第一篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀

論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系既有內(nèi)在聯(lián)系，又各有側(cè)重，相互區(qū)別。從理論上厘清社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，是深入思考和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要理論問題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。社會(huì)主義，無論從社會(huì)理想、社會(huì)運(yùn)動(dòng)還是社會(huì)制度來說，都表征著一種與無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的自由解放息息相關(guān)的價(jià)值訴求，是一種有別于資本主義的價(jià)值選擇，有著自己獨(dú)特的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。所謂社會(huì)主義價(jià)值觀，主要指社會(huì)主義社會(huì)對(duì)人類未來社會(huì)價(jià)值訴求的基本看法和總體要求。社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，就是人類對(duì)幾千年來所追求的社會(huì)價(jià)值理想的一種延續(xù)，是在否定不完美的資本主義現(xiàn)實(shí)社會(huì)之后對(duì)一種更人道、更平等、更自由的合理社會(huì)的理想價(jià)值訴求。社會(huì)主義不僅經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的理論演進(jìn)，而且實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的重大飛躍。作為一種社會(huì)理想、社會(huì)形態(tài)及制度安排，社會(huì)主義以其自身獨(dú)特的價(jià)值魅力吸引、感召著人類社會(huì)的價(jià)值追求。

社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。一方面，社會(huì)主義價(jià)值體系是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體系，既有其核心價(jià)值，又有其基本價(jià)值、具體價(jià)值。其中，核心價(jià)值以基本價(jià)值、具體價(jià)值為基礎(chǔ)，是對(duì)基本價(jià)值和具體價(jià)值的高度概括和抽象，對(duì)基本價(jià)值、具體價(jià)值起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用，并蘊(yùn)涵在基本價(jià)值、具體價(jià)值之中，通過基本價(jià)值、具體價(jià)值表現(xiàn)出來；而基本價(jià)值、具體價(jià)值又體現(xiàn)著核心價(jià)值，以核心價(jià)值為指導(dǎo)和靈魂。另一方面，社會(huì)主義價(jià)值體系既包含著理想性的價(jià)值訴求，又體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值要求；既有感召人們不斷遞升的先進(jìn)性價(jià)值理念，又有大多數(shù)人可以接受并實(shí)踐的廣泛性價(jià)值體現(xiàn)。在這個(gè)有機(jī)的整體中，失去了現(xiàn)實(shí)性，價(jià)值觀念系統(tǒng)便無法在現(xiàn)實(shí)中生存；失去了理想性，以日常生活遮蔽、否定最高價(jià)值，人類將永遠(yuǎn)不能獲得最終解放。

馬克思主義經(jīng)典作家主張無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該在具體的歷史條件下建立社會(huì)主義價(jià)值體系。由于當(dāng)時(shí)還不存在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義，馬克思恩格斯對(duì)未來的社會(huì)主義只是進(jìn)行了大致描繪和粗線條的勾勒，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系并未做出詳盡的說明。但他們?cè)谂匈Y本主義的過程中畢竟涉及了未來社會(huì)主義的基本價(jià)值、最高價(jià)值及其價(jià)值體系。馬克思主義關(guān)于自由人的“聯(lián)合體”這個(gè)最高理想、最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，就內(nèi)在地蘊(yùn)涵著社會(huì)主義的最高價(jià)值，它通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的核心價(jià)值和具體價(jià)值表現(xiàn)出來。

黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從制度層面深入到價(jià)值層面，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、辯證統(tǒng)一。它既突出了我們黨和國家的指導(dǎo)思想，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義理想信念的重要作用；既繼承吸收中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又結(jié)合當(dāng)今社會(huì)主義精神文明的本質(zhì)特征，指明了社會(huì)主義和諧

文化的發(fā)展方向和基礎(chǔ)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中最重要的部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民開拓前進(jìn)的旗幟和主心骨，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化、建設(shè)中國特色社會(huì)主義就會(huì)迷失方向。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證社會(huì)主義的正確方向，才能抓住社會(huì)主義的價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也才能在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

社會(huì)主義價(jià)值觀是一個(gè)歷史范疇，是一個(gè)不斷生成的概念，在不同國家不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和形式。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們黨自成立之初就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一“自由人的聯(lián)合體”——人的自由全面發(fā)展作為最高政治理想。黨的十六屆六中全會(huì)又明確地把建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”作為中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。六中全會(huì)的《決定》指出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證……構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望?！备粡?qiáng)、民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展，囊括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大層面，既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值，又反映了現(xiàn)階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和總體布局，體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一，理所當(dāng)然是我們應(yīng)當(dāng)遵循和倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)著社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，貫穿并滲透于以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。抓住了這個(gè)核心價(jià)值觀，就抓住了社會(huì)主義的價(jià)值需求、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值體系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和關(guān)鍵。

“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀。富強(qiáng)即民富國強(qiáng)，意味著追求人民群眾生活的共同富裕，意味著把發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家的綜合國力、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富作為社會(huì)主

義經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的首要目標(biāo)。“富?！泵鞔_提出了發(fā)展生產(chǎn)力、提高效率的根本任務(wù)，“共同”則鮮明體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、公平公正、平等和諧的價(jià)值目標(biāo)和根本原則。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)追求的富裕是公平正義基礎(chǔ)上的共同富裕，是全體人民的共同富裕。共同富裕把社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值追求統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了發(fā)達(dá)的社會(huì)主義生產(chǎn)力與先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的高度統(tǒng)一、效率與公平的高度統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是要在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建立公平、公正、和諧的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)主義根本價(jià)值的反映。

“民主”是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值觀。從根本上說，民主是一種保證人民當(dāng)家做主的政治制度，體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督以及保障和尊重人權(quán)等方面。人民民主就是人民的統(tǒng)治，就是人民主權(quán)、人民至上。以民主政治為核心建構(gòu)社會(huì)主義的政治價(jià)值觀，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

“文明”是社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀，是人類改造世界的物質(zhì)成果和精神成果的總和，是人類文化發(fā)展的積極成果和進(jìn)步狀態(tài)。古今中外，盡管對(duì)“文明”一詞的理解千差萬別，但其最基本的含義就是指先進(jìn)、進(jìn)步的意思。這里的“文明”，主要指狹義的精神文明，特指與精神上的愚昧、思想上的保守和文化上的落后相對(duì)應(yīng)的精神上的進(jìn)化、思想上的進(jìn)步以及文化上的先進(jìn)。我們所要建構(gòu)的社會(huì)主義文化價(jià)值觀，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以先進(jìn)文化為目標(biāo)，既與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、又與時(shí)代進(jìn)步要求和發(fā)展趨勢(shì)相一致的文化價(jià)值觀念。在當(dāng)前價(jià)值觀念多元多變的條件下，“文明”對(duì)社會(huì)主義文化價(jià)值觀的精神支撐作用更為突出。

“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。這里所說的“社會(huì)”，是指與“自然”相對(duì)應(yīng)的、涵蓋經(jīng)濟(jì)政治文化領(lǐng)域的“社會(huì)”。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，做好“五個(gè)統(tǒng)籌”，更好地協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共處，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)走上經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)與生態(tài)和諧的發(fā)展道路，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)途徑。

“人的自由全面發(fā)展”是社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的最高價(jià)值追求。社會(huì)主義的自由是“消極自由”和“積極自由”的統(tǒng)一，既要求擺脫人格的依附，擺脫貧困和恐懼，也要求發(fā)展個(gè)人能力與共同承擔(dān)社會(huì)和政治責(zé)任的機(jī)會(huì)?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，它指人不斷擺脫舊的不合理分工的限制，擺脫片面的畸形的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，逐漸獲得全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神；既肯定了人民群眾的主體地位，又實(shí)現(xiàn)了價(jià)值主體的廣泛性；既體現(xiàn)了黨的根本宗旨和執(zhí)政追求，又體現(xiàn)了“人的自由全面發(fā)展”的終極價(jià)值理想，理應(yīng)成為社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和作為社會(huì)主義最高價(jià)值觀的“人的自由全面發(fā)展”，各自又包含著許多具體的價(jià)值觀。同時(shí)，又是緊密聯(lián)系、相輔相成的整體。只有社會(huì)主義制度下的共同富裕，才能為實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；只有實(shí)行社會(huì)主義民主，才能為社會(huì)的富強(qiáng)、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展提供制度保障和法理支持；只有社會(huì)主義的先進(jìn)文化和高度文明，才能給富強(qiáng)、民主、和諧與人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)提供智力支持、精神動(dòng)力和文化支撐；只有社會(huì)和諧，才能給富強(qiáng)、民主、文明與人的自由全面發(fā)展提供自然保障、社會(huì)條件和情理支持；而人的自由全面發(fā)展是富強(qiáng)、民主、文明、和諧所追求的最高目標(biāo)和理想狀態(tài)，是人的本質(zhì)的最高追求，這個(gè)終極價(jià)值目標(biāo)是一個(gè)階段性實(shí)現(xiàn)的長期過程，貫穿并統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的全過程。質(zhì)而言之，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”，共同構(gòu)成社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，規(guī)定了社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有內(nèi)在聯(lián)系，又各有側(cè)重，相互區(qū)別。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征和基本方向，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。

因此，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的，是一枚“硬幣”的兩面。只有將確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有

機(jī)統(tǒng)一起來，才能為科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐提供價(jià)值合理性依據(jù)，指導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀的科學(xué)建構(gòu)。

第一，以“富強(qiáng)民主文明和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值旨?xì)w和價(jià)值指向。工人階級(jí)和所有勞動(dòng)者通過自覺的奮斗，在消滅階級(jí)、消滅剝削的過程中實(shí)現(xiàn)共同富裕、平等民主、文明先進(jìn)、人與自然和諧，構(gòu)筑全面發(fā)展的自由人的聯(lián)合體，是社會(huì)主義高級(jí)階段價(jià)值觀的基本內(nèi)容?？梢哉f，對(duì)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)與生態(tài)和諧、人的自由全面發(fā)展的追求，正是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值選擇。

第二，以“富強(qiáng)民主文明和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。我們要建設(shè)的社會(huì)主義，是中國特色社會(huì)主義，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、“社會(huì)”文明與生態(tài)文明高度統(tǒng)一的社會(huì)主義。這個(gè)核心價(jià)值觀規(guī)定了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)和奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)著中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第三，以“富強(qiáng)民主文明和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。一方面，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧”與“人的自由全面發(fā)展”的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。另一方面，踐行社會(huì)主義榮辱觀，也是建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧”與“人的自由全面發(fā)展”的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在本質(zhì)上是一致的，統(tǒng)一的，都是建設(shè)中國特色社會(huì)主義不可或缺的組成部分。目前，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究才剛剛起步，在一些最基本的理論問題上，如它們究竟包含哪些基本內(nèi)容，有哪些基本特征，與資本主義價(jià)值體系及價(jià)值觀之間的關(guān)系到底怎樣，人們還沒有達(dá)成普遍共識(shí)。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系，都是一個(gè)歷史的、具體的范疇，是一個(gè)不斷生成的概念，還沒有最終確立和成型，還有待于隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)一步

加以提煉和探討。

（作者：中宣部思想政治工作研究所教授；河北大學(xué)副教授）

社會(huì)主義既是一種運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度，也是一種價(jià)值目標(biāo)。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀促使我們從價(jià)值視野重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度，需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以保證社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的正確方向。上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)、東歐一些社會(huì)主義國家的巨變，使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，一些人的社會(huì)主義信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，對(duì)社會(huì)主義的前途喪失信心，甚至在思想上完全背離了社會(huì)主義。在這種背景下，社會(huì)主義在中國則呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實(shí)踐中艱苦探索、開拓創(chuàng)新，走出了一條中國特色社會(huì)主義道路，引起了世人的廣泛矚目，被稱之為“中國道路”或“中國模式”?！爸袊缆贰睂?duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有重要的啟示意義，這種啟示既表現(xiàn)在社會(huì)制度體系建設(shè)上，也表現(xiàn)在思想價(jià)值體系建設(shè)上。與“中國道路”相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，這個(gè)價(jià)值體系是“中國道路”沿著正確方向前進(jìn)的精神支撐。那么，這個(gè)核心價(jià)值體系是什么樣的？具有什么樣的內(nèi)容？呈現(xiàn)什么樣的特征？需要我們對(duì)之作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之更加易于為全黨全社會(huì)全面地理解和準(zhǔn)確地把握，以確保我們的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)在社會(huì)主義的道路上又好又快地發(fā)展，同時(shí)也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供有益的價(jià)值借鑒。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系一方面植根于當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，其基本內(nèi)容已經(jīng)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中開始形成，成為凝聚全黨和中華民族的強(qiáng)大精神支柱；另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系又處于建設(shè)之中，是我們?yōu)橹^斗的一個(gè)目標(biāo)?！稕Q定》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵作出了科學(xué)概括，從基本層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面內(nèi)容：一是馬克思主義指導(dǎo)，這是我們立黨立國的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂；二是中國特色社會(huì)主義共同理想，這是中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，這是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互貫通的，所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛國主義價(jià)值觀已成為我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓前進(jìn)的精神旗幟。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由一系列內(nèi)涵明確、聯(lián)系緊密的社會(huì)主義基本價(jià)值思想、價(jià)值理想、價(jià)值精神和價(jià)值觀念構(gòu)成的整體。在這個(gè)核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是最根本的。馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中起主導(dǎo)作用，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“魂”和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)。中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，是以馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論為依據(jù)而作出的價(jià)值選擇，是當(dāng)代中國馬克思主義的重要內(nèi)容；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國價(jià)值精神的凝結(jié)和精華，貫穿著馬克思主義的民族國家理論、社會(huì)動(dòng)力理論和社會(huì)心理理論；社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義道德規(guī)范的集中體現(xiàn)，是馬克思主義倫理思想和道德學(xué)說與中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的最新成果。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是什么

敬愛的黨組織：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是兩個(gè)既有內(nèi)在聯(lián)系又相互區(qū)別的概念，不宜將二者完全等同。那么，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系和區(qū)別究竟表現(xiàn)在哪里呢?

大家知道，社會(huì)的核心價(jià)值體系是確保該社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。價(jià)值作為一個(gè)關(guān)系范疇，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中形成的一種滿足與被滿足的關(guān)系。人們?cè)趧?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程中，必然要形成一定的價(jià)值觀。價(jià)值觀就是主體以自身的需要為尺度，對(duì)外在于自身的事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)涵意義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它往往表現(xiàn)為信念、信仰、理想、追求等形態(tài)。一定的價(jià)值觀是處于一定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系之中的人們的利益需要的反映，它決定著人們的思想取向和行為選擇。不同的主體有不同的利益需求，因此必然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念，比如富強(qiáng)、民主、文明、和諧、公平等，都屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核、全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的、系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論，我們稱之為社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)和價(jià)值觀念。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！秉h的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是兩個(gè)既有內(nèi)在聯(lián)系，又彼此區(qū)別的命題。二者之間的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)如下：

從根本上來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義不可或缺的重要組成部分。但從嚴(yán)格的意義上來說，它們又是相互區(qū)別的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中那些反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)、價(jià)值觀念的總和，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括。從具體內(nèi)容來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價(jià)值體系，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是集中體現(xiàn)這種核心價(jià)值體系的根本目標(biāo)和要求，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、公平”等社會(huì)最高價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容比較具體全面，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容則比較抽象概括。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一個(gè)相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的過程。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014-07-26

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀（6分）

國家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)：自由、平等、公正、法治，公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，社會(huì)主義核心價(jià)值體系（4分）

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值基礎(chǔ)。

十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社社會(huì)主義核心價(jià)值觀

南樂縣谷金樓鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 忠誠

一、會(huì)主義核心價(jià)值體系：（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想；（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神；（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

——黨的十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》

二、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀：

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面社會(huì)主義現(xiàn)代化）

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面政治建設(shè)）

倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個(gè)人層面公民道德建設(shè)）

——黨的十八大《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》

地位、作用：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。

要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。把它轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，成為凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體的有力思想武器。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系：

在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義不可或缺的重要組成部分。

社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝煉和科學(xué)概括，從根本上規(guī)定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本標(biāo)識(shí)和通俗表達(dá)。