第一篇：浙江國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人

浙江國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人

2014-6-14李慶禹

浙江省現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人122人，省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人738人。76歲的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目畬族民歌代表性傳承人藍(lán)陳啟說(shuō)：“政府每年都給我發(fā)補(bǔ)貼，我只有更好地把畬族民歌唱下去，讓更多的人來(lái)學(xué)、會(huì)唱，報(bào)效社會(huì)?！弊?008年以來(lái)，浙江每年在春節(jié)前后開展服務(wù)傳承人“八個(gè)一”活動(dòng)，即對(duì)傳承人進(jìn)行一次走訪慰問(wèn)、發(fā)放一筆政府補(bǔ)貼、召開一次座談會(huì)、組織一次體檢、舉辦一次技藝展示、組織一次專題采訪報(bào)道、落實(shí)一項(xiàng)傳承傳習(xí)措施、制訂一年傳習(xí)活動(dòng)計(jì)劃。全省各地深入進(jìn)行代表性傳承人搶救性記錄工作，出臺(tái)扶持代表性傳承人政策，并研究制定對(duì)學(xué)藝者、繼承者的助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)等激勵(lì)措施，逐步建立起長(zhǎng)效傳承機(jī)制，推進(jìn)非遺傳承傳播工作。

第二篇：2014代表性傳承人自查報(bào)告

2014代表性傳承人自查報(bào)告

我叫梁忠民、男、現(xiàn)年70歲，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“煙花爆竹制作技藝、架花煙花爆竹技藝”代表性傳承人和陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“洋縣架花焰火技藝”的代表性傳承人，現(xiàn)將今年項(xiàng)目傳承活動(dòng)開展情況進(jìn)行自查和匯報(bào)如下：

一、傳承補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)下發(fā)使用情況：

今年的傳承活動(dòng)資助經(jīng)費(fèi)已于2014年 4月 20 日收到4000元，本傳承經(jīng)費(fèi)除部份用于本人檢查身體和醫(yī)療外、其余大部份用于本項(xiàng)目傳承保護(hù)工作。主要用于項(xiàng)目的技藝培訓(xùn)活動(dòng)、傳承帶徒工作和項(xiàng)目技藝的操作技能訓(xùn)練、創(chuàng)新、展演培訓(xùn)等傳承活動(dòng)工作。

二、2014年傳承活動(dòng)的開展情況匯報(bào)

20104年我在煙花爆竹制作技藝、架花焰火爆竹制作，燃放技藝的傳承保護(hù)工作中、不斷創(chuàng)新思路、拓展視野、改進(jìn)方法、有效的開展了下列項(xiàng)目傳承保護(hù)活動(dòng)：

1、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)工作重要性的思想認(rèn)識(shí)教育，對(duì)項(xiàng)目的骨干性傳承人，新帶徒弟、掌握項(xiàng)目核心技藝人員先后兩次組織培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法”、“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例”等法規(guī)規(guī)定、提高傳承人對(duì)項(xiàng)目傳承保護(hù)的文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值及歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)、激發(fā)傳承保護(hù)的積極性、克服保守思想和狹隘的門派觀念、堅(jiān)持“保護(hù)為主、傳承發(fā)展”的方針，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮。決心把“煙花爆竹、架花焰火技藝”這一與老百姓精神文化生活息息相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)、做大、做安全，為滿足市場(chǎng)文化需求做出貢獻(xiàn)。

2、擴(kuò)大傳承保護(hù)隊(duì)伍、有組織的對(duì)項(xiàng)目傳承活動(dòng)進(jìn)行傳承培訓(xùn)，今年我新帶女兒梁芳芳、女婿李春榮為重點(diǎn)徒弟、利用項(xiàng)目傳習(xí)所現(xiàn)有設(shè)施、工具、材料等、對(duì)桿架花焰火的核心技藝、制作安裝、燃放等技術(shù)進(jìn)行二個(gè)月的教學(xué)培訓(xùn)、二人均能熟練操作。使項(xiàng)目核心技藝得到牢固掌握和進(jìn)展。為各場(chǎng)次展演都取得圓滿成功。

3、利用高溫停產(chǎn)期間，組織所有項(xiàng)目傳承人36人集中進(jìn)行傳承培訓(xùn)和工藝制做、累計(jì)單人傳習(xí)時(shí)間8天64小時(shí)、制作項(xiàng)目工藝造型260余件、為春節(jié)、元宵節(jié)燃放展演活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。

4、充分利用春節(jié)、元宵節(jié)及社會(huì)單位慶典活動(dòng)進(jìn)行桿架焰火燃放展演，進(jìn)行一步使架花煙火技藝得到了傳承和發(fā)展、既豐富了百姓精神文化生活、又彰顯了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅麗豐彩、使這一遺產(chǎn)在保護(hù)傳承中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大。今年只展演12場(chǎng)次，受到了良好的社會(huì)效果。

三、在傳承保護(hù)中存在的問(wèn)題及建議：

在一年的傳承工作活動(dòng)中，由于受政策因素的巨大影響、焰火市場(chǎng)正在逐步萎縮、許多年輕人處于生活壓力和個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益考慮，對(duì)項(xiàng)目傳承活動(dòng)不太積極、致使項(xiàng)目傳承后繼乏人問(wèn)題的出現(xiàn)。因此我建議政府相關(guān)文化部門從發(fā)展繁榮祖國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的前景考慮、在項(xiàng)目傳承發(fā)展中給以政策支持和資金扶持。

四、下經(jīng)費(fèi)使用和傳承活動(dòng)計(jì)劃： 下經(jīng)費(fèi)到位后、我計(jì)劃繼續(xù)配合上級(jí)文化行政管理部門、做好對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承保護(hù)和宣傳、展演工作、把主要精力集中在傳習(xí)培訓(xùn)和展演發(fā)展上、繼續(xù)收徒傳藝、加強(qiáng)技藝培訓(xùn)操作。擴(kuò)大市場(chǎng)展演宣傳。使架花煙火爆竹技藝這一非遺項(xiàng)目得到廣泛傳播、發(fā)揚(yáng)光大。

2014年12月11號(hào)

自查匯報(bào)人：梁忠民

第三篇：非遺傳承匯報(bào)材料

點(diǎn)亮五猖廟會(huì)，追尋家鄉(xiāng)之根

——東關(guān)小學(xué)五猖會(huì)非遺傳承基地驗(yàn)收匯報(bào)材料 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我們學(xué)校作為區(qū)第八批非遺傳承基地，內(nèi)容是東關(guān)五猖廟會(huì)，五猖廟會(huì)是古鎮(zhèn)東關(guān)最熱鬧的會(huì)市，曾一度享譽(yù)紹興，特別是魯迅在《朝花夕拾》中關(guān)于“五猖會(huì)”的一段敘述，更是讓東關(guān)的五猖會(huì)名揚(yáng)四海。但是說(shuō)實(shí)在的，那是近百年前的事了，即使是如今對(duì)于尚在世的耄耋老東關(guān)來(lái)說(shuō)，那也只是聽(tīng)父輩說(shuō)起而已，并沒(méi)有親眼目睹其盛況，所以，作為我們小學(xué)生，如果只是傳統(tǒng)意義上的傳承五猖廟會(huì)，那其實(shí)是不合實(shí)際，空泛飄渺的。

東關(guān)是我們的故鄉(xiāng)，這個(gè)美麗古樸的千年古鎮(zhèn)，隱藏著多少深沉的歷史文化積淀，多少可歌可泣的人文故事，多少古越水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化，是東關(guān)歷史文化的“活化石”，也是所有東關(guān)人共同的文化之根。我們覺(jué)得如何留住、傳承這些文化之根，才是我們學(xué)校五猖廟會(huì)非遺傳承基地的應(yīng)把握的核心，經(jīng)我們多次研討最終我們將傳承的主題定為“點(diǎn)亮五猖廟會(huì)，追尋家鄉(xiāng)之根”，我們主要傳承以“五猖廟會(huì)”為核心的東關(guān)地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情、名人雅士、民間技藝等文化遺產(chǎn)，旨在通過(guò)豐富多彩的特色文化實(shí)踐活動(dòng)之旅，引導(dǎo)東小學(xué)子追尋家鄉(xiāng)的文化之根，了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激揚(yáng)學(xué)生知愛(ài)家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的情感。

作為“非遺”傳承基地，我們深感機(jī)會(huì)難得，責(zé)任重大。通過(guò)一年多時(shí)間的努力，我校“五猖會(huì)”非遺傳承思路進(jìn)一步清晰，工作進(jìn)一步拓展，業(yè)已取得初步成效。現(xiàn)總結(jié)匯報(bào)如下：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，營(yíng)造非遺傳承氛圍。

為讓“非遺”更好地扎根我們東關(guān)小學(xué)，學(xué)校大張旗鼓地開展非遺傳承宣傳，利用標(biāo)語(yǔ)、宣傳窗、校園網(wǎng)站、校園廣播和電視系統(tǒng)等多種宣傳媒體，使全校師生充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性，幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵，樹立正確的價(jià)值觀、文化觀、藝術(shù)觀。為使“非遺”傳承基地工作有效開展，我校成立了 “五猖會(huì)”非遺傳承工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，相關(guān)中層干部任組員，努力形成工作合力。領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)常組織專題會(huì)議，使傳承工作研究日?；?。同時(shí)制定了詳細(xì)的“非遺”傳承工作計(jì)劃，豐富載體，力創(chuàng)特色。我們提出三項(xiàng)工作舉措：一是把它作為學(xué)校的一項(xiàng)重點(diǎn)特

色工作，列入學(xué)校整體工作規(guī)劃，力爭(zhēng)成為一張東小的特色金名片。二是各處室密切配合，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作。三是加大投入，確保人員、經(jīng)費(fèi)到位，就這一年而言，我們總共投入五萬(wàn)多萬(wàn)元專項(xiàng)資金用于新年廟會(huì)、非遺陳列室、五猖會(huì)蓮花落小劇及其他各項(xiàng)非遺傳承專題實(shí)踐活動(dòng)。

二、開辟陣地，組建隊(duì)伍，夯實(shí)“非遺”傳承基礎(chǔ)。

1、建立活動(dòng)陣地。學(xué)校投資五萬(wàn)，于2014年年初新建好一個(gè)“五猖廟會(huì)”非遺陳列室，內(nèi)置東關(guān)的“五猖廟會(huì)”的有關(guān)文字、圖片、實(shí)物資料，本校五猖廟會(huì)及東關(guān)歷史文化探尋、傳承活動(dòng)的圖片、文字、視頻等資料，整個(gè)陳列室古樸清新，學(xué)校還開展了陳列室開放、參觀活動(dòng)，由五年級(jí)同學(xué)擔(dān)任小導(dǎo)游，向老師同學(xué)們介紹陳列室及五猖會(huì)相關(guān)內(nèi)容，贏得了廣大師生的一致好評(píng)。

2、組建“非遺”傳承輔導(dǎo)員隊(duì)伍。

第一支是校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍。我們聘請(qǐng)老東關(guān)何仁山老師擔(dān)任校非遺傳承基地總顧問(wèn)，何老師是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家戲劇創(chuàng)作群英獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng)獲得者，散文集《最憶東關(guān)美》，表達(dá)著對(duì)老東關(guān)熾熱的愛(ài)，小劇《五猖會(huì)》《早讀》《徐文長(zhǎng)造橋》等都極具濃濃的地方色彩，他經(jīng)常來(lái)校做東關(guān)歷史文化講座，交流，為我校的五猖廟會(huì)非遺工作出謀劃策。2013年底，東關(guān)街道舉行了轟轟烈烈的東關(guān)民間人才大評(píng)比，評(píng)出三星級(jí)、四星級(jí)、五星級(jí)民間人才共300多名，借此東風(fēng)，在街道領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我校聘請(qǐng)了十多位東關(guān)四星五星級(jí)民間人才擔(dān)任東小“五猖廟會(huì)傳承基

地校外輔導(dǎo)員”，2013年12月30日，東關(guān)小學(xué)“五猖會(huì)”非遺傳承校外輔導(dǎo)員聘任會(huì)在東小會(huì)議室舉行，來(lái)自東關(guān)本地的老一輩文人、民間文藝大師、民間手工藝人，東關(guān)民間人才和東小非遺傳承社團(tuán)的骨干師生

濟(jì)濟(jì)一堂，就如何更好地傳承“東關(guān)五猖會(huì)”，讓這朵非遺之花真正在東關(guān)綻放進(jìn)行了熱烈地討論，各輔導(dǎo)員熱心地表示今后會(huì)多到學(xué)校走走，將他們對(duì)東關(guān)本土文化的這份熱愛(ài)，以及鄉(xiāng)土藝術(shù)精髓毫無(wú)保留地傳承給東小的下一代。

第二支是校內(nèi)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，由校內(nèi)對(duì)東關(guān)歷史文化有濃厚興趣和藝術(shù)底蘊(yùn)的教師組成；第三支是學(xué)生傳承隊(duì)伍，我們招募3——5年級(jí)部分學(xué)生，組成了一支大30人左右穩(wěn)定的“點(diǎn)亮五猖廟會(huì)，追尋家鄉(xiāng)之根”的非遺傳承社團(tuán)，成立了“蓮花落”、“舞獅”、“踩高蹺”等各傳承興趣小組，并利用周四拓展課時(shí)間，在輔導(dǎo)員的精心輔導(dǎo)下積極開展傳承活動(dòng)。

三、挖掘資源，創(chuàng)設(shè)載體，豐富非遺傳承活動(dòng)。1.五猖廟會(huì)盛大隆重

金蛇辭歲，駿馬迎新，2013年12月30日，在東關(guān)小學(xué)的操場(chǎng)上，一千六百多名師生、社會(huì)人士共同見(jiàn)證了一場(chǎng)熱鬧非凡的盛會(huì)——“新年五猖廟會(huì)”。本次新年五猖廟會(huì)，由 “廟會(huì)開幕式”、“愛(ài)心圖書義賣”以及“地方美食匯” 三部分組成，是一次東關(guān)民間文化的盛會(huì)，更是一次愛(ài)心涌動(dòng)的盛會(huì)。

開幕式上，來(lái)自東關(guān)本土的四星級(jí)、五星級(jí)民間人才競(jìng)相展示了自己的鄉(xiāng)土才藝，熱情的舞獅，淳樸高亢的紹劇獨(dú)唱，幽默風(fēng)趣的秧歌板，嗨翻全場(chǎng)的滑稽蓮花落??精彩的表演掀起了現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)又一個(gè)高潮，而東關(guān)小學(xué)學(xué)生表演的蓮花落小劇《五猖會(huì)》更是以鮮明的地方特色，將本次新年廟會(huì)的主題瞬間點(diǎn)亮。

下午的“愛(ài)心圖書義賣”以及“地方美食匯”是孩子們歡樂(lè)的海洋。義賣場(chǎng)上，各班紛紛亮出了溫情的愛(ài)心宣傳語(yǔ)，制作了精致的愛(ài)心箱??全場(chǎng)人頭攢動(dòng)，激情高漲，氣氛熱烈，一個(gè)多小時(shí)的愛(ài)心義賣，募集到的愛(ài)心款額，都投入到了學(xué)校的“求是·蒲公英愛(ài)心基金”中，用于特殊學(xué)生及貧困生的援助，讓他們同享一片藍(lán)天。（2）民間傳承特色鮮明

魯迅筆下的《五猖會(huì)》雖著墨不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)，卻引

發(fā)人們對(duì)五猖盛會(huì)的無(wú)限遐想，為更好的傳承這朵非遺之花，我們將何仁山老師的小劇《五猖會(huì)》排成蓮花落《五猖會(huì)》，由學(xué)校非遺傳承校內(nèi)輔導(dǎo)員徐立峰、潘華鋒兩位專任老師負(fù)責(zé)，將這一經(jīng)典的特色曲藝劇傳承下去，影響一代又一代東小人。2013年我校的蓮花落小劇《五猖會(huì)》，憑著鮮明的地方特色一舉奪得了紹興市少兒曲藝大賽最高獎(jiǎng)——小牡丹獎(jiǎng)，今年，我校又將這一小劇，加入了新的元素，如舞獅、踩高蹺、燭舞、大旗、秧歌板等東關(guān)五猖廟

會(huì)時(shí)期的典型藝術(shù)表演形

式，使其內(nèi)容更為豐盈，舞臺(tái)效果更顯張力，參加了上虞區(qū)六一藝術(shù)匯演，贏得了在場(chǎng)評(píng)委、觀眾的一致好評(píng)。同時(shí)《五猖會(huì)》還多次搬上大舞臺(tái)，赴紹興、上虞、柯橋等地表演，走進(jìn)社區(qū)，如擔(dān)山村、馬家橋村，義務(wù)地為當(dāng)?shù)乩习傩毡硌荩o老人們送去笑聲與歡樂(lè)。11月22日我?！段宀?huì)》小聚還將走進(jìn)省流動(dòng)大舞臺(tái)，屆時(shí)全省的百姓都將認(rèn)識(shí)了解五猖會(huì)這朵東關(guān)的藝術(shù)奇葩。

同時(shí)，學(xué)校又在積極籌措，將地方特色曲藝——蓮花落小劇作為我校藝術(shù)文化的特色項(xiàng)目傳承下去，現(xiàn)在已策劃、編排《少年竺可楨》、《徐文長(zhǎng)造橋》等地方小劇，相信這項(xiàng)特色傳承會(huì)在東小的土地上開出絢爛的花朵。

（3）家鄉(xiāng)尋根如火如荼

家鄉(xiāng)——東關(guān)，是生養(yǎng)我們的地方，她賦予我們生命，賦予我們靈性，賦予我們健康成長(zhǎng)的青山綠水。我們成立了“毓菁學(xué)子家鄉(xiāng)尋根”興趣小組，開展最有效、最鮮活、最有力的家鄉(xiāng)尋根之旅。

情醉女兒紅：“移家只欲東關(guān)住，夜夜湖中看月生”，這是著名詩(shī)人陸游住東關(guān)古鎮(zhèn)時(shí)，品飲東關(guān)特產(chǎn)女兒紅酒后寫下的著名詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)東關(guān)的留戀和向往。古往今來(lái)，這似瓊漿、如玉液的香醇女兒紅，不知醉倒了多少文人墨客、山野村夫。如今“九九女兒紅，酒濃情更濃”，東關(guān)的女兒紅早已蜚聲中外。學(xué)校家鄉(xiāng)尋根小組的同學(xué)們興致勃勃地走進(jìn)了女兒紅釀酒有限公司，通過(guò)實(shí)地參觀、專家講解，了解女兒紅酒制作的每一個(gè)的過(guò)程。同時(shí)孩子們還深入鄉(xiāng)村，探訪民間制酒的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，上網(wǎng)搜索女兒紅的故事，相關(guān)詩(shī)詞。老師們還將地方課《女兒紅》搬進(jìn)課堂，和孩子們共同品味濃濃女兒紅，并為家鄉(xiāng)的女兒紅撰寫廣告詞。

這是我們尋根小組的同學(xué)參觀女兒紅釀酒公司

追尋失落的童謠

家鄉(xiāng)的童謠節(jié)奏鮮明，朗朗上口，反映了家鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)民俗，每一首都洋溢著溫情和向上的力量，充滿了陽(yáng)光般的氣息，是家鄉(xiāng)的祖祖輩輩流傳下來(lái)的一筆寶貴的精神財(cái)富。為了留住這朵家鄉(xiāng)文化的奇葩，尋根組的同學(xué)們開展了 “追尋家鄉(xiāng)失落的童謠”實(shí)踐研究活動(dòng)。孩子們?cè)儐?wèn)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，走進(jìn)鄉(xiāng)間的角角落落，采訪鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩，采擷一首首地道的家鄉(xiāng)童謠，一句一句地記，一個(gè)音一個(gè)音地學(xué)，還別出心裁地把家鄉(xiāng)的童謠與游戲相結(jié)合，聽(tīng)——清脆悅耳的鄉(xiāng)音童謠在東小校園的上空飄蕩；看——豐富多彩的童謠游戲，在同學(xué)們的精彩演繹在熠熠生輝！

傳承玉雕技藝：

東關(guān)玉雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有六、七百年歷史了，伴隨著古老的生活風(fēng)俗，世代相傳，是東關(guān)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。玉雕小組以“玉雕技藝”為重點(diǎn)，讓學(xué)生了解玉石文化、彭家玉雕歷史、玉石審美與品鑒、制作方法等方面知識(shí)，由校內(nèi)外輔導(dǎo)教師或玉石名家，采用課程或?qū)ｎ}報(bào)告形式集中進(jìn)行講解傳授。

開展參觀考察類活動(dòng)。以“彭家玉雕”為核心，采用實(shí)地走訪形式，帶領(lǐng)社團(tuán)成員走進(jìn)彭家堰村，通過(guò)參觀考察彭家堰村的玉雕加工廠、上虞市收藏品市場(chǎng)、玉石商鋪等地方，讓傳承社團(tuán)成員了解玉石文化的傳承經(jīng)歷，欣賞一塊不起眼的石頭在玉雕師手中升華成一件精美絕倫的藝術(shù)品之過(guò)程，感受玉雕技藝這一門古老的藝術(shù)給現(xiàn)代生活創(chuàng)造美的氣

息。

開展故事收集類活動(dòng)。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的、與群眾生活密切

相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，很多內(nèi)容是人們口口相傳，散落在人們中間的故事與傳奇，因此傳承“玉雕技藝”很重要的內(nèi)容就是收集和玉雕有關(guān)的故事、傳說(shuō)來(lái)豐富傳承內(nèi)涵。通過(guò)社團(tuán)成員的走訪、詢問(wèn)，收集到的東關(guān)玉雕文化在民間流傳的歷史傳奇故事、玉雕藝人的拜師學(xué)藝經(jīng)歷、玉石商人走南闖北的風(fēng)雨故事等，編撰成一套有關(guān)“玉雕”的故事集。

同時(shí)開展技藝傳習(xí)類活動(dòng)。我們特意準(zhǔn)備了玉石的代替品蠟石作為練習(xí)材料，其質(zhì)地軟，形狀卻酷似玉石，便于學(xué)生進(jìn)行雕琢感受。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，收獲了用蠟石雕刻的“平安扣”等一批相對(duì)較簡(jiǎn)單的“玉雕”成品和半成品；同時(shí)“非遺”傳承社團(tuán)編制了一本玉雕文化宣傳手冊(cè)，作為校本教材，在學(xué)生中間廣泛地宣傳玉雕文化，鼓勵(lì)更多的學(xué)生加入活動(dòng)小組。

探訪悠悠古纖道：

東關(guān)段古纖道，位于蕭曹運(yùn)河上虞東關(guān)段，鎮(zhèn)西橋至馬家橋村石料中轉(zhuǎn)碼頭，長(zhǎng)220米。這段堤塘是先秦時(shí)期山陰古水道的堤塘，在東漢時(shí)期，又成為古鑒湖的堤塘，它比現(xiàn)已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古纖道的歷史要悠久得多。堤岸條石板用開槽立柱固定，這個(gè)工藝在現(xiàn)存的古纖道中是獨(dú)特的，在全國(guó)也是絕無(wú)僅有，十分珍貴。然而近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，東關(guān)境內(nèi)的古纖道被毀壞得相當(dāng)嚴(yán)重。殘存下來(lái)的古纖道也“性命堪憂”。針對(duì)現(xiàn)狀“家鄉(xiāng)尋根組”的同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái)，實(shí)地考察，撰寫小課題、論文報(bào)告，并通過(guò)樹廣告牌，寫建議書、奔走相告等方式，保護(hù)古纖道，在各界的共同努力之下，2014年?yáng)|關(guān)段古纖道修葺一新，悠悠古纖道重新煥發(fā)出迷人的光彩。

家鄉(xiāng)小導(dǎo)游成果豐碩

2013年年初，“最美是東關(guān)”小導(dǎo)游興趣小組正式成立，在探尋家鄉(xiāng)文化之根的同時(shí)，將家鄉(xiāng)特有的的歷史景點(diǎn)、民俗民風(fēng)、賢人雅士等，拍成宣傳片，向社會(huì)宣揚(yáng)、推廣，讓銀東關(guān)的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一年來(lái)取得了豐碩的成果，在上虞區(qū)小導(dǎo)游視頻大賽中，《鄉(xiāng)賢竺可楨故居》、《濃濃女兒情》、《最美桃花源》獲一等獎(jiǎng)；《悠悠古纖道》、《彭家堰玉雕》、《追尋家鄉(xiāng)的童謠》獲得二等獎(jiǎng)，興趣小組的同學(xué)，還擔(dān)任了東關(guān)街道竺可楨故居的特聘小導(dǎo)游，迎接了來(lái)自各地的參觀團(tuán)體，向他們傾情介紹一代宗師，科學(xué)巨匠——竺可楨。

正是在這樣有效、鮮活、有力的尋根之旅中，毓菁學(xué)子們了解了家鄉(xiāng)“非遺”的豐富內(nèi)涵，激發(fā)了知愛(ài)家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，也樹立起了正確的價(jià)值觀、文化觀、藝術(shù)觀。

（4）求是活動(dòng)扎實(shí)生動(dòng)

作為竺可楨母校，尋百年毓菁根，揚(yáng)竺可楨“求是精神”，做“真善美”東小人，是我們永遠(yuǎn)的追求。我們以“求是”為核心精神，開辟了“行走求是之旅”的德育精品校本課程，在東小的六年時(shí)間里，圍繞竺可楨開展六節(jié)綜合實(shí)踐課，在扎實(shí)生動(dòng)的求是之旅中尋真、向善、揚(yáng)美，讓求是精神在心頭扎根，并融會(huì)到日常學(xué)習(xí)、行為禮儀的方方面面。

第一課：求是開蒙：

由唱《竺可楨》、介紹學(xué)?！扒笫恰钡掠氛n堂、朱砂啟智、掛求是卡、頌《大同頌》、參觀竺可楨故居等環(huán)節(jié)組成。引導(dǎo)孩子們?cè)谥腥A傳統(tǒng)禮儀的感召下讓學(xué)習(xí)做人、做事，同時(shí)初步了解鄉(xiāng)賢竺可楨爺爺?shù)那笫蔷駜?nèi)核，爭(zhēng)做文明智慧的求是好少年。第二課：求是 識(shí)竺

以建隊(duì)節(jié)為契機(jī)，開展“牽手宗師，點(diǎn)亮紅領(lǐng)巾之夢(mèng)”入隊(duì)儀式，組織二年級(jí)的同學(xué)進(jìn)行隊(duì)知識(shí)及竺可楨相關(guān)內(nèi)容考核，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解竺可楨，考核通過(guò)光榮地加入少年先鋒隊(duì)。

第三課：求是說(shuō)竺

在三年級(jí)開展“牽手大師竺可楨”故事大王比賽，以中隊(duì)為基礎(chǔ)，傾情演繹有關(guān)竺可楨的故事，從小隊(duì)開始，層層比賽推選，評(píng)選出?！扒笫恰惫适麓笸?，讓“求是”精神在孩子心中生根發(fā)芽。

另外還有求是學(xué)竺，結(jié)合三八節(jié)、植樹節(jié)、雷鋒日一系列暖暖的節(jié)日，鼓勵(lì)孩子們走進(jìn)社區(qū)，做最美求是學(xué)子；求是導(dǎo)竺，培養(yǎng)五年級(jí)的竺可楨故居小導(dǎo)游，求是宣竺，通過(guò)繪畫、書法、演講，宣揚(yáng)求是精神。

（5）校本課程初見(jiàn)雛形

我們正組織一批有底蘊(yùn)、有熱情的骨干教師，挖掘東關(guān)特有的歷史文化，地理環(huán)境、風(fēng)土人情、名人雅士，創(chuàng)編以五猖廟會(huì)核心的東關(guān)歷史傳統(tǒng)文化校本教材——《最美是東關(guān)》，同時(shí)開設(shè)地方課程，讓東小的孩子們留住東關(guān)最美的記憶，傳承東關(guān)最淳樸的傳統(tǒng)技藝。

“點(diǎn)亮五猖廟會(huì)，追尋家鄉(xiāng)之根”特色鄉(xiāng)土文化傳承活動(dòng)，自開展以來(lái)就得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大社會(huì)人士的大力支持，東小學(xué)子更是積極行動(dòng)，饒有興趣地探究、體驗(yàn)、發(fā)掘著家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力。

縷縷鄉(xiāng)情正在東小學(xué)子的心田彌漫、升騰??

上虞區(qū)東關(guān)街道中心小學(xué) 任菊萍 2014.11.10

第四篇：記國(guó)家非遺代表性人物紅茶制作技藝傳承人王昶

記國(guó)家非遺代表性人物紅茶制作技

藝傳承人王昶

大夢(mèng)無(wú)痕

--記國(guó)家非遺代表性人物紅茶制作技藝傳承人王昶

“天地之美，美在黃山；人生有夢(mèng)，夢(mèng)在徽州?！蓖蹶?，雖然是浙江人，卻于兩歲時(shí)隨父母移民徽州，落戶在祁門縣鳧峰鄉(xiāng)李源村，成了“黃山人”。在這片神奇的熱土上，王昶以振興祁紅為己任，做了一個(gè)極具意義的大夢(mèng)和美夢(mèng)。

鳧峰鄉(xiāng)位于美麗的新安江上游，兩岸洲灘連綿，四季花果飄香，土地肥沃，氣候溫潤(rùn)，多產(chǎn)炒青，號(hào)稱“屯綠之冠”，為我國(guó)極品名茶之一，是名符其實(shí)的茶鄉(xiāng)。所以，王昶從小就投入了茶的懷抱。由于家里窮，又沒(méi)人牽帶，兩歲時(shí)，他就陪著母親去摘茶葉：早上，母親背著他出門；晚上，母親挑著一頭是坐在竹籃里的他、另一頭是茶葉回家。由于家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了減輕父母親的負(fù)擔(dān)，為了弟弟妹妹都能上學(xué)，只上了一年初中，王昶就主動(dòng)放棄了繼續(xù)上學(xué)的機(jī)會(huì)，回家掙工分，過(guò)早地走上了社會(huì)。由于年紀(jì)小，個(gè)子矮，大事干不了，他只好跟著父親學(xué)做茶葉，象學(xué)徒工一樣，從掃地開始學(xué)起。1982年，是王昶人生中第一個(gè)新的起點(diǎn)，也是命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這年的3月份，他成了鳧峰茶廠一名正式的職工。他工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，任勞任怨，受到大家的好評(píng)，也深得廠長(zhǎng)的賞識(shí)。憑著對(duì)茶葉的鐘愛(ài)和一腔熱情，僅僅工作了一年，王昶就從一個(gè)略知皮毛的學(xué)徒成長(zhǎng)為技術(shù)骨干，從一個(gè)小小的工人提拔到班組長(zhǎng)。1983年，王昶被選派到祁門茶廠學(xué)習(xí)紅茶制

作技術(shù)，一學(xué)就是三年之久。對(duì)于一般人而言，只覺(jué)得三年時(shí)間太長(zhǎng)，而在王昶心里，卻是絲絲遺憾，覺(jué)得時(shí)間太短，學(xué)不到多少真功夫，充實(shí)不了自己。要不是廠長(zhǎng)一再催促他回去擔(dān)任制茶車間主任，加強(qiáng)力量，共撐危局，他定會(huì)賴上一年半載的。

在祁門茶廠學(xué)習(xí)期間，當(dāng)年做手工茶的有十多位七、八級(jí)工的老師傅。手工場(chǎng)里的師傅制茶，時(shí)間從早上6點(diǎn)到晚上6點(diǎn)，中間除了吃早飯、中飯和中途休息，全都要站著雙手動(dòng)個(gè)不停達(dá)10個(gè)小時(shí)。茶葉的絨毛灰塵又很大，刺激眼睛和鼻子，是廠里最累的活，一般體質(zhì)的人是難以干下地的。由于手工茶制作太苦、太累，在大鍋飯的時(shí)代，沒(méi)有人愿意去學(xué)徒。然而，王昶卻像著了魔似的，一頭扎進(jìn)了手工場(chǎng)里，如饑似渴地虛心向老師傅們求教。他勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)，特別是他對(duì)紅茶的那份熱情和鐘愛(ài)，很快被當(dāng)年的中華人民共和國(guó)

“祁門工夫紅茶”行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)主要起草者之一，祁門茶廠的技術(shù)副廠長(zhǎng)陳季良看中，鄭重的收他為關(guān)門弟子，從此，王昶就與紅茶結(jié)下了不解之緣。在這個(gè)當(dāng)年的祁紅制作大師、紅茶界的泰斗級(jí)人物的悉心培育和傾囊相授，他的紅茶制作技術(shù)突飛猛進(jìn)。學(xué)徒期間，師傅陳季良帶著他共同對(duì)紅茶初制技術(shù)工藝進(jìn)行了研究和改進(jìn)，他們的研究成果不僅保持著祁紅傳統(tǒng)的品質(zhì)風(fēng)格，還提高了祁紅產(chǎn)品的口感與色艷，當(dāng)年就受到了國(guó)家質(zhì)檢部門的贊許和認(rèn)同。經(jīng)過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)與實(shí)踐，王昶深得陳季良老師紅茶制作之精髓，掌握了祁門工夫紅茶所有的制作要領(lǐng)。從初制的萎凋、揉捻、發(fā)酵和干燥，每一個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)他了然于胸。在傳統(tǒng)工夫紅茶制作技藝上最難的就是手工工藝，最精彩的也是手工工藝。手工工藝是比較精細(xì)復(fù)雜的程序，這是傳統(tǒng)手工加工的特征。每一遍都有它的重要性，必須做到動(dòng)作準(zhǔn)確，篩網(wǎng)配備得合理，才能達(dá)到手工的目的。因此，對(duì)手篩的原理，手勢(shì)的動(dòng)作，篩分程序和篩網(wǎng)配備，必須有所了解。手工程序依次順序大致可分初抖、分篩、打袋、撈篩、毛抖、毛撩、凈抖、搓腳、風(fēng)選、飄篩、機(jī)、手揀、補(bǔ)火、拼配、勻堆裝箱等十六道工序，而十六道工序中最難掌握的就是手篩工序。

手篩工序分抖篩、園篩、飄篩。抖篩分手抖和吊抖（也稱吊篩）兩種，是一種抖動(dòng)方式的篩分方法，故稱為抖篩。茶葉在篩面受到篩體急速前后往復(fù)抖動(dòng)的作用而跳動(dòng)，細(xì)直的茶葉呈斜立或豎立通過(guò)篩孔落下，故又稱直篩。將粗細(xì)不同的茶葉分開，抖篩用在不同的篩分程序上，因要求不同，工序的名稱也不同。一般三次抖篩，茶葉才能抖勻。通常第一次抖稱初抖，也叫抖毛茶；第二次抖稱毛抖也稱緊門；第三次抖稱凈抖，也稱后緊門或套篩。

園篩通稱手篩，也稱平面篩，要求

篩體端平，兩臂用力，一推一拉，使篩體作平面，回轉(zhuǎn)方動(dòng)，茶葉受回轉(zhuǎn)力的作用，在篩面上橫臥徐徐旋轉(zhuǎn)，呈環(huán)形流動(dòng)前進(jìn)。流動(dòng)的方向和茶葉旋轉(zhuǎn)方向相同，短碎的茶葉穿過(guò)篩孔落下，較長(zhǎng)的留在篩面。園篩在不同篩分程序，名稱亦不相同，通常稱為分篩、撈篩、撩篩、搓腳等。

飄篩又稱頂篩，要求用手指及手腕的力量，將篩體頂起，篩體上下跳動(dòng)，并不斷地緩緩旋轉(zhuǎn)，使茶葉平鋪在篩面，隨篩體作環(huán)形運(yùn)動(dòng)，同時(shí)亦隨篩體上下跳躍，當(dāng)篩體下落時(shí)，空氣受到篩體的壓力，部分空氣便穿過(guò)篩底的篩孔向上移動(dòng)而產(chǎn)生風(fēng)，此時(shí)茶葉懸空，受到風(fēng)力的作用，輕飄的茶葉被吹到上層，重實(shí)的茶葉在下層，靠近篩面，向下落時(shí)穿過(guò)篩孔落下，輕重茶葉就被分離開來(lái)了。

苦心求藝，千錘百煉。紅茶生產(chǎn)從

每年的4月份開始，到12月份結(jié)束；手工茶制作時(shí)間是5月至7月。每年的手工茶是紅茶總量的十分之一，在500擔(dān)（5萬(wàn)斤）左右。日出而作，日落而憩。每天從早上6點(diǎn)鐘吃早飯開始，到晚上6點(diǎn)結(jié)束，站立10個(gè)小時(shí)，雙手要篩分等動(dòng)個(gè)不停。當(dāng)時(shí)一起學(xué)徒的只有三、四個(gè)人，有的人吃飯時(shí)，手拿不住筷子，腳站得浮腫，學(xué)得很累。所以許多學(xué)徒因?yàn)槌圆涣诉@個(gè)苦，或者體質(zhì)不好，反應(yīng)慢，學(xué)不會(huì)，半途而費(fèi)。為了早日學(xué)會(huì)手工茶，年僅17歲的王昶多問(wèn)師傅、多動(dòng)腦子、多動(dòng)手，經(jīng)常壓減中途休息時(shí)間，用差的茶葉，獨(dú)自到一邊去反復(fù)練習(xí)。讓他感到欣慰的是，他在鳧峰茶廠學(xué)過(guò)篩分，有一定實(shí)踐的基礎(chǔ)，很快就學(xué)會(huì)了用篩子。老師傅表?yè)P(yáng)他說(shuō)，小王還不錯(cuò)，篩子一學(xué)就會(huì)了。很多人就篩分這一項(xiàng)要學(xué)很久才會(huì)。為了扎實(shí)基礎(chǔ)，練就這身過(guò)硬的手上功夫，王昶舉石鎖、蹲馬樁，不分晝夜地滾爬在手工場(chǎng)里。他的胳膊練粗了，腳盤練穩(wěn)了。

祁門紅茶一套手工篩技藝他更是掌握得淋漓盡致。在得到陳季良師傅的真?zhèn)骱螅?dāng)年的全國(guó)“五一”獎(jiǎng)?wù)芦@得者，負(fù)責(zé)茶葉拼配的技術(shù)副廠長(zhǎng)、如今的紅茶界泰斗閔宣文老師，對(duì)他也是關(guān)愛(ài)備至，不但把茶葉的審評(píng)、拼配的秘訣傳授給他，而且還教會(huì)了他很多做人的道理。

“祁紅”工夫之所以能美譽(yù)中外，久而不衰，屢獲金牌。除了其得天獨(dú)厚的自然條件外，與之靈巧的傳統(tǒng)工藝密不可分。王昶也就是憑借他這手嫻熟手工技藝和吃苦耐勞、虛心好學(xué)、孜孜以求的精神，這個(gè)17歲的少年僅用了3年的時(shí)間，就熟練掌握了祁門工夫紅茶抖、撩、飄、撼篩等紅茶制作的技藝要訣和審評(píng)、拼配等全部技藝。并與師傅陳季良、閔宣文共同參與制作了“祁紅國(guó)禮”，參加1983年國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部出口優(yōu)質(zhì)商品的評(píng)選，獲得了我國(guó)茶葉的第一枚金牌。1987年，雖然他已經(jīng)學(xué)徒期滿，離開了祁門茶廠，可在他兩位師傅的邀

請(qǐng)下，他們?cè)俣群献?，祁門紅茶又一次獲得了比利時(shí)首都布魯塞爾舉行的第26屆世界優(yōu)質(zhì)食品評(píng)選會(huì)金獎(jiǎng)，贏得了新中國(guó)建立以來(lái)安徽出口商品的第一枚國(guó)際金獎(jiǎng)。1999年10月，江澤民訪問(wèn)英國(guó)，“祁紅”被做為國(guó)事禮茶饋贈(zèng)予女王伊麗莎白二世的“祁紅國(guó)禮”，就出自閔宣文、王昶師徒之手。由于成績(jī)突出，他們的班組被評(píng)為省級(jí)“優(yōu)勝班組”，并由當(dāng)時(shí)的省委盧榮景書記親自頒獎(jiǎng)；2007年，王昶親手制作的“祁門工夫紅茶”獲第四屆中國(guó)茶業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2012年獲得中國(guó)（廣州）國(guó)際茶博會(huì)全國(guó)名優(yōu)茶金獎(jiǎng)，其制作技藝連續(xù)4屆獲得中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“祁門工夫紅茶制作技藝”金獎(jiǎng)。

1985年，王昶看準(zhǔn)商機(jī)，開始獨(dú)自倒騰茶葉，掘到了第一桶金。從此，茶葉生意越做越大，路也越走越寬。1988年4月，王昶獨(dú)資創(chuàng)辦了李源茶廠，自任廠長(zhǎng)。按照企業(yè)化管理、市場(chǎng)化運(yùn)作，穩(wěn)扎穩(wěn)打，茶廠規(guī)模不斷擴(kuò)大。1995年，他投資58萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦了“鳧峰綠色食品開發(fā)公司”，之后又創(chuàng)辦了“黃山市鳧綠有機(jī)茶業(yè)有限公司”。在那“綠肥紅瘦”的狂熱年代，王昶在一邊為自己的綠茶銷售火爆而沾沾自喜的同時(shí)，又一邊為祁紅遭受前所未有的“冷落”所憂慮。于是，萌發(fā)了拯救祁紅、振興祁紅的強(qiáng)烈愿望。他開始在自己小型加工廠里制作紅茶，小打小鬧，積累經(jīng)驗(yàn)，錘練技術(shù)，為重振祁紅雄風(fēng)蓄積力量。

在創(chuàng)業(yè)的道路上，王昶沒(méi)有小富即安，沒(méi)有滿足現(xiàn)狀，沒(méi)有裹足不前，總想不斷地提高，不斷地前進(jìn)，不斷地超越。2005年8月，王昶移師縣城，先后累計(jì)投資3500萬(wàn)元，在城東工業(yè)園區(qū)買地建廠房，注冊(cè)了“安徽省祁門紅茶發(fā)展有限公司”，走上了振興祁紅的創(chuàng)業(yè)之旅。

隨著機(jī)制技術(shù)的推廣，百年祁紅傳統(tǒng)制作技藝已瀕臨消亡。曾任祁門紅茶

茶葉試驗(yàn)場(chǎng)和茶葉改良場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)、國(guó)家農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)、當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)在祁門就職期間曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)不能沒(méi)有世界頂級(jí)的紅茶”；王昶，中國(guó)祁紅最年輕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從創(chuàng)辦茶廠那天起，就立志“要制作出最好的祁門紅茶”，以告慰那些為祁紅奉獻(xiàn)的茶界前輩。2008年8月，他帶領(lǐng)他的徒弟和公司的有關(guān)技術(shù)人員，在祁門紅茶傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，采用全手工工序，研制出一種“祁紅皇茶”的加工工藝，一舉解決了目前祁門紅茶生產(chǎn)過(guò)程中茶毫少、易斷碎、茶末多、香氣沉悶等弊端，并使祁門紅茶產(chǎn)品附加值增長(zhǎng)了四倍。研制出的祁紅高端名茶，從而填補(bǔ)了祁門紅茶無(wú)高端名優(yōu)紅茶的空白。

因此，他的公司很快就脫穎而出，不負(fù)眾望，獨(dú)秀于祁紅之林！先后榮獲了“全國(guó)茶葉行業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”、“安徽省民營(yíng)科技企業(yè)”、“安徽省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”榮譽(yù)稱號(hào)，所生產(chǎn)的紅綠茶以其優(yōu)

良品質(zhì)，被譽(yù)為黃山四大名茶之首，并榮膺“安徽省著名商標(biāo)”、“安徽名牌”榮譽(yù)。該公司所出品的祁門紅茶“天之紅”系列精品一經(jīng)問(wèn)世，就以其獨(dú)有的“高香、醇味、美形、艷色”的品質(zhì)特征，成為紅茶中的經(jīng)典，深受消費(fèi)者親睞，唯一獲得“2012蘇浙皖贛滬名牌產(chǎn)品50佳”榮譽(yù)的茶葉品牌。王昶同志也先后獲得黃山市“百佳茶葉經(jīng)紀(jì)人”、黃山市“農(nóng)村致富帶頭人”、“安徽省勞動(dòng)模范”、“黃山市改革開放三十年優(yōu)秀企業(yè)家”、“安徽省青年星火帶頭人”、“安徽省創(chuàng)業(yè)帶頭人”、“全國(guó)創(chuàng)業(yè)之星”、和“全國(guó)科普帶頭人”等榮譽(yù)稱號(hào)。無(wú)需置疑，“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祁門工夫紅茶技藝展示點(diǎn)”、“安徽省祁門紅茶工程技術(shù)研究中心”、“安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)祁門紅茶實(shí)驗(yàn)站”、“黃山市祁門紅茶農(nóng)業(yè)專家大院”、“安徽省祁門紅茶博物館”等金字招牌能夠落戶在他的公司，也就是理所當(dāng)然、名至實(shí)歸之事了。

王昶，一個(gè)普普通通的農(nóng)民；一個(gè)平平淡淡的學(xué)徒；一個(gè)真真切切的創(chuàng)業(yè)者；一個(gè)名副其實(shí)的企業(yè)家。這個(gè)中國(guó)當(dāng)代最年輕的祁門紅茶制作技藝代表性傳承人，肩負(fù)著幾代祁紅茶人的重托，為使“祁紅”的輝煌沿襲不衰，正在手把手地教習(xí)這廠里的職工，著手培養(yǎng)祁紅制作技藝的接班人，在做著又一個(gè)更大、更美的夢(mèng)……

第五篇：中國(guó)非遺項(xiàng)目面臨傳承危機(jī)

中國(guó)“非遺”項(xiàng)目面臨傳承危機(jī)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源已達(dá)近87萬(wàn)項(xiàng)

我國(guó)從5年前引入“非遺”概念，短短幾年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源已達(dá)近87萬(wàn)項(xiàng)，其中列入國(guó)家級(jí)“非遺”保護(hù)名錄的項(xiàng)目約1400個(gè)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界級(jí)“非遺”的有35項(xiàng)，是擁有世界級(jí)“非遺”數(shù)量最多的國(guó)家。與保護(hù)名錄上“非遺”數(shù)量“大躍進(jìn)式”的增長(zhǎng)速度相對(duì)應(yīng)的，是非遺申報(bào)過(guò)程中的很多大躍進(jìn)現(xiàn)象：有些地方只看重入選名錄的社會(huì)影響，保護(hù)措施不落實(shí)，甚至把入選名錄當(dāng)做政績(jī)工程、形象工程，為入選名錄不惜投入重金、不遺余力、志在必得。而一旦入選，就以為功成名就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到相應(yīng)的保護(hù)，甚至被扔在一邊。有的地方只把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目視作經(jīng)濟(jì)資源開發(fā)利用，忽視按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行傳承保護(hù)。一些地方將非遺過(guò)度進(jìn)行商業(yè)化、功利化的“開發(fā)”、“利用”，弱化甚至異化了其文化內(nèi)涵，最終導(dǎo)致非遺走樣，甚至面目全非。

世易時(shí)移，非遺作為一種獨(dú)特的文化樣式，大多已被時(shí)代淘汰，個(gè)個(gè)落得瀕臨絕境，再經(jīng)不起任何折騰。目前許多地方重申報(bào)、輕保護(hù)的現(xiàn)象十分普遍，而這種只以申遺為目的的活動(dòng)，不啻是一種潛在的破壞，或者已經(jīng)在造成破壞。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)名錄的退出制度，已勢(shì)在必行。

“一些地方政府把勁兒都使到申報(bào)前，一旦申遺成功，得到國(guó)家相關(guān)部門認(rèn)定后，地方政府的政績(jī)完成了，就又是慶祝會(huì)，又是文化節(jié)的，具體的保護(hù)工作卻被扔到一邊。這種做法是非常令人擔(dān)憂的?！敝袊?guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審專家委員會(huì)主任馮驥才指出，重申報(bào)、輕保護(hù)，甚至超負(fù)荷利用和破壞性開發(fā)的現(xiàn)象，如今在全國(guó)普遍存在。許多地方申遺成功后，將其視為廣告招牌，專注于挖掘“非遺”的含金量，而非保護(hù)。保護(hù)“非遺”，當(dāng)然是好事，但費(fèi)解的是，那么多優(yōu)秀的“非遺”項(xiàng)目還未進(jìn)入國(guó)家級(jí)名單，而目前名單中，也還存在著作偽、良莠不齊等現(xiàn)象。此外，不少“非遺”項(xiàng)目面臨著傳承危機(jī)。

[現(xiàn)象]

煎餅也“非遺”

近日，山東臨沂市蒙陰縣一家煎餅企業(yè)呼吁為煎餅申報(bào)“非遺”，希望有一天臨沂煎餅?zāi)苘Q身國(guó)家級(jí)“非遺”名錄。如果煎餅申報(bào)成功，那么鹽水鴨、驢打滾等特色小吃也理應(yīng)位列“非遺”名錄。顯然，這是不現(xiàn)實(shí)的。

中國(guó)國(guó)家博物館研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)、民族考古學(xué)家宋兆麟表示，臨沂煎餅“申遺”，讓人想到了天津小吃。天津一下子報(bào)了三個(gè)，耳朵眼炸糕、大麻花和狗不理包子。這樣報(bào)不行。中國(guó)的小吃太多了，我們能報(bào)幾千個(gè)小吃嗎?具有全國(guó)影響的八大菜系都沒(méi)有申報(bào)，怎么可能批準(zhǔn)煎餅?zāi)?中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但目前此類項(xiàng)目的申報(bào)整體混亂，已占到了申報(bào)總數(shù)的1/5，大有把“非遺”名錄變成特色小吃大全的勢(shì)頭。

為申“非遺”每年浪費(fèi)3億元

每年成功申報(bào)國(guó)家級(jí)“非遺”的項(xiàng)目只占申報(bào)項(xiàng)目總數(shù)的零頭，為申報(bào)所造成的浪費(fèi)高達(dá)數(shù)億元。各地方申報(bào)項(xiàng)目必須準(zhǔn)備文本和宣傳短片。有的省份不會(huì)做文本，就花錢請(qǐng)人幫忙。15分鐘的電視片需花費(fèi)1萬(wàn)至十幾萬(wàn)元。加上人工成本等，一個(gè)項(xiàng)目申報(bào)，全國(guó)平均花銷不會(huì)少于10萬(wàn)元。去年申報(bào)了3600多項(xiàng)，“都是沒(méi)評(píng)就做了宣傳片的，如果事先考慮清楚的話，可能1000項(xiàng)都不到。”成功申報(bào)的只占其中15%。也就是說(shuō)，浪費(fèi)金額多達(dá)3億元。

有些小項(xiàng)目比如“牛郎織女傳說(shuō)”，很多地方都想上，但只能選擇有代表性的收入目錄。有的項(xiàng)目研究不夠，稀里糊涂就申報(bào)了，有的省一個(gè)項(xiàng)目都未中選，浪費(fèi)巨大。好多地方存在“多報(bào)就能多上”的心理。(琳瑯)

[專家言論]

別讓“非遺”泡沫泛濫

●民俗學(xué)家、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審專家委員會(huì)委員烏丙安：目前“非遺”保護(hù)中存在的“向錢看”問(wèn)題令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在有些地方的潑水節(jié)天天潑，來(lái)一撥潑一撥，這么干掙錢，還有什么文化保護(hù)的意義。比如，拿非遺打造這個(gè)，打造那個(gè)，現(xiàn)在張飛故里在爭(zhēng)，趙云故里在爭(zhēng)，孫悟空?故里?也在爭(zhēng)，孟姜女哭倒的長(zhǎng)城還在爭(zhēng)……這些做法讓我們的“非遺”越來(lái)越受威脅。

●國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審專家委員會(huì)委員祁慶富：過(guò)節(jié)主要強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵，至于節(jié)日有什么經(jīng)濟(jì)效益那是附帶來(lái)的。比如祭祖，不能說(shuō)祭祖賺錢。我覺(jué)得現(xiàn)在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物化”、“GDP化”都是很危險(xiǎn)的傾向，要及早堵住，別讓其泛濫。

●中國(guó)藝術(shù)研究院研究員田青：一些地方的申報(bào)工作轟轟烈烈，具體保護(hù)工作卻難以落到實(shí)處。這說(shuō)明地方政府并不清楚保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義所在，也是缺乏文化自覺(jué)的一種表現(xiàn)。

●中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才：現(xiàn)在已有很多文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)家保護(hù)名錄，然而文化遺產(chǎn)一旦被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定，就很容易陷入政績(jī)化、產(chǎn)業(yè)化、同質(zhì)化的怪圈。當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)存在多種怪現(xiàn)狀，一是文化遺產(chǎn)申報(bào)與地方官員政績(jī)掛鉤的現(xiàn)象非常普遍。二是很多文化遺產(chǎn)被產(chǎn)業(yè)化，這其實(shí)也是一種“異化”。我們很多傳統(tǒng)文化都是傳統(tǒng)手工業(yè)性質(zhì)，如果不按照原有的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)發(fā)展，而是作為文化資源去追求利潤(rùn)最大化，這樣就變質(zhì)了。比如皮影、剪紙等等，原本是手工制作，現(xiàn)在為了賺錢變成用機(jī)器制作。農(nóng)耕時(shí)代的手工文明變成了工業(yè)時(shí)代的機(jī)器文明。三是文化遺產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)后，還會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，失去自己的特色。(楊慧)

[新政]

中國(guó)“非遺”

將建立退出機(jī)制

新華社電 文化部日前下發(fā)通知明確，國(guó)家級(jí)“非遺”名錄將建立警告、退出機(jī)制。

通知指出，國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目因保護(hù)不力或保護(hù)措施不當(dāng)，導(dǎo)致項(xiàng)目存續(xù)狀況惡化或出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題的，一經(jīng)查實(shí)，將對(duì)國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目申報(bào)地區(qū)(單位)和項(xiàng)目保護(hù)單位提出警告和限期整改要求。因整改不力，該國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目狀況仍未得到明顯改善的，將取消項(xiàng)目保護(hù)單位資格，收回國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目標(biāo)牌。

退出制度的推出，無(wú)疑將為盲目、片面的申報(bào)熱降溫，可以引導(dǎo)各地將工作重點(diǎn)從申報(bào)轉(zhuǎn)移到保護(hù)。要讓申報(bào)者知道，只有首先把保護(hù)的實(shí)事做實(shí)、而且后續(xù)的保護(hù)措施確有保證之后，才可能有申報(bào)的底氣，從而除去“申報(bào)熱”中的泡沫，筑高入選的門檻。

另一方面，只有通過(guò)退出制度的倒逼，才能讓入選名錄成為保護(hù)的開始，促使各地在“非遺”入選后，只會(huì)有加倍的壓力，從而更加致力于真正的保護(hù)。因此，從某種程度上說(shuō)，沒(méi)有退出機(jī)制，就沒(méi)有真正的保護(hù)。

[鏈接]

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。（來(lái)源：深圳晚報(bào) 作者：楊慧）