第一篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)+我向往的地方

我向往回到我的家鄉(xiāng)工作，家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我，我渴望為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。我的家鄉(xiāng)是湖北下面的一個(gè)地級(jí)市—仙桃。所美其名曰仙桃，但并不是一個(gè)盛產(chǎn)仙桃的地方。在我的眼中，它是江漢平原上的一顆明珠，據(jù)武漢非常近。改革開放以來(lái)，我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。在近幾年的全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣市中名列前茅。這一成績(jī)的取得無(wú)疑是對(duì)仙桃的肯定。據(jù)了解，仙桃市的經(jīng)濟(jì)支撐企業(yè)以輕工業(yè)為主，提出的口號(hào)是“打造湖北的輕紡名城”。80年代以來(lái)，一個(gè)個(gè)紡織企業(yè)如雨后春筍一般，接二連三的興起。許多紡織品牌，不僅在省內(nèi)享有盛名，而且在省外也有一定的名氣。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好勢(shì)頭，仙桃的體育事業(yè)也蓬勃發(fā)展。提起自由體操運(yùn)動(dòng)，相信很多人都會(huì)想到李小雙、李大雙、揚(yáng)威、鄭李輝這些熟悉的名字。只要細(xì)心的查詢一下他們的出生地，無(wú)一例外都是仙桃。我為他們感到驕傲的同時(shí)，也為我的家鄉(xiāng)感到驕傲。在這里，我們有必要提到四位名將的母?！商殷w校。這所學(xué)校很小，但就是這樣的一所學(xué)校培養(yǎng)出這四位體操名將，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。與體育事業(yè)一樣蓬勃發(fā)展的還有仙桃的教育事業(yè)。和許多中小城市一樣，仙桃大多數(shù)城市的硬件設(shè)施并不好。但是，仙桃的教育事業(yè)在湖北確實(shí)走在前列。以高考為例，近五年來(lái)，仙桃市考生在全省文理科均名列前茅，其中，仙桃中學(xué)的學(xué)生多次奪得全省文理科狀元，為仙桃的教育事業(yè)錦上添花。除了這些，仙桃還有很多名勝古跡，像沔城的陳友諒故居、漢代古墓等?？傊商沂屑仁且蛔F(xiàn)代化得城市，也是一座有著幾百年歷史文化底蘊(yùn)的城市。我向往回到我的家鄉(xiāng)，我的家人在那里，我的根扎在哪里。

我喜愛(ài)的動(dòng)物也許沒(méi)有兄弟姐妹的孩子會(huì)比常人更喜歡動(dòng)物一些吧！因?yàn)閺男【吞幱谝环N孤獨(dú)的環(huán)境里，沒(méi)有小動(dòng)物的陪伴，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得不知道該忙什么，畢竟那是童年的樂(lè)趣之一。小時(shí)候喜歡養(yǎng)小動(dòng)物，長(zhǎng)大以后已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)養(yǎng)小動(dòng)物了。如果問(wèn)哪種是比較耐養(yǎng)的動(dòng)物，就是松鼠了。我不喜歡那種一天不在身邊，就二天就出問(wèn)題的動(dòng)物。因?yàn)椴豢赡芴焯齑诩业模f(wàn)一有什么重要的事情要出去幾天，動(dòng)物們?nèi)绻粫?huì)自己照顧自己，那么它們的健康與生存狀況一定會(huì)出問(wèn)題。而松鼠是一種善于儲(chǔ)存食物的小動(dòng)物，只要提供給它們足夠的水源，即便半個(gè)月不去管它，它們依然可以活得很好。所以我喜歡松鼠，它們講衛(wèi)生，也比較耐養(yǎng)，同時(shí)也乖巧可愛(ài)。

小時(shí)候熱心養(yǎng)小雞，從小學(xué)一年級(jí)開始就將之當(dāng)成了生活中的一部分。每到休息日就要去清理比較多的動(dòng)物糞便，每次都會(huì)消耗掉半天的時(shí)間，可我樂(lè)此不疲?？绅B(yǎng)雞并不是一件絕對(duì)令人快樂(lè)的事情，因?yàn)閷⑺鼈凁B(yǎng)大后，父母會(huì)將它們殺了吃掉。這是一件極令人傷心卻又無(wú)可奈何的事情，也許父母從小沒(méi)有縱容我的不殺生行為吧！如果家里養(yǎng)的雞也不殺了，那么將會(huì)把內(nèi)心里善良但膽小怕事的因子發(fā)揮到極致，那么長(zhǎng)大后永遠(yuǎn)會(huì)是個(gè)懦弱的人，永遠(yuǎn)缺乏勇氣與魄力。但小時(shí)候的我的確是那樣，小動(dòng)物們死了會(huì)大哭一場(chǎng)，并好好的將它們埋了，還要弄些好吃的東西給它們殉葬。當(dāng)然這些事大人們不知道，即便知道，他們未必會(huì)阻止我做這一切，只是會(huì)覺(jué)得可笑吧！

我喜歡的動(dòng)物還有金魚和烏龜一些水生動(dòng)物。金魚我會(huì)一直將它們養(yǎng)到自然死亡，而烏龜則會(huì)在養(yǎng)到幾年時(shí)間后選擇放生。因?yàn)閷⒔痿~放生后惟恐它們無(wú)法在野外生存下去。曾經(jīng)用過(guò)古老的方法捕捉到過(guò)一些麻雀，但一般養(yǎng)了一兩天也都是要放生的。從一個(gè)人喜歡小動(dòng)物的習(xí)慣，也不一定完全可以將這個(gè)人的心理特征剖析無(wú)疑的。因?yàn)橛械娜讼矚g養(yǎng)猛禽猛獸，但其內(nèi)心相當(dāng)膽小，養(yǎng)那些兇猛的動(dòng)物也許只是一種不安全感造成的。而喜歡養(yǎng)小動(dòng)物的人也許天生就喜歡保護(hù)弱小，呵呵！或者說(shuō)天生想做所謂的救世主，給它們自由的快樂(lè)那是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。從小就聽(tīng)說(shuō)烏龜認(rèn)得放生它們的人，很多故事講述了烏龜回家的經(jīng)歷?？晌易≡诔鞘械臉欠坷铮曳硼B(yǎng)的那些小烏龜怎么能夠找到我呢！如果哪天我在江河里逢兇化吉，宿命的說(shuō)也許是因?yàn)榉派^(guò)那些水生動(dòng)物積累了功德吧！內(nèi)心里常是不信這些因果的，也跟著將之視為迷信，只是因?yàn)橄矚g做而做。其實(shí)人生哪能每件事都保持理智呢！我們對(duì)自

己某種觀念的執(zhí)著，何嘗不是另一種迷信呢

我的朋友

我認(rèn)為，一個(gè)人活在世上，身邊絕對(duì)不能不能沒(méi)有朋友。俗話說(shuō)的好“多個(gè)朋友多條路，”人生有很多困難，我們需要朋友的幫助。

可能是因?yàn)槲倚愿癖容^開朗的緣故，所以我身邊有很多朋友。朋友也有很多種，有的只是“酒肉朋友”，對(duì)這類朋友只能泛泛而交，他們通常都是很注重利益的人，當(dāng)你有勢(shì)時(shí)和你“有福同享”，在你失勢(shì)時(shí)卻很有可能落井下石。還有的朋友，是青梅竹馬，生死之交，他們是真正了解我，值得我信任的人，他們可能比較直接，不會(huì)說(shuō)奉承我的話，指出我的缺點(diǎn)，批評(píng)我的過(guò)失，但我知道，這都是為了我好。

我最好的朋友實(shí)在高中時(shí)認(rèn)識(shí)的，我們共同度過(guò)了三年快樂(lè)的高中生活。他是一個(gè)比較安靜的女孩子，還記得剛認(rèn)識(shí)她時(shí)，她幾乎不怎么說(shuō)話，后來(lái)不知道怎么我們就慢慢熟悉起來(lái)了，后來(lái)我倆幾乎成了連體嬰，干什么都一起，現(xiàn)在回想起來(lái)，不禁感嘆：那些日子真是過(guò)的開心啊！上大學(xué)后，我們都前往異地求學(xué)。大一時(shí)我們的聯(lián)系很是頻繁，電話短信不斷，相互分享著大學(xué)的新鮮事。后來(lái)大二大三了，我們都融入到大學(xué)生活了，各自都有了要忙的事，聯(lián)系漸漸沒(méi)往常多了，平時(shí)也就節(jié)假日可以收到對(duì)方的祝福，但是我們的感情卻沒(méi)有因此而降溫，有人說(shuō)距離是愛(ài)情的致命傷，但對(duì)于友情來(lái)說(shuō)，他確實(shí)做好的催化劑。一旦碰到煩惱的事，需要人傾訴時(shí)，我們第一個(gè)想到的對(duì)象就是彼此。有人說(shuō)我們可以有很多個(gè)朋友，但是閨蜜一個(gè)足矣。盡管現(xiàn)在我們見(jiàn)面的次數(shù)不多，但我想我們都把這份感情寄存在我們的心理，它會(huì)如酒一樣越變?cè)较愦肌?/p>

我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式+我喜愛(ài)的書刊

有人說(shuō)“興趣是最好的老師，”因此我一直對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)充滿熱情。我喜愛(ài)的文學(xué)形式有三種——詩(shī)歌、散文和小說(shuō)。詩(shī)歌是我一直以來(lái)最欣賞的文學(xué)形式，不論是唐詩(shī)宋詞，還是中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)，不論是拜倫、雪萊、濟(jì)慈，還是泰戈?duì)?，這些詩(shī)篇我都很喜歡，我對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)一直都有增無(wú)減，小的時(shí)候，我便能背誦很多中國(guó)的古詩(shī)，當(dāng)然那時(shí)并不能清楚全部的意思，長(zhǎng)大了之后覺(jué)得詩(shī)人真的是很厲害，僅僅用短短的幾句話就能表達(dá)出那么多的思想和感情。詩(shī)句是那么的美，又那么的有意境，最喜歡的是張若虛的《春江花月夜》，我到現(xiàn)在還保持著背誦好的詩(shī)文的習(xí)慣，因?yàn)槟切┪淖痔珒?yōu)美了，讓我無(wú)從抗拒。除了詩(shī)句優(yōu)美外，散文的語(yǔ)言也很優(yōu)美，寫散文也需要一定的功力，一篇散文的字?jǐn)?shù)大概都在千字左右，要用短小的篇幅來(lái)描寫一個(gè)事物也絕非易事，至今最喜歡的文章是朱自清的《背影》，這篇文章是我小學(xué)時(shí)學(xué)的，但在此之后的很多年里，我一直在反復(fù)的閱讀它，每讀一次都會(huì)被感動(dòng)一次，也對(duì)文章有更深層次的體悟，天下的父母都是愛(ài)孩子的，只不過(guò)母愛(ài)表達(dá)的直接，而父愛(ài)表達(dá)的深沉。朱自清不愧為文學(xué)大家，要是讓我寫父親的背影，我絕對(duì)寫不出他這樣的感覺(jué)，含蓄深刻。正是因?yàn)檫@篇文章我愛(ài)上了散文，愛(ài)散文內(nèi)容的充實(shí)，語(yǔ)言的精煉和感情的深厚。再有一種最常見(jiàn)，最被大眾認(rèn)可的文學(xué)形式就是小說(shuō)，我認(rèn)為小說(shuō)可謂是“雅俗共賞”，集百家之所長(zhǎng)的一種文學(xué)藝術(shù)形式。小說(shuō)不想詩(shī)歌或散文，沒(méi)有平仄和字?jǐn)?shù)的限制，它是一種比較自由文學(xué)形式。但小說(shuō)也并不好寫，一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家需要非常豐富的人生閱歷，有的小說(shuō)甚至滲透了作者畢生的心血，如歌德寫《浮士德》、曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的小說(shuō)就是清代曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》，有人說(shuō)讀懂《紅樓夢(mèng)》就讀懂了人生，我覺(jué)得這么說(shuō)一點(diǎn)都不夸張。《紅樓夢(mèng)》為我們描繪了一個(gè)世界，那里面有現(xiàn)實(shí)的爾虞我詐、人情冷暖、世態(tài)炎涼。曹雪芹將世間百態(tài)都寫入其中，紅樓夢(mèng)就是一本人生的百科全書。詩(shī)歌、散文和小說(shuō)，是我喜歡的文學(xué)藝術(shù)形式，它們各有各的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@些不同藝術(shù)形式的存在，文學(xué)才變得如此誘人。正如高爾基所說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書籍能給我們帶來(lái)知識(shí)和理性，我們不能不讀書，知道現(xiàn)在讀書仍然是我最喜歡做的事情之一，我喜歡沖一杯西湖

龍井或是碧螺春，靜靜的翻看一本書，聽(tīng)書中的人物向我講述他們的故事，跟隨他們哀傷、興奮、恐懼、快樂(lè)。每本書都能對(duì)我有所啟迪。

談?wù)勆鐣?huì)公德 社會(huì)是個(gè)大家庭，大家庭的和諧與健康發(fā)展關(guān)乎其每個(gè)家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個(gè)人都要遵守公共道德。一談起社會(huì)公德，可能有的人會(huì)認(rèn)為話題太高太遙遠(yuǎn)，也太空泛。其實(shí)不然，社會(huì)公德就在我們身邊，每個(gè)人邁出的一小步就是社會(huì)前進(jìn)的一大步。濮存昕所作的一個(gè)公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當(dāng)一盞盞燈都亮起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)照亮整個(gè)天空！一個(gè)小小的手勢(shì)，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一點(diǎn)兒為別人著想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。我不崇洋媚外，但我尊重那些社會(huì)公德高的國(guó)家的公民。只要是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上在一起等待著什么，比如購(gòu)物或乘車，就會(huì)自動(dòng)排成隊(duì)，既不用勞神勞力擁擠，也會(huì)令人身心愉悅，同時(shí)效率也會(huì)更高，這難道不是一種文明？不隨地吐痰，手里的垃圾也會(huì)主動(dòng)扔進(jìn)垃圾筒，垃圾會(huì)自動(dòng)給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進(jìn)步？公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，打電話時(shí)也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩？而我們自己做得如何呢？我們應(yīng)當(dāng)欣喜地看到，我們身邊講究社會(huì)公德的人也越來(lái)越多，文明風(fēng)尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧音嘈雜在耳邊，擁擠、喧嘩、隨地吐痰，等等。這些仍然是我們社會(huì)中沒(méi)有被燈照亮的地方。所以，我們希望有更多盞燈亮起來(lái)，大家共同努力去照亮屬于我們自己的一片天空。八十年代提倡的文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容是五講四美：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。后來(lái)不知從什么時(shí)候起，不再能經(jīng)常聽(tīng)到這些倡議了。后來(lái)又出現(xiàn)了“八榮八恥”的號(hào)召。其實(shí)，不論什么口號(hào)，只要能實(shí)際推行而不是流于形式，其最終的結(jié)果都會(huì)是社會(huì)公德意識(shí)的提高和社會(huì)文明的進(jìn)步。此外，我們認(rèn)為社會(huì)公德還包括對(duì)歷史的尊重和對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的尊重。一個(gè)沒(méi)有歷史的國(guó)家是蒼白的，一個(gè)忘記歷史的國(guó)家是淺薄的。而如何教育下一代是事關(guān)重大的。所以，學(xué)校和宣傳機(jī)關(guān)肩上的擔(dān)子何其重要，每一個(gè)大人肩上的擔(dān)子何其重要！最后我想說(shuō)的就是，我會(huì)努力維持并提高個(gè)人的良好素質(zhì)并努力培養(yǎng)下一代的良好社會(huì)公德。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)

個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一水水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。有一句話說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和

幸福。我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)

照亮整個(gè)天空！

談?wù)劮?購(gòu)物的感受

說(shuō)到購(gòu)物的感受，就我個(gè)人而言，我覺(jué)得可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是去傳統(tǒng)的實(shí)體商店購(gòu)物；第二個(gè)階段是對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物產(chǎn)生了濃厚的興趣，并癡迷于其中；第三個(gè)階段是發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上購(gòu)物的弊端后又轉(zhuǎn)為實(shí)體店購(gòu)物或者兩者結(jié)合購(gòu)物。對(duì)于女生來(lái)說(shuō)，買的最多的就屬服飾類的了。服飾的選擇和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場(chǎng)合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來(lái)講，在選擇和搭配服飾時(shí)，應(yīng)注意顏色不可過(guò)于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會(huì)令人眼花繚亂。服飾的搭配是一門大學(xué)問(wèn)，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。在實(shí)體店買東西，看到哪件喜歡的衣服就可以試穿，合不合身當(dāng)場(chǎng)就可以發(fā)覺(jué)。而且你還可以親自檢查有沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題，售后也有保證。就是價(jià)格比網(wǎng)上貴。在網(wǎng)上買東西，價(jià)格真的比在實(shí)體店便宜好多，而且你可以點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就可以貨比三家，而不是跑遍整個(gè)城市去比較。但是網(wǎng)上的東西不能試，因此就不能確定尺寸是否合適，而且質(zhì)量也沒(méi)有很好的保證。我買的衣服里就有幾件因?yàn)槌叽绮缓仙?，有時(shí)候再寄來(lái)寄去換貨又覺(jué)得麻煩或者考慮到郵費(fèi)等原因就擱置起來(lái)，這樣積少成多就造成了不小的浪費(fèi)。因此要想在網(wǎng)上買到合適的衣服，你的具備雪亮的眼光，在沒(méi)之前也要先咨詢賣家，問(wèn)清楚之后再下手。正所謂“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時(shí)候，大方得體的衣著打扮能夠幫助我們更加順利地解決問(wèn)題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會(huì)給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。因此形象所產(chǎn)生的效應(yīng)是我們不能忽視的。

談?wù)劽朗?談?wù)勑l(wèi)生與健康

現(xiàn)在的食品安全是一個(gè)很敏感的話題，面對(duì)如此多的食品安全問(wèn)題，人們已然成了驚弓之鳥。如今人們看到誘人的美食，首先考慮的就是衛(wèi)生的問(wèn)題。為了自身的健康，人們?cè)谫?gòu)買食物的時(shí)候可謂是精挑細(xì)選。首先，牛奶一直被認(rèn)為是既好喝又營(yíng)養(yǎng)的飲品，1、牛奶中含有鉀，可使動(dòng)脈血管壁在血壓高時(shí)保持穩(wěn)定，使中風(fēng)危險(xiǎn)減少一半。

2、可以阻止人體吸收食物中有毒的金屬鉛和鎘。

3、酸牛奶和脫脂乳可增強(qiáng)免疫功能，阻止腫瘤細(xì)胞增長(zhǎng)；

4、牛奶中的酪氨酸能促進(jìn)快樂(lè)激素——血清素的大量增長(zhǎng)。

5、牛奶中的碘、鋅和卵磷脂能大大地提高大腦的工作效率。

6、牛奶中的鐵、銅和維生素A有美容作用，使皮膚光滑和豐滿。

7、牛奶的含鈣量豐富，能增強(qiáng)骨骼和牙齒，使骨骼萎縮減少一半，每天引用一升牛奶，就可補(bǔ)足每天對(duì)鈣質(zhì)需要的80％，常喝牛奶不用再行補(bǔ)鈣。

8、牛奶中的鎂促心臟和神經(jīng)系統(tǒng)耐疲勞。

9、牛奶中的鋅能促使傷口更快地愈合。

10、牛奶中的維生素B2可提高視力。

11、常飲牛奶可防止動(dòng)脈硬化。但是近些年頻頻出的牛奶質(zhì)量問(wèn)題，讓人們對(duì)牛奶望而卻步了，如三鹿奶粉事件，蒙牛毒牛奶事件，老酸奶問(wèn)題，如此種種都讓人們寒心。再有，大多數(shù)美食都得用油，如臭豆腐、油條、其他各類小炒等，但是地溝油事件發(fā)生了。一提到“地溝油”人們往往第一反應(yīng)是“地溝油”是一種質(zhì)量極差、極不衛(wèi)生的非食用油。正如人們所想的那樣，一旦食用“地溝油”，它會(huì)破壞人們的白血球和消化道黏膜，引起食物中毒，甚至致癌的嚴(yán)重后果。但是這樣劣質(zhì)的油卻在餐桌上廣泛使用，怎能不讓人揪心。還有，豬肉做成的美食很多人都愛(ài)吃，如羊青椒肉絲、豬肉脯、火腿腸等，但是瘦肉精事件又發(fā)生。面對(duì)頻頻發(fā)生的食品安全事件，我們不得不質(zhì)問(wèn)一句：“如今還有什么是能放心吃的。正所謂，民以食為天”，當(dāng)人們提到美食，畏懼卻多過(guò)了向往，這叫人情何以堪。

談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活+談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)

不管人們有沒(méi)有意識(shí)到，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展扮演著不可或缺的角色。科技是一把雙刃劍，他在改善人們生活環(huán)境的同時(shí)，也在改變我們所居住的環(huán)境。比如塑料的產(chǎn)生，讓我們的生活購(gòu)物變得便捷，但是他對(duì)環(huán)境的污染卻是非常嚴(yán)重的。工業(yè)的發(fā)達(dá)給我們的生活注入了新動(dòng)力，比如汽車飛機(jī)的出現(xiàn)，給交通帶來(lái)了便利，縮短了交通時(shí)間，但是他們對(duì)資源的索取和對(duì)環(huán)境的污染卻是不錚的事實(shí)。在此我們不得不承認(rèn)，科技在帶給我們好處的同時(shí)，也在毒害我們的環(huán)境。為此我們?cè)谙硎艽T果的同時(shí)也要承擔(dān)惡果。良好的環(huán)境帶給我們?nèi)祟惖牟粌H是財(cái)富，還有帶給我們無(wú)限的旺盛生命力。環(huán)境遭到破壞，大多數(shù)是人類不文明的行為導(dǎo)致，因此，要改善環(huán)境必須防甚于治，要每個(gè)人從身邊的小事做起，提高環(huán)保意識(shí)，才能維護(hù)好現(xiàn)有的良好環(huán)境和改善被破壞的環(huán)境。我認(rèn)為要保護(hù)好環(huán)境，首先是增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，從思想上深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類的生產(chǎn)和生活的影響巨大。應(yīng)該從小就培養(yǎng)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從身邊的小事做起，從我做起。那應(yīng)該在那些具體方面做起呢？水是人類生存的重要物質(zhì)，所以我們應(yīng)該節(jié)約用水，保護(hù)好現(xiàn)有的水資源，防止水污染。平時(shí)呢，注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫飯盒，塑料袋和一次性筷子，這樣可以減少白色污染，可以用陶瓷杯，步袋，紙飯盒和普通竹筷子代替。要遵守禁止亂扔廢棄物的規(guī)定，尤其是不要亂扔廢電池，因?yàn)橐还?jié)廢電池中的重金屬，流到水里，污染會(huì)非常嚴(yán)重。在學(xué)校里，學(xué)生就餐一定不要鋪張浪費(fèi)，要把環(huán)境保護(hù)的知識(shí)教授給學(xué)生，使他們從小就知道環(huán)境對(duì)于人類的重要作用，主張節(jié)約，從小做起。不要隨意捕殺野生動(dòng)物，它們是人類的好朋友，所以我們一定要對(duì)那些食用野生動(dòng)物的行為加以制止，呼吁大家都來(lái)愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，創(chuàng)建和諧的社會(huì)氛圍。還有，要愛(ài)護(hù)城市里的一草一木，不能隨意踐踏草地，不破壞城市綠化，并且積極參加城市綠化植樹活動(dòng)。保護(hù)環(huán)境的事還有很多很多，有些還需要政府和相關(guān)部門一同來(lái)管理和維護(hù)，才能徹底對(duì)我們的環(huán)境進(jìn)行改觀和完善。但是我所說(shuō)的上面這些事，確是每個(gè)人都可以做到的，只需要我們用一點(diǎn)心，用一點(diǎn)力，就可以為保護(hù)環(huán)境付出我們的一點(diǎn)努力，為我們的環(huán)境創(chuàng)造更多有利于人類的良好條件，為人類的生存增添更多的發(fā)展和活力。讓全世界的人們都行動(dòng)起來(lái)，為我們美麗的家園，為

現(xiàn)有的優(yōu)美環(huán)境，為我們美好的未來(lái)，共同努力保護(hù)好環(huán)境。

我喜歡的季節(jié)

我喜歡的節(jié)日是春天。春天,一個(gè)多么美麗的字眼,她每年都會(huì)來(lái)臨,人們每天都可以看到春天美麗的景色,感覺(jué)到春天的溫暖.但是。你有沒(méi)有試過(guò)走進(jìn)春天呢? 美麗的春天正不象我們的青春,那美麗的景色就想青春如金似玉的花樣年華.春天的短暫就像青春時(shí)節(jié)的短暫,屬話有說(shuō):“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春.”人們只有在朝氣蓬勃的青春時(shí)節(jié)立下美好,遠(yuǎn)大的理想,為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗,而學(xué)習(xí).春天的雨是多么的美麗,它像牛毛,像花針,像細(xì)絲.把小草兒,樹葉兒沖刷得干干凈凈，讓它們綠得發(fā)亮．所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”它悄悄然地走進(jìn)大地，為大樹，禾苗解渴，把大地上的塵土洗刷掉，還給我們一片清新，怡人的空氣，為人類無(wú)私奉獻(xiàn)，悄無(wú)聲息，不圖回報(bào)。讓我們走進(jìn)春天的大自然，去踏青，去呼吸那清新的空氣。那小草兒剛長(zhǎng)出來(lái)一片片的，嫩綠嫩綠的像綠毯，讓我們睡上去，感覺(jué)是多么舒服。小草兒被我們踩了一次又一次，但他是多么堅(jiān)強(qiáng)，總是不向命運(yùn)底頭，一次又一次的伸直被我們踩得彎曲的身子。而學(xué)習(xí)不是更要這樣嗎？不怕失敗，勇敢的面對(duì)挫折，這一次考試失敗了，不怕，努力學(xué)習(xí)，抓住失敗的原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再考過(guò)，堅(jiān)持不懈，總會(huì)有一次會(huì)成功的． 讓我們走進(jìn)春天的美麗風(fēng)光，去了解春天，為人類無(wú)私的奉獻(xiàn)，卻不圖回報(bào)，勇敢面對(duì)挫折，挫而不敗，堅(jiān)持不懈地去努力．去孕育理想，為理想奮發(fā)！

第二篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)在萬(wàn)泉河畔,河的兩旁盡是橡膠樹及椰子樹，樹下還長(zhǎng)著各種各樣的野花野草，不遠(yuǎn)處還有一大片大片的果園，平時(shí)有空我們都愛(ài)到萬(wàn)泉河岸邊走走。

上個(gè)星期天，我和爸爸媽媽又去萬(wàn)泉河游覽，也順便去到河邊釣魚，但是沒(méi)有魚竿，就拿來(lái)個(gè)小水桶碰碰運(yùn)氣。到了萬(wàn)泉河，我們就聽(tīng)到流水的“嘩~嘩~”的聲音，碧綠色的河水清又清，兩岸的椰子樹高又壯。我放眼望去，河流很長(zhǎng)，兩端望不到盡頭。河邊有很多巨大的石頭，岸邊有幾個(gè)阿姨在河邊洗衣服，她們聽(tīng)到我們說(shuō)普通話還回頭友善地看我們。爸爸說(shuō)：“萬(wàn)泉河是海南的母親河，世代養(yǎng)育著海南人。”河面上有一座很高的橋，連接著河畔兩邊人民的往來(lái)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我看到腳下石頭邊上的流水有一些小魚在游來(lái)游去，連忙用水桶撈了一把，就裝到一群小魚了，我非常開心。

我熱愛(ài)萬(wàn)泉河，更熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

第三篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)在甘肅省天水市麥積區(qū)，這里沒(méi)有戈壁灘的荒涼，也沒(méi)有沙漠的蹤跡，我還依舊記得剛來(lái)大學(xué)，我的同學(xué)問(wèn)我我們是不是天天騎駱駝，我只能說(shuō)我長(zhǎng)這么大，駱駝見(jiàn)過(guò)的次數(shù)也屈指可數(shù)，到外面這么多年，依舊懷念那小吃那風(fēng)景那往事那人，天水讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

天水雖不能和國(guó)內(nèi)的著名風(fēng)景名勝區(qū)媲美，但她淵源的歷史文化可以追溯到“秦”，她是秦的發(fā)祥地。天水得名，源于“天河注水”的美麗傳說(shuō)。被漢武帝聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)，他就給這里起名“天水郡”，天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，國(guó)家歷史文化名城，享有羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng)八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深?？梢哉f(shuō)天水具有很深遠(yuǎn)的歷史背景。

如果你要問(wèn)我最愛(ài)天水的什么，我會(huì)很果斷的告訴你，我特別喜歡這里的小吃。由于天水地處中國(guó)南北交匯地帶，氣候溫和、物產(chǎn)豐富。良好的自然環(huán)境加上古絲綢之路的商埠重鎮(zhèn)，使天水的飲食具有較高的文化品位和濃厚的民俗底蘊(yùn)，天水人的飲食口味傳承了秦人，以面食為主，兼容了川人和晉人的酸辣。與傳統(tǒng)宴席的精華相比，天水地方風(fēng)味小吃更加真切地反映了這里的底蘊(yùn)。小吃品種繁多，形式多樣，制作方法精細(xì)。打鹵面、漿水面、清真碎面、面魚、呱呱等一大批獨(dú)具特色的地方風(fēng)味小吃歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰，充分說(shuō)明天水的飲食文化具有極其旺盛的生命力，凝結(jié)著天水人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。

除了這個(gè)特色小吃，還有一個(gè)很著名的景點(diǎn)那就是---麥積山景區(qū)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)，有“東方雕塑館”的美譽(yù)。春來(lái)一片蒼翠，夏日山花爛漫，秋季白云紅葉，冬天玉樹瓊枝，頗有四季皆景的南國(guó)風(fēng)光?！胞湻e煙雨”為秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人為之陶醉。國(guó)家森林公園被譽(yù)為“人間仙境“；我曾經(jīng)去過(guò)一些人氣很旺的名山寺廟，感覺(jué)到已經(jīng)被商業(yè)氛圍早已替代了宗教氛圍，而麥積山或許是遠(yuǎn)離喧嘩鬧市的原因吧，在那里想做什么全由著你的信仰，你的意愿。那里的氛圍是我所最愛(ài)的。

這就是我的家鄉(xiāng)——天水，有機(jī)會(huì)你一定來(lái)這里看看。

第四篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)——僑鄉(xiāng)新會(huì)

新會(huì)是著名的僑鄉(xiāng)，其中有著許多著名的名勝古跡和小食特產(chǎn)。其中以圭峰山風(fēng)景區(qū)`小鳥天堂`新會(huì)陳皮`新會(huì)葵扇等最著名。

新會(huì)圭峰山在會(huì)城北郊，是會(huì)城北面群山的總稱。圭峰山峰巒起伏，綿亙數(shù)十里，東接江門市區(qū)，南鄰會(huì)城鎮(zhèn)，西連大澤鎮(zhèn)，北至杜阮鎮(zhèn)。主峰（云峰）海拔 546.5米，一峰掘起，形似圭壁，氣勢(shì)雄偉，故稱“圭峰”。相傳隋唐時(shí)，山上多桂樹，又有“桂嶺”之稱；其頂方圓如臺(tái)，亦稱“玉臺(tái)山”。遠(yuǎn)望圭峰，蜿蜒 起伏, 森林密布,蒼翠欲滴；進(jìn)入圭峰，綠蔭如蓋, 潺潺流水,習(xí)習(xí)清風(fēng)?！?圭峰疊翠”早已成為新會(huì)新八景之首。

圭峰山上，名勝古跡眾多，有廣東四大名剎之一的玉臺(tái)寺，有罕見(jiàn)的唐代古跡鎮(zhèn)山寶塔，清代的千佛塔，有一代名儒陳獻(xiàn)章的白沙講學(xué)亭，有水色似奶的高山古井乳 泉井，還有明錫坊、挹翠亭、朝安亭、拱壁亭等30年代修建以裝點(diǎn)名山的一批亭、碑、坊。相傳宋代文學(xué)家蘇東波曾到此題詩(shī)，明代大畫家沈石田曾在此作畫。解 放后，又新建有碧霞樓、風(fēng)采樓、倚云亭、晨光亭、聽(tīng)琴亭、嵐光亭，為圭峰增添了不少美景。近幾年，又新建了玉臺(tái)廣場(chǎng)，碧霞樓公園和健身公園，為游客增設(shè)了 許多休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

崖門，距新會(huì)城南約50多公里，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，故稱崖門。崖門口闊 僅一里多，門外有一條長(zhǎng)逾百丈的石礬，叫門限石。海潮初漲，巨浪洶涌奔向崖門，為門限石所阻，激起浪花飛濺高達(dá)數(shù)丈，極為壯觀。

崖門勝景（崖門古戰(zhàn)場(chǎng)、**殿、崖門炮臺(tái)、崖門大橋），是南宋滅亡所在地，曾發(fā)生歷史上最為悲壯、最有名的“崖門海戰(zhàn)”史事；崖門炮臺(tái)建于1809年，緊 扼崖門?？冢蝿?shì)險(xiǎn)峻，每當(dāng)春浪乍起，驚濤拍岸如排山倒海，蔚為壯觀；崖門大橋是跨越崖門水道的特大型雙塔單索面斜拉橋，全長(zhǎng)1289米，跨度668米，橋下可通航5萬(wàn)噸級(jí)船舶，跨度之大為目前國(guó)內(nèi)同類型橋梁之最，亞洲第一，世界第二。

崖門是中國(guó)歷史上兩個(gè)皇朝更替，少數(shù)民族戰(zhàn)勝多數(shù)民族的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，留下了大量的歷史記載和古今名人憑吊崖門的詩(shī)賦書跡，蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化，是新會(huì)最 有名的歷史文化特色旅游區(qū)。這里有眾多的名勝古跡：規(guī)模宏偉的慈元廟、林木蔽蔭的楊太后陵、頂風(fēng)排浪的崖山奇石、奇異圣靈的蟠龍山桔、金鎖銅關(guān)的崖門炮 臺(tái),以及皇帝碗山、唐宋古窯址等。還有許多充滿愛(ài)國(guó)主義民族精神的民間故事和古今名人憑吊崖門的詩(shī)碑。

小鳥天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會(huì)著名的國(guó)際級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨(dú)榕，堪稱南國(guó)奇觀。80多年前，河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹長(zhǎng)期繁衍,形成枝葉覆蓋１萬(wàn)多平方米，樹上棲鳥千萬(wàn)只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇特，世間罕有的一道天然美麗風(fēng)景線。１９９３年，文學(xué)大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止，寫下優(yōu)美散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從此得 名。大師這篇經(jīng)典作品被鐫刻在景區(qū)入口廣場(chǎng)上供游人品味，美文贊美景，美景更多嬌，使人更加熱愛(ài)美，向往美。

新會(huì)葵扇：葵扇的制作，是從樹上砍下葵葉后，修剪，烘干或曬干、壓平，燙上各種字畫圖案，用布等納邊加固，有的配上扇墜等裝飾品。玻璃扇是取葵葉未展開的 葉心扎制而成，在扇面上繪上山水、人物和花鳥蟲魚等圖案，有單而大畫扇和雙面大畫扇之分，成為別具特色的扇子工藝品。較好的普通葵扇，扇面清潔、圓正，呈 淺黃色或錫色，無(wú)裂爛，無(wú)蟲眼，柄白，柄面闊度大。

新會(huì)大紅柑（學(xué)名枝柑），是新會(huì)著名土特產(chǎn)。因其品質(zhì)獨(dú)特，早在明清以前就已蠻聲遐邇，并被列為“貢品”，行銷國(guó)內(nèi)外。大紅柑果實(shí)扁圓，油身而有光澤，皮 色在成熟過(guò)程中由青轉(zhuǎn)紅，冬至前后呈大紅。柑肉爽脆多汁，甜酸適度，每百毫升含檸檬酸0.7至0.82克，含糖10.1克至11.3克，可溶性固體物為 11%—12%，單果重約100克—150克。其品種分為大種油身、細(xì)種油身、大蒂、高篤四種，近年又培育出早熟、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的新良種。新會(huì)大紅柑，不僅 是著名水果，而且藥用價(jià)值較高，且有潤(rùn)心肺、清熱、化痰止咳等功效。大紅柑連皮藏于白糖中，待糖溶化后制成的糖柑，有防治小兒麻疹的功效。其核有理氣止痛 功效，常用作醫(yī)治疝痛。

大紅柑的果皮就是新會(huì)的著名特產(chǎn)—陳皮。由于它具有很高的藥用價(jià)值，又是傳統(tǒng)的香料和調(diào)味佳品，所以向來(lái)享有盛譽(yù)。早在宋代就已成為南北貿(mào)易的“廣貨”之 一，行銷全國(guó)和南洋、美洲等地區(qū)。柑皮以貯藏的時(shí)間越久越好，故稱“陳皮”。陳皮以廣東所產(chǎn)為佳。歷史貿(mào)易中特稱“廣陳皮”，以別于其他省所產(chǎn)。而“廣陳 皮”又以新會(huì)陳皮為上品，故清代大醫(yī)師葉天士所開的中藥“二陳湯”，特別寫明“新會(huì)皮”。因不是新會(huì)所產(chǎn)的其藥效遠(yuǎn)遜，且乏香味而痹口（即苦辣味），所以 新會(huì)陳皮價(jià)格較高，皮比肉貴。陳皮在藥用上有理氣、健胃、燥濕、祛痰的功效。中醫(yī)的“陳皮半夏湯”、“二陳湯”是主要靠陳皮治病的。以陳皮為主要成分配制 的中成藥，如川貝陳皮、蛇膽陳皮、甘草陳皮、陳皮膏、陳皮末等，是化痰下氣、消滯健胃的良藥。在涼果、食品方面，新會(huì)陳皮梅、陳皮鴨、陳皮酒，其色、香、味都具特色。制作菜肴若加入陳皮，不但辟去魚肉的膻腥味，且使菜肴特別可口。制作綠豆沙、紅豆粥等甜品，若加入一點(diǎn)陳皮，味道分外芳香。

我愛(ài)新會(huì)--新會(huì)是我的家鄉(xiāng)。

第五篇：我的家鄉(xiāng)（精選）

我的家鄉(xiāng)——淇河

我的家鄉(xiāng)鶴壁，歷史悠久，文化燦爛，尤其是淇河，“水影山光，勝過(guò)桃源”，享有北國(guó)漓江之稱。由此孕育的淇河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚。她養(yǎng)育了許多文志武功，名垂青史的仁人志士，也曾演繹過(guò)許多可歌可泣的動(dòng)人故事，形成不少膾炙人口的美麗傳說(shuō)、成語(yǔ)典故和動(dòng)人詩(shī)篇。每朵浪花都閃耀著她的輝煌與燦爛。

一條盛產(chǎn)詩(shī)歌的河流。

“淇水湯湯，漸車帷裳。”“淇水悠悠，檜楫松舟。”我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的這些詩(shī)句，生動(dòng)地描寫了淇河兩岸美麗的風(fēng)光。而在《詩(shī)經(jīng)》中，有39篇詩(shī)歌是直接描寫淇河風(fēng)光的。古代規(guī)模最大的詩(shī)集《全唐詩(shī)》中有詠淇詩(shī)歌近40首。據(jù)考證，現(xiàn)存歷代游覽吟詠淇河的詩(shī)文有300多首。其中的《氓》是我國(guó)第一首敘事詩(shī)，詩(shī)中寫到：“送子涉淇，至于頓丘”。這里的“淇”，說(shuō)的就是淇河。這充分說(shuō)明了很早以前淇河流域就是人口稠密的地區(qū)。我國(guó)文學(xué)史上除了長(zhǎng)江、黃河，沒(méi)有哪一條能像淇河這樣的河流在那樣的時(shí)代就如此被人垂青并頌詠。淇河的歷史地位和曾有過(guò)的影響由此可略見(jiàn)一斑。

詩(shī)仙李白在《魏郡別蘇明府因北游》中寫道：“魏都接燕趙，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬(wàn)室喧歌鐘。天下稱豪貴，游此每相逢。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的淇河就已是聞名遐邇的旅游勝地了。不然，怎么會(huì)能夠“天下稱豪貴，游此每相逢”呢？詩(shī)圣杜甫也在《洗兵馬》中寫道：“田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用?！贝嗽?shī)寫在安史之亂即將平定前夕。詩(shī)人看到京都長(zhǎng)安收復(fù)，平叛形勢(shì)大好，那種為天下百姓將要結(jié)束流離失所的戰(zhàn)亂生活而無(wú)限欣喜之情充滿字里行間。中國(guó)如此之大，詩(shī)人惟獨(dú)提到“淇上健兒”，也可從一個(gè)側(cè)面看出淇河在當(dāng)時(shí)的地位和影響。

頌詠淇河的詩(shī)內(nèi)容大致可分為六類：描寫淇河及其兩岸的自然風(fēng)光、記錄文人學(xué)士在淇河流域的隱居生活、記述文人學(xué)士在淇河衛(wèi)地的過(guò)往足跡、描寫淇河衛(wèi)地悲歡離合的愛(ài)情生活、描繪淇水衛(wèi)地勞動(dòng)人民的日常生活、反映當(dāng)時(shí)淇水衛(wèi)地的草木風(fēng)物。

一條孕育成語(yǔ)典故的河流。

翻開中國(guó)的成語(yǔ)典故，與我們家鄉(xiāng)淇河有關(guān)的成語(yǔ)典故便會(huì)從悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中翩然走來(lái)，有的催人奮進(jìn)，有的令人反思，有的引以為鑒，有的則警示人們?nèi)绾翁幨雷鋈耍骸爸q為虐”、“不食周栗”、“弟子掩目”、“墨子回車”、“大義滅親”、“圖窮匕見(jiàn)”、“玩物喪志”、“剖腹葬肝”、“鄭衛(wèi)之音”、“增兵減灶”、“毛遂自薦”、“盤根錯(cuò)節(jié)”等，多像一幅歷史畫卷在我們面前徐徐展開，再現(xiàn)了蕩氣回腸的歷史歲月。

一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。

淇河又是中華民族的發(fā)樣地之一，是一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。它孕育過(guò)一代商王朝，哺育過(guò)眾多英杰。如被孔夫子譽(yù)為“三仁”的箕子、微子、比干，縱橫家、軍事家、教育大師鬼谷子，中國(guó)第一位女詩(shī)人許穆夫人，另有大禹、周文王、王梵志、花木蘭、黑山軍首領(lǐng)張燕、唐代詩(shī)人王維、明末文豪羅貫中等都曾在此留足。沿淇河溯流而上，有豐富的文化遺跡、人文景觀和自然景觀。西周辛村墓地、黑山農(nóng)民起義軍遺址、羅貫中晚年隱居處、淇河天然太極圖、青巖石窟、白蛇洞、白龍?zhí)?、白龍廟、雞冠山、隋唐雙塔寺、盤石頭水庫(kù)等景點(diǎn)都具有較高的研究、觀賞價(jià)值。

尤其是2001年春，在淇河中段發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最大的“天然太極圖”，更是引人注目。該圖坐落在太行山東麓，占地100萬(wàn)平方米。這里山清水秀、風(fēng)光優(yōu)美，文物古跡隨處可見(jiàn)，有周文王姬昌的觀圖臺(tái)、曬網(wǎng)坡、棋盤山、文王潭，有春秋許穆夫人垂釣處，此外，還有元代古柏，明朝青巖寺、古瓷窯遺址等等。深厚的歷史文化韻味、悠久的歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的淇河風(fēng)光融為一體，形成了鬼斧神工般的奇景妙色。天然太極圖就鑲嵌在這淇河兩岸，湯湯淇水呈反S形環(huán)繞陰陽(yáng)二魚，陰魚昂首向西、甩尾東北，陽(yáng)魚仰面向東、擺尾西南。相傳這里曾是周文王隱居研卦的地方，也是我國(guó)易經(jīng)文化的發(fā)源地，被稱為“太極之源”。纏絲鴨蛋、淇河鯽魚和冬凌草為歷代宮廷貢品，有“淇河三珍”的美稱。此外，周時(shí)期的古文化遺址有65處，漢魏以后的古遺存、古石窟、古墓葬更是數(shù)不勝數(shù)。

淇水千古流，一河詩(shī)賦唱九州；潤(rùn)澤閻浮八千里，忱酬！蔭庇昆黃到永久。

衛(wèi)武修篁幽，六七賢圣居宸樓，神勇荊軻疏大義，風(fēng)流！驕子薈萃寫春秋。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)——淇河。

作文點(diǎn)評(píng)：這是一篇文辭暢達(dá)，感情充沛，條理清晰的小作品。小作者能深入生活，博覽群書，對(duì)家鄉(xiāng)的人、事、物了解細(xì)致，全面。尤其是把家鄉(xiāng)淇河的歷史文化，論述的清晰透徹。文章首先 從文人學(xué)士用詩(shī)歌記錄淇河文化底蘊(yùn)入手，盡情描繪淇河的草木風(fēng)情。接著搜集有關(guān)淇河的成語(yǔ)典故，為讀者展示了淇河的歷史畫卷。最后，引用有關(guān)淇河的名人軼事，論述了淇河的人杰地靈，神奇的造化，文化的博大精深。小作者用智慧的語(yǔ)言，如數(shù)家珍地把家鄉(xiāng)淇河文化，自然風(fēng)情，淋漓盡致地呈現(xiàn)給讀者。表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與贊美。是一篇入情又如理的小文章。