第一篇：“仰望星空與腳踏實地”高分作文賞讀(一)

“仰望星空與腳踏實地”高分作文賞讀

（一）（2010年12月27日—2011年1月2日）

【真題再現(xiàn)】

請以“仰望星空與腳踏實地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。（60分）

【題目背景】

2007年5月14日，溫家寶總理在同濟大學向師生們做即席演講，其中講到：一個民族若有一些關注星空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。并賦詩《仰望星空》，該詩于9月4日在《人民日報》上刊載。2010年5月4日，國務院總理溫家寶來到北京大學，與同學們共度“五四”青年節(jié)。北大學生李丹琳現(xiàn)場寫下一幅“仰望星空”的書法作品送給溫總理，溫總理也當即揮毫，寫下“腳踏實地”回贈北大師生。當然，這并不意味著這樣的作文題目就一定有很強的政治色彩，相反，這是一個極富張力的題目。寫好這個題目我們應該注意以下幾點：

第一，兩個核心意象的象征意義深刻?！把鐾强铡迸c“腳踏實地”分別象征著什么呢？“星空”意味著什么，為何要“仰望”？“仰望”這個動作與人的內(nèi)心有怎樣的關系？何為“大地”？人腳踏上“大地”，這個動作與行為有什么象征意義？“腳踏實地”對人類意味著什么？答案是豐富多彩的，考生可以充分展開聯(lián)想和想象。

第二，“仰望星空與腳踏實地”是一個關系型命題作文，要揭示二者的關系。“仰望星空”和“腳踏實地”不是孤立割裂的，而是相輔相成，相得益彰的。只有胸懷遠大，才能找到人生中為之奮斗的事業(yè)；而只有在腳踏實地中，我們才能一步一步接近理想。這應該是這篇文章的最佳立意。

范文一：仰望星空與腳踏實地

華夏文明，浩浩蕩蕩，歷經(jīng)千年，滋養(yǎng)了一種獨有的文化境界。老舍先生曾說過：“中華文化即如一枚熟透的桃子?！蔽乙詾檎嬲焱傅奈幕瘎t必有一大氣度，這充盈著智慧的中華文化恰兼?zhèn)淞恕把鐾强铡钡南胂?，又飽含了“腳踏實地”的堅實。

多少次，在燈下展讀《論語》，其中我最為珍愛的句子便是“君子和而不同”。思慮中，仿佛看到催生中華文明的母親河畔，泥沙俱下。當先賢們面對生存的艱難，當衣食成為他們最初追逐的目標，腳踏實地便成為他們唯一的選擇。李澤厚先生曾提出“地理決定論”，對于我們這樣一個多災多難的民族，人與人之間的和諧關系，便成為民族發(fā)展最為關鍵的因素?？鬃哟淼娜寮椅幕?，推一“和”字，正因只有腳踏實地地團結拼搏才能戰(zhàn)勝自然環(huán)境的艱難。子曰“未知生，焉知死”“子不語怪力亂神”，因為生存是第一位的，故此，有了這腳踏實地的堅實做派。手捧《莊子》，又為另一種氣象折服?！氨壁び恤~，其名為鯤”，鯤鵬之志中，我們分明可見一種仰望天空的大氣。列子御風而行，多少次，我目眺蒼穹，想象著這樣一位得道者，借風勢，如大鵬展翅般“水擊三千里，摶扶搖而直上”。人與自然就在這樣的大膽想象中融洽著，從而有仰望天空的勇氣。

遙想唐朝盛世，開元天寶。那時的長安城，城內(nèi)來自世界各邦的異域之士隨意出入，裹挾他們的文化而來，又裹挾華夏的文明而去，這樣的交流促進了盛唐文化的大發(fā)展。因為腳踏實地，所以憂憤深廣；因為仰望星空，所以雄渾壯闊。讀杜甫“安得廣廈千萬間”，沉郁頓挫中感悟到一個腳踏實地的華夏子民，對生養(yǎng)自己的這片熱土那深摯的愛。讀李白“天姥連天向天橫”“黃河入海流”，大氣魄，大手筆，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。讀王維，則既兼有了腳踏實地的現(xiàn)實關懷——“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，也有那空靈閑逸的筆調(diào)——“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“空山不見人，但聞人語

響”，一種禪味頓然撲面而來，閑適安逸中投射出深不可測的氣度。這可謂是能入能出者，既腳踏大地，又能仰望星空也。

一種文化，美到極致，便總可入現(xiàn)實與虛幻之間。這仿佛中國藝術，無論繪畫抑或戲劇，都講究個虛實結合，文化的大美，便正在這“腳踏實地與仰望星空”的雙重關懷里散發(fā)著芬芳。

范文二：仰望星空與腳踏實地

有位名人說過：“一個民族總需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理讓我苦苦追尋，仰望星空，那博大的胸懷擁抱著我。

仰望星空，令人產(chǎn)生無限的遐想，回憶著過去，憧憬著未來，而腳踏實地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁，是一座現(xiàn)實與理想之間的彩虹橋。

我們都很熟悉這樣一個故事：有三個工人同時在砌墻，有一位智者走過去問他們在干什么，其一說，他在砌墻；其一說，他在修一座高樓；其三說，他在建設一座城市。

智者聽后斷言，第一個人一輩子只能夠做一個會砌墻的工人，因為它的心中只有磚頭；第二個人有可能只成為一名小有成就的工程師，因為他看到了砌墻的作用；而第三位很有可能會成為一名不錯的建筑師，因為他能將一塊磚與一座城市聯(lián)系起來。

從這個故事，我們可以看到三個人中，第一個人只懂得埋頭做事，不懂得抬頭仰望星空；而后面兩個人卻不一樣，在他們的心中，裝有比“墻”更為宏大的事業(yè)，只是，最后一個比第二個的心志更為高遠而已。這便是人與人之間的差異，這差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表現(xiàn)出來。

思迥異，做不同。這話在這三個人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

哈佛大學曾做過這樣一個調(diào)查統(tǒng)計：在對當時一群學識水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中，只有10%的人有清晰的短期目標，只有3%的人具有長遠的清晰的目標，而大多數(shù)人對自己的人生都無明?的規(guī)劃。

許多年后，這些接受調(diào)查的年輕人都白發(fā)蒼蒼了，再對當時接受調(diào)查的年輕人進行回訪時發(fā)現(xiàn)，當時那些漫無目的的人基本上都生活在社會的最底層，那10%的人成為了社會的中上階層，逐漸升職，家庭、事業(yè)都令人滿意，只有那3%的人成為社會的精英和他所在領域的領袖人物。

毫無疑問，第一類人是從不仰望星空，也不懂腳踏實地的人；第二類人則生活得踏實、充實，那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實地的人。

在每個人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的時候，也會產(chǎn)生這樣那樣的幻想，有不少人的夢想，就是從小時仰望星空開始的?？捎钟卸嗌偃藞允亓俗约和甑膲粝肽?？這又讓我想起了新東方創(chuàng)始人俞敏洪對渴望成才的年輕人說的話：“有目標，沉住氣，悄悄干。”

是啊！仰望星空可以給自己確定人生的目標，但如果沉不住氣，這個目標就會飄然消逝。雖然每一個人的夢想各不相同，但是，希望我們都能懷揣夢想，踏踏實實地，一步一步地走向夢想成真的地方。

范文三：仰望星空與腳踏實地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次

“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。

范文四：仰望星空與腳踏實地

有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。

溫總理曾說過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來??的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想？

在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師？

我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思？

因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。

仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。

腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。

既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。

范文五：仰望星空與腳踏實地

假期里，我在緊張地備戰(zhàn)高考，準備接受命運的挑戰(zhàn)，耳邊不時傳來表哥的信息，什么“第幾次辭職”“和父母干仗”“拒絕戀愛”，聽著這些負面新聞，我想像著他的痛苦。

經(jīng)過12年的奮斗，考上“那樣”一所大學，自覺令人見笑，于是你選擇退學。有幸走入軍營，可是兩年以后還是解甲歸田了。地方政府出資，組織退伍軍人學習技術，鼓勵創(chuàng)業(yè)，當年的大學都不感興趣，這種培訓班又怎能吸引你?父母通過種種努力，在上海給你謀得一個保安的職位，可小小保安豈能拴住你的心?走投無路，你又走進一家親戚的工廠，去學數(shù)控車床。我知道，這里仍然難以成為你安身立命之所，遲早你還會離開的。

人們批評你眼高手低，為什么就不學學身邊的人呢?比如，接收你做學徒的三姨，只有小學畢業(yè)，從學車床開始，一步一個腳印，經(jīng)過多年打拼，終于成了親戚們羨慕的小老板。我知道，你聽不進這些批評。三姨和你的父母們，沒有多少文化，一直在腳下的土地上行走，從來不曾幻想過星空的美麗，很像魯迅筆下的潤土，命運把他們安排在哪里，他們就會在那里扎根生長。而你是受過現(xiàn)代教育的人，知道星空的美麗，自然不會陶醉于地上的行走。和“迅哥”一起讀書，“迅哥”遠走高飛了，你卻無法走出“魯鎮(zhèn)”，胸藏“迅哥”之志，身子難離“潤土”之鄉(xiāng)，這是何等的痛苦啊!

這是企圖綻放而不能的痛苦!這是仰望星空而不得的悲哀!

幸福常在糊涂里，幸福更在清醒中，似醒非醒最痛苦。一個勇于仰望星空的人才有可能走得比別人更遠，一個民族擁有眾多仰望星空的人才會有騰飛的希望。但是，仰望星空不應是躺在草地上的仰天嘆息，而是立足現(xiàn)實的且望且行。燕雀不應嘲笑鴻鵠，但是，當你成不了鴻鵠，也應該學學燕雀在低空飛行、在地面覓食的本領。

表哥，你會在地上覓食嗎?你能養(yǎng)活自己嗎?

世界是辯證的。我們知道樂天知命是宿命論的消極無為，但也不應當因此而忽視其淡定平和的智慧;我們肯定“知不可而為”的執(zhí)著，但也不應當忽視堂吉訶德式的愚昧;我們欣賞仰望星空的高超，但也不應當忽視腳踏實地的明智。

我想像著表哥的痛苦，也想像著自己的未來。我不知道自己將來能飛多高走多遠，但我告誡自己，抬頭望天，低頭走路，永不放棄。

第二篇：仰望星空與腳踏實地[推薦]

能夠仰望星空者才能腳踏實地

我們總是把“仰望星空”和“腳踏實地”對立著來說，當我們要贊美“仰望星空”者那種志存高遠的姿態(tài)時，我們就會將“腳踏實地”理解為滿足于現(xiàn)實沒有追求，當我們要贊美“腳踏實地”者的實干精神時，我們就會把“仰望星空”當做一味空想好高騖遠的代名詞，如果這兩個詞都以褒義出現(xiàn)，我們肯定要強調(diào)必須平衡好這兩者之間的關系，似乎一定要通過努力兩者才能兼得?？墒钱斘衣牭侥蔷鋸V告詞的時候，我突然覺得在現(xiàn)實生活中這兩個詞從來都是親密無間的。

那句廣告詞是——我們志存高遠，所以我們更關注于細節(jié)。

它們之間不是“既要”“又要”的關系，它們是“因為”“所以”的關系。是啊，創(chuàng)造品牌的人都是有夢想的人，而我相信有夢想的人都是以仰望星空的姿態(tài)在追求，夢想太美了，如那滿天的繁星，似乎遙不可及但又那般璀璨動人。同時我又相信那些被星空吸引的人一定是追求完美的人，是為了細節(jié)不惜一切代價的人。如果說“腳踏實地”是指實事求是踏踏實實一絲不茍地從小處做起的話，那我想說只有懂得仰望星空的人才真正懂得什么叫腳踏實地。

讓我們來看看蘋果的品牌故事，喬布斯絕對是個執(zhí)著的仰望星空者，他說“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機會來改變世界？”，他還說“不要讓他人的觀點掩蓋你內(nèi)心的聲音。最重要的是，要有勇氣追隨自己的內(nèi)心和直覺。”所以他總是被自己那些超前的靈感左右，因為超前而差點失去投資者，因為無人能夠追隨而一度陷入困境，但他從未放棄自己對完美的執(zhí)著追求，因此當你面對蘋果那有著糖果色半透明外殼并且通體看不到一顆螺絲釘?shù)娜缤婢甙銟O致完美的產(chǎn)品時，你在被驚艷的同時是否也會被它精致的細節(jié)所折服？那不也是喬布斯在車庫中揮汗如雨一周工作66個小時積累的嗎？

有時品牌服裝和地攤上的仿品之間的差別只在于紐扣的縫線到底縫了幾圈，可我往往會毫不猶豫地多花幾倍的錢去買品牌，同時對仿品懷有鄙夷，我敬重那位對縫線精益求精的設計者或制造者，他的那種對完美對品質(zhì)的執(zhí)著追求讓自己的作品成為了藝術品，讓人看到這件衣服時會產(chǎn)生和仰望星空時同樣的感動。“中國制造”何時才能像“德國制造”一樣成為一個響當當?shù)陌x詞？我想中國腳踏實地者已太多，我們要呼喚更多地人來仰望星空。當他們被使命和信仰感動，他們會更加虔誠地腳踏實地。我總是盡力地在自己的課堂上將最美的文學作品介紹給我的學生，也總是以最美好最高尚的理想和價值觀激勵學生，有人說在今天這樣只追求分數(shù)只在乎成功的時代這樣做不切實際，不如踏踏實實把學生的分數(shù)搞上去。誰說能夠欣賞最優(yōu)秀文字的人不能應對考試？誰說認識提高了學生不會踏踏實實地提高成績？能夠仰望星空的人會懂得怎樣更好地腳踏實地，而只知腳踏實地的人恐怕更多的是懦弱和無知。我堅信在我的學生中間一定會有人成為仰望星空者，他們會被自己美如星空的理想吸引無怨無悔地付出一切努力。

第三篇：腳踏實地,仰望星空一辯稿修改版

尊敬的評委及各位反方辯論人：

大家晚上好,在探討仰望星空和腳踏實地的關系中，我方的觀點是：青春貴在仰望星空。溫總理在《仰望星空》題記中引用黑格爾的名言并寫道：“一個名族必須有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那這個民族是沒有未來的。”

首先請允許我給大家明確幾個概念。（定義）我們認為仰望星空無疑是指：基于現(xiàn)實的基礎上，制定長遠的目標，樹立遠大的理想。而腳踏實地是指踏實的做好當下的事情。我們的判斷標準是：仰望星空和腳踏實地哪一個對于青春乃至社會的發(fā)展更重要。

這里要強調(diào)的一點是，仰望星空給我們帶來的理想應該是合理的想象，它是通過理性的設想去創(chuàng)造的一種能夠實現(xiàn)自己價值需求的意念。它不是一種空虛的東西，它既非幻想，更非空想，它是一種追求善美的美好的意識。如今，活在當下逐漸成為了現(xiàn)代人們的主流，而這種標準的現(xiàn)實主義直接導致了當今人們壓力大，心理問題嚴重等社會問題?；谶@樣的現(xiàn)實狀況，我方認為青春貴在仰望星空只要有以下幾點理由：（論點，論據(jù)）

1.首先，從個人角度看，仰望星空所帶來的理想理想能夠使人明確前進方向激發(fā)人的潛能，從而促進人的發(fā)展。.托爾斯泰曾說過；“沒有理想，就沒有堅定的方向?！痹诨谧陨項l件與客觀條件的基礎上，一個人只有有了真正的理想，有了為之奮斗的目標，才有了前進的動力，才有了使自己不斷迎難而上，戰(zhàn)勝困難的勇氣，最終促使自己走向成功。但是一個人如果僅僅只是腳踏實地，很容易局限其自身的發(fā)展。

2.其次，從社會角度看，仰望星空所帶來的理想能促進現(xiàn)實發(fā)展，從而推進社會進步，彰顯人類存在的價值。人類一直有著不斷超越自我，超越現(xiàn)實的強烈愿望，而理想恰恰能激勵著我們力求超越現(xiàn)實的時間和空間，跨越歷史的界限，去探索和追求更加美好的未來。腳踏實地本身注重的是現(xiàn)實，而現(xiàn)實自身是不會發(fā)展的，有了理想社會的發(fā)展和探索才有了新的方向，從而促進了社會的進步，人存在的價值也得到了充分體現(xiàn)。

3.最后從精神角度而言，理想能構建精神家園，追求理想的過程給人一種充實，完滿的歸屬感。就人的全面發(fā)展來說，物質(zhì)的保障只是生存的基礎，而相對于不同其他生物的人的生活而言，精神的追求更為重要。理想或許暫時得不到現(xiàn)實的支持，但只有在心存信念不斷追求心中之愿時，才能越挫越勇，才能在無論是前進或是挫折中得到精神的滿足，得到慰藉心靈的歸屬感

綜上所述我方堅持認為青春貴在仰望星空。

第四篇：仰望星空與腳踏實地(論文)

論理想信念與大學生成長成才

溫家寶總理2010年5月4日在北京大學與該校學生共度“五四”青年節(jié)時，有學生蘸墨寫下“仰望星空”的詩句來歡迎總理，而總理則揮毫相和，寫下“腳踏實地”四個大字贈送給學子們?！把鐾强铡睒淞⑦h大的理想，不讓自己的人生流于平庸與碌碌無為；“腳踏實地”將理想信念扎根于現(xiàn)實生活，切忌好高騖遠。

理想是人類的一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求。對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。所謂理想，就是指人們對美好未來的向往就追求

理想是一定社會關系的產(chǎn)物。它必然帶著特定時代的烙印，在階級社會中，還必然地帶著特定階級的烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟政治文化地位不同，所處的階級關系與階級地位不同，對社會發(fā)展規(guī)律認識和把握的深度和廣度不同，所形成的理想也必然不同。隨著社會的進步，人類對社會發(fā)展規(guī)律和人的全面發(fā)展規(guī)律認識的逐步深化，人們也會不斷地調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。理想源于現(xiàn)實，又會超越現(xiàn)實。理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)實的簡單描繪，而是與奮斗目標相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實，是人們的要求和期望的集中表達，它激勵著人們在現(xiàn)實生活中一步步地為實現(xiàn)理想目標而奮斗。

信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝、百折不撓地追求理想目標。

俄國著名作家列夫·托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活?！崩硐胄拍顚Υ髮W生的成長成才有著十分重要的意義，如果把社會比作大海，人生就是漂泊于大海中的一葉扁舟，沒有理想信念這個引航的燈塔和推進的風帆，人生就會在大海的波浪中失去方向和動力。

理想信念指引人生的奮斗目標。理想信念對人生起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人生的方向明確、精神振奮，不論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的方向。

理想信念提供人生前進的動力。理想信念是激勵人們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外無數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的動力。

理想信念提供人生的精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，使人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面又能引導人們不斷追求更高的人生目標，提升精神境界，塑造高尚人格。一個人的理想信念越是崇高、越堅定，精神境界和人格就會越高尚。

古語云：“天行健，君子以自強不息?！弊鳛楫敶拇髮W生，在面對激烈的競爭和巨大的生存壓力時，我們更要樹立遠大的理想，不能滿足于現(xiàn)狀，也不能屈服于一時一地的困難，要在社會的激流中勇敢前進。

想起史蒂芬·霍金這個名字，我腦海中就會出現(xiàn)一個坐在輪椅上身姿佝僂卻始終微笑的身影，因為疾病他沒有偉岸的身軀，沒有慷慨陳詞的機會，疾病剝奪了他正常生活的能力，卻奪不走他終身為自己鐘愛的科學研究事業(yè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的勇氣。對物理和天文學的癡迷成為支撐他走過無數(shù)艱難困苦的日子的精神支柱，理想信念成為他人生最大助力。

霍金一生貢獻于理論物理學的研究，被譽為當今最杰出的科學家之一。他的著作包括《時間簡史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關文章》。雖然大家都覺得他非常不幸，但他在科學上的成就卻是在他病發(fā)后獲得的。他憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡。他對生命的熱愛和對理想的執(zhí)著追求，是值得年輕一代學習的。

“腳踏實地”，就是要求真務實，身體力行，扎扎實實地從奠基的實事做起，一步一個腳印地向前邁進。就大學生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到當前的學習和將來的社會實踐之中去，在校園和社會這兩個大熔爐里，學會做人、學會技能，學會實實在在地做實際工作，當實干家，而不要眼高手低，只尚空談。

中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人口的大幅度增加使得當今社會競爭日益加劇，身處大學這座“象牙塔”中的我們?nèi)绻L期脫離現(xiàn)實社會，即使理想再美好、再遠大，也可能流于幻想，很難達到預期的效果，所有我們在樹立遠大理想的同時要學會將理想扎根于現(xiàn)實，不能盲目自信，好高騖遠。我們在學習知識的同時，也要積極關注社會，利用各種機會走入社會，對社會有一個較為清晰完整的認識，這對我們以后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)都有好處。

理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃希望之燈，理想是燈，照亮前行的路，理想是路，指引我們走向光明。理想是力量的源泉，智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、荊棘的利劍。在學校，我們談的最多的就是理想，我們正處在人生最美好的時刻，讓我們樹立理想，向著自己的未來邁出堅定的步伐吧！加油??！

第五篇：仰望星空與腳踏實地演講稿

曾今的大學是一個窗明幾凈的地方，可是現(xiàn)在大學精英已經(jīng)失去了價值垂范的意義，大 學已經(jīng)成為精神墮落的幫兇。在這最富有想象力的地方，卻生產(chǎn)出了一批同質(zhì)的大學生?，F(xiàn)在面對一個街道辦職位，競爭的就有博士生一整行，碩士生一禮堂，本科生一操場。究竟是職位要求太高，還是我們在大學四年沒有真正的成長？ 我曾鬧過這樣一個笑話，以前我星期天經(jīng)常騎車出去玩?？吹铰愤叺囊粋€小男孩，我問他我該往哪走呢？小男孩問我去哪，我說不知道。結果小男孩憤恨的對我說，不知道去哪還問我往哪走？你個大豆比！可我們回過頭試想一下，我們大學生有多少人知道自己的理想？所以我們只能如一葉浮萍隨波逐流。我們可曾問過自己？我真正想要的是什么？我愿意為我想要的付出多少？如果我們不知道自己想要的是什么，也許就會沉迷游戲，也許就會日漸頹廢，因而離目標也越來越遠，又談何成長？最后你只能是千篇一律的螺絲釘！沒有夢想，何必遠方！有些人說我是一個有理想的大學生，那我想問：你行動了嗎？如果沒有行動，你就是好高騖遠！天上不會平白無故掉下個林妹妹，就算掉下來了，你也得是賈寶玉！不知大家是否聽過俞敏洪的一個故事，俞敏洪大學是為了吸引女生注意，主動幫女生提包。后來他發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，于是就問那女生：你有男朋友為什么還叫我提包？那女生回答她說：我怕男朋友累著！行動。也只有行動才能讓我們成長！遇到多大的困難，我們就有多大的決心去克服它！黑夜給了我黑色的眼睛，我去要用它去尋找光明！我們要有這樣的決心，勇于面對挑戰(zhàn)，讓暴風雨來得更猛烈些吧！大學四年后，我們決不要因為虛度年華而悔恨，毫無成長而羞愧！因為那時已經(jīng)晚了！