第一篇：休閑社會要求人們更知榮辱

今年“五一”長假是胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀后第一個長假。各地出現(xiàn)了許多實踐社會主義榮辱觀的好人好事，但也出現(xiàn)一些相反事情。一些景點“禁止攀爬”“禁折花草”“禁止刻字”等禁令，沒有產(chǎn)生多少約束力，不文明行為屢見不鮮。

一個社會進入休閑社會，明顯特征就是工作時間的減少和不工作、可以自由支配時間的大量增加。休閑的時候，人們有了更多的自主選擇余地，人的個性更能得到尊重，人的潛能更能得到開發(fā)。另一方面，工作時人在相對固定和熟悉的環(huán)境中，受到很多的外在約束，而在休閑時則受到較少的外在約束，更多靠內(nèi)在的自我約束。因此，在休閑時光越來越多、休閑產(chǎn)業(yè)方興未艾的今天，對于公眾道德水平提出了更高的要求。

目前出現(xiàn)的情況從反面證明了這一點。游客在旅游景區(qū)的休閑活動，具有暫時性、動態(tài)性、異地性的特征，往往看不到自己不文明行為對環(huán)境的消極影響，會更放縱自己。

沒有很強的道德自律，一個人的休閑，會妨礙其他人的休閑。休閑時踐行社會主義榮辱觀，第一步必須講求公德，不破壞屬于廣大公眾的設(shè)施和環(huán)境。目前，這個方面的形勢很嚴(yán)峻，比如，有些人在登上長城當(dāng)上“好漢”之后，還想“名垂千古”，于是密密麻麻的名字和“到此一游”等字跡，把雄偉的萬里長城弄得遍體鱗傷。比如，某一個黃金周后，天安門廣場上竟有數(shù)萬塊口香糖殘渣。

“五一”長假接近尾聲，每個人都要檢討一下：在踐行社會主義榮辱觀方面，自己得分了，還是失分了。

第二篇：人們休閑度假觀念的轉(zhuǎn)變

人們休閑度假觀念的轉(zhuǎn)變

隨著經(jīng)濟實力的增強、生活水平的提高，人們所關(guān)注的重點不再只是物質(zhì)層面，精神文化領(lǐng)域的享受正越來越被人們重視。人們開始更多關(guān)注于精神領(lǐng)域的放松、內(nèi)心世界的滿足。從跟團游、純玩游、自駕游到休閑度假，中國人的旅游概念正日趨個性化和理性化，簡單的吃、喝、玩、購物等觀光短時度假習(xí)慣已漸漸被放松娛樂的休閑度假“深度游”新理念所取代。政府的關(guān)注與支持

鑒于國外房車與露營產(chǎn)業(yè)在國家經(jīng)濟中發(fā)揮的重要作用，以及當(dāng)下人們對新型休閑度假方式的需求，我國政府已經(jīng)意識到房車與露營發(fā)展的巨大潛力。在2009年12月10日的第二屆中國露營休閑旅游論壇上，國家旅游局規(guī)劃財務(wù)司司長吳文學(xué)表示國家相關(guān)部門正在制定露營地建設(shè)、星級劃分等標(biāo)準(zhǔn)，露營旅游已經(jīng)被歸入國家十二五計劃發(fā)展項目當(dāng)中，而在國外更為普遍的拖掛式房車在中國遇到的上牌照難、無相應(yīng)道路法規(guī)等問題也在相關(guān)部門的籌備解決中。2009年12月3日下發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》明確指出應(yīng)當(dāng)大力支持房車、游艇等新型旅游產(chǎn)業(yè)，露營地建設(shè)已經(jīng)成為國家大力支持發(fā)展項目。露營地旅游業(yè)獲得了前所未有的關(guān)注，許多公司或個人有營建。

第三篇：讓人們的生活更美好教案

讓人們的生活更美好教案

作者：未知 來源：互聯(lián)網(wǎng) 更新：2009-4-21 閱讀：

美術(shù)教案

2674 欄目：初中

讓人們的生活更美好教案

讓人們的生活更美好

課題 讓人們的生活更美好 課型 新授課

教學(xué)

目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境以及器物的觀察和對設(shè)計藝術(shù)作品的欣賞,認(rèn)識環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,理解設(shè)計藝術(shù)與創(chuàng)造美好生活的關(guān)系。

重難點 學(xué)會認(rèn)識環(huán)境設(shè)計。

學(xué)具 圖畫紙、鉛筆、鋼筆或其他畫筆。

課時

安排 2課時。

教學(xué)過程

一、準(zhǔn)備階段

1、穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。

2、組織、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況。

二、引導(dǎo)

階段

1、習(xí)以前學(xué)過的有關(guān)設(shè)計的內(nèi)容。

2、啟發(fā)學(xué)生觀察一下教室環(huán)境,校園環(huán)境以及眼前所見的物品,說一說它們的布局、造型、色彩、結(jié)構(gòu)等方面存在的設(shè)計因素。

三、發(fā)展

階段

1、學(xué)生分組討論以下問題: A.你在攝取或村莊、公共場所、學(xué)校以及所見到的任何室內(nèi)、室外環(huán)境中,有那些給你留下了深刻印象,為什么? B.在你見過或用過的人造物品中那些你感到既美觀又實用,讓你愛不釋手?為什么? C.以一個環(huán)境場景或一件生活實用品為例,描述一下你理想中它的樣子是什么樣的?

2、鼓勵學(xué)生自由發(fā)言,向全班同學(xué)說一說討論中自己談到的實例。

3、幫助學(xué)生歸納出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計與大設(shè)計類別的概念和特點。

4、師生共同討論設(shè)計藝術(shù)與人們生活的聯(lián)系。啟發(fā)學(xué)生總結(jié)出結(jié)論--人們的生活處處與設(shè)計有關(guān),生活離不來設(shè)計;設(shè)計應(yīng)該滿足生活的需要,實用、美觀、有利于環(huán)境的保護和物質(zhì)資源的節(jié)約,美的設(shè)計使人們的生活更美好。

5、欣賞課本上的圖片。引導(dǎo)學(xué)生對這些實際作品進行分析評述。

鞏固

提高

1、分析課本中的圖例。

2、請學(xué)生嘗試一下,將自己所談到的實例在紙上畫一畫,畫成一幅簡單的實際效果圖。

3、設(shè)計稿完成后,同學(xué)之間相互交流展示。

課堂

小結(jié)

1、提示學(xué)生留心觀察鄉(xiāng)村或攝取環(huán)境及生活常見物品,注意它們的設(shè)計特點。感受優(yōu)秀設(shè)計的美感特征。

2、搜集設(shè)計作品圖片,同時鼓勵學(xué)生平時畫一些小設(shè)計稿。

作業(yè)

設(shè)計 請學(xué)生嘗試將自己所了解的實例畫成一幅簡單的設(shè)計效果圖。

第四篇：休閑漁業(yè)課程論文要求

1.論文封面格式：

西南大學(xué)（宋體，初號，加粗）

《休閑漁業(yè)》課程論文（仿宋，一號，加粗）

（空2行）

論文題目：（宋體，三號，加粗，下同）

學(xué) 院：

專 業(yè)：

年 級： 編 號： □ 號

學(xué) 號：

姓 名： 成 績：

二零一五年 月 日（宋體，小二號，加粗）

2.論文格式及內(nèi)容要求：

標(biāo)題：(居中、黑體、三號)

（空1行）

姓名(居中、宋體、小四號)

西南大學(xué)XX學(xué)院，重慶 400715(宋體、居中、五號)

（空1行）

摘要：(仿宋、五號)關(guān)鍵詞：（宋體，五號）

（空1行）

論文正文：包括：前言（導(dǎo)入語）、中心內(nèi)容等（中文一律采用宋體，小四號字，標(biāo)題加粗，行間距1.25倍)（空2行）

參考文獻：（小四號，宋體，加粗）引用格式按照如下要求：

[編號] 作者．論文題名[J]．期刊名，出版年，卷（期）：頁碼A-B.[編號] 作者．書名 [M]．出版地和出版社，出版年，頁碼A-B.例：

[1] 劉廣珠.高中生考試焦慮成因分析[J].陜西師大學(xué)報（哲社版），1995，24（1）：161-164.[2] 王吉橋，趙玉寶.游釣與觀賞漁業(yè)[M]．北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2002，86-93.…………………………

（文獻頂格，連續(xù)編號，宋體，五號，單倍行距）

備注：

1.論文字?jǐn)?shù)：2500～3000字

2.自擬題目，內(nèi)容范圍：與休閑漁業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，主要包括：全國有關(guān)地區(qū)（或××地區(qū)）休閑漁業(yè)的發(fā)展、研究狀況，我國休閑漁業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和前景；國內(nèi)外水族館及水族館旅游的發(fā)展概況、潛力及其對策；如今觀賞漁業(yè)、休閑垂釣漁業(yè)發(fā)展中存在的問題、潛力以及相應(yīng)的對策和措施，各類觀賞魚的增、養(yǎng)殖技術(shù)等?？蓪懗删C述形式的論文，禁止照搬。

3.論文紙張統(tǒng)一用A4紙，打印。4.3～5篇參考文獻。

第五篇：知榮辱、學(xué)禮儀,讓我們的生活更美好

緊張忙碌的一學(xué)期又將結(jié)束了，我們開展了社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)展示等活動，各年級開展了邁好青春第一步等珍愛生命主題班會，我們進行了豐富多彩的科技節(jié)的各項活動，還開展了同學(xué)所喜愛的三分王、摸高等各項籃球技術(shù)比賽，六一兒童節(jié)集體舞比賽等等、等等。在開展這些活動中，同學(xué)們快樂的運動，展示才華，積極動手動腦，學(xué)習(xí)到很多、感受到很多，但在這些學(xué)習(xí)和活動的開展過程中也有一些不合諧的音符，如：在球場上不時會聽到幾句臟話，為一點小事同學(xué)間的不分場合的大聲吵鬧甚至打架，等等，這些都影響了位育學(xué)子的形象，影響了同學(xué)們的正常交往和文明行為的養(yǎng)成，影響學(xué)校的聲譽。

大家都知道上海正在開展“百萬家庭學(xué)禮儀” 的活動，市民的禮儀體現(xiàn)了一個城市的形象和風(fēng)貌，學(xué)生的禮儀也同樣體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，我們難以使每個人都成為一個“紳士”或“淑女”，但要成為一個可愛的上海人、位育人，學(xué)禮儀、講禮儀是必不可少的條件。禮儀不是虛偽的面紗，而是真誠的表達。禮儀和良知是應(yīng)該統(tǒng)一起來，也是可以統(tǒng)一起來的，中國歷來以“禮儀之邦”聞名于世界，講“禮”重“儀”是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。但是，由于種種原因，現(xiàn)代生活中人際交往的禮儀問題被忽視了，“溫良恭儉讓”甚至成了另類的東西。在迎接世博會的日子里，當(dāng)人們在街頭看到一些市民穿著睡衣到處跑的時候，當(dāng)人們看到公共場合一些市民為了一點瑣事而大聲吵鬧，甚至大動干戈的時候，不免要汗顏，不免要大聲疾呼：歸來兮，講“禮”重“儀”的中華傳統(tǒng)；知榮辱、學(xué)禮儀，讓我們的生活更美好。人不是棲息在社會之外的動物，人們在社會生活中必然要發(fā)生人際交往，并形成一定的倫理關(guān)系。禮儀是一種共同的行為規(guī)范，是人們倫理關(guān)系的表達，它體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)，禮儀是人際交往的“通行證”和“潤滑劑”，學(xué)禮儀有利于社會主義和諧社會的建立。因為一句不文明的粗話，而損害對方的自尊心，就可能引起糾紛，甚至對簿公堂；而一聲“對不起”往往會化解許多矛盾。人需要尊重自己，也尊重他人。受人尊重會使人產(chǎn)生愉快的心理體驗，人際交往中的禮儀體現(xiàn)了人與人之間的尊重，它“潤滑”了人際關(guān)系，我們必須從知禮懂禮、守禮行禮開始，加強語言禮儀、儀表禮儀、體態(tài)禮儀的修養(yǎng)，從語言、儀表、體態(tài)的文明得體做起，樹立良好的形象和風(fēng)貌，愿同學(xué)們通過讀書節(jié)，學(xué)習(xí)禮儀知識，增長見識，體縣我們每個人的良好的文明素養(yǎng)水平，我希望當(dāng)有來賓到我們我們學(xué)校、來到我們學(xué)生中間，響起的是熱烈的掌聲；當(dāng)來賓在教學(xué)大樓里，見到的是井然有序的人流??文明禮貌的形象，將會讓我們的生活更加美好。