第一篇：毛概社會實(shí)踐—大學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查

大學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查

——以杭城高校為例

改革開放以來，人民生活的各個領(lǐng)域都不同程度受到外來文化的影響。圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等不屬于我們文化的節(jié)日充斥著我們的生活，傳統(tǒng)的端午、中秋卻漸漸淡出人民的視野。2005年，韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”事件引發(fā)了中國對傳統(tǒng)文化的一系列思考，中國政府不得不做出對傳統(tǒng)節(jié)假日調(diào)整等一系列措施。我們從這一點(diǎn)出發(fā)，想到今天的中國人是否淡忘了傳統(tǒng)，是否逐漸被西方同化。我們通過自己的調(diào)查研究去了解當(dāng)代大學(xué)生這個重要的社會群體對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并嘗試為中國傳統(tǒng)文化的薪火相傳提出一些建設(shè)性意見。

一、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的基本狀況

作為大學(xué)生的我們對傳統(tǒng)文化的知識很淡薄,認(rèn)同程度不高,甚至不知道傳統(tǒng)文化包括哪些,很多的頭腦中只是把傳統(tǒng)文化簡單的等價于傳統(tǒng)節(jié)日。而事實(shí)上,傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,還有道教,佛教等文化形態(tài),包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。作為年輕一代，大學(xué)生重任在肩，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，責(zé)無旁貸。然而，由于多方面的原因，當(dāng)前大學(xué)生都普遍表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的缺失，其傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀不容樂觀。在西方文化影響下，一些大學(xué)生的傳統(tǒng)文化價值觀扭曲，進(jìn)一步說明青年大學(xué)生民族自尊心、自信心不足和自豪感的低落，民族歸屬感嚴(yán)重淡化

在大學(xué)校園里，大學(xué)生生活在離傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)的世界里。在西洋文化風(fēng)強(qiáng)勢盛的影響下，不少大學(xué)生對民族文化淡漠鄙薄，對外來文化盲目崇拜。具體來說，許多大學(xué)生對西方節(jié)日、飲食、服裝等產(chǎn)生濃厚的興趣，不管是否有益，統(tǒng)統(tǒng)視為珍寶。相當(dāng)一部分大學(xué)生越來越認(rèn)為西方的生活方式是最好的，用美國硅谷“芯片”，看美國電影“大片”，吃麥當(dāng)勞“薯片”，聽歐美流行音樂，過情人節(jié)、圣誕節(jié)等已成為不少大學(xué)生追逐的時尚?？傊腥A民族文化傳統(tǒng)正在離他們遠(yuǎn)去。這在一定程度上折射出大學(xué)生缺乏清醒的文化自覺。對西方文化認(rèn)同的加強(qiáng)，容易導(dǎo)致大學(xué)生崇洋媚外心理的滋長

二、調(diào)查研究與分析

1、大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同度：有一定的認(rèn)同度，但并不高。

根據(jù)問卷1~5題顯示，大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同度在一定程度上是有的，但是對于傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗了解度卻是欠缺的。比如：有80.5%的大學(xué)生非常希望恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式，但是僅有11.2%的的大學(xué)生非常了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，19.8%的大學(xué)生較了解，其余的是不了解和無所謂。對于過傳統(tǒng)節(jié)日方面，多數(shù)人是和家人一起過的，可見大學(xué)校園里并沒有過傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，過傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)是家人的帶動。有70%的學(xué)生對過傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的選擇上是無所謂的態(tài)度，14.4%和15.6%的學(xué)生分別選擇過傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日，這意味著，傳統(tǒng)節(jié)

日并沒有在大學(xué)生心里占主導(dǎo)地位，學(xué)生選擇過傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的比例相當(dāng)，但為什么大學(xué)校園里盛行的是西方節(jié)日之風(fēng)？

我們認(rèn)為大學(xué)生更喜歡西方節(jié)日中的新鮮感和刺激感，過西方節(jié)日更迎合青年人的口味。從另一角度來說，政府所做出的對傳統(tǒng)文化節(jié)假日的調(diào)整這項(xiàng)措施并不能從根本上拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我們根據(jù)第一問分析，有85.4%的人覺得傳統(tǒng)文化節(jié)假日的調(diào)整對傳統(tǒng)文化回歸的影響一般和不太大，這就是說，對于學(xué)生而言，他們知道的就只是多放了幾假，而不是有更多的時間去了解傳統(tǒng)節(jié)日。

2、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知：熟悉度一般，一些常識性問題仍不清楚。

中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識、民情習(xí)俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。調(diào)查顯示，僅有20.2%的人四大名著都閱讀過，19.5%的人閱讀過三本，而只閱讀過其中一二本的大學(xué)生占到了45.1%，從未閱讀過的人也高達(dá)16.2%。從這個角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不令人滿意的。

京劇是國粹之一，但在所調(diào)查學(xué)生中，幾乎全部的大學(xué)生不太喜歡京劇或其他劇種，問到國粹幾乎沒人完全了解，這個調(diào)查結(jié)果是很令人擔(dān)憂的。但是對于是否支持宗教信仰問題，有83.8%的大學(xué)生是比較支持的，對于是否愿意學(xué)習(xí)國畫、書法、民族音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)，有77.9%的大學(xué)生表示愿意學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)來看，又是可觀的。為什么同樣是傳統(tǒng)文化藝術(shù)，大學(xué)生所持有的態(tài)度反差卻如此之大呢？我們認(rèn)為，我們接觸京劇或其他劇種太少，京劇離我們太遠(yuǎn)，因不懂其意，而覺得枯燥乏味，而國畫等傳統(tǒng)藝術(shù)相對較有趣一些，在影響個人特長方面，社會、家庭、學(xué)生都是比較重視的?！笆欠窳私鈬狻彪m然只是一個小問題，但由此折射出的問題是教育和傳播的缺陷。文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，由此看來，傳統(tǒng)文藝的傳承需要政府、社會、學(xué)校、家庭、個人各方面的重視。

3、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度：思想上支持傳統(tǒng)文化，但意識上消極。

根據(jù)問卷最后五題分析，80%左右的大學(xué)生重視、關(guān)心和愿意多了解傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的緊迫感也比較強(qiáng)，看來大學(xué)生在思想上還是支持傳統(tǒng)文化的，但是76。5%的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對于當(dāng)下的中國社會影響不太大，這意味著傳統(tǒng)文化需要更大的傳承，社會及個人還需要更多的重視。

三、針對大學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的建議

高校層面:

1.加強(qiáng)高校對傳統(tǒng)文化傳播的正面引導(dǎo), 幫助學(xué)生分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中需要繼承和摒棄的成分。

2.拓寬人文學(xué)科的教學(xué)范圍，在學(xué)校開設(shè)中國歷史、儒家文化、古代哲學(xué)等有關(guān)的公共課以供學(xué)生必修或選修。

3.開展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的教育班會。

4鼓勵學(xué)生利用社會實(shí)踐的機(jī)會, 在假期參加或組織各種與宣揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，以此來踐行并傳播中國傳統(tǒng)美德。

5.拓寬思想政治教育的宣傳渠道, 利用因特網(wǎng)方便、快捷、信息量大的特性來加速中國傳統(tǒng)美德在學(xué)生中的傳播，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)教育的目的。

6.設(shè)立校園傳統(tǒng)文化日，當(dāng)天校園里可以舉行各種活動來宣傳中國傳統(tǒng)文化及美

德，如討論會、征文大賽、演講比賽, 音樂會等校園活動。

7.鼓勵學(xué)生多成立一些弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的社團(tuán), 給予學(xué)生充足的時間和空間來組織或參加豐富多彩的社團(tuán)活動，達(dá)到思想教育的效果。

8.定期邀請一些著名的專家和學(xué)者來校做關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的專題講座，營造大學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)氛圍，直接或間接感染學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣。

政府層面:

1為了營造良好的社會氛圍，相關(guān)部門應(yīng)多舉辦傳統(tǒng)文化知識競賽并社會表彰 2,政府部門可以設(shè)立傳統(tǒng)文化宣傳月等活動。

3.政府部門應(yīng)豐富傳統(tǒng)節(jié)日的活動內(nèi)容,舉辦各種活動如元宵燈節(jié)的開設(shè),端午節(jié)舉辦龍舟塞等以增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,及從中增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,端正其態(tài)度.4,政府部門應(yīng)對傳統(tǒng)文化活動及宣傳進(jìn)行創(chuàng)新以增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣.社會層面:

1.父母應(yīng)豐富自身的傳統(tǒng)文化，從小注重對孩子的傳統(tǒng)文化意識的培養(yǎng), 對孩子進(jìn)行身教與言教多帶孩子出去參加有養(yǎng)分的文化活動.2.大眾傳媒應(yīng)充分發(fā)揮傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，且要注重凈化網(wǎng)絡(luò)文化，嚴(yán)禁侵蝕青少年思想有毒的內(nèi)容再網(wǎng)上傳播。

3,相關(guān)媒體應(yīng)注重更多的傳播傳統(tǒng)文化,如將相關(guān)傳統(tǒng)故事拍攝成電視電影,更廣泛的收集民間傳統(tǒng)文化并將其傳播.4．社會內(nèi)行人應(yīng)起表率帶頭作用,帶動周邊的人。

四、總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族乃至世界的文化瑰寶，更是高校教育不可或缺的思想資源和教育資源，特別是針對大學(xué)生中存在的追名逐利、貪圖享樂，缺乏起碼的社會責(zé)任感和道德責(zé)任感等現(xiàn)象，有選擇、有側(cè)重地對大學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀，保持東方文化的傳統(tǒng)道德的有效途徑。而當(dāng)代大學(xué)生正是我們中國、乃至整個中華民族的棟梁，在高校點(diǎn)亮傳統(tǒng)文化教育之燈，高舉傳承中華文明之火，鼓之以雷，助之以風(fēng)，必可一改高校大學(xué)生傳統(tǒng)人文精神滑坡、淡化和缺失之現(xiàn)實(shí)，也必將有利于我們中華民族傳統(tǒng)文化的傳承、振興和發(fā)展壯大。從我們做起，從現(xiàn)在做起，用我們的心血攜手共創(chuàng)國之明天，讓中華文明之花在新世紀(jì)的大學(xué)生手中再放光華！

附：關(guān)于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的調(diào)查問卷——以杭城高校為例

1.你覺得傳統(tǒng)文化節(jié)假日的調(diào)整對傳統(tǒng)文化回歸影響大嗎

A非常大B一般C不關(guān)心D基本沒影響E沒影響

2.你只有和家人在一起時才會過傳統(tǒng)節(jié)日嗎

A是這樣的B基本是這樣的C無所謂D不是E完全不是

3.您了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗嗎

A非常了解B比較了解C無所謂D不太了解E很了解

4.你同意恢復(fù)中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式嗎

A非常同意B比較同意C無所謂D不太同意E很不同意

5.您更樂于參加春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動還是圣誕、情人節(jié)等西洋節(jié)日活動？ A更樂于傳統(tǒng)的 B更樂于西洋的 C無所謂

6.你看過中國四大名著嗎

A看過一部B看過兩部C看過三部D都看過E沒看過

7.你喜歡京劇或其他某個地方劇種(如評劇、豫劇、秦腔、黃梅戲、粵劇等)嗎A非常喜歡B比較喜歡C無所謂D不太喜歡E很不喜歡

8.如果有機(jī)會，你愿意學(xué)習(xí)國畫、書法、民族音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)嗎

A非常愿意B比較愿意C無所謂D不太愿意E很不愿意

9.你支持宗教信仰嗎

A非常支持B比較支持C無所謂D不太支持E很不支持

10.你了解中國三大國粹嗎

A 完全了解B了解一點(diǎn)C無所謂D完全不了解

11.你關(guān)心傳統(tǒng)文化的由來和紀(jì)念意義嗎

A非常關(guān)心B比較關(guān)心C無所謂D不太關(guān)心E很不關(guān)心

12.你認(rèn)為你重視傳統(tǒng)文化嗎

A非常重視B比較重視C無所謂D不太重視E很不重視

13.你愿意多了解中國傳統(tǒng)文化嗎

A非常愿意B比較愿意C無所謂D不太愿意E很不愿意

14.你覺得傳統(tǒng)文化對于當(dāng)下的中國社會影響大嗎A非常大B比較大C無所謂D不太大E不大

15.您覺得重視傳統(tǒng)文化是一件十分緊迫的事情嗎

A非常緊迫B比較緊迫C無所謂D不太緊迫E不緊迫

第二篇：大學(xué)生對毛概課的態(tài)度調(diào)查問卷[定稿]

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的情況的調(diào)查報告 1.請問您的專業(yè)類型是？

A 文史哲法軍事 B 理工農(nóng)醫(yī) C 經(jīng)管教育 D 教育 2.您對學(xué)習(xí)毛概的態(tài)度是？

A 喜歡 B 一般 C 討厭 3.聽課時間占每節(jié)課的比例？

A <25% B 25%-50% C 50%-75% D >75% 4.上毛概課的遲到情況？

A 從不 B偶爾 C經(jīng)常 5.毛概課的出勤情況？

A 每節(jié)必到，對該課程興趣濃厚 B 每節(jié)必到，因?yàn)槔蠋熞记?/p>

C 偶爾曠課 D 經(jīng)常曠課 6.課余時間預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)毛概課程的情況？

A 經(jīng)常預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)B 偶爾預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)C 若非考試，否則從不復(fù)習(xí)

7.您學(xué)習(xí)毛概課的最大收獲是？

A 樹立了正確的價值觀和信仰 B 認(rèn)清了現(xiàn)階段的基本國情

C 對考研有幫助 D 沒什么收獲 8.您認(rèn)為毛概課應(yīng)該強(qiáng)制學(xué)習(xí)嗎？

A 應(yīng)該，很有必要 B 不應(yīng)該，沒什么用 9.您對課本中各個觀點(diǎn)的態(tài)度？

A 完全接受 B 部分接受 C 很抵觸 10.您對該課程的哪一部分更感興趣？

A 毛澤東思想 B 鄧小平理論 C 三個代表 D 沒有 11.您認(rèn)為該課程的內(nèi)容怎么樣？

A 很好，很有邏輯和說服力、內(nèi)容充實(shí) B 一般 C 很差，內(nèi)容空洞、死板、說教意味太濃

12.您認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程會改變你的世界觀和生活嗎？ A 會 B 不會 C 不知道 13.如今支持您學(xué)習(xí)毛概的動力是？（可多選）

A 考研要考 B 獎學(xué)金 C 不掛科 D 喜歡 E 老師風(fēng)趣

14.任課老師的教學(xué)方式是？

A 風(fēng)趣幽默，知識豐富 B 一般般，平淡 C 照本宣科，昏昏欲睡

15.你對授課老師的授課形式及內(nèi)容是否滿意？ A 非常滿意 B 滿意

16.《毛澤東思想概論》最主要的教學(xué)方式是課堂講授,除此之外，還可以采用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)效果。您認(rèn)為最好的方式是： A 課堂討論 B 觀看錄象 C 主題演講 D 課堂提問

第三篇：毛概社會實(shí)踐調(diào)查

大學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃調(diào)查

一、摘要

大學(xué)是一個人人生最美好的階段，在大學(xué)里有很多選擇，你可以根據(jù)自己的興趣參加各種社團(tuán)活動，也可以義無反顧的談一場轟轟烈烈的戀愛，還可以帶上行囊瀟瀟灑灑的做一個背包客。但，你必須要好好學(xué)習(xí)，為以后的人生儲備知識。學(xué)習(xí)要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣才能學(xué)好，可，我們都有嗎？帶著這樣的疑問和毛概作業(yè)的要求我進(jìn)行了一次網(wǎng)上問卷調(diào)查。其實(shí)我做這份調(diào)查報告的目的是想了解一下我們大學(xué)生這個群體尤其是我們中國的大學(xué)生對于大學(xué)學(xué)習(xí)的看法。學(xué)習(xí)到底為了什么？經(jīng)過高中三年殘酷式學(xué)習(xí)的中國大學(xué)生很多的回答是考上好的大學(xué)，他們覺得大學(xué)就是應(yīng)該好好的玩一下，放松一下，大學(xué)是他們理想中的樂土?？纱髮W(xué)事實(shí)上是用來學(xué)習(xí)知識的地方，一個神圣的地方，一個國家最有活力的體現(xiàn)。

二、關(guān)鍵詞

大學(xué)

大學(xué)生

學(xué)習(xí)

計(jì)劃

三、正文

我是用網(wǎng)上調(diào)查的方式做的調(diào)查，主要面對的是大學(xué)校園的大學(xué)學(xué)生，采用提問的方式，共有十個問題。

第一個問題是大學(xué)生的年級，從分布上來看這次調(diào)查涉及的學(xué)生大多是大二的學(xué)生。大一的學(xué)生剛進(jìn)入校園對于大學(xué)的一切都很新奇，他們需要時間適應(yīng)。大

三、大四的學(xué)生都已有了明確的學(xué)習(xí)或其他目標(biāo)，對大學(xué)生活有了很深的認(rèn)識，因此大二占了調(diào)查人數(shù)的大部分。

我的第二個問題是：你重視大學(xué)的成績嗎？

從調(diào)查的結(jié)果來看，87.5%的人事重視大學(xué)成績的，這說明大多數(shù)的大學(xué)生還是重視大學(xué)的學(xué)習(xí)的。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生不太重視大學(xué)的學(xué)習(xí)，這時需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q的。

我的第三個問題是：你有做學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣嗎？

調(diào)查結(jié)果顯示：有75%的學(xué)生是做學(xué)習(xí)的計(jì)劃的，他們有著明確的目標(biāo)，善于規(guī)劃自己的大學(xué)生活，這也是大多數(shù)學(xué)生群體的寫照?？申P(guān)鍵是有了學(xué)習(xí)計(jì)劃并不等于會執(zhí)行計(jì)劃，我的下一個問題就是調(diào)查這個的。

我的第四個問題是：你會執(zhí)行你的學(xué)習(xí)計(jì)劃嗎？

結(jié)果是大部分是會執(zhí)行的，但還是有四分之一的大學(xué)生不會執(zhí)行自己的計(jì)劃，這個比例是相當(dāng)大的。這說明很多大學(xué)生給自己的學(xué)習(xí)做了規(guī)劃，他們是想好好的學(xué)習(xí)的，可仍然有一部分大學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因沒有執(zhí)行。

我的第五個問題是：你計(jì)劃的完成度是多少？

從下圖可以看出沒有一個人能自信自己的計(jì)劃完成度是很高的，中等的完成度是最多的，也就是說能執(zhí)行自己計(jì)劃并完成的很少，大多數(shù)人只是完成的其中的一部分。

我的第六個問題是：

9、在您制定學(xué)習(xí)計(jì)劃中您比較注重計(jì)劃的哪些特性？ [多選題] [必答題] 激勵性 合理性

個性化(最適合你的個人情況的學(xué)習(xí)計(jì)劃)

性

便捷

性

時尚

我為這個問題設(shè)計(jì)了五個選項(xiàng)，為了搞清楚大學(xué)生重視自己計(jì)劃的哪些特性。結(jié)果顯示，有87.5%的人，即一大部分人選擇了計(jì)劃的合理性，這說明大部分的大學(xué)生注重學(xué)習(xí)計(jì)劃的合理性，還有一小部分人分別選擇了學(xué)習(xí)計(jì)劃的激勵性與便捷性。還有一大部分人選擇了個性化，這是一個多選題，也就是說大部分學(xué)生注重自己計(jì)劃的合理性和計(jì)劃性。

當(dāng)然我的問卷調(diào)查中還有幾個問題，調(diào)查結(jié)果也都有相應(yīng)的柱狀圖或餅狀圖，在這我就不一一羅列了。

整個調(diào)查下來，我總結(jié)了一下：首先，我們現(xiàn)在的大部分大學(xué)生是重視大學(xué)的學(xué)習(xí)的，也都制定了有關(guān)的計(jì)劃?？蓡栴}是計(jì)劃的執(zhí)行和完成度不怎么高，算下來也只有三分之一的大學(xué)生能夠制定并完成其中的一部分計(jì)劃，這個比例是很低的。我想我們是不是應(yīng)該在大學(xué)建立相應(yīng)的引導(dǎo)機(jī)制，去鼓勵大學(xué)生制定并完成個性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并讓計(jì)劃的完成情況和考試成績掛上鉤。大學(xué)是一個小社會，可它更是一個以學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的地方，調(diào)查的情況不容樂觀，但它也真

實(shí)的反應(yīng)了我們現(xiàn)在大學(xué)生對于大學(xué)學(xué)習(xí)這種心里重視，行動卻輕視的現(xiàn)狀。

要怎樣解決這種現(xiàn)狀呢？我想這不僅僅是學(xué)生的事，學(xué)校、教師、班導(dǎo)都應(yīng)該參與其中。我們常說活到老，學(xué)到老，可見我們整個社會甚至整個民族都是很重視學(xué)習(xí)這個事情的。大學(xué)生是一個國家民族未來希望的所在，是未來國家的脊梁骨。我希望不管是學(xué)校還是整個社會都能重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，然后去解決存在的問題，只有這樣我們的國家、民族才有希望。

四、調(diào)查心得

我這次調(diào)查時完全通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查而來的，共有上百份有效問卷，雖然我沒有選擇實(shí)地調(diào)查這種方式，但這其中的過程其實(shí)也是挺辛苦的。

首先，要在網(wǎng)上去做問卷，要想問題，要慢慢的編輯，還要不斷的修改問題以期能讓被調(diào)查者能夠理解并有耐心填下去。問題的個數(shù)也很是頭疼，問題多了別人不愿意填，問題少了達(dá)不到自己想要的結(jié)果。因?yàn)槭堑谝淮胃憔W(wǎng)上調(diào)查，所以自己要去不斷的摸索這個過程，適應(yīng)這個過程。

其次，最難的就是能讓別人填你的問卷。我把問卷放到QQ上，微博上，讓大家?guī)椭?，但只回收到了十幾份問卷，大多是自己的同學(xué)、朋友，受眾面太窄。這樣就達(dá)不到我調(diào)查的預(yù)期目標(biāo)。我為了回收到更多的有效問卷絞盡腦汁，不斷的加各種大學(xué)生的QQ群，讓他們幫著填，還有就是拜托朋友、同學(xué)讓他們?nèi)U(kuò)散我的問卷，現(xiàn)在我的手段也只有這些了。最后，得到了一百多份的問卷，雖然不多但我覺得還是很有價值的。

當(dāng)然，做這份調(diào)查有汗水也就會有收獲。事實(shí)上，我覺得自己的收獲還是挺多的。我學(xué)會了設(shè)計(jì)問卷調(diào)查，學(xué)會了在網(wǎng)絡(luò)上與別人更好的交流。在整個過

程中通過查找資料我還學(xué)到了不少的知識，懂得了怎樣更好的去利用網(wǎng)絡(luò)。而且更重要的是我學(xué)會了做調(diào)查要有耐心、毅力，要勇于放下身段接受別人的批評建議，要控制自己的脾氣。

最后，我覺得成功的做一份問卷調(diào)查只是你做這份調(diào)查報告其中的一小部分，問卷調(diào)查并不代表調(diào)查報告。做調(diào)查報告的目的是為了揭露問題，你既要把這個問題原原本本的向別人展示出來，還要讓別人能夠理解。調(diào)查完成之后就是分析調(diào)查了，這也是這份調(diào)查報告里最核心最重要的東西了。別人看你的報告就是看你的分析，并不單單是幾組孤零零的數(shù)字。分析其實(shí)并不是那么簡單的，需要思考的問題很多。比如，被調(diào)查者的身份、所代表的群體、他們特有的思考行為方式…你要根據(jù)這些資料與你的調(diào)查得來的資料分析它們之間的聯(lián)系，并進(jìn)一步分析出你的結(jié)論。當(dāng)然，這之間還有很多很多需要考慮的事情。

總之，這份調(diào)查報告對我來說是來之不易的，它凝結(jié)了我的智慧與汗水。其中也有我的思考與分析，通過這份調(diào)查我了解了大學(xué)生對于學(xué)習(xí)態(tài)度和看法，對于自己學(xué)習(xí)的計(jì)劃的態(tài)度和看法。這當(dāng)中有讓我們感到欣慰的閃光點(diǎn)，也有我們感到擔(dān)憂的一些問題，其中的閃光的點(diǎn)需要我們繼續(xù)保持，其中的問題也要我們憑自己的智慧去解決。

五、結(jié)束語

我是一名普普通通的大學(xué)生，我也有自己對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)的看法。通過這份調(diào)查讓我明白了大學(xué)并不是讓我們放松懈怠的地方而是一個真真的學(xué)習(xí)知識技能的地方。很多大學(xué)生都有著自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有著自己的夢想，大學(xué)其實(shí)也充滿了人生的競爭。我們在大學(xué)里是確確實(shí)實(shí)需要一份自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃的，有了

計(jì)劃之后要去切實(shí)的執(zhí)行貫徹它，這樣我們的大學(xué)生活才更充實(shí)，我們的人生才更精彩。

第四篇：毛概社會實(shí)踐調(diào)查

關(guān)于本村致富帶頭人發(fā)展經(jīng)歷的社會調(diào)查報告

長春理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)

100911205 楊洋

2012年8月摘要：榜樣的力量是無窮的，尤其在農(nóng)村，致富帶頭人的作用不可低估。為了解社會、認(rèn)識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增長才干、奉獻(xiàn)社會、提高認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，我于此次暑期對山東省濟(jì)寧市泗水縣高峪鎮(zhèn)南丑村的兩位致富帶頭人——劉元玲和宋大海，通過實(shí)地考察和人員訪問的調(diào)查方法，進(jìn)行了采訪，并記錄下了他們的發(fā)展經(jīng)歷，結(jié)合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想進(jìn)行分析，切實(shí)感受理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

關(guān)鍵詞：致富帶頭人 劉元玲 宋大海 山東省泗水縣南丑村 實(shí)地考察

人員訪問

一、調(diào)查經(jīng)過

（一）聰明的“秀才”劉元玲的致富故事

順著鄉(xiāng)級公路來到村子，沿途就可以看到大大的“元玲超市”的字樣，這便是第一位致富帶頭人劉元玲目前所經(jīng)營的超市。這個超市可以說是村子里規(guī)模相對較大的一家，而到這里來購買東西的顧客也是絡(luò)繹不絕。

在采訪詢問了本地村民之后，我記錄下了劉元玲的致富故事?！捌稹?/p>

劉元玲生于60年代，“文化大革命”等政治運(yùn)動正在如火如荼地進(jìn)行，他的家庭條件很是不好。然而，**年代中的他對學(xué)習(xí)文化知識的熱情卻比同齡人要高出不知幾倍，盡管家里有兄弟姐們，父母還是讓他繼續(xù)上學(xué)。

根據(jù)街坊鄰居的描述可以得出，劉元玲從小就顯得更加安穩(wěn)懂事，在參與“革命”的間隙通過學(xué)習(xí)來滿足自己對知識的渴求，他是塊學(xué)習(xí)的好料子，心中有著自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

——“承”

中學(xué)里的他有了稍微好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，每天勤奮努力的學(xué)習(xí)，成績一直名列前茅。在物理這門學(xué)科上，他是很多人的偶像——幾乎每次都是滿分的成績。他每天的飯就是窩頭就咸菜，生活條件極為艱苦。然而就在這樣的條件下，他仍然抵住了生活的壓力，十分投入的學(xué)習(xí)，對生活注入了極大的熱情，或許希望自己能在物理方面有所建樹。調(diào)查中，同學(xué)對他的刻苦勁兒印象十分深刻，他們同時也表示，劉元玲的毅力對他們以后的生活也有積極的正面影響。

——“轉(zhuǎn)”

1980年，是劉元玲參加高考的年份，然而對他來說，卻是遺憾的一年。就在所有的老師同學(xué)都認(rèn)為劉元玲可以以優(yōu)異的成績結(jié)束高中的艱辛而去追求更美好的生活的時候，意外發(fā)生了。由于常年生活條件艱苦，再加上家族病史的影響，他于高考當(dāng)年被查出患有心臟疾病。意外的到來使得劉元玲的生活軌跡完全改變。他多次試圖重返學(xué)校堅(jiān)持到高考，然而貧困的家庭負(fù)擔(dān)不了他的學(xué)費(fèi)，再加上身體實(shí)在吃不消，終于在高考前，他放棄了自己的學(xué)業(yè)。

——“合”

滿載遺憾的他痛苦地在家里養(yǎng)病。正所謂天無絕人之路，放棄學(xué)業(yè)之后，家庭面對的壓力少了，自己也覺得輕松了不少，身體的不適逐漸退去，在改革開放的春風(fēng)下，他學(xué)習(xí)做起了生意。起先，他只是用自行車去集市上賣幾斤茶葉補(bǔ)貼家用；成家后，劉元玲看到了更好的機(jī)會。他用積攢的錢買下了村頭的一片荒地辦起了代銷點(diǎn)，賣點(diǎn)洋煙洋火和日常百貨。這是村里面為數(shù)甚少的一項(xiàng)生意。代銷點(diǎn)讓妻子打理，而他繼續(xù)趕集。農(nóng)村的發(fā)展越來越受到重視之，人們的生活條件得到了改善，這給劉元玲的代銷點(diǎn)帶來了更多的機(jī)遇。隨著時間的推移，人們思想觀念更加開放，代銷點(diǎn)也改名為“元玲超市”。

現(xiàn)在的超市規(guī)模更大，賣的東西更多，為方便管理，也招聘了很多幫忙的人。生意越做越大的劉元玲成了一個大老板，方便了大家，擺脫了貧窮帶給他的痛苦，也找到了自己別樣的人生。

“如果沒有改革開放，這樣的生意頭腦說不定就白瞎了”，村里人這樣評價。

（二）勤勞的“莊稼漢”宋大海的致富故事

說起發(fā)家致富，在我們村里不得不提起的另一個人物便是“莊稼漢”宋大海。這位在鄉(xiāng)親們眼里默默無聞、埋頭耕耘的人，對村里經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的帶頭作用。

改革開放之前，做生意的會被打?yàn)椤白哔Y派”而受到批斗，然而隨著改革開放的逐步深入，老百姓的眼光也越來越開闊，都紛紛放下了田間地頭面朝黃土背朝天的種地工作，向劉元玲那樣瞅準(zhǔn)商機(jī)，做起了買賣?？墒巧碓谵r(nóng)村，最主要的一項(xiàng)勞動還是種地，尤其能把地種好，就更需要頭腦和毅力。宋大海就是這樣一個相信勞動人民就要靠種地創(chuàng)造美好明天的人。

宋大海的地最初也只有隊(duì)里面分的一點(diǎn)，種植小麥玉米花生等簡單的幾種常見作物，但他早起晚歸，辛勤耕耘，地理的光景卻比別人要好很多。八九十年代，農(nóng)村開始刮起一陣打工風(fēng)潮，很多年輕人作別了養(yǎng)育他們的黃土地，背井離鄉(xiāng)去謀尋更好的出路。這便在村子里閑置了一大部分田地。宋大海每每走過這些田地，看到野草叢生，一片荒蕪，熱愛土地的他總是從心里覺得可惜。他于是向村委聲明，決定把閑置的地承包下來，充分地進(jìn)行利用。這是一個浩大的工程的開端。

擁有了更多土地的宋大海更加辛勤而滿足地奔走在家里和田里之間，用一句時髦的話說就是，他“不是在田里，就是在去田里的路上”。村里的人們對宋大海最深刻的印象就是悶頭走路，沒有時間和別人閑話家常，心中裝著自己廣闊的天地。他開始增加自己種植的種類，不僅有華北地區(qū)常見的糧食作物，而且增加了土豆、山藥等經(jīng)濟(jì)作物。蔬菜種植的品種也多了起來。他學(xué)習(xí)了大棚技術(shù)，這使得熱愛種地的宋大海如魚得水。村子里常能吃到他家的蔬菜糧食，價格便宜，更讓人吃的放心。

由于糧食的富余和蔬菜的種植，他的生活蒸蒸日上起來，而且在村里已小有名氣。隨后，宋大海又繼續(xù)承包了更多的地。目前他所經(jīng)營的土地有上百畝，雖說這并不是一個大數(shù)字，但卻足夠在當(dāng)時給村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開出一條道路。這個暑假里宋大海又聘請了幾位本村的中年人幫他一起照看土地。宋大海的糧食蔬菜不僅給村民帶來了方便實(shí)惠，他將糧食蔬菜讓妻子往外地去賣，大大帶動了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。村里有人勸他改行做生意，而他的意見是：“我是個農(nóng)民，種地是本職，別的事兒確實(shí)好，可我又不懂，她（宋大海的妻子）愿意弄就去弄。咱老百姓還是種地心里踏實(shí)。”

我小的時候看到他開小型拖拉機(jī)踩檔時都是不穿鞋的，他自己表示怕鞋被磨破。當(dāng)時覺得這人真是窮?，F(xiàn)在聽村里人對宋大海的成就如此形容，我腦海里出現(xiàn)的是一派西裝革履，最起碼也是衣著整潔，而且侃侃而談他的“土地人生”。誰知真正見到本人才發(fā)現(xiàn)，他依舊是那個不講究吃穿，樸素、憨厚而老實(shí)的農(nóng)民宋大海，然而滿臉的滄桑卻并不彰顯歲月?！靶←?zhǔn)裁吹默F(xiàn)在都能給很多補(bǔ)貼，這一點(diǎn)我覺得十分高興，國家政策好，種地也是個好出路。”他興奮地向我這個“大學(xué)生采訪員”發(fā)表感慨。

二、調(diào)查分析

從調(diào)查過程中涉及到的問題來看，村民們選擇的出路最主要的有種地，做生意和打工幾種。從劉元玲的例子看，他的經(jīng)歷剛好符合中國政治改革和發(fā)展的潮流，先是上學(xué)，機(jī)緣巧合輟學(xué)回家，又剛好趕上了改革開放的大潮，隨著時間的推移得到更多的優(yōu)惠條件，積累財富而發(fā)家致富。而宋大海則用樸素的行動告訴我們，在現(xiàn)行的政府政策下，農(nóng)民回歸本行也可以找到一個穩(wěn)定的好出路。尤其現(xiàn)在面向農(nóng)民的補(bǔ)貼政策，給農(nóng)民的勞動帶來了更大的動力。而在農(nóng)村曾一度出現(xiàn)打工熱，一個村子里大部分年輕勞動力都去大城市打工找尋出路，使得村子里勞動力缺乏，現(xiàn)在這種情況依舊在持續(xù)，出城出國打工也成為很正常的事情。

由這次調(diào)查可以看出，國家制定的政策和社會發(fā)展的潮流對農(nóng)民生產(chǎn)的選擇有著極大的影響。從跟村民的談話中可以看出，針對農(nóng)村的國家政策的制定和發(fā)行收到農(nóng)民朋友的極大關(guān)注。

三、調(diào)查結(jié)果

社會主義新農(nóng)村的建設(shè)已經(jīng)初步見到成效。建國初期，國家政策措施不穩(wěn)定，人民的生活十分艱難，尤其農(nóng)民更找不到可以養(yǎng)家糊口的工作。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施給農(nóng)民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處，增加了糧食產(chǎn)量，也使中國的發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)了一大步。隨著國家的富強(qiáng)和改革開放的推行，優(yōu)秀的政策漸漸走到農(nóng)村，給農(nóng)民的生活帶來了曙光。農(nóng)民的思想觀念由此改變，不僅僅局限于黃土地上，而把眼光投向了他們力所能及的更多的勞動種類。農(nóng)民打工熱的出現(xiàn)是特定歷史時期的特定現(xiàn)象，在一定程度上說明了他們的思想的進(jìn)步。這是馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想的體現(xiàn)。但是，在劉元玲一類人——尤其是年輕人——在生意場或其他領(lǐng)域謀尋出路的同時，像宋大海一樣從事農(nóng)業(yè)工作的人越來越占少數(shù)，使得農(nóng)村勞動力短缺。應(yīng)當(dāng)有更多的對農(nóng)民種地的補(bǔ)貼或優(yōu)惠措施做后盾，支持基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。

同時，我們可以看到，一項(xiàng)政策從出臺到實(shí)施到農(nóng)村需要很長一段時間，而農(nóng)民的接收和實(shí)施才能說明這項(xiàng)政策真正落實(shí)到實(shí)處。農(nóng)民是最基層和最終端的政策實(shí)踐者，因而農(nóng)民生活發(fā)展的方向和潮流才能從根本上反應(yīng)一個國家一個社會的發(fā)展和進(jìn)步。國家對于“三農(nóng)”問題的關(guān)注和重視無疑是正確的，希望政府能繼續(xù)關(guān)注這個方面的問題，將中國的發(fā)展帶上一個更新的臺階。

第五篇：毛概社會實(shí)踐-大學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查

? 大學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查

學(xué)院：建筑工程學(xué)院

專業(yè)：城市規(guī)劃專業(yè)

調(diào)查者：。。。。。。。。

時間: 2011年5月

??

研究背景

? 幸福指數(shù)是人們幸福感的度量值，它是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)，它表現(xiàn)為在生活滿意程度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。目前西方很多國家紛紛研究并計(jì)劃設(shè)立衡量人們幸福感得指標(biāo)，使它與GDP一樣成為衡量一個國家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。主觀幸福感，是個人依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的總體評價，是反映某一社會中個人生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)?？梢哉f，幸福指數(shù)作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素，它是社會運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會發(fā)展和民眾向背的“風(fēng)向標(biāo)”。大學(xué)作為打社會中的一個小社會，是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，同時也處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。特別是隨著社會的高速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、工作、家庭、婚戀、人際關(guān)系等多方面的壓力，對幸福的追求歷程正在發(fā)生微妙的變化。為了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福狀況，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，微妙小組從性別、外界環(huán)境以及性格等方面入手，展開了一系列的調(diào)查。并且基于調(diào)查，提出增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的一些建議。

一、大學(xué)生幸福指數(shù)問卷調(diào)查與分析

（一）提出問題

當(dāng)今社會，大學(xué)生備受關(guān)注，不管在哪方面都受到社會的關(guān)注。只是現(xiàn)在的大學(xué)生存在很多的問題，在校生中很多都只是混日子，眼前迷茫一片，完全沒有目標(biāo)、千篇一律的生活，很多的行為不是大學(xué)生應(yīng)該做的事情，更別說是幸福的生活，現(xiàn)實(shí)生活中種種因素在一定程度上影響著大學(xué)生的幸福指數(shù)。能及時的了解到大學(xué)生存在的問題，對于大學(xué)生幸福指數(shù)有很大的作用。

（二）調(diào)查方法

1、調(diào)查對象：各校在校大學(xué)生

2、調(diào)查方式：以問卷形式調(diào)查 ?

3、調(diào)查時間：2011年4~5份

4、調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對自身健康、生活、學(xué)習(xí)環(huán)境、處事方式等等的滿意度和自己認(rèn)為的幸福程度。

5、問卷發(fā)放及回收情況：

? 根據(jù)學(xué)校的代表性以及開展問卷調(diào)查的可操作程度開展問卷調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷100份，電子檔的200份，問卷整理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：在對問卷進(jìn)行分類處理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計(jì)算機(jī)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，主要統(tǒng)計(jì)軟件為Excel、Word。?

6、問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容（參照附錄）

? 問卷為自編的《在校大學(xué)生幸福指數(shù)問題調(diào)查問卷》，問卷內(nèi)容包括：大學(xué)生對目前生活的滿意程度、大學(xué)生理想的幸福生活問題，大學(xué)生生活的現(xiàn)狀、及對待周圍人、事的態(tài)度等四個方面，共18道選擇題。

(三)結(jié)果與分析

調(diào)查顯示大學(xué)生幸福指數(shù)的高低與大學(xué)生的自身性格、生活環(huán)境、人際關(guān)系、前途預(yù)期等方面息息相關(guān)。在自身性格方面，男女生關(guān)于幸福指數(shù)的判斷具有很大差異，女生占68%,男生占32%,我們組認(rèn)為在生活中，女生的性別特征讓她們擁有比男生更細(xì)膩的情感，對家人、朋友更為關(guān)心，關(guān)系也更加融洽，出現(xiàn)問題時也能主動尋求家人和朋友的幫助及精神上的慰藉。而男生獨(dú)立意識很強(qiáng)，相對于女生更為內(nèi)斂，不善于表達(dá)自己的情感，和家人、朋友溝通較女生也少，所以女生生活起來會覺得更加幸福。? 對自身的健康程度評價

很滿意滿意一般不滿意很不滿意

在人際關(guān)系方面

? 大學(xué)生對自己與人相處的方法滿意程度為，93%的學(xué)生滿意，7%學(xué)生不滿意。對于家人，4%的學(xué)生幾乎不與父母交流，40%的學(xué)生偶爾與父母交流，56%的學(xué)生經(jīng)常與父母交流。對于朋友，68%的學(xué)生有知心朋友能隨時提供溫暖和支持，15%的學(xué)生有很多朋友但都只是泛泛之交，11%的學(xué)生朋友不多，感到孤獨(dú)，6%的學(xué)生覺得自己獨(dú)處開心點(diǎn)，比較自由。

? 常言道，多個朋友多條路。朋友會在你孤獨(dú)無助的時候給予關(guān)懷體貼，能夠開啟你心靈的窗戶，讓人看到希望，自我解脫，從而幸福倍增。而父母永遠(yuǎn)是最關(guān)心你的人，與父母交流會讓人感到有依靠，心靈得到慰藉，并且增強(qiáng)自身的安全感和面對生活的勇氣，父母的愛是讓人感到幸福的重要源泉。

? 在未來期許方面，37%的學(xué)生對未來的幸福有很大的信心，17%的學(xué)生認(rèn)為變化不大，44%的學(xué)生對未來的幸福有信心，2%的學(xué)生沒想過。

外部環(huán)境滿意程度50%40%30%20%10%0%自身健康生活學(xué)習(xí)環(huán)境專業(yè)未來期許2%37%44%有很大信心變化不大有信心沒想過17%關(guān)于大學(xué)生幸福感的自我評定

幸福指數(shù)50%40%30%20%10%0%<6061-7071-8081-9091-1002%14%9%42%33%分值二.大學(xué)生若干心理問題的表現(xiàn)

(一)對新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境不適應(yīng)

? 從被動“灌輸式”學(xué)習(xí)方法到主動“開放式”學(xué)習(xí)方法，不少新生到大學(xué)后無法適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，由此也衍生出了學(xué)習(xí)心理障礙。北京某大學(xué)讀書的小張從小屬于“被管大的一代”，上中學(xué)時，父母什么都不讓她干，早上來不及吃飯，媽媽就把早餐送到學(xué)校去。讀大學(xué)以后她慌了神，每天不知道該干什么，整天渾渾噩噩，學(xué)習(xí)成績下降，成了班上的“第三梯隊(duì)”。她開始頭痛，注意力無法集中，成了心理障礙中的一員。這是不適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)的典型例子。如何快速度過生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變期，對于新生來說就是要從小事做起，從眼前的事情做起，利用每一件小事和每一個機(jī)會鍛煉自己獨(dú)立生活、獨(dú)立工作的能力。

（二）青春期的逆反心理

? 假如一本書的前言中寫道：請你切勿首先翻看到本書第10頁。肯定地說，大多數(shù)同學(xué)會首先翻開此頁，這就是逆反心理在作怪。這種心理在我們同學(xué)中也屢見不鮮因?yàn)槟娣葱睦硎乔嗄耆顺Ｒ姷?。青年人有?qiáng)烈的好奇心，當(dāng)某事物被制止而有無法講清道理時，最容易引起他們的求知欲，想方設(shè)法探個究竟。猜疑、推測的好奇心使其不顧禁令的約束做個嘗試。另外青年人總想利用自己的知識去表現(xiàn)自己，用標(biāo)新立異引起別人的注意，想在否定權(quán)威的情況下尋找自己的自我價值，進(jìn)而得到滿足感，因而有意采取與眾不同的思維方式和表現(xiàn)行為，這是青年人容易產(chǎn)生逆反心理的基礎(chǔ)。殊不知逆反心理無益于工作，且有還身體，長此下去會使自己的思維方式走向單一的對抗思維，經(jīng)常從樹立的方面尋找依據(jù)，容易脫離常理，使自己形成孤陋寡聞、頭腦簡單的偏執(zhí)性格。有時還會走極端，犯校規(guī)，因?yàn)椤胺雌涞蓝兄钡慕Y(jié)果往往會使自己的遺憾終生活。

（三）學(xué)習(xí)問題

? 大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上的困難與挫折對大學(xué)生的影響是最為顯著的。大量的事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績差是引起大學(xué)生焦慮的主要原因之一。雖然大學(xué)生在學(xué)業(yè)方面是同齡人中的優(yōu)秀者，但由于大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)存在很大的不同，所以很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)問題，包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、考試焦慮等。如毛某是某工學(xué)院二年級學(xué)生，來自某重點(diǎn)中學(xué)，在中學(xué)時算班上成績優(yōu)良的學(xué)生，從未有學(xué)習(xí)吃力的感覺，進(jìn)入大學(xué)后經(jīng)過一段學(xué)習(xí)在班上名次排列在后，自尊心受到挫折，從此放棄了努力，第一學(xué)年結(jié)束時兩門不及格，于是覺得對不起父母，萌生了留級或退學(xué)的念頭。

（四）人際關(guān)系問題

? 某醫(yī)科大學(xué)學(xué)生小王來自農(nóng)村，缺乏體育、音樂才能。見別人去踢足球、跳舞頗羨慕，他又不好意思向人請教，自傲與自卑發(fā)生沖突，最終跳樓身亡。這個學(xué)生的問題屬于交往過程中出現(xiàn)的回避型人格障礙。其特點(diǎn)是：心理自卑，行為畏縮，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無力去應(yīng)付；想與人交往，又怕被人拒絕、嫌棄；想得到別人的關(guān)心與體貼，又害羞不敢與人接近；不與人交往并非出于自愿，內(nèi)心矛盾重重。消除社交障礙主要是學(xué)會正確評價自己，增加自信，消除自卑和恐懼。社交障礙是一種恐懼心理的自我加強(qiáng)過程。惡性循環(huán)一旦形成，恐懼愈演愈烈，最后嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活。有這種問題的同學(xué)要大膽一些，多參加班上或?qū)W校社團(tuán)的活動，多交一些知心朋友，敢于拋頭露面。

三．大學(xué)生幸福指數(shù)的成因

（一）教育程度和精神境界

? 伴隨著中國各方面的飛速發(fā)展，當(dāng)今的大學(xué)生可以說是具備了充足的文化知識和精神素質(zhì)。從小學(xué)一直到大學(xué)，都是正規(guī)的教學(xué)水平和師資設(shè)備，可以說，能成為一個大學(xué)生，知識文化素質(zhì)已經(jīng)到達(dá)一個層次。

? 已經(jīng)可以自由主宰自己的人生，有屬于自己的人生觀和價值觀，對于幸福的認(rèn)識和思考，在一定程度上都或多或少的有過。而且，因?yàn)橛泻芏嘀R的積累，導(dǎo)致我們能更靈活的思考，思想飛躍的領(lǐng)域也更寬廣。自然而然的在大學(xué)生心里，會有一個對于生活和幸福的領(lǐng)悟和獨(dú)到理解。久而久之，它就形成了我們心中對待幸福的一個指標(biāo)。

（二）家庭環(huán)境和社會環(huán)境

? 是什么決定了我們的一個心理狀態(tài)，又是什么誘拐我們感知這個世界？是我們身邊的環(huán)境。從呱呱落地到成長為一個對社會有用的人，一直陪在我們身邊的就是家庭和社會。

? 家庭和社會是培育我們感性和理性的溫室，在這個溫室里，還生長著我們逐漸成長起來的心靈。父母的關(guān)愛，社會的成就，親人的陪伴，世界的變化·····等等這些，是大學(xué)生所有感知幸福的源泉，我們內(nèi)心幸福的種子在這環(huán)境下五顏六色的生長著。

（三）內(nèi)心的飽和度

? 很顯然的問題，作為一個二十一的大學(xué)生，對于你目前的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)是否感到滿意，抑或是否幸福了？賢人說，人心里的欲望是永遠(yuǎn)不會滿足的。對于一個大學(xué)生，有自己的思想，有自己的夢想，面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，是否還有?站在云端，眺望大地?的感覺？這就是幸福指數(shù)的評估師。

? 大部分大學(xué)生都有一個明顯的特點(diǎn)，內(nèi)心飽和度偏低，對于未實(shí)現(xiàn)的夢想的懊悔，對于看不見的未來的焦慮，對于身邊有成就的人的嫉妒。這些都奠定了大學(xué)生內(nèi)心的幸福狀態(tài)，有些甚至是決定性的。

您幸福嗎？——大學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查

? 大學(xué)，承載著我們的夢想；夢想，為幸福插上了翅膀；幸福，是生活和奮斗的目標(biāo)。為了更好地了解大學(xué)生的幸福感總體狀況，探究現(xiàn)在有哪些因素影響著大學(xué)生的主觀幸福，因此展開了這項(xiàng)調(diào)查。本調(diào)查采用不記名形式，完成后我們將會對你的資料進(jìn)行保密，所以您不必有任何顧慮。為了更好地反應(yīng)真實(shí)情況，請根據(jù)自己的實(shí)際情況填寫，答案無對錯之分，您的答案會直接影響此次調(diào)查的結(jié)果，希望您能真誠填寫。謝謝！

? 附錄：大學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查表

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16、您認(rèn)為自己做出何種改變會更接近幸福：

A、知足常樂，盡可能減少自己多余的欲望

B、過平淡生活

C、我行我素，不管別人說什么，努力開創(chuàng)自己的風(fēng)格化生活

D、努力進(jìn)取，珍惜自己的每一項(xiàng)成就

E、其他

1、您的性別： A、男

B、女

2、您所在的年級是：

A、大一

B、大二

C、大三

D、大四

3、您的性格屬于：

A、熱情外向型

B、文靜內(nèi)斂型

C、內(nèi)向靦腆型

D、其他

4、您對自身的健康滿意程度是：

A、很滿意

B、滿意

C、一般

D、不滿意

E、很不滿意

5、您對生活的滿意程度是：

A、很滿意

B、滿意

C、一般

D、不滿意

E、很不滿意

6、您對學(xué)習(xí)環(huán)境的滿意程度是：

A、很滿意

B、滿意

C、一般

D、不滿意

E、很不滿意

7、您對您專業(yè)的滿意程度是：

A、很滿意

B、滿意

C、一般

D、不滿意

E、很不滿意

8、您對自己與人相處的方法的滿意程度是：

A、很滿意

B、滿意

C、一般

D、不滿意

E、很不滿意

9、您與父母的交流情況是：

A、幾乎不交流

B、偶爾交流

C、經(jīng)常交流

10、您是否在意別人對您的評價：

A、非常在意

B、很在意

C、在意

D、不太在意

E、不在意

11、您與朋友交往情況如何：

A、有知心朋友能隨時提供溫暖和支持

B、有很多朋友但都只是泛泛之交

C、朋友不多，感到孤獨(dú)

D、覺得自己獨(dú)處開心點(diǎn)，比較自由

12、您覺得談戀愛能增加您的幸福感嗎： A、能

B、不能

13、您對您未來的幸福有信心嗎：

A、有很大的信心 B、變化不大 C、有信心 D、沒想過

14、您所體驗(yàn)過的幸福主要來自：（多選）

A、親情

B、友情

C、愛情

D、學(xué)業(yè)

E、興趣愛好

F、自我實(shí)現(xiàn)

G、其他

15、您所想象的最幸福的狀態(tài)是什么：

A、與所愛的人相守一生

B、掌握權(quán)力，受到公眾尊敬

C、周游世界

D、成為世界上最富有的人

E、實(shí)現(xiàn)所有異想天開的愿望

F、平平淡淡過一生

G、其他 ?

17、如果您現(xiàn)在感到不幸福，您覺得是下面哪些原因造成的：（多選）? A、努力不夠 B、缺乏關(guān)愛 C、缺乏生活目標(biāo) D、缺乏成就感

? E、就業(yè)壓力大 F、自己期望值過高 G、父母期望值過高 H、運(yùn)氣不好 I、社會競爭激烈 J、人際關(guān)系緊張 K、受外界權(quán)力壓制 L、其他

18、假如幸福感最高分為100分，您會為您現(xiàn)在的幸福感打多少分： ? A、91—100 B、81—90 C、71—80 D、61—70 E、60分以下