第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本讀后感

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》讀后感

任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。在中國(guó)古代，就提出了“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來(lái)，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

如今在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程之中我們也要有一個(gè)核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。而閱讀讀本就是干部群眾深進(jìn)學(xué)習(xí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。《讀本》全面正確地闡述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)題目，內(nèi)容豐富，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，論述精辟，是一本深進(jìn)學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要輔導(dǎo)材料。下面就談?wù)剛€(gè)人的心得感想。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民自覺(jué)追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景。

任何一種理論都是在一定的歷史時(shí)代之下，適應(yīng)著一定的形勢(shì)和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。如今國(guó)際局勢(shì)保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。這方面主要表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”的多極化格局繼續(xù)維持、局部的矛盾被激化、地區(qū)沖突此伏彼起、新干涉主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治繼續(xù)四處蔓延、國(guó)際恐怖主義反彈強(qiáng)烈，恐怖主義襲擊頻率增加，活動(dòng)范圍、襲擊規(guī)模擴(kuò)大等。此外當(dāng)今時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對(duì)戰(zhàn)略性資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時(shí)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，對(duì)我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

首先社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動(dòng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國(guó)理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。

另外社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)趨向和諧。如果說(shuō)和諧社會(huì)是人類(lèi)的必然歸宿，那么與之相應(yīng)的是，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是人的人性成長(zhǎng)的必然歸宿。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是要按照共產(chǎn)黨人的價(jià)值體系來(lái)改造世界，同時(shí)也改造人性，促進(jìn)人性在更高的發(fā)展水平上獲得自由全面發(fā)展。從這點(diǎn)看來(lái)和諧社會(huì)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是密不可分的。

其次社會(huì)主義核心價(jià)值體系開(kāi)辟了人類(lèi)發(fā)展的新方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)的需要也是我們黨思想上精神上的旗幟。它指引著我們向完全的社會(huì)主義邁進(jìn)，向中國(guó)的崛起邁進(jìn)。

最后核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開(kāi)放與分裂主義不斷危害我國(guó)統(tǒng)一的當(dāng)今社會(huì)必須清醒認(rèn)識(shí)到全球化條件下西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”圖謀對(duì)我國(guó)價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。只有建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

所以我們應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先

行一步?？鬃诱f(shuō)“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個(gè)道理。

加大宣傳教育，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺(jué)遵守和奉行。如果不加以宣傳那么一切都只是浮云。

加大對(duì)青少年的教育。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。所以社會(huì)主義核心價(jià)值體系從娃娃抓起刻不容緩

實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語(yǔ)言的巨人行動(dòng)的矮子。我們要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使核心價(jià)值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?、3、4、5、6、深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系。對(duì)于核心價(jià)值體系我們還不熟悉，因此一定要研究再研究，去研究與之相關(guān)的思想、文化、法律、道德方面的東西。持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要想取得核心價(jià)值體系的成就也非一兩年就可以成功。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求進(jìn)行了全面準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔凝煉的闡述，深入淺出地回答了為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等問(wèn)題，有助于我們從整體上理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要讀物。

黨的十七大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！边@一論斷深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的地位和作用?！蹲x本》進(jìn)一步具體闡明了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定”。它“反映的是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求”，是“社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂”。充分揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，突出了“精神旗幟”的豐富內(nèi)涵，說(shuō)明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度一樣，都是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不能動(dòng)搖的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度自身的內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的題中之義，它貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程。

《讀本》對(duì)構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)組成部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的闡發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為在邏輯上完整統(tǒng)一的“一整塊鋼板”。《讀本》指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是“各具功能、各有側(cè)重，相互聯(lián)系、不可分割，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、完整系統(tǒng)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體”。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想作為整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問(wèn)題，是其他三個(gè)方面的目標(biāo)指向；民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題，是其他三個(gè)方面的精神條件；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們的行為規(guī)范問(wèn)題，是其他三個(gè)方面內(nèi)容的具體落實(shí)。

《讀本》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本特征的闡述，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是結(jié)構(gòu)完整、邏輯縝密的科學(xué)體系，體現(xiàn)了理論的完備性和徹底性，有助于我們從整體上理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最重要的就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝人們的頭腦，使其真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的日常行為?！蹲x本》從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中必須堅(jiān)持的基本原則。即堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就精神支柱；堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮；堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識(shí)形態(tài)。在此基礎(chǔ)上，《讀本》著重從兩個(gè)方面論述了建設(shè)社會(huì)主義的基本路徑?！蹲x本》

深入分析了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所面臨的形勢(shì)，明確了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)采取的思路、方法和舉措?！蹲x本》強(qiáng)調(diào)，要按照鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的要求，始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?！蹲x本》堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，提出人人是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立在最廣大群眾共同參與的基礎(chǔ)上?！蹲x本》重視榜樣示范在人們道德實(shí)踐中的重要作用，指出先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀代表，黨員干部要在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮模范帶頭作用，體現(xiàn)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的層次性?！蹲x本》借鑒傳統(tǒng)文化中的道德養(yǎng)成論，指出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是一個(gè)加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。要在學(xué)習(xí)中升華、在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實(shí)踐中錘煉。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與完善自我人格、升化人生境界聯(lián)系起來(lái)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為人們的自覺(jué)要求。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。每一個(gè)價(jià)值體系都有一個(gè)重要的理論作為指導(dǎo)，馬克思主義思想作為指導(dǎo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)決定的。我們要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)者的積極性，以構(gòu)建和諧社會(huì)作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的吸引力和凝聚力，把廣大人民群眾的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)資源，從而有力地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，集中代表了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有很強(qiáng)的廣泛性和包容性，它把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過(guò)上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。

愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。由傳統(tǒng)文化的精華塑造的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是一個(gè)民族所共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)。改革的年代必須要有改革的精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，是時(shí)代的召喚，歷史的需要，也是社會(huì)主義時(shí)代精神的一個(gè)風(fēng)貌。歷史的發(fā)展告訴我們，改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。民族精神和時(shí)代精神相互交融，是中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。不同社會(huì)、不同階級(jí)的榮辱觀是不完全相同的，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把我們民族的傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)公德及長(zhǎng)期奮斗中形成的職業(yè)道德緊密結(jié)合，提煉和概括出八個(gè)方面最

基本的道德規(guī)范。它是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常重要的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“生命線”。

第三篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》心得體會(huì)

6月3日，組織召開(kāi)了學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》的會(huì)議。這次會(huì)議讓我受益匪淺，會(huì)后我又進(jìn)行了系列的學(xué)習(xí)及思考。下面就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》的一些心得體會(huì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。

1、馬克思主義指導(dǎo)思想：馬克思主義是我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路永不過(guò)時(shí)的指導(dǎo)思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實(shí)證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會(huì)主義的建設(shè)不會(huì)迷失方向。在21世紀(jì)的今天，我們不僅需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，更要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展馬克思主義，反對(duì)將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時(shí)期的國(guó)情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：理想決定行動(dòng)，共同的理想保證行動(dòng)協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變化，我國(guó)不可避免會(huì)出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化。這就更加需要一個(gè)能夠代表廣大人民根本利益、為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在本世紀(jì)頭２０年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來(lái)，我國(guó)就有愛(ài)國(guó)主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長(zhǎng)河，這都是要在個(gè)人的心中強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的概念，強(qiáng)調(diào)為國(guó)負(fù)責(zé)、為國(guó)犧牲，“舍小家，顧大家”的愛(ài)國(guó)主義情懷。作為公務(wù)員干部，人民警察，我們更是要將這樣一種愛(ài)國(guó)情懷落到實(shí)處，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民。立足本職工作，在自己的工作崗位上干出實(shí)績(jī)。

4、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。可以說(shuō)21世紀(jì)是我們中國(guó)發(fā)展的世紀(jì)，我們只有一直堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持科學(xué)、思想各個(gè)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)國(guó)富民的理想。

5、社會(huì)主義榮辱觀：黨的十六屆六中全會(huì)把社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，廣泛開(kāi)展公民道德建設(shè)，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，從各個(gè)方面展現(xiàn)了提升社會(huì)主義道德境界的迫切性、重要性，對(duì)執(zhí)政黨和全體黨員來(lái)說(shuō)，是一種基本道德取向，只有堅(jiān)持這種取向，才能走向道德理想境界；對(duì)全體公民的倫理生活來(lái)說(shuō)，是一種基本價(jià)值追求，只有堅(jiān)持這種追求，才能獲取生活意義境界。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林 的重大問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性：

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步的問(wèn)題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無(wú)處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件：核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成 員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

3、建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第四篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》讀本心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專(zhuān)題講座》讀本心得體會(huì)

（2011年9月10日）

胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不斷地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ).”“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐敗思想的影響?！薄敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！边@幾段精辟論述，深刻闡明了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位、導(dǎo)向作用和深遠(yuǎn)意義。闡述精辟，它貫穿了馬克思主義的哲學(xué)觀和唯物辯證法的觀點(diǎn)。仔細(xì)理解，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代潮流和社會(huì)思潮來(lái)判別、分析，其內(nèi)涵非常深刻，包含了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，中華民族的道德基礎(chǔ)、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的民族情感、民族精神、共同理想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和精髓，闡述既符合我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，又符合中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革 創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，外延就是每個(gè)愛(ài)國(guó)者的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念、理想、信念、道德準(zhǔn)則、精神境界和榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀、大局觀、民族觀、國(guó)家觀。其建設(shè)的體系形式和內(nèi)容是多方面的，有行為道德建設(shè)方面的，有物質(zhì)文明建設(shè)方面的，有精神文明建設(shè)方面的，有政治文明建設(shè)方面的，有文化建設(shè)方面的，有理想信念方面的等等。這不僅是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的多項(xiàng)重要內(nèi)容。這些內(nèi)容，相互作用，缺一不可，它涉及多領(lǐng)域、多層面、多層次，需要全黨、全社會(huì)、全民族攜手，齊抓共管，任何時(shí)候都不能放棄、不能丟掉，必須費(fèi)大力氣，花真功夫，從正確的理論、輿論、思維、導(dǎo)向上去多管其下，緊抓不放，才能形成一個(gè)形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的良好氛圍。

在談到社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，它又有鮮明的時(shí)代特征。不同的時(shí)代背景，都同樣體現(xiàn)出中華民族的核心價(jià)值體系。如1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，就體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山的愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)期，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族打倒日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力、打擊外來(lái)侵略者的愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在延安時(shí)期形成的“為真理和自由而斗爭(zhēng)的魯迅精神；為崇高理想而奮斗的抗大精神；毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的白求 恩精神；全心全意為人民服務(wù)的張思德精神；自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神；實(shí)事求是的整風(fēng)精神和艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔的愚公移山精神等豐富的原生態(tài)、鮮活的精神實(shí)質(zhì)、博大的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)所蘊(yùn)藏著的中華民族的偉大精神力量和民族靈魂，也現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族在艱苦歲月，不畏艱辛，不怕困難、戰(zhàn)勝困難，艱苦奮斗的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在建設(shè)新中國(guó)和改革開(kāi)放三十年間，也同樣體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族建設(shè)富強(qiáng)、文明、富裕新中國(guó)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向、人們的思潮轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，我認(rèn)為：作為中國(guó)執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞全黨全國(guó)人們的斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，顯得尤其重要。它不僅關(guān)系到社會(huì)主義的文化建設(shè)，而且關(guān)系到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

因此，加強(qiáng)黨員、干部、群眾理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部、群眾成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系和宣傳弘揚(yáng)延安精神的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)達(dá)理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，就要求我們必須切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明全過(guò)程，轉(zhuǎn) 化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐敗思想的影響。從而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，把中華民族的偉大精神力量和民族靈魂凝聚在一起，這才是我們中華民族不竭的力量源泉和動(dòng)力。有了這個(gè)不竭的力量源泉和動(dòng)力，我們還愁在前進(jìn)的道路上有什么不可戰(zhàn)勝的困難嗎？

第五篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》(一)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟

當(dāng)代中國(guó)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大踏步前進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，從思想上精神上向世人展現(xiàn)了社會(huì)主義中國(guó)的鮮明旗幟.1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

黨的十七大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！边@一論斷深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的地位和作用。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，集中反映著社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治生活，反映著社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著最廣大人民的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要組成部分，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。中國(guó)特色社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)制度方面，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治制度方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。這些都是我國(guó)社會(huì)主義的基本制度，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，決不能動(dòng)搖。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展.2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 我們黨歷來(lái)高度重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東指出，黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量”。江澤民指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這些重要論斷，強(qiáng)調(diào)的都是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將推動(dòng)全黨全社會(huì)進(jìn)一步形成統(tǒng)一意志，共同團(tuán)結(jié)奮斗..社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通向國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的康莊大道。今天，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順，還會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論順境還是逆境，社會(huì)主義核心價(jià)值體系都能以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗强茖W(xué)真理；是不能動(dòng)搖的，因?yàn)樗碜顝V大人民的根本利益；是不會(huì)消解的，因?yàn)樗侵腥A民族的精神脊梁和道德操守。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是樹(shù)起一座精神燈塔，指引全國(guó)各族人民不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，更好地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)社會(huì)思潮的精神向?qū)?。?dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，呈現(xiàn)出許多新的階段性特征，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向復(fù)雜多樣，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。社會(huì)思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)，牢牢掌握我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主

動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，最大限度地凝聚社會(huì)思想共識(shí)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在多元多樣中立主導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中一以貫之，既肯定主流又正視支流，有利于形成既有國(guó)家統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想、既堅(jiān)守基本的社會(huì)思想道德又向著更高目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。

3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條主線。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的支撐與引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想保證。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有助于人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的認(rèn)同，同心同德地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；有助于人們煥發(fā)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；有助于人們培育和諧文化，樹(shù)立和諧理念，發(fā)揚(yáng)和諧精神，把各方面的智慧和力量凝聚到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)。

4．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容

當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展方位，把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，擺在更加突出的位置。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。國(guó)家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力，這種凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同和追求。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái)，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力，必須在全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠提高中華民族的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力的國(guó)家，難以擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，不可能占據(jù)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的今天，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，樹(shù)立創(chuàng)新理念，培育創(chuàng)新文化，讓一切創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切創(chuàng)新的熱情充分煥發(fā)，使中華民族始終走在時(shí)代前列，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。文化影響力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華文化富有獨(dú)特魅力，是世界文化百花園中的奇葩。今天，中華文化得到了更廣泛的傳播，但中華文化的國(guó)際影響力與我國(guó)的發(fā)展中大國(guó)地位和世界渴望了解中華文化的愿望還不相適應(yīng)。同時(shí)，西方思想文化對(duì)我國(guó)的滲透和影響在不斷加劇。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值，不斷從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分，有利于我們的文化保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性，展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透，有效維護(hù)我國(guó)文化安全；有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。