第一篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本》讀書筆記

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》有感

關(guān)于《社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本》

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。讀完該《讀本》，讓我有了以下的幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，《讀本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述?！蹲x本》主體共分八個(gè)部分。前言和第一部分主要論述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，以及對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本制度和意識(shí)形態(tài)，進(jìn)步國(guó)家文化軟實(shí)力，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的重要意義。第二、三、四、五、六部分深入闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其在核心價(jià)值體系中的地位和作用。第七部分主要論述了學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求和現(xiàn)實(shí)途徑?！蹲x本》回顧歷史、重視現(xiàn)實(shí)，立足國(guó)內(nèi)，放眼世界，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系置于中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的歷史長(zhǎng)河和復(fù)雜多變的世界格式中，闡明了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然性和重要性。

第二，《讀本》堅(jiān)持歷史與邏輯相一致的原則，深刻分析和揭示

了社會(huì)主義核心價(jià)值體系各組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系及其邏輯結(jié)構(gòu)。《讀本》指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的題目；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的題目；民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華，解決的是具備什么精神狀態(tài)和精神風(fēng)采的題目；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是樹(shù)立什么行為規(guī)范的題目。這四個(gè)方面各有側(cè)重，各具功能，相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的社會(huì)主義價(jià)值觀念體系。認(rèn)請(qǐng)這一點(diǎn)，有助于廣大干部群眾從整體上把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)全社會(huì)鞏固發(fā)展同一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神氣力和良好的道德風(fēng)尚。

第三，《讀本》從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度，深刻闡述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要原則和根本要求?！蹲x本》不僅從理論的高度闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和重要意義，而且從各類主體、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)途徑等方面，深入分析了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所面臨的突出題目，以及解決這些題目應(yīng)采取的思路、方法和舉措?！蹲x本》闡述，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要從社會(huì)主義低級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就精神支柱；堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮；堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累

中壯大主流意識(shí)形態(tài)。人民群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體，先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀代表，黨員干部要在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮模范帶頭作用。必須按照鑄造靈魂、突出主題、把握精華、打牢基礎(chǔ)的要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫串于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，融合進(jìn)國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的整個(gè)過(guò)程，體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)治理的各個(gè)環(huán)節(jié)，在全黨全社會(huì)形成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的巨大協(xié)力。只有始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念真正落實(shí)到廣大干部群眾的社會(huì)實(shí)踐中，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗內(nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?，凝聚起全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的強(qiáng)大精神氣力。

在對(duì)該《讀本》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻的體會(huì)到深進(jìn)學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)需要，以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵。我們期望能夠長(zhǎng)久踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

第二篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本》讀書筆記

社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)筆記

（一）張雷

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是：

1、馬克思主義指導(dǎo)思想；

2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；

3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；

4、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

5、社會(huì)主義榮辱觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，從思想上精神上向世人展現(xiàn)了社會(huì)主義中國(guó)的鮮明旗幟。其意義在于：1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，有助于人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的認(rèn)同，培育和諧文化，樹(shù)立和諧理念，發(fā)揚(yáng)和諧精神，有助于人們煥發(fā)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，同心同德地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。4．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)。

1、馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，處于統(tǒng)領(lǐng)地位，是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要問(wèn)題。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決了走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這一共同理想，代表了全體人民的根

本利益，揭示了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的崇高追求。

3、民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決了應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題，是中華民族最可寶貴的精神品格，是中國(guó)人民開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉，使中華民族始終保持強(qiáng)大的凝聚力，煥發(fā)出旺盛的創(chuàng)造力，推動(dòng)著中華民族歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)。

4、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，集中概括了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化，是全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確指出在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對(duì)和抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵循的基本行為規(guī)范。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有鮮明的科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開(kāi)放性。

1、科學(xué)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，反映馬克思主義中國(guó)化的最新成果，包含著富強(qiáng)民主文明和諧的價(jià)值目標(biāo)，能夠極大地激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把價(jià)值力量轉(zhuǎn)化為人民群眾共同奮斗的物質(zhì)力量，成為真正能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值體系。

2、民族性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格，凝聚了各族人民的根本利益，獲得了各族人民廣泛認(rèn)同，是具有鮮明民族特色、廣泛民眾基礎(chǔ)的價(jià)值體系。

3、時(shí)代性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)新的實(shí)踐，順應(yīng)人民群眾的新期待，在時(shí)代的新起點(diǎn)上構(gòu)筑中華民族的強(qiáng)大精神支柱，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，反映人類發(fā)展進(jìn)步的要求，是能夠引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的價(jià)值體系。

4、開(kāi)放性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系善于吸收人類創(chuàng)造的各種優(yōu)秀思想文化成果，不斷用反映時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念來(lái)豐富人們的精神世界，是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷

豐富完善的價(jià)值體系。這種開(kāi)放性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系永葆生機(jī)活力的源泉。

五、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨的“旗幟”是馬克思主義，并在八十多年里，堅(jiān)持中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，確定新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的光輝歷程，充分顯示了馬克思主義的強(qiáng)大威力，充分證明了中國(guó)人民選擇馬克思主義的正確性。

中國(guó)共產(chǎn)黨之前的近代中國(guó)的各種政黨，面對(duì)空前深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，提出了各種奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，苦苦探索救國(guó)救民的真理，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，但主義都破滅了，政黨都退出了。只有在中國(guó)人民找到了馬克思主義這一科學(xué)理論后，才從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。

六、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。

只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能有效抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化面前不迷失方向。如果忽視或者放棄馬克思主義的指導(dǎo)，各種錯(cuò)誤思潮就會(huì)泛濫，西方價(jià)值觀念就會(huì)乘虛而入，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)受到?jīng)_擊，我們的民族文化和傳統(tǒng)就可能被消解，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就會(huì)受到干擾、迷失方向。馬克思主義指導(dǎo)思想的靈魂作用在于，馬克思主義能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐作用。

七、馬克思主義中國(guó)化成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)成果、第一次飛躍是毛澤東思想，是在新民主主義革命

時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)探索，總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)成果、第二次飛躍是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成的被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

八、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，就要深刻認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量，指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立以人為本意識(shí)、全面發(fā)展意識(shí)、協(xié)調(diào)發(fā)展意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，更加自覺(jué)地?fù)碜o(hù)科學(xué)發(fā)展，更加主動(dòng)地投身科學(xué)發(fā)展，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的過(guò)程。

九、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想集中體現(xiàn)全體人民的根本利益

全民族的共同理想，就是由中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和中華民族的偉大復(fù)興三者緊密聯(lián)系構(gòu)成的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。全民族共同理想是共產(chǎn)主義最高理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而沒(méi)有最高理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持。任何時(shí)候，最高理想和共同理想都是統(tǒng)一的，不能割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)筆記

（二）張雷

一、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的用一句話高度概括是：建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿是富強(qiáng)。落后就要挨打，富強(qiáng)才能振興，這是歷史給我們的深刻啟示。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民生活。我們今天追求的富強(qiáng)，以綜合國(guó)力的強(qiáng)大為基礎(chǔ)，以全體人民的共同富裕為特征。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，中華民族大踏步走上富強(qiáng)之路。我國(guó)將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感。愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義還必然表現(xiàn)在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一上。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等，都是中華民族精神的具體體現(xiàn)。

三、弘揚(yáng)和培育以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

改革開(kāi)放的實(shí)踐催生偉大的時(shí)代精神。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神極大弘揚(yáng)，以人為本、尊重科學(xué)、崇尚和諧的觀念牢固樹(shù)立，誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助奉

獻(xiàn)的風(fēng)尚日益濃厚，民主法治、自由平等、公平正義的理念深入人心，效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)不斷增強(qiáng)。這一切，體現(xiàn)了時(shí)代精神的豐富內(nèi)涵，反映了當(dāng)代中國(guó)人民緊跟時(shí)代、振興中華的精神風(fēng)貌的主流。

改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)――社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的與時(shí)俱進(jìn)

胡錦濤指出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹(shù)立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的鮮明體現(xiàn)，要求在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，自覺(jué)做到：以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為光榮，以危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥辱。

五、用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在一個(gè)社會(huì)里,有什么樣的榮辱觀，就會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚。只有人人都樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。

六、努力學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原則一是堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。

二是堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱。

三是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮。

四是堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識(shí)形態(tài)。

七、努力學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，人人都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者人民群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的主力軍作用和青少年的生力軍作用，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，發(fā)揮新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織從業(yè)人員的積極作用，發(fā)揮公眾人物特別是各界知名人士的獨(dú)特作用，匯聚起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大合力。大力倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系人人有責(zé)的理念，引導(dǎo)每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，形成人人關(guān)心、共同參與、攜手推進(jìn)的生動(dòng)局面。

八、全社會(huì)共同推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

一是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域。二是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各個(gè)環(huán)節(jié)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。

三是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入精神文明建設(shè)全過(guò)程。

四是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央宣傳部組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求進(jìn)行了全面準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔凝煉的闡述，深入淺出地回答了為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等問(wèn)題，有助于我們從整體上理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要讀物。

黨的十七大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！边@一論斷深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的地位和作用?！蹲x本》進(jìn)一步具體闡明了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定”。它“反映的是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求”，是“社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂”。充分揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，突出了“精神旗幟”的豐富內(nèi)涵，說(shuō)明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度一樣，都是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不能動(dòng)搖的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度自身的內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的題中之義，它貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程。

《讀本》對(duì)構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)組成部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的闡發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為在邏輯上完整統(tǒng)一的“一整塊鋼板”?！蹲x本》指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是“各具功能、各有側(cè)重，相互聯(lián)系、不可分割，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、完整系統(tǒng)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體”。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想作為整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問(wèn)題，是其他三個(gè)方面的目標(biāo)指向；民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題，是其他三個(gè)方面的精神條件；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們的行為規(guī)范問(wèn)題，是其他三個(gè)方面內(nèi)容的具體落實(shí)。

《讀本》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本特征的闡述，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是結(jié)構(gòu)完整、邏輯縝密的科學(xué)體系，體現(xiàn)了理論的完備性和徹底性，有助于我們從整體上理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最重要的就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝人們的頭腦，使其真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的日常行為?！蹲x本》從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中必須堅(jiān)持的基本原則。即堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就精神支柱；堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮；堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識(shí)形態(tài)。在此基礎(chǔ)上，《讀本》著重從兩個(gè)方面論述了建設(shè)社會(huì)主義的基本路徑?！蹲x本》

深入分析了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所面臨的形勢(shì)，明確了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)采取的思路、方法和舉措。《讀本》強(qiáng)調(diào)，要按照鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的要求，始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。《讀本》堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，提出人人是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立在最廣大群眾共同參與的基礎(chǔ)上?！蹲x本》重視榜樣示范在人們道德實(shí)踐中的重要作用，指出先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀代表，黨員干部要在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮模范帶頭作用，體現(xiàn)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的層次性。《讀本》借鑒傳統(tǒng)文化中的道德養(yǎng)成論，指出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是一個(gè)加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。要在學(xué)習(xí)中升華、在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實(shí)踐中錘煉。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與完善自我人格、升化人生境界聯(lián)系起來(lái)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為人們的自覺(jué)要求。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。每一個(gè)價(jià)值體系都有一個(gè)重要的理論作為指導(dǎo)，馬克思主義思想作為指導(dǎo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)決定的。我們要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)者的積極性，以構(gòu)建和諧社會(huì)作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的吸引力和凝聚力，把廣大人民群眾的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)資源，從而有力地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，集中代表了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有很強(qiáng)的廣泛性和包容性，它把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過(guò)上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。

愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。由傳統(tǒng)文化的精華塑造的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是一個(gè)民族所共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)。改革的年代必須要有改革的精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，是時(shí)代的召喚，歷史的需要，也是社會(huì)主義時(shí)代精神的一個(gè)風(fēng)貌。歷史的發(fā)展告訴我們，改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。民族精神和時(shí)代精神相互交融，是中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。不同社會(huì)、不同階級(jí)的榮辱觀是不完全相同的，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把我們民族的傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)公德及長(zhǎng)期奮斗中形成的職業(yè)道德緊密結(jié)合，提煉和概括出八個(gè)方面最

基本的道德規(guī)范。它是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常重要的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“生命線”。

第四篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》心得體會(huì)

6月3日，組織召開(kāi)了學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》的會(huì)議。這次會(huì)議讓我受益匪淺，會(huì)后我又進(jìn)行了系列的學(xué)習(xí)及思考。下面就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》的一些心得體會(huì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。

1、馬克思主義指導(dǎo)思想：馬克思主義是我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路永不過(guò)時(shí)的指導(dǎo)思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實(shí)證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會(huì)主義的建設(shè)不會(huì)迷失方向。在21世紀(jì)的今天，我們不僅需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，更要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展馬克思主義，反對(duì)將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時(shí)期的國(guó)情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：理想決定行動(dòng)，共同的理想保證行動(dòng)協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變化，我國(guó)不可避免會(huì)出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化。這就更加需要一個(gè)能夠代表廣大人民根本利益、為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在本世紀(jì)頭２０年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來(lái)，我國(guó)就有愛(ài)國(guó)主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長(zhǎng)河，這都是要在個(gè)人的心中強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的概念，強(qiáng)調(diào)為國(guó)負(fù)責(zé)、為國(guó)犧牲，“舍小家，顧大家”的愛(ài)國(guó)主義情懷。作為公務(wù)員干部，人民警察，我們更是要將這樣一種愛(ài)國(guó)情懷落到實(shí)處，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民。立足本職工作，在自己的工作崗位上干出實(shí)績(jī)。

4、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)21世紀(jì)是我們中國(guó)發(fā)展的世紀(jì)，我們只有一直堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持科學(xué)、思想各個(gè)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)國(guó)富民的理想。

5、社會(huì)主義榮辱觀：黨的十六屆六中全會(huì)把社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，廣泛開(kāi)展公民道德建設(shè)，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，從各個(gè)方面展現(xiàn)了提升社會(huì)主義道德境界的迫切性、重要性，對(duì)執(zhí)政黨和全體黨員來(lái)說(shuō)，是一種基本道德取向，只有堅(jiān)持這種取向，才能走向道德理想境界；對(duì)全體公民的倫理生活來(lái)說(shuō)，是一種基本價(jià)值追求，只有堅(jiān)持這種追求，才能獲取生活意義境界。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林 的重大問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性：

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步的問(wèn)題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無(wú)處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件：核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成 員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

3、建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第五篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》讀本心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本心得體會(huì)

（2011年9月10日）

胡錦濤總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不斷地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ).”“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐敗思想的影響。”“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！边@幾段精辟論述，深刻闡明了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位、導(dǎo)向作用和深遠(yuǎn)意義。闡述精辟，它貫穿了馬克思主義的哲學(xué)觀和唯物辯證法的觀點(diǎn)。仔細(xì)理解，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代潮流和社會(huì)思潮來(lái)判別、分析，其內(nèi)涵非常深刻，包含了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，中華民族的道德基礎(chǔ)、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的民族情感、民族精神、共同理想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和精髓，闡述既符合我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，又符合中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革 創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，外延就是每個(gè)愛(ài)國(guó)者的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念、理想、信念、道德準(zhǔn)則、精神境界和榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀、大局觀、民族觀、國(guó)家觀。其建設(shè)的體系形式和內(nèi)容是多方面的，有行為道德建設(shè)方面的，有物質(zhì)文明建設(shè)方面的，有精神文明建設(shè)方面的，有政治文明建設(shè)方面的，有文化建設(shè)方面的，有理想信念方面的等等。這不僅是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的多項(xiàng)重要內(nèi)容。這些內(nèi)容，相互作用，缺一不可，它涉及多領(lǐng)域、多層面、多層次，需要全黨、全社會(huì)、全民族攜手，齊抓共管，任何時(shí)候都不能放棄、不能丟掉，必須費(fèi)大力氣，花真功夫，從正確的理論、輿論、思維、導(dǎo)向上去多管其下，緊抓不放，才能形成一個(gè)形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的良好氛圍。

在談到社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，它又有鮮明的時(shí)代特征。不同的時(shí)代背景，都同樣體現(xiàn)出中華民族的核心價(jià)值體系。如1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，就體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山的愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)期，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族打倒日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力、打擊外來(lái)侵略者的愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在延安時(shí)期形成的“為真理和自由而斗爭(zhēng)的魯迅精神；為崇高理想而奮斗的抗大精神；毫不利己，專門利人的白求 恩精神；全心全意為人民服務(wù)的張思德精神；自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神；實(shí)事求是的整風(fēng)精神和艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔的愚公移山精神等豐富的原生態(tài)、鮮活的精神實(shí)質(zhì)、博大的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)所蘊(yùn)藏著的中華民族的偉大精神力量和民族靈魂，也現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族在艱苦歲月，不畏艱辛，不怕困難、戰(zhàn)勝困難，艱苦奮斗的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在建設(shè)新中國(guó)和改革開(kāi)放三十年間，也同樣體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族建設(shè)富強(qiáng)、文明、富裕新中國(guó)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感和核心價(jià)值；在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向、人們的思潮轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，我認(rèn)為：作為中國(guó)執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞全黨全國(guó)人們的斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，顯得尤其重要。它不僅關(guān)系到社會(huì)主義的文化建設(shè)，而且關(guān)系到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

因此，加強(qiáng)黨員、干部、群眾理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部、群眾成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系和宣傳弘揚(yáng)延安精神的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)達(dá)理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，就要求我們必須切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明全過(guò)程，轉(zhuǎn) 化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐敗思想的影響。從而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，把中華民族的偉大精神力量和民族靈魂凝聚在一起，這才是我們中華民族不竭的力量源泉和動(dòng)力。有了這個(gè)不竭的力量源泉和動(dòng)力，我們還愁在前進(jìn)的道路上有什么不可戰(zhàn)勝的困難嗎？