第一篇：關(guān)于當(dāng)前企業(yè)就誠信問題演講

什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威, 商無信不富，人無信不立”。

誠信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的一切經(jīng)營活動都必須依托企業(yè)誠信這一無形資產(chǎn)才能順利進行。努力建設(shè)企業(yè)誠信, 營造一個良好的市場環(huán)境, 才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強大沖擊，挑戰(zhàn)與機遇并存，如此一來誠信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，我們的真誠服務(wù)將直接決定客戶對企業(yè)的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。

現(xiàn)階段在國家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶栒傧?，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強核心競爭力，牢牢控制住卷煙市場是當(dāng)前工作的重點。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個基礎(chǔ)還不牢固?；A(chǔ)不牢，地動山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠信建設(shè)的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅持“三個提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。

一、堅持提供有效的貨源，以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導(dǎo)向，卷煙市場同樣如此，應(yīng)積極滿足消費者的需求，采用個性化的銷售方式引導(dǎo)消費，提高市場滿意度。

二、堅持提供穩(wěn)定的經(jīng)營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益。

三、堅持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護與零售戶暢通的交流渠道。其次加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅持“以人為本”的經(jīng)營理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。

第二篇：淺談當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)誠信問題

我國正處在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時期，處在深化改革、健全社會主義市場經(jīng)濟體制的攻堅階段，一個重要而又現(xiàn)實的課題擺在我們面前:當(dāng)前我國經(jīng)濟領(lǐng)域中的一些不規(guī)范的市場秩序，正吞噬著原本就弱小的市場機體，如不給以足夠重視，不僅會給國家和人民利益造成重大損失，嚴重影響我國社會主義市場經(jīng)濟的進程和經(jīng)濟的健康運行乃至現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)，而且會嚴重敗壞國家信譽和改革開放形象，也會使我國在國際競爭中處于被動地位。而企業(yè)作為市場的主體，那么在當(dāng)前市場秩序不完善的情況下企業(yè)誠信問題顯得尤為重要。本文試圖從誠信對市場經(jīng)濟正常運行的重要性，誠信缺失現(xiàn)象的原因以及解決信用缺失措施等幾個方面提出一些自己的看法。

一、誠信是市場經(jīng)濟正常運行的前提條件

市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是契約經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。誠信在維系市場秩序中處于十分重要的地位，具有十分重要的作用。

（一）誠信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的內(nèi)在秩序

市場秩序主要包括市場的進出秩序、競爭秩序、交易秩序、管理秩序，從市場的秩序的內(nèi)涵可知，市場秩序的維系主要依靠國家制定的法律。但法律在維護市場秩序方面存在明顯的缺陷。比如，由于人的“有限理性”和交易環(huán)境的的不確定性，法律的規(guī)定不可能面面俱到，現(xiàn)有的法律也并非都具有可操作性；對那些能夠執(zhí)行的法律而言，由于執(zhí)法者與交易當(dāng)事人的信息不對稱，會導(dǎo)致法官在對糾紛問題的判定上存在著困難。而誠信理念不僅融于國家制定的法律規(guī)定中，且以道德規(guī)范即非正式制度的形式對市場經(jīng)濟秩序起到了不可替代的基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，它比法律作用的范圍更廣、效用更大，所以說，誠信乃是當(dāng)代市場經(jīng)濟的內(nèi)在秩序。

（二）篤守誠信會降低交易成本，提高市場經(jīng)濟運行效率

市場經(jīng)濟愈發(fā)展，誠信作為內(nèi)在的秩序的地位就愈重要，因為他有利于降低交易費用，提高交易效率。在商品經(jīng)濟社會，人們的交易是存在一系列的交易費用的（即交易成本），體現(xiàn)為時間、金錢、精力的耗費。以信用為支撐的貨幣特別是體現(xiàn)銀行和國家信譽的紙幣的出現(xiàn)，使人們找到了解決問題的切入點，人類社會商品交換的規(guī)模和范圍也由此高速的發(fā)展。及至今日，信用關(guān)系已遍布各個領(lǐng)域。以普遍的社會信用關(guān)系為支撐，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間形成了高效的交易鏈條，交易的成本也因此大大降低，相對而言交易的效率也比之前有了很大的提高。如果處于全社會商品交易鏈條上的有關(guān)市場主體不講信用，就會破壞整個交易鏈條，交易成本就會由于信用體系的崩潰而大大的增加，整個社會經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的效率也會大打折扣。

（三）誠信是最基本的企業(yè)道德

自古以來，中國商界就有“以誠立業(yè)，以信取人”的傳統(tǒng)。古往今來，縱觀商海興衰成敗，我們都能看到誠信的影子，往往很多時候誠信就決定了一個企業(yè)的成敗。我們的市場是千變?nèi)f化的，但無論市場如何變化，信譽都是一種無形的資產(chǎn)，其影響力是長遠的。在市場經(jīng)濟中，一個有效率的社會信用體系包括企業(yè)信用、銀行信用、個人信用、政府信用等，其中企業(yè)信用是核心，政府信用是關(guān)鍵。當(dāng)然本文所談的信用主要是企業(yè)信用。

（四）誠信是投資軟環(huán)境的的重要組成部分

世界銀行前副行長沃爾芬森曾說：“中國加入WTO后，如果不嚴格遵守誠信、透明的原則，中國對外國直接投資的吸引力將會喪失”，一國、一地區(qū)或某行業(yè)誠信缺失意味著對其投資將面臨極高的風(fēng)險，為了規(guī)避這種風(fēng)險，投資者無疑會選擇駐足觀望。

二、信用缺失現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，信用缺失產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的，有體制、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)等多方面的原因。

（一）體制和傳統(tǒng)文化方面的原因

1、傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制根本無法培養(yǎng)起信用關(guān)系。市場經(jīng)濟是信用的經(jīng)濟，各行為主體間在進行市場交換時必須遵循等價和誠信原則，雙方建立的是一種信用關(guān)系，而信用關(guān)系存在基本前提是行為主體的人格獨立和行為自主。但在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，各行為主體，包括生產(chǎn)經(jīng)營者、消費者以及管理者都缺乏獨立人格，其行為都是在政府、單位、“計劃”的指標(biāo)的控制下機械獨立進行的，沒有任何的自主權(quán)；各行為主體不是市場經(jīng)濟中真正的行為主體，他們之間沒有市場經(jīng)濟真正意義上的交換。因而，無論企業(yè)之間，還是企業(yè)與消費者之間，管理部門與企業(yè)之間難以發(fā)生信用關(guān)系，也不需要建立信用關(guān)系。所以嚴格的說，計劃經(jīng)濟體制下，無所謂“信用”問題。

2、市場經(jīng)濟不發(fā)達，機制不健全，信息不完全，使信用關(guān)系難以有效地建立起來。雖然我們已經(jīng)改革開放三十多年，市場經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，目前我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，但是不得不看到完整意義上的市場經(jīng)濟體制還沒有真正的建立起來，企業(yè)離真正的合格的市場主體尚有很大的差距，在現(xiàn)行的經(jīng)濟體制下，為了自身利益，企業(yè)不良交換行為和不講信用行為時有發(fā)生，而且企業(yè)誠信行為比不誠信行為的成本高昂的多。因而，企業(yè)的不誠信行為也許是目前市場機制不健全情況下的一種所謂“理性選擇”。同時各類中介組織不健全，服務(wù)不到位，以致缺少溝通、連結(jié)、調(diào)節(jié)各行為主體間關(guān)系的有效形式，使得現(xiàn)代信用環(huán)境很難培育起來。

3、監(jiān)管不到位，不誠信行為得不到應(yīng)有的懲罰或者“失信”懲處力度不夠，都助長了“失信”現(xiàn)象的蔓延。比如2008鬧的全國轟動的“三鹿奶粉事件”，緊接下來的有限調(diào)查的中22家單位的奶制品中存在非法添加物，其中像蒙牛、伊利這樣的著名奶制品企業(yè)也不能幸免，連行業(yè)著名品牌的都不能幸免，可想而知整個中國奶制品行業(yè)的有多少問題奶粉廠家。像這樣直接關(guān)乎民生的食品行業(yè)，都能出現(xiàn)這樣的問題，更遑論其他行業(yè)。造成這樣的局面，企業(yè)的不誠信是一個方面，但更根本的原因不能不說是監(jiān)管部門的失職，以及相關(guān)職能部門對企業(yè)不誠信的行為懲處不力，才會導(dǎo)致企業(yè)為了牟取暴利而鋌而走險。

（二）現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)方面的原因

1、“市場為導(dǎo)向型”公司治理模式缺乏有效的權(quán)利制衡和監(jiān)督。隨著改革開放的逐漸深入，我們的企業(yè)制度也由原來單一的公有制變成以公有制為主題，多種所有制共同存在的經(jīng)濟制度。經(jīng)濟也逐漸由“計劃導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變成“市場導(dǎo)向”。

目前國內(nèi)很多企業(yè)學(xué)習(xí)美式公司治理模式，當(dāng)然也不可否認其優(yōu)點。這種模式的優(yōu)點在于以一種市場約束機制對業(yè)績不良的企業(yè)家產(chǎn)生持續(xù)的替代威脅，這有利于保護股東利益，和公司治理中“股東至上主義”想法一致，且有利于以最具生產(chǎn)性的方式分配稀缺資源，促進整個經(jīng)濟的發(fā)展。但其缺陷在于，這種公司治理模式是公司股價高低與企業(yè)家的利益休戚相關(guān)，易導(dǎo)致企業(yè)家的短期化行為過分關(guān)注短期有利財務(wù)指標(biāo)，當(dāng)公司實際業(yè)績不足以維持高股價時，財務(wù)造假行為就出現(xiàn)了。

2、股票期權(quán)激勵機制是一把雙刃劍，目前很多企業(yè)公司為了提高公司經(jīng)營者的積極性，給股東帶來更好回報，實現(xiàn)雙贏，實行股票期權(quán)激勵機制。但是當(dāng)股市行情不好時，為了維持企業(yè)的股票價格，許多公司都會通過做假賬的方式維持賬面的盈利。這也不可避免的導(dǎo)致企業(yè)的不誠信行為。

三、解決信用缺失的措施

信用危機和信用缺失，不是由個別原因造成的暫時現(xiàn)象，而是由多種原因、長期形成的一個比較普遍的社會現(xiàn)象。目前我國正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，這期間必然會出現(xiàn)資源流動與再配置，而解決信用缺失問題對我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的順利進行顯得尤為重要。

（一）加強誠信文化建設(shè)

加強誠信文化建設(shè)，提高主體的道德情操水平，形成一個全社會講“誠信”的風(fēng)尚，為培育良好信用關(guān)系創(chuàng)造良好的環(huán)境。必須認真研究社會主義市場經(jīng)濟道德的基本要求，建立社會主義市場經(jīng)濟道德準則和體系，規(guī)范和約束行為主體的行為，促進健康的人際關(guān)系的確立。同時，還要進行深入、細致、持久的道德教化，使社會主義道德標(biāo)準深入人心，真正轉(zhuǎn)化為每個行為主體的道德觀念和行為規(guī)范，促使社會各行為主體形成強烈的道德意識和系統(tǒng)的道德標(biāo)準，從而在人際交往和社會經(jīng)濟等其他活動中恪守誠信原則，珍惜自己的和企業(yè)的形象和聲譽。大家都以誠相待，以禮相交，互惠互利，公平公正等，社會的信用關(guān)系逐漸確立起來。

（二）強化行為主體的信用意識，充分認識信用的社會作用

市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有信用，就不會有真正的市場經(jīng)濟，經(jīng)濟的快速、健康、持續(xù)發(fā)展就無法得到保障。對于一個企業(yè)來講，信用就是形象，就是無形的資產(chǎn)，就是企業(yè)的生命。沒有良好的社會信用，企業(yè)無法生存。所以，現(xiàn)代企業(yè)及企業(yè)家必須充分認識信用在市場經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，牢固的樹立信用意識，提高企業(yè)信用度，塑造企業(yè)形象，打造企業(yè)品牌，使企業(yè)利于不敗之地。

（三）完善市場機制

健全市場規(guī)則，整頓市場秩序，懲治失信行為。按照市場的經(jīng)濟本質(zhì)要求建立健全的市場經(jīng)濟體系、市場機制，減少政府不必要的干涉和影響，充分發(fā)揮市場經(jīng)濟規(guī)律和機制作用；堅決打擊行為主體的各種失信行為，讓其為失信行為付出高昂的代價；同時整頓治理和規(guī)范市場秩序，健全市場規(guī)則，進行嚴格、全面、科學(xué)的管理，謹防誠信現(xiàn)象的發(fā)生，培育良好的誠信環(huán)境。

（四）發(fā)揮政府及其它組織的主導(dǎo)作用，為創(chuàng)造良好的信用環(huán)境提供優(yōu)良服務(wù)和有力保障。

1、規(guī)范政府行為，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，提高政府的威望和信用度；

2、建立健全的信用管理體系和管理機制，發(fā)揮銀行、證券、保險、工商、稅務(wù)、公安、司法部門的職能作用尤其要發(fā)揮各中介組織的作用；

3、營造公平的競爭的良好社會環(huán)境，抑制腐敗現(xiàn)象的和欺詐行為，提高市場交易透明度，健全法制加大對信用欺詐行為的打擊力度，為確力良好信用關(guān)系提供有力保障。

4、完善公司治理結(jié)構(gòu)，完善對企業(yè)家的激勵機制，加強對資本市場的監(jiān)管，規(guī)范會計師事務(wù)所等中介機構(gòu)的行為，完善會計制度。

參考文獻：

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（4）王緯，社會轉(zhuǎn)型期信用缺失與重建[D],河北師范大學(xué)，2002年

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學(xué)報（社會科學(xué)版），2001年05 期

第三篇：企業(yè)誠信征文演講

企業(yè)呼喚誠信

九月十六日中央電視臺在晚間7點的《新聞聯(lián)播》節(jié)目中，公布了河北三鹿、廣東雅士利、內(nèi)蒙古伊利、蒙牛集團、青島圣源、上海熊貓、山西古城、江西光明乳業(yè)英雄牌、寶雞惠民、多加多乳業(yè)、湖南南山等22個廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氰胺，僅三鹿牌嬰幼兒奶粉中超標(biāo)的三聚氰胺就導(dǎo)致6，200多名嬰幼兒人體泌尿系統(tǒng)產(chǎn)生結(jié)石。

大連“佳之選”新鮮雞蛋在香港被查出“三聚氰胺”之后，又有消息稱，湖北和山西兩地的兩家品牌雞蛋被測出三聚氰胺指標(biāo)超標(biāo)，有媒體報出一款蘇州生產(chǎn)的奧利奧巧克力威化餅干在印尼檢出含有三聚氰胺?? 安徽劣質(zhì)奶粉、“蘇丹紅”、毛發(fā)醬油、石蠟火鍋底料、瘦肉精、毒大米、地溝油、“福壽螺”、“紅心鴨蛋”、“多寶魚”、“毒奶粉”??這一樁樁令人憤怒而又痛心的事件讓人們逐漸對中國企業(yè)喪失了信心，我們的企業(yè)正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)——誠信缺失，面對市場經(jīng)濟中各種各樣不擇手段的“不誠信“行為，人們不知道可以相信誰。

眾所周知，市場經(jīng)濟的本質(zhì)就是誠信經(jīng)濟，誠信是企業(yè)的立業(yè)之道，興業(yè)之本，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營非常寶貴的無形資源。而上述林林總總發(fā)生的可怕又可惡的事件，似乎都在問我們一個問題：是什么原因造成企業(yè)誠信的缺失？

歸總起來，中國企業(yè)信用缺失主要有兩個方面的原因，即歷史和現(xiàn)實的原因。

我國進行市場經(jīng)濟的探索不超過30年時間，人們在相當(dāng)一段歷史時期內(nèi)，對市場經(jīng)濟的認識有許多誤區(qū)，如一提到市場就與惡性競爭、詐騙或說謊聯(lián)系起來，認為市場經(jīng)濟就是可以不擇手段撈錢的經(jīng)濟，于是唯利是圖，金錢至上，不講信用的經(jīng)營觀念支配了企業(yè)，而忽略了利益至上的條件約束和企業(yè)的社會責(zé)任。由于中國市場經(jīng)濟歷史非常短，傳統(tǒng)上的產(chǎn)品交易，大多是發(fā)生在熟人之間，交易的信用也是靠相互熟悉來保證。建立整個社會相互信任的信用體系，對于中國來說還是個新課題，因此中國企業(yè)的信用問題是歷史遺留問題。

那么企業(yè)缺乏誠信又會帶來什么呢？

琴鳥是浙江省家具裝飾業(yè)界有名的企業(yè)。僅僅幾年時間，它卻輸光了艱辛創(chuàng)業(yè)積累下來的財富，輸?shù)袅碎L期市場打拼樹立的企業(yè)品牌。為什么？原因就在于公司老總沉溺賭場，賭臺高筑后為籌錢翻本，他轉(zhuǎn)而實施合同詐騙、抽逃出資等失信行為，從而為市場拋棄，自己也身陷囹圄。

日本夏普液晶電視從“十一”黃金周開始出現(xiàn)價格雪崩，大幅降價的根由是因為其液晶面板采用“臺灣屏”，而非原裝“夏普屏”，事情真相揭露后，夏普依然一再強調(diào)“夏普所有液晶電視均采用夏普屏特此聲明”，夏普的行為在業(yè)內(nèi)引起軒然大波，業(yè)內(nèi)人士和諸多媒體紛紛質(zhì)疑夏普的誠信問題，使這位“全球液晶電視老大”——夏普深陷“誠信泥沼”，苦不堪言。

由此可見，企業(yè)缺少誠信會帶來競爭力下降，擴張緩慢，最終沒有發(fā)展前景。企業(yè)缺少信用就等于喪失了企業(yè)生長的“維生素”，最終難免“營養(yǎng)不良”，或萎縮或衰亡。

“誠”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，誠信理念是企業(yè)文化建設(shè)的核心。要想增強企業(yè)凝聚力，樹立良好的企業(yè)風(fēng)尚，展現(xiàn)良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)信譽，擴大企業(yè)知名度，進而影響社會，對社會做出最大的貢獻，就必須要構(gòu)建有企業(yè)自身特色的誠信文化。

誠信文化是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。俗話說：人無信而不立，國不信而不穩(wěn)，同樣企業(yè)無信則不長。誠信可使企業(yè)獲得巨大的向心力、持久的生命力，是企業(yè)文化建設(shè)的根本。美國惠普公司的企業(yè)理念是“以誠心換忠心”；中國海爾集團將“真誠到永遠”作為企業(yè)的座右銘。實踐表明，企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，必須要有一種崇高的事業(yè)情懷和終極價值追求，要將社會、股東與企業(yè)自身利益有效結(jié)合起來。要創(chuàng)造一個具有高度親和力、凝聚力和競爭力的企業(yè)，必須要在企業(yè)上下樹立誠信理念，以誠信求生存，以誠信求發(fā)展。

企業(yè)誠信文化建設(shè)的過程，是一個信仰、道德、理念、規(guī)則和行為不斷強化的過程，它不是一朝一夕所能實現(xiàn)的，而是需要很長時間的積累和沉淀才能凝聚的力量。在企業(yè)內(nèi)部塑造誠信價值觀，倡導(dǎo)誠信觀念，加強誠信教育，普及誠信知識，使每個人都充分了解誠信的價值，認識到誠信對企業(yè)和社會發(fā)展的意義，把誠信貫穿于企業(yè)經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié)；通過廣泛宣傳，在企業(yè)員工中營造“自律自制”的誠信道德氛圍；不斷完善有效溝通的工作渠道，溝通是實現(xiàn)監(jiān)督與控制目標(biāo)的重要媒介，是企業(yè)提高監(jiān)督質(zhì)量的潤滑劑。通過溝通，有利于發(fā)現(xiàn)制度中的不足和缺陷并及時加以補充和完善。

“人無信不立，企無信不興”，無數(shù)事實表明，誠實守信，就會收獲豐厚的回報和長遠發(fā)展的希望；利欲熏心，欺詐行事，只能使企業(yè)走向衰敗和消亡，誠信是企業(yè)賴以生存和發(fā)展壯大的基石，更是時代發(fā)展和社會進步的永恒主題。我們的企業(yè)呼喚誠信，我們的祖國需要誠信，然而誠信并不是一個人的誠信，而是我們大家彼此之間相互的誠信。各位同事，讓我們攜起手來，高舉“誠信”大旗，為我們四川電力建設(shè)三公司的未來一起奮斗吧！篇二：關(guān)于開展“誠信、合作、執(zhí)行、進取” 企業(yè)文化演講征文的通知

關(guān)于開展“誠信、合作、執(zhí)行、進取” 企業(yè)文化

主題征文、演講比賽的通知 各黨支部: 為進一步推進企業(yè)文化建設(shè)，增強企業(yè)凝聚力，調(diào)動和激發(fā)廣大員工愛企如家、干事創(chuàng)業(yè)的積極性，公司黨委決定于七一前后組織開展“誠信、合作、執(zhí)行、進取”企業(yè)文化主題征文、演講活動?，F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、活動主題和內(nèi)容

（一）征文、演講以公司企業(yè)文化理念中的員工信條——“誠信、合作、執(zhí)行、進取”為主題。

（二）主要內(nèi)容包括：

1、對公司企業(yè)文化建設(shè)的認識，對員工信條的理解；

2、身邊優(yōu)秀員工在“誠信、合作、執(zhí)行、進取”方面的優(yōu)秀事跡，可圍繞某一點重點講述，不用面面俱到；

3、講述個人如何立足本職崗位，踐行“誠信、合作、執(zhí)行、進取”員工信條。

二、活動要求

（一）各支部、單位要高度重視，充分認識開展“誠信、合作、執(zhí)行、進取”企業(yè)文化主題征文、演講活動的重要意義，要把活動組織的過程，作為宣傳、推廣、教育和普及公司企業(yè)文化的過程，確保活動順利開展、取得實效。

（二）征文、演講要緊緊圍繞活動主題和內(nèi)容，緊密聯(lián)系公司企業(yè)文化建設(shè)和個人的思想、工作實際，通過身邊的人和事，反映企業(yè)文化在員工轉(zhuǎn)變觀念、奮發(fā)作為等方面所發(fā)揮的作用，用正確的觀點和生動感人的事實，闡述自己的認識和感受，要言之有物，真實感人，具有強烈的感召感染力和

影響力。征文、演講稿要求條理清晰、富有文采，核心理念與典型事跡結(jié)合自然。征文字數(shù)在1200——1500字之間，演講要求脫稿，演講時間控制在5—7分鐘。

（三）征文要求各單位、支部稿件數(shù)最少三篇，并最少選派一人參加演講活動，多者不限。征文稿、演講稿和演講人員要求6月15日前電子版報黨群工作部。

四、演講評分方法

演講評分采取百分制，由評委當(dāng)場評分，去掉一個最高分和一個最低分后的平均得分（取小數(shù)點后兩位）為選手的最后得分。評分按演講內(nèi)容40分、演講技巧35分、演講效果15分、演講時間10分，四個項目進行。

（一）演講內(nèi)容（40分）觀點正確鮮明，主題深刻集中，角度新穎得當(dāng)，材料典型充分，聯(lián)系實際針對性強，邏輯嚴謹，說服力強。

（二）演講技巧（35分）

1、語言表達（15分）：普通話標(biāo)準，吐字清楚準確；語言生動形象，能準確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_意；語調(diào)、節(jié)奏富于變化，注意輕重緩急；

2、神態(tài)表情（10分）：姿式、動作、手勢、表情大方自然，善于渲染氣氛，增強表達效果；

3、儀表形象（10分）：服飾大方得體，舉止從容端莊，精神飽滿，態(tài)度親切。

（三）演講效果（15分）有強烈的鼓動性、激勵性和強大的說服力、感召力。能充分調(diào)動現(xiàn)場聽眾的情緒，在聽眾中產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

（四）時間控制要求（10分）不脫稿扣5分，不熟練扣3分；超時或少時扣3分（時間限制為6-8分鐘，若超時或少時，每分鐘扣1分，扣完3分為止）。

五、活動獎勵

本次活動征文根據(jù)來稿數(shù)量分一、二、三等獎若干給予獎勵；演講比賽將現(xiàn)場評選出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名；優(yōu)秀征文、演講稿件將在《陜西北人》報予以刊發(fā)；優(yōu)秀組織單位將在公司企業(yè)文化建設(shè)中給予加分，現(xiàn)金獎勵。

公司黨委

2012年5月22日篇三：誠信_議論文

大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館?？梢姡\信對于每個人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。當(dāng)代社會，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產(chǎn)生經(jīng)濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網(wǎng)點取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個網(wǎng)點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經(jīng)營的同時，是否也誠信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活?？刹恢裁磿r候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會富余資金取得經(jīng)濟效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調(diào)濟資金周轉(zhuǎn)，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責(zé)任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？ 第二篇

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得

多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。二

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。2004年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？

也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨......誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！今天，我演講的題目是--《誠信，永不凋零的心靈之花》。2004年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城里人認為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。

這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請你把“誠信”時時放在你心中吧！

誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結(jié)出完美的碩果；

誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈； 誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”

是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；

誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；

誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；

誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

我的演講完了，謝謝大家！2.近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？ 現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如

果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

大學(xué)生演講稿：誠信，一朵永不凋零的花

大家好！今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花?！?/p>

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。xx 年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢？但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？ 也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨??。誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家

何謂“誠實”？何謂“守信”？我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。

誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，無信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來這個問題卻一直困擾著人們。

第四篇：企業(yè)誠信征文演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：

大家好！

今天我演講的題目是《讓“以德為先”之樹常青》。

如果把人生比作一條河，那么德便是那堤岸，無論河水再洶涌，都不會超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北極星，無論我們身在何處，都不會迷失行進的方向；如果把人生比作一次旅行，-

那么德便是那綠蔭，無論旅途多么艱辛，都不會使我們產(chǎn)生倦意。從三聚氰胺奪去嬰兒的生命到雙匯火腿瘦肉精的檢出，從毒饅頭引起關(guān)注到地溝油上了餐桌，從彭宇案的水落石出到小伊伊事件的人情冷漠，一次次的道德滑坡事件拷問著我們的心靈。我們是否早已沖破堤岸，使得欲望的洪水泛濫；我們是否早已找不到北極星，使得利益的魔鬼作亂；我們是否早已看不到綠蔭，使得黯淡的荒沙彌漫。道德是經(jīng)濟發(fā)展的基石，是社會有序進行的保障，更是一個人追逐夢想、實現(xiàn)夢想的后盾。蒙牛集團牛根生先生有這樣的用人原則“有德有才，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅決不用”，可見德在我們的工作中是多么的重要。

今天我想用一棵大樹來比作我們的工作，而感恩之心是滋潤大樹茁壯成長的土壤，誠信之道是保證大樹吸收養(yǎng)分的根基，規(guī)范之準繩是支撐大樹抵御風(fēng)寒的枝干，效率之意識是保障大樹枝繁葉茂的甘露，我堅信：只要我們時刻存感恩之情，懷誠信之心，做規(guī)范之事，行效率之舉，必將為我們的工作錦上添花。

“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”，我們要勤于培育感恩的土壤。工作缺少了感恩，也就缺少了凝聚力，缺少了培育良好環(huán)境的氛圍。經(jīng)過國家的迅速發(fā)展以及老同志和全體員工的共同努力，我們才有了今天蒸蒸日上的局面。我們要感恩國家良好大環(huán)境的支撐，感恩公司老同志的辛勤付出，感恩全體員工的齊心協(xié)力，感恩今天的來之不易，以感恩之情投入到自身的工作中去，為煙草事業(yè)壘上屬于自己的那塊磚。

“言不信者，行不果”，我們要勤于牢固誠信的根基。想必我們都聽過“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語，是說秦末有個叫季布的人非常講信用，因此結(jié)交了許多友人。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免于禍殃。古往以此，今亦此，一個人失掉誠信必將會孤立而行，一個企業(yè)失掉誠信必將淘汰于市，一個國家失掉誠信必將寸步難行。我們一定要養(yǎng)誠信之氣，固誠信之基，做誠信之人，鑄誠信之企業(yè)。

古人云“無規(guī)矩不成方圓”，我們要勤于扶植規(guī)范的枝干。處事講原則，做事講程序，這是保證工作順利有序進行的職業(yè)操守。工作中嚴格守法守規(guī)，嚴格按程序辦事，嚴格廉潔自律，恪守從業(yè)底線，培養(yǎng)良好的職業(yè)操守是對我們每個人的基本要求，更是衡量我們能否經(jīng)得住風(fēng)浪考驗的試金石。

感恩的土壤需要我們共同培育，誠信的根基需要我們共同牢固，規(guī)范的枝干需要我們共同扶植，想必再加上效率甘露的滋潤，“以德先行”的大樹必將枝繁葉茂，為我們撐起無限綠蔭。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，我堅信：在工作中我們只要以德為先，就會充滿激情，斗志昂揚，乘風(fēng)破浪，我們煙草事業(yè)的明天一定會更加燦爛輝煌！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：當(dāng)前企業(yè)激勵機制存在的問題

當(dāng)前企業(yè)激勵機制存在的問題

一、思想情感激勵不到位

主要表現(xiàn)為思想政治工作方法簡單。在實際工作中，一些企業(yè)只注重集體教育和批評幫助，而忽視了經(jīng)常性、針對性地開展談心活動，對員工思想動態(tài)掌握得少，不善于及時發(fā)現(xiàn)苗頭性和傾向性問題，暖人心、聚人心的工作做得不夠，導(dǎo)致在員工缺乏一定的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、績效考核激勵不健全

近幾年企業(yè)一直在不斷的探討績效考核機制，但是這是一個系統(tǒng)而龐大的工程，不是一天兩天的事，需要在實際工作中不斷的發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷的去補充的完善。在現(xiàn)在的考核激勵中，仍有一小部分考核的結(jié)果沒有真正與員工的薪酬、獎懲掛鉤，薪酬分配沒有真正拉開檔次，吃“大鍋飯”的現(xiàn)象依然存在，體現(xiàn)不出按勞分配、“能者多勞多得”的原則。

三、職務(wù)晉升激勵不合理

在干部提拔使用上，沒有真正形成能上能下、能進能出的激勵機制。對有能力干事、想干成事的員工長期得不到提拔，不利于調(diào)動員工的積極性。

四、紀律懲戒激勵力度不夠

監(jiān)控缺乏有效的措施，對問題和矛盾的處理手段疲軟，個別企業(yè)對違反制度的行為遷就照顧，出現(xiàn)問題遮遮掩掩，甚至大事化小、小事化了，合稀泥的現(xiàn)象時有存在，導(dǎo)致紀律懲戒力度相對較弱。