第一篇：《伊索寓言》練習(xí)題

12月31日——1月3日語(yǔ)文作業(yè)：

一、自行復(fù)習(xí)1—6冊(cè)的生字詞以及期末考試要求范圍內(nèi)的背誦篇目，準(zhǔn)備星期二的語(yǔ)文考

試。

二、自學(xué)28、29兩課。

要求：（1）把課文讀兩遍；

（2）做28、29課的《閱讀感悟》的“基礎(chǔ)識(shí)記”部分。

三、做完《閱讀感悟》P86—89面的“根據(jù)提示填空”的所有的題目，并背誦。

四、做《閱讀感悟》P103-104的“現(xiàn)代文閱讀”，P104-105的“文言文閱讀”，P108的“文言文閱讀”，P111的“文言文閱讀”。

五、把《伊索寓言》的練習(xí)題打印或者抄寫(xiě)出來(lái)，并做完。（抄寫(xiě)的同學(xué)做在1號(hào)本上）

12月31日——1月3日語(yǔ)文作業(yè)：

三、自行復(fù)習(xí)1—6冊(cè)的生字詞以及期末考試要求范圍內(nèi)的背誦篇目，準(zhǔn)備星期二的語(yǔ)文考

試。

四、自學(xué)28、29兩課。

要求：（1）把課文讀兩遍；

（2）做28、29課的《閱讀感悟》的“基礎(chǔ)識(shí)記”部分。

三、做完《閱讀感悟》P86—89面的“根據(jù)提示填空”的所有的題目，并背誦。

四、做《閱讀感悟》P103-104的“現(xiàn)代文閱讀”，P104-105的“文言文閱讀”，P108的“文言文閱讀”，P111的“文言文閱讀”。

五、把《伊索寓言》的練習(xí)題打印或者抄寫(xiě)出來(lái)，并做完。（抄寫(xiě)的同學(xué)做在1號(hào)本上）

《伊索寓言》練習(xí)題

（1）現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》是_________________時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，同歸于伊索名下。

（2）伊索相傳是6世紀(jì)的_____________人，善于講動(dòng)物的故事。

（3）《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的_____________之一。兩千年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是青少年的喜歡。

（4）《伊索寓言》大部分是__________寓言，少部分以____________為主人公。

（5）《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地描述一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示

______________________________。

（6）《伊索寓言》____________而_________________，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)成就

很高。

（7）《伊索寓言》的動(dòng)物寓言部分，廣泛采用____________手法，表現(xiàn)動(dòng)物各自的習(xí)性。

諸如豺狼的兇殘，狐貍的_______________，獅子的威猛，山羊的______________，都刻畫(huà)的栩栩如生，給人留下深刻的印象。

（8）《伊索寓言》中有不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，如_________________，_________________就是絕妙的__________手法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。

（9）《________________________》把為富不仁的富人和壞人歸為一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)

富不仁人者的不滿。

（10）《伊索寓言》中更多的篇章表現(xiàn)得是________________________________________。

如________________________、______________________、___________________。

（11）《狐貍和山羊》寫(xiě)的是____________________________________________的故事，警告人們____________________________________________________。

（12）《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們_____________________________________________。

（13）《烏龜和老鷹》通過(guò)____________________________________________的悲劇，說(shuō)

明__________________________________________________________________。

（14）《伊索寓言》還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類的缺點(diǎn)的，如______________、______________________、____________________、_______________________。

（15）_____________________諷刺好逸惡勞。

（16）_____________________批評(píng)貪得無(wú)厭。

（17）_______________________、_____________________嘲笑吹牛皮說(shuō)大話。

（18）《伊索寓言》的故事源于生活又高于生活，既__________________又________________，是《伊索寓言》的魅力所在。

（19）有很多有趣的故事出自《伊索寓言》,請(qǐng)舉出三個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，______________________，_______________________，_____________________。

（20）你最喜歡《伊索寓言》中的哪個(gè)故事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述一個(gè)并說(shuō)明其寓意。

第二篇：《伊索寓言》練習(xí)題

《伊索寓言》練習(xí)題

一、填空題

1．《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事_?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘，古羅馬時(shí)代傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。現(xiàn)有10卷，共340個(gè)故事。

2．《伊索寓言》作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？ 寓言主體以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃（ta)；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

3．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：（1）《狼和小羊》《貓和雞》以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。（2）《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。（3）《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；（4）《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

4．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的兇猛、山羊的怯懦，都刻畫(huà)的栩栩如生，給人留下深刻的印象

5．寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷刺性的故事。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用擬人、夸張等表現(xiàn)手法。

6.你知道《伊索寓言》里有趣的故事嗎？請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)以上?！洱斖觅惻堋贰獖^發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能勝驕傲自滿的強(qiáng)者

《農(nóng)夫和蛇》——即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的本質(zhì)仍不會(huì)改變 《狼和小羊》——說(shuō)明對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的

7.《伊索寓言》的主要內(nèi)容：影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)與智慧；借動(dòng)物嘲諷人類缺點(diǎn)。

8.作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《赫剌克勒斯和財(cái)神》把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫窮人對(duì)為富不仁者的不滿。

9.《狐貍與葡萄》是寫(xiě)狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。諷刺了具有“酸葡萄”心理的人們，他們因?yàn)闆](méi)有能達(dá)到自己的目的，借口為自己開(kāi)脫。

10.《伊索寓言》還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，像《蚯蚓與狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話；《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞；《駱駝與宙斯》批評(píng)貪得無(wú)厭，都對(duì)人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。

11.《伊索寓言》的特點(diǎn)：故事加寓意；篇幅短小、寓意深刻；主人公以動(dòng)物為主；常用擬人、夸張的修辭手法。

12、《葡萄園里的珍寶》中，珍寶是勤勞的精神。

13、《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，世界上最早的寓言故事集 一部著名的流傳千古的書(shū)，具有很高的思想性和很高的文學(xué)價(jià)值，在世界文學(xué)史上有著巨大的影響。

14、《農(nóng)夫與蛇》的故事告訴我們不要對(duì)敵人仁慈 的道理。

15、《母獅與狐貍》中，母獅與狐貍貴重的價(jià)值在于質(zhì)，而不在量。

16、我讀過(guò)的《伊索寓言》故事有 《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》。

二、選擇題

1．選出釋義有誤的一項(xiàng)（D）

A．虛榮：表面上的光彩。B．庇護(hù)：包庇、袒護(hù)。

C．洋洋自得：得意的樣子。D.大模大樣：形容外表強(qiáng)大的樣子。

2．《蚊子和獅子》一開(kāi)頭詳寫(xiě)蚊子對(duì)獅子說(shuō)的話，而開(kāi)戰(zhàn)的精彩場(chǎng)面卻略寫(xiě)。這一詳一略，原因是（C）

A．為了表現(xiàn)弱者與強(qiáng)者沖突時(shí)，弱者毫不示弱，敢于向強(qiáng)者挑戰(zhàn)的勇敢性格。B．為了突出表現(xiàn)蚊子的自信，敢于藐視敵人的性格。

C．既要表現(xiàn)蚊子的“勇士”精神，又要暴露出它驕傲、自信、藐視一切的性格，更好地表現(xiàn)文章的寓意。

D．用獅子的懦弱無(wú)能襯托蚊子的勇敢聰明，從而更好地表現(xiàn)本文的寓意。3．《赫耳墨斯和雕像者》的寓意是（B）

A．告訴人們：不要信神，神不值得尊重。B．諷刺那些愛(ài)慕虛榮，自高自大的人。C．諷刺那些缺乏自知之明的人。D．贊頌雕像者不信神，有反抗精神。

4、選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)。（B）

A．《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》這兩則寓言都是先敘述故事，后揭示寓意。

B．《伊索寓言》是一本古代伊索寓言集。伊索，是6世紀(jì)地中海的一個(gè)奴隸國(guó)家，后人將伊索一帶的寓言編成集子，故稱《伊索寓言》。

C．當(dāng)赫耳墨斯知道宙斯的雕像值一個(gè)銀元時(shí)，又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”一個(gè)“笑”字揭示了他內(nèi)心驕傲、輕視別人的心理。

D．寓言跟童話比較，從故事情節(jié)安排看，寓言比較簡(jiǎn)單，童話要求完整。5.《蚊子與獅子》中，蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因是（B）A．獅子也并不是最強(qiáng)大的動(dòng)物，它也是可以戰(zhàn)勝的。

B．充分地看到了對(duì)方的長(zhǎng)處，更認(rèn)清了對(duì)方的弱點(diǎn)，敢于主動(dòng)進(jìn)攻。C．蚊子善于激怒獅子，使它自己摧殘自已，不費(fèi)力氣就戰(zhàn)勝了對(duì)手。D．蚊子有必勝的信念和勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

6.《獅子、驢子與狐貍》中（A）被獅子吃了？ A、驢子

B、狐貍

7、《人與宙斯》、《宙斯與烏龜》是哪部名著的故事？（C）

A.《安徒生童話》

B.《格林童話》

C.《伊索寓言》

D.《一千零一夜》

8、《獅子、驢子與狐貍》中（B）被獅子吃了？ A、驢子 B、狐貍

9、一天，有個(gè)老人砍了不少柴，十分吃力地挑著走了很遠(yuǎn)的路。一路上他累極了，實(shí)在挑不動(dòng)了，便將擔(dān)子放下，叫喊起死神來(lái)。老人是想讓死神把他帶走嗎？(B)A、是 B、不是

10、一只狐貍渡過(guò)湍急的河水時(shí)，被沖到一個(gè)深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動(dòng)也不能動(dòng)。一群饑餓的吸血蚊蠅叮滿了他的全身。這時(shí)，一個(gè)刺猬走了過(guò)來(lái)，十分可憐他的痛苦，問(wèn)需不需要趕開(kāi)這些害他的蚊蠅。(B)A、要 B、不要

11、狼老老實(shí)實(shí)地跟隨著羊群，一點(diǎn)壞事也沒(méi)干。牧羊人開(kāi)始一直把他當(dāng)作敵人一樣小心防范，提心吊膽，十分警惕地看護(hù)著羊。狼卻一聲不吭地跟著走，絲毫沒(méi)有想搶羊的跡象。后來(lái)牧羊人不再提防狼，反而認(rèn)為這是一頭老實(shí)的護(hù)羊 犬。一次，牧羊人因事須進(jìn)城一趟，便把羊留下交給狼守護(hù)。

狼吃羊了沒(méi)有？(A)A、吃了 B、沒(méi)吃

三、判斷題

1.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

（√）2.《伊索寓言》是古埃及民間流傳的諷喻故事。

（×）

3.《漁夫與小梭魚(yú)》中，漁夫把小梭魚(yú)放回到海里。

（×）

2、《被狗咬的人》中，被狗咬傷的人用面包擦干傷口上的血，再扔給咬他的狗吃。

（×）

3、《農(nóng)夫和樹(shù)》這個(gè)故事告訴我們，重利輕義是某些人的本性。

（√）

4、《赫耳墨斯與手藝人》中，手藝人都說(shuō)謊，特別是皮匠更為厲害。

（√）

5、農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只鷹被捕獸夾夾住了，他見(jiàn)鷹十分美麗，驚訝不已，于是便把鷹放了。鷹表示永不忘他的恩德。

（√）

第三篇：《伊索寓言》練習(xí)題 [1000字]

《伊索寓言》知識(shí)競(jìng)賽題選

一、填空題

1、伊索（公元前620年—公元前560年），6世紀(jì)的 弗里吉亞 古希臘

2、伊索和法國(guó)的、德國(guó)的、俄國(guó)的 拉封丹、萊辛、克雷洛夫、3、《伊索寓言》中，有的用、等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴的一面；有的則總結(jié)人們的，教人處事原則。財(cái)狼、獅子 生活經(jīng)驗(yàn)

4、《伊索寓言》原書(shū)名為，是古希臘民間流傳的故事，后經(jīng)人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，是世界上最早的?！栋Ｋ鞑ㄋ构适录伞?/p>

諷喻 寓言故事集。

5、現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)古希臘、古羅馬時(shí)代傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下，包括寓言 則，其中有些寓言膾炙人口。300多

6《、伊索寓言》中大多是故事，少部分以普通人或神為主人公。動(dòng)物 普通人 神

7、《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)底層人民的 生活 思想感情

8、《伊索寓言》在 明朝

9、我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的 《況義》

10、《鳥(niǎo)、獸和蝙蝠》的故事是說(shuō)那些

兩面三刀

11、《獅子狼與狐貍》的故事說(shuō)明，常常

算計(jì)別人

12、《風(fēng)與太陽(yáng)》的故事說(shuō)明，往往比強(qiáng)迫更為有效。

勸說(shuō)

13、《補(bǔ)鞋匠改作醫(yī)生》這個(gè)故事是說(shuō)不要輕易相信那些

14、《戀愛(ài)的獅子與農(nóng)夫》這故事說(shuō)明，有些人輕易相信，結(jié)果，輕而易舉地被原來(lái)恐懼他們的人擊敗了。別人的話 特有的長(zhǎng)處

15、《駱駝與宙斯》這故事說(shuō)明，許多人因?yàn)橐彩チ恕?/p>

貪得無(wú)厭 已有的東西

16、《牧人與野山羊》這故事說(shuō)明，的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫?，他一有新交，便?huì)冷落舊交。喜新厭舊

17、《偷東西的小孩與他母親》這故事說(shuō)明，起初不懲治，必將釀成 小錯(cuò) 大錯(cuò)

18、《狐貍和烏鴉的故事》告訴我們，卻不容易察覺(jué)。

別人的錯(cuò)誤 自己的錯(cuò)誤

19、《發(fā)現(xiàn)金獅子的人》，這故事適用于那些的人。貪圖財(cái)富又害怕災(zāi)禍 20、《百靈鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)》的故事是說(shuō)，不寄希望于，而是，這才是真正下決心了。外力 自己親自動(dòng)手干

21、《青蛙求王》這故事說(shuō)明，迷信統(tǒng)治者，不相信，只能 自己的力量 受制于人

22、《牧人與海》這故事說(shuō)明，人們從中得到學(xué)問(wèn)?；茧y中

23、《牛和蛙》是說(shuō)。渺小無(wú)論如何也不能與偉大相比

24、《驢子和它的影子》是說(shuō)，人們往往為 小事 最重要的東西

25、《兔子和獵狗》說(shuō)明，無(wú)論人或動(dòng)物都具有的本能，這個(gè)本能蘊(yùn)藏著。求生 巨大的力量。

26、《貓和生病的雞》這故事說(shuō)明，壞人即使裝出 的人。

十分善良 口蜜腹劍

27、《醫(yī)生與病人》這故事說(shuō)明，當(dāng)朋友處于困難的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)一些。寄予幫助 毫無(wú)用處的空話

28、《玫瑰和蝴蝶》這個(gè)寓言是說(shuō)：

29、《山羊與驢》這故事說(shuō)，凡是的人，將自食其果。策劃作惡

30、《狼與母山羊》是說(shuō)，盡管壞人，但在聰明人面前，他們的詭計(jì)仍是 人老奸巨猾 枉費(fèi)心機(jī)。

31、《駱駝和阿拉伯人》是說(shuō)，不了解事物的 特性

32、《伊索寓言》中有些故事告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不可違背自然，勉強(qiáng)從事。如、?！稙觚敽屠销棥?、《鷂子和天鵝》

33、不可犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛病。

《肚脹的狐貍》 《駱駝》 《馱鹽的驢》

34、《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題：勝過(guò) 形體美

35、《烏龜和兔子》作為一則廣為人知的寓言，非常簡(jiǎn)明而形象地說(shuō)明了和的辯證關(guān)系。先天才能 后天努力

36、《農(nóng)夫和他的孩子們》教導(dǎo)人們《螞蟻和蟬》嘲笑。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富；好逸惡勞

37婪；知恩圖報(bào)

38不可

40、《銜肉的狗》、《寡婦和母雞》告誡人們不要；《獅子和老鼠》贊揚(yáng) 貪、《狐貍和猴子》、《狐貍和鱷魚(yú)》嘲笑《狐貍和山羊》告誡人們做事吹牛撒謊，冒失上當(dāng)。、《百靈鳥(niǎo)葬父親》是說(shuō)青年人的第一責(zé)任是。孝敬父母。、《馬和驢》的故事是說(shuō)人們不能因一時(shí)而不可一世。榮華富貴

41、《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示____________。寓意或蘊(yùn)含的道理

二、判斷題

1.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集?！?/p>

2.3述的?！?/p>

4∨ 5.梭魚(yú)放回到海里。

6.咬他的狗吃。

7.《伊索寓言》是古埃及民間流傳的諷喻故事。╳ ．《赫耳墨斯和雕像者》的故事是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者的對(duì)話來(lái)敘．“妒忌”的意思是：對(duì)才能、名譽(yù)、地位等比自己好的人心懷怨恨。《漁夫與小梭魚(yú)》中，漁夫把小╳ 《被狗咬的人》中，被狗咬傷的人用面包擦干傷口上的血，再扔給╳ 《農(nóng)夫和樹(shù)》這個(gè)故事告訴我們，重利輕義是某些人的本性。∨

8.《赫耳墨斯與手藝人》中，手藝人都說(shuō)謊，特別是皮匠更為厲害。

╳

9.農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只鷹被捕獸夾夾住了，他見(jiàn)鷹十分美麗，驚訝不已，于是便把鷹放了，鷹表示永不忘他的恩情。

∨ 10.有人與狐貍為敵，因?yàn)楹偨?jīng)常危害他。有一天，他抓到了一只狐貍，想要狠狠地報(bào)復(fù)一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐貍尾巴上，然后點(diǎn)上火。神靈卻將狐貍引進(jìn)那人的田地里。那時(shí)正當(dāng)收獲的季節(jié)，這人一邊趕狐貍一邊痛哭，因?yàn)樘锢飳⑹裁炊际斋@不到了。這故事是說(shuō)，人們?cè)跇O度生氣時(shí)，往往會(huì)毫無(wú)理智地處理事情，從而招來(lái)更大的災(zāi)禍?！?/p>

11.狐貍和狗》告訴我們對(duì)于像狐貍一樣狡猾的人，我們不能有絲毫的善意，有懂得以牙還牙?！?/p>

12《．狗和它的影子》的寓意是在任何情況下，我們不能有任何的貪戀、做事不能貪心?！?/p>

13.《 驢子跟狼》告訴我們面對(duì)像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學(xué)會(huì)冷靜機(jī)智的應(yīng)付?！?/p>

14.《饑餓的狗》告訴我們，一味的蠻干，只能事與愿違?！?/p>

15.《伊索寓言》大都采用比喻的修辭手法，憑依動(dòng)物的典型形象，無(wú)須逐一交代角色背景，著意闡明寓言主題，從而省卻不少筆墨，以收事半功倍之效。╳

16.《伊索寓言》內(nèi)容題材包羅萬(wàn)象，從不同角度展示了（古代希臘的風(fēng)土習(xí)俗和人情世態(tài)），尤其集中反映了（下層奴隸）的日常生活和思想感情?！?17.《伊索寓言》是在唐代傳入我國(guó)的。╳

18.《狼與母山羊》告訴我們 那些不幸的人們往往會(huì)以他人的更大的不幸來(lái)聊以慰藉。╳

19.《埋在葡萄園里的珠寶》珠寶指的是勤勞的精神?！?/p>

20.《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安的生活下去的?！?/p>

三、選擇題

1、《 青蛙要國(guó)王》這個(gè)寓言故事中，宙斯給青蛙的第一個(gè)國(guó)王是一塊木頭，第二次給他們派去的是（）。

a．石頭 b．水蛇 c.烏龜 d．河蟹

b

2、有個(gè)農(nóng)夫的孩子時(shí)常爭(zhēng)吵。他就用一個(gè)辦法來(lái)告訴孩子們團(tuán)結(jié)就是力量。這個(gè)辦法是（）。a.折筷子 b.折樹(shù)枝 c.拾柴火 d.觀察螞蟻搬大青蟲(chóng)

b

3《、農(nóng)夫和蛇》這個(gè)寓言中，農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，結(jié)果（）。a．蛇咬死了農(nóng)夫 b．蛇非常感激農(nóng)夫

c．農(nóng)夫和蛇成了好朋友 d．農(nóng)夫賣掉了蛇 a

4、以下哪個(gè)故事告訴我們聰明人吃過(guò)一次虧，就不會(huì)再上他的當(dāng)。

a.鹿和獅子 b.鹿和葡萄樹(shù) c.貓和老鼠 d.海豚和猴子 c

5、告訴我們?cè)瓉?lái)有的人的友誼僅僅以吃喝為限，此外不能給朋友任何幫助的故事是（）。a.《猴子和駱駝》b.《狗和主人》 c.《豬和羊》d.《兩只屎殼郎》d

6、他是一種果樹(shù)，長(zhǎng)在路旁，行人卻用石頭打他。他常常暗自嘆息：“我真不幸，年年都給自己招來(lái)侮辱和苦惱！”這種果樹(shù)是（）。

a．蘋(píng)果樹(shù) b．核桃樹(shù) c．棗樹(shù) d．梨樹(shù) b

7、獅子聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音高盛鼓噪，心想這一定是個(gè)什么龐然大物。卻見(jiàn)他從池塘爬上來(lái)。發(fā)出這個(gè)聲音的動(dòng)物是（）。

a．青蛙 b．烏龜 c．鱷魚(yú) d．螃蟹

a

8、有只饑餓的狼走來(lái)走去尋找食物。走到一個(gè)地方，聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭，老太婆嚇唬孩子說(shuō)：“別哭了，不然的話，我馬上把你扔給狼?！庇谑抢窃谀抢锏攘撕芫?。這個(gè)故事就是（）。a.《狼和孩子》 b.《狼和老太婆》 c.《老太婆》 d.《饑餓的狼 b

9、狐貍饑餓，看見(jiàn)架上掛著一串串葡萄，想摘又摘不到。臨走時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“（）?！?a．還是酸的 b．肯定很甜

c．我去找長(zhǎng)頸鹿來(lái)幫我摘幾串嘗嘗 d．我就在下面等著葡萄掉下來(lái) a

10、狐貍第一次見(jiàn)獅子驚慌失措，嚇得要死；第二次見(jiàn)獅子，仍然害怕；第三次見(jiàn)獅子（）。a．怕得逃走了 b．怕得暈過(guò)去了 c．和獅子攀談起來(lái) d．和獅子一同散步 c

11、驢聽(tīng)見(jiàn)蟬唱出了美妙的歌聲，問(wèn)：“你們吃了什么，能發(fā)出這樣悅耳的聲音？”蟬回答：“（）?！?/p>

a．蜂蜜 b．樹(shù)汁 c．果汁 d．露水 d

12、有個(gè)人買驢，要牽回去試一試，結(jié)果那頭驢走到了（）的身邊。a.買驢人 b.賣驢人

c.最漂亮的一頭驢身邊 d.最好吃懶做的一頭驢身邊 d

13、《蛇和蟹》這個(gè)寓言故事中，蛇和蟹同住在一個(gè)地方。蟹勸蛇對(duì)他要直率點(diǎn)，蛇就是不聽(tīng)。結(jié)果，（）。

a.蛇咬死了蟹 b.蟹掐死了蛇 c.蛇和蟹都死了 d.蛇和蟹分開(kāi)來(lái)住了

b

14、《牧人和?！愤@個(gè)寓言故事中，牧人把羊賣掉，買了（）去航海經(jīng)商。a．珍珠 b．布匹 c．瓷器 d．椰棗

d

15、鼴鼠是一種瞎眼的動(dòng)物。有只小鼴鼠說(shuō)自己看得見(jiàn)。他媽媽就用一小塊乳香給小鼴鼠，問(wèn)他是什么？小鼴鼠回答是（）。

a.巧克力 b.乳香 c.小石子 d.米糕 c

16、狼去看望生病的驢，摸著驢的身體，他摸的是（）。

a.驢的頭b.驢的腳 c.驢的背 d.驢痛的地方 d

17、母蟹教小蟹走路是（）著走的。a.橫 b.直 c.斜 d.曲

a

18、《小鹿和母鹿》這個(gè)寓言故事中，母鹿勸小鹿：“孩子，你的頭上已經(jīng)長(zhǎng)了角，這很不尋常，你的體格又特別高大；不知你為什么看見(jiàn)狗一來(lái)就跑？”正當(dāng)這時(shí)候，母鹿聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處有狗跑動(dòng)，她（）。

a.只顧自己逃跑了 b.帶著小鹿一起跑

c.讓小鹿先跑，自己對(duì)付狗 d.和小鹿一起與狗對(duì)決

a

19、《小偷和狗》這個(gè)寓言故事中，小偷看見(jiàn)狗從旁邊走過(guò)，便不停地把（）扔給狗。a.雞腿 b.餅干 c.肉骨頭 d.面包

d

20、《獵人和騎者》這個(gè)寓言故事中，騎馬的人從獵人手里接過(guò)的是一只（）。a.大雁 b.羊 c.兔子 d.野雞

c

四、簡(jiǎn)答題

1．《伊索寓言》作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？

寓言主體以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。2．《伊索寓言》中的故事有什么特點(diǎn)？

篇幅一般都很短小，形式不拘，敘述扼要、緊湊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。3．《伊索寓言》在藝術(shù)上的特點(diǎn)是什么？

文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。（鮮明特點(diǎn)：簡(jiǎn)明、自然、逼真）

4.《兄和妹》中，父親有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兒子以他的美貌而聞名，而女兒卻以奇丑出名。父親是如何安撫女兒的？

父親擁抱住兄妹倆，給他們每人親吻和愛(ài)撫，并說(shuō)：我愿你們倆每天都去照照鏡子，我的兒子，你不可讓惡性來(lái)污損你的美貌;我的女兒，你可以用你的美德來(lái)彌補(bǔ)美貌的不足。5.在《嘶叫的鷂子》中，鷂子為什么不叫了？

鷂子本來(lái)會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音，因聽(tīng)馬叫的聲音好聽(tīng)，就拼命學(xué)，最終不但沒(méi)學(xué)會(huì)馬叫，連自己的叫聲也忘了。

6.在《宙斯和貍》中，宙斯用什么試探狐貍？結(jié)果如何？

狐貍坐轎子過(guò)來(lái)時(shí)，宙斯扔下一只屎殼郎，它圍著轎子飛，狐貍跳下來(lái)要捉住它。宙斯很氣憤，把它貶到原來(lái)的位置上。7.《忘恩負(fù)義的狼》中，狼為什么會(huì)受傷？

被刺猬的刺扎中了喉嚨。

8.《杜鵑的不幸》中，斑鳩為什么不同情杜鵑？ 杜鵑將蛋生在斑鳩巣里，自己不去孵蛋，只顧游玩。

9.《驢與獅子皮》中，披了獅子皮的驢很多野獸都怕它，只有狐貍不害怕，為什么呢? 曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)驢叫。

10.“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”諷刺了具有什么心理的人？他們?yōu)槭裁匆@樣說(shuō)？

酸葡萄 他們因?yàn)闆](méi)有能達(dá)到自己的目的，借口為自己開(kāi)脫。

五、經(jīng)典段落 經(jīng)典段落

（一）野豬，馬與獵人

從前，野豬和馬常常在一起吃草，但是野豬經(jīng)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬非常生氣，一心想要報(bào)復(fù)他，便跑去請(qǐng)求獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬愿意套上轡頭讓他騎，才會(huì)幫助馬懲治野豬。馬報(bào)復(fù)心切，就答應(yīng)了獵人的要求。于是，獵人騎在馬背上打敗了野豬。然后又把馬牽回去，拴在馬槽邊。馬終于成了被獵人奴役的工具 經(jīng)典段落

（二）狗銜著一塊肉過(guò)河，望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒(méi)有了。經(jīng)典段落

（三）螞蟻與屎殼郎

夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。

冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。” 經(jīng)典段落

（四）農(nóng)夫與狼

農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時(shí)，有只窮兇極惡的餓狼正出來(lái)覓食，看見(jiàn)那犁，開(kāi)始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺(jué)得有牛肉味，便不知不覺(jué)地將脖子慢慢地伸了進(jìn)去，結(jié)果再無(wú)法拔出來(lái)，只好拉著犁在田里耕起田來(lái)。那農(nóng)夫回來(lái)后，看見(jiàn)了它，便說(shuō)：“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來(lái)種田吧。”

經(jīng)典段落

（五）冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒之后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說(shuō)：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)??！” 經(jīng)典段落

（六）《寡婦與母雞》

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè) 蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。經(jīng)典段落

（七）兩只口袋

普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見(jiàn)。經(jīng)典段落

（八）蚯蚓和狐貍

有條藏在泥土里的蚯蚓，爬到地面上來(lái)，對(duì)全體動(dòng)物說(shuō)：“我是醫(yī)生，精通醫(yī)藥，像眾神的醫(yī)生派厄翁那樣高明。”狐貍聽(tīng)了對(duì)蚯蚓說(shuō)：“你給別人治病，怎么不治一治你自己的跛腳呢?” 經(jīng)典段落

（九）狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”他就是吃到了，還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。經(jīng)典段落

（十）驢子跟狼的故事

驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。

第四篇：繁星春水 伊索寓言練習(xí)題

《繁星春水》《伊索寓言》名著練習(xí)題和綜合運(yùn)用題

班級(jí)：__________ 姓名：__________

一、《繁星》、《春水》

1．冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩(shī)集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩(shī)人__________的影響，其詩(shī)歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。

3．冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)?！?/p>

4.冰心的《繁星》詩(shī)中發(fā)人深省的格言式小詩(shī)觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________________，灑遍了犧牲的血雨?！?5．冰心的詩(shī)中洋溢著______的哲學(xué)。

6．冰心是_______派的代表詩(shī)人，這些詩(shī)特點(diǎn)是_______、__________、______________。7．冰心的小詩(shī)創(chuàng)作源于印度詩(shī)人__________的《__________》。

8．《繁星》是冰心的第____部詩(shī)集，詩(shī)集收入詩(shī)人____________至___________所寫(xiě)小詩(shī)____首，最初發(fā)于北京的《__________》。

9．《春水》收入詩(shī)人在_____________至_____所寫(xiě)的小詩(shī)________首。

10．《繁星》、《春水》中的詩(shī)篇表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于______、______、______的見(jiàn)解。11．詩(shī)集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么? _________________________________；____________________________________________________________。

12．冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。13．冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為_(kāi)_______、________。14．《________》的問(wèn)世要比《________》晚三個(gè)月。

15、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)___________ 的歌頌；二是對(duì)_________ 的崇拜和贊頌；三是___________________________。

16、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：_________、童真、_________三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核---------“__________”。

17．（a）聰明人！在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。（b）小孩子！你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。

(c)母親呵!撇開(kāi)你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。（1）這個(gè)詩(shī)集的詩(shī)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上面三首詩(shī)來(lái)談一談。

_______________________________________________________________________________(2)上面三首小詩(shī)，你最喜歡哪一首，為什么？

_______________________________________________________________________________ 18．（a）母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬(wàn)縷柔絲。（b）嬰兒是偉大的詩(shī)人，在不完全的言語(yǔ)中，吐出最完全的詩(shī)句。（c）一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么？。結(jié)合這三首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這部詩(shī)集的主題是什么？寫(xiě)法上有什么突出特點(diǎn)？

主題：__________________________________________________________________________ 寫(xiě)法：__________________________________________________________________________ 二．《伊索寓言》

1．《伊索寓言》是一部___________。相傳伊索是公元前6世紀(jì)_______________人，善于講___________?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是________、____________時(shí)代傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。1、2．《伊索寓言》大部分是_____________，少部分以_________________或___________為主人公。動(dòng)物寓言部分廣泛采用_________手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的兇殘，狐貍的_________，獅子的威猛，山羊的___________，都刻畫(huà)地栩栩如生，給人留下深刻的印象。3．《伊索寓言》作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？

__________________________________________________________________________ 4．《伊索寓言》在寓言結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

__________________________________________________________________________ 5．《伊索寓言》在藝術(shù)上的特點(diǎn)是什么？

__________________________________________________________________________ 6．你課外已經(jīng)讀過(guò)伊索寓言了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：

（1）、《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的______________________________________________________________________________。（2）、《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，____________________________________。（3）、《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們___________________________。

（4）、《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明__________________。（5）、《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑___________________________，（6）、《駱駝與宙斯》批評(píng)___________________________。

7．《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示____________。8.閱讀寓言理解寓意。

（1）例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。

“他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”這句諷刺什么人？

（2）狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。

“有些東西最好不要對(duì)鏡自照”，這一句斥責(zé)了什么？

（3）烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什么旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。

文中劃線處“這個(gè)遮羞的方法”指的是什么方法？

（4）驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。

為什么說(shuō)“醫(yī)生也是屠夫的一種”？

三．綜合運(yùn)用題

1.依照示例，改寫(xiě)下列三條提示語(yǔ)，使之親切友善、生動(dòng)而不失原意。提示語(yǔ)：（學(xué)生宿舍里）嚴(yán)禁被褥臟亂 改寫(xiě)為：被褥也需要美容。（1）提示語(yǔ)：（公園里）嚴(yán)禁踐踏小草，否則罰款10元 改寫(xiě)為：

（2）提示語(yǔ)：（閱覽室內(nèi)）嚴(yán)禁大聲喧嘩 改寫(xiě)為：

2.某班舉行的《漫游語(yǔ)文世界》語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中有一項(xiàng)是“七嘴八舌說(shuō)成語(yǔ)”的。主要采用歸類學(xué)習(xí)法，經(jīng)過(guò)思考，根據(jù)成語(yǔ)的特點(diǎn)，將成語(yǔ)歸為：數(shù)字成語(yǔ)、生物成語(yǔ)、時(shí)令成語(yǔ)、故事成語(yǔ)。請(qǐng)你根據(jù)上述歸類，寫(xiě)出幾個(gè)成語(yǔ)：（每類至少兩個(gè)）

數(shù)字成語(yǔ)： 生物成語(yǔ)： 時(shí)令成語(yǔ)： 故事成語(yǔ)：

3.寒來(lái)暑往，四季更替，自然界就是這樣演繹著春夏秋冬的變化，周而復(fù)始。不經(jīng)意間，我們發(fā)現(xiàn)，我們與自然界是那么貼近，我們的生活因四季的變更而顯得異常精彩美麗。來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們邁著輕松的腳步走進(jìn)自然，走過(guò)四季，讓我們看風(fēng)景去！

1)有人說(shuō)“春雨纏綿，夏雨痛快，秋雨凄美，冬雨凜冽。”請(qǐng)你根據(jù)自己的感受，選擇一個(gè)季節(jié)的雨，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一下。（80字以內(nèi)）

2)歷代文人墨客向來(lái)毫不吝嗇對(duì)四季的描繪，有蘇東坡、杜甫、李白等著名文人的詩(shī)詞為證。請(qǐng)打開(kāi)你的知識(shí)庫(kù)，挑幾句與大家共享。春： 夏： 秋： 冬：

第五篇：《伊索寓言》練習(xí)題

《伊索寓言》練習(xí)題

一、填空題 1．《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事_?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘，古羅馬時(shí)代傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?，F(xiàn)有10卷，共340個(gè)故事。

2．《伊索寓言》作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？ 寓言主體以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

3．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：（1）《狼和小羊》《貓和雞》以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。（2）《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。（3）《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；（4）《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

4．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的兇猛、山羊的怯懦，都刻畫(huà)的栩栩如生，給人留下深刻的印象

5．寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷刺性的故事。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用擬人、夸張等表現(xiàn)手法。

6.你知道《伊索寓言》里有趣的故事嗎？請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)以上?！洱斖觅惻堋贰獖^發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能勝驕傲自滿的強(qiáng)者

《農(nóng)夫和蛇》——即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的本質(zhì)仍不會(huì)改變 《狼和小羊》——說(shuō)明對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的

7.《伊索寓言》的主要內(nèi)容：影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)與智慧；借動(dòng)物嘲諷人類缺點(diǎn)。

8.作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《赫剌克勒斯和財(cái)神》把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫窮人對(duì)為富不仁者的不滿。

9.《狐貍與葡萄》是寫(xiě)狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。諷刺了具有“酸葡萄”心理的人們，他們因?yàn)闆](méi)有能達(dá)到自己的目的，借口為自己開(kāi)脫。

10.《伊索寓言》還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，像《蚯蚓與狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話；《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞；《駱駝與宙斯》批評(píng)貪得無(wú)厭，都對(duì)人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。

11.《伊索寓言》的特點(diǎn)：故事加寓意；篇幅短小、寓意深刻；主人公以動(dòng)物為主；常用擬人、夸張的修辭手法。

二、選擇題

1．選出釋義有誤的一項(xiàng)（D）A．虛榮：表面上的光彩。B．庇護(hù)：包庇、袒護(hù)。C．洋洋自得：得意的樣子。

D.大模大樣：形容外表強(qiáng)大的樣子。2．《蚊子和獅子》一開(kāi)頭詳寫(xiě)蚊子對(duì)獅子說(shuō)的話，而開(kāi)戰(zhàn)的精彩場(chǎng)面卻略寫(xiě)。這一詳一略，原因是（C）

A．為了表現(xiàn)弱者與強(qiáng)者沖突時(shí)，弱者毫不示弱，敢于向強(qiáng)者挑戰(zhàn)的勇敢性格。

B．為了突出表現(xiàn)蚊子的自信，敢于藐視敵人的性格。

C．既要表現(xiàn)蚊子的“勇士”精神，又要暴露出它驕傲、自信、藐視一切的性格，更好地表現(xiàn)文章的寓意。

D．用獅子的懦弱無(wú)能襯托蚊子的勇敢聰明，從而更好地表現(xiàn)本文的寓意。3．《赫耳墨斯和雕像者》的寓意是（B）A．告訴人們：不要信神，神不值得尊重。B．諷刺那些愛(ài)慕虛榮，自高自大的人。C．諷刺那些缺乏自知之明的人。

D．贊頌雕像者不信神，有反抗精神。

4、選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)。（B）A．《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》這兩則寓言都是先敘述故事，后揭示寓意。

B．《伊索寓言》是一本古代伊索寓言集。伊索，是6世紀(jì)地中海的一個(gè)奴隸國(guó)家，后人將伊索一帶的寓言編成集子，故稱《伊索寓言》。

C．當(dāng)赫耳墨斯知道宙斯的雕像值一個(gè)銀元時(shí)，又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”一個(gè)“笑”字揭示了他內(nèi)心驕傲、輕視別人的心理。

D．寓言跟童話比較，從故事情節(jié)安排看，寓言比較簡(jiǎn)單，童話要求完整。5.《蚊子與獅子》中，蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因是（B）A．獅子也并不是最強(qiáng)大的動(dòng)物，它也是可以戰(zhàn)勝的。

B．充分地看到了對(duì)方的長(zhǎng)處，更認(rèn)清了對(duì)方的弱點(diǎn)，敢于主動(dòng)進(jìn)攻。C．蚊子善于激怒獅子，使它自己摧殘自已，不費(fèi)力氣就戰(zhàn)勝了對(duì)手。D．蚊子有必勝的信念和勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

6.《獅子、驢子與狐貍》中（A）被獅子吃了？ A、驢子

B、狐貍

7、《人與宙斯》、《宙斯與烏龜》是哪部名著的故事？（C）

A.《安徒生童話》

B.《格林童話》

C.《伊索寓言》

D.《一千零一夜》

三、判斷題

1.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

（√）2.《伊索寓言》是古埃及民間流傳的諷喻故事。

（×）

3.《漁夫與小梭魚(yú)》中，漁夫把小梭魚(yú)放回到海里。

（×）

2、《被狗咬的人》中，被狗咬傷的人用面包擦干傷口上的血，再扔給咬他的狗吃。

（×）

3、《農(nóng)夫和樹(shù)》這個(gè)故事告訴我們，重利輕義是某些人的本性。

（√）

4、《赫耳墨斯與手藝人》中，手藝人都說(shuō)謊，特別是皮匠更為厲害。

（√）

5、農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只鷹被捕獸夾夾住了，他見(jiàn)鷹十分美麗，驚訝不已，于是便把鷹放了。鷹表示永不忘他的恩德。

（√）