第一篇：文化“軟實(shí)力”鑄就企業(yè)發(fā)展“硬動(dòng)力”演講稿

《文化“軟實(shí)力”鑄就企業(yè)發(fā)展“硬動(dòng)力”》

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：

大家好！今天我演講的題目是《文化“軟實(shí)力”鑄就企業(yè)發(fā)展“硬動(dòng)力”》。

什么是和諧企業(yè)？專家解釋為：持續(xù)發(fā)展、以人為本、內(nèi)和外順的企業(yè)。和諧企業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是發(fā)展充滿活力，這是和諧企業(yè)的集中體現(xiàn)；二是企業(yè)內(nèi)部和諧，包括企業(yè)內(nèi)部人的自身、人與人的和諧等；三是企業(yè)與外部環(huán)境的和諧，包括企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與自然的和諧等。

和諧企業(yè)同時(shí)也體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部人與人之間關(guān)系上，要求企業(yè)主與企業(yè)職工、企業(yè)職工與企業(yè)職工之間互助、友愛(ài)。不難理解，一個(gè)欣欣向榮、蒸蒸日上的企業(yè)，自然是士氣高漲，內(nèi)和外順；相反，一個(gè)陷入困境、日漸衰敗的企業(yè)，必然會(huì)人心浮動(dòng)，內(nèi)憂外患。由此可見(jiàn)，企業(yè)要和諧，強(qiáng)盛是根本。因此以和諧促進(jìn)強(qiáng)盛，以強(qiáng)盛保證和諧，兩者是內(nèi)在統(tǒng)一，相輔相成的。

工會(huì)文化建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)工會(huì)工作的有效途徑，是服從、服務(wù)于企業(yè)生存和發(fā)展的目標(biāo)，把員工思想與行為引導(dǎo)到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)上來(lái)，這無(wú)疑為工會(huì)工作打開(kāi)了一條新思路。它以人為本、形式靈活，方法多樣，重在滲透，在潛移默化中充分發(fā)揮工會(huì)組織、引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞的功能，顯示出巨大的作用。

工會(huì)文化建設(shè)是提高工會(huì)工作質(zhì)量的重要保證，工會(huì)工作做得深入細(xì)致，就會(huì)激勵(lì)員工忘我地工作，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；文體活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩，就會(huì)活躍員工的業(yè)余文化生活，使企業(yè)產(chǎn)生凝聚力，振奮斗志。它把文化引導(dǎo)作為基本手段以激發(fā)人的自覺(jué)行為為目的，造就一種親密、互助、信任的氛圍，使集體的發(fā)展目標(biāo)與員工的個(gè)人目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，將物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，使員工體會(huì)到自己付出的勞動(dòng)越多，企業(yè)發(fā)展的步伐就更快，并通過(guò)工作獲得愉悅和成就感，從而激發(fā)員工的思想創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和行為創(chuàng)新。

把工會(huì)工作的主題教育與企業(yè)文化中“價(jià)值鏈”有機(jī)結(jié)合，自發(fā)協(xié)調(diào)員工個(gè)人價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀的關(guān)系，提煉經(jīng)營(yíng)理念，促進(jìn)員工轉(zhuǎn)變消極思想，形成符合企業(yè)發(fā)展目標(biāo)要求，適應(yīng)企業(yè)管理需要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí)。

工會(huì)直接面對(duì)職工群眾，處在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的第一線，在動(dòng)員職工、組織職工、依靠職工、服務(wù)職工，保護(hù)、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮職工的積極性和創(chuàng)造性，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)效益方面，具有不可替代的地位和作用。推動(dòng)企業(yè)改革，需要工會(huì)深入細(xì)致地做好職工思想政治工作，引導(dǎo)職工正確對(duì)待利益關(guān)系的調(diào)整，識(shí)大體、顧大局，理解、支持和參與改革；促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，需要企業(yè)工會(huì)組織職工廣泛開(kāi)展群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)，提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，為增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力、提高核心競(jìng)爭(zhēng)力獻(xiàn)計(jì)出力；維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定，需要企業(yè)工會(huì)積極參與協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，切實(shí)維護(hù)職工合法權(quán)益，促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系雙方相互尊重、平等合作，推動(dòng)和諧勞動(dòng)關(guān)系、和諧企業(yè)、和諧社會(huì)的建設(shè)。

加強(qiáng)企業(yè)工會(huì)工作是一項(xiàng)全局性、綜合性很強(qiáng)的工作，是各級(jí)黨、政、工的共同任務(wù)。要結(jié)合實(shí)際、明確思路，集中力量、突出重點(diǎn)，以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，采取有力的措施，扎扎實(shí)實(shí)地加以推進(jìn)，將企業(yè)工會(huì)真正建設(shè)成為把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、維護(hù)職工權(quán)益、團(tuán)結(jié)職工群眾有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的工會(huì)組織，讓企業(yè)工會(huì)組織成為構(gòu)建和諧企業(yè)、推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展的原動(dòng)力。

加強(qiáng)企業(yè)工會(huì)工作，首先必須抓好企業(yè)工會(huì)組織建設(shè)。要?jiǎng)?chuàng)新工會(huì)組織形式和組建方式，健全和完善企業(yè)工會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)，夯實(shí)工會(huì)工作的組織基礎(chǔ)。按照《工會(huì)法》、《中國(guó)工會(huì)章程》和《企業(yè)工會(huì)工作條例（試行）》的要求，完善企業(yè)內(nèi)部工會(huì)組織體系，建立健全符合本企業(yè)特點(diǎn)的工會(huì)組織制度、工作制度、民主制度等，處理好工會(huì)與企業(yè)黨組織、行政和上級(jí)工會(huì)組織的關(guān)系，形成規(guī)范有序、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的工作秩序，為加強(qiáng)企業(yè)工會(huì)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

發(fā)揮企業(yè)工會(huì)作用、增強(qiáng)企業(yè)工會(huì)活力是提高工會(huì)工作整體水平的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持圍繞推動(dòng)企業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)職工合法權(quán)益來(lái)確定工作目標(biāo)和重點(diǎn)，企業(yè)工會(huì)才能找準(zhǔn)位置、有所作為，始終保持旺盛的生機(jī)與活力。要團(tuán)結(jié)引導(dǎo)職工立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)趕先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)一

流，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)職工的利益奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，達(dá)到企業(yè)和職工互利共贏的目的。要抓好協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系機(jī)制建設(shè)，建立和完善勞動(dòng)合同制度、平等協(xié)商和集體合同制度、以職工代表大會(huì)為基本形式的民主管理制度、勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)處制度等，堅(jiān)持主動(dòng)維權(quán)、依法維權(quán)、科學(xué)維權(quán)，維護(hù)職工的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益、民主政治權(quán)利和精神文化權(quán)利，推動(dòng)建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新型勞動(dòng)關(guān)系，當(dāng)前要重點(diǎn)維護(hù)好職工的工資收入、安全生產(chǎn)等方面的權(quán)益。要不斷創(chuàng)新企業(yè)工會(huì)活動(dòng)的載體，發(fā)揮密切聯(lián)系職工群眾的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)群眾組織的特點(diǎn)，依靠會(huì)員和職工群眾，深入開(kāi)展建設(shè)“職工之家”、“雙愛(ài)雙評(píng)”、創(chuàng)建“勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”、“工人先鋒號(hào)”創(chuàng)建等活動(dòng)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，改進(jìn)活動(dòng)方式，不斷推進(jìn)群眾化、民主化建設(shè)，把企業(yè)工會(huì)工作建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上，真正成為職工群眾信賴的“職工之家”。企業(yè)工會(huì)干部工作、生活在職工群眾中間，與職工群眾最貼近。做好企業(yè)工會(huì)工作，需要建設(shè)一支高素質(zhì)的企業(yè)工會(huì)干部隊(duì)伍，使之成為組織動(dòng)員職工的能手、協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的行家、關(guān)心服務(wù)職工的模范。要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工會(huì)干部特別是工會(huì)主席的培訓(xùn)，幫助他們進(jìn)一步熟悉工會(huì)業(yè)務(wù)，不斷提高法律素養(yǎng)和政策水平。要注重培養(yǎng)、選拔企業(yè)工會(huì)干部，拓寬企業(yè)工會(huì)干部來(lái)源渠道，營(yíng)造優(yōu)秀工會(huì)人才和積極分子脫穎而出的體制環(huán)境，通過(guò)公開(kāi)招聘、內(nèi)部選拔等多種途徑，廣泛吸納人才，向非公有制企業(yè)推薦、選派工會(huì)工作者，形成專職、兼職和積極分子相結(jié)合的企業(yè)工會(huì)工作者隊(duì)伍。要建立健全企業(yè)工會(huì)干部考核、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，表彰獎(jiǎng)勵(lì)敢于維權(quán)、善于維權(quán)的企業(yè)工會(huì)干部，增強(qiáng)企業(yè)工會(huì)干部的責(zé)任感，激發(fā)企業(yè)工會(huì)干部的積極性。企業(yè)工會(huì)干部要改進(jìn)工作作風(fēng)，牢固樹(shù)立群眾觀念和服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)“媽媽心、婆婆嘴，閑不住的兩條腿”精神，傾聽(tīng)職工群眾的呼聲，反映職工群眾的意愿，帶著深厚的感情和滿腔的熱情，誠(chéng)心誠(chéng)意地為職工群眾服務(wù)，切實(shí)幫助他們解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問(wèn)題，當(dāng)好困難職工的第一知情人、第一報(bào)告人、第一幫助人，努力成為職工群眾信得過(guò)、離不開(kāi)的貼心人。

提高企業(yè)工會(huì)工作水平，發(fā)揮企業(yè)工會(huì)作用，不僅要靠企業(yè)工會(huì)自身的努力，更需要工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提供及時(shí)有力的指導(dǎo)和服務(wù)。要加強(qiáng)源頭參與，加大立法和政策參與力度，積極反映職工群眾和企業(yè)工會(huì)的意見(jiàn)建議，在源頭和宏觀上維護(hù)好廣大職工、工會(huì)干部和企業(yè)工

會(huì)的權(quán)益，督促和推動(dòng)《勞動(dòng)法》、《工會(huì)法》及有關(guān)法律法規(guī)的落實(shí)，為企業(yè)工會(huì)工作提供法律和政策保障。要注重對(duì)企業(yè)工會(huì)工作的分類指導(dǎo)，針對(duì)不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同規(guī)模、不同所有制企業(yè)的實(shí)際，提出具體的要求，制定相應(yīng)的措施，做到因地制宜、因企制宜，不搞“一刀切”。要認(rèn)真總結(jié)加強(qiáng)企業(yè)工會(huì)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，注意培育和推廣各類先進(jìn)典型，搞好典型示范，鼓勵(lì)和尊重企業(yè)工會(huì)的積極探索、大膽創(chuàng)新，對(duì)企業(yè)工會(huì)在創(chuàng)新實(shí)踐中碰到的各種熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。要積極探索上級(jí)工會(huì)代表下級(jí)工會(huì)、工會(huì)機(jī)關(guān)服務(wù)企業(yè)工會(huì)的具體辦法，加大參與勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁、法律援助力度，把企業(yè)工會(huì)一時(shí)難以履行的維權(quán)職責(zé)上提一級(jí)，注意發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）或行業(yè)工會(huì)的作用。要改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，竭誠(chéng)為企業(yè)工會(huì)服務(wù)，主動(dòng)幫助他們解決困難和問(wèn)題，使企業(yè)工會(huì)能夠更好地集中精力開(kāi)展工作。

第二篇：文化“軟實(shí)力”鑄就企業(yè)發(fā)展“硬動(dòng)力”

文化“軟實(shí)力”鑄就企業(yè)發(fā)展“硬動(dòng)力”

本報(bào)訊星光榜，黨群之窗，廉潔文化長(zhǎng)廊，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題畫(huà)廊，企業(yè)文化墻……鱗次櫛比的職工文化陣地，生動(dòng)的詮釋著XXX的企業(yè)精神與文化內(nèi)涵。

“光輝歷程 和諧眾泰”文學(xué)、攝影、書(shū)法展，“太極”健身隊(duì)，“舞月天”舞蹈班，才藝大賽、文藝匯演……形式多樣的職工文化內(nèi)容，激情演繹著XXX員工昂揚(yáng)奮進(jìn)的豪邁情懷。

今年以來(lái)，面對(duì)焦炭市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和原料煤供應(yīng)帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，XXX著眼于提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、著眼于提高員工隊(duì)伍素質(zhì)、著眼于提高公司的凝聚力和向心力，穩(wěn)步推進(jìn)符合公司自身特色的企業(yè)文化建設(shè)，積極用企業(yè)文化來(lái)凝聚人、激勵(lì)人、鼓舞人，文化“軟實(shí)力”正逐漸成為了企業(yè)發(fā)展的“硬動(dòng)力”。

該公司圍繞打造“疆內(nèi)一流 行業(yè)領(lǐng)先”煤化工企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，以“發(fā)展〃圖強(qiáng)〃和諧”為文化建設(shè)主題，在企業(yè)文化建設(shè)中貫徹“一個(gè)思想”、做到“三個(gè)結(jié)合”、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)目標(biāo)”。

貫徹一個(gè)思想：以“融入中心 服務(wù)大局”重要思想為指導(dǎo)，通過(guò)推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)來(lái)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。繼承集團(tuán)公司優(yōu)秀企業(yè)文化，借鑒優(yōu)秀成果，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，努力建設(shè)具有xx特色的企業(yè)文化。

做到三個(gè)結(jié)合：一是企業(yè)文化建設(shè)與公司生產(chǎn)發(fā)展目標(biāo)和安全經(jīng)營(yíng)管理相結(jié)合，促進(jìn)和保證中心任務(wù)的圓滿完成。二是企業(yè)文化建設(shè)與該公司實(shí)際相結(jié)合，讓職工感受到實(shí)實(shí)在在的企業(yè)文化，使大家體會(huì)到企業(yè)文化建設(shè)確實(shí)推動(dòng)了公司各項(xiàng)工作的進(jìn)步。三是企業(yè)文化建設(shè)與安全生產(chǎn)相結(jié)合。用安全是否更好、效益是否更高、公司是否更和諧來(lái)檢驗(yàn)其先進(jìn)性。

達(dá)到四個(gè)目標(biāo)：一是員工高素質(zhì)；二是管理高境界；三是效益高水平；四是文化高品位。以上這些，就象人的“五個(gè)手指”，攥緊了就是“拳頭”，成為無(wú)堅(jiān)不摧的力量，就能為公司安全生產(chǎn)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)效益的提升，職工生活的改善和各項(xiàng)任務(wù)的完成提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

戰(zhàn)略指定目標(biāo)，文化提供動(dòng)力。如今，精彩紛呈的企業(yè)文化已經(jīng)在XXX落地生根，并激勵(lì)著每名員工在新時(shí)期的發(fā)展中繼續(xù)擔(dān)責(zé)任、提質(zhì)量、增效益、創(chuàng)佳績(jī)。

XXX公司

通訊員：段博才

第三篇：文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

聶震寧

國(guó)家文化軟實(shí)力，作為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，正在受到世界各國(guó)高度重視。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力構(gòu)成的硬實(shí)力所具有的制約作用，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中有了越來(lái)越明顯的表現(xiàn)。我國(guó)已經(jīng)把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)提出來(lái)。

怎樣才能提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力。“要讓軟實(shí)力變硬，硬實(shí)力不能太軟。軟實(shí)力需要通過(guò)必要的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、必要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、必要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、必要的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)形成自己的效應(yīng)，這就是吸引力和影響力?！?/p>

所謂文化硬實(shí)力，即指一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)傳播文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)能力。在全球市場(chǎng)里，文化、信息傳播的載體主要是文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、傳播的能力和水平，直接影響著一個(gè)國(guó)家的文化吸引力和影響力。

文化軟實(shí)力的提高有賴于文化硬實(shí)力加強(qiáng)。以出版產(chǎn)業(yè)為例。多出好書(shū)確實(shí)是出版業(yè)的終極目標(biāo)。但是，如果把出版社的任務(wù)只歸結(jié)為“多出好書(shū)”，則失之于簡(jiǎn)單。出版社必須把多出好書(shū)的追求落實(shí)到兩個(gè)效益的實(shí)現(xiàn)上。人們習(xí)慣于把出版產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)重點(diǎn)放在“內(nèi)容”上，這也是失之于偏頗的。“產(chǎn)業(yè)”與“文化”都是出版產(chǎn)業(yè)的主要屬性，二者缺一不可。出版產(chǎn)業(yè)必須追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。事實(shí)上，在導(dǎo)向正確的前提下，在一個(gè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的健康的市場(chǎng)環(huán)境里，經(jīng)濟(jì)效益越突出，越有利于實(shí)現(xiàn)出版物的社會(huì)效益。我們說(shuō)，出版產(chǎn)業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的能力，就是一種文化硬實(shí)力。詹姆斯·彼得拉斯在《二十世紀(jì)末的文化帝國(guó)主義》中開(kāi)篇就說(shuō)：“美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的，一個(gè)是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過(guò)改造大眾意識(shí)來(lái)建立霸權(quán)。”顯然，美國(guó)的文化軟實(shí)力外現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的隱性擴(kuò)張，其基礎(chǔ)則是文化產(chǎn)業(yè)的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力與高超管理水平，后者我們可以稱之為文化硬實(shí)力。文化硬實(shí)力通過(guò)占領(lǐng)文化市場(chǎng)，在獲取經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，擴(kuò)大文化影響力，達(dá)到提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目的。

國(guó)家文化硬實(shí)力主要由市場(chǎng)主體、創(chuàng)新主體、資源主體、產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、政策體系和管理體系等要素構(gòu)建而成。市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)是建立了完善的公司法人治理結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)主體。創(chuàng)新主體應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新型人才隊(duì)伍和創(chuàng)新性技術(shù)的統(tǒng)一。資源主體是指用于文化生產(chǎn)的民族、地域、文化、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)等題材和素材。產(chǎn)業(yè)體系是指構(gòu)成國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的大中小企業(yè)及其在國(guó)內(nèi)外的合理布局。市場(chǎng)體系則指建立了合理的交易標(biāo)準(zhǔn)并得到嚴(yán)格管理的市場(chǎng)環(huán)境。政策體系應(yīng)當(dāng)是國(guó)家關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)、規(guī)范、有效的政策架構(gòu)。管理體系指的就是在依法治國(guó)的要求下現(xiàn)代型政府的依法管理。所謂現(xiàn)代型政府，就是以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)市場(chǎng)為主要任務(wù)，也就是人們通常說(shuō)的“該管的一定要管，而且要管到位，不該管的，一定不要管，退也要退到位”。通過(guò)上述一系列的改革和發(fā)展，國(guó)家文化硬實(shí)力才可能得到不斷增強(qiáng)。

強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力，既需要文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張，也需要政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。近一個(gè)時(shí)期來(lái)，業(yè)內(nèi)已經(jīng)比較深入地討論了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張

問(wèn)題，今天我希望討論一下政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如何發(fā)揮作用這一問(wèn)題。這是強(qiáng)化文化硬實(shí)力的重要問(wèn)題。

我們先來(lái)看一些國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的做法。

從上世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，美國(guó)不失時(shí)機(jī)地全力向外進(jìn)行文化產(chǎn)品大傾銷。十幾年的光景，隨著國(guó)際間文化產(chǎn)業(yè)壁壘的逐步瓦解，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，穩(wěn)穩(wěn)登上全球霸主地位。在很多國(guó)家堅(jiān)持片面強(qiáng)調(diào)電影的意識(shí)形態(tài)意義和主體文化價(jià)值的時(shí)候，美國(guó)影業(yè)已經(jīng)以其好萊塢經(jīng)營(yíng)模式和敘事模式占據(jù)了市場(chǎng)的85%份額，給美國(guó)每年帶去近180億美元的收益。所謂好萊塢敘事模式，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是觀眾接受至上的敘事態(tài)度，是娛樂(lè)為主、寓教于樂(lè)的主題追求，也就是“文不甚深、言不甚俗”的藝術(shù)風(fēng)格。至于好萊塢經(jīng)營(yíng)模式，卻值得很好地研究。好萊塢是著名的美國(guó)品牌，但其品種其實(shí)并不純粹，它是許多獨(dú)立制片公司的集合體，是眾多制片人的趣味比較一致的追求，其中最具實(shí)力的哥倫比亞三星的老板是日本的索尼公司，大名鼎鼎的福克斯被澳大利亞的新聞集團(tuán)控股。好萊塢具有很大的包容性，不僅包容了各種機(jī)構(gòu)各種藝術(shù)家的創(chuàng)作，也容下了這些外國(guó)資本。然而好萊塢依然是美國(guó)的好萊塢，為什么呢？似乎大家都說(shuō)不清楚，我也覺(jué)得奇特。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為是美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略思維和價(jià)值觀的頑強(qiáng)表現(xiàn)在發(fā)揮核心作用，我以為，也許更多的是文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在發(fā)揮根本作用。有一種對(duì)好萊塢經(jīng)營(yíng)模式的通俗解釋是：不管你是誰(shuí)，你到了我這兒，一切都會(huì)變成我的；不管你是誰(shuí)，我到了你那兒，一切依然還是我的。事實(shí)確實(shí)如此，原因尚需研究。我國(guó)近十年來(lái)，通過(guò)影視業(yè)的制播分離改革，大量民營(yíng)資本進(jìn)入影視生產(chǎn)，許多具有國(guó)際影響的中國(guó)大片其資本結(jié)構(gòu)十分多元，取得了比較良好的票房效益，而這些走的正是市場(chǎng)運(yùn)作之道。

美國(guó)沒(méi)有類似文化部這樣的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有人因此以為美國(guó)政府對(duì)待文化產(chǎn)業(yè)是“放任自流”、“無(wú)為而治”。其實(shí)，從美國(guó)政府部門動(dòng)輒為本國(guó)文化產(chǎn)品輸出權(quán)利打國(guó)際官司，就可以看出，美國(guó)政府在全力以赴保護(hù)和發(fā)展自己國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面，美國(guó)政府一是給政策（如稅收、獎(jiǎng)勵(lì)等）；二是給錢。美國(guó)成立了“國(guó)家藝術(shù)撥款委員會(huì)”和“國(guó)家博物館圖書(shū)館委員會(huì)”等，直接由聯(lián)邦政府劃撥補(bǔ)助性經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，聯(lián)邦政府運(yùn)用一切可行手段，鞭策地方政府出資扶持文化產(chǎn)業(yè)；還鼓勵(lì)民間各類基金會(huì)向文化產(chǎn)業(yè)投資。目前，文化產(chǎn)業(yè)資金注入的大致構(gòu)成是：聯(lián)邦政府15%、地方政府35%，其余50%左右是民間資本。有多大的投入，才可能有多大的產(chǎn)出，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的25%，與其政策投入和資金投入有著最重要的關(guān)系。

再來(lái)看看我們的近鄰日本和韓國(guó)。

1995年，日本政府確定了“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，后來(lái)又頒布實(shí)施《振興文化藝術(shù)基本法》和《有關(guān)振興文化藝術(shù)的基本方針》，推出了《文化產(chǎn)品創(chuàng)造、保護(hù)及活用促進(jìn)基本法》等一系列政策法規(guī)，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，滿足國(guó)民文化生活，并肩負(fù)著讓其他國(guó)家了解日本文化之重任，各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體和每個(gè)國(guó)民均有義務(wù)積極參與、給予扶持。日本政府直接組建和參與、支持設(shè)立各種文化產(chǎn)業(yè)基金組織，疏通并且拓寬資金流入文化產(chǎn)業(yè)渠道。在文化發(fā)展戰(zhàn)略上，日本是做了一番精心規(guī)劃的。美國(guó)迪斯尼上世紀(jì)80年代在東京安營(yíng)，90年代在香港扎寨，日本文化產(chǎn)業(yè)趁勢(shì)而上，強(qiáng)力啟動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。先是用自己創(chuàng)造的“口袋妖怪”、“皮卡丘”、“Kitty貓”等圍攻“米老鼠”，然后以其人之道治其人之身，日本大舉進(jìn)攻美國(guó)市場(chǎng)，僅2003年銷往美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片及相關(guān)產(chǎn)品的總收入就達(dá)到44億美元，是日本出口美國(guó)鋼鐵收入的4倍。與此同時(shí)，日本動(dòng)漫開(kāi)始席卷世界。動(dòng)漫出口利潤(rùn)一舉超過(guò)其汽車和鋼鐵工業(yè)，其經(jīng)濟(jì)效益占據(jù)了GDP的18%，成為日本經(jīng)濟(jì)的支撐產(chǎn)業(yè)之一。

1997年，在亞洲金融風(fēng)暴的襲擊下，為了擺脫困境、重振經(jīng)濟(jì)，韓國(guó)政府把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正式納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，將其作為“21世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，集中力量加以扶持。圍繞這一基本戰(zhàn)略，韓國(guó)政府按照“明確重點(diǎn)、集中培育、系統(tǒng)實(shí)施”的原則，采取了一整套行之有效的綜合扶持政策。首先是加強(qiáng)管理組織建設(shè)。早在上世紀(jì)90年代中期韓國(guó)就在文化觀光部?jī)?nèi)首次設(shè)立了“文化產(chǎn)業(yè)局”，2000年又成立了“文化產(chǎn)業(yè)振興委員會(huì)”，委員會(huì)由文化觀光部長(zhǎng)官擔(dān)任委員長(zhǎng)，相關(guān)政府部門負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員。委員會(huì)的基本職能是制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃和文化產(chǎn)業(yè)基金運(yùn)營(yíng)計(jì)劃，并負(fù)責(zé)對(duì)政策執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。同時(shí)，文化觀光、信息通信等職能部門分工協(xié)作，建立各自下屬各種中心，分別負(fù)責(zé)政策規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)與管理，以及產(chǎn)業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)。在卡通畫(huà)形象文化方面也分別成立了負(fù)責(zé)創(chuàng)作和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)會(huì)。2000年至2001年，又先后組建了“工藝文化振興院”、“文化產(chǎn)業(yè)振興院”等機(jī)構(gòu)。2002年7月，文化觀光部將下屬文化產(chǎn)業(yè)振興院、廣播影像振興院、電影振興委員會(huì)、游戲產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)院等5個(gè)部門進(jìn)行整合，組建“文化產(chǎn)業(yè)支援機(jī)構(gòu)協(xié)議會(huì)”，實(shí)行信息共享，加強(qiáng)協(xié)作。

同時(shí)，韓國(guó)政府加強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)的法規(guī)建設(shè)。1999年2月頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，界定了文化產(chǎn)業(yè)的范疇，對(duì)政府扶持文化產(chǎn)業(yè)做出具體規(guī)定。依據(jù)該法，韓國(guó)政府1999年至2001年先后制定和實(shí)施了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)展望》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》等，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和政策引導(dǎo)，針對(duì)不同階段出現(xiàn)的問(wèn)題，適時(shí)采取有效的保護(hù)和促進(jìn)的對(duì)策。

資金供給是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“血脈”。韓國(guó)政府根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，貫徹“選擇與集中”的原則，對(duì)選定的重點(diǎn)扶持對(duì)象，從創(chuàng)業(yè)到研發(fā)、創(chuàng)作、制作和營(yíng)銷、流通的每個(gè)階段，都提供必要的資金扶持。亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后，韓國(guó)在國(guó)家財(cái)政全面吃緊的情況下，文化事業(yè)預(yù)算反而逐年增加：1998年占國(guó)家財(cái)政預(yù)算0.62%，2000年首次突破1%，2001年大幅提高為9.1%。文化事業(yè)預(yù)算金額2003年猛增為1.17萬(wàn)億韓元，比1999年增長(zhǎng)140%多。同期，文化產(chǎn)業(yè)占文化事業(yè)總預(yù)算的比重由3.5%增長(zhǎng)為17.9%，文化產(chǎn)業(yè)預(yù)算額由168億韓元增至1878億韓元，為文化產(chǎn)業(yè)振興提供了必要的財(cái)政支撐。同時(shí)，還根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)、文藝、電影、出版、廣播及信息通信化等系列專項(xiàng)基金，集中扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)。1999年基金設(shè)立當(dāng)年總額僅為549億韓元，到2002年增至2329億韓元。此外，韓國(guó)還動(dòng)員民間資本，建立官民共同投融資體制，解決文化產(chǎn)業(yè)資金的需求。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院在2000年至2001年的兩年里，先后組建17個(gè)“投資組合”，融資總額達(dá)2073億韓元，其中政府350億韓元，民資1723億韓元。在此基礎(chǔ)上，資金運(yùn)作日臻成熟，成功率大幅提高，年融資達(dá)1000億韓元以上，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的資金保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也就落到了實(shí)處。

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的依賴性最大。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心是創(chuàng)意，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是重中之重。自2000年至2005年韓國(guó)政府投資2000多億韓元，集中培養(yǎng)急需的文化產(chǎn)業(yè)“復(fù)合型”高級(jí)人才。在院校培養(yǎng)方面，在強(qiáng)化已有院校相關(guān)科系人才培養(yǎng)的同時(shí)，新建了首爾游戲?qū)W院、全州和清州文化產(chǎn)業(yè)大學(xué)、大邱文化開(kāi)發(fā)中心及網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)院、傳統(tǒng)文化學(xué)院等一批新的院校。大學(xué)開(kāi)設(shè)的文化產(chǎn)

業(yè)相關(guān)專業(yè)達(dá)80余種，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大。除院校正規(guī)培養(yǎng)外，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中心還接受委托，采取產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合辦學(xué)方式，培養(yǎng)特殊專業(yè)的高級(jí)人才。在機(jī)構(gòu)、政策、法規(guī)、資金、人才等“硬”條件基本具備之后，自上世紀(jì)90年代起，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。以動(dòng)漫業(yè)為例。韓國(guó)動(dòng)漫業(yè)年均增長(zhǎng)率超過(guò)10%。2002年動(dòng)畫(huà)片出口額達(dá)8387萬(wàn)美元，是當(dāng)年電影出口的56倍。2003年，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增至4050億韓元，同期動(dòng)畫(huà)片銷售額由上一年的2149億韓元增至2699億韓元。韓國(guó)現(xiàn)已成為繼美、日之后的世界第三大動(dòng)畫(huà)片制作和出口國(guó)，世界動(dòng)畫(huà)片80%的背景畫(huà)出自韓國(guó)。在中國(guó)，動(dòng)漫業(yè)、影視界“韓”流洶涌，韓國(guó)文化給人們?cè)S多真切的感受，這就是通過(guò)強(qiáng)化文化硬實(shí)力，達(dá)到提高文化軟實(shí)力的典型案例。

要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力；而要強(qiáng)化文化硬實(shí)力，就必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這就是我國(guó)包括出版產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)必須推進(jìn)文化體制改革，打造新型市場(chǎng)主體，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，壯大產(chǎn)業(yè)實(shí)力的主要理由。同時(shí)，需要政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是人民群眾精神文化生活的需要，也是國(guó)家實(shí)力不可或缺的組成部分，因此，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)有必要的全面規(guī)劃和調(diào)控，要在一定程度上體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展文化的意志。只有國(guó)家意志、人民需求與文化價(jià)值、市場(chǎng)規(guī)律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，國(guó)家的文化硬實(shí)力才可能得以強(qiáng)化。在上述幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)里，我們都能指認(rèn)出政府在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要乃至不可或缺的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。設(shè)立政府管理部門以及頒布政策、制定法規(guī)、擘畫(huà)戰(zhàn)略、籌措資金、管理市場(chǎng)等，都需要政府有關(guān)部門的掌管、操作。我國(guó)開(kāi)展文化體制改革以來(lái)，許多成功的經(jīng)驗(yàn)也都在表明政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用的必要性。例如在法蘭克福國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，2004年以來(lái)，我國(guó)出版業(yè)參展機(jī)構(gòu)的積極性空前高漲，版權(quán)貿(mào)易的逆差明顯縮小，一系列出彩的表現(xiàn)令國(guó)際出版界廣大同行感到吃驚，原因是多方面的，其中政府部門的政策引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)化運(yùn)作，是兩條根本性原因。這兩條根本性原因，也就是構(gòu)成文化硬實(shí)力的重要內(nèi)容。

我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的十六大以來(lái)才明確提出來(lái)的，時(shí)間并不長(zhǎng)。顯然，無(wú)論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)只是一個(gè)后發(fā)產(chǎn)業(yè)，身處競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的市場(chǎng)環(huán)境，要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，沒(méi)有國(guó)家相對(duì)特殊的政策和手段幾乎是不可能的。文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的文化目的性。倘若把文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一般產(chǎn)業(yè)同樣對(duì)待，政策上沒(méi)有優(yōu)惠，資金上沒(méi)有支持，法規(guī)上沒(méi)有保護(hù)，人才上沒(méi)有愛(ài)護(hù)，評(píng)價(jià)上沒(méi)有引導(dǎo)，任其自生自滅，那么，也就真的可能自生自滅了?？梢韵胂螅绻麤](méi)有政府宏觀調(diào)控，完全交給市場(chǎng)利益調(diào)控，企業(yè)就完全可能什么賺錢就去經(jīng)營(yíng)什么，而文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)很可能會(huì)唱“空城計(jì)”。這是需要特別引起各級(jí)政府高度重視并切實(shí)解決的。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力是國(guó)家的需要，強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力則是為了提高國(guó)家文化軟實(shí)力，因而也是國(guó)家的需要，而不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)自身的需要。政府和產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力上各有責(zé)任，應(yīng)當(dāng)各自作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這也就是我們討論強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力的主要原因。

第四篇：中國(guó)軟實(shí)力和硬實(shí)力

中國(guó)軟實(shí)力和硬實(shí)力

09管道（1）班沈迅

090728106 如何看待中國(guó)的軟實(shí)力與硬實(shí)力

軟實(shí)力是美國(guó)人發(fā)明的一個(gè)新詞匯，望文生義，就是指以政治，經(jīng)濟(jì)，文化作為吸引別人的手段，以區(qū)別于用軍事裝備威懾別人的硬實(shí)力。

中國(guó)近些年也施展了不少軟實(shí)力手段來(lái)和別國(guó)打交道，中國(guó)用援助外國(guó)作為軟實(shí)力的手段近二十年用了很多，不論是對(duì)非洲的鐵路，公路，醫(yī)院，體育場(chǎng)，政府大樓的基礎(chǔ)設(shè)施的援助，還是對(duì)東南亞國(guó)家貿(mào)易優(yōu)惠，大量進(jìn)口東南亞商品，使東南亞對(duì)中國(guó)出現(xiàn)大量貿(mào)易順差的情況，而前者招來(lái)的是西方國(guó)家甚至是非洲國(guó)家自己對(duì)中國(guó)殖民非洲的指責(zé)和抱怨，后者招來(lái)的是東南亞國(guó)家在中美南海爭(zhēng)端問(wèn)題上對(duì)中國(guó)的沉默或反對(duì)。

可以看出中國(guó)對(duì)外大量援助這樣的軟實(shí)力并沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)多少政治上的好處，中國(guó)軟實(shí)力體現(xiàn)出的保護(hù)中國(guó)利益的效果并不明顯。

日本是一個(gè)軟實(shí)力強(qiáng)，硬實(shí)力弱的另一個(gè)例子。日本占據(jù)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置40多年，日本的電器，汽車，動(dòng)漫曾風(fēng)行全世界，但日本在全世界的形象仍只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，日本被普遍當(dāng)做一個(gè)經(jīng)濟(jì)巨人與政治侏儒的代表，這和日本因被美國(guó)占領(lǐng)缺乏獨(dú)立的軍事威懾力密切相關(guān)。

英法的經(jīng)濟(jì)力量幾十年來(lái)遜于日本，就是因?yàn)橛⒎ㄊ呛舜髧?guó)，掌握了核力量，才成為國(guó)際政治舞臺(tái)上的重要角色。

而俄羅斯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力只排在世界第十，俄羅斯沒(méi)有一樣可拿的出手的民用高科技產(chǎn)品，但幾十年來(lái)仍雄踞世界超級(jí)大國(guó)地位，讓美國(guó)在蘇聯(lián)解體20多年后仍對(duì)俄羅斯心存畏懼的關(guān)鍵原因就是俄羅斯的核導(dǎo)彈數(shù)量。

俄羅斯在常規(guī)武器上無(wú)論是只有一艘老舊航母的海軍，還是陸軍，空軍的裝備都遠(yuǎn)趕不上美國(guó)，而正是俄羅斯的核力量這個(gè)殺手锏武器讓美國(guó)忌憚，也正是這個(gè)原因，美國(guó)在歐洲部署反導(dǎo)系統(tǒng)因?yàn)橛锌赡芤种贫砹_斯對(duì)美國(guó)的殺手锏的威懾力才讓俄恐慌不已，反應(yīng)強(qiáng)烈。

中國(guó)的核力量少是讓美國(guó)對(duì)中國(guó)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于對(duì)俄羅斯恐懼的重要原因，中國(guó)被西方稱作世界三大國(guó)之一（中美俄），中國(guó)的軟肋就在于核彈數(shù)量與美俄的不匹配，也與中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)力不匹配，與中美俄三大力量的重量級(jí)對(duì)比不匹配。

中國(guó)國(guó)防經(jīng)過(guò)60年特別是近20年的發(fā)展，無(wú)論是中國(guó)陸軍的99式坦克，空軍的殲10，殲11，甚至殲20戰(zhàn)機(jī)，海軍的現(xiàn)代化驅(qū)逐艦，新型潛艇，甚至在造航母上，都與俄羅斯接近或達(dá)到了同一量級(jí)，甚至在一些武器的技術(shù)指標(biāo)上還超越了俄羅斯，但中國(guó)并沒(méi)有俄羅斯那樣的底氣，俄羅斯可以自豪的聲稱俄的核導(dǎo)彈可以在30分鐘內(nèi)毀滅美國(guó)，俄之所以底氣硬，就在于和美國(guó)實(shí)力相當(dāng)?shù)暮藦楊^數(shù)量。而中國(guó)就沒(méi)有底氣說(shuō)這種話。

同樣美國(guó)對(duì)中國(guó)微不足道的核威懾力量并不放在眼里，這也是之所以出現(xiàn)美國(guó)的航母數(shù)十年來(lái)隨意在中國(guó)周邊海域游弋，而并不去俄羅斯沿海去挑釁的原因

中國(guó)唯一可以對(duì)美國(guó)有重量級(jí)威懾效果的就是增加核導(dǎo)彈的數(shù)量，而增加數(shù)量并不是一件難事，因?yàn)橹袊?guó)在幾十年前就早已掌握了洲際核導(dǎo)彈的技術(shù)，在制造核導(dǎo)彈上不缺技術(shù)，而只是一個(gè)加法的算術(shù)題而已。

很明顯，中國(guó)在常規(guī)武器上無(wú)法和美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)即使擁有了航母，大概也不是美國(guó)航母的對(duì)手，中國(guó)要造出和美國(guó)的11艘在數(shù)量和質(zhì)量上相對(duì)等的航母，恐怕還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。而近期美國(guó)對(duì)中國(guó)步步緊逼有愈演愈烈之勢(shì)，中國(guó)人普遍已有了四面楚歌的危機(jī)感。而中國(guó)增加核導(dǎo)彈數(shù)量對(duì)美國(guó)最能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。

大幅增加中國(guó)的核導(dǎo)彈數(shù)量才足以威懾美國(guó)對(duì)中國(guó)大陸在解決臺(tái)灣問(wèn)題上對(duì)中國(guó)的干涉，就像美國(guó)不敢干涉俄羅斯對(duì)車臣問(wèn)題的解決一樣。俄羅斯當(dāng)年出兵格魯吉亞，打垮了格魯吉亞的武裝力量，美國(guó)也只是抱怨一下而已，因?yàn)槊绹?guó)清醒的知道他無(wú)能為力幫格魯吉亞抵抗俄羅斯，否則有面臨與俄羅斯爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，使自己毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。

在臺(tái)灣問(wèn)題上也要讓美國(guó)體會(huì)到自己若干涉中國(guó)的統(tǒng)一，也有面臨自己毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。這樣中國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決也將水到渠成。否則臺(tái)灣將永遠(yuǎn)成為中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路上的絆腳石與喉中刺。美國(guó)之所以幾十年來(lái)一直敢向臺(tái)灣售武而不敢向車臣售武，中俄核力量懸殊，中國(guó)對(duì)美國(guó)的核威懾力不足是一個(gè)重要原因。

俄羅斯的核武器令俄在全世界不怒自威，俄羅斯相對(duì)來(lái)說(shuō)缺少軟實(shí)力。但對(duì)維護(hù)國(guó)家利益而言，硬實(shí)力比軟實(shí)力要有用，硬實(shí)力能讓別人不侵犯你的國(guó)家利益，而軟實(shí)力只是使別的國(guó)家獲得利益，是虛的東西，并不能保證自己國(guó)家的安全與利益。

所以中國(guó)未來(lái)武器系統(tǒng)中得殺手锏不是常規(guī)武器，常規(guī)武器固然重要，在對(duì)付中小國(guó)家時(shí)確實(shí)有作用，但象對(duì)付美國(guó)這樣的大國(guó)，最重要的是研發(fā)能穿透美國(guó)反導(dǎo)體系的核導(dǎo)彈系統(tǒng)，包括陸基洲際核導(dǎo)彈，能遠(yuǎn)航世界各大洋的彈道導(dǎo)彈核潛艇，要有和美國(guó)核潛艇一樣的遠(yuǎn)航戰(zhàn)備執(zhí)勤能力。

現(xiàn)在美國(guó)要全力遏制中國(guó)的發(fā)展，正不斷對(duì)中國(guó)步步緊逼，在美國(guó)逼人太甚的情況下，不能排除中國(guó)恢復(fù)核試驗(yàn)的可能性。一方面警告美國(guó)中國(guó)仍是一個(gè)擁有核武器的核大國(guó)，另一方面也可檢驗(yàn)中國(guó)核武器的可靠性，在中國(guó)幾十年不進(jìn)行核試驗(yàn)的情況下，避免中國(guó)核威懾殺手锏這最后一張王牌變成了紙老虎。

中國(guó)在若干年后大幅提高核彈數(shù)目后可以考慮象俄羅斯一樣向世界公布中國(guó)核彈頭數(shù)量，不必象現(xiàn)在一樣藏著掖著，避免美國(guó)在低估中國(guó)核能力的情況下產(chǎn)生誤判引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而在美國(guó)了解中國(guó)核彈數(shù)目后由于威懾作用反而更不容易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

現(xiàn)在的中國(guó)是軟實(shí)力偏多，硬實(shí)力偏少，中國(guó)要用軟硬實(shí)力兩條腿走路，而現(xiàn)在是跛著前行。中國(guó)現(xiàn)在在世界威信的天平上并不平衡。西方對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)往往是經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，而達(dá)不到美俄超級(jí)大國(guó)的高度。中國(guó)現(xiàn)在需要的不僅僅是防御型的盾牌，更需要進(jìn)攻型的利劍，否則中國(guó)將永遠(yuǎn)象日本一樣被美國(guó)當(dāng)做“經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)”。

第五篇：文化軟實(shí)力演講稿

匯報(bào)講稿

說(shuō)明：匯報(bào)的引言部分由一個(gè)人講，引出主體部分，然后在主體部分采用習(xí)總召開(kāi)文藝座談會(huì)的形式，一個(gè)同學(xué)代表習(xí)總，另外四人扮演參加座談會(huì)的代表，與習(xí)總展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)PPT進(jìn)行匯報(bào)，PPT的放映由其中扮演代表的一名同學(xué)負(fù)責(zé)。

引言部分：

2014年10月15日上午，總書(shū)記在京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。會(huì)議中，***談到了讀書(shū)、電影、藝術(shù)形式和建筑等，***的一句“不要搞奇奇怪怪的建筑”將一些曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的建筑再次推上了風(fēng)口浪尖。先來(lái)看幾組奇奇怪怪的建筑（圖片見(jiàn)ppt）： 第一部分：“時(shí)裝版”

（1）北京，中央電視臺(tái)“大褲衩”（2）蘇州，秋褲“東方之門”（3）上海，LV大廈“馬靴” 第二部分：“象形版”

（1）湖北，宜賓—五糧液大樓，宜昌—稻花香大樓（一對(duì)失散的兄弟）（2）貴州，湄潭茶文化陳列館

（3）安徽，淮南奧林匹克公園（打乒乓球哪家強(qiáng)？）（4）河北，燕郊天子大酒店（壽桃里邊其實(shí)是個(gè)包間）

以及整體外觀像銅錢、馬桶蓋等的一些建筑??

當(dāng)然也不乏不斷突破高度的超高層建筑，如被大家戲稱為開(kāi)瓶器、注射器和打蛋器的上海環(huán)球金融中心、金茂大廈和上海中心。

現(xiàn)在來(lái)看看國(guó)外的幾個(gè)公認(rèn)的優(yōu)秀建筑，是不是覺(jué)得造型非常優(yōu)美？

這樣的建筑在當(dāng)初建成之時(shí)就引起了不小的轟動(dòng)，更成為媒體爭(zhēng)相報(bào)道的寵兒，其中不少也成為了當(dāng)?shù)氐某鞘行碌貥?biāo)。但是大家覺(jué)得這樣“奇奇怪怪的建筑”真的可以稱之為好的建筑嗎？

我們暫且不從建筑的專業(yè)角度去評(píng)論它們，單單從結(jié)果來(lái)看：設(shè)計(jì)更有新意、外形更加別致、高度飛速增長(zhǎng)的這些“奪人眼球的奇奇怪怪建筑”的建成，使我們國(guó)家的建筑行業(yè)躋身于全世界領(lǐng)先水平了嗎？我們有好的想法是國(guó)外同行想借鑒的嗎？我們國(guó)家的文化軟實(shí)力提升了嗎？?jī)H僅在外觀上動(dòng)腦筋不是創(chuàng)新，采用其他國(guó)家在幾年前就已經(jīng)運(yùn)用的技術(shù)不是創(chuàng)新，一味的進(jìn)行建筑高度的攀比不是創(chuàng)新。創(chuàng)新是新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新外觀的提出，是建造出彰顯中華文化獨(dú)特魅力、關(guān)乎百姓切身利益、有國(guó)際影響力的優(yōu)秀建筑。而這就是我們國(guó)家在建筑行業(yè)的文化軟實(shí)力。那么到底什么是文化軟實(shí)力呢？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，總書(shū)記覺(jué)得應(yīng)該評(píng)估一下中國(guó)的文化軟實(shí)力的問(wèn)題，于是決定召開(kāi)一次關(guān)于文化軟實(shí)力的座談會(huì)，下面是座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)直播。

主體部分：

習(xí)總：大家好，之前我參加了在北京召開(kāi)的文藝座談會(huì)，效果十分不錯(cuò)，當(dāng)今中國(guó)的文化軟實(shí)力問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，所以今天由我來(lái)主持這場(chǎng)有關(guān)文化軟實(shí)力的座談會(huì)，希望聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)于文化軟實(shí)力的一些想法和觀點(diǎn)，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己的想法。

代表1：習(xí)總好，由于很多人不清楚文化軟實(shí)力究竟是什么，所以我先來(lái)介紹一下文化軟實(shí)力的概念。美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論中新自由主義學(xué)派的代表人物——約瑟夫?奈首先提出了文化軟實(shí)力的概念，他認(rèn)為文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力，其力量源泉是基于該國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力，其核心理論是：“軟實(shí)力”發(fā)揮作用，靠的是自身的吸引力，而不是強(qiáng)迫別人做不想做的事情。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明也指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?！绷?xí)總：那么文化軟實(shí)力的重要性體現(xiàn)在何處？

代表2：這個(gè)由我來(lái)說(shuō)明吧。在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，人們常常更注重的是物質(zhì)生活，而忽略了中華民族的傳統(tǒng)文化，更多的是崇洋媚外，這樣的現(xiàn)象令人堪憂。（停）從這張圖可以看出，越來(lái)越多的外國(guó)人都來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，可見(jiàn)中國(guó)文化的博大精深和其影響力。（停）這些圖片都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。

文化軟實(shí)力正在深刻改變世界發(fā)展趨勢(shì)、世界政治格局、人們生活的物質(zhì)世界、人們的精神世界，一個(gè)國(guó)家需要發(fā)展，就必須平衡文化軟實(shí)力和硬實(shí)力。從具體方面說(shuō)，文化軟實(shí)力的重要性體現(xiàn)在四個(gè)方面，首先，文化軟實(shí)力正在深刻改變世界發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)建設(shè)水乳交融。文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要，未來(lái)的斗爭(zhēng)主要是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。其次，文化軟實(shí)力正在深刻改變世界政治格局。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，大國(guó)崛起的過(guò)程，不只是經(jīng)濟(jì)力、軍事力不斷興起的過(guò)程，更是文化軟實(shí)力不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力的發(fā)展決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)未來(lái)格局的排序。另外，文化軟實(shí)力正在深刻改變?nèi)藗兩畹奈镔|(zhì)世界。在全球化的大背景下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的表面是經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)，深層次是文化之爭(zhēng)。從過(guò)去流行的“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，到當(dāng)前盛行的“市場(chǎng)搭臺(tái)，文化唱戲”，這是文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中由配角陪襯向主角登臨的一次重大轉(zhuǎn)變。最后，文化軟實(shí)力正在深刻改變?nèi)藗兊木袷澜?。在這樣一個(gè)變革的時(shí)代，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活進(jìn)步的同時(shí)，也遭遇到失控、失衡、失序、失范所帶來(lái)的精神之痛。事實(shí)上，文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。

習(xí)總：看來(lái)文化軟實(shí)力具有相當(dāng)重要的意義。那么，中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是什么樣的情況？

代表3：中國(guó)文化豐富多彩、博大精深。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。但在這個(gè)過(guò)程中，也同樣出現(xiàn)了一些問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是社會(huì)核心價(jià)值觀缺失，這是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)最嚴(yán)重的問(wèn)題之一。近幾年“兩會(huì)”期間，來(lái)自各地的人大代表、政協(xié)委員多次關(guān)注國(guó)人核心價(jià)值迷失的問(wèn)題，加緊構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系，凝聚全社會(huì)的力量，促進(jìn)社會(huì)和諧與國(guó)家建設(shè)的呼聲再度高漲；第二個(gè)問(wèn)題是文化資源沒(méi)有得到充分利用，中國(guó)文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,如仁義禮智信的道德理念、琴棋書(shū)畫(huà)的藝術(shù)才能，四大發(fā)明更是令世界為之驚嘆。然而,事實(shí)的情況卻是：人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到人們的重視。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力；第三個(gè)問(wèn)題是文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重，是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少

于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。多年來(lái),中國(guó)圖書(shū)進(jìn)出口貿(mào)易大約是10∶1的逆差,出口的圖書(shū)主要是銷往一些亞洲國(guó)家和中國(guó)的港、澳、臺(tái)地區(qū),面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100∶1以上；第四個(gè)問(wèn)題是文化人才缺失，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，中國(guó)在對(duì)外文化交流中不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求,不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來(lái)傳播國(guó)文化，加上文化經(jīng)紀(jì)人的匱乏，已經(jīng)成為中國(guó)文化走向世界的一個(gè)嚴(yán)重制約；最后一個(gè)問(wèn)題是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)微弱，隨著20世紀(jì)末期蘇聯(lián)解體、東歐劇變的發(fā)生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)遭遇重大挫折。與此同時(shí)，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)始實(shí)施不爭(zhēng)論、韜光養(yǎng)晦政策，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其遙遙領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)把控了各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在這一格局之中，我國(guó)掌握的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)微乎其微，世界各國(guó)的人們長(zhǎng)期聽(tīng)不到我國(guó)的聲音。這些因素都嚴(yán)重地制約著我國(guó)軟實(shí)力的進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)總：從你的說(shuō)明中來(lái)看，中國(guó)的文化軟實(shí)力的面臨的問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，那么，有什么好的解決辦法嗎？

代表4：文化軟實(shí)力這個(gè)問(wèn)題很大，為了更好地研究它，我們著重從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日方面進(jìn)行了調(diào)查。

習(xí)總：好的，請(qǐng)你來(lái)介紹一下你們的調(diào)查。

代表4：好的，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日可謂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，具有十分重要的意義。（停）接下來(lái)這些圖片都是中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日，這一張顯示的是春節(jié)、元宵節(jié)和頭牙，（停）這一張顯示的是寒食節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)，（停）這一張顯示的是七夕、中元節(jié)和中秋節(jié)，（停）這一張顯示的是重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)和除夕。從中可以看出，我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日還是很多的，并且形式也多種多樣。代表1：沒(méi)錯(cuò)，前面一位代表給我們展示了中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日，那我來(lái)對(duì)中國(guó)和西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日作一個(gè)對(duì)比。（停）這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方傳統(tǒng)節(jié)日的幾個(gè)區(qū)別，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日, 基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的, 不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡,節(jié)日無(wú)不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日不同, 更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性, 以自我為中心, 崇尚個(gè)性張揚(yáng)。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)中, 其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,包含了農(nóng)耕文明的社會(huì)特征, 主要是從歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來(lái)的。西方文化由于長(zhǎng)久受基督教的影響, 其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩, 如情人節(jié)(紀(jì)念名

叫瓦丁的基督教殉難者)、復(fù)活節(jié)(基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活)、萬(wàn)圣節(jié)(紀(jì)念教會(huì)所有圣人)、圣誕節(jié)(基督教紀(jì)念耶穌誕生), 這些節(jié)日的起源大多與宗教有關(guān)系。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日注重飲食文化，比較具有倫理性，而西方的傳統(tǒng)節(jié)日注重感情文化，具有娛樂(lè)性的特點(diǎn)。

習(xí)總：那么你能具體對(duì)比一下中西方的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

代表1：好的，下面我就舉幾個(gè)具體的例子來(lái)進(jìn)行一下對(duì)比。作為新一年的開(kāi)始, 中西方有著極大差異的慶祝方式。首先是春節(jié)和新年，春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日, 源于秦朝, 定于每年農(nóng)歷的一月一日, 從農(nóng)歷12月23日開(kāi)始, 人民開(kāi)始開(kāi)展各種慶祝方式, 一直持續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)的習(xí)俗繁多,不論是大街小巷, 都籠罩著一股濃濃的喜慶氣氛。而西方, 他們崇尚的是過(guò)公歷新年, 即元旦。相比之下他們過(guò)年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地區(qū)的人民涌上街道, 進(jìn)行盛大的狂歡, 到了深夜接近零時(shí)時(shí), 數(shù)十萬(wàn)人會(huì)聚集于一起, 誠(chéng)心地祈禱, 為新的一年的到來(lái)倒計(jì)時(shí)。當(dāng)大鐘敲響12下, 頓時(shí), 優(yōu)美的樂(lè)曲奏響, 揭開(kāi)了華麗舞會(huì)的序幕, 人們通宵達(dá)旦地慶祝。接著是萬(wàn)圣節(jié)與中元節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一, 頗受人民的重視。那一天, 每戶門前都要掛上一盞南瓜燈, 人人都穿上奇裝異服, 據(jù)說(shuō)有辟邪之用。其實(shí),他們多半是為了尋開(kāi)心而已。同時(shí), 人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的, 絕不會(huì)受到懲罰。最著名的就是“trick or treat?！痹谥袊?guó), 傳說(shuō)中元節(jié)是鬼門關(guān)打開(kāi)的日子,迷信色彩濃厚的中國(guó)人, 對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天, 他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖, 祈求鬼神不要降禍于他們。接下來(lái)是除夕和平安夜，中國(guó)的除夕夜一般都是一家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，不會(huì)邀請(qǐng)外人。這幾乎成為約定俗成的風(fēng)俗。西方的平安夜則不一樣。圣誕老人會(huì)在這一夜降臨，給每個(gè)人帶來(lái)禮物和美好的祝愿。這一夜也和中國(guó)人一樣是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，不同的是，他們經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)友人甚至外國(guó)朋友參加。每到除夕，中國(guó)的家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。西方的平安夜時(shí)，人們聚集在教堂、街頭或廣場(chǎng)，唱詩(shī)、祈禱、祝福、懺悔，并一同迎候那除舊更新的一瞬。午夜十二點(diǎn)整，全國(guó)教堂鐘聲齊嗚，樂(lè)隊(duì)高奏有名的懷舊歌曲。在音樂(lè)聲中，激動(dòng)的人們擁抱一起，甚至素不相識(shí)的人也可以互相親吻。最后是七夕和情人節(jié)，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)，來(lái)源于家喻戶曉的愛(ài)情故事牛郎織女，不但具有纏綿悱惻的情調(diào)，而且充滿羅曼蒂克的韻味。中國(guó)個(gè)性比較含蓄，心中

情意婉婉流出，借著節(jié)日，互訴衷情。西方的情人節(jié)是為了紀(jì)念羅馬基督徒Valentine與他的情人沒(méi)有結(jié)局的戀情。在這一天，情人們彼此借著寫(xiě)信及送卡片、糖、花或者其他各種禮物，互傳愛(ài)意，讓愛(ài)長(zhǎng)久。

習(xí)總：從你說(shuō)的節(jié)日的對(duì)比中我們可以看到，不論是中國(guó)還是西方的節(jié)日都有其歷史意義，都反映了中西方各自的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)出中華民族強(qiáng)烈的宗族家庭觀念和社會(huì)群體觀念，西方的節(jié)日受宗教尤其是基督教的影響，重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人幸福的追求。只不過(guò)面對(duì)西方的節(jié)日中國(guó)的節(jié)日顯得有點(diǎn)拘束。

代表2：是的，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有外國(guó)那么開(kāi)放和現(xiàn)代化，所以已經(jīng)漸漸地有衰落的趨勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也出現(xiàn)了一些不好的變化。（停）這是幾個(gè)具體的例子，有中秋節(jié)商家會(huì)賣各種各樣的天價(jià)月餅，而中秋節(jié)當(dāng)日傍晚就開(kāi)始大力打折促銷幾小時(shí)前還昂貴的月餅禮盒；過(guò)春節(jié)時(shí)，小孩子會(huì)比拼誰(shuí)得到的壓歲錢多，大人則會(huì)比拼誰(shuí)送的禮多和好；另外，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)類似這張圖片上的令人啼笑皆非的炒作現(xiàn)象。從中可以看出中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在一定程度上出現(xiàn)了衰落。

習(xí)總：那么出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是什么？

代表3：原因主要有以下方面。我來(lái)講講內(nèi)因。首先是農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的節(jié)日傳統(tǒng)在信息社會(huì)的“水土不服”，傳統(tǒng)節(jié)日有些教條主義，在文化內(nèi)涵和風(fēng)俗形式上正在走向虛空，其精神內(nèi)涵在當(dāng)代未能夠找到合適的表達(dá)方式。比如城市很多年輕人就對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中總離不開(kāi)“吃”感到厭煩。節(jié)日飲食固然是傳統(tǒng)節(jié)日文化中不可或缺的一部分，但當(dāng)節(jié)日只剩下“吃”的時(shí)候，不得不引人深思。第二點(diǎn)是當(dāng)代中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分是家人團(tuán)聚的節(jié)日，而沒(méi)有一種社會(huì)的氣氛，例如古代元宵節(jié)的全民賞花燈，猜燈謎，到如今已經(jīng)難覓蹤跡。第三點(diǎn)，部分節(jié)日主題模糊化，趨同化，如西方的感恩節(jié)，情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，主題鮮明，以節(jié)日的名義，一件小小的禮物，密切了親人與朋友之間的溝通。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以沒(méi)落，除了腸胃大聚餐之外，連春節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)都淪為旅游節(jié)了。

代表4：前一位代表講了傳統(tǒng)節(jié)日衰落的內(nèi)因，那我來(lái)講講衰落的外部原因。首先是隨全球化的進(jìn)程，傳統(tǒng)節(jié)日受到了西方節(jié)日的沖擊。這是由于部分國(guó)人古怪

心態(tài)作祟，趕時(shí)髦、跟潮流、相互攀比、面子問(wèn)題造成的。其次，媒體商家進(jìn)行了大規(guī)模的推波助瀾。因利益原因，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日購(gòu)備禮品、西方情人節(jié)、圣誕節(jié)的宣傳報(bào)道過(guò)于熱情，使民眾對(duì)于購(gòu)物或贈(zèng)送禮品的注意力多于對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝；第三點(diǎn)，家庭觀念淡薄、社會(huì)倡導(dǎo)不足。當(dāng)下獨(dú)生子女大軍來(lái)勢(shì)洶洶，家庭觀念淡薄，使得以人為本、以倡導(dǎo)家庭為本的傳統(tǒng)節(jié)日漸失去了人心。第四點(diǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間不固定?，F(xiàn)代節(jié)日如五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)，以及西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)都以公歷時(shí)間為準(zhǔn)。而傳統(tǒng)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都以中國(guó)農(nóng)歷或節(jié)氣時(shí)間為準(zhǔn)，使得部分人很難準(zhǔn)確知道傳統(tǒng)節(jié)日的在公歷中的日期。第五點(diǎn)，缺少深入人心的立法與教化。傳承民俗文化并不是一時(shí)一刻的事情，如果沒(méi)有一種深入結(jié)合的信念進(jìn)行引導(dǎo)，那么我們就有必要建立一種較為剛性的機(jī)制來(lái)保證這種熱情的持續(xù)。日本、韓國(guó)分別于1950年和1960年就通過(guò)了專門的《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》，而直到目前我國(guó)的《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法(建議稿)》才進(jìn)人到立法計(jì)劃。在日本和韓國(guó)，在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)，他們會(huì)將民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本，甚至連課外活動(dòng)都穿插民俗內(nèi)容，我們?cè)谶@方面卻做得很少。第六點(diǎn)，現(xiàn)代生活節(jié)奏塊，壓力大，導(dǎo)致很多人沒(méi)有時(shí)間過(guò)節(jié)。第七點(diǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日所組織的娛樂(lè)活動(dòng)太少，由政府或單位舉辦文娛演出，又普遍缺乏群眾的認(rèn)同感和參與感。從前的春節(jié)游藝、端午競(jìng)渡、中秋拜月都是娛樂(lè)性強(qiáng)、參與者眾的民間民俗活動(dòng);而現(xiàn)在春節(jié)看“電視晚會(huì)”，中秋購(gòu)買月餅，端午節(jié)吃粽子—這一家一戶的閉門過(guò)節(jié)，使人們感受不到過(guò)節(jié)的樂(lè)趣。最后一點(diǎn)，人們的觀念與意識(shí)上存在問(wèn)題。傳統(tǒng)節(jié)日有很多特色活動(dòng)，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)往往被貼上了封建迷信的標(biāo)簽，在“反封建主義”的旗幟下，中國(guó)歷史上很多傳統(tǒng)節(jié)日屢屢遭到破壞，到了現(xiàn)在，很多人都對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日表示淡漠了。

習(xí)總：你們總結(jié)的原因都很到位。我們今天開(kāi)的會(huì)是關(guān)于文化軟實(shí)力的會(huì)，那么中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與文化軟實(shí)力有什么關(guān)系？

代表1：傳統(tǒng)節(jié)日與文化軟實(shí)力有著十分密切的關(guān)系。首先，傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的載體。文化的概念很虛，很抽象，需要具象的載體，而傳統(tǒng)節(jié)日就是載體之一。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是展示民族文化生活畫(huà)卷的一扇窗口也是傳統(tǒng)文化得以傳承和延續(xù)的一個(gè)重建載體。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是維系和傳播傳統(tǒng)文化的紐帶。國(guó)人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，主要是通過(guò)兩個(gè)方面，一方面是經(jīng)典書(shū)籍，另一方面則是

親身體驗(yàn)，后者又比前者來(lái)得重要得多。而傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今，跨越了幾千年，囊括了豐富的民俗活動(dòng)，更包含了生動(dòng)的歷史故事、以及有益的思想哲理。人們通過(guò)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，參與傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，能事半功倍地了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。第三點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里蘊(yùn)涵豐富的人文精神。如重陽(yáng)節(jié)提倡尊老，清明節(jié)與寒食節(jié)提倡緬懷先人，下元節(jié)與端午節(jié)提倡敬重賢人。這些節(jié)日對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高國(guó)民素質(zhì)能起到一定的促進(jìn)作用。最后一點(diǎn)，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日可以提高民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)幾千年文化的沉淀，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史發(fā)展的見(jiàn)證。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，使得國(guó)民為中華的燦爛文化感到驕傲，能夠培養(yǎng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)情操。

代表2：前一位代表總結(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日與文化軟實(shí)力的關(guān)系很好，我在他的基礎(chǔ)上再補(bǔ)充兩點(diǎn)。第一點(diǎn)是保持中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以促進(jìn)區(qū)域間、國(guó)家間的文化交流。以中元節(jié)為例，日本、朝鮮、新加坡與馬來(lái)西亞等亞洲國(guó)家也有慶祝中元節(jié)的習(xí)俗，但各國(guó)的習(xí)俗又不盡相同。學(xué)者可以對(duì)其進(jìn)行比較研究而加深各國(guó)與中國(guó)的文化交流，我國(guó)國(guó)民到這些國(guó)家旅游中也會(huì)為其有類似的節(jié)日而產(chǎn)生共鳴，他國(guó)國(guó)民到中國(guó)旅游亦然，這些都會(huì)增進(jìn)雙方對(duì)彼此文化深入了解的興趣。第二點(diǎn)是傳統(tǒng)節(jié)日可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一種文化生產(chǎn)力。傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重大特色產(chǎn)品，是一個(gè)巨大的象征系統(tǒng)，比如人們提到元宵節(jié)就會(huì)想到吃元宵、團(tuán)團(tuán)圓圓，提到端午節(jié)就會(huì)想到劃龍舟、包粽子、紀(jì)念屈原等，在傳統(tǒng)節(jié)日上能夠弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，寄托人們的情感，同時(shí)衍生出文化生產(chǎn)力，如節(jié)日旅游、節(jié)日食品、節(jié)日服飾、節(jié)日吉祥物、節(jié)日文藝展演、信息服務(wù)、交通服務(wù)等，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的元素。適當(dāng)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的一些特點(diǎn)，既能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能起到很好的文化傳承作用，同時(shí)也能夠提升傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)乃至世界上的文化影響力。

習(xí)總：看來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日與文化軟實(shí)力確實(shí)有密不可分的關(guān)系。我們已經(jīng)知道了傳統(tǒng)節(jié)日衰落的原因，那么有什么辦法可以提升傳統(tǒng)節(jié)日的影響力，中國(guó)的文化軟實(shí)力嗎？

代表3：可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一點(diǎn)，傳承與保護(hù)。傳統(tǒng)節(jié)日的新生首先要做的就是傳承與保護(hù)，這是一切傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的根本和基礎(chǔ)。不必急著去發(fā)揚(yáng)、去創(chuàng)造，由表及里，我們先保護(hù)住傳統(tǒng)文化的外在形式，才會(huì)更深刻地體

會(huì)到它們的內(nèi)在含義。第二點(diǎn)，政府應(yīng)該提高其重視力度。首先重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該首先從政府做起，應(yīng)積極向聯(lián)合國(guó)申報(bào)民族傳統(tǒng)節(jié)日這種人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在法律上把我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日確定下來(lái)，從法律的角度有效的把我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)，避免出現(xiàn)文化流失的問(wèn)題。其次，國(guó)家制定法定節(jié)日要充分考慮到傳統(tǒng)節(jié)日的比例?，F(xiàn)在，我國(guó)的法定節(jié)日有了很大進(jìn)步，增加了清明節(jié)、端午、中秋節(jié)，但這個(gè)比例應(yīng)該還不夠，其他的一些節(jié)日，如寒食節(jié)，七巧節(jié)，重陽(yáng)節(jié)也應(yīng)該得到重視，相應(yīng)的減少十一長(zhǎng)假的時(shí)間。第三點(diǎn)，要去粗取精，展示傳統(tǒng)節(jié)日文化的厚重與精采。脫胎于農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，往往有著約定俗成的形式和深蘊(yùn)其中的深刻文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)的年夜飯、放爆竹，清明節(jié)掃墓、踏青，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞明月、吃月餅，等等。然而，我們不能不承認(rèn)，無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上，傳統(tǒng)的應(yīng)節(jié)活動(dòng)已經(jīng)少之又少了，傳統(tǒng)節(jié)日已離我們?cè)絹?lái)越疏遠(yuǎn)和陌生。很多城市里早已禁放炮竹，更毋論在十二點(diǎn)鐘聲敲響的時(shí)候燃起祥和的開(kāi)年炮竹了。第四點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)外輸出，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)外吸引力。歷史上有四次傳統(tǒng)文化的對(duì)外輸出都有著積極的影響：第一次，西漢絲綢之路；第二次，盛唐時(shí)期國(guó)際開(kāi)放性對(duì)外政策；第三次，蒙元時(shí)期；第四次，明清時(shí)期四大發(fā)明傳播與世。所以傳統(tǒng)節(jié)日也一樣，應(yīng)該走出去，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在世界范圍內(nèi)的影響力，充分利用海外媒體傳播傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)海外華人對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，使之成為傳播節(jié)日的排頭兵。第五點(diǎn)，把傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)代化，合理進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)。從西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國(guó)乃至世界范圍大行其道可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代并不是格格不入的，如果適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日，必定會(huì)在文化和經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展。第六點(diǎn)，寓教于樂(lè)。要想讓春節(jié)、重陽(yáng)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不被現(xiàn)代人拋棄，必須發(fā)掘其中傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。傳統(tǒng)節(jié)日中的一些已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，要想是其發(fā)展，并重新壯大，必須要結(jié)合它的當(dāng)代價(jià)值讓人們接受。最后，積極發(fā)揮高校在提高傳統(tǒng)節(jié)日影響力的作用，即要加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育與傳播，要做好傳統(tǒng)節(jié)日文化的科學(xué)研究工作，要?jiǎng)?chuàng)造富有大學(xué)特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍。通過(guò)高校的影響力和研究能力來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代的發(fā)展。

習(xí)總：這些措施的可實(shí)行性都很強(qiáng)，相信通過(guò)不斷實(shí)踐與完善，傳統(tǒng)節(jié)日必定會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。我宣布，這次文化軟實(shí)力的座談會(huì)到此結(jié)束。