第一篇：八榮八恥榮辱觀是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

胡錦濤總書記關(guān)于對社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。今天，我們物資集團正在推進“四個過渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，合奏四大樂章，實施四新戰(zhàn)略，再鑄企業(yè)輝煌。企業(yè)要發(fā)展，必須有一個健康穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，創(chuàng)造良好、和諧的發(fā)展環(huán)境。而社會主義榮辱觀，正是維系企業(yè)和諧的精神紐帶、打造和諧企業(yè)的基石。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導(dǎo)向，對于和諧企業(yè)的構(gòu)建有著十分重大的意義。

“八榮八恥”展現(xiàn)和諧社會構(gòu)建的特點。俗話說得好:“沒有規(guī)矩無以成方圓”，構(gòu)建和諧企業(yè)必定要有規(guī)范。在社會主義改革開放不斷深化，經(jīng)濟全球化浪潮不斷高漲，社會規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化趨向的歷史階段，我們必須旗幟鮮明地堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，使企業(yè)生活有一個共同的規(guī)范。對內(nèi)要加強管理，抓好隊伍建設(shè)，把改革的力度、發(fā)展的速度和職工能力結(jié)合起來。對外加強與各部門的溝通和聯(lián)系，實現(xiàn)一個合作雙贏、共同發(fā)展的和諧性企業(yè)團隊。

“八榮八恥”展現(xiàn)了思想道德建設(shè)的特點。不同的時代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評價榮辱的標準也不盡相同，但同一時代、同一民族對榮辱的判定標準理當一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德標準難以統(tǒng)一，因此，在物資集團推進“四個過渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，打造物資品牌的新時期，就要樹立與時俱進的思想道德規(guī)范，更新觀念，創(chuàng)新理念，用觀念創(chuàng)新帶動理念創(chuàng)新，用思想進步引領(lǐng)企業(yè)進步。

“八榮八恥”展現(xiàn)了市場經(jīng)濟的特點。企業(yè)市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了職工的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。轉(zhuǎn)變職工觀念，提高職工素質(zhì)，利用兩種資源、創(chuàng)建兩個市場。我們試采物資供應(yīng)站發(fā)展的理念，詮釋是“市場=質(zhì)量+服務(wù)+信譽“、”效益=市場+管理+精干“的深刻內(nèi)涵。市場是企業(yè)生存發(fā)展的惟一空間。只有不斷拓寬市場渠道，盡最大努力爭取用戶，才能推進企業(yè)發(fā)展。

用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當“八榮八恥”成為企業(yè)成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)企業(yè)風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以“四個過渡”為指針，以“八榮八恥”為導(dǎo)向，圍繞“有形物資，無限服務(wù)”理念和“四優(yōu)三保”服務(wù)承諾，打造“物資品牌”，努力把物資集團建設(shè)成為具有較強實力的現(xiàn)代化物資企業(yè)。

第二篇：八榮八恥”是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

“八榮八恥”是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

胡錦濤總書記關(guān)于對社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。今天，我們物資集團正在推進“四個過渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，合奏四大樂章，實施四新戰(zhàn)略，再鑄企業(yè)輝煌。企業(yè)要發(fā)展，必須有一個健康穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，創(chuàng)造良好、和諧的發(fā)展環(huán)境。而社會主義榮

辱觀，正是維系企業(yè)和諧的精神紐帶、打造和諧企業(yè)的基石。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！边@“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導(dǎo)向，對于和諧企業(yè)的構(gòu)建有著十分重大的意義。

“八榮八恥”展現(xiàn)和諧社會構(gòu)建的特點。俗話說得好:“沒有規(guī)矩無以成方圓”，構(gòu)建和諧企業(yè)必定要有規(guī)范。在社會主義改革開放不斷深化，經(jīng)濟全球化浪潮不斷高漲，社會規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化趨向的歷史階段，我們必須旗幟鮮明地堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，使企業(yè)生活有一個共同的規(guī)范。對內(nèi)要加強管理，抓好隊伍建設(shè)，把改革的力度、發(fā)展的速度和職工能力結(jié)合起來。對外加強與各部門的溝通和聯(lián)系，實現(xiàn)一個合作雙贏、共同發(fā)展的和諧性企業(yè)團隊。

“八榮八恥”展現(xiàn)了思想道德建設(shè)的特點。不同的時代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評價榮辱的標準也不盡相同，但同一時代、同一民族對榮辱的判定標準理當一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德標準難以統(tǒng)一，因此，在物資集團推進“四個過渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，打造物資品牌的新時期，就要樹立與時俱進的思想道德規(guī)范，更新觀念，創(chuàng)新理念，用觀念創(chuàng)新帶動理念創(chuàng)新，用思想進步引領(lǐng)企業(yè)進步。

“八榮八恥”展現(xiàn)了市場經(jīng)濟的特點。企業(yè)市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了職工的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。轉(zhuǎn)變職工觀念，提高職工素質(zhì)，利用兩種資源、創(chuàng)建兩個市場。我們試采物資供應(yīng)站發(fā)展的理念，詮釋是“市場=質(zhì)量 服務(wù) 信譽“、”效益=市場 管理 精干“的深刻內(nèi)涵。市場是企業(yè)生存發(fā)展的惟一空間。只有不斷拓寬市場渠道，盡最大努力爭取用戶，才能推進企業(yè)發(fā)展。

用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當“八榮八恥”成為企業(yè)成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)企業(yè)風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以“四個過渡”為指針，以“八榮八恥”為導(dǎo)向，圍繞“有形物資，無限服務(wù)”理念和“四優(yōu)三?！狈?wù)承諾，打造“物資品牌”，努力把物資集團建設(shè)成為具有較強實力的現(xiàn)代化物資企業(yè)。

第三篇：企業(yè)八榮八恥榮辱觀心得體會專題

辱觀是人們對榮譽、恥辱的根本看法和態(tài)度，是人們的人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。他所講的“八榮”,是中

華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),指出的“八恥”,是現(xiàn)實社會

生活中存在的一些問題。隨著中國改革開放的深入進行，中國社會方方面面都發(fā)生了天翻地覆的變化，物

質(zhì)生活條件的改善及價值觀念的多元嬗變，對人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無可避免的正負兩方

面的影響，其中既有積極向上、與時俱進的，也有消極不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個突出表現(xiàn)，就是造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏

差，個別人甚至走上了背叛黨、背叛人民的不歸路，在建立和諧社會的過程中出現(xiàn)了不和諧的音符。樹立

正確的社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會的需要，也是我們集團和諧發(fā)展，全面構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。只有

知榮辱，才能創(chuàng)和諧。

集團一屆職代會明確提出了今年“和諧發(fā)展，全面構(gòu)建和諧企業(yè)”這一主題。這是今年乃至相當長的一段

時間里集團工作的一個核心內(nèi)容。實現(xiàn)企業(yè)和諧，營造一個健康、穩(wěn)定、良好的內(nèi)部環(huán)境，需要集團全體

員工在榮和辱上達成共識，需要把社會主義的榮辱觀作為員工的基本道德規(guī)范和行為準則來身體力行，自

覺遵守，誠信經(jīng)營，自覺地堅持“八榮”，抵制“八恥”，從而促進政治生態(tài)和人際關(guān)系的和諧，共同構(gòu)

建誠信友愛、充滿活力的物資集團新景象。

堅持社會主義榮辱觀，營造集團和諧發(fā)展良好的內(nèi)部環(huán)境，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要率先垂范、以身作則，常修

為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，樹立良好的從政道德，官氣正則民風清。要繼續(xù)保持黨員的先

進性，努力做思想改造的表率，摒棄頭腦中存在的各種錯誤認識；做維護法紀的表率，為黨站好崗、護好

門；做崇尚新風的表率，身體力行，通過帶頭遵循“八榮八恥”，推動黨風政風乃至社會風氣明顯好轉(zhuǎn)

。同時還要立足崗位，彰顯先進，努力培育“四個敢于”的工作作風，提高“六種素質(zhì)”，創(chuàng)造一流工作

業(yè)績，力爭在工作創(chuàng)新上取得新突破，在崗位業(yè)績上取得新成效。

堅持社會主義榮辱觀，營造集團和諧發(fā)展良好的內(nèi)部環(huán)境，也是我們集團每一名職工的責任。需要職工把

“八榮八恥”內(nèi)化于心、外化于行。從我做起、從崗位做起、從身邊做起、從點滴做起，認真奉行精打細

算、以廠為家的“勤儉”精神；竭誠服務(wù)、信譽第一的“誠信”精神；勇闖市場、敢于競爭的“開拓”精

神；大膽改革、追求卓越的“創(chuàng)新”精神。履行“只要用戶提出物資需求，我們必將以滿意作為回報”的服務(wù)理念及“四優(yōu)三?！钡姆?wù)承諾?？抠|(zhì)優(yōu)樹信譽，靠價廉占市場，靠服務(wù)塑形象，靠管理創(chuàng)效益。把

社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為職工的自覺行動，努力塑造“大慶物資”品牌，提升集團的知名度和綜合競爭力，實現(xiàn)集團的可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：“八榮八恥”是和諧社會的基石

××同志關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。今天，我們正在構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，這就需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。而社會主義榮辱觀，正是維系社會和諧的精神紐帶、打造和諧社會的基石。

事實證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。生產(chǎn)力諸要素中，人是最活躍的要素；一切經(jīng)濟活動，歸根結(jié)底是人的活動。經(jīng)濟靠一時的投資拉動，或許可以立竿見影，但是如果沒有包括公眾良好的精神道德品質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)支撐，數(shù)量的外延擴張是走不遠的。今天我們遵循又快又好的發(fā)展戰(zhàn)略，這個發(fā)展不僅是指經(jīng)濟的發(fā)展，也同樣意味著人的發(fā)展。發(fā)展需要的資源保證，不但指物質(zhì)，也指精神。

今天人們更愿意用“幸福指數(shù)”來衡量、評價生活質(zhì)量，其實也正是說明：民生問題不僅表達了民眾對物質(zhì)利益的訴求，也同樣表達了民眾對良好社會道德生態(tài)的期盼。我們的社會是互動的，每一個人都是他人的環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去蕪存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

第五篇：八榮八恥榮辱觀

八榮八恥 榮辱觀是以“光榮”和“恥辱”評價為特征、對人們的思想和行為進行社會的或自我的褒貶評價標準的價值確認。符合一定規(guī)范標準的為“榮”，違反一定規(guī)范標準的則為“恥”、為“辱”。其內(nèi)容是歷史的具體的。社會主義榮辱觀是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，當代中國全體公民所應(yīng)當樹立的普遍的共同的道德價值觀。是社會主義核心價值體系的重要構(gòu)成。2006年3月4日胡錦濤在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上提出。其基本內(nèi)容是“八個為榮，八個為恥”，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。它以人民群眾的思想道德發(fā)展水平和共同理想為基礎(chǔ)和根本依據(jù)，是對社會主義思想道德體系的豐富與發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”，是對愛國主義傳統(tǒng)美德和民族精神的本質(zhì)概括。“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對社會主義道德的核心——為人民服務(wù)的精辟概括。“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，是與社會主義公民道德與時代要求相適應(yīng)的對待科學問題的基本要求?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，是對人的本質(zhì)活動——社會勞動的概括，揭示了社會主義勞動觀的根本要求?！耙詧F結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對社會主義社會人們所應(yīng)當具備的集體主義思想的揭示，也是對社會主義人道主義的概括?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”，是對社會主義誠信道德的主體內(nèi)容和基本原則的概括和發(fā)揮?！耙宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥”，是對社會主義社會公民法制觀念和守法意識的要求?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。樹立社會主義榮辱觀是培育“公民人格”的根本，是樹立良好社會風氣的根本途徑，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。

（上述辭條引自奚潔人主編：《科學發(fā)展觀百科辭典》，上海辭書出版社，2007年10月。未經(jīng)授權(quán)，請勿轉(zhuǎn)載。）