng)化改革。一直以來，銀行信貸、尤其是大銀行信貸主要服務(wù)大客戶，中小銀行和其他信貸工具主要服務(wù)中小客戶。三是加大科技創(chuàng)新。

2.繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外財(cái)經(jīng)交流與合作步伐，更積極地參與全球經(jīng)濟(jì)治理改革無論是環(huán)境保護(hù)、公共安全還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定，都是全球公共產(chǎn)品，需要全球齊心協(xié)力來維護(hù)和治理。應(yīng)樹立積極主動(dòng)心態(tài)，創(chuàng)造更多有利時(shí)機(jī)制定對(duì)中國(guó)有利的規(guī)則。一方面，通過各種國(guó)際場(chǎng)合和對(duì)話機(jī)制表達(dá)共同維護(hù)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的訴求，爭(zhēng)取國(guó)際規(guī)則制定的主動(dòng)權(quán)。應(yīng)廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)合新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家，要求發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體正確對(duì)待寬松貨幣政策給其他國(guó)家造成的負(fù)外部影響，并承擔(dān)起保持全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的共同責(zé)任。同時(shí)，在加強(qiáng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，在 G20峰會(huì)、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）峰會(huì)等多種國(guó)際場(chǎng)合提出有效的全球治理規(guī)則，爭(zhēng)取占領(lǐng)規(guī)則制定的制高點(diǎn)。另一方面，繼續(xù)強(qiáng)化多邊主渠道，同時(shí)加強(qiáng)區(qū)域和次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。中國(guó)一直旗幟鮮明地將多邊作為表達(dá)訴求的主渠道，推動(dòng)構(gòu)建有利于投資便利化的多邊投資規(guī)則、減少跨國(guó)投資的政治障礙，反對(duì)各種形式的保護(hù)主義，也是對(duì)全球負(fù)責(zé)任。