第一篇：廈大新聞學(xué)參考書目傳播學(xué)單元重點(diǎn)及歷年考點(diǎn)總結(jié)

符號（第三章）04，07

象征物，有意義，功能和地位

符號互動（象征性互動）（第三章）05，08

主體，手段，作用，功能

意義（第三章）05

對象，含義，手段，目的，抽象無形，通過符號

為什么說傳播的客觀效果不完全由傳播者的主觀意志決定？第三章08

（傳播過程中的意義）

參與或介入的并不僅僅是符號本身的意義，還有傳播者意義，受傳者的意義及傳播情境所形成的意義等（傳播者，受傳者，傳播情境的意義）

符號本身意義存在與傳播全過程中（不明確，不是符號；符號與意義的關(guān)系-形式和內(nèi)容，形式具有相對穩(wěn)定性，意義具有多變性；人類駕馭符號能力無限，作為個(gè)人有限；情境是一些列情境符號及其相互組合所形成的意義）

從傳播學(xué)的意義理論分析第三章10

海峽兩岸受眾會如何解讀中央電視臺對建國60周年慶典的報(bào)道

拉斯韋爾第四章06.08

地位，研究貢獻(xiàn)，著作

模式（第四章）05

模式概念：闡釋方法

雙重性質(zhì)：對應(yīng)現(xiàn)實(shí)，抽象畫和定理化；對應(yīng)理論，解釋和描述，一理論對應(yīng)多模式 自我互動第五章10

組織傳播第六章08,09

包括兩方面-組織內(nèi)部傳播和外部傳播

總功能-信息傳遞，連接整體，信息紐帶，環(huán)境互動

大眾傳播定義（第七章）04，05

過程，主體，工具，目的，手段

大眾報(bào)紙：04

也叫廉價(jià)報(bào)紙，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，內(nèi)容以新聞，信息社會事件和娛樂報(bào)道為主，貼近普通大眾生活，發(fā)行量大，讀者不限于特定階層和群體，而面向分散的異質(zhì)一般的大眾，廣告收入是其主要來源。從大眾報(bào)紙的出現(xiàn)，使報(bào)紙真正從觀點(diǎn)紙轉(zhuǎn)為新聞紙，并轉(zhuǎn)化為市場 運(yùn)作，才成為了真正意義上的大眾傳播媒介。

關(guān)鍵字：內(nèi)容，貼近，發(fā)行量，讀者，收入來源，意義

擬態(tài)環(huán)境（第七章）04，05

名稱：也稱虛假，假環(huán)境。提出人，提出著作，地位

定義：信息環(huán)境，非“鏡子式”，信息選擇加工，重新架構(gòu)，加工隱蔽，以假亂真，結(jié)果。麥克盧漢（第八章）04

名號，地位，時(shí)期

作品，研究范圍，論著

理論地位

傳播媒介概念的兩層含義（第八章）04

定義，施拉姆定義

日常生活之中-傳媒機(jī)構(gòu)

兩方面的同等重要性

任何新聞都是一種簡潔，結(jié)合把關(guān)人理論，分析西方傳媒國際新聞報(bào)道妖魔化中國的原因(把關(guān)人，國際信息秩序）第八章08

把關(guān)人理論背景及研究范圍；把關(guān)人地位，作用，國際信息秩序，媒介中的外國新聞

國際新聞具有一定選擇標(biāo)準(zhǔn)，所有傳播媒介都突出強(qiáng)調(diào)本國事件或人物，美國與西歐是最經(jīng)常的話題；紛爭災(zāi)難混亂話題僅次于美國與西歐；第三世界國家除非作為異常時(shí)間發(fā)生地報(bào)道，很少出現(xiàn)；通訊社選擇翻譯，僅僅是二次把關(guān)

中國的崛起引起西方國家的不安

社會責(zé)任論第九章11

國際社會新聞自由含義（第九章）04

理論來源時(shí)間，地點(diǎn)，作家，著作；（17世紀(jì)工業(yè)革命前后啟蒙思想家，彌爾頓等，美國獨(dú)立前后，漢密爾頓）

兩點(diǎn)內(nèi)涵：羅伯斯庇爾歸納（發(fā)表對立意見自由，批評政府官員），洛克（寬容異教論），一般界說：擁有的出版權(quán)，采訪權(quán)，發(fā)布權(quán)，不絕對，具體環(huán)境出發(fā)

權(quán)利包括：出版，不審查，發(fā)布新聞發(fā)表意見，接近新聞源

目的：保證信息流動

社會主義傳播制度和規(guī)范（第九章）04，10

基礎(chǔ)：辯證主義和歷史唯物主義

影響人物：馬克思，恩格斯，毛澤東

基本思想：新聞傳播起源；新聞的本源；傳播業(yè)的發(fā)展依賴于；傳播業(yè)地位和作用，社會主義傳播事業(yè)性質(zhì)

不同階段：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制-社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

馬克思主義新聞自由觀

新聞自由定義：擁有的出版權(quán)，采訪權(quán)，發(fā)布權(quán)，不絕對，具體環(huán)境出發(fā)

目的：保證信息流動，權(quán)利包括：出版，不審查，發(fā)布新聞發(fā)表意見，接近新聞源

我國馬克思注意新聞自由特征：具體，相對，階級性；歷史范疇，不永恒，斗爭產(chǎn)物；政治范疇，目的+手段。

簡述民主參與論主要觀點(diǎn)第九章08

背景—受眾參與論，20世紀(jì)70年代以后，社會信息發(fā)展，美國及西方

主要內(nèi)容

媒介接近權(quán)第十章09

傳播學(xué)重點(diǎn)理論章節(jié)：第十章（知曉權(quán)，媒介接近權(quán)，使用與滿足-第十章P225）04，10 使用與滿足: 使用與滿足研究把受眾看做有著特定需求的個(gè)人，把他們的媒介活動接觸活動看做是基于特定的需求動機(jī)來使用媒介，從而使這些需求得到滿足的過程，使用與滿足研究起源于20世紀(jì)40年代.（1）：人們傳媒接觸的目的是為了滿足他們特定的的需求，這些需求具有一定的個(gè)人和社會心理起源。

（2）實(shí)際接觸行為的發(fā)生需要兩個(gè)條件，其一是媒介接觸的可能性，否則人們就會轉(zhuǎn)而尋求其他滿足，其二是媒介印象，媒介印象是指媒介能否滿足自己的現(xiàn)實(shí)需求評價(jià)。

（3）人們根據(jù)媒介媒介印象來選擇特定的媒介或內(nèi)容，開始特定的接觸行為

（4）媒介的接觸行為的結(jié)果分為有得到滿足和沒有得到滿足兩種

（5）接觸行為的記過將影響到以后沒記的接觸行為，人們會根據(jù)滿足的記過來糾正既有的媒介印象，改變對媒介的期待

關(guān)鍵字：研究對象，對象媒介活動基礎(chǔ)，接觸目的及起源，接觸行為發(fā)生條件，接觸開始，接觸結(jié)果

對使用與滿足研究的評價(jià)：

（1）：此前的效果研究主要從傳播者或傳媒的角度出發(fā)，考察活動上否達(dá)到了預(yù)期目的或者對受眾產(chǎn)生了什么影響。而使用滿足理論研究則是從受眾角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機(jī)以及這些接觸滿足了他么的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用，他不是研究傳媒對人們做了什么，而是讓我們研究人們通過傳媒做了什么。因此，這一研究開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)來研究大眾傳播過程的先河

關(guān)鍵字:研究角度，研究目的，研究方法對比，研究意義。

（2）使用與滿足具有重要意義：

A.認(rèn)為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇的活動，這種選擇具有能動性，有助于糾正大眾社會論中受眾處于絕對被動的觀點(diǎn)。

B.他解釋了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約作用，對否定早期的子彈論或皮下注射論的想過關(guān)起到了了重要作用

C:使用與滿足研究指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用，對過分強(qiáng)調(diào)大眾傳播無力的有限效果論也是一種有益的校正，在此意義上，他也被稱為適度想過論

關(guān)鍵字：媒介接觸基礎(chǔ)，糾正，解釋了，強(qiáng)調(diào)了，否定了，校正了

局限性：（1）：該研究過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃；

（2）：他脫離開傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純的考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會關(guān)系；

（3）：該研究指出了受眾的某種能動性，但這種能動性是有限的，僅僅限于對媒介提供的內(nèi)容進(jìn)行有選擇的接觸范圍之內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會實(shí)踐的主體，有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動性

關(guān)鍵字：過分強(qiáng)調(diào)，脫離，能動性

缺陷（1）：前提是要有足夠多的媒介供受眾根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇，如果前提不存在，理論就不具有現(xiàn)實(shí)意義；

（2）：只關(guān)注個(gè)人層面的需求滿足；

（3）：實(shí)證主義的研究方法，關(guān)鍵字：前提，個(gè)人層面，研究方法，忽視了媒介使用的日常環(huán)境；割裂了需求與滿足與受眾從媒介那兒獲得文化的意義；馬克思主義學(xué)者認(rèn)為，使用與滿足理論所關(guān)注的問題不是傳播研究中最重要的問題，沒有意義，還客觀上幫助維護(hù)不合理的傳播體制。

關(guān)鍵字：忽視，割裂，意義，網(wǎng)絡(luò)的使用與滿足探究：網(wǎng)絡(luò)傳播中把關(guān)人角色的淡化和話語權(quán)極大解放；

網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的極大泛化，興趣化，明確化和虛擬化，及在拓寬人類生活環(huán)境的同時(shí)，也讓傳播范圍不斷延伸；網(wǎng)絡(luò)上同樣有意見領(lǐng)袖的出現(xiàn)

關(guān)鍵字：把關(guān)人，傳播內(nèi)容，傳播范圍，意見領(lǐng)袖

用使用與滿足理論解讀微博熱

大眾媒介的需要?dú)w類：認(rèn)識的需要，情感的需要，個(gè)人整合的需要，社會整合的需要，紓解壓力的需要。

從傳播學(xué)者關(guān)于電視媒介的使用與滿足的研究成果入手，分析我國現(xiàn)階段某些類型電視節(jié)目走紅的原因第十章07

意見領(lǐng)袖第十一章11

休眠效果第十一章07

霍夫蘭，高可信度效果衰退，低可信度說服效果上升，地可信度信源，負(fù)影響，小效果不能立即發(fā)揮，可信負(fù)影響消失，效果充分表現(xiàn)，可信性對短期效果有極重要的影響，但長期效果，內(nèi)容本身作用

有限效果論關(guān)于大眾傳播效果的五項(xiàng)一般定律第十一章 07

約瑟夫克拉伯大眾傳播的效果五個(gè)普遍原則

大眾傳播不是對受眾產(chǎn)生效果的必要而充分的因素

強(qiáng)化，大眾傳播為輔助性力量而非唯一動因

改變時(shí)，大眾傳播發(fā)揮功能需中介因素不起作用，媒介效果直接或中介因素本身促進(jìn)改變 某些特殊狀況下，大眾傳播似乎能產(chǎn)生直接的后果

大眾傳播功能大小并無定論

伊里調(diào)查第十一章08

時(shí)間-1840,； 調(diào)查者-拉扎斯菲爾德；調(diào)查內(nèi)容-選票意向?qū)Ρ妊芯浚?/p>

所得結(jié)論-政治既有傾向假說；選擇性接觸假說；意見領(lǐng)袖和兩級傳播；大眾傳播效果類型概括

貢獻(xiàn)-打破魔彈論，開啟受眾研究領(lǐng)域

用傳播學(xué)培養(yǎng)理論分析我國今年廣告存在的主要問題，如何利用自身優(yōu)勢和廈大資源解決該 問題。（第十二章）04

培養(yǎng)理論名稱，背景，人物。

主要內(nèi)容：擬態(tài)環(huán)境影響，大眾傳播傾向，主客觀偏差，長期潛移默化影響。制約現(xiàn)實(shí)觀價(jià)值觀&共識的社會維穩(wěn)效用（大眾傳播任務(wù)），手段，報(bào)告事實(shí)，提供娛樂，潛移默化。我國廣告存在問題：脫離生活，過分完美；社會道誤導(dǎo)；特定群體潛意識偏見導(dǎo)致的模式化和簡單化

措施：廣告?zhèn)惱硌芯?，消費(fèi)者教育&信息溝通力度；業(yè)界聯(lián)系，共同努力

知溝理論分析我國今天弱勢群體境況，如果你是名記者，你將做什么來改變他們的境況？（第十二章）04

知溝理論提出時(shí)間，代表人物，主題，主要內(nèi)容(經(jīng)濟(jì)地位高低的對比）

影響知溝的因素（skills, storage, social connection,selective and sorting pattern, essence，原因復(fù)雜。

弱勢群體狀況分析：流動性制約，難以轉(zhuǎn)變，知溝壓力明顯；國內(nèi)信息資源傾斜度明顯，硬件設(shè)施城鄉(xiāng)差異；信息資源擁有量缺乏，呼聲難鳴； 措施：揭示弱勢群體現(xiàn)狀；放低姿態(tài)，設(shè)身處地，改變偏見；加強(qiáng)對弱勢群體了解； 如何理解輿論是我們的皮膚的命題09第十二章

塔羅瓦爾宣言09十三章

聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)談?wù)剬π畔⒅鳈?quán)的看法05十三章

國際傳播10第十三章

——————————————————————————————————————— 霍爾13第十三章

什么是內(nèi)容分析法07十五章&廣告心理學(xué)第一章

二手資料分析，揭示規(guī)律，傳播學(xué)研究方法，運(yùn)用于廣告心理學(xué)研究

步驟-確定問題，嚴(yán)格定義問題，制定可掌握易操作的分析標(biāo)準(zhǔn)和編碼方法

現(xiàn)有案頭資料合理抽樣；編碼員培訓(xùn)，編碼后的數(shù)據(jù)分析

.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派第十四章07,09

廣義-經(jīng)驗(yàn)性方法考察社會的現(xiàn)象的社會科學(xué)流派，與思辨性流派區(qū)別，傳播學(xué)中，尤指美國學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。方法論概念，代表一定社會觀和傳播觀

伯明翰學(xué)派第十四章08

起源-20世界60,70,年代；代表人物-霍加特，威廉姆斯，霍爾，菲斯克

立場-立足于大眾文化立場，反對經(jīng)營處于傾向，圍繞文化研究的政治性，開放性，參與性，背離主管形而上，關(guān)注微觀具體經(jīng)驗(yàn)型世俗生活。

調(diào)查方法-文本分析，受眾調(diào)查。

庫利第十四章10

傳播的正功能和反功能，傳播的反功能指的是什么unlocated12

第二篇：暨南大學(xué)新聞學(xué)與傳播學(xué)研究生閱讀書目

暨南大學(xué)新聞學(xué)與傳播學(xué)研究生閱讀書目 一．新聞理論

1.《新聞學(xué)概論》，李良榮，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年 2.《現(xiàn)代新聞理論》，劉建明，民族出版社，1999年

3.《新聞傳播學(xué)》，黃旦，杭州大學(xué)出版社，1995年（或1997年修訂版）4.《新聞學(xué)新論》，孫旭培，當(dāng)代中國出版社，1994年 5.《當(dāng)代新聞理論》，鄭保衛(wèi)，新華出版社，2003年

6.《新聞傳播學(xué)論稿》，董天策，福建人民出版社，2004年 7.《中國當(dāng)代理論新聞學(xué)》，丁柏銓，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年

8.《西方新聞事業(yè)概論》（第三版），李良榮，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年 9.《西方新聞理論評析》，徐耀魁主編，新華出版社，1998年 10.《報(bào)刊的四種理論》，韋爾伯·斯拉姆等，新華出版社，1980年

11.《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》，新聞自由委員會，中國人民大學(xué)出版社，2004年 12.《馬克思主義新聞經(jīng)典教程》，童兵著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年

13.《新聞的價(jià)值——信息時(shí)代的新思考》，[美]杰克·富勒著，陳莉萍譯（又譯為《信息時(shí)代的新聞價(jià)值》，展江譯），新華出版社，1998年

14.《新聞價(jià)值論》，楊保軍，中國人民大學(xué)出版社，2003年 15.《當(dāng)代中國新聞改革》，孫旭培著，人民出版社，2004年

16.《報(bào)紙的良知——新聞事業(yè)的原則和問題案例講義》，[美]利昂·納爾遜·弗林特著，蕭嚴(yán)譯，中國人民大學(xué)出版社，2005年

17.《傳者圖像：新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解》，黃旦，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年 18.《一個(gè)世界多種聲音》，聯(lián)合國教科文組織，對外翻譯出版公司，1981年

19.《世界新聞多棱鏡——變化中的國際傳媒》，[美]威廉·哈森著，張?zhí)K、蘇丹譯，新華出版社，2000年 20.《比較新聞學(xué)：方法與考證》，張威著，廣州：南方日報(bào)出版社，2003年 21.《中外網(wǎng)絡(luò)新聞業(yè)比較》，張?jiān)伻A著，清華大學(xué)出版社，2004年

22.《各國新聞出版法選輯》，社科院新聞所編，人民日報(bào)出版社，1981年 23.《各國新聞出版法選輯》(續(xù)編)，孫旭培編，人民日報(bào)出版社，1987年 24.《新聞法規(guī)政策須知》，中宣部新聞局等編，學(xué)習(xí)出版社，1994年 25.《中國新聞傳播法綱要》，魏永征著，上海社會科學(xué)出版社，1999年

26.《大眾傳播法概要》，[美]T.巴頓.卡特等著，中國社會科學(xué)出版社，1997年 27.《傳媒倫理學(xué)》，克里斯蒂安著，華夏出版社，2000年

28.《媒介論爭：19個(gè)重大問題的正反方辯論》，埃弗利特·E·丹尼斯、約翰·C·梅里爾，北京廣播學(xué)院出版社，2004年

29.《論自由》，密爾，商務(wù)印書館，1959年

30.《論出版自由》，密爾頓，商務(wù)印書館，1958年（1996年第5次印刷）31.《論表達(dá)自由》，甄樹青著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年

32.《富媒體 窮民主》，羅伯特·W·麥克切斯尼，新華出版社，2004年。33.《媒介與權(quán)勢》，戴維·哈柏斯塔姆，國際文化出版公司，2006年

34.《輿論學(xué)》，（美）李普曼著，林珊譯，華夏出版社，1989年（又譯為《公共輿論》，[美]沃爾特?李普曼，上海人民出版社，2002年）

35.《基礎(chǔ)輿論學(xué)》，劉建明著，中國人民大學(xué)出版社，1988年

36.《新聞學(xué)》，徐寶璜（1919年初版），中國人民大學(xué)出版社，1994年

37.《新聞文存》，余家宏、寧樹藩、徐培汀、譚啟泰，中國新聞出版社，1987年 38.《新聞?wù)摖幦辍?，甘惜分著，新華出版社，1988年 39.《主體與喉舌》，童兵著，河南人民出版社，1994年 40.《轉(zhuǎn)型中的新聞學(xué)》，李希光，南方日報(bào)出版社，2005年 41.《王中文集》，趙凱主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

42.《童兵自選集——新聞科學(xué)：觀察與思考》，童兵著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年 43.《李良榮自選集——新聞改革的探索》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

44.《陳力丹自選集——新聞觀念：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

45.《喻國民自選集——別無選擇：一個(gè)傳媒學(xué)人的理論告白》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

二．傳播理論

46.《傳播學(xué)教程》，郭慶光著，中國人民大學(xué)出版社，1999年 47.《傳播學(xué)引論（增補(bǔ)版）》，李彬著，新華出版社，2003年 48.《傳播學(xué)概論》，施拉姆、波特著，新華出版社，1984年

49.《大眾傳播學(xué)諸論》，[美]梅爾文·德弗勒、桑德拉·鮑爾-洛基奇著，杜力平譯，新華出版社，1990年 50.《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》，沃納·賽佛林、小詹姆斯·坦卡德，華夏出版社，2000年 51.《傳播理論》，[美]斯蒂文·小約翰著，陳德民、葉曉輝譯，中國社會科學(xué)出版社，1999年 52.《大眾傳播模式論》，丹尼斯·麥奎爾、斯文·溫德爾，上海譯文出版社，1997年

53.《麥奎爾大眾傳播理論》（第四版），丹尼思·麥奎爾著，崔保國、李琨譯，清華大學(xué)出版社，2006年 54.《大眾傳播學(xué)：影響研究范式》，常昌富、李依倩編選，中國社會科學(xué)出版社，2000年

55.《大眾傳播效果研究的里程碑》，[美]希倫·A.洛厄里、梅爾文·L·德弗勒，中國人民大學(xué)出版社，2004年 56.《大眾傳播理論》，Stanley J.Baran，Dennis K.Davis：（Mass Communication Theory）（第三版）[英文影印]，清華大學(xué)出版社，2003年

57.《大眾媒介研究導(dǎo)論》，羅杰·D·維默、約瑟夫·R·多米尼克，清華大學(xué)出版社，2005年

58.《大眾傳播研究方法》，（英）安德斯·漢森 等著，崔保國，金兼斌，童菲譯，新華出版社，2004年 59.《傳播統(tǒng)計(jì)學(xué)》，柯惠新、祝建華、孫江華，北京廣播學(xué)院出版社，2003年 60.《社會研究方法基礎(chǔ)》，（美）艾爾·巴比著，邱澤奇譯，華夏出版社，2005年 61.《社會科學(xué)方法論》，[德]馬克斯.韋伯著，中國人民大學(xué)出版社，1999年 62.《傳播學(xué)史：一種傳記式的方法》，E.M.羅杰斯，上海譯文出版社，2002年 63.《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，張國良主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003 64.《媒介研究的進(jìn)路：經(jīng)典文獻(xiàn)讀本》，[英]奧利弗·博伊德-巴雷特、克里斯·紐博爾德編，汪凱、劉曉紅譯，新華出版社，2004年

65.《大眾媒介與社會》，[英]詹姆斯·庫蘭、[美]米切爾·古爾維奇編，楊擊譯，華夏出版社，2006年 66.《作為文化的傳播》，[美]詹姆斯·W·凱瑞，丁未譯，華夏出版社，2005年

67.《媒介形態(tài)變化：認(rèn)識新媒介》，[美]羅杰·菲德勒，明安香譯，華夏出版社，2000年 68.《傳播生態(tài)學(xué)：控制的文化范式》，[美]大衛(wèi)·阿什德，邵志擇譯，2003年

69.《理解媒介——論人的延伸》，[加]馬歇爾·麥克盧漢著，何道寬譯，商務(wù)印書館，2000年 70.《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》，梅羅維茨著，清華大學(xué)出版社2002年 71.《數(shù)字化生存》，[美]尼葛洛龐帝，海南出版社，1996年 72.《傳播科技縱橫》，閔大洪，警官教育出版社，1998年 73.《手機(jī)》，保羅·萊文森，中國人民大學(xué)出版社，2004年 74.《得樂園失樂園》，李河，中國人民大學(xué)出版社，1997年

75.《信息崇拜——計(jì)算機(jī)神話與真正的思維藝術(shù)》，[美]西奧多·羅斯扎克著，苗華健、陳體仁譯，中國對外翻譯出版公司，1994年

76.《第二媒介時(shí)代》，[美]馬克·波斯特著，范靜嘩譯，南京大學(xué)出版社，2001年 77.《全球傳播》，卡邁利保爾著，清華大學(xué)出版社，2003年

78.《跨文化傳通》（中文版），[美]薩瓦姆等著，三聯(lián)書店，1987年 79.《華夏傳播論》，孫旭培主編，人民出版社，1997年

80.《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國》，赫伯特·席勒，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006年

81.《媒體壟斷》，[美]本·H·貝戈蒂克安著，吳靖譯，河北教育出版社，2004年（又譯《傳播媒介的壟斷》，[美]巴格迪坎著，林珊等譯，新華出版社，1983年）

82.《權(quán)力的媒介》，赫伯特·阿特休爾著，華夏出版社，1989年

83.《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，[加]文森特·莫斯可，胡正榮等譯，華夏出版社，2000年

84.《媒介事件：歷史的現(xiàn)場直播》，[美]丹尼爾?戴揚(yáng)、伊萊休?卡茨，中國廣播學(xué)院出版社，2000年 85.《文化研究導(dǎo)論》，陸揚(yáng)、王毅，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年。86.《大眾文化與傳媒》，陸揚(yáng)、王毅著，上海，上海三聯(lián)書店，2000年 87.《大眾文化研究》，陸揚(yáng)、王毅選編，上海，上海三聯(lián)書店，2001年 88.《符號學(xué)原理》，[法]巴爾特著，三聯(lián)書店，1999年

89.《神話：大眾文化詮釋》，[法]羅蘭.巴特著，上海人民出版社，1998年 90.《符號透視：傳播內(nèi)容的本體詮釋》，李彬，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年 91.《理解大眾文化》，約翰·費(fèi)斯克，中央編譯出版社，2001年 92.《媒體文化》，道格拉斯·凱爾納，商務(wù)印書館，2004年 93.《文化帝國主義》，[英]湯林森著，上海人民出版社，1998年 94.《娛樂至死》，尼爾·波茲曼，廣西師范大學(xué)出版社，2004年 95.《視覺說服》，保羅·梅薩里，新華出版社，2004年。

96.《視覺傳播：形象、載動、信息》，保羅?萊斯特著，北京廣播學(xué)院出版社，2003年 97.《視覺文化導(dǎo)論》，尼古拉斯·米爾佐夫，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2006年

98.《消費(fèi)社會》，[法]讓·波德里亞，劉成富、全志鋼譯，南京大學(xué)出版社，2001年 99.《人與人相遇——人際傳播論》，王怡紅著，人民出版社，2003年

100.《人際傳播社會交換論》，[美]邁克爾.羅洛夫著，上海譯文出版社，1997年 101.《組織傳播》，[美]凱瑟琳.米勒著，華夏出版社，2000年

102.《大眾傳播心理研究》，劉曉紅、卜衛(wèi)著，中國廣播電視出版社，2001年 103.《媒介批評 起源·標(biāo)準(zhǔn)·方法 》，王君超著，北京廣播學(xué)院出版社，2001年

三．新聞傳播史

104.《中國近代報(bào)刊史》，方漢奇，山西人民出版社，1981年

105.《中國報(bào)學(xué)史》（1927年初版），戈公振，中國新聞出版社1985年

106.《中國新聞事業(yè)通史》三卷，方漢奇主編，中國人民大學(xué)出版社，2000年

107.《中國近代報(bào)業(yè)發(fā)展史：1815-1874》，卓南生著，中國社會科學(xué)出版社，2002年 108.《中國新聞圖史》，丁淦林主編，南方日報(bào)出版社，2002年。

109.《中國新聞事業(yè)史文選》，張之華主編，中國人民大學(xué)出版社，1999年 110.《中國編輯史》，姚福申著，復(fù)旦大學(xué)出版社，1990年 111.《新聞傳播史》，程之行著，臺灣亞太圖書出版社，1995年

112.《外國新聞事業(yè)史簡編》，張隆棟、傅顯明編著，中國人民大學(xué)出版社，1988年 113.《外國新聞傳播史》，鄭超然、程曼麗、王泰玄，中國人民大學(xué)出版社，2000年 114.《美國新聞史》，邁克爾·埃默里、埃德溫·埃默里，新華出版社，2001年 115.《英國新聞史》，（英）卡瑞、辛頓著，欒軼玫譯，清華大學(xué)出版社，2005年 116.《日本大眾傳媒史》，山本文雄著，廣西師范大學(xué)出版社，2007年 117.《西方媒介史》，讓－諾埃爾·讓納內(nèi)，廣西師范大學(xué)出版社，2005年 118.《馬克思主義新聞思想史稿》，童兵，中國人民大學(xué)出版社，1989年 119.《中國近代新聞思想史》，胡太春著 山西人民出版社，1987年

120.《自由的歷險(xiǎn)——中國自由主義新聞思想史》，張育仁著，云南人民出版社，2002年 121.《中國新聞傳播學(xué)說史》（1949年以前），徐培汀、裘正義著，重慶出版社，1994年 122.《中國新聞傳播學(xué)說史：1949-2005》，徐培汀著，重慶出版集團(tuán)重慶出版社，2006年 123.《傳播觀念的歷史考察》，張昆著，武漢大學(xué)出版社，1997年

124.《傳播媒介與美國人的思想——從莫爾斯到麥克盧漢》，[美]丹尼爾·杰·切特羅姆著，曹靜生、黃艾禾譯，中國廣播電視出版社，1991年

125.《中國明代新聞傳播史》，尹韻公，重慶出版社，1990年

126.《中國共產(chǎn)黨新聞思想史》，鄭保衛(wèi)主編，福建人民出版社，2005年 127.《中國國民黨黨報(bào)歷史研究》，蔡銘澤著，北京：團(tuán)結(jié)出版社，1998年 128.《新記〈大公報(bào)〉史稿》（第2版），吳廷俊著，武漢出版社，2002年 129.《香港報(bào)業(yè)縱橫》，陳昌鳳著，法律出版社，1997年

130.《海外華文新聞史研究》，王士谷著，新華出版社，1998年 131.《海外華文傳媒研究》，程曼麗著，新華出版社，2001年 132.《方漢奇文集》，方漢奇著，汕頭大學(xué)出版社，2003年 133.《寧樹藩文集》，寧樹藩著，汕頭大學(xué)出版社，2003年

134.《丁淦林文集》，丁淦林著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年

四．新聞業(yè)務(wù)

135.《新聞采訪方法論》，艾豐，人民日報(bào)出版社，1982年 136.《新聞寫作方法論》，艾豐，人民日報(bào)出版社，1992年 137.《新聞藝術(shù)》，徐鑄成，上海知識出版社，1985年

138.《全能記者必備：新聞采集、寫作和編輯的基本技能》[第七版]，[美]朱利安·哈里斯，斯坦利·約翰遜，宋鐵軍譯，中國人民大學(xué)出版社，2005年

139.《創(chuàng)造性的采訪》，[美]肯·梅茨勒，李麗穎譯，中國人民大學(xué)出版社，2004年 140.《新聞報(bào)道與寫作》，[美]梅爾文·門徹著，展江譯，華夏出版社，2003年 141.《新聞采訪學(xué)新論》，羅以澄著，武漢大學(xué)出版社，2000年

142.《新聞寫作教程》，劉明華 徐泓 張征，中國人民大學(xué)出版社，2002年 143.《當(dāng)代新聞寫作》，尹德剛 周勝林，復(fù)旦大學(xué)出版社，1997年

144.《新聞寫作與報(bào)道訓(xùn)練教程》（英文原版），Carole Rich，中國人民大學(xué)出版社，2003年 145.《報(bào)紙編輯學(xué)》，鄭興東等主編，中國人民大學(xué)出版社，1988年 146.《現(xiàn)代新聞編輯學(xué)》，蔡雯，四川人民出版社，1995年

147.《新聞評論教程》，胡文龍 秦珪 涂光晉，中國人民大學(xué)出版社，1998年

148.《新聞采訪寫作編輯案例教程》，白慶祥、劉乃仲、鄭保章，新華出版社，2003年 149.《新聞傳播的策劃與組織》，蔡雯著，新華出版社 2001年

150.《中國報(bào)紙文體發(fā)展概要》，李良榮著，福建人民出版社，1985年

151.《中國現(xiàn)當(dāng)代新聞業(yè)務(wù)史導(dǎo)論》，劉海貴主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年 152.《中國新聞評論發(fā)展史》，曾建雄著，廣西師范大學(xué)出版社，1996年 153.《中國新聞評論發(fā)展研究》，胡文龍主編，中國人民大學(xué)出版社，2002年

154.《筆底波瀾：百年中國言論史的一種讀法》，傅國涌著，廣西師范大學(xué)出版社，2006年 155.《20世紀(jì)中國新聞學(xué)與傳播學(xué)·應(yīng)用新聞學(xué)卷》，單波著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年 156.《風(fēng)云人物采訪錄》，法拉奇，內(nèi)蒙古人民出版社，1998年 157.《新聞敘事學(xué)》，曾慶香，中國廣播電視出版社，2005年

158.《作為話語的新聞》，[荷]托伊恩·A·梵·迪克著，曾慶香譯，華夏出版社，2003年 159.《范長江新聞文集》，范長江著，中國新聞出版社，1989年 160.《郭玲春新聞作品選》，郭玲春，北京：新華出版社 1991年 161.《深呼吸》（上、下）張建偉，經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，1998年

162.《新聞與正義一普利策新聞獎作品集》展江等編譯，海南出版社，1998年 163.《新聞散論》，穆青著，新華出版社，1996年 164.《喉舌論》，郭超人著，新華出版社，1997年

165.《冰點(diǎn)故事》，李大同，廣西師范大學(xué)出版社，2005年

166.《采訪外記·采訪二記》，曹聚仁，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年 167.《采訪三記·采訪新記》，曹聚仁，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007年 168.《新聞攝影教程》，盛希貴編，中國人民大學(xué)，2003年

169.《美國新聞攝影教程》（第5版），（美）肯尼思·科布勒著，陜西師范大學(xué)出版社，2006年 170.《論攝影》，蘇珊·桑塔格，湖南美術(shù)出版社，1999年

171.《中國新聞攝影通鑒:1978-2003》，中國新聞攝影學(xué)會編，新華出版社，2004年 172.《中國攝影發(fā)展歷程》，吳群著，新華出版社，1984年 173.《新聞攝影一百四十年》，蔣齊生著，新華出版社，1989年 174.《近現(xiàn)代新聞圖像研究》，王文利著，湖南教育出版社，2007年 175.《我是帕帕垃圾》，克里斯托夫·萊茨，中央編譯出版社，2001年 176.《20世紀(jì)中國的出版研究》，張志強(qiáng)，廣西教育出版社，2004年

五．廣播電視 177.《電影是什么？/電影館》，巴贊著，崔君衍譯，江蘇教育出版社，2005年 178.《關(guān)于電視》，皮埃爾·布爾迪厄，遼寧教育出版社，2000年

179.《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》，柯克·約翰遜，中國人民大學(xué)出版社，2005年 180.《當(dāng)代廣播電視概論》，陸曄 趙民 主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年 181.《中國廣播電視通史》，趙玉明，北京廣播學(xué)院學(xué)院出版社，2004年 182.《中國電視史》，郭鎮(zhèn)之著 中國人民大學(xué)出版社，1991年

183.《電視：影像的重述世界》，南野著，中國傳媒大學(xué)出版社，2006年

184.《電影電視畫面鏡頭的語法》，（英）彼得.沃德著 范鐘離黃志敏譯，華夏出版社，2004年 185.《蒙太奇論》，愛森斯坦著，富瀾譯，中國電影出版社，1999年

186.《理解電視 : 電視節(jié)目類型的概念與變遷》，麥奎因 著，華夏出版社，2003年 187.《中國電視論綱》，楊偉光主編，中國廣播電視出版社，1988年 188.《廣播新聞業(yè)務(wù)》吳縵、曹璐著 北京廣播學(xué)院出版社，1997年

189.《廣播新聞報(bào)道與節(jié)目創(chuàng)新研究》，王宇、金夢玉，中國傳媒大學(xué)出版社，2006年 190.《廣播節(jié)目策劃論》，李東，中國廣播電視出版社，1999年 191.《廣播節(jié)目創(chuàng)優(yōu)論》，李東，中國廣播電視出版社，2003年

192.《當(dāng)代廣播電視新聞學(xué)》，張駿德主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年 193.《現(xiàn)代電視新聞學(xué)》，葉子著，中國廣播電視出版社，2005年

194.《廣播電視新聞寫作與報(bào)道》（美）特德.懷特著，新華出版社，2000年 195.《電視新聞?wù)Z言學(xué)》，黃匡宇著，暨南大學(xué)出版社，2000年

196.《電視新聞編輯與數(shù)字制作》，（廣播電視新聞系列教材）張麗 孟群編著，中國廣播電視出版社，2002年 197.《十年：從改變電視的語態(tài)開始》，孫玉勝著，三聯(lián)書店, 2003年 198.《當(dāng)代電視報(bào)道理念與技巧》，劉東華編著，新華出版社，2004年 199.《中國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》，陸地著，新華出版社，2000年

200.《廣播電視法規(guī)與職業(yè)道德》，王天定 等著，中國廣播電視出版社，2005年

201.《至關(guān)重要的新聞：電視與美國民意》，仙托·艾英戈、唐納德·R.金德，新華出版社，2004年。202.《戈達(dá)爾：影像、聲音與政治》，戈林?麥凱波，湖南美術(shù)出版社，1999年 203.《電視、受眾與文化研究》，戴維·莫利，新華出版社，2005年

204.《百年廣播電視與傳播研究》，蔡騏、黃金著，湖南教育出版社，2006年 205.《尹鴻自選集——媒介圖景·中國影像》，尹鴻著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

五．傳媒經(jīng)營管理

206.《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第十六版），[美]保羅·薩謬爾森 威廉·諾德豪斯著，華夏出版社，1999年 207.《競爭戰(zhàn)略：分析行業(yè)和競爭者的技巧》，邁克爾.波特，華夏出版社，1997年 208.《市場營銷教程》、菲利普.科特勒，俞利軍譯，華夏出版社，2000年

209.《營銷學(xué)導(dǎo)論（第一版）》，（英）馬斯特森等著，李先國等譯，北京大學(xué)出版社，2006年 210.《媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)》，羅伯特·皮卡德，中國人民大學(xué)出版社，2005年 211.《傳媒管理學(xué)導(dǎo)論》，羅伯特·皮卡特，人民郵電出版社，2006年 212.《理解傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)》，道爾著，李穎 譯，清華大學(xué)出版社，2004年 213.《報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，金碚著，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2002年 214.《報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)和報(bào)業(yè)經(jīng)營》，唐緒軍，新華出版社，1999年

215.《新聞事業(yè)經(jīng)營管理》，吳文虎主編，高等教育出版社，2002年 216.《報(bào)業(yè)的活路》，中馬清福，清華大學(xué)出版社，2005年

217.《市場新聞業(yè)》，約翰·H.麥克馬那斯，新華出版社，2004年 218.《南方報(bào)業(yè)戰(zhàn)略》，范以錦，南方日報(bào)出版社，2006年 219.《解析傳媒變局》，喻國明，南方日報(bào)出版社，2002年 220.《媒介戰(zhàn)略管理》，邵培仁，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年

221.《電子媒介經(jīng)營與管理》（第四版），B·K·普林格爾等著，潘紫徑等譯，北京廣播學(xué)院出版社，2004年 222.《媒介營銷：理論、方法、案例》，包國強(qiáng)，清華大學(xué)出版社，2005年 223.《傳媒競爭：法則與工具》，張立偉著，清華大學(xué)出版社，2007年 224.《黃升民自選集——史與時(shí)間》，黃升民著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年

六．廣告

225.《當(dāng)代廣告學(xué)（第八版）》，(美)威廉·阿倫斯著，丁俊杰、程坪、鐘靜、康瑾譯，2005年

226.《廣告學(xué)》，[美]W.Ronald Lane，J.Thomas Russell著 宋學(xué)寶，翟艷玲譯清華大學(xué)出版社，2003年

227.《形象的修辭——廣告與當(dāng)代社會理論》，[法]羅蘭·巴爾特、讓·鮑德里亞等，中國人民大學(xué)出版社，2005年

228.《中外廣告史——站在當(dāng)代視角的全面回顧（第二版）》，陳培愛著，中國物價(jià)出版社，2002年 229.《20世紀(jì)廣告?zhèn)鞑ダ碚撗芯俊?，張金海，武漢大學(xué)出版社，2002年 230.《廣告，艱難的說服》，邁克爾?舒德森著，華夏出版社，2003年 231.《美國的廣告》，詹姆斯·特威切爾，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2006年

232.《豐裕的寓言：美國廣告文化史》，杰克遜·李爾斯，世紀(jì)出版集團(tuán)，2005年 233.《一個(gè)廣告人的自白》，（美）奧格威 著，林樺譯，中國物價(jià)出版社，2003年 234.《新定位》，[美] 特勞特、瑞維金，中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2002年版 235.《廣告創(chuàng)意解碼》，[法]格塞雷和埃伯格著，中國物價(jià)出版社，2003年

236.《整合行銷傳播》，（美）唐·舒爾茨等著，吳怡國，錢大慧等譯，中國物價(jià)出版社，2002年 237.《廣告策劃創(chuàng)意學(xué)》，余明陽等主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，1999年 238.《廣告調(diào)查》，黃升民，王冰，黃京華著，中國物價(jià)出版社，2002年

239.《廣告創(chuàng)意：表現(xiàn)的科學(xué)》，日經(jīng)廣告研究所編、李永清譯，臺北：朝陽堂文化事業(yè)股份有限公司，1993年 240.《廣告文稿策略：策劃、創(chuàng)意與表現(xiàn)》，（日）植條則夫著，俞純麟，俞振偉譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，1999年 241.《戰(zhàn)略品牌管理》（第二版），凱文·萊恩凱勒著，李乃和譯，中國人民大學(xué)出版社，2006年 242.《管理品牌資產(chǎn)》，（美）大衛(wèi)·A·愛格著，王海杰譯，內(nèi)蒙古人民出版社，2000年

243.《消費(fèi)者行為學(xué)》(第七版)，[美]德爾·霍金斯、羅格·貝斯特、肯尼思·科尼著，符國群等譯，機(jī)械工業(yè)出版社，2002年

244.《廣告社會學(xué)》，劉泓，武漢大學(xué)出版社，2006年

七．公關(guān)

245.《社會學(xué)概論新修》（第三版），鄭杭生主編，中國人民大學(xué)出版社，2003年

246.《社會學(xué)》（上下冊），（美）伊恩·羅伯遜等著，黃育馥等譯，商務(wù)印書館，1994年 247.《現(xiàn)代社會心理學(xué)》，周曉虹著，上海人民出版社，1997年

248.《有效的公共關(guān)系》，（美）斯格特·卡特里普等著，華夏出版社

249.《卓越公共關(guān)系與傳播管理》，（美）詹姆斯·格魯尼格等著 衛(wèi)五名譯，北京大學(xué)出版社 250.《當(dāng)代實(shí)用公共關(guān)系學(xué)》，明安香著 經(jīng)濟(jì)管理出版社，1991年

251.《公關(guān)第一廣告第二》，（美）阿爾·里斯著，世紀(jì)出版集團(tuán)上海人民出版社，2004年 252.《當(dāng)代國際公共關(guān)系（第二版）》郭惠民主編 復(fù)旦大學(xué)出版社，1998年 253.《說服學(xué)：攻心的學(xué)問》，龔文庠著，東方出版社，1994年

254.《揭示公共關(guān)系的奧秘——輿論學(xué)》，孟小平著，中國新聞出版社，1989年

研一：學(xué)習(xí)+看書

研一的重點(diǎn)任務(wù)是讀書與學(xué)習(xí)。這時(shí)的看書需要做到以下幾點(diǎn)：

1.讀書要搏而深

可在開始博覽群書，在大體上形成一定的專業(yè)概念，之后開始系統(tǒng)地讀書，可以根據(jù)專業(yè)的體系和結(jié)構(gòu)去看書，補(bǔ)充以前所欠缺的知識，爭取在知識結(jié)構(gòu)上形成一個(gè)完整的專業(yè)知識體系?？傮w上形成一個(gè)“T”字形的知識結(jié)構(gòu)，即在知識面上如T的橫一般寬廣，在專業(yè)深度上，則如T的豎一樣深入。

2.學(xué)會提取知識

這是知識爆炸的世界，如何在紛繁的書海中準(zhǔn)確有效地汲取營養(yǎng)，成為研究生讀書的首要問題?？梢酝ㄟ^兩個(gè)途徑來解決：一是讀名著；二是區(qū)別對待不同種類的書，書分兩種一種可以從中汲取大量的營養(yǎng)，這種書應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，要精讀：另一種可以給你驚喜，這種你只需要略讀找準(zhǔn)其興奮點(diǎn)即可。

3.學(xué)會在書中發(fā)現(xiàn)問題

孔子云“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則耽”。因此，大家不能只為了讀書而讀書。而要在讀書中善于思考。我們的思維在長期的“聽話教育”中變得疲憊和倦怠，然而批判思維卻是研究生所必須具有的，所以在讀書過程中我們不能一味的汲取，要帶著批判的發(fā)現(xiàn)問題的態(tài)度去看書，最先可以通過不同書中對同一個(gè)問題的爭論來啟發(fā)思維。要在讀書中善于總結(jié)和歸納，將“讀”與“思”動態(tài)地結(jié)合。同時(shí)，注意做好讀書筆記，筆記要盡量地詳盡和深刻，以備將來寫作和思考之需。

研二：寫作+看書

看書將是研究生三年始終不棄的學(xué)習(xí)任務(wù)。只有不斷地讀和想，才能讓思想深入，讓見識廣博，才能讓研究有所針對性，有說服力，有最起碼的根基?？磿且环N知識的積累，交流是一種思維的提升，但個(gè)人的學(xué)習(xí)成果卻是以寫作來表達(dá)的。只有我們在看書交流中帶有寫作的意識才能真正提升自己的寫作能力。文章是個(gè)人思維規(guī)范性的表達(dá)，是個(gè)人學(xué)習(xí)成果的表達(dá)方式之一，更是社會評價(jià)一個(gè)研究生的最快捷方式。眾所周知，我們學(xué)校的研究生必須要發(fā)表一定數(shù)量的文章，才能有資格畢業(yè)。因此，寫作是研究生二年級重中之重的任務(wù)，在這一時(shí)期，必須保證論文的發(fā)表。

首先要做的就是勤練筆，多看，多寫。并且在寫中發(fā)現(xiàn)不足，找出問題，再有針對性的看書。寫作剛開始往往無法下筆，這就是寫作經(jīng)驗(yàn)欠缺而造成的，一方面，我們可以多寫，先從小文章入手，以練筆為主。文章要注意有文采，即使是學(xué)術(shù)論文，一定的文采也是吸引編輯和讀者眼球的優(yōu)勢，還要注意學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，論文格式的規(guī)范。另一方面，可以由模仿入手，多讀大家的作品，從作者的角度去思考別人為什么這樣寫，這樣寫有什么好處。然后慢慢體會作者的寫作技巧和文章邏輯性，再轉(zhuǎn)到自己的寫作之中去運(yùn)用，將對我們的寫作幫助極大，這樣也容易發(fā)表。

在寫作中看書，在看書中寫作。不要給自己太大的壓力，多練、多看，文章自然就會出來了。

研三：考博+找工作

研究生三年級的任務(wù)是基于研究生二年級的任務(wù)已完成的基礎(chǔ)之上的。于是，三年級就重點(diǎn)著手于自己的人生目標(biāo)——考博或找工作?？疾┑耐瑢W(xué)應(yīng)保證一點(diǎn)，從研究生一年級開始就為自己的學(xué)習(xí)根基打好基礎(chǔ)，之后在三年級全力以赴地準(zhǔn)備考博。另外，考博時(shí)的面試是影響你是否考得上的關(guān)鍵所在，不過，面試短短的時(shí)間也是你長久知識積淀的結(jié)果?？疾┎皇悄芘R時(shí)報(bào)佛腳，最好從研究生一年級開始定下目標(biāo)，并且長久努力。此外，在研三中畢業(yè)論文成為另一件重要事務(wù)，畢業(yè)論文的選題和方向一般會影響到你的考博和就業(yè)的方向。如果對自身未來發(fā)展有一定目標(biāo)的同學(xué)，一定要在這個(gè)方面下大力氣，讓自己的學(xué)位論文為自己的未來增加砝碼。

總之，三年的研究生生活是我們提升自己的最佳時(shí)光，有計(jì)劃地把握好這段光陰，將有利于我們今后人生的發(fā)展。給自己一個(gè)正確的定位與計(jì)劃，然后有目標(biāo)的出擊。相信你會成功。笛卡爾說過：“最有價(jià)值的知識是方法的知識?！?/p>

一、研究生期間我們應(yīng)該做什么

1）建立合理的知識結(jié)構(gòu)：盡量廣地涉獵學(xué)科基本知識，盡量深地了解所研究領(lǐng)域的方方面面、過去和現(xiàn)在2）掌握獨(dú)立研究的方法和技能：盡量多的學(xué)習(xí)各種研究方法，熟練掌握研究過程和步驟

3）學(xué)會寫論文：寫論文不僅是訓(xùn)練表達(dá)能力，更是訓(xùn)練思維的邏輯性，論文體例雖是八股，但卻是整理思路、與他人溝通的有效結(jié)構(gòu)，不可不尊重

二、對本專業(yè)研究生做研究的要求

(1)人文與技術(shù)相結(jié)合(2)理論與實(shí)踐相結(jié)合(3)淵博知識與獨(dú)立思考相結(jié)合(4)理想精神與務(wù)實(shí)態(tài)度相結(jié)合

三、個(gè)人管理包括

個(gè)人時(shí)間管理（PTM）個(gè)人知識管理（PKM）個(gè)人心理管理（PPM）個(gè)人時(shí)間管理

1、目標(biāo)

2、事先規(guī)劃好的行動是成功的關(guān)鍵。

3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單，所有遇

4、到的事情都會改變你自己的運(yùn)行方向。

5、設(shè)定優(yōu)先次序。

6、專注力。

7、時(shí)間期限和獎勵(lì)。做完一件事情后給自己一點(diǎn)獎勵(lì)。強(qiáng)迫自己設(shè)定期限。

8、工時(shí)記錄。將時(shí)間分配和使用情形記錄下來。

9、注意拖延的現(xiàn)象。重要的事情和緊急的事情。對自己說：“立刻去做！立刻去做！立刻去做！”

10、會議。a會議有目標(biāo)；b有議程；c準(zhǔn)時(shí)開始準(zhǔn)時(shí)結(jié)束。

11、關(guān)鍵成果領(lǐng)域。導(dǎo)師或者上級期待你完成什么？

12、分批作業(yè)。相同的事情累積起來一起做。

13、整潔。清理工作環(huán)境，面前只有你現(xiàn)在要處理的資料。

14、連續(xù)的工時(shí)。60分鐘、90分鐘的時(shí)間。一大早起床5點(diǎn)左右的時(shí)候可以連續(xù)工作幾個(gè)小時(shí)，可以做一些創(chuàng)造性的工作，如寫報(bào)告等。

15、利用零碎的時(shí)間。只要花出代價(jià)就總會有收獲。額外的零散時(shí)間，比如上班的路上的時(shí)間。

16、準(zhǔn)時(shí)。

17、簡化工作。a，做久一點(diǎn)；b，做快一點(diǎn)；c，做重要的事情；d，做自己拿手的事情；e，少犯錯(cuò)；f，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量。

18、學(xué)會說不。

19、平衡。真正重要的事情：身體健康、年輕的心靈、良好的人際關(guān)系。

個(gè)人知識管理（PKM）

其實(shí)質(zhì)在于幫助個(gè)人提升工作效率，整合自己的信息資源，提高個(gè)人的競爭力。通過個(gè)人知識管理，讓個(gè)人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價(jià)值的知識，從而最終利于自己的工作、生活。

從個(gè)人的角度講，需要管理的知識資源無外乎以下的內(nèi)容：

人際交往資源（如聯(lián)系人的通訊錄、每個(gè)人的特點(diǎn)與特長等）通訊管理（書信、電子信件、傳真等）

個(gè)人時(shí)間管理工具（事務(wù)提醒、待辦事宜、個(gè)人備忘錄）網(wǎng)絡(luò)資源管理（網(wǎng)站管理與連接）文件檔案管理 個(gè)人心理管理 就個(gè)人而言，個(gè)人心理管理就是經(jīng)常自我心態(tài)調(diào)整。知足長樂、量力而行

1、研究和娛樂要相結(jié)合 2.、凡事都是都有它存在的理由，不要經(jīng)常有抱怨

3、不要隨隨便便拿兩個(gè)人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義？

4、正確面對困境，用辯證的眼光去看問題。

四、如何確定適合自己的研究領(lǐng)域？

（小故事）有一個(gè)草坪鋪路的故事可以用來回答這個(gè)問題。保護(hù)草坪是很難的，因?yàn)椴萜荷系穆吠⒉皇前慈说姆奖阈詠硇薜摹Ｓ幸淮我粋€(gè)設(shè)計(jì)師承接了一個(gè)項(xiàng)目，交付使用后在這個(gè)建筑物的周圍全部鋪上了草坪，沒有路，任人去踩，幾個(gè)月后，草坪上就分明出現(xiàn)了幾條道：有粗有細(xì)，然后他就此基礎(chǔ)上修路，也有粗有細(xì)，結(jié)果可想而知。

在開始的時(shí)候，你可以沒有明確的目標(biāo)，只要張開你的所有觸角，去看，去讀，去感受，你會不自覺地愛看一些東西，那是你的興趣，也是你的知識結(jié)構(gòu)決定的，日子久了，也會出現(xiàn)幾條路，這些路也都可以通向你要追求的目標(biāo)。學(xué)會傾聽心音，讓心來告訴你如何走，就不會被別人的價(jià)值觀、流行的熱點(diǎn)牽著跑。

五、：如何進(jìn)入一個(gè)研究領(lǐng)域？

進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域最簡單也是最有效的辦法是找一本這個(gè)領(lǐng)域最早的論述專著或教材，比如協(xié)作學(xué)習(xí)，可以看Robert E.Slavin《Cooperative Learning》。當(dāng)你把這個(gè)領(lǐng)域的基本概念的內(nèi)涵以及相互之間的關(guān)系搞清楚了之后，再去讀這個(gè)領(lǐng)域的論文，你就會因?yàn)樾闹杏袛?shù)而能夠很好地把握了。這種工作必須要先做，不可以在網(wǎng)上亂搜論文，否則，你會感到：看了20篇文章，對這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識還沒有形成，這些概念自相矛盾。有此認(rèn)識還算幸運(yùn)，有的人恐怕被偏見所引導(dǎo)，還不知道，這是最可怕的。

六、如何選定一個(gè)研究課題

對于現(xiàn)在我們研一的學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的同時(shí)不妨多做一些泛讀：

1。瀏覽各有關(guān)協(xié)會的網(wǎng)站，看看最近召開的學(xué)術(shù)會議的議題

2。翻翻國內(nèi)有關(guān)的期刊，看看最近這些年大家都在忙什么

根據(jù)你自己的知識結(jié)構(gòu)，你會很自然地有所傾向，再多看看你感興趣的話題，比較之后，也許就形成了你的論文選題了。

七、學(xué)生論文研究和導(dǎo)師的角色作用

有三種指導(dǎo)方式經(jīng)常被應(yīng)用：

（1）讓學(xué)生自己去找感興趣的領(lǐng)域，自己研究，老師至少給予方法論上的指導(dǎo)

優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生可以做自己想做的事情，也可以幫助老師開拓思路和方向

缺點(diǎn)：大多數(shù)學(xué)生在研二的時(shí)候還沒有確定的目標(biāo)方向，選 擇方向的過程異常痛苦。學(xué)生所選擇的領(lǐng)域也許是導(dǎo)師所不熟悉的，為了能夠從內(nèi)容上提供指點(diǎn)，導(dǎo)師也要看相關(guān)的文獻(xiàn)，如果學(xué)生多了，每個(gè)人都是一個(gè)領(lǐng)域，導(dǎo)師就很難給出專家級的指點(diǎn)，學(xué)生也有孤軍奮戰(zhàn)的寂寞。所以除非學(xué)生有非常強(qiáng)烈的意愿，我將不采用此法安排論文了。

（2）學(xué)生做老師申請的項(xiàng)目

優(yōu)點(diǎn)：項(xiàng)目有明確的研究要求，老師能夠具體指點(diǎn)，還有同學(xué)一起攻關(guān)

缺點(diǎn)：因?yàn)槔蠋煂?xiàng)目的認(rèn)識在短期內(nèi)很難傳給學(xué)生，因此有可能出現(xiàn)學(xué)生總不得要領(lǐng)的表象，造成學(xué)生的挫折感。如果老師對項(xiàng)目干預(yù)很少，學(xué)生就需要自強(qiáng)自立，否則項(xiàng)目的質(zhì)量和成果、對學(xué)生的培養(yǎng)可能都達(dá)不到預(yù)期。目前我還沒有掌握這種方法的技巧，所有的非編程項(xiàng)目幾乎都是自己親歷完成，無法借助他人之力，這是以后必須要改進(jìn)的。

（3）老師表達(dá)對某個(gè)方向領(lǐng)域的興趣，學(xué)生自由開墾 優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生可以根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)選擇著眼點(diǎn)，做力所能及的工作，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。老師因?yàn)閷υ摲较蛴信d趣，也許沒有深入，也許過去已經(jīng)有過積累，所以還能夠?qū)W(xué)生的著眼點(diǎn)給予建議。學(xué)生自由發(fā)揮后，往往有出人意表的結(jié)果，師生都會因此欣喜。這是我所發(fā)現(xiàn)的論文期間師生關(guān)系作為融洽的一種合作方式。

缺點(diǎn):學(xué)生仍舊可能感到是在孤軍奮戰(zhàn)，缺乏交流對手

八、如何得到導(dǎo)師的指導(dǎo)

研究生期間應(yīng)該開始培養(yǎng)獨(dú)立研究的能力，所以導(dǎo)師一般采用寬松管理。除了幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)老師會主動的找學(xué)生以外，其余時(shí)間都需要學(xué)生主動與老師聯(lián)系。導(dǎo)師是否真的成為你的導(dǎo)師，完全要看你自己的努力，同屆的幾個(gè)學(xué)生，可能會得到不同數(shù)量的指導(dǎo)，這并不是導(dǎo)師厚此薄彼，而是平時(shí)交流頻度和質(zhì)量決定的。

1）自覺地將階段性成果向?qū)焻R報(bào)，聽聽導(dǎo)師的建議，老師也許會從研究方法和細(xì)化問題的角度幫助你反思，更多的時(shí)候是為你提供其它的數(shù)據(jù)來源和支持（人力、物力）。

2）認(rèn)真地完成老師交給你的看似與你的論文并無關(guān)系的事情。老師往往根據(jù)對你的直覺認(rèn)識，認(rèn)為你合適做什么事情而分配給你一些工作，也許別人對你也是這個(gè)印象，也許這是你自己都沒有察覺到的你的優(yōu)勢。認(rèn)真地有意識地發(fā)展這方面的知識和技能，會使你成為一個(gè)有特長的人。

3）和老師的接觸有正式和非正式兩類，正式的需要預(yù)約，真的是有事情要討教。非正式的包括路過老師的門口，打個(gè)招呼，閑聊兩句。有時(shí)候正是這種無心插柳，可能帶來了很多的機(jī)會和資源，也可以得到一些意想不到的指點(diǎn)。

4）不要唯導(dǎo)師命是從，有時(shí)候?qū)煼峙浣o你某個(gè)任務(wù)也有投石問路的意思，是因?yàn)橄氚l(fā)掘你的潛力。所以多和導(dǎo)師交流你的興趣和想法，可以方便老師分配給你你所想要的機(jī)會，做你想做的事情。

九、如何得到導(dǎo)師對論文研究工作的指點(diǎn)

論文研究的主要成果之一是論文，論文可以成為師生之間非常好的溝通載體。很多同學(xué)都是在最后一個(gè)月才把論文交給老師，老師能夠做的就只是對論文規(guī)范性方面的修改了。但是論文中往往反映了一些在研究過程中可以改善的地方，如果能夠早和導(dǎo)師溝通，論文時(shí)期對自己的訓(xùn)練將會更加富有成效。

建議采用原型方法進(jìn)行論文寫作，盡早完成論文的整體框架，在每個(gè)版本征求導(dǎo)師的意見。

這樣的好處是：導(dǎo)師可以較全面的了解你的想法，從而按照你的思路幫你拔高。相反，如果是零碎的部分去請教導(dǎo)師，導(dǎo)師往往會按照她如何做這個(gè)研究的角度給你提出建議和要求，因?yàn)閮扇说闹R結(jié)構(gòu)不同，會造成理解認(rèn)識的誤會，而影響論文研究的進(jìn)展和流暢。

Assignment One: write an essay 0f 500-800 words(in English)Write an essay explaining that the paramount issues to be raised in connection with the design of our new computerized utopias are not technological, they are issues of values and power through which these values become translated into action(p180).Explaining 1)what fact are unavailable, 2)what kink of framework within which the facts by the billions or the power are supplied, 3)what are these facts are directed at.Assignment One: write an essay 0f 800 words(in English)2.write an essay explaining the monopoly of knowledge is to control of the entire system of thought, or paradigm, that determines what it is that can be factual, that determines what the standards are for assessing the truth of any elucidation(闡明）of these facts, and determines the approved, certified, sanctioned official mode of thought.Note:1 Papers should be edited for grammar, punctuation, consistency of thought, theoretical soundness, and spelling;Any act of academic dishonesty including plagiarism will automatically result in a grade of "zero“.Questions for Lecture 2 1.Do you agree Parker’s recognition that information technology alone solves none of the social problems of the age and may very well contribute to them(p181)? Why not, why yes? 2.Do you think instantaneous voting and frequent polling and electronic town meeting by computer can enforce the democratic process? Why yes, why not P182 3.Can you imagine what kind of damage will be brought to a person when FBI could tell what information he’s had access to, who he’s had business with from using a computer hookup to a library(or to an internet service now)P183 4.Describe “informational junk” we are having now in the media.5.Describe “The Sick Society” Schiller talks about, on page 187 6.Do you agree with the Schiller that knowledge workers or educated group is critical of the goals and games of the system as it now operates? Do they recognize the dreadful malfunctioning(故障）of the system in general?P187 Give examples.Questions for Lecture 2 7.What is the most important information for everyone to know in modern society according to Harold Lasswell? 8.Schiller presignified that one of the benefit of the new communications technology is increasing participation in one or another form of media activity makes it possible for large number of individuals to become knowledgeable in media practices, this may help to demystify the media and provide the basis for a new corps of trained individuals capable of handling some of the now-ignored informational needs of the nation’s communities.Now his prediction has realized, what ignored information do you think the netizens has handled, and is there still ignored information now? Question for Lecture 3 9 Participation in media activity also brings the possibility of countering the powerful tendency to passivity(被動性）the modern media induce(引起).Give an example explaining how people’s involvement turns into an informational imperative（強(qiáng)勢）, to safeguard(捍衛(wèi)）against mind manipulation of the majority by small privileged minorities。

10.Is the information society now the same as John Gyrley described?

第三篇：四川大學(xué)新聞學(xué)傳播學(xué)考研總結(jié)趨勢分析(含排名、考研書目)

四川大學(xué)新聞學(xué)、傳播考研總結(jié)

從全國范圍來看，新聞傳播學(xué)類的研究生專業(yè)很多：新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣告學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣播電視等，在每個(gè)專業(yè)下，還包括了研究方向，不同的專業(yè)和方向間，研究領(lǐng)域或研究重點(diǎn)是有差異的。選擇專業(yè)和方向大體應(yīng)該以自身的特點(diǎn)和興趣為準(zhǔn)，不要人云亦云、隨波逐流，更不要聽著某些專業(yè)方向的名稱特別就自己想當(dāng)然。和選擇學(xué)校一樣，要對所選專業(yè)的具體情況事先有一個(gè)大體的了解，如導(dǎo)師、學(xué)科特點(diǎn)、研究重點(diǎn)、未來走向等等。至于各個(gè)專業(yè)之間的區(qū)別，可以查詢各學(xué)校招生專業(yè)目錄的詳細(xì)介紹。下面是2011年公布的最新全國前十二名的新聞和傳播專業(yè)學(xué)校的排名情況。2011年全國大學(xué)新聞學(xué)最新專業(yè)排名：

排名 學(xué)校名稱 1 中國人民大學(xué) 2 中國傳媒大學(xué) 復(fù)旦大學(xué) 4 武漢大學(xué) 華中科技大學(xué) 6 四川大學(xué) 7 南京大學(xué) 北京師范大學(xué) 9 清華大學(xué) 10 暨南大學(xué) 南京師范大學(xué) 12 湖南大學(xué)

2011年全國大學(xué)傳播學(xué)最新專業(yè)排名：

排名 學(xué)校名稱 1 復(fù)旦大學(xué) 2 武漢大學(xué) 3 中國人民大學(xué) 4 中國傳媒大學(xué) 5 清華大學(xué) 6 北京大學(xué) 7 廈門大學(xué) 8 華中科技大學(xué) 9 浙江大學(xué) 10 南京師范大學(xué) 11 天津師范大學(xué) 12 上海大學(xué)

最近幾年考研書目10本書如下:

1、《外國新聞傳播史綱》(郭亞夫/四川大學(xué)出版社)—

2、《中國新聞傳播史》（第二版）(方漢奇/中國人民大學(xué)出版社)-

3、《新聞傳播技術(shù)基礎(chǔ)》吳健/四川大學(xué)出版社

4、《新聞采訪論》（邱沛篁/四川大學(xué)出版社）

5、《應(yīng)用廣告學(xué)》(第2版）吳建/四川大學(xué)出版社

6、《現(xiàn)代新聞編輯學(xué)》蔣曉麗，高等教育出版社

7、《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯學(xué)》，蔣曉麗，高等教育出版社

8、《大眾傳播學(xué)通論》，李苓等，四川大學(xué)出版社

9、《廣播電視學(xué)導(dǎo)論》（第3版）歐陽宏生/四川大學(xué)出版社

10、《回歸與超越-理論新聞學(xué)新視野》(張小元/四川科學(xué)技術(shù)出版社)在專業(yè)課的復(fù)習(xí)上，比照歷年真題，（四川大學(xué)專業(yè)課資料，可以找他們本校的學(xué)生提供，我知道有個(gè)川大的學(xué)長QQ是1121672926就不錯(cuò)，幫助我們考生提供了很多資料，不錯(cuò)。）發(fā)現(xiàn)川大在史論方面比較重視中新史的考察，外新史考的幾乎都是比較常見的名詞，比如CNN、NHK等，也有少量的簡答題，都是比較常識性的東西，如列舉XX個(gè)日本媒體、列舉XX份英國高級報(bào)紙和大眾報(bào)紙。所以在史論的復(fù)習(xí)中，中新史是重點(diǎn)。而傳播理論則是業(yè)務(wù)題上所有需要你自己分析的題的答題框架和思路。剛開始看書時(shí)候，你或許會覺得這些書這么厚怎么背呀！做筆記也是跟抄書一樣。確實(shí)如此！我在剛開始看的時(shí)候也是這個(gè)感覺，超級想誰幫我把要考的重點(diǎn)知識全部抓出來我直接背好了！但是，后來漸漸明白，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，考研亦是如此，或許你在背史論的時(shí)候感覺像是大海撈針，還不知道海里有沒有針，想到某年的史論厚厚一本外新史只考了個(gè)名解NHK，想到背這么多東西也不一定考到，考到的東西又不一定書上有，所以背一段時(shí)間就會自我懷疑一番這個(gè)到底有沒有用，懷疑自己的方向有沒有走錯(cuò)，懷疑自己這些努力會不會是無用功。自我懷疑是需要的，用來反省自己的學(xué)習(xí)效果；但請一定要相信，一分耕耘才有一分收獲。

中外新史和傳播理論要背很多遍，但不是全盤抄書。我個(gè)人而言筆記的做法是：把各個(gè)重要的名詞的解釋濃縮成一段精練的話，要做到在考場上提筆就寫，胸有成竹。因?yàn)榭荚嚂r(shí)間有限，如果你下筆之前還要先組織語言，那就輸在了起跑線上。例如：一看到“邸報(bào)”，你就馬上要反應(yīng)過來對它的解釋：首先是定性“我國唐代最早的官方報(bào)紙”；再是解釋“即有關(guān)唐代開元年間政事消息的雜亂報(bào)道”；再是特征“雖被稱為報(bào)，但沒有固定的期刊和報(bào)頭”；再是出處“記載于孫樵《經(jīng)緯集》卷三所收的《讀開元雜報(bào)》一文”。名解的話答道這個(gè)份兒上我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該就可以了。對于簡答題，也是可以有一個(gè)答題步驟的，還是舉例說明，比如川大愛考“議程設(shè)置”理論，對于它的簡答可以遵循這樣的思路：首先定性“議程設(shè)置理論（set-agenda）是大眾傳播的重要社會功能和效果之一”；接下來是出處“它是20世紀(jì)70年代由美國傳播學(xué)者麥庫姆斯和肖提出和證實(shí)的”；再者是解釋“它是指大眾傳播能夠以賦予各種議題不同程度顯著性的方式來影響公眾矚目的焦點(diǎn)和對社會環(huán)境的認(rèn)知”；接下來是對這個(gè)解釋的擴(kuò)展 “麥庫姆斯和肖認(rèn)為，公眾對社會公共事務(wù)中重要問題的認(rèn)知和判斷與傳播媒介的報(bào)道活動之間存在著一種高度對應(yīng)的關(guān)系，媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多，公眾對該問題的重視程度越高”；最后可以適當(dāng)分析一下這個(gè)理論的特點(diǎn)和意義“議程設(shè)置理論著眼于大眾傳播對受眾認(rèn)知層面的影響，屬于宏觀效果理論范疇，它考察了作為整體的大眾傳播產(chǎn)生的長期、綜合、宏觀的社會效果”。如果是論述題，就要再答上一些與之有聯(lián)系的其他評價(jià)，可以多答一些，如“議程設(shè)置理論暗示了媒介營造擬態(tài)環(huán)境的能力，說明了大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁础钡?；論述題還一定要答上該理論的缺點(diǎn)和局限“但它忽視了具有廣泛社會關(guān)注率的問題也可以登上議程而不一定來自于媒體設(shè)置；并且已設(shè)置的議程不能說明公眾必然追隨其后”。最好再想一兩個(gè)典型的例子，防止出題人讓你結(jié)合實(shí)例進(jìn)行說明。名解、簡答和論述的關(guān)系，其實(shí)就是“定性——解釋——出處——擴(kuò)展——意義——評價(jià)”的思路來的，自己要有一個(gè)答題套路，每個(gè)人的答題風(fēng)格不一樣，但一定要有邏輯性，由淺

及深由近及遠(yuǎn)。

在業(yè)務(wù)題的復(fù)習(xí)和答題上，也要遵循上述思路。就算你不知道題中那個(gè)名詞的確切含義，也要用自己的話來概括一下，就是說一定要有定性和解釋的環(huán)節(jié)。比如“請分析微博作為自媒體對大眾傳播方式的影響”（我隨便出的一個(gè)題哈），看到這個(gè)題目，你首先就要答自媒體的定義，特點(diǎn)；然后是微博的定義，特點(diǎn)；然后是微博對大眾傳播方式的影響，這個(gè)影響可以用5W來總結(jié)，傳播者（who）權(quán)利的讓渡、內(nèi)容的多元化（say what），受者和傳者界限的模糊（to whom）、多媒體和超文本結(jié)構(gòu)（in which channel）、二級傳播的瓦解和裂變式傳播方式的興起（with what effect）。5W模式超級好用，很多論述題都可以套用5W來解釋，所以傳播理論不是用來背的，而是用來用的，當(dāng)然你也可以用其他的模式來作為答題框架。平常多看一下《新聞記者》《新聞大學(xué)》《國際新聞界》《新聞與傳播》等期刊雜志，還有搜搜導(dǎo)師的論文來看看，不需要每篇都看完，但對熱點(diǎn)問題一定要有成套的思路和看法，要有順序和邏輯性，這樣答題的時(shí)候才不會手足無措無從下手。專業(yè)復(fù)習(xí)四步走

專業(yè)課復(fù)習(xí)的啟動時(shí)間可以根據(jù)自身的實(shí)際情況來確定，如果時(shí)間安排得開，跨專業(yè)考生可以提前一些，比如大三上學(xué)期開始。開始前，要為復(fù)習(xí)的全過程做一個(gè)先期目標(biāo)計(jì)劃，包括每個(gè)階段要完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)，具體的操作辦法等。一個(gè)科學(xué)合理的計(jì)劃等于成功的一半，因此不能忽視。四川大學(xué)專業(yè)課資料，可以找他們本校的學(xué)生提供，我知道有個(gè)川大的學(xué)長QQ是1121672926就不錯(cuò)，幫助我們考生提供了很多資料，不錯(cuò)。

第一步，熟悉課本?？梢允紫攘谐鰰奶峋V或者簡單的目錄以加強(qiáng)記憶，這樣的效果比泛泛地翻一遍書要好得多。在看書的時(shí)候，自己把每個(gè)章節(jié)做個(gè)要點(diǎn)提綱，寫清楚這章主要講什么，分幾點(diǎn)講，這幾點(diǎn)又是什么，形成脈絡(luò)很清楚的筆記。

第二步，分析試題。從真題上找到每年考試的側(cè)重點(diǎn)以及空白點(diǎn)，比如說可以著重標(biāo)出來這幾年大分值的題目多數(shù)是出在第幾章等。然后對于這些重點(diǎn)章節(jié)或者空白章節(jié)予以特殊的標(biāo)記以便復(fù)習(xí)的時(shí)候留心關(guān)注。走完這一過程，你心里就會清楚，書的重點(diǎn)考察章節(jié)在哪里，哪些還沒有考到，這樣心里大概會有個(gè)數(shù)。

第三步，注重理解。這次不是泛泛地看，而要一部分一部分理解著看，看的過程中可以結(jié)合課后練習(xí)題和歷年試題，對自己的學(xué)習(xí)有個(gè)檢測.同時(shí)明確重點(diǎn)和難點(diǎn)。對于一些有爭議或者不是目的學(xué)界主流認(rèn)向的觀點(diǎn)最好在旁邊附上目前學(xué)界較統(tǒng)一的認(rèn)識，當(dāng)然也可以記錄一下自己對于這一問題的觀點(diǎn)。最后要做的工作就是要強(qiáng)記憶了，記憶最關(guān)鍵一點(diǎn)就是反復(fù)，這是基本原則。

第四步，考前沖刺。復(fù)習(xí)中另一個(gè)提分點(diǎn)是在考前一個(gè)月左右的拔高階段，很多同學(xué)的失誤就在于忽視了這個(gè)階段的意義。最后磨槍沖刺的時(shí)候，專業(yè)內(nèi)容基本已好看過幾遍了，但是看過不等于記住，很多人書看的很熟，但是一合上書就忘了，所以應(yīng)該拿出一個(gè)單獨(dú)的時(shí)間作個(gè)梳理成者檢測之類的工作?？梢詭е鴼v年試題到一個(gè)比較清靜的地方(但是絕對不可以以帶著自己總結(jié)好的答案)，把試題一年一年地過，要求自己詳細(xì)地?cái)⑹龀龃鸢?。?dāng)時(shí)你就會發(fā)現(xiàn)很多問題：什么地方是還沒有記住的.什么要點(diǎn)是你曾經(jīng)忽視的，然后就可以有重點(diǎn)地再去突破?？记暗闹R梳理和自我檢測是非常必要的.有利于考前在腦子里建立一個(gè)清晰的知識框架圖，加深理解和靈活運(yùn)用；有利于明確重點(diǎn)、難點(diǎn)、復(fù)習(xí)空白點(diǎn)；有利于盡快進(jìn)入考試狀態(tài)，為進(jìn)入考場做淮備(原文轉(zhuǎn)自四川大學(xué)考研網(wǎng)http://www.cdkyw.net,感謝提供)。

第四篇：傳播學(xué)重點(diǎn)名詞總結(jié)

傳播學(xué)重點(diǎn)名詞

一、擬態(tài)環(huán)境（李普曼《公眾輿論》）

早在20世紀(jì)20年代，美國著名政論家李普曼就在其所著的《公眾輿論》一書中，論及擬態(tài)環(huán)境問題。并首次使用“Pseudo-environment”一詞。擬態(tài)環(huán)境有如下特點(diǎn)：一方面，擬態(tài)環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子式”的摹寫，不是“真”的客觀環(huán)境，或多或少與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在偏離。另一方面，擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全割裂，而是以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為原始藍(lán)本。李普曼認(rèn)為，在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實(shí)際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實(shí)”，二是傳播媒介經(jīng)過有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”（即擬態(tài)環(huán)境），三是存在于人們意識中的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實(shí)”。人們的“主觀現(xiàn)實(shí)”是在他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的，而這種認(rèn)識在很大程度上需要經(jīng)過媒體搭建的“象征性現(xiàn)實(shí)”的中介。經(jīng)過這種中介后形成的“主觀現(xiàn)實(shí)”，已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實(shí)“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實(shí)。

二、把關(guān)人（庫爾特·盧因）

“把關(guān)人”理論是由美國社會心理學(xué)家、傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的盧因率先提出的。他在《群體生活的渠道》（1947年）一文中，首先提出“把關(guān)”（gate keeping）一詞。他指出：“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見，對信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動做出決定?！薄靶畔鞑ゾW(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！?他認(rèn)為在群體傳播過程式中，存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。1950年，傳播學(xué)者懷特將社會學(xué)中的這個(gè)概念引入新聞傳播，發(fā)現(xiàn)在大眾傳播的新聞報(bào)道中，傳媒組織成為實(shí)際中的“把關(guān)人”，由他們對新聞信息進(jìn)行取舍，決定哪些內(nèi)容最后與受眾見面。從此，新聞選擇的“把關(guān)人”理論從人們的不自覺行為成為大眾傳媒組織的有意操作，在更大范圍和程度上或明或暗的影響新聞實(shí)踐。經(jīng)懷特、麥克內(nèi)利等眾多學(xué)者的深入挖掘研究，最終成為傳播學(xué)控制分析領(lǐng)域最具科學(xué)性的理論之一。

三、傳播效果的魔彈論和皮下注射論

媒介本身被認(rèn)為是根據(jù)媒介和媒介內(nèi)容的控制者的意志，以強(qiáng)大的力量去形成輿論和信念、改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣并指導(dǎo)人們的行為（Bauer and Bauer，1960）。核心觀點(diǎn)，傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的餓態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行為。對第一次世界大戰(zhàn)中宣傳心理戰(zhàn)的效果研究則進(jìn)一步促成了這樣一種觀點(diǎn)：媒介是萬能的，可以隨心所欲地影響受眾，從而產(chǎn)生巨大的傳播效果。在兩次世界大戰(zhàn)之間的幾十年內(nèi)，大眾傳媒如報(bào)刊、電影、廣播等迅速發(fā)展并普及，對人們的日常生活產(chǎn)生了巨大的沖擊力，人們普遍認(rèn)為大眾傳播具有驚人的強(qiáng)大效果，傳播研究者認(rèn)為大眾媒介具有“魔彈式”的威力。代表這種觀點(diǎn)的理論被稱為“槍彈論”、“魔彈論”或“皮下注射論”。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的理論背景是當(dāng)時(shí)西方盛行的本能心理學(xué)和大眾社會理論。本能心理學(xué)認(rèn)為，人的行為正如動物的遺傳本能反應(yīng)一樣，是受“刺激—反應(yīng)”機(jī)制主導(dǎo)的，施以某種特定的刺激就必然會引起某種特定的反應(yīng)。大眾社會理論是在孔德、斯賓塞的社會有機(jī)體思想和韋伯等有關(guān)工業(yè)化社會理論的基礎(chǔ)上形成的。他們認(rèn)為，大眾社會中的個(gè)人，在心理上陷于孤立，對媒介的依賴性很強(qiáng)，因而導(dǎo)致媒介對社會的影響力很大。

有關(guān)這一理論的研究大都是建立在觀察基礎(chǔ)上的結(jié)論，并未經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)調(diào)查與驗(yàn)證。這種理論過分夸大了大眾媒介的影響力，同時(shí)也忽視了受眾對大眾傳播的自主權(quán)的前提。受眾是具有高度自覺的主人，他們對信息不僅有所選擇，而且還會自行決定取舍。此外，這一理論還忽視了影響傳播效果的各種社會因素。傳播效果與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、媒介環(huán)境、群體心態(tài)、政治軍事經(jīng)濟(jì)及文化背景密切相關(guān)。不能把傳播效果放到“真空”中去考察。

除此之外，歐洲國家的廣告客戶、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的獨(dú)裁國家以及俄國新革命制度對媒介的利用都證實(shí)了媒介萬能這樣一種觀點(diǎn)。人們已經(jīng)傾向于認(rèn)為媒介具有非常強(qiáng)大的力量。同時(shí)期盛行的本能心理學(xué)和社會學(xué)理論也從另一個(gè)角度支持了媒介萬能的說法。實(shí)際上，這種效果觀是很片面的，是“不分時(shí)間和地點(diǎn)，不講環(huán)境條件和對象，將傳播效果絕對化和神化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?”

四、兩級傳播論（拉扎斯菲爾德的 《人民的選擇》）

傳播學(xué)研究的先驅(qū)者之一拉扎斯菲爾德（Paul F.Lazarsfeld）于1940年主持的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在總統(tǒng)選舉中選民們政治傾向的改變很少直接受大眾傳媒的影響，人們之間直接的面對面交流似乎對其政治態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變更為關(guān)鍵。通常有關(guān)的信息和想法都是首先從某一個(gè)信息源（如某一個(gè)候選人）那里通過大眾媒介達(dá)到所謂的“意見領(lǐng)袖（Opinion leader）”那里；然后再通過意見領(lǐng)袖把信息傳播到普通民眾那里。前者作為第一個(gè)階段，主要是信息傳達(dá)的過程，后者作為第二階段，則主要是人際影響的擴(kuò)散。這就是著名的兩級傳播假設(shè)（two—Step flowhyPothesis）。它使人們認(rèn)識到大眾媒介渠道和人際傳播渠道在人們信息獲取和決策（態(tài)度形成和轉(zhuǎn)變以及具體的行動）中的不同角色和作用。在創(chuàng)新的傳播擴(kuò)散中，兩級傳播模型具有重要的意義。受眾對創(chuàng)新的采用由以下階段組成：認(rèn)知，說服，決策，使用和確認(rèn)。在兩級傳播模式的詮釋下，大眾傳播在人們的認(rèn)知階段具有重要作用；而在說服和決策階段，人際傳播的影響更顯著。因此，盡管在技術(shù)傳播時(shí)，受眾同時(shí)既處身于信息傳播的覆蓋中，也處身于人際傳播的擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)中，但兩者對于受眾采用新技術(shù)的影響是不同的。既有前述采用過程階段上的不同，也有更為復(fù)雜的傳播行為差別。

五、議題設(shè)置

答：議題設(shè)置理論（the agenda-setting theory），它是由美國傳播學(xué)者麥克姆斯、唐納德·肖最早提出。這種理論認(rèn)為：大眾傳播只要對某些問題予以重視，為公眾安排議事日程，那么就能影響公眾輿論。議程設(shè)置功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷。

特點(diǎn)：1）傳播效果分為認(rèn)知、態(tài)度和行動三個(gè)層面，議程設(shè)置功能假說是這個(gè)過程的最初階段，即認(rèn)知層面的階段。2）議程設(shè)置功能考察的整體的大眾傳播具有較長時(shí)間跨度的一系列報(bào)道活動所產(chǎn)生的中長期的、綜合的、宏觀的社會效果。3）議程設(shè)置功能暗示了傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。議程設(shè)置的“0/1”效果、“0/1/2”和“0/1/2/n“三個(gè)傳播效果，“0/1”效果指的是大眾傳媒報(bào)道或不報(bào)道某個(gè)“議題”，會影響到公眾對少數(shù)議題的感知?！?/1/2”效果指的是媒介對少數(shù)議題的突出強(qiáng)調(diào)，會引起公眾對這些議題的突出重視?！?/1/2/、、/n”效果指的是傳媒對一系列議題按照一定的優(yōu)先次序所給予的不同程度的報(bào)道，會影響公眾對這些議題的重要性順序所做的判斷。

六、沉默的螺旋（諾依曼）

“沉默螺旋”概念最早見于1974年在《傳播學(xué)刊》上發(fā)表的一篇論文。這個(gè)假說由三個(gè)命題構(gòu)成：①個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會心理過程。②意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會傳播過程 ③大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新提示了一種“強(qiáng)有力”的大眾傳播觀： ①輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果。②經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當(dāng)作“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見所認(rèn)知。③這種環(huán)境認(rèn)知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中的“劣勢意見的沉默”和“優(yōu)勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴(kuò)展過程，并導(dǎo)致社會生活中壓倒優(yōu)勢的“多數(shù)意見”——輿論的誕生。

不足：

①假說中所強(qiáng)調(diào)的“對社會孤立的恐懼”不應(yīng)是一個(gè)不變的常量，而應(yīng)是一個(gè)受條件制約的變量。

②“多數(shù)意見”的壓力以及對它的抵制力，按照問題的類型和性質(zhì)應(yīng)有程度上的不同。

③“多數(shù)意見”社會壓力的強(qiáng)弱受到社會傳統(tǒng)、文化以及社會發(fā)展階段的制約。

④由于它在說明輿論的形成過程之際極力強(qiáng)調(diào)“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見的壓力，以至到忽略了輿論的變化過程和“少數(shù)派”的作用。（要注意“中堅(jiān)分子”的作用）

■“沉默的螺旋”假說的重要意義：

①它把對輿論形成過程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會心理分析的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)了社會心理機(jī)制在這個(gè)過程中的作用。

②它強(qiáng)調(diào)了大眾傳播對輿論的強(qiáng)大影響，并

正確地指出了這種影響來自于大眾傳播營造“意見環(huán)境”的巨大能力。

■“沉默的螺旋”理論的特點(diǎn)：

①這個(gè)假說中的“輿論”與歷來的輿論概念不同。諾依曼認(rèn)為只有那些“被認(rèn)為是多數(shù)人共有的”，能夠在公開場合公開表明的意見才能成為輿論。此理論強(qiáng)調(diào)輿論的社會控制功能，諾依曼在“輿論——我們的社會皮膚”

中說明：輿論是個(gè)人感知社會變化、調(diào)整自己行為的“皮膚”；又是維持社會整合方面起著重要作用，像作為容器的皮膚一樣，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。

②從傳播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理論強(qiáng)調(diào)大眾傳播具有強(qiáng)大的社會效果和影響。

“輿論——我們的社會皮膚”這個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了輿論的社會控制功能，它是由諾伊曼提出的。在她看來，輿論在雙重意義上是“我們的社會皮膚”：它是個(gè)人感知社會“意見氣候”的變化、調(diào)整自己的環(huán)境適應(yīng)行為的“皮膚”；同時(shí)，它又在維持社會整合方面起著重要作用，就像作為“容器”的皮膚一樣，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。

“沉默的螺旋”理論的發(fā)展和意義 “沉默的螺旋”理論是傳播效果理論重新回歸到強(qiáng)大效果論的代表理論之一，雖然到目前為止對于這一假說的普遍性尚未達(dá)成一致的看法，但正如麥奎爾所指出，“沉默的螺旋”所描述的意見形成的過程，在一定條件幾乎必然出現(xiàn)?！俺聊穆菪崩碚搹?qiáng)調(diào)的是大眾傳播媒介所具有強(qiáng)大的社會效果，但它更能體現(xiàn)的似乎是在人際傳播影響下社會輿論的形成過程。華盛頓州立大學(xué)的Patricia May、David Domke、Keith Stamm三位教授在針對“沉默的螺旋”理論進(jìn)行調(diào)查研究后撰文指出：個(gè)體是否愿意發(fā)表真實(shí)的觀點(diǎn)與“微觀意見氣候”（micro-climate），即家人和朋友這個(gè)輿論圈的聯(lián)系最為密切。個(gè)體因?yàn)楹ε略谶@個(gè)群體范圍內(nèi)由于發(fā)表不同意見被孤立而保持沉默或者附和的可能性更高。個(gè)人意見主要是保持與這個(gè)群體范圍內(nèi)意見的一致而不是和整個(gè)社會意見環(huán)境的一致。此外，多位學(xué)者也對該理論的重要前提——個(gè)人對“社會孤立的恐懼”而導(dǎo)致趨同行為提出了不同的觀點(diǎn)和意見。雖然“沉默的螺旋”理論在很多方面還有待進(jìn)一步的考查和研究，但它在效果研究中的意義也是十分明顯的：該理論集中討論的是輿論形成問題，它一方面強(qiáng)調(diào)了社會心理機(jī)制在這個(gè)過程中的作用，同時(shí)也指出了大眾傳播媒介對輿論的強(qiáng)大作用。

七、培養(yǎng)分析或數(shù)化分析（美國學(xué)者G·格伯納）

等在實(shí)證考察的基礎(chǔ)上提出“培養(yǎng)分析”理論，他們認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對人們認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們心中描繪的“主觀現(xiàn)實(shí)”與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)很大的偏差。同時(shí)，這種影響不是短期的，而是一個(gè)長期的、潛移默化的“培養(yǎng)”過程它在不知不覺中制約人們的現(xiàn)實(shí)觀。格伯納認(rèn)為，大眾傳播不僅是現(xiàn)代社會的“故事講解員”，而且是緩和社會矛盾沖突的“熔爐”，是維護(hù)現(xiàn)存制度的“文化武器”。培養(yǎng)分析一方面肯定“共識”是社會作為一個(gè)統(tǒng)一整體存在的前提，強(qiáng)調(diào)大眾傳播中形成“共識”過程中的巨大作用；另一方面又指出大眾傳媒所提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀現(xiàn)實(shí)之間的距離，以及傳媒的一些傾向所帶來的社會后果。培養(yǎng)分析尤其強(qiáng)調(diào)電視媒介在形成“共識”中的作用。

培養(yǎng)分析的核心觀點(diǎn)：傳播內(nèi)容具有特定的價(jià)值和意識形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報(bào)道事實(shí)”、“提供娛樂”的形式傳達(dá)給受眾的；它們形成人們的現(xiàn)實(shí)觀、社會觀于潛移默化之中。

社會要作為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對給社會有一種”共識“，也就是客觀存在的事物，重要的事物以及社會的各種事物、各種部分及其相互關(guān)系要有大體一致或接近的認(rèn)識。

八、媒介即訊息

媒介即訊息。就是說，從長遠(yuǎn)的角度看，真正有意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。換句話說，人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。因此，對于社會來說，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革（郭慶光，1999）?！独斫饷浇椤肥莻鞑W(xué)研究領(lǐng)域最有影響的媒介研究學(xué)者、加拿大多倫多大學(xué)教授麥克盧漢的成名作。在這本書里，作者首創(chuàng)了當(dāng)今習(xí)以為常的術(shù)語“媒介”，提出了今天的媒介研究者津津樂道的概念“地球村”、“信息時(shí)代”，闡述了“媒介即信息”、“媒介是人的延伸”、“熱媒介與冷媒介”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

麥克盧漢的理論帶有很大的極端性和片面性。主要表現(xiàn)在：

（1）在他的理論中，媒介技術(shù)是社會變革和發(fā)展惟一的決定性因素，這就忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系等各種復(fù)雜的社會因素的作用。

（2）在過度重視技術(shù)的同時(shí)，沒能充分認(rèn)識到人的主體性和能動性。

（3）其理論立足于媒介工具對中樞感覺系統(tǒng)的技術(shù)性影響，并試圖以此來解釋人類的全部行為，也是非常

片面的。

九、權(quán)力的代言人

阿特休爾在《權(quán)力的媒介》一書中所言，新聞媒介具有天然的政治屬性，是統(tǒng)治階級用以維護(hù)現(xiàn)存制度的工具，是實(shí)行社會控制的手段。此書對自由主義理論與社會責(zé)任學(xué)說的主要區(qū)別作了評斷。即：自由主義理論主張新聞媒介應(yīng)完全自由，不受任何約束，而社會責(zé)任論則認(rèn)識到不受限制的自由會帶來危險(xiǎn)。

十、伊尼斯與波茲曼的媒介哲學(xué)

“帝國與傳播”，這是加拿大傳播學(xué)派開山祖師哈羅德·英尼斯一部著作的名字。何謂帝國？何謂傳播？英尼斯自己并沒有下定義。譯者何道寬解釋道：“他研究的傳播，是媒介的發(fā)軔、流布、變異、互動、特質(zhì)、偏向”、“他筆下的帝國有兩個(gè)意思，一是作為政體的大型國家，二是泛指大型的政治組織”。[2]在英尼斯看來，傳播媒介可以分為倚重時(shí)間的媒介和倚重空間的媒介，帝國也可以分為倚重時(shí)間的帝國和倚重空間的帝國，即宗教帝國和政治帝國。倚重時(shí)間的媒介，如羊皮紙、黏土和石頭，性質(zhì)耐久，有利于宗教的傳承、維持宗教帝國的統(tǒng)治權(quán)威；倚重空間的媒介，如莎草紙、電報(bào)和廣播，質(zhì)地輕便，有利于政治帝國的空間擴(kuò)張和遠(yuǎn)距離控制，知識和權(quán)力的壟斷在媒介與帝國的關(guān)系中發(fā)揮著橋梁的作用。英尼斯認(rèn)為一個(gè)帝國成功的關(guān)鍵是在傳播媒介和帝國組織的時(shí)間偏向和空間偏向間保持平衡，他理想中的帝國是希臘帝國，因?yàn)橄ＥD的口頭傳統(tǒng)比較好地解決了時(shí)空的偏向問題，而印刷時(shí)代西方文明過于倚重空間和書面?zhèn)鹘y(tǒng)的狀況令他對感到惋惜和擔(dān)憂。

英尼斯他心目中的傳播實(shí)質(zhì)上有兩個(gè)意思，一是時(shí)空的偏向性，二是媒介形態(tài)的演化，前者是他的理論基礎(chǔ)，因而論述比較詳細(xì)，后者并非他的主要觀點(diǎn)，卻是一條貫穿整套理論的線索。麥克盧漢接受并發(fā)揮了英尼斯關(guān)于時(shí)空偏向性的思想，提出了“聲覺空間”和“視覺空間”的新概念。麥克盧漢的一個(gè)不同之處在于他進(jìn)而把焦點(diǎn)從人體外在的時(shí)空轉(zhuǎn)向了人身上的感官知覺，這就是著名的“媒介即人體的延伸”的觀點(diǎn)。在媒介形態(tài)演化方面，麥克盧漢提出了媒介四定律或四效應(yīng)——放大、過時(shí)、再現(xiàn)和逆轉(zhuǎn)，這被譽(yù)為他的天鵝絕唱。加拿大學(xué)派第三代旗手保羅·萊文森在媒介形態(tài)演化理論上做出了新的貢獻(xiàn)，他的“人性化趨勢”理論強(qiáng)調(diào)了人的主動性，認(rèn)為人能夠主動去選擇和改進(jìn)媒介，一切媒介都是“補(bǔ)償性媒介”，能補(bǔ)救過去媒介的不足，使媒介人性化。按照萊文森的思路，不但麥克盧漢可以發(fā)展為“數(shù)字麥克盧漢”，而且英尼斯也可以發(fā)展為“數(shù)字英尼斯”：數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)媒體在空間偏向上不但能把“地球村”完全連為一體，而且開拓了一個(gè)嶄新的“賽博空間”；而在時(shí)間偏向方面，網(wǎng)絡(luò)媒體的超時(shí)空特性打破了傳統(tǒng)的線性時(shí)空觀，虛擬社區(qū)中的人們可以在同一場景中非同步對話，從而創(chuàng)造了一種新的“口語傳統(tǒng)”。從此來看，加拿大學(xué)派對媒介技術(shù)確有深入的研究，英尼斯甚至可以被看作是傳播學(xué)媒介分析的先驅(qū)。

英尼斯認(rèn)為，文明的興起、衰落和占支配地位的傳播媒介息息相關(guān)；一切文明都是靠對空間領(lǐng)域和時(shí)間跨度的控制而存在的，與之相關(guān)的是，任何傳播媒介不是具有長久保存的傾向性，便于對時(shí)間跨度的控制，便是具有遠(yuǎn)距離運(yùn)送的傾向性，便于對空間領(lǐng)域的控制，二者必居其一，他把前者稱為“偏倚時(shí)間的”媒介，把后者稱為“偏倚空間的”媒介。

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中所闡述的主題。波茲曼認(rèn)為，后工業(yè)化時(shí)代的文化正驅(qū)使我們倒退到一個(gè)與蒙昧的中世紀(jì)沒有多少差別的時(shí)代，因?yàn)樵谖淖?字母)出現(xiàn)以前，兒童與成人都是依靠同一種傳播媒介——口口相傳來獲取知識。當(dāng)時(shí)雖然也有兒童，但并不存在童年這個(gè)概念。波茲曼在書中旁征博引從童年這個(gè)概念的起源開始，論證了這個(gè)概念的出現(xiàn)不過是近幾百年的事。印刷機(jī)的發(fā)明使原來把持在僧侶教士、抄書匠手中的秘密流傳入貧民百姓之中。這時(shí)，識字能力便成為區(qū)分成人和兒童的最強(qiáng)有力的分水嶺。成人因?yàn)橛凶R字能力，所以能夠獲得各種知識。而兒童則需要到學(xué)校學(xué)習(xí)認(rèn)字、語法，并在成人認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、以適當(dāng)?shù)男问将@取知識。波茲曼引用了他自己小時(shí)候如何費(fèi)盡周折搞到禁書《北回歸線》，卻終因無法想象某些細(xì)節(jié)而不能完全理解書中內(nèi)容的例子，抨擊如今的電視媒介敞開了成人小心保守的秘密，如性、疾病、死亡等等，將兒童不曾提出的問題的答案一股腦地灌輸給他們。其結(jié)果是如今的兒童早早就沾染上了成人的悲觀懷疑、漠然和傲慢的習(xí)氣。

第五篇：新聞學(xué)概論重點(diǎn)總結(jié)

1.新聞學(xué)中心議題：客觀社會的諸條件對人類新聞活動的決定，支配作用以及新聞活動對社會的反作用。

2.從內(nèi)容看新聞學(xué)分為：理論，歷史，應(yīng)用

3.自由主義報(bào)刊理論：主要內(nèi)涵是探討新聞自由和政府、社會、個(gè)人的關(guān)系。原則是：1）報(bào)刊獨(dú)立自主不受政府的干涉。2）報(bào)刊擁有對政府的監(jiān)督權(quán)。3）“自由意見市場”和“自我休整”理論。4）對事實(shí)的信念。

4.社會責(zé)任論對報(bào)刊的基本要求：1）對每日的事件給以真實(shí)、全面，理智的報(bào)道，并將他們至于能顯示其意義的特定的前后關(guān)系之中2）報(bào)刊要成為“交換評論”和“批評的論壇” 3）報(bào)刊要反映出社會各個(gè)集團(tuán)的典型畫面4）報(bào)刊要提出和澄清社會目標(biāo)和價(jià)值觀5）報(bào)刊要“完全接近每日的信息”

5.新聞要素：是構(gòu)成新聞的必須材料，即何時(shí)、何地、何人、何事、何故。因五要素的英文開頭字母都是w，故也稱“五個(gè)w”。

6.硬新聞：關(guān)系到國計(jì)民生以及人們切身利益的新聞。它有極嚴(yán)格的時(shí)間要求，報(bào)道必須迅速，盡可能地準(zhǔn)確，信息盡可能量化。

7.軟新聞：富有人情味、純知識、純?nèi)の缎缘男侣劇Ｋ鼪]有明確的時(shí)間界定，多數(shù)屬于延緩性新聞，無時(shí)間的緊迫性。它和人們的切身利益無多大關(guān)系，向受眾提供娛樂、開闊眼界、增長知識、陶冶情操

8.宣傳與新聞的區(qū)別？新聞傳播信息，宣傳傳播觀念。具體區(qū)別1 出發(fā)點(diǎn)不同：宣傳的出發(fā)點(diǎn)是出于宣傳自身的需要，新聞的出發(fā)點(diǎn)是出于受眾的需要2 歸宿點(diǎn)不同：宣傳者的目的是要人們理解一定的觀念并接受它、支持它；新聞發(fā)布者是任憑新聞接受者自己去分析判斷3 傳播的方式不同：新聞需要新，宣傳需要不斷地重復(fù)4 傳播的要求不同：信息溝通要求定量的準(zhǔn)確，具體要求是，真實(shí)、全面、客觀、公正、及時(shí)、準(zhǔn)確。而宣傳要求定性的準(zhǔn)確，即材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。

9.新聞媒介對輿論導(dǎo)向的作用？新聞媒介即為輿論工具，新聞媒介與輿論構(gòu)成了一種天然，密切的關(guān)系。

1）反映并代表輿論：公開表達(dá)對于輿論既是必要條件又是最后形成的標(biāo)志；新聞媒介為輿論起到了

最經(jīng)常的承載作用；新聞媒介既是輿論的載體，又是輿論主體的影子。

2）引發(fā)輿論：輿論形成必須要有意見指向—特定公共事務(wù)，而人們對這一事務(wù)重要信息的了解主要

來自于媒體；新聞媒介設(shè)置的議題常常衍生為輿論的源頭，即公眾關(guān)注的公共問題（事務(wù)）。

3）引導(dǎo)輿論：通過持續(xù)不斷的信息流，構(gòu)筑現(xiàn)代信息環(huán)境，作用于人們的認(rèn)識，引導(dǎo)輿論；通過直

接或間接的額意見表達(dá)引導(dǎo)公眾意見。

10.媒體融合：概念包括狹義和廣義兩種，狹義的是指將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起形成一種新的媒介

形態(tài)，如電子雜志、博客新聞等；而廣義的包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。

11.報(bào)紙定義及特點(diǎn)：以刊登新聞為主的定期連續(xù)向大眾發(fā)行的印刷品。特點(diǎn)： 1)記錄性好，便于思考；

2)選擇性強(qiáng)，讀者可以自由安排時(shí)間和內(nèi)容來讀； 3)材料運(yùn)用自如，不受時(shí)空限制，便于深度報(bào)道；

4)制作程序多而繁雜，新聞時(shí)效差； 5)受文化水平限制大，受眾基礎(chǔ)不如廣播、電視廣泛； 6)不如圖像和聲音逼真有感染力。

12.廣播定義及特點(diǎn)：以無線電波（或?qū)Ь€）傳送的聲音為媒介的大眾傳播工具。特點(diǎn)：1)迅速及時(shí)，時(shí)效性強(qiáng)；2)無遠(yuǎn)弗屆，滲透性強(qiáng)；3)對象廣泛，群眾性強(qiáng)；4)一瞬即過，不易保存；5)順序接受，選擇性差

13.電視定義及特點(diǎn)：以無線電波（或?qū)Ь€）傳送的聲音和圖像為媒介的大眾傳播工具。特點(diǎn)： 1)現(xiàn)場

感2)親切感； 3)簡潔明了；4)長于動態(tài)新聞，短于深度報(bào)道； 5)電視新聞的采訪、制作、傳播、接收有較高的物質(zhì)技術(shù)要求。

14.新聞媒介的共性？新聞媒介的共性可以說是新聞媒介的一般性質(zhì)。新聞媒介的共性指的是包括各個(gè)時(shí)

代、各個(gè)國家、各個(gè)階級、各種類型的所有新聞媒介的共同特點(diǎn)。包括： 1)新聞媒介作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和立法、司法、行政機(jī)構(gòu)一樣，同屬上層建筑，在社會上具有強(qiáng)大的影響力。但它僅僅是輿論機(jī)構(gòu)，沒有立法、司法、行政那樣的強(qiáng)制性和指揮權(quán)。2)新聞媒介作為以傳播新聞為主要內(nèi)容的機(jī)構(gòu)，和其他傳播意識形態(tài)的機(jī)構(gòu)、載體的區(qū)別在于：1新聞媒介是反映現(xiàn)實(shí)變動的，區(qū)別于歷史

作品和教科書。2是用真實(shí)的事實(shí)反映現(xiàn)實(shí)變動的，區(qū)別于文學(xué)作品。3是迅速及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)變動的，區(qū)別于書籍、雜志和文學(xué)4是面向社會大眾的，區(qū)別于書信、內(nèi)容簡報(bào)、軍事情報(bào)

15.新聞事業(yè)一般功能1溝通情況，提供信息：人們接觸新聞媒體，第一個(gè)目的便是獲知信息。沒有信息，新聞媒介就沒有作用2進(jìn)行宣傳，整合社會：新聞媒介強(qiáng)大的宣傳作用是通過反映、影響、引導(dǎo)社會輿論來實(shí)施的 3實(shí)施輿論監(jiān)督：新聞媒介是“第四勢力” 4傳播知識，提供娛樂 5作為企業(yè)，贏得利潤

16.新聞媒介的正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng) 1新聞媒介提供了世界所需要的信息，但是新聞失實(shí)、信息污染也干擾

誤導(dǎo)了受眾2新聞媒介連接了世界，卻也淡漠了人際關(guān)系。

3、豐富了知識，卻也降低了思考能力

4、改變了人們的時(shí)空觀，卻也誘發(fā)了人們無限的欲望

5、促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，卻污染了社會空氣

17.我國新聞事業(yè)的作用和主要任務(wù)？江澤民提出的“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高

尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！本唧w是： 1)向人民群眾宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個(gè)代表”重要思想； 2)宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳國家法律、法令； 3)監(jiān)督黨和國家工作人員； 4)成為黨和人民之間的橋梁； 5)提供各方面有關(guān)信息6)傳播知識，做好服務(wù)工作⑺做好對外報(bào)道和國際宣傳。

18.新聞自由：或稱新聞自由權(quán)，通常指政府通過憲法或相關(guān)法律條文保障本國公民言論、結(jié)社以及新聞

出版界采訪、報(bào)道、出版、發(fā)行等的自由權(quán)利。這一概念也可以延伸至保障新聞界采集和發(fā)布信息，并提供給公眾的充分自由。

19.世界新聞媒介的三大運(yùn)行體制： 1以美國為代表的私有制為主體的完全商業(yè)化運(yùn)行體制。以贏利作

為最終目標(biāo)，以收視率作為節(jié)目制作、播出的直接目標(biāo)，以迎合受眾為節(jié)目策劃的基本原則，壟斷競爭是美國整個(gè)廣播電視業(yè)運(yùn)作的基本模式2以西歐各國為代表的公私并舉的雙軌制運(yùn)作體制。它是公私兼顧的雙軌制，主要在西歐和日本3以中國為代表的完全國有的有限商業(yè)運(yùn)作體制。電視臺的所有權(quán)完全屬于國有，電視臺是黨和政府的宣傳機(jī)構(gòu)。電視臺承擔(dān)著宣傳黨和政府的重大理論、方針、政策的職責(zé)。電視臺的經(jīng)費(fèi)在20世紀(jì)80年代之前，都由政府直接撥款。

20.傳媒業(yè)經(jīng)營的基本原則：普遍服務(wù)原則，編營分離原則，受眾中心原則

21.受眾對新聞媒介的影響：1決定著新聞媒介內(nèi)容的取舍2決定著新聞媒介的風(fēng)格定位3決定著新聞媒

介變革的方向和進(jìn)程4受眾是傳媒財(cái)富之源，傳媒權(quán)力之源

22.當(dāng)代中國受眾的群體信息需求變化：1在急劇的社會變動和開放的社會聯(lián)系面前，受眾表現(xiàn)出旺盛的信息需求，求新、求變之心表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈 2市場經(jīng)濟(jì)條件下決策主體增加，帶來受眾對硬性的決策參與性信息的需求增加3受眾群體分化趨勢明顯，新增群體涌現(xiàn)，造成受眾信息需求的多元與分化

23.我國新聞工作五項(xiàng)基本原則：真實(shí)性原則、指導(dǎo)性原則、群眾性原則、戰(zhàn)斗性原則、黨性原則。

24.新聞?wù)鎸?shí)性：是在新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際，即新聞的五要素能經(jīng)的起核對。

25.新聞失實(shí)表現(xiàn)①無中生有，憑空捏造；②添枝加葉，層層拔高；③要件殘缺，隱瞞事實(shí)；④偷梁換柱，移花接木；⑤因果不符。

26.“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”的含義：1各級黨委重視黨報(bào)工作，加強(qiáng)對黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)；②辦好黨報(bào)是新聞事

業(yè)的關(guān)鍵，要自覺主動接受黨的領(lǐng)導(dǎo)；③組織廣大黨員、群眾為新聞媒介提供情況、材料和稿件；④傾聽群眾意見，改進(jìn)報(bào)紙工作。

27.新聞選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)：新聞定義，新聞價(jià)值，宣傳價(jià)值，新聞法則

28.新聞價(jià)值：就是事實(shí)本身包含的引起公眾共同興趣的素質(zhì)。這些素質(zhì)包括：時(shí)新性，重要性，新奇性，接近性，趣味性。一個(gè)事件只要具備了時(shí)新性再加其他任意一性，就有成為新聞的可能；一個(gè)事實(shí)具備的素質(zhì)越多，新聞價(jià)值就越高。

29.中國新聞事業(yè)對新聞工作者的要求 1)熱愛黨和人民，熱愛黨和人民的新聞事業(yè)，有在新聞崗位上為

宣傳真理、捍衛(wèi)真理，為維護(hù)黨和人民的利益奮斗、獻(xiàn)身的精神2)有一定的馬列主義水平，十分熟悉黨的方針政策。3)樂于深入實(shí)際，善于和群眾打成一片4)有較寬廣的知識面，一定的專業(yè)知識5)有熟

練的新聞業(yè)務(wù)才能

30.30年的四次跨越：第一次跨越：高揚(yáng)新聞規(guī)律的旗幟。第二次跨越：引進(jìn)信息概念。第三次跨越：

重新認(rèn)定新聞事業(yè)性質(zhì)。第四次跨越：從單一走向多元

31.中國新聞改革的基本特點(diǎn)？1)從自發(fā)走向自覺—中央掌控改革主導(dǎo)權(quán)2)從觀念創(chuàng)新走向制度創(chuàng)新—

制度創(chuàng)新成為新聞改革的主動力3)從邊緣突破走向中心突破—新聞報(bào)道成為新聞改革的主攻目標(biāo)4)從增量改革走向盤活存量—中國黨報(bào)打造主流媒體。

32.新聞事業(yè)的戰(zhàn)斗性

A新聞事業(yè)的戰(zhàn)斗性含義：為捍衛(wèi)黨和人民的利益而無所畏懼的斗爭，為傳播真理而不倦的探討。在我國，就是新聞媒介的揭露、批評報(bào)道，實(shí)行新聞媒介的輿論監(jiān)督。

B我國新聞媒介開展輿論監(jiān)督的性質(zhì)：保證中央的政令暢通，維護(hù)國家和人民地利益，重點(diǎn)是解決人民內(nèi)部矛盾。

C新聞媒介開展輿論監(jiān)督特點(diǎn)：權(quán)威性,典型性,緊迫性,重視社會效應(yīng)性

D開展輿論監(jiān)督的基本原則：1)從有利于黨和人民的利益出發(fā)，堅(jiān)持正確的揭露批評 2)實(shí)事求是是保證揭露批評報(bào)道成功的基礎(chǔ)3)適時(shí)、適量、適宜是批評報(bào)道取得良好效果的重要一環(huán)4)保護(hù)批評者的合法權(quán)利，保留批評者的申訴權(quán)利5)獨(dú)立負(fù)責(zé)同時(shí)，又要自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，爭取各級黨委組織的支持和幫助。E運(yùn)用新聞媒介開展輿論監(jiān)督：1新聞的輿論監(jiān)督能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的威懾力；2能夠把黨和政府的各項(xiàng)工作置于人民群眾的監(jiān)督之下；3有利于加強(qiáng)黨和人民的關(guān)系。密切干群關(guān)系，是衡量新聞事業(yè)黨性的一個(gè)尺度。F輿論監(jiān)督的范圍：1監(jiān)督法律條文的制定和政府重大決策的民主化、科學(xué)化，符合法定的程序；2監(jiān)督國家發(fā)令和政府綱領(lǐng)的執(zhí)行、實(shí)施；3監(jiān)督國家所有遵紀(jì)守法、勤政廉政；4監(jiān)督市場運(yùn)作的公開、公平和公正；5監(jiān)督社會的正常秩序，扶正祛邪，懲惡揚(yáng)善。

33.兩種新聞定義：新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道；新聞是新近事實(shí)變動的信息。這兩個(gè)定義對于新聞互為

表里，在不同場合有各自不同的內(nèi)涵和功能。

34.新聞本源：先有事實(shí)后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性

35.新聞最基本的特點(diǎn)是：真實(shí)和新鮮，由此延伸出新聞報(bào)道的要求：迅速及時(shí)。這也是新聞最基本最核

心的規(guī)律。

36.明確新聞要素對新聞工作有什么作用：1）有助于記者采訪時(shí)迅速弄清每一個(gè)新聞事實(shí)的要點(diǎn)，以保

證新聞來源不失實(shí)。2）有助于記者迅速抓住新聞重點(diǎn)，尤其是在新聞導(dǎo)語寫作中。

37.新聞?lì)悇e：按新聞內(nèi)容分：政法新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、體育新聞、文教衛(wèi)新聞、社會新聞。按新聞發(fā)生地

點(diǎn)分：國際新聞、全國新聞、地方新聞。按新聞時(shí)間性分：突發(fā)性新聞、延緩性新聞。按新聞與讀者關(guān)系分：硬新聞、軟新聞

38.信息的基本特點(diǎn)和一般特點(diǎn)：最基本的特點(diǎn)：必須包含新的情況，新的知識，新的內(nèi)容。一般特點(diǎn)：

1）共享性或使用不滅性。2）擴(kuò)展性3）組合性4）信息運(yùn)用的多角度性5）相對性

39.決定宣傳效應(yīng)的因素：1）宣傳者2）宣傳對象3）宣傳內(nèi)容4）宣傳場合5）宣傳時(shí)機(jī)6）宣傳動機(jī)7）

宣傳方法

40.輿論的特點(diǎn)：1）公共性 2）公開性3）急迫性4）評價(jià)性5廣泛性

41.輿論控制作用的表現(xiàn)：

一、對國家政權(quán)、政府行為的監(jiān)督和制約

二、對于公眾行為的鼓勵(lì)和制約

42.媒體融合的影響：1帶來媒體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變2對新聞從業(yè)者提出新要求，也給新聞教育帶來新課題3對

整個(gè)新聞產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生深刻影響

43.新聞事業(yè)發(fā)展基本規(guī)律：

1、政治、經(jīng)濟(jì)體制決定新聞體制——世界各國新聞體制差異很大，都是從

各國國情出發(fā)，由它們的政治、經(jīng)濟(jì)體制決定的，也受文化傳統(tǒng)影響。

2、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定新聞事業(yè)的發(fā)展水平——新聞事業(yè)隨生產(chǎn)力水平發(fā)展而發(fā)展，生產(chǎn)力水平高低直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展速度和規(guī)模大小。

3、傳播工具的物理性能決定傳播工具的特點(diǎn)——報(bào)紙、廣播、電視同時(shí)存在，同時(shí)發(fā)展，它們各自有各自的特點(diǎn)，無法互相取代。

4、讀者的需要促使報(bào)紙多樣化——隨著社會的發(fā)展，讀者群不斷擴(kuò)大，讀者的信息需求也越來越多樣。這促進(jìn)了報(bào)紙的多樣化發(fā)展。不斷適應(yīng)讀者需要，這是

報(bào)紙發(fā)展過程中起決定性作用的一條規(guī)律。

5、反映現(xiàn)實(shí)生活的需要決定新聞體裁的多樣化——隨著新聞事業(yè)的發(fā)展，新聞體裁也經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由少到多、由模仿到獨(dú)立的發(fā)展過程

6、新聞教育適應(yīng)新聞事業(yè)而產(chǎn)生、發(fā)展。

44.新聞體制：是新聞事業(yè)的所有制性質(zhì)、決策機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、新聞事業(yè)的結(jié)構(gòu)和社會對新聞事業(yè)的制約機(jī)

制等。

45.新聞媒介所有制有三種：1)私營媒介2)公營媒介3)國營媒介：

46.堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的重要性：真實(shí)是新聞的生命，新聞必須真實(shí)，這是新聞工作的第一信條。我國新聞

事業(yè)之所以要堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，是出于對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的崇高責(zé)任感。具體來說有四方面：①堅(jiān)持真實(shí)，才有助于黨和人民正確認(rèn)識客觀世界，更好地改造客觀世界②只有堅(jiān)持真實(shí)，才能堅(jiān)持真理，我們的報(bào)道才會有力量③只有堅(jiān)持真實(shí)，才能加強(qiáng)黨和人民的聯(lián)系，才能使人民和黨心連心④只有堅(jiān)持真實(shí)，新聞事業(yè)才能取信于民，才能贏得人民的尊敬和信任5只有堅(jiān)持真實(shí)，才能讓中國了解世界，讓世界了解中國，營造有利于中國發(fā)展的良好國際氛圍

47.新聞指導(dǎo)性概念及具體表現(xiàn)：就是通過報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)宣傳一定的觀點(diǎn)，影響受眾的思想，把受

眾引導(dǎo)到既定的目標(biāo)上去。對我國來說，新聞指導(dǎo)性就是新聞工作者運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，用黨的方針、政策來影響、指導(dǎo)受眾的思想和行動，幫助受眾明辨是非，引導(dǎo)人民群眾同心同德，共圖四化大業(yè)。具體表現(xiàn)為①鼓舞②示范③論證④啟發(fā)⑤解釋⑥預(yù)測⑦警戒

48.指導(dǎo)性要建立在新聞特點(diǎn)之上具體做法：①寓新聞指導(dǎo)性于知識、趣味性之中②寓指導(dǎo)性于可讀性之

中③寓指導(dǎo)性于服務(wù)性之中。

49.新聞指導(dǎo)性的不恰當(dāng)做法：①圖解政策的做法②公告式和命令式的做法③片面化和簡單化的做法

50.新聞事業(yè)的群眾性的三層含義：內(nèi)容上：新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要；工作路線上：新聞工作

應(yīng)該走群眾路線，堅(jiān)持全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)；形式上：新聞和評論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾喜聞樂見。

51.新聞工作的黨性原則是：黨的任何新聞媒介必須無條件的服從黨中央和上級黨委的領(lǐng)導(dǎo)，無條件的執(zhí)

行黨中央和上級黨委的決議、決定。

52.堅(jiān)持黨性原則的重要性：是使黨的新聞事業(yè)永不變質(zhì)的保證；使黨的新聞事業(yè)保持正確的政治方向和

立場；推動、指導(dǎo)我國各項(xiàng)改革沿著健康道路發(fā)展。劃清無產(chǎn)階級新聞事業(yè)和資產(chǎn)階級新聞事業(yè)的界限；充分發(fā)揮黨的新聞事業(yè)的積極作用；

53.堅(jiān)持黨性原則要處理的關(guān)系1)堅(jiān)持鮮明的傾向性和真實(shí)性統(tǒng)一；2)堅(jiān)持維護(hù)黨的利益和人民利益統(tǒng)一；

3)堅(jiān)持宣傳黨的原則和掌握靈活的宣傳策略的統(tǒng)一；4)堅(jiān)持嚴(yán)肅的態(tài)度和生動活潑的文風(fēng)統(tǒng)一。

54.宣傳價(jià)值：就是事實(shí)本身所包含的有利于傳播者、能夠證明和說明傳播者主張的素質(zhì)。素質(zhì)內(nèi)容包括：

①一致性②針對性③普遍性④典型性⑤時(shí)宜性