第一篇：企業(yè)家成敗的關鍵因素-企業(yè)家精神

企業(yè)家成敗的關鍵因素——企業(yè)家精神

摘要

隨著社會的發(fā)展，企業(yè)越來越社會化，企業(yè)的成敗最終取決于企業(yè)的價值觀是否符合社會大的環(huán)境和制度、企業(yè)的發(fā)展方向是否符合社會發(fā)展的趨勢，作為企業(yè)舵手的企業(yè)家的個人價值觀和思想境界決定了企業(yè)的發(fā)展方向，企業(yè)家只有抓住“企業(yè)是社會的公眾事業(yè)”這一企業(yè)本質，建立正確的個人價值觀和企業(yè)發(fā)展觀，才能在當今復雜多變的社會中，保持內心的寧靜，在大是大非面前做出正確的抉擇，充分發(fā)揮一個企業(yè)家的精神領導作用，締造符合社會和企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，企業(yè)才有永續(xù)發(fā)展的保障；同時作為一名企業(yè)家必須具備高度的責任感，這是企業(yè)不斷發(fā)展的推動力；必須具有執(zhí)著追求的精神，用激情和思想引領企業(yè)不斷攀登新的高峰；必須具備勇于創(chuàng)新的能力，在不斷創(chuàng)新的過程中成就卓越；必須建立一套科學的制度、流程和模式，這是企業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展的保障；

關鍵詞

企業(yè)本質，企業(yè)是社會的公眾事業(yè)，思想境界，價值觀，成功的企業(yè)家，高度的責任感，執(zhí)著的追求，創(chuàng)新力，科學的制度、流程和模式，使命，變革

報告正文

通過解讀《影響世界的10位杰出的企業(yè)家》、《世界頂級CEO的瘋狂追求》、《中國商界的悲情人物》，深刻感受到了企業(yè)的榮辱成敗——在近代幾百年的企業(yè)發(fā)展史中，有像GE、松下這樣基業(yè)長青、萬眾敬仰的企業(yè)典范，也有像蘋果這樣遭遇挫折后經過臥薪嘗膽、執(zhí)著追求而再次騰飛的斗士，更有多的是曇花一現(xiàn)的匆匆過客；無論成與敗、榮與辱，企業(yè)家都在不同時期以不同的方式推動著人類社會的發(fā)展與進步，他們是成功者，也可能是失敗者，甚至于是犧牲者；他們是社會價值觀的塑造者，企業(yè)精神的締造者，先進生產方式的創(chuàng)造者和科學制度的制定者，甚至是制度變革過程中的犧牲者；他們是創(chuàng)新的典范，他們具有執(zhí)著追求和勇于奉獻的精神，他們重視人性、強調對社會的責任，他們規(guī)范我們的行為和引導我們的思想，也是我們應該引以為戒的反面典型；

在讀EMBA之前，自己更多地是局限在管理方法和工具的學習運用上，當企業(yè)發(fā)展到一定程度后往往在企業(yè)發(fā)展的方向上面臨困惑——面對一個浮躁的、快速發(fā)展的、不

是十分規(guī)范、并且充滿各種誘惑的社會，在很多是非對錯上十分糾結；通過這兩次課程的學習和解讀，認識到管理方法和工具發(fā)揮的作用最終還是取決于企業(yè)家的價值觀——企業(yè)家的思想境界和精神層面決定了看問題的高度和深度，以前很多問題很難判斷是非對錯，是因為忽略了企業(yè)的本質——企業(yè)是社會的公眾事業(yè)，明白了這一點，自身的思想境界和精神層面自然就能夠得到提升，企業(yè)的發(fā)展目標和戰(zhàn)略思路也就更加清晰了，這樣看問題的視野就更加開闊，是非對錯就很容易判斷了。

縱觀歷史和現(xiàn)實，企業(yè)家的價值觀決定了企業(yè)的榮辱成敗，樹立正確的符合社會制度和發(fā)展的個人和企業(yè)價值觀，是成功的先決條件，只有在正確的價值觀的引導下，企業(yè)家才能具備高度的責任感、擁有執(zhí)著追求的精神、不斷創(chuàng)新的思想和能力、實施科學的管理：

高度的責任感：企業(yè)發(fā)展的推動力

中國商業(yè)的三個代表性的悲情人物，均是由于責任感的缺失而超越了時代和體制的結果：牟其中按照市場經濟規(guī)律建立起來的企業(yè)，其操作手段與經營方式，與當時的計劃經濟體制形成了嚴重的沖突；唐萬新時常超越現(xiàn)實的思想和觀念，使得德隆游走于法規(guī)的邊緣，最終走向了玩火者自焚的崩潰結局；由于沒有擺正自己的位置，個人錯誤的人生價值觀和社會制度產生了強烈的沖突，個人私欲和金錢觀使得褚時健最終沒能把握住自己，從一個優(yōu)秀的企業(yè)家淪為階下囚；這些悲情人物時刻警示我們，企業(yè)家一定要把握住法律和道德這兩個底線，做一名有德守法的企業(yè)家——這是企業(yè)家應具備的最基本的責任感；

反觀那些杰出的企業(yè)家，正是在高度責任感的驅動下，取得了令人矚目的成功和社會的尊重：福特提出了造“百姓車”的理念，沃森確立了“尊重個人”的IBM哲學；松下更是指出“我們將通過我們的商業(yè)活動把自己奉獻給社會的進步和發(fā)展以及人民的福祉，由此提高全世界的生活質量”——這是何等的胸襟和風范！這也正是迅速成長的中國企業(yè)家們最需要學習的精神力量；

在這些企業(yè)家的榮辱成敗中，松下幸之助“企業(yè)是社會的公眾事業(yè)”的經營理念，強烈地震撼了我的心靈，使我豁然開朗：個人和企業(yè)的價值源于社會的認同——企業(yè)家必須具備高度的責任感，建立一套符合社會制度和發(fā)展的長期有效的機制，除了對企業(yè)的生產經營盡職盡責，也為員工的幸福、合作伙伴的共同發(fā)展和社會的和諧擔負起相應的責任；正是理解了這種敢于擔當?shù)呢熑胃?，才能讓自己能在更高的層面上去思考企業(yè)發(fā)展的問題，在大是大非面前堅定信念，做出正確的抉擇，推動企業(yè)取得長久繁榮地發(fā)

展；我們必須清醒地認識到，隨著社會的發(fā)展進步，社會環(huán)境和制度的不斷完善，企業(yè)家在各方面的責任履行得越好，獲得的社會認同感就會越強，企業(yè)的經營績效也會越高；

執(zhí)著的追求：用激情和思想引領企業(yè)前進

執(zhí)著的追求靠的是企業(yè)家們博大的胸襟所帶來的遠見卓識和勃勃的激情所迸發(fā)出的不斷突破的勇氣，他們的激情感染著員工、感染著社會；他們的思想造就了一批團結向上、積極進取的團隊，樹立了統(tǒng)一的價值觀、使命感和共同的目標，引領企業(yè)不斷前進；正是他們執(zhí)著的追求，推動了企業(yè)不斷發(fā)展，技術不斷更新，也不斷推動了整個社會的發(fā)展：

舒爾茨對“享受咖啡”的執(zhí)著追求，造就了星巴克；

沃爾頓對“顧客第一、天天平價”的執(zhí)著追求，成就了沃爾瑪；

馬云對自己“讓天下沒有難做的生意”這一使命的執(zhí)著追求，使阿里巴巴在全球電子商務企業(yè)中立于不敗之地；

擁有百折不撓的毅力與韌性、創(chuàng)新無止境的喬布斯已成為硅谷精神的典型代表； 從這些成功的企業(yè)家身上，我們看到，執(zhí)著的追求猶如黑暗中的一盞明燈，指引著企業(yè)前進的方向，讓我們能夠看得更清、想得更遠，擺脫各種壓力和誘惑，始終堅持自己獨特的觀點，能夠做出多數(shù)人不敢做出的決定，奉獻出多數(shù)人不能奉獻出的毅力、財產甚至生命，引領企業(yè)達到多數(shù)人所無法達到的高度。

創(chuàng)新力：在不斷創(chuàng)新的過程中成就卓越

在快速發(fā)展的當今時代，唯一不變的就是變化，要使自己不被時代所拋棄，最有效的辦法就是使自己一直走在變化的前面，這就需要企業(yè)要有不斷創(chuàng)新的思想和能力。

創(chuàng)新既有制度和生產方式上的創(chuàng)新，產品上的創(chuàng)新，也有需求上的創(chuàng)新，更有精神和文化上的創(chuàng)新。每一位成功的企業(yè)家都是創(chuàng)新的典范，他們無不具備強大的創(chuàng)新能力和意識：

福特憑借著流水線的生產方式和標準化的生產觀的創(chuàng)新，帶領福特成為汽車大王； 喬布斯正是憑借著他骨子里存續(xù)的永不衰竭的創(chuàng)新精神，憑借著他百折不撓的毅力與韌性，帶領蘋果創(chuàng)造了一次又一次的輝煌；

當格魯夫意識到不能把未來的希望寄托于等待需求的產生，他毅然決定“英特爾將自己創(chuàng)造需求”，由此讓英特爾成為全球電腦界的領袖；

隨著改革開放30年的發(fā)展，中國企業(yè)已經完成了原始積累，如何通過創(chuàng)新創(chuàng)造更多的價值，成為企業(yè)進一步發(fā)展的關鍵，同時中國要繼續(xù)發(fā)展也需要全面的產業(yè)升級，而產業(yè)升級更多地依托企業(yè)不斷提升的創(chuàng)新能力，但是在創(chuàng)新的過程時刻伴隨著潛在的風險，同時目前企業(yè)創(chuàng)新能力和資金的不足，更加影響了企業(yè)創(chuàng)新的動力，這時候需要我們的企業(yè)家拿出敢于擔當?shù)呢熑?、?zhí)著追求的激情和自我犧牲的精神，面對創(chuàng)新過程中的種種困難和挑戰(zhàn)，積極進取，造就中國企業(yè)的卓越！

科學的制度、流程和模式：企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的保障

縱覽杰出的企業(yè)家，無一不是為企業(yè)建立了一套科學的制度、流程和模式：福特創(chuàng)建的“流水線”生產模式和“標準化”生產流程使得福特成為汽車大王，并對人類的生活方式產生了深遠的影響；斯隆設計的“事業(yè)部制”組織模式，使通用汽車超越福特，其本人也因此名垂青史；杰克韋爾奇的“6σ管理”，最終將通用電氣推向了財富的神壇，其本人也被譽為當今第一CEO；上述企業(yè)在這些制度、流程的保障之下，保持了長期穩(wěn)定的發(fā)展，至今仍是影響世界的企業(yè)；反觀自身的企業(yè)依靠經驗管理模式，高速發(fā)展了十幾年，目前明顯感覺這種管理模式已經無法跟上企業(yè)發(fā)展的需要，企業(yè)也因此面臨發(fā)展的瓶頸，急切需要向科學管理模式轉變，但另一方面這種轉變意味著對過去成功經驗的否定，涉及到巨大的組織架構和人員的變動，因此這種轉變是痛苦的，具有很大的不確定性，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，由此導致 在變革的過程中猶豫、彷徨，缺乏推動力，而通過解讀這些杰出企業(yè)如何建立科學管理制度的成功經驗，對我們具有很好的借鑒意義，幫助我們找到變革的力量和方向，堅定了企業(yè)變革的信心。

縱然我們與這些杰出的企業(yè)家相比還有巨大的差距，但只要我們樹立正確的人生價值觀，從企業(yè)社會化的本質出發(fā)，積極進取、敢于擔當、執(zhí)著追求，通過不斷地學習、思考和實踐，從他們身上學習經驗和吸取教訓，必將能夠取得屬于我們自己的成功！

領導者的使命就是實現(xiàn)變革！

參考文獻

《影響世界的10位杰出的企業(yè)家》

《世界頂級CEO的瘋狂追求》

《中國商界的悲情人物》

《部落：一呼百應的力量》賽斯·高汀著，中信出版社2009年7月第1版

《野蠻生長》馮侖著，中信出版社2007年12月第1版

第二篇：企業(yè)家精神

企業(yè)家精神 Entrepreneurship

簡介

“企業(yè)家”這一概念由法國經濟學家讓－巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經濟資源的效率由低轉高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合?；蛘哒f，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產要素。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產品”不是收錄機，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特?迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領變成行動的組織。西方發(fā)展到19世紀，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在 英文術語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常?；Q。

長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個人特征等方面進行定義。進入20世紀后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學、心理學和社會學分析的領域。而在當今西方發(fā)達國家，企業(yè)家轉到政府或社會組織工作非常普遍，也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務工作和社會管理工作。

編輯本段對企業(yè)家精神的分析

彼得·德魯克承繼并發(fā)揚了熊彼特的觀點。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進而把企業(yè)家的領導能力與管理等同起來，認為“企業(yè)管理的核心內容，是企業(yè)家在經濟上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領導認為，企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報告也指出，在全球高級主管心目中，企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經濟的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經濟的興起。

那么，到底什么是真正的企業(yè)家精神呢？

創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

熊彼特關于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點，凸顯了企業(yè)家精神的實質和特征。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征，從產品創(chuàng)新到技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質是“做不同的事，而不是將已經做過的事做得更好一些”企業(yè)家精神交流會

。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術家。

冒險是企業(yè)家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經濟學家，將企業(yè)家精神與風險（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風險和承擔風險的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個青蛙接吻”?！敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。同樣，對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個跳出來吃螃蟹。

合作是企業(yè)家精神的精華

正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演（One-ManShow），但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人（superman），但企業(yè)家應努力成為蜘蛛人（spiderman），要有非常強的“結網”的能力和意識。西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質。在這個過程中，經理人充當教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導，同時給予足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上，這是唯一可能的動機。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經營事業(yè)?！必泿胖皇浅晒Φ臉酥局?，對事業(yè)的忠誠和責任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。

學習是企業(yè)家精神的關鍵

荀子曰：“學不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心”。學習與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學習、全員學習、團隊學習和終生學習。日本企業(yè)的學習精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學習質量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學習組織生產；向彼得·德魯克學習市場營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學習，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學習日本的團隊精神結出的碩果。

執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”?！霸?0世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。

誠信是企業(yè)家精神的基石

誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經濟是法制經濟，更是信用經濟、誠信經濟。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內的商譽。諾貝爾經濟學獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個責任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?/p>

做一個服務者也是一個企業(yè)家應有的精神我們每個人都是服務者，長松咨詢的賈長松曾說過：“頭頂著天，臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個人，都要服務好你的每一個客戶。“如果你不好好服務你的客戶，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務好你的男人，別的女人會愿意代勞”

第三篇：企業(yè)家精神

企業(yè)家精神

（企業(yè)家精神闡述）

每個企業(yè)都有一種理念，有一種文化，企業(yè)家就朝著這個理念努力拼搏，時間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。聚焦企業(yè)管理八大領域，快速提升CEO自身領導力及管理能力，鑄就企業(yè)家精神，籍此達到推動企業(yè)成長的目的。

中文名

企業(yè)家精神

分析1 創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

分析2 冒險是企業(yè)家精神的天性

分析3 合作是企業(yè)家精神的精華

簡介

編輯

“企業(yè)家”這一概念由法國經濟學家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出。即：企業(yè)家使經濟資源的效率由低轉高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者說，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產要素。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產品”不是收錄機，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特·迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特·迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆·沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領變成行動的組織。西方發(fā)展到19世紀，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在英文術語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常?；Q。

長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個人特征等方面進行定義。進入20世紀后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學、心理學和社會學分析的領域。而在當今西方發(fā)達國家，企業(yè)家轉到政府或社會組織工作非常普遍，也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務工作和社會管理工作。

分析

編輯

彼得·德魯克承繼并發(fā)揚了熊彼特的觀點。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進而把企業(yè)家的領導能力與管理等同起來，認為“企業(yè)管理的核心內容，是企業(yè)家在經濟上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。

世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領導認為，企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報告也指出，在全球高級主管心目中，企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經濟的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經濟的興起。那么，到底什么是真正的企業(yè)家精神呢？

創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

熊彼特關于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點，凸顯了企業(yè)家精神的實質和特征。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征，從產品創(chuàng)新到技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質是“做不同的事，而不是將已經做過的事做得更好一些”。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術家。

冒險是企業(yè)家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經濟學家，將企業(yè)家精神與風險（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風險和承擔風險的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個青蛙接吻”?！敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。同樣，對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個跳出來吃螃蟹。

合作是企業(yè)家精神的精華

正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演（One-ManShow），但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人（superman），但企業(yè)家應努力成為蜘蛛人（spiderman），要有非常強的“結網”的能力和意識。西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質。在這個過程中，經理人充當教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導，同時給予足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上，這是唯一可能的動機。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經營事業(yè)?！必泿胖皇浅晒Φ臉酥局?，對事業(yè)的忠誠和責任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。學習是企業(yè)家精神的關鍵

荀子曰：“學不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心”。學習與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學習、全員學習、團隊學習和終生學習。日本企業(yè)的學習精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學習質量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學習組織生產；向彼得·德魯克學習市場營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學習，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學習日本的團隊精神結出的碩果。

執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”?！霸?0世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。

誠信是企業(yè)家精神的基石

誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經濟是法制經濟，更是信用經濟、誠信經濟。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內的商譽。諾貝爾經濟學獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個責任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?/p>

做一個服務者也是一個企業(yè)家應有的精神

我們每個人都是服務者，長松咨詢的賈長松曾說過：“頭頂著天，臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個人，都要服務好你的每一個客戶。“如果你不好好服務你的客戶，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務好你的男人，別的女人會愿意代勞”。

真諦

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真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會責任很淡，除了錢就是錢。然后是實業(yè)家，實業(yè)家都是以社會責任感為本的，有社會責任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。

希望永遠在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能達到的地方，心夢可以達到。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，基本內容

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從“企業(yè)家精神”這個術語的內涵上分析，精神首先是一種精神品質，“精神首先是一種思想形式，是一種驅動智慧運思的意識形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對于意識，它似乎應該是對意識的一種價值抽象?！逼髽I(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨特的個人素質、價值取向以及思維模式的抽象表達，是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結構的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開來，人們日常也把它看作是成功的企業(yè)家個人內在的經營意識、理念、膽魄和魅力，并以此標尺可以識別、挑選和任用企業(yè)家。

創(chuàng)新精神

創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。與一般的經營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機會，能夠運用一般人所不能運用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。

企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn)： 引入一種新的產品； 提供一種產品的新質量； 實行一種新的管理模式； 采用一種新的生產方法； 開辟一個新的市場。

冒險精神

一個企業(yè)經營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險精神。對一個企業(yè)和企業(yè)家來說，不敢冒險才是最大的風險。

企業(yè)家的冒險精神主要表現(xiàn)在： 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實施上； 企業(yè)生產能力的擴張和縮小上； 新技術的開發(fā)與運用上； 新市場的開辟和領土； 生產品種的增加和淘汰上； 產品價格的提高或降低上。

創(chuàng)業(yè)精神

企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。主要體現(xiàn)在：

積極進??；

克服因循規(guī)守舊的心理； 企業(yè)家的頑強奮斗； 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德； 勤儉節(jié)省的精神風貌。

寬容精神

企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心，愿意與人友好相處，愿意與他人合作的態(tài)度和精神。主要體現(xiàn)在：

尊重同行和下屬； 尊重人才；

善于使用人才，敢于起用人才；

虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評自己的意見； 發(fā)揚民主精神，避免獨斷專行。

企業(yè)家精神，是一種創(chuàng)新意識；新思路、新策略、新產品、新市場、新模式、新發(fā)展； 企業(yè)家精神，是一種責任；敬業(yè)、誠信、合作、學習；

企業(yè)家精神，是一種品格；冒險精神、準確判斷、果斷決策，堅韌執(zhí)著； 企業(yè)家精神，是一種價值觀；創(chuàng)造利潤，奉獻愛心，回報社會；

企業(yè)家精神，是一種文化修養(yǎng)；廣博的知識，高尚的道德情操，豐富的想象力。

與企業(yè)核心競爭力

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1.企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的重要來源

彼得·F·德魯克認為：“所謂公司的核心競爭力，就是指能干別人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和發(fā)展，能將市場、客戶的價值與制造商、供應商融為一體的特殊能力。”可見，企業(yè)核心競爭力從某種意義上講，是企業(yè)家精神的一個反映或擴展，它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險，體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進取。企業(yè)家精神對企業(yè)核心競爭力的巨大作用在一些具有遠見卓識和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。美國微軟公司的軟件技術及其開發(fā)能力和輝煌業(yè)績令世人矚目，很大程度上歸功于其總裁比爾·蓋茨卓越的組織領導，蓋茨也理所當然地成為美國青年心目中崇拜的時代英雄。

企業(yè)家在企業(yè)中的獨特地位，決定了企業(yè)的核心價值觀必然受其重要影響，決定了企業(yè)的組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、價值創(chuàng)新等冒險活動只能由企業(yè)家自身承擔。它同時也決定了企業(yè)的經營發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競爭力能否形成。因此可以說，企業(yè)家在其精神的鼓勵下對企業(yè)核心競爭力起著關鍵性保障作用，企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競爭力的培育與提升。

資源、能力和制度的綜合運用，再加上學習和創(chuàng)新，產生核心競爭力，但是當一個企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢的情況下，能夠不依靠尖端技術、不依靠國際人才、不依靠國際資金實力，如何在虎狼成群的國際國內市場占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無數(shù)企業(yè)以親身實踐論證了企業(yè)家精神對企業(yè)的重大意義。證實了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源。最典型的例子日本，這個曾經的經濟強國、美國曾經最大的競爭對手，他們依靠大和民族無與倫比的鋼鐵意志和堅忍不拔的精神，培育出核心競爭力，成為世界的經濟巨人。在步入經濟低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉機。受其啟發(fā)，2002年不具備技術優(yōu)勢的華為，在進入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機重重中，活著就是最大的成功”，進行大刀闊斧的改革，在產業(yè)結構的調整后，又進行內部組織的調整，終于度過冬天迎來春天?？烤衲燮饋淼钠髽I(yè)人，才可能不折不扣、堅定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構成企業(yè)的內在發(fā)展動力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機制，發(fā)揚光大，最終締造出企業(yè)的核心競爭力。

2.保護企業(yè)家精神對企業(yè)競爭力提升的作用

企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源，一個活躍的市場，土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來，才會真正成為財富的源泉。企業(yè)家精神產生巨大作用在我們身上隨處可見：一個企業(yè)帶動了一個城市的發(fā)展，一個經理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運。在我國，浙商的成功就是一個典型例子。著名經濟學家吳敬璉稱道：浙江是一個具有熾烈企業(yè)家精神的地方。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競爭力。他們每到一地，帶去的是實干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對全國人民的貢獻。

然而，我國槍打出頭鳥的文化卻從根本上構成了對于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經營者不斷尋找新的商業(yè)機會，不斷開拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。

比如，對于浙江的企業(yè)的發(fā)展，先是斥之為挖社會主義的墻腳，后來就是加以妖魔化夸大其中的投機成份，甚至頻頻出現(xiàn)有商家被殺的事件，這種思想雖然僅僅存在于一部分人的心中，但是卻構成了一個不利于企業(yè)家精神成長的社會環(huán)境。更為可怕的，對于企業(yè)家精神扼殺有時更來自于舊體制，有時更來自于有關的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長的土壤。而這一切導致了我們的社會創(chuàng)業(yè)意識的缺乏，很多人寧愿做一個高級的附庸也不愿做承擔自己責任的企業(yè)家：因為我們社會加給他們的成本太大了。

中國企業(yè)家的精神文化

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“治國”“平天下”應行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”將會使民族與民族、國家與國家之間“和平共處”;行“霸道”只會引起民族與民族、國家與國家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭。我們中國的企業(yè)是不是可以考慮以“仁政”的某些觀念作為自己企業(yè)的精神資源，如“使每個人都有恒產，又有恒心”，也許可以創(chuàng)造出超越西方企業(yè)理念使中西企業(yè)文化理念相結合的新經驗。

第四篇：企業(yè)家精神

企業(yè)家精神

我做了10年國企的老總，又做了10年私企的老總，都是做一把手，從一介書生、從異想天開起步。今天談的中國創(chuàng)造和企業(yè)家精神，我們媒體都談創(chuàng)新中國，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新是初期，最終是為了創(chuàng)造。

在企業(yè)家隊伍中，我還是很有發(fā)言權的。我創(chuàng)造了10年的輝煌，在江蘇的土地上成了真正的佼佼者，自己創(chuàng)立了自己的企業(yè)。我覺得上了胡潤榜是非常委屈的，為什么呢，因為我覺得成為富豪后，必將成為眾矢之的。

我重點談談東西方企業(yè)的差異。很明顯，中國的企業(yè)是以人為中心，西方人的企業(yè)是以思想為中心，中國的企業(yè)是以領袖為核心，西方的企業(yè)是以團隊為核心。中國的企業(yè)真正的企業(yè)家以道德為準繩，西方的企業(yè)家是以法律為準繩，這個差異非常明顯。中國的企業(yè)離開了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企業(yè)家只管人不管事。

為什么中國的企業(yè)以領袖為核心？中國人不講團隊，講了也是白講，中國人就是崇尚領袖。老祖宗告訴我們：一個和尚挑水吃是和諧的，兩個和尚挑水是沒有水吃的。和諧中國的今天，大家都搞這樣的產品，就變成了不和諧，這是低層次的和諧，而高層次的和諧是和而不同。互為競爭，和而不同。

老子提出了“治和于場，治場于民”。每個人來到世上，關鍵看你能不能走出異常，回歸正常。這就是成功人士。再到孟子談“和”，叫“天時不如地利，地利不如人和?！痹凇昂汀钡淖顧嗤侵杏?，叫做“萬物構得齊和已深”。我們談企業(yè)家精神，既是英雄也是狗熊。和諧的核心是什么，我認為就是兩個字，就是“妥協(xié)”，沒有妥協(xié)哪來的和諧，他是真的英雄，要不然怎么說是舍得為多，得到更多呢，需要我們站著是一座山，倒下也是一座碑的時候，需要一種妥協(xié)，這就是企業(yè)家精神。

往往行萬里路，相當于讀萬卷書，而讀萬卷讀并不能行萬里路，在行萬里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告訴我們，“學而不思，則殆”。一流的企業(yè)做文化做標準；二流的企業(yè)做品牌，做資本；三流的企業(yè)做項目做產品。一流的企業(yè)家只管人不管事，二流的企業(yè)家既管人又管事，三流的企業(yè)多管事少管人。如果只管事不管人就是企業(yè)家的馬仔了。和諧講團隊：一流的團隊合作又競爭，二流的團隊合作不競爭，三流的團隊只競爭不合作。如果合而不同，就是只合作不競爭了。一流的商人既精明又厚道；二流的商人精明，三流的商人就是不講厚道，就是處處讓別人受傷的。

改革開放已經26年，從計劃經濟到市場經濟轉型的時期是粗放型的市場，應該說管理第一，誰管理好，誰占領至高點。當賣方市場向買方市場過渡時期，經營得好，可以彌補管理上大量的不足，市場是衣食父母?，F(xiàn)在看來經營是不是第一呢，現(xiàn)在已經不是了，產業(yè)第一的時代即將到來，管理是第三，經營是第二，產業(yè)是第一。所以誰擁有優(yōu)勢產業(yè)誰就輝煌。同胞兄弟，都是一樣的背景，但是最后的結果都是天壤之別，所以這叫做什么是英雄什么是狗熊，是因為他們的產業(yè)不一樣。講了管理創(chuàng)新和知識創(chuàng)新，企業(yè)家要談的是產業(yè)的創(chuàng)新，是文化的創(chuàng)新，文化是什么？是系統(tǒng)理念，是從系統(tǒng)理論經過長時間反復的實踐形成系統(tǒng)思想，系統(tǒng)思想再創(chuàng)造再實踐，升格為系統(tǒng)理念這是文化的創(chuàng)新。這需要企業(yè)家思考的。所謂管理的概念，就是在管好自己的同時，再管好自己該管就是那么幾個人。一流的企業(yè)家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己該管的，其他的都根本和我沒有關系。我這樣說，主席臺的領導都沒有面子。我說天說地說人，是各界黨政領導給給予我們很大的評價，為外來經營做好產業(yè)，我們要做得更好。

什么是企業(yè)家？我跟同仁們做了一個交流。我認為企業(yè)家就是經歷了“三千三萬”，練就了三大工夫，彰顯了五大行為風格，最終又扮演了六大角色。經歷了千風萬險，浙江人吃苦的精神是所有企業(yè)家值得學習的。第一是扎實的理論文化功底；第二是實戰(zhàn)操作經驗；第三對突發(fā)事件的應對；第四是對機遇的高度敏感和高度的警覺。

企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學。要依法治國的同時是要以德治國。政治學、法學、社會學，我們都要好好讀。非常優(yōu)秀的企業(yè)家，大家都在談資本鏈，資金鏈，我認為，如果資金鏈出了問題，他就不是一個高智商的企業(yè)家，往往高智商的企業(yè)家是政治鏈出了問題。政治鏈出了問題是苦難生活的開始，工廠要破產，不要說我們的國家，就連蘇聯(lián)，大家回憶一下，蘇聯(lián)的首富他不是資金鏈的問題而是政治鏈的問題，所以我們的政治水準要提高，政治悟性要提高。法學，尤其和企業(yè)相關的公司法、經濟法、合同法，企業(yè)家要好好讀。我們學法懂法的最終目的是不用法。

“四書“讀懂了以后，追求了卓越的心里素質，崇尚了有中國特色的文理觀念。五大行為風格顯示的淋漓盡致。我們現(xiàn)在的企業(yè)家既是董事長，又是CEO，企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者，企業(yè)文化的傳承者，企業(yè)變革的推動者，管理效應的承載者，團隊力量的凝聚者。說心里話，這個標準我是不夠格。企業(yè)家不是人，不是神，同樣他也不是鬼。為什么這么說？企業(yè)家既是最優(yōu)秀的，也是最苦難的，既是最可愛的，也是最可憐的。他的智商，才華，能力體魄都是99.99分，你說是不是最優(yōu)秀的？為什么說你是最苦難的？常人吃不了的苦你樂意吃，常人都不樂意作的事情你都要做，而且要做得盡善盡美。你的優(yōu)點是你太優(yōu)秀，你的缺點也是太優(yōu)秀。為什么說最可愛也是最可憐呢？企業(yè)家創(chuàng)業(yè)要激情，要夢想。

企業(yè)家像魯班要耍斧頭，不耍斧頭怎么成功了，不僅班門弄斧，一定要耍大斧。所以他的老師都告訴你，你的力度不夠，這樣我們就進步了很多，為了敢班門弄斧的目的就是像孩子一樣好好學習天天向上，既要班門弄斧，也要不斷的學習。沒有固定的管理模式，那你學了也是白學，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最權威的管理。那么就是你領導的千軍萬馬，企業(yè)家要班門弄斧，但是不能對牛彈琴。彈琴的人比牛更笨，不是嗎？同樣敘說一個問題，面對一個層次講十分重，面對中層次講三分鐘，面對高層次講30秒。一生都轉換多少的角色，既要班門弄斧，又不能對牛彈琴。

我的座右銘是：做人為愉。意思是說，是我能為你做什么呢？當我能為別人做什么事的時候，我們的心里得到了滿足，哪怕你恩將仇報，我也無怨無悔。

真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會責任很淡，除了錢就是錢。然后是實業(yè)家，實業(yè)家都是以社會責任感為本的，有社會責任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。

希望永遠在明天。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能達到的地方先，心夢可以達到。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，我們在不斷的善敗中，不斷地從優(yōu)秀走向卓越。我們想壯志凌云，我們做腳踏實地，我們最終站著應該是一座山，倒下也應該是一座碑！

第五篇：社會企業(yè)家精神

社會企業(yè)家精神（Social Entrepreneurship）是企業(yè)家精神在社會領域的拓展，即如何將企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和冒險等精神應用于社會非贏利組織部門來創(chuàng)造新價值。我認為社會企業(yè)家精神需要具有社會性和獨特性，首先在社會性方面，社會企業(yè) 家的社會使命必須清晰明了，這樣才能使組織中的利益相關群體明確組織的目標。使命也影響社 會企業(yè)家識別和評估社會效益的機會，這對組織成功具有潛在的貢獻。社會使命高于其它一切組織目標，它是決定社會企業(yè)的第一決定要素。具有社會企業(yè)家精神的 企業(yè)戰(zhàn)略使命是由其運營環(huán)境決定的。由使命帶來的結果和影響也是決定社會企業(yè)家精神的社會 性的重要因素。因此，社會企業(yè)家精神具有一些獨特性。雖然社會企業(yè)家精神的內涵很難有一個明確的定義，但是這個定義十分重要，因為很多企業(yè)家也在冒充社會企業(yè)家，他們利用自身的影響力，給社會帶來了不好的影響?？傊艺J為社會企業(yè)家精神要有創(chuàng)新能力，有社會責任擔當，還要有貢獻精神，更多的注重社會影響而不是經濟效益。

在這些例子中，我很喜歡的例子是Warmilu。這個案例講述的是Warmilu研發(fā)了一個可以為新生兒加熱體溫的毯子。每年都要有很多的孩子出生，并非所有的人都有足夠優(yōu)越的條件，為新生兒和母親提供舒適的產后生活，從而帶來一定的損失和傷害。新出生的嬰兒體溫很低，我自己就是一個早產兒，早產七個月，出生的時候很冷，家里也沒有錢送我去大醫(yī)院的保溫箱，當然當時的醫(yī)療社會也沒有很發(fā)達。我奶奶就去燒磚頭，然后燒泥土，給我取暖。我想如果不是我奶奶很會照顧人，我想我現(xiàn)在已經過世了。Warmilu的這個發(fā)明就是站在新生兒的角度上，創(chuàng)新性的解決了新生兒的體溫問題，這個新生兒的毯子可以在很短時間內增加體溫。Warmilu的發(fā)明不是什么偉大的發(fā)明，但是這個發(fā)明具有很大的社會影響，因為社會上還是存在很多的地區(qū)醫(yī)療設備很落后，即使在富有的家庭中，也因為人口比較多，醫(yī)院的資源不夠用，所以Warmilu的發(fā)明具有很大的社會影響。Warmilu本文也是一個十分具有責任感的人，具有社會性和獨特性。將這篇文章放在斯坦福社會創(chuàng)新回復文章中，這個例子能夠很好說明社會企業(yè)家精神的，我看過一篇學術論文，上面講述現(xiàn)在的文章中對于社會企業(yè)精神的定義很困難，Warmilu的例子就很好的說明了社會企業(yè)家的精神內涵。

從Warmilu的例子中，我認為作為一名企業(yè)家，他的表現(xiàn)主要占據(jù)了12個元素中的以下幾個：敢于冒險、不穩(wěn)定、敢于為社會承擔責任。Warmilu作為一名加溫毯子的創(chuàng)立者，他的這個故事真的感染了我，我一直都想要成為一名企業(yè)家，但是很多時候我不敢承擔自己的責任，總是覺得自己年齡還是小。企業(yè)家們都是具有極大的責任意識的，他們想要幫助更多的人改變現(xiàn)在的困境。