第一篇：弘揚校園廉潔文化,從我做起

弘揚廉潔文化從我做起

作者：黃午陽學號：0840106110

國防學院第八黨支部

最近黨支部開展了弘揚校園廉潔文化，從我做起的主題學學習活動。

廉潔，即公正不貪，清白無污。

廉潔文化是校園文化的重要組成部分。其中包括勤儉節(jié)約，誠實守信，潔身自好，公而忘私等到的品質和操守，正是廉潔文化的隱含之意。

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人民的物質生活不斷提高，其文娛活動也不斷多彩。很多人陷入這紙醉金迷的享受中忘記中國的文化根本。要弘揚校園廉潔文化要從自我做起，雖然我們現(xiàn)在還沒有什么職位沒有什么權利但是也要有一種廉潔精神。為將來的道路打下良好基礎。

一．樹立正確的人生觀世界觀

“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀”。

作為一名入黨積極分子，我們不僅要對黨的事業(yè)懷有一顆赤誠之心，向往黨，追隨黨；更要具有過硬的綜合素質，能夠更好地起到模范帶頭作用，特別是思想方面。一個人沒有正確的思想作為指引，那么他只能算是一具會行走的空殼子，庸庸碌碌，一生無為；一個人沒有高尚的道德作為規(guī)范，那么他將與毒蛇禽獸無異，害人害己，遭人唾棄。所以要做一名合格的共產黨員，最重要的就是要具有正確的思想，高尚的道德，而這一切都來自于正確的世界觀、人生觀、價值觀，自然樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀就成為共產黨員的基本素質。

共產黨員應建立這樣的價值觀——國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。在價值觀中社會主義核心價值觀是最根本的，也是一名共產黨員應該牢固樹立的。十六屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！彼怨伯a黨員要樹立正確的價值觀，就要有強烈的愛國精神，敢于而且樂于為國家和人民犧牲一切，心系時代發(fā)展，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，認真學習和實踐社會主義榮辱觀，做對人民對國家有益的事。

二．倡導簡樸生活

總理的風范，是我們的榜樣。對于一個家庭來說，生活富裕了，但不能沉迷于奢侈，無度揮霍，而應選擇一種簡樸的生活方式，保有人類生活的本真狀態(tài)。古人說，“由儉入奢，易于落水；由奢入儉，難于登天”?！皟€，德之共也；侈，惡之大也”。奢侈是貧窮的前奏，無度奢侈的結果必然是貧窮。那些擁有一定財富卻揮霍無度的人，他們的人生往往為物欲所主宰，并非如常人所認為的那樣幸?？鞓贰，F(xiàn)今也有人認為，“高收入＋高消費＋高工作壓力”，并不能帶來幸福。而生活節(jié)儉的人，卻能錢盡其值，物盡其利，每一樣東西都能在他們手中發(fā)揮最大的作用。他們節(jié)儉過日子，不僅是為今天，更重要的是為明天留有余地。他們雖然不富余，但只要知足常樂，在金錢欲望方面沒有什么非分之想，日子照樣也會過得有滋有味。這就如明代學者洪應明在《菜根譚》中所說的，“奢者富而不足，何如儉者貧而有余?！辈还苁歉蝗诉€是貧者，如果人人都能做到生活節(jié)儉，多多體驗平凡生活的樂趣，就能品嘗一種人生的真實況味。

日食一升，夜眠八尺。于滾滾紅塵中，一個人倘若毫無節(jié)制，任貪欲泛濫，攫取的黑手伸得過長，不知不覺貪個百萬、千萬，也會不知不覺搭上自己的身家性命。用老百姓的話

來講，不噎死也得被鈔票燒死。但愿為官者要有正確的榮辱觀，為了自己，為了父母和妻兒，也為了黨和人民的事業(yè)，千萬別被貪欲牽著鼻子走。對于普通人來說，在生活不斷改善的同時，也應保持一份平常心，別在盲目攀比中自尋煩惱。請選擇簡樸的生活吧。

三．熱心公益事業(yè)

近些年，由于市場大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評價標準失衡。遵守社會公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為準則。社會上產生這種胡涂觀念的人不少。我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校里，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對于個人來說，是否講社會公德，關系到他是否能建立良好的人際關系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。所以一個人不能僅僅的去為自己考慮，更要為這個社會，為生你養(yǎng)你的社會考慮，熱心于社會公益事業(yè)。

所以弘揚社會廉潔文化，從我做起。不僅僅是一句口號，我們要從現(xiàn)在開始從小事做起。要認真學習。學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題，解決問題，還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面知識。通過學習汲取他人的精華，豐富自身文化修養(yǎng)。學習不僅為了增加知識，更為重要的是為了明事理，為了提高精神境界。第二、要認真進行思想改造。第三、要養(yǎng)成良好的道德情操。第四、要有奉獻精神，要有為人民服務的意識。

第二篇：弘揚校園正氣_構建廉潔文化

弘揚校園正氣 構建廉潔文化

趙 敏

為深入貫徹落實《建立健全懲治和預防腐敗體系2008－2012年工作規(guī)劃》、《教育部辦公廳關于印發(fā)〈中小學廉潔教育指導綱要〉的通知》、《福建省加強廉政文化建設的實施意見》等文件精神，適應新形勢下加強和改進未成年人思想、道德建設的需要，進一步加強教師隊伍的廉政建設,發(fā)揮教師言傳身教、為人師表的作用。我們結合實際，開展了?廉政文化進校園?教育活動。由于學校的高站位策劃，低重心運行，近距離教育，此項活動取得了較好的教育效果，現(xiàn)將活動開展情況匯報如下：

一、加強領導，精心組織。

廉政文化進校園工作是構建反腐倡廉?大宣教?工作格局的一項重要內容，學校加強了領導，建立健全廉政文化進校園長效機制。把校園廉政文化建設作為思想道德教育的重要內容，列入議事日程，成立廉潔文化進校園工作領導小組，做到學校?一把手?親自抓，分管領導具體抓，并落實專人具體負責，切實加強對教育活動的領導。學校領導、黨員干部以身作則，帶頭做?廉政文化進校園?教育活動的組織者和實踐者，組織協(xié)調好各項具體工作的落實，廣大黨員、教職工和學生積極參加?廉政文化進校園?教育的各項活動。

二、加強校園廉政文化建設，形成濃厚廉政教育氛圍

?廉政文化進校園?教育活動是校園文化建設的一個重要組織部分，學校把兩者有機融合起來。充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等教育內容，進一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。

利用學校廣播站進行敬廉崇潔的意義的宣講，并通過歷史、現(xiàn)代社會中敬廉崇潔相關事例的播報，提高全體師生對社會中腐敗現(xiàn)象的認識，提高師生們自覺抵制不良風氣的警覺性。

校園宣傳欄是廉政教育櫥窗，其中有四個版面是學校廉潔教育專欄，設計活潑，內容豐富，分別展示學生廉政文化漫畫作品、廉政文

化書法作品、廉政文化手抄報作品及學校開展廉政文化建設簡介，既美化了校園，又展示學校開展廉政文化建設的情況。

教師辦公室，在顯目的位置貼著?敬業(yè)廉潔求實創(chuàng)新?八個大字，既美化了校園，又起到了警示教育和提醒提示作用。

教室內，各班級出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報。學校已營造出濃厚的廉政文化氛圍，使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉政文化的滲透力、親和力、吸引力、感染力，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。

三、挖掘課程資源，積極開展廉潔文化教育。

根據(jù)優(yōu)化整合原則以及內隱學習原則，在進行專門的思想道德教育外，我們還充分挖掘了現(xiàn)有的課程資源，通過利用一切可利用的時間，利用一切可利用的課程對學生進行廉潔文化教育。

學校編寫了《談古思今話廉潔》廉潔文化校本教材，教材編寫?廉潔文化進校園童謠?、搜集?名人廉潔名言?、征集?廉潔文化進校園?師德名言警句及整理了部分古今清正廉潔人物的故事，是很好的廉潔文化教育內容，各班級每月利用班隊課選擇《談古今話廉潔》廉潔文化校本教材的內容對學生進行廉潔教育，取得了良好的教育效果。

在語文、音樂、思品等學科的教材中，都蘊涵著豐富的?廉潔文化?教育內容。充分運用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學科教學過程中凸現(xiàn)、補充、強化有關教育點，落實?廉潔文化?教育，是進行?廉潔文化?教育的有效途徑。因此，在廉潔文化教育中，我們提倡各學科教師的積極參與，通過學科統(tǒng)整，使各科教學成為敬廉崇潔教育的主陣地。我校張老師上四年級思品課《花錢的學問》中，教育孩子懂得珍惜，不能浪費，學生深受教育。

四、多層面多角度，開展豐富多彩的?廉政文化進校園?活動 1.學生層面

在學生中開展?敬廉崇潔、誠信守法?為主題的教育活動，把?廉潔文化進校園?教育活動融入校園文化建設。以正面事例和正面說理為主，以淺顯的事例、生動的形式，以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學生在學科滲透、班隊主題活動等過程中

接受廉政文化的熏陶，從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感。具體開展以下?六個一?活動：

（1）各班出好一期以廉政文化內容為主題的黑板報，并進行評比；各班級出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報。使廉政教育可感、可觸、可親、可信，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。

（2）舉辦一次廉潔文化書法比賽；3月12日下午，梅列區(qū)第二實驗小學舉辦廉潔文化書法比賽，3至6年級38名學生參加了軟筆、硬筆書法比賽。此次書法比賽是為了豐富中小學生課余活動，推進廉潔文化進校園工作，努力營造尊廉崇潔的校園文化氛圍，促使廣大學生在青少年時代樹立正確的人生觀、價值觀。此次書法比賽主題是：喜迎中國共產黨成立90周年，表達熱愛黨熱愛祖國的情感，展示明禮誠信、遵章守紀的校園文化和廉潔教育成果。

（3）組織一次?敬廉崇潔?為教育主題的班會；為進一步深化敬廉崇潔主題，切實讓敬廉崇潔思想深入到孩子們心中，各班級都開展了?廉潔文化進校園?主題班隊活動。孩子們積極參與，充分準備，活動形式豐富多彩，有講故事的，有演講的，有唱歌的，有小品表演的…孩子們以各種形式詮釋了廉潔的意義，通過活動，孩子們明白了，敬廉崇潔應從小事做起，從身邊事做起，從我做起。

（4）組織一次?敬廉崇潔?為主題的故事比賽；9月21日，梅列區(qū)第二實驗小學在多媒體教室舉行廉政文化故事比賽。四至六年級選送的13名選手參與最后的角逐。本次比賽，該校在四至六年級采用?個人收集、整理——小組講述、推選——班級展示、推薦?方式從每班遴選一位表現(xiàn)優(yōu)秀優(yōu)異的學生參與學校比賽。小選手們各展所長，精彩紛呈：有的講述古代清官海瑞、姚崇?兩袖清風?的高風亮節(jié)，有的介紹現(xiàn)代楷?？追鄙⑴Ｓ袢?、鄭培民?一心為民?的光榮事跡……娓娓動聽的故事，聲情并茂的講述，博得觀眾的陣陣掌聲，贏得評委的頻頻頷首。

（5）開展一次理財教育活動，通過理財教育活動引導他們科學、合理、適度地消費，培養(yǎng)他們的節(jié)約意識，使他們養(yǎng)成勤勞儉樸的良好品質；

（6）舉辦一次以?崇廉憎腐?為主題的手抄報、漫畫比賽.為

加強對學生的廉潔教育，深入開展?廉政文化進學校?活動，深化以誠信、責任、正直為主要內容的基礎道德教育，以清廉、節(jié)儉、自律為主要內容的傳統(tǒng)美德教育，本次比賽由相關職能部門及教師組成評委，對參賽作品進行評比，評出一等獎三名、二等獎五名、三等獎十名及優(yōu)秀組織獎，部分優(yōu)秀參賽作品在校宣傳欄展出。

2.教師層面

在全體教職員工中開展?揚清正廉政之風、辦人民滿意教育?為主題的教育活動。與教育系統(tǒng)行風建設、社會滿意工程、師德群體創(chuàng)優(yōu)活動、教師職業(yè)道德建設相結合，把廉政從教，敬業(yè)愛崗、誠信服務作為主要內容，提高全體教師反腐倡廉的自覺性，促進依法執(zhí)教。精心組織，認真開展好?六個一?活動：

（1）開展學廉政知識、讀廉政詩篇、唱廉政歌曲、寫廉政書法的系列活動；

（2）開展一次師德師風廉政從教公開承諾；（3）讀好一本反腐警鑒書；

（4）開展一次?廉政從教、服務學生?討論活動；（5）提煉一句?廉政從教?格言；

（6）開展一次書寫《廉政準則》硬筆書法比賽。

通過開展好?六個一?活動，提高全體教師反腐倡廉的自覺性，促進依法執(zhí)教。例如：2011年2月28日下午，梅列二實小舉行廉潔從教承諾簽字儀式，學校行政班子成員簽定了《梅列二實小黨風廉政建設責任書》，老師們簽定了《樹行業(yè)風氣、守職業(yè)道德、倡廉潔從教承諾書》。儀式上，李校長指出：學校要進一步加強反腐倡廉教育工作，加強廉政文化建設，提高全校師生，特別是領導干部遵紀守法的意識和自覺性，切實規(guī)范教師的從教行為和學校的辦學行為。又如：為了增強黨員教師學習準則、遵守準則的自覺性，推進我校黨風廉政建設和反腐敗工作有效開展，學校舉行了書寫《廉政準則》硬筆書法比賽，同時我校黃小霞老師在參加了區(qū)教育系統(tǒng)黨員干部和老師中開展了書寫《廉政準則》硬筆書法比賽活動，并獲得二等獎。

3.學校領導層面

在學校行政班子中開展?率先垂范、廉潔從政?主題教育，領會精神實質，不斷提高理論素養(yǎng)，進一步落實本單位的黨風廉政責任制，做到嚴守黨紀，廉政從政、正確行使人們賦予的權力。通過教育活動提高學校行政班子的廉政意識和反腐防變的自覺性。促使學校行政班子以身作則，奮發(fā)有為，勤儉辦學，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育。認真抓好?八個一?活動：

（1）開展一次廉政知識講座；

（2）舉行一次《廉政準則》知識測試；（3）開好一次廉政公開承諾會；

（4）進行一次兩個《條例》的學習活動；（5）開展一次黨風廉政建設征文比賽；

（6）結合保持共產黨員先進性教育談一次體會；（7）完成一個?廉政文化進校園?的課題。（8）開好一個廉政教育專題講座。

通過?八個一?活動，提升反腐防變的自覺性，促使行政班子以身作則，奮發(fā)有為，勤儉辦學，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育，創(chuàng)人民滿意的學校。如：為檢驗黨員教師學習《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》的效果，9月5日，梅列二實小對全校黨員和學校中層以上干部進行了《廉政準則》知識測試。此次測試由學校黨支部組織，對照廉政準則?八個嚴禁52個不準?的主要內容，分選擇題、判斷題、問答題等題目，進行筆試答題。通過測試推動了《廉政準則》的學習宣傳、貫徹落實，提高了黨員教師廉潔自律的意識，促進和規(guī)范黨員教師廉潔從教，推進學校黨風廉政建設。

五、結合實際，突出特色，拓展廉政文化教育的空間

我校充分挖掘廉政文化的有效資源，整合實力，搭建平臺，將廉政文化建設融入學校各項工作，做到了? 三個融入?、?五個結合?。

三個融入：

1.把廉政教育融入師德師風建設。

我們把廉潔教育融入師德師風建設，把?依法執(zhí)教、廉潔從教?貫穿于師德教育的始終，不斷強化教師廉潔從教的思想意識。組織大家學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《福建教師二十條禁令》，并要求廣大教師不斷提升師德師風水平和業(yè)務素質，樹立教師的良好形

象。舉行師德師風公開承諾簽字儀式，在儀式上，教師做出莊嚴承諾：自覺遵守法規(guī)，依法履責，做遵規(guī)守紀帶頭人，嚴謹篤學，團結奉獻，做愛崗敬業(yè)帶頭人，廉潔從教，為人師表，爭做遵守師德帶頭人。學校舉辦了教師?師德師風演講比賽?。演講中，老師們以自己的認識、體會、故事，暢談了師德建設的必要性與努力方向。開展感悟式師德主題實踐活動，創(chuàng)新師德學習方式，學校實行?五禁止?，杜絕教育?錯位?，促進師德踐行感悟，提升履職能力。將廉潔從教納入教師的師德考核；實行?師德一票否決制?，凡是事實上作出有悖于師德的教師，學期考核中實行一票否決，不得評優(yōu)晉級，同時納入教師的考核、績效考核。9月19日下午，梅列區(qū)第二實驗小學召開全體教職工大會，組織開展實踐導行修師德?三個十?宣傳教育活動。在會上，該校書記以?好教師會說?和?好教師不說?為導語，宣講教師面對學生的十條文明用語和十條忌語，從師德的角度提出?課堂‘十帶進’?，并一一解析把好習慣與文明禮儀帶進課堂、把微笑與信任帶進課堂、把寬容與鼓勵帶進課堂等內容的內在含義，要求每位教師在當前以及今后的工作中，從維護自身的職業(yè)操守和維護學校的整體榮譽出發(fā)遵守師德規(guī)范、爭當師德楷模。李校長還結合《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法》對本校師德師風問題進行了點評，并介紹 ?教師追求職業(yè)幸福的基本方法?。

2.把廉政教育融入德育教育。

將廉潔教育融入德育，以傳統(tǒng)文化傳播形式為載體，是學校廉政文化建設的特色。學校將廉潔教育活動納入學校德育建設整體規(guī)劃，針對不同年齡階段，采取不同的教育方法，使學生樂于和易于接受，在潛移默化、潤物無聲中接受廉潔教育。主要以講廉潔故事、廉政演講為主題開展教育活動。通過常規(guī)教育、文明禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育的活動、黑板報、演講比賽、征文、故事會、調查采訪等有效形式，提高對戒奢節(jié)儉、敬廉崇潔重要性的認識，從而形成正確的廉政道德觀念。在形式上，重點把實際情景感受作為廉潔意識強化的手段。

3.把廉政教育融入校園文化建設。

一是融入豐富多彩的校園文化活動。組織師生開展以?誠信崇潔?為主題的故事演講賽、書畫創(chuàng)作賽、小報制作賽、主題辯論賽和讀廉

政書籍、講廉政故事、唱廉政歌曲等活動，校園文化藝術節(jié)、讀書節(jié)、主題班會、校園讀書活動以及前幾年的廉潔教育成果，進一步營造濃郁的校園廉政文化氛圍。

二是融入校園文化環(huán)境布置。建立相對固定的活動場所和陣地，確定了反腐倡廉宣傳教育場所，宣傳欄、黑板報等及時報道校園廉政文化動態(tài)。做到?明廉恥、重誠信、守信用?，讓?八榮八恥?滲透在腦海中，落實在行動上。學校實行學生?自主管理?的模式，由值日班級負責作好衛(wèi)生工作，日常的維護則完全交給了學生們自己。在這一道德實踐陣地上，學生的自律行為受到了老師們的稱贊。

三是融入了樓層、走廊宣傳、圍墻等景觀的布置。

?五個結合?

1．與創(chuàng)先爭優(yōu)活動相結合。緊密結合學校崗位履責活動，加強黨員、教師師德教育，牢固樹立正確的世界觀、價值觀，堅持科學的發(fā)展觀，進一步提高黨員教師的政治思想素質。學校設立廉政建設崗，負責黨員教師的黨風廉政建設的實施。

2．與教師隊伍建設相結合。結合隊伍建設，通過不同層面的整體參與，長期滲透，豐富充實廉政文化知識，提高反腐倡廉的自覺性和防范能力，形成敬廉崇潔的良好氛圍，實現(xiàn)群體師德不斷創(chuàng)優(yōu)。

3．與未成年人思想道德建設相結合。結合《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》融入學校德育體系，使學生逐步懂得怎樣做人，做什么樣的人，讓誠信立人、遵紀守法、廉政奉公等良好的道德意識，從小植根于頭腦之中，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展廉潔教育?三進?（進頭腦進教材進課堂）活動。

4．與教師讀書活動相結合。在教師讀書活動中，增加反腐倡廉、廉政準則等學習內容，教師們在認真做好讀書筆記的同時，還撰寫學習心得，學校匯報成冊了教師們的學習心得《感悟導行修德—教師廉潔從教心得體會》。

5．與國學經典教育相結合。學校積極開展校本德育研究，打造?國學經典?德育特色品牌，本著?雅言傳承文明，經典潤澤人生?的理念，以?立君子 品做有德之人?為主題，開展國學經典教育，恰當?shù)貪B透廉潔教育。5月11日，梅列二實小于開展了以?立君子品做有德人?為主題的國學經典教育家長開放日活動。家長代表200余人參加活動。學校安排了4個年段的5節(jié)課——《傳承美德 孝道先行》《珍惜時間 勤奮學習》《國學在心中——小小賽詩會》《走進古典詩詞》《頌國學 孝父母》，以國學經典為媒，公開課以語文教學、小小賽詩會、班會課的形式對學生進行品德和行為習慣的教育，如林艷娥執(zhí)教的《走進古典詩詞》一課中，讓學生讀《石灰吟》詩句，討論詩句的含義，老師介紹作者于謙偉大的一生，石灰吟就是于謙一生的寫照，詠石灰即是詠自己純潔清白的襟懷和崇高的人格，讓學生和家長都認識到做人要做一個清正廉潔的人。

總之，在廉政文化進校園的教育、活動和拓展上已經取得了一定的成效。規(guī)范了領導和教師的從政從教行為，教育了學生基本達到?倡廉潔，育新人?的要求，我們認為廉政文化進校園活動不是一朝一夕的事情，是功在千秋的大事。這些不足需要在以后的工作中逐步改進，我們將揚長避短，繼續(xù)將活動推向深入，力求取得更大的成績。

第三篇：弘揚廉潔文化共建和諧校園

讓“廉”吹拂校園

——弘揚廉潔文化，共建和諧校園

木瓜中學彭蘇喜

各位領導、各位老師大家好：

今天我演講的題目是《讓“廉”吹拂校園》，弘揚廉潔文化，共建和諧校園。

中國是個歷史文化悠久的文明之國,自古以來，歷朝歷代都推崇廉潔,清正。廉潔文化進校園，教師是中堅力量。教師同學生的關系最緊密。教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響。教師還是知識的傳播者，肩負著培養(yǎng)學生道德情操的責任。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，作為教師的我們都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。所謂廉潔者，即不損公肥私。我個人認為還應該把它理解為：節(jié)儉，質樸，清廉，高潔。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此“出污泥而不染，濯清漣而不妖”成為許多人的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人。1

也許有些人會認為這句話是寫給那些官員的，與我們普通教師扯不上邊。其實不然，我認為廉潔文化應滲透到我們社會的方方面面?！傲疂嵨幕M校園”是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養(yǎng)廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。

教育是一個國家之根本，民族之根本，國家的強盛與教育是密不可分的，因此，廉潔文化應首先應該從孩子們的教育著手，只有廉潔文化進入校園，國家才能有一個廉潔的未來，才能有一個強盛的未來。有的同學在社會中沾染了一些不良習氣，幫助同學打掃衛(wèi)生或一些舉手之勞講條件，連一點小虧都吃不得，更談不上奉獻精神。通過廉政文化在校園中蓬勃開展，我結合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。所以，廉潔文化進校園是當務之急。

青少年兒童是未來社會的建設者，提前對他們進行廉潔教育非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕。現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲

染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，讓他們接受廉政文化教育，讓他們從小具有抵抗腐敗的免疫力，對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。

我們老師也應該在孩子們面前起到表率作用，首先要嚴以律己，讓自己的廉潔行為在孩子心中有個良好的印象，才能更好地配合學校對孩子的廉潔教育。

建設廉正校園，讓廉正走進校園是一項任重而道遠的工作，需要我們全體師生堅持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們在陽光的照射下，快樂健康的成長。讓校園里充滿歡聲笑語，讓圣潔廉正之風永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。

最后讓我們唱著《廉潔歌》，在歌聲中行動起來，讓廉潔文化進校園的活動深入持久地進行下去。

廉潔歌

廉潔教育進校園，勤儉節(jié)約很重要。關愛他人是美德，為人踏實耐苦勞。從今爭做清廉人，高風亮節(jié)不可拋。

第四篇：弘揚廉潔文化演講稿

節(jié)儉、戒奢

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是明代詩人于謙的一篇傳世之作——《石灰吟》。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風。說到清廉，就與“貪污腐敗”形成了鮮明的對比。與我們今天倡導的“反腐倡廉”有著直接的聯(lián)系。

我們今天就從“貪污腐敗”的根源出發(fā)，和大家一起探尋解決這個問題的辦法。貪污腐敗這一類的錯誤往往出現(xiàn)在一些手中有權力的領導干部身上。他們對自己的生活現(xiàn)狀不滿足，進而追求更昂貴、更奢華的物質生活。正是這種思想，致使他們通過手中的權力不斷聚斂財富，而為此深受其害的，卻是國家和人民。

貪污腐敗的歷史可以上溯到封建時期。有一些大臣利用自己的權勢地位，以權謀私，中飽私囊。百姓們辛苦勞動所得血汗錢，卻落入了這些人的手中。為此，百姓們怨聲載道，苦不堪言。特別是到了饑荒，天災，瘟疫這樣不好的年景，這些貪官污吏更是變本加厲的侵吞國庫。而黎民百姓則民不聊生。背井離鄉(xiāng)的乞討，放眼望去，十室十空，餓殍遍野。人民對貪官污吏痛恨到了極點。縱觀我國古代，歷史上最有名的巨貪，當數(shù)清乾隆時期的和紳。相信大家對這個人物都不會陌生。現(xiàn)在北海公園附近的恭親王府就是當年和紳的府邸。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。由此，可見其貪財之多，腐敗之極。但是，縱然他有萬貫家財，最終也難逃被處死的命運。在貪官、奸臣當?shù)赖臅r候，百姓們都會把希望寄托在清廉官員的身上，希望他們能改變現(xiàn)狀。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。在新中國成立之前，黨的七屆二中全會上，毛主席就提出，有的領導干部，在戰(zhàn)爭年代，面對敵人的刺刀，都不曾屈服。卻經不住資本主義“糖衣炮彈”的襲擊。而也確實有像劉青山、張子善這樣的領導干部，犯了“貪污腐敗”的錯誤?？梢姡澪鄹瘮∵@個問題從古至今一直存在。所以，提倡“反腐倡廉”的精神有著極其重要的現(xiàn)實意義。

改革開放以來，盡管我國在各個領域都有了長足的發(fā)展，但我們的物質財富還遠沒有達到極大豐富，我國的富裕程度與發(fā)達國家相比還有很大差距。然而，有些領導干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了基本國情，工作上大手大腳、鋪張浪費，生活上貪圖享樂、揮霍無度。進而侵吞國家財產，禍國殃民，而他自己也難逃法律的制裁。試想一下，如果這些貪污腐敗的領導干部在平時生活中，注意勤儉節(jié)約，保持艱苦奮斗的作風，就不會有追求奢華的念頭，也就不會犯貪污腐敗這一類的錯誤?？梢?，“節(jié)儉戒奢”是克制貪污腐敗的有力武器。

“節(jié)儉戒奢”不僅是一種生活方式，也是一種精神理念和工作作風。無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“節(jié)儉戒奢”的精神都不應該忘記，并且要一直提倡。xx強調領導干部“要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神?！眲t充分的詮釋了這一理念。因此，倡導“節(jié)儉戒奢”精神，有著很強的現(xiàn)實針對性和實際意義。

重節(jié)儉、戒奢侈，是社會文明進步的重要標準。談到“節(jié)儉戒奢”，也許會有人不以為然。他們認為在物資匱乏的過去，儉樸是一種必然的生存狀態(tài)，人們不具備揮霍的資本。而到了時代發(fā)展的今天，我們的物資豐富，生活條件優(yōu)越，所以也就沒有節(jié)儉的必要。豈不知“消費”和“浪費”是兩個不同的概念。一個健康文明的社會固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件，但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。不論是在何種國家，都應該堅持這種精神。而奢侈浪費、貪圖享樂的作風，不僅為經濟落后的國家不容，而且在發(fā)達國家也不被贊同。許多發(fā)達國家的實業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。約翰.洛克菲勒是一位享譽國際市場的美國石油大王，要說他富有，應該是沒有什么疑義的。他常常在一家餐廳用午餐，每次午餐后，他只留下一元錢給服務生作為小費。有一天，洛克菲勒又給了服務生一元錢小費，服務生忍不住說：“假如我是你，我不會吝惜，只給這么少的小費”洛克菲勒回答：“就因為這樣，你才是一個服務生”。洛克菲勒認為，自己雖然很有錢，但決不會亂花一分錢。他要把節(jié)儉下來的錢攢起來，繼續(xù)投資?？梢?，我們今天所提倡的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。

“大興節(jié)儉之風，常戒享樂之念”，領導干部應起到模范帶頭作用。xx總理的一件羽絨服整整穿了XX年，感動了13億中國人。但是在生活中，有的領導干部認為，自己為黨和人民作了不少貢獻，生活奢侈一點理所當然。而正是因為他們這種錯誤認識才導致了行為上的失范，助長了貪圖享樂、揮霍浪費的不良風氣，最終走上了不歸路。我們這些剛入職的員工，在平時生活中也要注意“節(jié)儉戒奢”。也許會有人認為，“反腐倡廉”是領導干部的事情，與我們沒有關系。其實不然，我們在平時工作，生活中也應該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”。要知道，貪圖安逸必然不思進取，耽于享樂勢必養(yǎng)尊處優(yōu)。我們只有時刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。而作為領導干部，應該以自己的模范行動帶領群眾弘揚艱苦奮斗的精神，抵制奢靡之風。應該把這種精神體現(xiàn)在生活細節(jié)上，落實到工作實踐中。體現(xiàn)在生活細節(jié)上，就要從小處入手，從節(jié)約一張紙、一滴水做起；落實到工作實踐中，就是要把節(jié)儉意識貫徹到工作全局的把握上，體現(xiàn)到工作的決策中。這樣，就可以有效地克制“貪污腐敗”的作風，從根本上解決這一問題。

這正是：百姓疾苦記心間，節(jié)儉戒奢切莫貪。辛勤工作多奉獻，兩袖清風美名傳

第五篇：廉潔校園 從我做起

廉潔校園 從我做起

曾經有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌；清風是一首歌，可以唱出永恒的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什么關系。其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。

在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。

作為普通的教育工作者，我們不是時代的脊梁，只為時代的發(fā)展貢獻自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的贊揚，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。