第一篇：商務(wù)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德考試額（推薦）

商務(wù)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德考試考試題型一、二、三、四、單選（20*1.5=30）名詞解釋?zhuān)?0*2=20）（15選10，大概每章兩個(gè)名詞解釋?zhuān)┖?jiǎn)答題（5*6=30）案例分析論述題（2*10=20）

不定項(xiàng)選擇題

1.商業(yè)倫理學(xué)最早出現(xiàn)在（B）P76倒數(shù)第8行

A 英國(guó)B 美國(guó)C 法國(guó)D 意大利

2.P51倒數(shù)第九行，經(jīng)濟(jì)人——實(shí)現(xiàn)自我利益最大化

5．（B）是商業(yè)倫理發(fā)生的最基礎(chǔ)關(guān)系。P78第十行 A生產(chǎn)關(guān)系B.交換關(guān)系C.分配關(guān)系D.所有權(quán)關(guān)系 6．市場(chǎng)關(guān)系的基本屬性有（ABCDE）

A生產(chǎn)要素商品化B產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化C經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化

D保障事業(yè)社會(huì)化E商品服務(wù)價(jià)格化

7．（B）是追求功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)。

A社會(huì)利益B公平與公正C真直善良D中庸之道

8．（A）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最核心、最突出地位也是最主要的道德。

A誠(chéng)信B先義后利C互利互惠D貴和寬容

9.己所不欲，勿施于人”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人心內(nèi)容B

A誠(chéng)信B先義后利，以義制利C互利互惠D寬容仁愛(ài)

10.董仲舒?zhèn)惱硭枷胫械奈宄Ｖ傅氖牵ˋBCDE）P110中間 A仁B義C禮D智E信

11.道德決策“五問(wèn)法”中絕對(duì)大多數(shù)的社會(huì)成員——可依法強(qiáng)制行使的權(quán)利回答的是（C）問(wèn)題？P208表8-7 A公平B 正確C合法D可獲利E將促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展

12.帕斯汀法中，規(guī)范道德所體現(xiàn)的檢查目的是（C）。P209表8-9 A闡明組織或個(gè)人規(guī)范或價(jià)值觀(guān)

B決定對(duì)所有相關(guān)者的最大凈收益

C決定個(gè)人或組織應(yīng)根據(jù)道德原則考慮的行為界限

D決定如何調(diào)整界限以清除擔(dān)憂(yōu)或沖突

13.P77商業(yè)倫理的鞏固階段

14.對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)所涉及的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行歸類(lèi)，無(wú)非是兩大關(guān)系，內(nèi)部的和外部的，其中內(nèi)部關(guān)系是（A）的關(guān)系。P93第十行 A與供應(yīng)商、顧客、員工B與供應(yīng)商、顧客、社會(huì)

C與供應(yīng)商、社會(huì)、政府D與供應(yīng)商、顧客、競(jìng)爭(zhēng)者

15.董仲舒與朱熹的倫理思想代表分別是（A）P110-111A主觀(guān)唯心主義的天命倫、客觀(guān)唯心主義的天理論

B客觀(guān)唯心主義的天命倫、主觀(guān)唯心主義的天理論

C主觀(guān)唯物主義的天命論、主觀(guān)唯物主義的天理論

D客觀(guān)唯物主義的天命論、客觀(guān)唯物主義的天理論 16.對(duì)通用電氣公司前任總裁韋爾奇提出的無(wú)邊界理論正確的是（ABD）A是以有邊界為基礎(chǔ)的P121第一段倒數(shù)第三行 B并非對(duì)所有邊界的否定

C是以群策群力思想為基礎(chǔ)的D目標(biāo)在于讓各位邊界更易于滲透擴(kuò)散，更有利于各項(xiàng)工作在組織中順利開(kāi)展

17.會(huì)計(jì)是一門(mén)運(yùn)用性學(xué)科，是伴隨著生產(chǎn)力的產(chǎn)生和發(fā)展，在我國(guó)會(huì)計(jì)主要是為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和提高經(jīng)濟(jì)效益而服務(wù)的，會(huì)計(jì)職業(yè)道德從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)帶有強(qiáng)烈的（B）P133倒數(shù)第五行經(jīng)濟(jì)色彩 A政治B經(jīng)濟(jì)

18.加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要從(ABCD)方面入手。P155-156 A加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員道德教育

B 加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

C 加強(qiáng)會(huì)計(jì)人的思想和職業(yè)道德教育

D 加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的法制教育，增強(qiáng)法制觀(guān)念(C)的成立，標(biāo)志著注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的誕生。P170第一段第五行 A 利物浦會(huì)計(jì)師公會(huì)B 美國(guó)公共會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)

C愛(ài)丁堡會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)D 美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)

20．威脅注冊(cè)會(huì)計(jì)師獨(dú)立性的因素有（ABCD）等。P176第九行

A 外部壓力B自我評(píng)估C經(jīng)濟(jì)利益D關(guān)聯(lián)關(guān)系

21.常見(jiàn)的利益沖突包括（ABCDE）P196-P198 A欺騙B賄賂C勒索D偷竊E不公平歧視

22.解決信息不對(duì)稱(chēng)的基本措施有（ABC）等。P203倒數(shù)第十二行 A實(shí)施監(jiān)管強(qiáng)制 B強(qiáng)化信號(hào)傳遞 C激勵(lì)活動(dòng)安排

23.注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)微觀(guān)層面的監(jiān)管四個(gè)方面。P229倒數(shù)第十行到倒數(shù)第五行

24.財(cái)會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管主要是代表國(guó)家是（A)

A美國(guó)B 澳大利亞C加拿大D荷蘭和意大利

29.CFO職責(zé)（ABCD）P129

A 財(cái)務(wù)籌劃B 會(huì)計(jì)核算C經(jīng)營(yíng)管理D決策的制定

30.從注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德與精神文明建設(shè)關(guān)系來(lái)看，加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德

建設(shè)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)突破口，這是因?yàn)椋ˋBC）

A精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)

B 注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)是思想建設(shè)的一個(gè)方面

C 社會(huì)主義建設(shè)包括物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩大方面

D 精神文明建設(shè)包括科學(xué)文化建設(shè)

名詞解釋

1.盈余管理：指通過(guò)會(huì)計(jì)政策選擇、一定的財(cái)務(wù)安排和運(yùn)營(yíng)模式調(diào)整等手段，使會(huì)計(jì)報(bào)表呈現(xiàn)符合管理層需求的某種特征。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

3.注冊(cè)會(huì)計(jì)師：是指取得注冊(cè)會(huì)計(jì)師證書(shū)并在會(huì)計(jì)師事務(wù)所執(zhí)業(yè)的人員。

4.現(xiàn)場(chǎng)管理：指用科學(xué)的管理制度標(biāo)準(zhǔn)和方法對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)各生產(chǎn)要素，進(jìn)行合理有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和檢測(cè)，使其處于良好的結(jié)合狀態(tài)，達(dá)到優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、均衡、安全、文明生產(chǎn)的目的。

5.客觀(guān)公正：注冊(cè)師在發(fā)表意見(jiàn)時(shí)必須保持不偏不倚的態(tài)度,不受各種人為因素的影響和干擾,完全根據(jù)自己的判斷來(lái)發(fā)表意見(jiàn)和做出決斷。

簡(jiǎn)答題

1.一般而言，會(huì)計(jì)信息涉及哪些利益相關(guān)者？

企業(yè)、國(guó)家、投資者、債權(quán)人、經(jīng)營(yíng)者、職工、供應(yīng)商、客戶(hù)等。

2.商業(yè)倫理的本質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？

（1）.商業(yè)倫理是體現(xiàn)效用價(jià)值的一種道德價(jià)值

(2).商業(yè)倫理是一種服務(wù)行業(yè)倫理

(3).商業(yè)倫理是一種特殊窗口行業(yè)倫理

（4）.商業(yè)倫理是內(nèi)在倫理價(jià)值和外在法制的統(tǒng)一

3.簡(jiǎn)述會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中的地位與角色？

（1）地位：委托人和代理人之間的第三者

（2）角色：依據(jù)各種會(huì)計(jì)法規(guī)的規(guī)定,以公正、客觀(guān)的態(tài)度,選擇委托人和代理人以及個(gè)人利益均可接受的會(huì)計(jì)政策與程序方法,對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告,提供對(duì)有關(guān)方面決策有用的經(jīng)濟(jì)信息.4.CPA獨(dú)立性主要體現(xiàn)在哪些方面？

CPA獨(dú)立性包括兩個(gè)方面:實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立和形式上的獨(dú)立

（1）實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立, 是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在發(fā)表意見(jiàn)時(shí)其專(zhuān)業(yè)判斷不受影響, 公正

執(zhí)業(yè), 保持客觀(guān)和專(zhuān)業(yè)懷疑;

（2）形式上的獨(dú)立, 是指會(huì)計(jì)師事務(wù)所或鑒證小組避免出現(xiàn)這樣重大情形, 使得擁有充分相關(guān)信息的理性第三方推斷其公正性、客觀(guān)性或?qū)I(yè)懷疑受到傷害。2009年試卷B

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)

特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

2.利益相關(guān)者：能影響組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)的人或團(tuán)體，或是受

組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)影響的人或團(tuán)體。

3.客觀(guān)公正： 注冊(cè)師在發(fā)表意見(jiàn)時(shí)必須保持不偏不倚的態(tài)度,不受各種人為因素的影響和干擾,完全根據(jù)自己的判斷來(lái)發(fā)表意見(jiàn)和做出決斷。

4.經(jīng)濟(jì)人： 人的行為動(dòng)機(jī)根源于經(jīng)濟(jì)誘因，人都要爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)利益，工作

就是為了取得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。

5.商業(yè)倫理： 以倫理道德的視角和語(yǔ)言去評(píng)定商業(yè)決策.必考題總結(jié)

注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)：是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)。

案例分析

1.P90確立企業(yè)倫理規(guī)范的必然性觀(guān)念

2.P146企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范

案例2

中力電子公司會(huì)計(jì)楊艷因工作努力,專(zhuān)研業(yè)務(wù),積極提出合理化建議,多次被公司評(píng)為先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者.楊艷的丈夫在一家私有電子企業(yè)任總經(jīng)理,在其丈夫的多次請(qǐng)求下,楊艷將在工作中接觸的公司新產(chǎn)品研發(fā)計(jì)劃及相關(guān)會(huì)計(jì)資料復(fù)印件提供給其丈夫,給公司帶來(lái)一定的損失.公司認(rèn)為楊艷不宜繼續(xù)擔(dān)任會(huì)計(jì)工作.問(wèn): 楊艷違反了哪些會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求?

A.楊艷違反了“愛(ài)崗敬業(yè)”、“參與管理”、“堅(jiān) 持準(zhǔn)則”會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求.B.楊艷違反了“誠(chéng)實(shí)守信”、“廉潔自律” 會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求.C.楊艷違反了“客觀(guān)公正”、“提高技能”、“強(qiáng)化服務(wù)”會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求.答案 B

誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話(huà),辦老實(shí)事,執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎,信譽(yù)至上,不為利益所誘惑,不弄虛作假,不泄露秘密.廉潔自律是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)公私分明、不貪不占,遵紀(jì)守法、盡職盡責(zé).楊艷把在工作中接觸到的公司新產(chǎn)品研發(fā)計(jì)劃及相關(guān)會(huì)計(jì)資料復(fù)印件,提供給在一家私有電子企業(yè)任總經(jīng)理的丈夫,這是因情感和利益誘惑等因素,違背了誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求,泄露了公司商業(yè)秘密,給公司帶來(lái)一定的損失.案例3:

某集團(tuán)公司財(cái)會(huì)部計(jì)劃組織本系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn).為了使培訓(xùn)工作更具有針對(duì)性,公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)部就會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度關(guān)系、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容等分別與會(huì)計(jì)人員王偉、宋娟、李明等人座談.三人的觀(guān)點(diǎn)如下:

王偉認(rèn)為,會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是會(huì)計(jì)人員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.宋娟認(rèn)為,會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度兩者在性質(zhì)、實(shí)現(xiàn)形式上都一樣.李明認(rèn)為,會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的全部?jī)?nèi)容歸納起來(lái)就是一要廉潔自律,二要強(qiáng)化服務(wù).問(wèn): 從職業(yè)道德角度分析王偉、宋娟、李明三人觀(guān)點(diǎn)是否妥當(dāng)?

第二篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德與商務(wù)倫理重點(diǎn)

1、職業(yè)道德具有行業(yè)性、廣泛性、實(shí)用性、講誠(chéng)信、時(shí)代性等特點(diǎn)。

職業(yè)道德與法律既有緊密的關(guān)系又存在一定的差別，法律具有一定的滯后性；職業(yè)道德相對(duì)于法律而言具有一定的超前性。法律制度是職業(yè)道德的最低要求，同時(shí)法律制度又是職業(yè)道德的基本保證。

2、主要利益相關(guān)者利益要求的實(shí)現(xiàn)方式：

（一）股東；

（二）債權(quán)人；

（三）職工：職工持

股，經(jīng)營(yíng)參與，參加監(jiān)督機(jī)構(gòu)行使監(jiān)督權(quán)，通過(guò)職工代表大會(huì)維護(hù)利益，激勵(lì)制度；

（四）政府；

（五）管理者

3、“經(jīng)濟(jì)人”：把自身利益的追求和滿(mǎn)足，看成是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的原始驅(qū)動(dòng)力。亞當(dāng)

斯密的《道德情操論》和《國(guó)富論》

4、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不是一種純粹的技術(shù)手段，不同的準(zhǔn)則將生成不同的會(huì)計(jì)信息，多種會(huì)計(jì)選擇

為不同利益相關(guān)者謀取對(duì)自己有利的經(jīng)濟(jì)后果提供了可能。（不同準(zhǔn)則造成不同會(huì)計(jì)信息，不同會(huì)計(jì)信息造就不同經(jīng)濟(jì)后果）

5、盈余管理：企業(yè)管理當(dāng)局（主體）為了獲取某些個(gè)人利益，有目的地干預(yù)對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告

過(guò)程（客體）的“披露管理”。

6、亞伯拉罕馬斯洛的“需要層次理論”，按其重要性和發(fā)生先后分為五個(gè)層次：第一層，生理上的需要；第二層，安全感方面的需要；第三層，情感和歸屬方面的需要；第四層，社會(huì)地位和受人尊敬的需要；第五層，自我實(shí)現(xiàn)的需要。

7、無(wú)邊界行為是通用電氣公司第八任總裁韋爾奇提出的。提倡員工之間、部門(mén)之間、地域

之間廣泛的相互學(xué)習(xí)，汲取新思想。無(wú)邊界行為是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新?？梢钥闯?，無(wú)邊界原理其實(shí)是以有邊界為基礎(chǔ)，并非對(duì)所有邊界的否定，其目標(biāo)在于討論讓各種邊界更易于滲透擴(kuò)散，更利于各項(xiàng)工作在組織中順利開(kāi)展和完成。

8、企業(yè)中的CFO（首席財(cái)務(wù)官）的工作重點(diǎn)主要在于財(cái)務(wù)管理、風(fēng)險(xiǎn)管理和參與企業(yè)的戰(zhàn)

略制定等技術(shù)要求更高的事務(wù)，而不是會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督這些低技術(shù)含量的工作。

9、制定道德決策的道德標(biāo)準(zhǔn)法：

道德標(biāo)準(zhǔn)特定決策問(wèn)題

功利主義者：整個(gè)社會(huì)凈收益最大化行為是否使社會(huì)收益最大化并使社會(huì)損失最小化？ 個(gè)人權(quán)利：尊重和保護(hù)行為是否與每個(gè)人的權(quán)利一致？

公平：收益和負(fù)擔(dān)的公平分配行為是否導(dǎo)致收益和負(fù)擔(dān)的公平分配？

10、注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管及會(huì)計(jì)監(jiān)管模式問(wèn)題。對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的監(jiān)管包括宏觀(guān)和微

觀(guān)兩個(gè)方面。宏觀(guān)層面的監(jiān)管通常是指政府對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師及會(huì)計(jì)師事務(wù)所的法定地位（權(quán)利）與法律責(zé)任，法律會(huì)給予原則性規(guī)定。

11、美國(guó)安然事件的爆發(fā)，《奧克斯利法案》中有關(guān)注冊(cè)會(huì)計(jì)師監(jiān)管的主要內(nèi)容有：建

立了一個(gè)獨(dú)立的注冊(cè)會(huì)計(jì)師監(jiān)管機(jī)構(gòu)——公眾公司會(huì)計(jì)監(jiān)管委員會(huì)（PCAOB）。PCAOB的成立是美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式的歷史性改革，意味著美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式從原來(lái)的行業(yè)自律監(jiān)管為主模式轉(zhuǎn)向了政府監(jiān)督的獨(dú)立監(jiān)管為主的模式。

12、會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信的內(nèi)核使其審計(jì)質(zhì)量，審計(jì)失敗是會(huì)計(jì)師事務(wù)所對(duì)公眾的最大威

脅，因此，導(dǎo)致審計(jì)失敗的審計(jì)質(zhì)量是會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信的最重要的排他性特征。

名詞解釋?zhuān)?/p>

1、利益相關(guān)者：是指能影響組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)的人或團(tuán)體，或是受組織

行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)影響的人或團(tuán)體。

2、經(jīng)濟(jì)人：穆勒所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)人”，就是在一定的約束條件下追求自身財(cái)富最大化的人。

3、商業(yè)倫理：商業(yè)倫理探討企業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中進(jìn)行各種商業(yè)活動(dòng)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和道德標(biāo)

準(zhǔn)。

是經(jīng)濟(jì)倫理的四個(gè)組成部分之一，是生產(chǎn)、流通領(lǐng)域中的一種交換倫理；從理論和應(yīng)用的關(guān)系來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代商業(yè)倫理是社會(huì)道德在商業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是一種職業(yè)倫理。

4、盈余管理：企業(yè)管理當(dāng)局（主體）為了獲取某些個(gè)人利益，有目的地干預(yù)對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告

過(guò)程（客體）的“披露管理”。

5、企業(yè)倫理：是指任何商業(yè)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)以合法手段從事?tīng)I(yíng)利時(shí)，所應(yīng)遵守的倫理規(guī)則，或

者說(shuō)，是企業(yè)在處理內(nèi)外部人與人關(guān)系時(shí)所應(yīng)自覺(jué)遵守的道德方面的行為規(guī)范。

6、組織文化：是指一些假設(shè)、觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)的普通集合。

7、會(huì)計(jì)職業(yè)道德：是在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)

系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是由社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定的。

8、注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德：是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任

等的總稱(chēng)。

9、客觀(guān)公正：客觀(guān)是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師發(fā)表意見(jiàn)應(yīng)具有可靠的依據(jù)，這些依據(jù)既可以使外部的，也可以是內(nèi)部的；既可以是客戶(hù)提供的，也可以是注冊(cè)會(huì)計(jì)師自己在工作中形成的。公正是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在發(fā)表意見(jiàn)時(shí)必須保持不偏不倚的態(tài)度，不受各種人為因素的影響和干擾，完全根據(jù)自己的判斷來(lái)發(fā)表意見(jiàn)和做出判斷。

10.逆向選擇：在一般情況下由于存在著信息不對(duì)稱(chēng)，質(zhì)量差的產(chǎn)品就會(huì)將質(zhì)量好的產(chǎn)品驅(qū)逐出市場(chǎng)：市場(chǎng)上只有質(zhì)量差地產(chǎn)品成交，質(zhì)量好的產(chǎn)品無(wú)法成交。

11、利益沖突：是指處在這樣一種情況下，即個(gè)人由于受到非其所應(yīng)有的其他利益的驅(qū)使，而使其客觀(guān)性被削弱。

12、期望差距：描述社會(huì)公眾認(rèn)為可從經(jīng)審計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表中獲得的信息與其實(shí)際所獲得的信息之間的差距。

13、道德人：每個(gè)人都為追求自身的最大利益而進(jìn)行分工和交換，而這也同樣為別人能帶來(lái)了其自身利益的提高，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)達(dá)到普遍富裕的結(jié)果。這種建立在等價(jià)關(guān)系上的利己行為是社會(huì)進(jìn)步的源泉，是人的道德性的體現(xiàn)。

14、排他性：是指一事物不容許另一事物與自己在統(tǒng)一范圍內(nèi)并存的性質(zhì)。

15、自覺(jué)性：是指由自己產(chǎn)生，不受外力影響的，不自覺(jué)的行為及活動(dòng)。

16、事務(wù)所誠(chéng)信：是一個(gè)包括注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信、會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信和注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信等內(nèi)容集合體，注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信是基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信是主體，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信是保障。

簡(jiǎn)答題：

1、現(xiàn)在CFO的工作重點(diǎn)？

企業(yè)中的CFO（首席財(cái)務(wù)官）的工作重點(diǎn)主要在于財(cái)務(wù)管理、風(fēng)險(xiǎn)管理和參與企業(yè)的戰(zhàn)略制定等技術(shù)要求更高的事務(wù)，而不是會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督這些低技術(shù)含量的工作。CFO職責(zé): 全盤(pán)管理財(cái)務(wù)和會(huì)計(jì)事務(wù)

從企業(yè)控制和激勵(lì)體系看:

1.2.3.4.5.提出財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置方案,經(jīng)管理層審議后報(bào)董事會(huì)決定.提出財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本制度草案,經(jīng)管理層審議后報(bào)董事會(huì)決定.提出財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的具體規(guī)章制度,報(bào)董事會(huì)審議.組織實(shí)施經(jīng)董事會(huì)/股東會(huì)批準(zhǔn)的重大財(cái)務(wù)方案.監(jiān)督日常的財(cái)務(wù)和會(huì)計(jì)運(yùn)行.從企業(yè)管理內(nèi)容體系來(lái)看:

1.資金籌集2.資金投放3.收入分配4.綜合財(cái)務(wù)管理

5.組織會(huì)計(jì)核算,提供會(huì)計(jì)信息.2、利益相關(guān)者理論的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？

現(xiàn)代公司是由各個(gè)地位平等的利益相關(guān)者所組成，股東只是其中的一員，管理者不僅要為股東，還要為公司所有利益相關(guān)者的利益服務(wù)。利益相關(guān)者是在公司內(nèi)部有著合法利益的個(gè)人或組織，所有利益相關(guān)者不僅要積極考慮自己的利益，而且要同時(shí)關(guān)注其他利益相關(guān)者的合法利益，使利益相關(guān)者的利益最大化。

3、事務(wù)所誠(chéng)信監(jiān)管的主要模式是什么，并說(shuō)明其中一種監(jiān)管模式的優(yōu)缺點(diǎn)？

主要有政府主導(dǎo)型監(jiān)管模式、行業(yè)自律型模式、獨(dú)立型監(jiān)管模式以及混合型監(jiān)管模式。優(yōu)點(diǎn)：（1）能公平、公正、高效、嚴(yán)格地發(fā)揮會(huì)計(jì)監(jiān)管作用，并能協(xié)調(diào)全國(guó)資本市場(chǎng)，防止出現(xiàn)過(guò)度投機(jī)而造成的混亂局面；（2）具有統(tǒng)一的法律法規(guī)，促使各種資本市場(chǎng)行為有法可依，提高了資本市場(chǎng)會(huì)計(jì)監(jiān)管的權(quán)威性；（3）有利于確立會(huì)計(jì)規(guī)則的權(quán)威性，人們對(duì)會(huì)計(jì)規(guī)則的認(rèn)同感和服從效應(yīng)；（4）監(jiān)管者處于相對(duì)超脫的地位，更加注重維護(hù)廣大中小投資者的合法權(quán)益。

缺點(diǎn)：（1）缺乏相對(duì)可以比照的對(duì)象，所以很容易對(duì)監(jiān)管的具體作用是去正確的評(píng)價(jià)，尤其在封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重；（2）由于監(jiān)管權(quán)力過(guò)于集中，又沒(méi)有強(qiáng)有力的約束機(jī)制來(lái)遏制尋租行為的發(fā)生，最終會(huì)帶來(lái)整個(gè)社會(huì)效率的損失；（3）由于政府處于社會(huì)結(jié)構(gòu)的最上層，各種法規(guī)的制定者和監(jiān)管者脫離市場(chǎng)，與會(huì)計(jì)行業(yè)存在著信息不對(duì)稱(chēng)，從而使得會(huì)計(jì)監(jiān)管政策可能脫離實(shí)際，難以及時(shí)地處理行業(yè)中存在的問(wèn)題，造成會(huì)計(jì)監(jiān)管效率下降，這也使得政府會(huì)計(jì)監(jiān)管的直接成本較高；（4）一旦在誠(chéng)信危機(jī)發(fā)生時(shí)，為了平息社會(huì)輿論壓力，政府往往會(huì)對(duì)社會(huì)會(huì)計(jì)行業(yè)采取更嚴(yán)格的監(jiān)管措施，可能會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)行業(yè)的萎縮。

4、理解商業(yè)倫理的本質(zhì)？

一，商業(yè)倫理是體現(xiàn)效用價(jià)值的一種道德價(jià)值；

二，商業(yè)倫理是一種服務(wù)行業(yè)倫理；

三，商業(yè)倫理是一種特殊窗口行業(yè)倫理；

四，商業(yè)倫理是內(nèi)在倫理價(jià)值和外在法制的統(tǒng)一；

五，商業(yè)倫理具有較強(qiáng)的操作性，這不同于一般的道德。

5、說(shuō)明會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中的地位和角色？

一、地位：特殊位置：委托人和代理人之間的第三者。會(huì)計(jì)人員作為企業(yè)委托者和代理

者的中介，是受托者的代表，代表受托者向委托者反映受托責(zé)任的履行情況。

二、角色：會(huì)計(jì)人員的地位決定了會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中的角色：依據(jù)各種會(huì)計(jì)法規(guī)的規(guī)定，以公正、客觀(guān)的態(tài)度，選擇委托人和代理人以及個(gè)人利益均可接受的會(huì)計(jì)政策與程序方法，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，提供對(duì)有關(guān)方面決策有用的經(jīng)濟(jì)信息。

6、影響注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范獨(dú)立型的因素有哪些？

經(jīng)濟(jì)利益、自我評(píng)價(jià)、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等。如果注冊(cè)會(huì)計(jì)師與客戶(hù)之間不能保持獨(dú)立，存在利益關(guān)系、關(guān)聯(lián)關(guān)系，或屈從外界壓力，就很難取信于社會(huì)公眾。

7、商務(wù)倫理風(fēng)險(xiǎn)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突產(chǎn)生的原因？

（一）道德敏感度增強(qiáng)；

（二）財(cái)務(wù)丑聞的頻繁發(fā)生；

（三）經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)壓力加大；

（四）專(zhuān)業(yè)技術(shù)性原因

8、簡(jiǎn)單理解會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德內(nèi)容？

一、以誠(chéng)信為本，保持客觀(guān)性、公正性

二、以操守為重，敬業(yè)愛(ài)崗

三、堅(jiān)持準(zhǔn)則，厲行節(jié)約

四、勤勉好學(xué)，具備專(zhuān)業(yè)勝任能力

五、保密守信

第三篇：商業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德3

商業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

主講人：葉陳剛

第二部分 商業(yè)倫理與信用理念

尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

----孟子《盡心上》

自愛(ài)、自律、勞動(dòng)習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德規(guī)范等，所有這些都是人們?cè)谇巴袌?chǎng)之前就必須擁有的。

----英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密

五、商業(yè)倫理道德原則設(shè)計(jì)

（一）商業(yè)倫理道德規(guī)范系統(tǒng)的構(gòu)成與義利共生理論

（二）商業(yè)倫理道德原則的特征與要求

（三）推行集體主義原則：形成商務(wù)團(tuán)隊(duì)精神

1.商務(wù)行業(yè)推行集體主義原則的依據(jù)

（1）集體主義原則是人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀(guān)產(chǎn)物；

（2）集體主義原則是調(diào)整我國(guó)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系的主要手段；

（3）集體主義原則貫穿于馬克思主義道德理論體系的始終。

2.集體主義原則辯證地統(tǒng)一集體利益與個(gè)人利益

（1）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證性；

（2）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一性；

（3）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

3.集體主義原則強(qiáng)調(diào)和頌揚(yáng)自我犧牲精神

4.集體主義原則肯定合理合法的功利主義

5.集體主義原則反對(duì)各種形式的拜金主義

（四）依法為民理財(cái)原則：商務(wù)活動(dòng)終極目標(biāo)

1.依法為民理財(cái)原則要求把人民群眾的整體利益放在首位

2.依法為民理財(cái)原則要求商務(wù)人員做人民群眾的“好管家”

3.依法為民理財(cái)原則必須處理好人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系

4.依法為民理財(cái)原則必須妥善處理全體人民利益與個(gè)人利益的關(guān)系

（五）誠(chéng)信為本原則：經(jīng)商致富之靈魂

1.“誠(chéng)”是指真實(shí)客觀(guān)，無(wú)欺無(wú)妄

朱熹曰：誠(chéng)者何？不自欺不妄之謂也。

2.“信”的原意是人言謂定，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺

老子曰： 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。

3.當(dāng)誠(chéng)信與利益沖突時(shí)

（1）孔子告誡后人：見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣。他還說(shuō)：君子喻于義，小人喻于利

（2）胡雪巖講究：君子愛(ài)財(cái)，取之有道；戰(zhàn)必以義，信而服眾；利義統(tǒng)一，仁富合一

（3）李嘉誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)理念之一：做生意首要講誠(chéng)實(shí)信用，無(wú)信不立；名利不是最重要的，道義至上；與人方便、與人為善才能財(cái)源廣進(jìn)；耐心及決心是制勝法寶

4.商務(wù)人員貫徹誠(chéng)信為本原則的內(nèi)在要求

（1）“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)

（2）“信”是指信用、信譽(yù)、信念

5.誠(chéng)信為本：會(huì)計(jì)立業(yè)之根本要求

（1）對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)“誠(chéng)”的內(nèi)容

①忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的會(huì)計(jì)事業(yè)，熱愛(ài)本職會(huì)計(jì)崗位；

②誠(chéng)肯善待與自己會(huì)計(jì)工作有關(guān)和無(wú)關(guān)的人們；

③誠(chéng)懇勤勉的做好會(huì)計(jì)工作，精益求精，追求卓越。

（2）對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)“信”的內(nèi)容

①講究信用，信守“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”的諾言，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，只做真賬；

②樹(shù)立會(huì)計(jì)信譽(yù)，創(chuàng)建會(huì)計(jì)品牌，提高會(huì)計(jì)公信力，讓公眾信服；

③信任他人及會(huì)計(jì)信息，像相信自己一樣相信會(huì)計(jì)同行和他人。

（3）對(duì)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)在要求

①正直客觀(guān)的立場(chǎng)；

②公正平等的意識(shí)；

③獨(dú)立自主的人格；

④篤信虔敬的態(tài)度；

⑤會(huì)計(jì)職業(yè)判斷與責(zé)任能力。

（六）廉潔奉公原則：經(jīng)商活動(dòng)之行為準(zhǔn)繩

“廉潔”是指清白、節(jié)儉、高潔、干凈，與損公肥私和貪污盜竊對(duì)立。

1.廉潔奉公原則要求商務(wù)人員做到廉潔清正、操守為重

（1）潔身自愛(ài)，切忌以權(quán)謀私

（2）保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

（3）自我約束，嚴(yán)禁舞弊賄賂

（4）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，造就廉潔清正的高尚道德品質(zhì)

2.廉潔奉公原則要求商務(wù)人員做到秉公執(zhí)法、率先垂范

（1）熟悉法律，精通政策

（2）有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)

（3）以身作則，克己奉公

（七）公平與效率兼顧原則

1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，會(huì)計(jì)人員要講求公開(kāi)、公平、公正、公信的原則。

（1）地位平等

（2）權(quán)利平等

（3）機(jī)會(huì)均等

（4）分配平等

2.具體措施：

（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作協(xié)調(diào)統(tǒng)一

（2）控制與自由協(xié)調(diào)統(tǒng)一

（3）權(quán)利與權(quán)威協(xié)調(diào)統(tǒng)一

六、企業(yè)對(duì)外經(jīng)營(yíng)倫理道德理念

（一）企業(yè)的社會(huì)責(zé)任及其本質(zhì)：道德責(zé)任

（二）企業(yè)經(jīng)營(yíng)的道德理念：誠(chéng)信是企業(yè)倫理的核心

（三）企業(yè)與購(gòu)銷(xiāo)客戶(hù)：顧客就是上帝

（四）企業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)者：互惠互利、實(shí)現(xiàn)雙贏

七、企業(yè)內(nèi)部管理倫理道德理念

（一）倫理道德規(guī)范的特殊管理功能：在沒(méi)人看到時(shí)做正確的事

（二）企業(yè)與所有者：委托經(jīng)營(yíng)，信息對(duì)稱(chēng)

（三）企業(yè)與員工：同舟共濟(jì)，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)

（四）企業(yè)文化中的倫理道德理念

八、企業(yè)信用管理制度建設(shè)構(gòu)想

（一）企業(yè)信用管理制度模式的選擇

國(guó)外企業(yè)信用管理的三種模式：

（1）中央信貸登記為主體的德法模式

（2）商業(yè)征信公司為主體的美國(guó)模式

（3）會(huì)員制征信機(jī)構(gòu)與商業(yè)性征信機(jī)構(gòu)共同組成的日本模式

（二）關(guān)于中國(guó)企業(yè)信用狀況的625份問(wèn)卷調(diào)查分析

第四篇：行政倫理與職業(yè)道德考試題目(參考答案)

《行政倫理與職業(yè)道德》參考試題

一.單項(xiàng)選擇題

1001.職業(yè)道德是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的（C.行為規(guī)范）總和。

1002.貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（B.職業(yè)道德榜樣）來(lái)教育從業(yè)人員。1003.公務(wù)人員職業(yè)道德的最基本要求是(B.奉獻(xiàn)社會(huì))，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。1004.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是和諧文化建設(shè)的（C.基本任務(wù)）。1005.在無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀(guān)念去做事的行為被稱(chēng)之為（D慎獨(dú)）。1006.契約理論認(rèn)為政府與社會(huì)之間是一種契約關(guān)系，公務(wù)員扮演（C代理人）的角色。

1007.公務(wù)員在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（D保持改革創(chuàng)新思維）的問(wèn)題。1008.職業(yè)良心反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是（A清正廉潔）。1009.職業(yè)道德教育的首要內(nèi)容是（A教育從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的重要性和意義）。1010.個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（A 個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造和貢獻(xiàn)）。

1011.正確價(jià)值觀(guān)的確立、良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)（B.輿論力量）的倡導(dǎo)和推動(dòng)。1012.（C.職業(yè)道德信念）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。1014.（A.公民道德）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

1015.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策是（D.建立健全社會(huì)信用體系）。1016.古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到（C.勤勉）。

1017.職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求，其核心是（A.對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視）。

1018.下列選項(xiàng)對(duì)“慎獨(dú)”理解不正確的是（D）。D.“慎獨(dú)”對(duì)一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù)

1019.自律的概念最早是由（C康德）提出的。

1020.下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)既是一種職業(yè)精神，又是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，還是從業(yè)人員的安身立命之本（A.敬業(yè)）。

1021.“人無(wú)信不立”這句話(huà)在個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中是指（A 堅(jiān)守誠(chéng)信是獲得成功的關(guān)鍵）。1022.下列行為中，體現(xiàn)了誠(chéng)信智慧性特征的是（A）。A.領(lǐng)導(dǎo)委婉地指出了下屬工作中的不足 1023.關(guān)于嚴(yán)守法律法規(guī)，你認(rèn)為正確的說(shuō)法是（D）。D.嚴(yán)守法紀(jì)與職業(yè)道德要求在一定意義上具有一致性

1024.奉獻(xiàn)的本質(zhì)屬性是（B.可為性）。1025.決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的（C）。C.公共性質(zhì) 1026.中國(guó)古代認(rèn)為為官?gòu)恼幕A(chǔ)性道德是（B）。B.廉政 1027.在行政倫理的觀(guān)念體系中，最根本的是（D）。D.權(quán)利義務(wù)關(guān)系 1028.公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。A.行政效率觀(guān) 1029.我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（C）。C.重德輕法 1030.行政倫理觀(guān)的價(jià)值目標(biāo)是（C）。C.確立和完善行政人格

1031.把公平當(dāng)作各種德行的總稱(chēng)的古希臘思想家是（D）。D.亞里士多德 1032.在國(guó)家與社會(huì)公共事務(wù)管理的領(lǐng)域中，民主最為突出的功能體現(xiàn)在（A）。A.防止行政人員的腐化和惰性化方面

1033.對(duì)于行政倫理關(guān)系來(lái)說(shuō)，首要的原則是（B）。B.民主 1034.政治哲學(xué)討論的核心問(wèn)題歷來(lái)都是（A）。A.正義

1035.行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D）。D.外在顯現(xiàn) 1036.行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（A）。A.行政管理實(shí)踐

1037.行政良知的全部?jī)?nèi)容是（A）。A.誠(chéng)信和忠恕

1038.行政道德是行政技能的（C）。C.人格特征 1039.行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為（A）。A.道德責(zé)任 1040.公務(wù)員在行政管理活動(dòng)中的最基本宗旨是（D）。D.為人民服務(wù)

1041.公務(wù)員職業(yè)價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容可表述為（C）。C.對(duì)行政之公共性的信仰 1042.培養(yǎng)行政人員的責(zé)任意識(shí)，首要的任務(wù)是（A）。A.促進(jìn)行政人員公共性信仰的生成 1043.普遍的行政責(zé)任意識(shí)的形成，關(guān)鍵在于（B）。B.行政責(zé)任制度的建設(shè) 1044.管理行政的人性假設(shè)是（A）。A.人性惡 1045.行政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是（C）。C.行政人員自律 1046.“他律”與“自律”的關(guān)系是（A）。A.“他律”是“自律”的必要條件 1047.行政管理實(shí)踐選擇了（B），這樣可以調(diào)動(dòng)行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時(shí)有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。B.有限責(zé)任制

1048.工具人格體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系是（B）。B.人對(duì)物的依賴(lài)關(guān)系

1049.在服務(wù)行政模式中，行政管理活動(dòng)以哪種治理方式為主（B）。B.德治 1050.公共領(lǐng)域的性質(zhì)決定了哪種人格模式是現(xiàn)階段的理想行政人格（D）。D.獨(dú)立人格

1051.在社會(huì)治理體系中，具有統(tǒng)攝意義的價(jià)值理念是（C）。C.服務(wù)價(jià)值 1052.公務(wù)員獨(dú)立人格生成的關(guān)鍵因素是（D）。D.行政人員個(gè)體

1053.在政府治理模式走向德治的過(guò)程中，治理工具主要表現(xiàn)為（B）。B.倫理規(guī)范 1054.下面哪一項(xiàng)是行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征（C）。C.政治性 1055.現(xiàn)階段，我國(guó)公務(wù)人員最基本的行政倫理要求是：（B）B.廉潔奉公 1056.現(xiàn)階段的行政倫理規(guī)范中，（A）是解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的具體體現(xiàn)。A.求真務(wù)實(shí) 1057.利益一致原則是建立和維護(hù)政府信任關(guān)系的（D）。D.基礎(chǔ)和前提 1058.公共政策要體現(xiàn)政府信用，最為根本的是其（D）。D.科學(xué)性和穩(wěn)定性 1059.行政道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的基本特性是（B）。B.客觀(guān)性

1060.上下級(jí)間以工作報(bào)告、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的監(jiān)督通常屬于（A）。A.自我監(jiān)督

1061.分析我國(guó)目前行政道德失范現(xiàn)象存在的原因，主要是由于（B）。B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀(guān)念的多元化和制度監(jiān)管存在真空地帶 1062.行政道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)理想性與現(xiàn)實(shí)性統(tǒng)一表現(xiàn)為（B）。A.道德標(biāo)準(zhǔn)理論完備，而實(shí)際執(zhí)行不必苛求嚴(yán)格

B.兼顧道德標(biāo)準(zhǔn)要求“應(yīng)然”向“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化趨勢(shì) C.標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的具體性和靈活性

D.道德標(biāo)準(zhǔn)要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際

1063.行政倫理監(jiān)督的最終目的就是（C）。

A.懲前毖后，治病救人 B.打擊違規(guī)，預(yù)防犯罪 C.保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時(shí)地實(shí)現(xiàn) D.監(jiān)督與懲罰并重

1064.行政倫理評(píng)價(jià)最重要的方式是（C）。

A.行政行為習(xí)慣 B.行政人員內(nèi)心信念 C.社會(huì)輿論 D.行政監(jiān)察

1065.認(rèn)為“理想國(guó)”就是“公道或正義之國(guó)”的思想家是（B）。A.希羅多德 B.柏拉圖

C.亞里士多德 D.蘇格拉底

1066.行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（B）。

A.行政權(quán)力的他律機(jī)制 B.行政權(quán)力的自律機(jī)制 C.行政權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制 D.行政權(quán)力的制衡機(jī)制

1067.政府與公眾信任關(guān)系的表現(xiàn)形式是（A）。A.政府形象 B.公眾滿(mǎn)意度 C.民意調(diào)查結(jié)果 D.社會(huì)輿論

1068.倫理目標(biāo)的確立，為行政人員履行職責(zé)的行為提供了（A）。A.價(jià)值導(dǎo)向

B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) C.客觀(guān)依據(jù)

D.輿論導(dǎo)向

1069.中國(guó)古代行政倫理思想的中心內(nèi)容和根本問(wèn)題是（C）。A.如何保持君權(quán)永固

B.如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的整體利益 C.如何對(duì)待“民”的問(wèn)題

D.如何促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展

1070.行政人員在行政管理活動(dòng)中對(duì)某些事物或工作的評(píng)價(jià)和行為傾向稱(chēng)為（C）。A.行政作風(fēng)

B.行政理想 C.行政態(tài)度

D.行政責(zé)任

1071.從公務(wù)員倫理規(guī)范的（A）層次來(lái)說(shuō)，公務(wù)員必須遵守有關(guān)公務(wù)員的各項(xiàng)法律法規(guī)。A.職業(yè)層次 B.行業(yè)層次 C.職位層次 D.職務(wù)層次

1072.行政倫理與行政法治相互區(qū)別、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成。二者都以行政行為中的（C）為調(diào)整內(nèi)容，具有內(nèi)在統(tǒng)一性和共同的基礎(chǔ)和目的。

A.合法與否 B.道德與否 C.權(quán)利與義務(wù) D.法律與道德

1073.在價(jià)值層面，法律應(yīng)服從于（C）評(píng)價(jià)和倫理價(jià)值導(dǎo)向。A.輿論 B.社會(huì)普遍價(jià)值觀(guān) C.道德 D.意識(shí)

1074.行政倫理除了包括行政人員的個(gè)人道德、行政管理的職業(yè)道德、行政機(jī)構(gòu)的組織倫理外還包括（D）。

A.行政過(guò)程的政治倫理 B.行政過(guò)程的法律倫理 C.行政過(guò)程的政治過(guò)程 D.行政過(guò)程的倫理規(guī)范

1075.當(dāng)今公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)與改革開(kāi)放前相比最大的道德要求上的變化是(B)。A.從“毫不利己.專(zhuān)門(mén)利人”到“主觀(guān)為自己.客觀(guān)為別人” B.從“大公無(wú)私”到“先公后私” C.從學(xué)雷鋒到學(xué)郭明義

D.從社會(huì)主義集體主義道德到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義道德

1076.我國(guó)的公務(wù)員的社會(huì)人形象是在以下背景中形成的(C)。A.大社會(huì)、小政府的社會(huì)背景

B.小社會(huì)、大政府的社會(huì)背景

C.社會(huì)由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景 D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會(huì)由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景

1077.中國(guó)古代政治思想的核心是：(D.德治)。

1078.“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為(D.忠于國(guó)家和人民)。1079.《國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范》于（B.2002）年出臺(tái)。

1080.《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為“德、能、勤、（A.績(jī)）、廉”。

1081.（B）指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。A.獨(dú)立宣言 B.人權(quán)宣言 C.人權(quán)法案 D.共產(chǎn)黨宣言

1082.西方公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是(D)。

A.廉政 B.勤政 C.忠于執(zhí)政黨 D.忠于國(guó)家，保持政治中立

1083.西方各國(guó)一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受（D）。A.外國(guó)政府授予的稱(chēng)號(hào) B.頒發(fā)的勛章 C.贈(zèng)送的禮品 D.以上都選

1084.西方國(guó)家因負(fù)債、破產(chǎn)或無(wú)力償債而被捕或受控告的公務(wù)員，會(huì)遭遇(B)。A.停職 B.撤職且永不錄用 C.警告 D.記過(guò)

1085.德國(guó)《官員法》規(guī)定德國(guó)官員以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的（D）基本秩序。A.自由.和諧 B.民主.平等 C.法治.自由 D.自由.民主

1086.公務(wù)員依法享有(A)。

A.自由裁量權(quán) B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C.行政處罰權(quán) D.免于刑罰權(quán)

1087.中國(guó)傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟，(D)。A.母子 B.姐妹 C.鄰里 D.朋友

1088.“極高明而道中庸”是(A.孔子)提出來(lái)的。

1089.公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）

A.政治性 B.系統(tǒng)性 C.社會(huì)性 D.服務(wù)性

1090.為了確保公共權(quán)力的（C），要讓公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A.公共性 B.公開(kāi)性 C.公正性 D.嚴(yán)肅性

1091.行政倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。A.道德標(biāo)準(zhǔn) B.核心價(jià)值 C.人格修養(yǎng) D.文明程度

1092.《政府信息公開(kāi)條例》確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A.“公開(kāi)為原則、不公開(kāi)為例外” B.公正、公開(kāi)、公平

C.“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” D.職權(quán)法定、適度公開(kāi)

1093.公共行政責(zé)任義務(wù)體系包含行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）三重內(nèi)容。A.權(quán)威責(zé)任義務(wù) B.道德責(zé)任義務(wù) C.倫理責(zé)任義務(wù) D.社會(huì)責(zé)任

1094.在根本的意義上，政府誠(chéng)信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。A.合法性 B.服務(wù)本位 C.公信力 D.強(qiáng)制性

1095.從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（A）是引發(fā)政府誠(chéng)信危機(jī)等各種問(wèn)題的根本性原因。A.政府缺乏公信力 B.社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C.服務(wù)理念的淡泊 D.官本位思想

1096.狹義的行政倫理主體是指（A）。

A.政府及其公務(wù)員 B.四大班子及其公務(wù)員 C.執(zhí)政黨 D.領(lǐng)導(dǎo)干部

1097.從道德的立場(chǎng)來(lái)看，公務(wù)人員的根本目標(biāo)是（B）。

A.私人利益 B.公共利益 C.政府部門(mén)的利益 D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

1098.國(guó)家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹(shù)立正確的（C）。A.群眾觀(guān) B.職業(yè)觀(guān) C.政績(jī)觀(guān) D.考核觀(guān)

1099.下面關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中正確的是（D）。A.職業(yè)道德需要由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 B.職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早 C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段

D.在法律無(wú)法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用

1100.下面說(shuō)法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。

A.德主刑輔 B.寬猛相濟(jì) C.寬德嚴(yán)刑 D.刑主德輔

1101.公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）。

A.理論培訓(xùn) B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C.典型引導(dǎo) D.內(nèi)省慎獨(dú)

1102.功利主義認(rèn)為，在訂立“契約”后，公民與政府間形成了平等的（B）。A.自治關(guān)系 B.委托關(guān)系 C.統(tǒng)治關(guān)系 D.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

1103.行政決策民主化包含相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面是方式的民主化和（B）。

A.過(guò)程的民主化 B.目標(biāo)的民主化 C.結(jié)果的民主化 D.方法的民主化

1104.公務(wù)員對(duì)于上級(jí)違背公共利益的不良指令，應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是（B不合作）。

1105.在廣大公務(wù)員中形成普遍、健全的（B），是我國(guó)行政倫理培養(yǎng)與公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要目的。

A.獨(dú)立人格 B.行政人格 C.服從人格 D.公民人格

1106.西方發(fā)達(dá)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)最顯著的特點(diǎn)是（B）。A.注重個(gè)人的道德創(chuàng)造性 B.注重道德的法律化 C.社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣的監(jiān)督 D.引入獨(dú)立媒體的監(jiān)督

1107.公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)流于形式的深層次原因是（B）。A.缺乏科學(xué)的公務(wù)員績(jī)效評(píng)價(jià)制度 B.缺乏規(guī)范化的管理制度 C.缺乏監(jiān)督制度 D.社會(huì)整體道德滑坡

1108.2011年8月2日，中共中央辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了(C)，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開(kāi)的內(nèi)容。

A.《政府信息公開(kāi)條例》 B.《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)的意見(jiàn)》 C.《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》 D.《行政審批細(xì)則》

1109.信任問(wèn)題已經(jīng)普遍存在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于(A)。

A.現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)矛盾的深刻變化 B.政府誠(chéng)信關(guān)系問(wèn)題 C.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情 D.公務(wù)人員素質(zhì)差異

1110.公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說(shuō)法中不正確的是（C.要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性）。

1111.下面關(guān)于良心的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（B.良心是沒(méi)有階級(jí)性的）。

1112.首次將倫理學(xué)劃分為“規(guī)范倫理學(xué)”與“分析倫理學(xué)”的學(xué)者是（B）。A.泰勒 B.摩爾 C.休謨 D.韋伯

1157.通過(guò)職業(yè)道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行政行為進(jìn)行的控制稱(chēng)為（C）。A.群體控制 B.組織控制 C.內(nèi)部控制 D.外部控制

1113.行政責(zé)任的核心內(nèi)容是行政人員的主要責(zé)任是維護(hù)公眾的（D.共同利益）。

1114.為行政倫理學(xué)的產(chǎn)生提供根本價(jià)值來(lái)源的是（C）。A.組織價(jià)值 B.個(gè)體價(jià)值 C.政體價(jià)值 D.群體價(jià)值

1115.羅爾斯 “行政哲學(xué)基礎(chǔ)”的核心價(jià)值是（C）。

A.效率價(jià)值 B.自由價(jià)值 C.正義價(jià)值 D.利益價(jià)值

1116.按照功利主義的觀(guān)點(diǎn)，事物好壞的最后標(biāo)準(zhǔn)是（D）。A.公平與正義 B.經(jīng)濟(jì)與效率 C.效率與效果 D.快樂(lè)與痛苦

1117.功利主義認(rèn)為，政府行為的倫理底線(xiàn)是（A）。

A.維護(hù)公民個(gè)人自由與權(quán)利 B.保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)

C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的公平分配 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的基本穩(wěn)定

1118.在倫理培訓(xùn)中，設(shè)計(jì)規(guī)定性、強(qiáng)迫性、懲罰性的培訓(xùn)模式是為了激勵(lì)人們服從（A）。A.最低的道德標(biāo)準(zhǔn) B.最高的道德標(biāo)準(zhǔn) C.中間層次的道德標(biāo)準(zhǔn) D.所有的道德規(guī)范

1119.在遏制行政腐敗行為的過(guò)程中，司法監(jiān)督的有效性往往依賴(lài)于（B）。A.人們對(duì)職業(yè)操守的認(rèn)識(shí) B.人們對(duì)懲罰的恐懼心理 C.人們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同 D.人們對(duì)法律的認(rèn)同態(tài)度

1120.在現(xiàn)有監(jiān)督體制中，監(jiān)督主體在行使監(jiān)督時(shí)，首先要（C）。A.將自己與監(jiān)督客體融合 B.視自己為監(jiān)督客體 C.把自己和監(jiān)督客體分離 D.與監(jiān)督客體搞好關(guān)系

1121.行政人員披露或檢舉行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的腐敗現(xiàn)象是極其困難的，這主要是因?yàn)樗麄儽仨毭鎸?duì)行政組織結(jié)構(gòu)中的(C.上級(jí)控制)。

1122.管理層次少、管理幅度寬的分權(quán)結(jié)構(gòu)稱(chēng)為（A）。A.“扁平型”結(jié)構(gòu) B.“高縱型”結(jié)構(gòu) C.“官僚型”結(jié)構(gòu) D.“管理型”結(jié)構(gòu)

1123.組織系統(tǒng)中有效行使權(quán)力的基本保證是（A）。

A.個(gè)人服從 B.層級(jí)設(shè)置 C.管理幅度 D.管理層次

1124.現(xiàn)代行政體制要求行政人員需要承擔(dān)雙重使命：服從權(quán)威與（C）。A.服從領(lǐng)導(dǎo) B.遵從輿論 C.自主履行責(zé)任 D.超越體制

1125.在官僚機(jī)制十分完善的組織環(huán)境中，個(gè)人的道德理性能力是（B.極其有限）。1126.檢舉者面臨的忠誠(chéng)沖突直接來(lái)自于（A.組織內(nèi)部壓力）。

1127.在組織理論中，現(xiàn)代政府組織與權(quán)力設(shè)置的理論依據(jù)是（A.個(gè)人有義務(wù)服從上級(jí)指令）。

1128.每一個(gè)行政角色既構(gòu)成上下級(jí)之間的關(guān)系，又構(gòu)成并列平等的關(guān)系，縱橫交錯(cuò)地構(gòu)織成組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這被稱(chēng)之為（B.制度的結(jié)構(gòu)）。

1129.“制度性責(zé)任”是行政人員重要的（B.外在責(zé)任）。

1130.行政人員出于道德良知履行職責(zé)，其個(gè)體心理機(jī)制是（A.主觀(guān)的、個(gè)性化的）。

二.多項(xiàng)選擇題

2001.公共資源的特點(diǎn)是（ABC）。

A.公共性 B.稀有性 C.競(jìng)用性

2002.曾國(guó)藩“日課四條”包括（ABCD）。

A.慎獨(dú) B.主敬 C.求仁 D.習(xí)勞 E.慎思 F.緘默

2003.行政自律精神系統(tǒng)的基本組成要素是（BD）。B.公正精神 D.公仆精神

2004.公務(wù)員從業(yè)要求包括（BCD）。

B.紀(jì)律性 C.道德性 D.法律性

2005.行政管理的職業(yè)責(zé)任要求是（ABCD）。

A.對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé) 對(duì)下屬負(fù)責(zé) 對(duì)民選官員負(fù)責(zé) D.對(duì)公民負(fù)責(zé)

2006.整體上看，現(xiàn)代行政責(zé)任體系包含（ABD）等三方面內(nèi)容。A.法律責(zé)任 B.行政責(zé)任 D.道德責(zé)任

2007.公務(wù)員行政行為中的道德問(wèn)題具有（ABCD）等屬性。A.示范性 B.政治性 強(qiáng)制性 程序性

2008.下列屬于正式制度的是（BCD）。B.法律 C.法規(guī) D.政策

2009.下列屬于正式制度特征的是（ABCD）。

A.穩(wěn)定性 B.長(zhǎng)期性 C.全局性 D.根本性

2010.內(nèi)省的方法包括（ABD）。

A.善于認(rèn)識(shí)自我 B.敢于自我批評(píng) 展開(kāi)思想斗爭(zhēng)

2011.非人格化是用來(lái)指稱(chēng)管理行政的（ACD）。A.科學(xué)化 C.工具化 D.技術(shù)化

2012.行政人格的種類(lèi)包括（ABC）。

A.工具人格 B.獨(dú)立人格 C.依附人格

2013.行政倫理建設(shè)的思想資源涉及以下問(wèn)題（ABD）。A.古今問(wèn)題 B.當(dāng)下與未來(lái)問(wèn)題 D.中西問(wèn)題

2014.在實(shí)際工作中，公務(wù)員要做到與時(shí)俱進(jìn)就應(yīng)當(dāng)（ABC）。A.立足時(shí)代，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)技能加快發(fā)展更新的特點(diǎn)

B.立足國(guó)際，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)總體職業(yè)技能水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距 C.立足未來(lái)，踐行終身學(xué)習(xí)的理念

2015.公務(wù)員職業(yè)生活是否順利，能否勝任工作崗位要求并發(fā)揮應(yīng)有作用，取決于（ABC A.個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度 B.個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì) C.對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心

2016.在日常生活中，公務(wù)員要做到文明禮讓?zhuān)瑧?yīng)該（ABC）。

A.提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀 B.注意儀表端莊，舉止文明得體，待人主動(dòng)熱情 C.要懂得謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)寬容

2017.下列說(shuō)法中，哪些觀(guān)點(diǎn)可用以提升公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)（ABCD）。

。）

A.君子慎獨(dú) B.己所不欲，勿施于人 C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為 D.吾日三省吾身

2018.日常生活中，公務(wù)員踐行敬業(yè)精神必須（ABCD）。

A.公私分明 B.堅(jiān)守工作崗位 C.提高職業(yè)技能 D.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任

2019.職業(yè)紀(jì)律具有的特點(diǎn)是（ABCD）。

A.社會(huì)性 B.強(qiáng)制性 C.變動(dòng)性 D.普遍適用性

2020.公務(wù)員執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，為樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)守節(jié)約的職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)努力做到（ABC）。A.愛(ài)護(hù)公物 B.節(jié)約資源 C.艱苦奮斗

2021.中國(guó)近代行政倫理思想的內(nèi)容有（ABC）。

A.維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán) B.由改良到共和 C.提倡民權(quán)

2022.公共行政的科學(xué)觀(guān)包括（ACE）。A.效率觀(guān) C.法治觀(guān)

2023.現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（BCE）。

B.超然性 C.全局性 E.公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具

2024.正義的作用概括起來(lái)就是（ABC）。

A.社會(huì)的“平衡器”

B.人的行為的“校正器” C.社會(huì)歷史發(fā)展的“推進(jìn)器”

2025.理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（ABCDE）。

A.理想是理性化了的信念 B.理想與信念聯(lián)系在一起

C.理想生成信念 D.信念強(qiáng)化著理想 E.信念是經(jīng)驗(yàn)性的理想

2026.行政態(tài)度中的障礙包括（ADE）。

A.偏執(zhí)己見(jiàn) D.輕視而塞責(zé) E.敵視而不滿(mǎn)

2027.行政人員沒(méi)有履行行政責(zé)任義務(wù)時(shí)，要承擔(dān)（ABCDE）的責(zé)任。

A.身份處分 B.行政處分 C.法律責(zé)任 D.政治責(zé)任 E.道德責(zé)任

2028.行政責(zé)任制度設(shè)計(jì)的原則有（BCD）。

B.效率原則 C.公正原則 D.服務(wù)原則

2029.構(gòu)成行政人格的具體要素包括（ABCDE）。

A.行政理性 B.行政情感 C.行政意志 D.行政信念 E.行政習(xí)慣

2030.在政府信任關(guān)系中，可能進(jìn)入主客體關(guān)系范圍的有（ABCDE）。

A.公眾 B.行政相對(duì)人 C.政府 D.行政人員 E.政府機(jī)構(gòu)的不同部門(mén)和層級(jí)

2031.我黨作為執(zhí)政黨，對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行的政治監(jiān)督的主要有（AD）。A.專(zhuān)門(mén)監(jiān)督 D.日常監(jiān)督

E.民主觀(guān)

2032.通常而言，外部行政倫理監(jiān)督體系包括（ABC）。

A.權(quán)力監(jiān)督 B.政黨監(jiān)督 C.社會(huì)團(tuán)體和群眾輿論監(jiān)督

2033.行政倫理包括以下哪幾個(gè)層次（ABCD）。

A.行政人員的個(gè)人道德 B.行政管理的職業(yè)道德 C.行政機(jī)構(gòu)的組織倫理 D.行政過(guò)程的政治倫理

2034.倫理的雙層含義包括（BC）。B.人與人，人與世界關(guān)系的事實(shí)

C.關(guān)系的規(guī)律，從這關(guān)系中引申出的秩序、法則、道理以及應(yīng)當(dāng)如何的規(guī)范要求

2035.行政組織和機(jī)構(gòu)必須依法建立，行政程序必須具有法的合理性，行政權(quán)力必須依法規(guī)范，行政行為必須依法開(kāi)展，即（ABCD）。

A.行政主體和行政權(quán)限法定 B.行政程序法定 C.公正行政和責(zé)任行政 D.依法行政

2036.現(xiàn)代權(quán)力是一種公權(quán)力，主要體現(xiàn)在（ABD）。

A.行政權(quán)力是公共利益得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)工具 B.行政權(quán)力具有超然性、全局性 D.行政權(quán)力具有強(qiáng)制性

2037.確認(rèn)個(gè)人在集體行為中的責(zé)任，最好的方法是根據(jù)他們?cè)谥贫冉Y(jié)構(gòu)中的（AD）。A.角色身份 D.特定職責(zé)

2038.公務(wù)人員在履行制度性責(zé)任時(shí)，逐漸形成某種“內(nèi)在責(zé)任”，這種“內(nèi)在責(zé)任”來(lái)自行為主體的（CD）。C.職業(yè)情感 D.信念

2039.根據(jù)道德心理學(xué)家的研究，個(gè)體道德發(fā)展經(jīng)歷的階段包括（ABC）。A.前道德階段 B.習(xí)慣道德階段 C.自律道德階段

2040.在現(xiàn)代社會(huì)，公眾對(duì)腐敗容忍度降低的原因在于（BCD）。

B.傳媒的迅猛發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)的變化 D.對(duì)腐敗危害的認(rèn)識(shí)日益加深

2041.作為一種國(guó)家權(quán)力，行政權(quán)力具有必然的（BCD）。B.合法性 C.強(qiáng)制性 D.普遍性

2042.相比于民主政體，在專(zhuān)制與獨(dú)裁政體下，腐敗行為出現(xiàn)更頻繁、更隱蔽、危害更大的原因在于（BCD）。

B.存在著嚴(yán)重的制度性壟斷

C.政治上缺乏多元選擇的自由，沒(méi)有力量使腐敗者承擔(dān)責(zé)任 D.專(zhuān)制與獨(dú)裁可以更有效地、強(qiáng)制性的行使權(quán)力

2043.構(gòu)成行政倫理責(zé)任機(jī)制的諸環(huán)節(jié)是（ABCD）。

A.自由裁量權(quán) B.責(zé)任 C.“內(nèi)在督查” D.外部控制向內(nèi)部控制的轉(zhuǎn)變

2044.行政組織目標(biāo)是一整套價(jià)值準(zhǔn)則，一般體現(xiàn)為（ABC）。A.整體目標(biāo) B.部門(mén)目標(biāo) C.個(gè)體目標(biāo)

2045.按照管理層次與管理幅度的不同，組織層級(jí)結(jié)構(gòu)可以分為（BD）。B.“高縱型”結(jié)構(gòu) D.“扁平型”結(jié)構(gòu)

2046.公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求包括（ABEFG）。A.忠誠(chéng) B.誠(chéng)信 E.廉潔 F.公正 G.負(fù)責(zé)

2047.為了防止發(fā)生“國(guó)家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（ABCD）A.大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系

B.重視官吏、行政人員的行政道德情況 C.加強(qiáng)道德建設(shè) D.加快建設(shè)廉潔行政

2048.溫總理勾勒的公務(wù)員職業(yè)境界，提出三點(diǎn)希望，分別是（ACE）。

A.要做勤奮學(xué)習(xí)的模范 C.要做努力工作的模范 E.要做清正廉潔的模范

2049.公共職位的基本責(zé)任要求是（ABC）。

A.關(guān)注公共訴求 B.保持公眾信任 C.回應(yīng)立法權(quán)威

2050.西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面（ABCE）。

A.公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到任何營(yíng)利性組織和集團(tuán)之中 B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的限制 C.公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開(kāi)

E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過(guò)程中難以獲得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段

2051.職業(yè)道德的特征包括（ABC）。

A.鮮明的行業(yè)性 B.利益相關(guān)性 C.表現(xiàn)形式的多樣性

2052.中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德主要有（ABCD）。

A.仁愛(ài) B.恪守誠(chéng)信 C.慎獨(dú) D.內(nèi)省

2068.下列屬于誠(chéng)信特征的有（ABCD）。

A.通識(shí)性 B.智慧性 C.止損性 D.資質(zhì)性

2053.我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題是（ABC）。

A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利 C.工作懈怠、消極怠工

2054.我國(guó)，行政人員所要追求的理想人格表現(xiàn)為（ABCD）。

A.誠(chéng)信 B.廉潔 C.創(chuàng)新 D.寬容

2055.孟子認(rèn)為，人性的主要內(nèi)容包括（ABCD）。

A.惻隱之心 B.羞惡之心 C.恭敬之心 D.是非之心

2056.狹義的組織規(guī)范涉及的內(nèi)容包括（ABC）。

A.組織結(jié)構(gòu) B.職權(quán)劃分 C.職位安排

2057.測(cè)驗(yàn)政府形象的兩個(gè)基本指標(biāo)是（AD）。A.知名度 D.美譽(yù)度。

2058.現(xiàn)階段我國(guó)行政倫理關(guān)于廉政建設(shè)的內(nèi)容主要有（AC）。A.不貪 C.不占

2059.人類(lèi)歷史發(fā)展中已經(jīng)存在的社會(huì)治理模式（AB）。A.統(tǒng)治型 B.管理型

2060.行政倫理監(jiān)督的特點(diǎn)包括（ABCDE）。

A.監(jiān)督主體的多樣性；

B.監(jiān)督對(duì)象的特定性；

C.監(jiān)督內(nèi)容的廣泛性；

D.監(jiān)督的互動(dòng)性

E.監(jiān)督的規(guī)范性

2061.外部行政倫理監(jiān)督體系包括哪些種類(lèi)（ACD）

A.權(quán)力監(jiān)督 C.社會(huì)團(tuán)體和群眾輿論監(jiān)督 D.政黨監(jiān)督

2062.在社會(huì)主義初級(jí)階段，影響人們的職業(yè)選擇和職業(yè)追求的因素有（ACD）。A.個(gè)人生活的需要 C.發(fā)展個(gè)性的需要 D.承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的需要

2063.行政倫理規(guī)范是（ABCD）。

A.自律與他律的統(tǒng)一 B.主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一 C.形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 D.階級(jí)性與社會(huì)性的統(tǒng)一

2064.修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽冢ˋBCD）等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育.自我提高的活動(dòng)過(guò)程。A.理論 B.知識(shí) C.藝術(shù) D.思想道德

2065.法制建設(shè)過(guò)程中，制度約束的優(yōu)越性表現(xiàn)在（ABCDE）。A.普遍性 B.明確性 C.強(qiáng)制性 D.系統(tǒng)化 時(shí)代性

2066.人生包括三大生活是（ABC）。

A.家庭生活 B.職業(yè)生活 C.社會(huì)生活

2067.西方權(quán)力監(jiān)督和制約理論的理念基礎(chǔ)是（BD）。B.天賦人權(quán) D.社會(huì)高于國(guó)家

2068.我國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督制度包含（ABCD）。

A.皇帝制度 B.御史監(jiān)察制度 C.諫官制度 D.舉報(bào)制度

2069.根據(jù)監(jiān)督主體的不同，我國(guó)現(xiàn)行權(quán)力監(jiān)督可分為（AD）。A.國(guó)家監(jiān)督 D.社會(huì)監(jiān)督

2070.東方道德管理實(shí)踐主要集中在（ABCD）。

A.民本取向 B.德治 C.仁政 D.官德修養(yǎng)

2071.西方道德管理實(shí)踐的特征包括（AB）。A.法制化 B.組織化

2072.公眾對(duì)公共事務(wù)關(guān)注的事項(xiàng)主要包括（ABCD）。

A.廉潔問(wèn)題 B.公平正義和質(zhì)量問(wèn)題 C.機(jī)會(huì)平等問(wèn)題 D.手段和方法問(wèn)題

2073.特權(quán)文化的特點(diǎn)是（ABC）。

A.隱密性 B.專(zhuān)權(quán)性 C.保守型

2074.消除腐敗確保公共權(quán)力的公信力應(yīng)做到（ABCD）。

A.減少不合理的自由裁量權(quán) B.再造科學(xué)理性公平正義的政治文化 C.強(qiáng)化監(jiān)督 D.消滅潛規(guī)則

2075.判斷特定事項(xiàng)是否屬于公共資源的標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）。

A.是否為公眾所需 B.是否為公共所用 C.是否符合公益目標(biāo)

三.判斷題

3001.公務(wù)員是不受市場(chǎng)調(diào)節(jié)的職業(yè)。（是）

3002.公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原則。（是）3003.職業(yè)道德只有到了社會(huì)主義時(shí)期才獲得充分發(fā)展。（不）3004.道德以善惡、榮辱為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（是）

3005.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。（不）

3006.構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件是，實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（是）3007.倫理規(guī)范中的紀(jì)律化規(guī)定缺少懲戒力，難以具體執(zhí)行。（不）3008.道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。（是）3009.道德的規(guī)范性不需要制度化的肯定和支持。（不）3010.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)。（是）

3011.職業(yè)態(tài)度的好壞，并不直接反映部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。（不）3012.無(wú)私是公務(wù)員職業(yè)的行為準(zhǔn)則。（不）

3013.行政倫理學(xué)是關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（是）

3014.行政倫理屬于行政權(quán)力的自律機(jī)制，是行政權(quán)力的外在約束機(jī)制。（不）

3015.行政倫理學(xué)的正義觀(guān)對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是要在行政管理活動(dòng)中公正地對(duì)待特定成員。（不）

3016.在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的。（是）3017.效率與公正構(gòu)成了行政體系存在的最基本的價(jià)值。（是）

3018.行政人格最根本的特征是行政價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。（是）

3019.廉潔奉公是行政人員必備的最基本的行政道德，是行政人員行為的道德底線(xiàn)。（是）3020.工具人格是管理行政的必然產(chǎn)物。（是）

3021.行政道德的匱乏是引發(fā)政府信任危機(jī)的直接原因。（是）

3022.行政倫理體現(xiàn)為一種不特定的公共利益觀(guān)念，這種觀(guān)念是公共權(quán)力產(chǎn)生與發(fā)展的必然結(jié)果。（不）

3023.在價(jià)值層面，道德應(yīng)服從于法律評(píng)價(jià)和倫理價(jià)值導(dǎo)向。（不）3024.服務(wù)行政是行政倫理觀(guān)的主導(dǎo)性理念。（不）

3025.行政倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。（是）3026.組織中行政職位的設(shè)定因需而定，以最高數(shù)量為原則。（不）3027.法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。（不）3028.行政倫理具有功利性和交換性。（不）3029.行政倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對(duì)行政權(quán)的約束。（是）3030.任何時(shí)代，公正合理都是衡量社會(huì)文明的基本尺度。（是）

3031.行政倫理的基本內(nèi)容取決于國(guó)家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。（是）

3032.行政倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。（是）3033.所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開(kāi)，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。（是）3034.我國(guó)正式實(shí)施《公務(wù)員法》是在2006年。（是）

3035.我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。（不）3036.公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)交換原則。（不）

3037.公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有強(qiáng)制性，因此它也是國(guó)家對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲制度。（不）3038.以德治國(guó)方略主要是以德治官。（是）3039.社會(huì)評(píng)價(jià)是行政倫理“他律”的手段之一。（是）3040.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立為黨的利益服務(wù)的宗旨。（不）3041.行政倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。（是）

3042.公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，行政倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。（是）3043.行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。（不）3044.行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。（是）3045.機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)不經(jīng)申請(qǐng)直接對(duì)公務(wù)員做出回避決定。（是）3046.法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。（不）3047.公仆意識(shí)是行政倫理自律的一般性要求。（是）3048.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。（是）

3049.是否擁有誠(chéng)實(shí)守信的德性，是獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。（是）3050.“潛規(guī)則”均無(wú)善可言。（不）

3051.公平正義是社會(huì)主義社會(huì)的首要價(jià)值。（是）

3052.行政人員自由裁量權(quán)的擴(kuò)大，弱化了主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任的重要性。（不）3053.公共行政的根本性質(zhì)最終是通過(guò)公務(wù)員的行為體現(xiàn)的。（是）3054.義務(wù)論認(rèn)為，道德原則源自人后天的道德養(yǎng)成。（不）3055.交易性腐敗源自政府對(duì)公共資源的支配權(quán)。（是）

3056.腐敗行為源于制度安排，所以腐敗行為與倫理道德無(wú)關(guān)。（不）

3057.正常的監(jiān)督手段不會(huì)異化為官場(chǎng)中打擊報(bào)復(fù)、排除異己的工具。（是）

3058.道德良知構(gòu)成了“非制度性責(zé)任”這一內(nèi)在責(zé)任，所以良心與個(gè)體理性要求無(wú)關(guān)。（不）3059.有了道德監(jiān)督，就能夠在全社會(huì)振興行政道德，行政監(jiān)督必然會(huì)有效地發(fā)揮作用。（是）3060.常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。（是）3061.一切權(quán)力都是公共權(quán)力。（不）

3062.行政倫理的基本內(nèi)容取決于國(guó)家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。（是）3063.羅爾斯將正義實(shí)現(xiàn)的重心放在“最大受惠者的最小利益”上。（不）3064.公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。（不）3065.制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。（是）3066.2005年8月《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》開(kāi)始實(shí)施。（不）3067.對(duì)公民而言法無(wú)明文規(guī)定不為罪。（是）3068.權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。（不）

3069.加強(qiáng)道德自律的宣傳教育是提升公務(wù)員道德水平的重要途徑。（是）3070.在道德自律的養(yǎng)成中，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。（是）3071.將工作場(chǎng)所和家庭分離標(biāo)志著現(xiàn)代組織的誕生。（是）

3072.2010年7月，中共中央出臺(tái)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》。（是）3073.探索創(chuàng)新不是公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求。（不）3074.公正精神是公務(wù)員最基本的行政職業(yè)道德。（是）3075.搞好家庭生活不應(yīng)被認(rèn)為是公務(wù)員對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。（不）

江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)模擬試卷

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1、勇敢是一種什么樣的德性：A個(gè)人品德

2、孝順是一種什么樣的德性：B B.家庭美德；

“助人為樂(lè)”是一種什么樣的德性： D.社會(huì)公德

4、公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國(guó)道德建設(shè)的作用是：A.引領(lǐng)和示范；

5、公務(wù)員家庭美德對(duì)公務(wù)員的事業(yè)起到了什么樣的作用？C C.推動(dòng)作用；

6、今天的公務(wù)員的社會(huì)公德建設(shè)與毛澤東時(shí)代相比面臨的最大的道德要求上的變化是：B B.從“大公無(wú)私”到“先公后私”；

中國(guó)的公務(wù)員的社會(huì)人形象是在以下背景中形成的：C A.大社會(huì)、小政府的社會(huì)背景；B.小社會(huì)、大政府的社會(huì)背景；C.社會(huì)由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景；D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會(huì)由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景；

8、潛規(guī)則對(duì)公務(wù)員而言造成的損害是：B B.行為的規(guī)范性受損；

9、“愛(ài)護(hù)公物”只是公務(wù)員才有的社會(huì)公德。這一判斷對(duì)不對(duì)？B B.不對(duì)；

10、“見(jiàn)義勇為”是一種什么樣的德性？A A.社會(huì)公德；

11、與近代文官制度不同，中國(guó)古代官僚體系最明顯的特點(diǎn)是：C C.德治與人治；

12、中國(guó)古代官制主要通過(guò) 來(lái)對(duì)官員進(jìn)行規(guī)范和約束。D D.道德教化和禮治秩序

13、中國(guó)古代官員的職業(yè)道德是以下述何種文學(xué)載代進(jìn)行的？D D.儒家經(jīng)典

14、中國(guó)古代政治思想的核心是：D D.德治

15、中國(guó)古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、B.忠君；、愛(ài)民為基本原則。B

16、“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為：D D.忠于國(guó)家和人民

17、“得民心者得天下，失民心者失天下。”這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？B

18、“水能載舟，亦能覆舟?！北磉_(dá)了一種什么樣的管官德原則？B A.民主；B.民本；C.民生；D.民粹

19、中國(guó)古代各種官箴最強(qiáng)調(diào)的主要的官德是：，正，勤，慎，信等內(nèi)容。A A.廉；B.勇；C.智；D.儉

20、中國(guó)古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主?？茖W(xué)制是從何時(shí)開(kāi)始的？B A.魏晉；B.隋唐；C.元；D.兩宋

21、我國(guó)的《國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范》通知是在哪一年出臺(tái)的？B A.1989；B.2002；C.2008；D.2011

22、我國(guó)的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、、廉”五大方面。A A.績(jī)；

23、我國(guó)《公務(wù)員法》是在哪一年頒布的？B B.2002；

24、“反腐倡廉建設(shè)”的提法是黨的 報(bào)告中提出來(lái)的，它與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)并列為黨的建設(shè)的重要組成部分。C C.17大； 25、1789年的法國(guó)的 指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。B B.人權(quán)宣言；

26、西方國(guó)家對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是：DD.忠于國(guó)家，保持政治中立

27、公務(wù)員必須進(jìn)行財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律，叫做：CC.“陽(yáng)光法”；

28、西方各國(guó)一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受：D A.外國(guó)政府授予的稱(chēng)號(hào)；B.頒發(fā)的勛章；C.贈(zèng)送的禮品；D.以上都選

29、英國(guó)法律規(guī)定，不得在機(jī)要敏感職位上任職。A．酗酒者；

30、在西方國(guó)家，因負(fù)債、宣告破產(chǎn)或無(wú)力償還債務(wù)而被捕或愛(ài)受到控告的公務(wù)員，會(huì)遭遇：B A．停職；B.撤職且永不錄用；C.警告；D.記過(guò)

31、美國(guó)在1978年頒布了：AA．政府道德法；

32、德國(guó)《官員法》規(guī)定德國(guó)官員以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的，基本秩序。D A．自由、和諧；B.民主、平等；C.法治、自由；D.自由、民主

33、世界各國(guó)法律對(duì)公務(wù)員配偶及其子女從事贏利性活動(dòng)，限制的方式是：B A．絕對(duì)禁止；B.做出有關(guān)限制；C.不限制，但要求與公務(wù)員的職權(quán)分開(kāi)；D.不限制

34、為了保衛(wèi)國(guó)家安全與利益，恪守 義務(wù)，也就成為各國(guó)公務(wù)員所必須遵守的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范了。A A.職業(yè)保密;B.職業(yè)服務(wù)；C.職業(yè)咨詢(xún)；D.職業(yè)忠誠(chéng)

35、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的科舉制是在那一年結(jié)束的？B A．1898；B.1905；C.1912；D.1945

36、公務(wù)員依法享有：A A．自由裁量權(quán)；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；C.行政處罰權(quán)；D.免于刑罰權(quán)

37、由于公務(wù)員自身職業(yè)的公共性，要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)的過(guò)程中要展現(xiàn) 精神B A．傳統(tǒng)美德；B.現(xiàn)代；C.公共；D.自由

38、下述德性，那一種是公務(wù)員的社會(huì)公德特別要求的：A A．守法；B.明理；C.友愛(ài)；D.廉政

39、抓好，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。A A．廉政建設(shè)；B.文化建設(shè)；C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)；D.思想建設(shè)

40、治理行政道德缺失問(wèn)題的根本出路就是加快，規(guī)范政府的行為。A A．行政體制改革；B.經(jīng)濟(jì)體制改革；C.文化體制改革；D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

41、公務(wù)員所展示的公德對(duì)整個(gè)社會(huì)道德文明的建設(shè)有著重要的 作用。A A．示范；B.矯正；C.變革；D.解構(gòu)

42、中國(guó)傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟。D A．母子；B.姐妹；C.鄰里；D.朋友

43、家庭美德是社會(huì)道德的。C A．基礎(chǔ)；B.目標(biāo)；C.有益補(bǔ)充；D.主軸

44、“極高明而道中庸”是誰(shuí)提出來(lái)的。A A.孔子；B.孟子；C.老子；D.荀子

45、等同于行政倫理的廣泛含義時(shí)，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（）對(duì)國(guó)家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。C A、領(lǐng)導(dǎo) B、群眾 C、公務(wù)員

46、公務(wù)倫理指的是行政生活中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。“主體”指（）C A、政府與行政組織 B、行政組織之間 C、行政組織與行政人員

47、公務(wù)倫理指的是（A）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。A A、行政生活 B、公共生活 C、政治生活

48、行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國(guó)家和政府的形象，代表國(guó)家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國(guó)家和政府與社會(huì)組織和社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系。這說(shuō)明公務(wù)倫理具有（C）A、社會(huì)性 B、系統(tǒng)性 C、整體性

49、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論。而且公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）基本特征。A、社會(huì)性 B、政治性 C、行政性

50、公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）

A、政治性 B、系統(tǒng)性 C、社會(huì)性

1、公共行政考慮問(wèn)題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性 B、功利性 C、社會(huì)性

2、公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀(guān)，各個(gè)行政層級(jí)、各個(gè)行政部門(mén)、各個(gè)行政領(lǐng)域、各種不同類(lèi)別的行政行為以及不同類(lèi)別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。A、整體性 B、高尚性 C、廣泛性

3、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）

A、法律制度絕對(duì)化 B、對(duì)行政權(quán)的約束 C、健康的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

4、我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機(jī)關(guān) B、政府 C、人民群眾

5、所謂公務(wù)，本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、事務(wù) B、行政事務(wù) C、公共事務(wù)

6、所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場(chǎng)的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、行政體系 B、公共事務(wù) C、行政權(quán)力

7、胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。A、權(quán)為民所用 B、權(quán)為黨所用 C、權(quán)為國(guó)所用

8、為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A、公共性 B、公開(kāi)性 C、公正性

9、所謂（C），本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、行政事務(wù) B、公共權(quán)力 C、公務(wù)

10、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。A、統(tǒng)治階級(jí) B、國(guó)家或政府 C、權(quán)力機(jī)關(guān)

11、公共事務(wù)是在行政管理過(guò)程中解決的，政府及各公共部門(mén)提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。A、制度面向 B、管理面向 C、組織面向

12、（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員 B、行政組織 C、政府

13、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、道德標(biāo)準(zhǔn) B、核心價(jià)值 C、人格修養(yǎng)

14、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。A、實(shí)際性 B、主導(dǎo)性 C、主體性

15、行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀(guān)念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B、行政規(guī)范 C、公務(wù)倫理

16、（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識(shí)的客觀(guān)基礎(chǔ)。A、公共事務(wù) B、公務(wù)倫理活動(dòng) C、行政活動(dòng) 17、2008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國(guó)第一部將政府臵于陽(yáng)光之下的專(zhuān)門(mén)法規(guī)。A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實(shí)行村務(wù)公開(kāi)和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》 C、《政府信息公開(kāi)條例》

18、《政府信息公開(kāi)條例》為政府信息公開(kāi)提供了全國(guó)性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開(kāi)請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開(kāi)為原則、不公開(kāi)為例外” B、公正、公開(kāi)、公平

C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 19、2011年8月2日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開(kāi)的內(nèi)容。

A、《政府信息公開(kāi)條例》

B、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)的意見(jiàn)》

C、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》

20、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。A、權(quán)威責(zé)任義務(wù) B、道德責(zé)任義務(wù) C、倫理責(zé)任義務(wù)

21、服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。

A、公共利益 B、經(jīng)濟(jì)利益 C、集體利益

22、在最根本的意義上，政府誠(chéng)信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會(huì)的功能也就能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。

A、合法性 B、服務(wù)本位 C、公信力

23、信任問(wèn)題也已經(jīng)普遍存在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。A、現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)矛盾的深刻變化 B、政府誠(chéng)信關(guān)系問(wèn)題

C、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

24、從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠(chéng)信危機(jī)等各種問(wèn)題的根本性原因。A、政府缺乏公信力

B、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊

25、（C）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀(guān)依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。A、服務(wù)本位的理念 B、公共行政的道德化 C、政府誠(chéng)信關(guān)系

26、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。

A、重塑政府誠(chéng)信關(guān)系 B、政務(wù)公開(kāi) C、公共行政道德化

27、不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對(duì)立的種子。這也就是（C）。A、社會(huì)信任問(wèn)題 B、服務(wù)理念的缺失 C、公共行政的異化

28、狹義的行政倫理主體是指（A）。

A、政府及其公務(wù)員 B、四大班子及其公務(wù)員 C執(zhí)政黨

29、公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠(chéng)、誠(chéng)信、公正、負(fù)責(zé)、（D）。A、科學(xué) B、民主 C、和諧 D、廉潔

30、行政主體主要是指執(zhí)政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)和（B）。B、公務(wù)員

31、從道德的立場(chǎng)來(lái)看，行政人員的根本目標(biāo)是（B）。B.公共利益

32、“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說(shuō)明了（C）對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。C．公共行政體制

33、黨員；干部思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（C）C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的

根本利益

34、衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）D人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意

35．下列選項(xiàng)中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（D）。D．客廳 36．公共生活屬于“（B）社會(huì)”。

B．陌生人

37．“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊”體現(xiàn)了（A）。A．道德修養(yǎng)的自主性

38．乘車(chē)、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的(A)。A．社會(huì)公德

39．每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話(huà)郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（B）。B．社會(huì)公德的基本要求

40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（B）。B．勵(lì)志圖強(qiáng)，崇尚道德境界的精神

41．人們?cè)诠矆?chǎng)所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（A）。A．遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性

42．在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車(chē)禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂(yōu)解難，甚至不怕?tīng)奚?。這是社會(huì)生活中（A）。A．社會(huì)公德的要求

43．下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（B）。B．愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信 44．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）。A．社會(huì)公德

45．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話(huà)和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）。C．文明禮貌的表現(xiàn) 46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是(D)。D．互助原則

47．我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中（D）。D．助人為樂(lè)的要求

48．在社會(huì)公共生活中，尊老愛(ài)幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛(ài)護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中(D)。D．文明禮貌的要求

49．處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單公共生活規(guī)則。這種簡(jiǎn)單的公共生活規(guī)則是（C）。C．社會(huì)公德

50．在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂(lè)。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的（A）。A．社會(huì)公德的要求之一

51．熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)

1．良好的社會(huì)公德是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家精神面貌好、社會(huì)風(fēng)氣正、社會(huì)風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會(huì)公德 的主要內(nèi)容和要求有文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和(C)。C．遵紀(jì)守法

2．自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說(shuō)明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（B）。B．躬行實(shí)踐

3．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱(chēng)為(D)。D．公共生活

4．人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛(ài)惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中(A)。A．愛(ài)護(hù)公物的要求

5．向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了（A）。A.道德的引導(dǎo)作用 6．下面關(guān)于自覺(jué)遵守社會(huì)公德意義的表述中不正確的是（A）。A．遵守社會(huì)公德是提高從業(yè)者職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

7．（A）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．社會(huì)公德

8．一行人在過(guò)路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒(méi)有車(chē)輛便徑直通過(guò)。他這樣做是(D)。D．不遵守交通規(guī)則，違反了社會(huì)公德

9．“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求(C)。C．公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)

10．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話(huà)說(shuō)明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到（B）。B.慎友 11．社會(huì)生活基本可分為（C）、職業(yè)生活和家庭生活三大領(lǐng)域。C.公共生活

12．“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（A）之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德的要求。A．人與人

13．“在聽(tīng)報(bào)告時(shí)，自覺(jué)關(guān)閉手機(jī)”，是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)（C）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。C．人與社會(huì)

14．某人平時(shí)注意節(jié)能，出門(mén)盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（D）之間關(guān)系層面上的社會(huì)公德要求的行為。D．人與自然

15．以下各項(xiàng)中（B）符合公共生活的特點(diǎn)。B．開(kāi)放性

16．國(guó)家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹(shù)立正確的（C）。C.政績(jī)觀(guān) 17．“人只能用人來(lái)建樹(shù)”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。B．學(xué)習(xí)榜樣 18．“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。B．擇善而從

19．在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D）。D．為人民服務(wù) 20．社會(huì)主義道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是提高（D）。D．個(gè)人品德

21．個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱(chēng)為（A）。A．道德行為

22．通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（B）。B．省察克治的修養(yǎng)方法

23．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（A）。A．以為人民服務(wù)為核心

24．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（D）。D．公私兼顧、不損公肥私 25．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）。B．集體主義為原則

26．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱(chēng)為（B）。A．社會(huì)公德B．個(gè)人品德C．職業(yè)道德D．家庭美德

27．個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是(B)。B．道德行為 28．道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的(D)。D．上層建筑 29．個(gè)人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于(D)。D．道德實(shí)踐 30．衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是(B)。B．社會(huì)道德風(fēng)尚 31．道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來(lái)源于(D)。D．個(gè)人內(nèi)在的道德需要

32．使人們自覺(jué)遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B）B．培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) 33．下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）。D．人不為己，天誅地滅 34．人的本質(zhì)屬性是(B)。B．社會(huì)屬性

35．職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（B）。B．奉獻(xiàn)社會(huì)

36．社會(huì)公德涵蓋了(C)。C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

37．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人的行為屬于(A)。A．一種美德 38．（C）是黨的宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。C．為人民服務(wù)

39．非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員具備的道德素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（C）具備。C．必須 40．（B）是治國(guó)理政的主體，是黨和國(guó)家路線(xiàn)方針政策的制定者和執(zhí)行者。B．公務(wù)員

41．善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀(guān)念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的?！边@句話(huà)表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有（D）。D.歷史性和時(shí)代性

42．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是（D）。D.服從上級(jí)一切命令 43．下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的（D）。D．公務(wù)員不得索賄，但可行賄

44．與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的（D）。D.適用范圍廣

45．新形勢(shì)下，黨和國(guó)家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（B）。B．堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為?/p>

46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中正確的是（D）。D.在法律無(wú)法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用 47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（A）A．舉止文明、尊重他人 48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（C）C．熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境 49．在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，（D）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層

次。D．社會(huì)公德

50．（C）對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。C．道德 51．下面說(shuō)法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。B.寬猛相濟(jì) 1．社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是（D）。D．集體利益高于個(gè)人利益

2．職業(yè)忠誠(chéng)是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說(shuō)法中正確的是（D）。D.任何時(shí)候都要忠于國(guó)家

3．道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是（A）。A．個(gè)人良心的壓力 4．黨和國(guó)家公共權(quán)力的本質(zhì)是（A）。A．權(quán)力屬于人民

5．公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說(shuō)法中不正確的是(C）。C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性

6．伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)心體驗(yàn)是（C）。C．道德情感

7．親近社會(huì)，服務(wù)社會(huì)首先應(yīng)做到（B）。B．履行自己的工作職責(zé)，自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)

8．即使在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。C、慎獨(dú)自律

9．我們要培養(yǎng)親社會(huì)行為，除了不做“看客”，遵守社會(huì)公德外，還必須(A)。A．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，善于明辨是非 10．中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是(D)。D．全心全意為人民服務(wù)

11．從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（D）。D．要有利己意識(shí) 12.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，不正確的是（B）。B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往 13.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（A）。A．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

14．一位游客在游泳池游泳時(shí)把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見(jiàn)美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（B）。B.違反社會(huì)公德 15．遵守社會(huì)公德的重要意義，不包括（D）。D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟

16.下列選項(xiàng)中，不屬于提高公務(wù)員個(gè)人品德修養(yǎng)正確途徑的是（C）。C．靈活機(jī)動(dòng)，表現(xiàn)自我 17.下面關(guān)于道德品質(zhì)的說(shuō)法中不正確的有（C）。C.道德沒(méi)有強(qiáng)制性，所以道德品質(zhì)可有可無(wú) 18.社會(huì)公德的主要內(nèi)容不包括（D）。D．愛(ài)崗敬業(yè) 19.家庭美德的主要內(nèi)容不包括（C）。C．遵紀(jì)守法

20.加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（A）。A．僅僅需要道德說(shuō)教和理論宣傳 21.公務(wù)員社會(huì)公德的獨(dú)特內(nèi)涵不包括（B）。B．孝順

22.家庭美德的作用不包括（C）。C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石

23.下列關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，正確的是（B）。B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 24.提升公務(wù)員個(gè)人品德的途徑不包括（C）。C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為

25.個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿(mǎn)足這種需要

而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（B）的含義。B．個(gè)人品德 26.下列選項(xiàng)中，不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求的是（D）。D．先私后公

27.公務(wù)員作為社會(huì)中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺(jué)遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會(huì)公德中（A）的要求。A.遵紀(jì)守法

28.下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)公德特性的是（C）。C.專(zhuān)業(yè)性

29.人們應(yīng)該研究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會(huì)公德中（D）的要求。D.保護(hù)環(huán)境 30.社會(huì)公德調(diào)整和規(guī)范的是（B）。B.社會(huì)公共生活領(lǐng)域 31.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（B）。B.鄰里團(tuán)結(jié)

32.調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱(chēng)為（C）。C.家庭美德 33.作為人民的公仆，公務(wù)員應(yīng)該如何處理公與私的關(guān)系（A）。A.先公后私

34.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的傾向和特征，稱(chēng)為（C）。D.職業(yè)道德 35.個(gè)人品德的形成主要依賴(lài)于（D）。D.社會(huì)實(shí)踐

36.下列選項(xiàng)中,不屬于個(gè)人品德構(gòu)成要素的是（B）。B.道德規(guī)范

37.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（D）。D.道德習(xí)慣

38.關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說(shuō)法是（C）。C.道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

39.在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國(guó)家利益的思想屬于（A）。

A.極端個(gè)人主義

40.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）。D.人不為己，天誅地滅 41.使人們自覺(jué)遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B）。B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) 42.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B）。B.誠(chéng)信

43、公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（B）B.人民

44、服務(wù)人民是（A）。A.公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求和內(nèi)容

45、成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（B）B.社會(huì)動(dòng)員能力

46、公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）：C.典型引導(dǎo)

47、忠于國(guó)家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上和（C）上與黨中央保持高度一致。C.行動(dòng)上

48、選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時(shí)也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開(kāi)選拔和（B）： B.競(jìng)爭(zhēng)上崗

49、公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱(chēng)之為玩忽職守和（C）： C.敷衍塞責(zé)

50、在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（B）的關(guān)系。B.公平

51、公務(wù)員是公共利益的：（A）A.守護(hù)者

1、崗位認(rèn)知的前提是：（C）C.自我認(rèn)知

2、評(píng)估公務(wù)員職業(yè)作風(fēng)的主要指標(biāo)是忠誠(chéng)奉公的態(tài)度和：（B）B.廉潔服務(wù)的理念

3、公務(wù)員職業(yè)道德的核心要求是：（A）A.責(zé)任

4、道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是：（B）B.善與惡

5、我國(guó)古代政德的重要經(jīng)驗(yàn)是：（B）B.注重為官者的道德表率作用

6、職業(yè)道德的核心動(dòng)力因素是：（B）B.事業(yè)成就感

7、各級(jí)政府、各個(gè)部門(mén)履行職能的工作方法的核心是：（C）C.分工合作

8、行政決策民主化包含相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面：一是方式的民主化；二是：（B）B目標(biāo)的民主化

9、一個(gè)公務(wù)員的建言獻(xiàn)策，不是一種工作水平高低的表現(xiàn)，而是一種：（C）C.工作態(tài)度的象征

10、公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，最直接的表現(xiàn)就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，將自身定位為（B）的提供者、人民群眾的公仆。B.公共服務(wù)

11、公務(wù)員對(duì)于上級(jí)違背公共利益的不良指令，應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是：（B）B.不合作

12、政績(jī)觀(guān)直接體現(xiàn)著公務(wù)員從政的（A），是創(chuàng)造政績(jī)的思想基礎(chǔ)，是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要組成部分。A.價(jià)值取向

13、現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)員，是以利益為杠桿，以政策引導(dǎo)、制度激勵(lì)、社會(huì)的（A）為主要手段和表現(xiàn)形式。A.自主參與

14、在廣大公務(wù)員中形成普遍、健全的（B），是我國(guó)行政倫理培養(yǎng)與公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要目的。B.行政人格

15、公務(wù)員的職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德，同時(shí)相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著一定的差異，其具有鮮明的政治性、示范性和（B）等特征。B.強(qiáng)制性

16、公務(wù)員的（A）狀況和精神面貌，直接影響政府的職能發(fā)揮和形象樹(shù)立。A.職業(yè)道德

17、“（B）”，不僅是企業(yè)員工的口號(hào)，也應(yīng)是公務(wù)員的口號(hào)。B.效率就是生命

18、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的總體要求是：（B）B、“靠得住、有本事”

19、公務(wù)員的職業(yè)使命是由：（B）B、現(xiàn)代政府的職能規(guī)定的

20、公務(wù)員職業(yè)道德與其它職業(yè)道德要求相比：（C）C、公務(wù)員職業(yè)道德要求高、懲處嚴(yán)

21、我國(guó)的《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》頒布時(shí)間是：（A）A、1993年

22、我國(guó)公務(wù)員的用人標(biāo)準(zhǔn)是：（A）A、“德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

23、黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是：（C）C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

24、下列哪個(gè)是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的靈魂，也是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義的思想路線(xiàn)和根本的工作方法？（A）A.實(shí)事求是

25、下列哪個(gè)是黨的宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)？（B）B.為人民服務(wù)

26、西方發(fā)達(dá)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)最顯著的特點(diǎn)是：（B）B.注重道德的法律化

27、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)政府在管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)時(shí)的特征是：（A）A.重管制、輕服務(wù)

28、“以人為本”的理念是在黨的十幾大報(bào)告中提出來(lái)的？（A）A.十六大報(bào)告

29、當(dāng)前各國(guó)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要措施和共同取向是實(shí)行公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的：

（A）A.法制化

30、評(píng)價(jià)公務(wù)員工作好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)是：（C）C.群眾滿(mǎn)意度高

31、新形勢(shì)下，黨和國(guó)家選人用人的主要標(biāo)準(zhǔn)是：（B）B.堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為?/p>

32、作為一名稱(chēng)職的公務(wù)員，從根本上應(yīng)當(dāng)是要為誰(shuí)服務(wù)？（C）C.人民

33、道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和（A）來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總合。A.人們的內(nèi)心信念

34、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象是：（B）B.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

35、公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)價(jià)值取向是：（A）A.謀取公共利益最大化

36、以下哪個(gè)是公務(wù)員精神的靈魂，是公務(wù)員精神的旗臶，是公務(wù)員一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？（A）A.熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民

37、公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是：（B）B.恪盡職守、廉潔奉公

38、新《公務(wù)員法》正式實(shí)施是在：（C）C.2006年1月

39、公務(wù)員精神的核心是：（A）A.奉獻(xiàn)

40、使公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個(gè)重要原因是：（B）B.缺乏規(guī)范化的管理制度

41、公務(wù)員職業(yè)道德和行政倫理存在以下關(guān)系：（B）

B、行政倫理是關(guān)于整個(gè)政府管理的價(jià)值觀(guān)念體系，而公務(wù)員的職業(yè)道德是其重要組成部分

42、下列哪個(gè)說(shuō)法是正確的？（A）

A、公務(wù)員職業(yè)道德的要求是由現(xiàn)代政府的功能所決定的

43、等同于行政倫理的廣泛含義時(shí)，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（C）對(duì)國(guó)家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。C、公務(wù)員

44、公務(wù)倫理指的是行政生活中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序?！爸黧w”指（C）C、行政組織與行政人員

45、公務(wù)倫理指的是（A）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。A、行政生活

46、行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國(guó)家和政府的形象，代表國(guó)家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國(guó)家和政府與社會(huì)組織和社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系。這說(shuō)明公務(wù)倫理具有（C）C、整體性

47、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論。而且公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）基本特征。B、政治性

48、公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）C、社會(huì)性

49、公共行政考慮問(wèn)題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性

50、公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀(guān)，各個(gè)行政層級(jí)、各個(gè)行政部門(mén)、各個(gè)行政領(lǐng)域、各種不同類(lèi)別的行政行為以及不同類(lèi)別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。C、廣泛性

1、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）B、對(duì)行政權(quán)的約束

2、我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的權(quán)力屬于（C）C、人民群眾

3、所謂公務(wù)，本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理（B）、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。B、行政事務(wù)

4、所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場(chǎng)的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過(guò)程的體系。B、公共事務(wù)

5、胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到A），情為民所系，利為民所謀。A、權(quán)為民所用 B、權(quán)為黨所用 C、權(quán)為國(guó)所用

6、為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A、公共性

7、所謂（C），本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。C、公務(wù)

8、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。B、國(guó)家或政府

9、公共事務(wù)是在行政管理過(guò)程中解決的，政府及各公共部門(mén)提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。B、管理面向

10、（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員

11、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。B、核心價(jià)值

12、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。A、實(shí)際性B、主導(dǎo)性C、主體性

13、行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀(guān)念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

14、（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識(shí)的客觀(guān)基礎(chǔ)。B、公務(wù)倫理活動(dòng) 15、2008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國(guó)第一部將政府臵于陽(yáng)光之下的專(zhuān)門(mén)法規(guī)。C、《政府信息公開(kāi)條例》

16、《政府信息公開(kāi)條例》為政府信息公開(kāi)提供了全國(guó)性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開(kāi)請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開(kāi)為原則、不公開(kāi)為例外” 17、2011年8月2日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開(kāi)的內(nèi)容。C、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》

18、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。B、道德責(zé)任義務(wù)

19、服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益

20、在最根本的意義上，政府誠(chéng)信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會(huì)的功能也就

能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。A、合法性

21、信任問(wèn)題也已經(jīng)普遍存在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。A、現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)矛盾的深刻變化

22、從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠(chéng)信危機(jī)等各種問(wèn)題的根本性原因。A、政府缺乏公信力B、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏C、服務(wù)理念的淡泊

23、（CC、政府誠(chéng)信關(guān)系）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀(guān)依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

24、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A、重塑政府誠(chéng)信關(guān)系）。

25、不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對(duì)立的種子。這也就是（C）。A、社會(huì)信任問(wèn)題B、服務(wù)理念的缺失C、公共行政的異化

26、狹義的行政倫理主體是指（A、政府及其公務(wù)員）。

27、公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠(chéng)、誠(chéng)信、公正、負(fù)責(zé)、（D、廉潔）。

28、行政主體主要是指執(zhí)政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)和（B、公務(wù)員）。

29、從道德的立場(chǎng)來(lái)看，行政人員的根本目標(biāo)是（B.公共利益）。

30、“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說(shuō)明了（C．公共行政體制）對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。

31、黨員；干部思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益

32、衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意

33、公務(wù)員的社會(huì)人行為有什么特點(diǎn)？D A.單位人；B.公共人;C.社會(huì)人；D.B與C

34、如何理解公務(wù)員的時(shí)代形象？D A.公共性；B.服務(wù)性；C.平等一員；D.ABC

35、公務(wù)員的社會(huì)行為的特點(diǎn)是什么？A A.公德性、規(guī)范性；

36、針對(duì)公務(wù)員社會(huì)行為的公德性要設(shè)臵哪兩重“防火墻”？ B.法律、道德；

37、從公共人與社會(huì)人統(tǒng)一看，公務(wù)員應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范是什么？B.大公無(wú)私；

38、從公仆與公民統(tǒng)一看，公務(wù)員應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范是什么？A.盡公民的義務(wù)；

39、社會(huì)公德具有如下特點(diǎn)：A.簡(jiǎn)明性；

40、公務(wù)員社會(huì)公德的獨(dú)特內(nèi)涵是：D、忠誠(chéng)、公正、廉政、勤政

41、公務(wù)員的職業(yè)忠誠(chéng)是指D A.對(duì)黨的忠誠(chéng)；B.對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)；C.對(duì)人民的忠誠(chéng)；D.ABC

42、中國(guó)古代堯舜禹 “道統(tǒng)”對(duì)當(dāng)代公務(wù)員公德實(shí)踐的最具啟示的一個(gè)字是什么？B.仁；

43、公務(wù)員的廉政指公務(wù)員的那一種德性：C.職業(yè)道德；

44、公務(wù)員的勤政原則是公務(wù)倫理的： C.價(jià)值實(shí)質(zhì)；

45、中國(guó)傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么？A.孝；

46、中國(guó)傳統(tǒng)官德的核心范疇是什么？B、忠；

47、公務(wù)員正確處理公私關(guān)系的方式是什么：A.大公無(wú)私；

48、個(gè)人品德的基本特點(diǎn)是： A.相對(duì)穩(wěn)定性；

1、以下哪些是行政學(xué)開(kāi)山鼻祖沃爾多提出的公務(wù)人員倫理義務(wù)？ABCD A、憲法、法律、國(guó)家、民主、行政組織規(guī)范

B、專(zhuān)業(yè)技術(shù) C、親朋、自我、群體 D、公益、世界及宗教

2、公務(wù)倫理具有以下哪些特征？ABCDE

A、整體性與系統(tǒng)性 B、政治性與社會(huì)性 C、非功利性和交換性 D、高尚性與廣泛性

3、公共事務(wù)的范疇包括（ABC）A、制度安排 B、公共政策選擇、規(guī)制方式

C、國(guó)防、教育、科技、文化、醫(yī)療、環(huán)保、財(cái)稅、社會(huì)保障等各項(xiàng)具體事務(wù)

4、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著（AB）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。A、基礎(chǔ)性 B、主體性

5、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（ACD）、（）、（）和三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值 C、倫理德性條目 D、行為規(guī)范

6、公務(wù)倫理的個(gè)體層次既要體現(xiàn)制度層次、管理層次和組織層次的基本原則和框架，又有著更為具體的倫理行為層面的、具有可操作性的要求，它包括（ABD）、（）和（）三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值 B、倫理德性條目 D、行為規(guī)范

7、各級(jí)政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在（ABCD）錯(cuò)誤行為。

A、服務(wù)理念的迷失 B、服務(wù)態(tài)度的冷漠 C、服務(wù)規(guī)范的匱乏 D、服務(wù)思維陳舊

8、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于（），（）、（）等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（BCDA）。A、重塑政府誠(chéng)信關(guān)系 B、重建改革共識(shí) C、推動(dòng)政府定位 D、治理方式

1、（A）既是（B）的客觀(guān)依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。A、政府誠(chéng)信關(guān)系 B、政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)

2、公務(wù)員的行為選擇失去誠(chéng)信，影響就大得多了，甚至一個(gè)處在最基層的公務(wù)員，他的非誠(chéng)信行為也會(huì)有著很大的影響，會(huì)傷及政府的形象和信譽(yù)。這是由于幾個(gè)方面的原因所決定的（ABCD）A、公務(wù)員在社會(huì)治理的過(guò)程中所代表的是政府 B、公務(wù)員代表公務(wù)員群體的形象 C、公務(wù)員作為社會(huì)的正面形象代表者 D、公務(wù)員的不當(dāng)行為可能影響政府甚至國(guó)家的形象

3、公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求（ABEFG）

A、忠誠(chéng) B、誠(chéng)信 E、廉潔 F、公正 G、負(fù)責(zé)

4、為了防止發(fā)生“國(guó)家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（ABCD）A、大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系

B、重視官吏、行政人員的行政道德情況 C、加強(qiáng)道德建設(shè) D、加快建設(shè)廉潔行政

5、政府及公共部門(mén)所擔(dān)負(fù)的解決公共事務(wù)的責(zé)任概括為（A）和（D）。

A、生產(chǎn)公共產(chǎn)品 D、提供公共服務(wù)

6、政府的社會(huì)性和公共性職能部門(mén)作為最重要的公共組織，按其運(yùn)用公共權(quán)力的強(qiáng)制性程度可以分為（ACD）、（）和（）。

A、強(qiáng)制性公共組織 C、半強(qiáng)制性公共組織D、非強(qiáng)制性公共組織

7、行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的（C）和（D）直接影響，遵從一定的行政倫理觀(guān)念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。C、政治制度 D、行政體制

8、我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題是：ABC

A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利 C.工作懈怠、消極怠工

1、國(guó)外對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面：ABCE A.公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到營(yíng)利性組織和集團(tuán)之中

B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的限制 C.公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開(kāi) E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過(guò)程中難以獲得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段

2、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，就要： ABCE A.尊重群眾首創(chuàng)精神 B.深入調(diào)查研究

C.問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民 E.積極回應(yīng)人民群眾要求

3、有效推進(jìn)社會(huì)動(dòng)員的策略有： ABCE

A.依靠法治和制度的有序動(dòng)員 B.必須以實(shí)際利益為動(dòng)員核心 C.利用大眾傳播媒介 E.建立健全社會(huì)動(dòng)員聯(lián)動(dòng)機(jī)制

4、公務(wù)員必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策，即要：ABD

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)路線(xiàn)、方針、政策 B.完整、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神、路線(xiàn)、方針和政策 D.認(rèn)真貫徹路線(xiàn)、方針和政策

5、政府績(jī)效包括：AC A.政績(jī) C.效率

6、我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：ABCE

A.忠于國(guó)家 B.服務(wù)人民 C.恪盡職守 E.公正廉潔

7、我國(guó)公務(wù)員制度建立后的公務(wù)員職業(yè)道德的進(jìn)步主要表現(xiàn)在：ABCD A.法制觀(guān)念逐漸增強(qiáng) B.服務(wù)意識(shí)廣泛傳播 C.主體意識(shí)逐漸增強(qiáng) D.創(chuàng)新意識(shí)逐漸增強(qiáng)

8、在決策中堅(jiān)持民主原則，具體表現(xiàn)在以下方面：ABD

A.在決策過(guò)程中真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B.在決策中充分走群眾路線(xiàn) D.要使決策為群眾所理解

1、當(dāng)前，有些公務(wù)員服務(wù)意識(shí)的不足，其表現(xiàn)是：ABC

A.“公仆意識(shí)”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠 B.責(zé)任意識(shí)淡薄，服務(wù)效果差 C.權(quán)力意識(shí)淡薄

2、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有以下功能：ABCDE

A、公務(wù)員職業(yè)活動(dòng)中行為正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)和邊界 B、改善與加強(qiáng)政府與公眾的信任關(guān)系

C、提升公務(wù)員職業(yè)行為的道德判斷力 D、促使公務(wù)員在公務(wù)行為中自覺(jué)地維護(hù)公共利益 E、提高公務(wù)員工作效率和實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值

3、溫家寶說(shuō)：“道德是世界上最偉大的，他的光芒甚至比太陽(yáng)還要燦爛。”此論表達(dá)了：BC B、道德要求具有無(wú)私性和利他性 C、德性具有崇高性

4、我國(guó)古代官員道德建設(shè)有一整套較為完善的保障制度，它包括：ABCE

A、以科舉為主要形式的選任制度 B、定期考核制度 C、監(jiān)察制度 E、法律制度

5、我國(guó)古代官德大致包括：ABCD A、廉 B、正 C、慎 D、信

6、“正”是我國(guó)古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：AB A、為人正直，大公無(wú)私 B、處事公正、不偏不倚

7、“慎”是我國(guó)古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：ACD A、“慎交”，即謹(jǐn)慎交友 C、慎獨(dú) D、慎言

8、我國(guó)《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為五大方面，除了勤、績(jī)之外，還包括以下方面：ABD A、德 B、能 D、廉

1、行政倫理是政府行政過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)確立和遵循的倫理價(jià)值、原則和規(guī)范，它是整個(gè)政府管理的價(jià)值觀(guān)念體系，包括以下層次：ABCE A、行政人員的個(gè)人道德 B、行政管理的職業(yè)道德 C、行政機(jī)構(gòu)的組織倫理 E、行政過(guò)程的倫理政策

2、道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系：ACE

A、法律與道德都屬于意識(shí)形態(tài)，它們都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，二者在價(jià)值導(dǎo)向具有一致性 B、道德與法律沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，法即道德、道德即法

C、二者內(nèi)容上存在交叉，在一定意義上可以說(shuō)，法是底線(xiàn)道德、道德是不成文法 D、二者功能相互補(bǔ)充，任何社會(huì)都需要?jiǎng)側(cè)岵⑴e。

3、綜觀(guān)各國(guó)倫理立法的實(shí)踐，行政倫理制度化的主要內(nèi)容包括：（ABCDE）A、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的制定

B、對(duì)違反公務(wù)員職業(yè)道德的行為進(jìn)行懲處的機(jī)制 C、對(duì)違反公務(wù)員職業(yè)道德的行為進(jìn)行懲處的權(quán)限及程序 D、受理舉報(bào)、揭發(fā)和防止打擊報(bào)復(fù) E、設(shè)立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督執(zhí)行機(jī)關(guān)

4、以下哪些是行政學(xué)開(kāi)山鼻祖沃爾多提出的公務(wù)人員倫理義務(wù)？ABCD A、憲法、法律、國(guó)家、民主、行政組織規(guī)范B、專(zhuān)業(yè)技術(shù) C、親朋、自我、群體D、公益、世界及宗教

5、公務(wù)倫理具有以下哪些特征？ABCDE A、整體性與系統(tǒng)性B、政治性與社會(huì)性

C、非功利性和交換性D、高尚性與廣泛性

6、公共事務(wù)的范疇包括（ABC）

A、制度安排B、公共政策選擇、規(guī)制方式

C、國(guó)防、教育、科技、文化、醫(yī)療、環(huán)保、財(cái)稅、社會(huì)保障等各項(xiàng)具體事務(wù)

7、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著（AB）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。A、基礎(chǔ)性B、主體性

8、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（ACD）、（）、（）和三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值C、倫理德性條目D、行為規(guī)范

1、公務(wù)倫理的個(gè)體層次既要體現(xiàn)制度層次、管理層次和組織層次的基本原則和框架，又有著更為具體的倫理行為層面的、具有可操作性的要求，它包括（ABD）、（）和（）三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值 B、倫理德性條目D、行為規(guī)范

2、各級(jí)政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在（ABCD）錯(cuò)誤行為。

A、服務(wù)理念的迷失B、服務(wù)態(tài)度的冷漠C、服務(wù)規(guī)范的匱乏D、服務(wù)思維陳舊

3、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于（ABCD），（）、（）等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（）。A、重塑政府誠(chéng)信關(guān)系B、重建改革共識(shí)C、推動(dòng)政府定位D、治理方式

4、（AB）既是（）的客觀(guān)依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。A、政府誠(chéng)信關(guān)系B、政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)

5、公務(wù)員的行為選擇失去誠(chéng)信，影響就大得多了，甚至一個(gè)處在最基層的公務(wù)員，他的非誠(chéng)信行為也會(huì)有著很大的影響，會(huì)傷及政府的形象和信譽(yù)。這是由于幾個(gè)方面的原因所決定的（ABCD）A、公務(wù)員在社會(huì)治理的過(guò)程中所代表的是政府B、公務(wù)員代表公務(wù)員群體的形象 C、公務(wù)員作為社會(huì)的正面形象代表者D、公務(wù)員的不當(dāng)行為可能影響政府甚至國(guó)家的形象

6、公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求（ABEFG）A、忠誠(chéng) B、誠(chéng)信 E、廉潔F、公正 G、負(fù)責(zé)

7、為了防止發(fā)生“國(guó)家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（ABCD）

A、大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系B、重視官吏、行政人員的行政道德情況 C、加強(qiáng)道德建設(shè)D、加快建設(shè)廉潔行政

8、政府及公共部門(mén)所擔(dān)負(fù)的解決公共事務(wù)的責(zé)任概括為（AD）和（）。A、生產(chǎn)公共產(chǎn)品D、提供公共服務(wù)

9、政府的社會(huì)性和公共性職能部門(mén)作為最重要的公共組織，按其運(yùn)用公共權(quán)力的強(qiáng)制性程度可以分為（ACD）、（）和（）。A、強(qiáng)制性公共組織C、半強(qiáng)制性公共組織D、非強(qiáng)制性公共組織

10、行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的（CD）和（）直接影響，遵從一定的行政倫理觀(guān)念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。C、政治制度D、行政體制

三、判斷題

“君子之德風(fēng)、小人之德草”（孔子語(yǔ)）強(qiáng)調(diào)了官員職業(yè)道德的社會(huì)示范引領(lǐng)作用。Y “民為貴、社稷次之，君為輕”這一重要的德治思想的提出者是孔子。（錯(cuò)誤）X 《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》是新中國(guó)第一部將政府臵于陽(yáng)光之下的專(zhuān)門(mén)法規(guī)。X 《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。X 《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。對(duì) 把公務(wù)員稱(chēng)為“人民公仆”體現(xiàn)了公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。Y 常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。Y 當(dāng)代行政倫理呈現(xiàn)法制化的趨勢(shì)。X 黨的十七大報(bào)告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，表明了我國(guó)腐敗現(xiàn)象在減少，反腐斗爭(zhēng)取得了決定性的勝利。X 黨的十七大報(bào)告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，既體現(xiàn)了反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)，也反映了黨要把反腐倡廉制度化、法制化的要求。Y 道德具有理想性與現(xiàn)實(shí)性、主觀(guān)性與客觀(guān)相統(tǒng)一的特點(diǎn)。Y 道德是誠(chéng)信建構(gòu)的機(jī)制。Y 道德是由人們的善惡觀(guān)念決定的。Y 道德與法律之間存在著相輔相成的關(guān)系，在一定意義上可以說(shuō)，道德是不成文的法，而法是底線(xiàn)道德，二者在內(nèi)容上相互滲透，功能上相互補(bǔ)充。（正確）Y 德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈?guó)公務(wù)員的特有要求，其它國(guó)家也有類(lèi)似要求。Y 對(duì)于公務(wù)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)實(shí)守信的德性，是他獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。Y 法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。X 服務(wù)是這個(gè)治理體系整體上的普遍精神和一般原則，是基礎(chǔ)性的核心價(jià)值，公共管理者在公共管理的職業(yè)活動(dòng)中樹(shù)立服務(wù)精神，確立服務(wù)觀(guān)念無(wú)疑是最具實(shí)質(zhì)性意義的。Y 公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。X 公共行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。X 公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤(rùn)做標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。X 公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。Y 公務(wù)就是行使公共權(quán)力、管理公共事物的過(guò)程。X 公務(wù)倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。Y 公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于國(guó)家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。Y 公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對(duì)行政權(quán)的約束。Y 公務(wù)倫理就是指公務(wù)員的倫理道德行為。X 公務(wù)倫理具有功利性和交換性。Y 公務(wù)倫理具有功利性和交換性。錯(cuò)

公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。Y 公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇。Y 公務(wù)員道德法制化不利于公務(wù)員在職業(yè)道德建設(shè)中主體能動(dòng)性的發(fā)揮。X 公務(wù)員道德實(shí)踐過(guò)程可分為三個(gè)階段或環(huán)節(jié)，即致知、內(nèi)化（即知行合一）和篤行，而關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“知行合一”。Y 公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)交換原則。X 公務(wù)員的自覺(jué)自愿是公務(wù)員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。X 公務(wù)員賴(lài)以開(kāi)展職業(yè)活動(dòng)的平臺(tái)是作為政黨的公共組織。X 公務(wù)員是政府的雇員，因此，他首先應(yīng)當(dāng)為政府服務(wù)而不是為百姓服務(wù)。X 公務(wù)員手中的權(quán)力絕不能等同于權(quán)利。Y 公務(wù)員應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立為黨的利益服務(wù)的宗旨。X

公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。Y 公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和主體性的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。Y 公務(wù)員在獲得職業(yè)榮譽(yù)時(shí)應(yīng)力求低調(diào)做人。Y 公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有強(qiáng)制性，因此，它也是國(guó)家對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲制度。Y 公務(wù)員職業(yè)道德和行政倫理存在以下關(guān)系：行政倫理是公務(wù)員職業(yè)道德的重要組成部分。Y 公務(wù)員職業(yè)道德就是確保公務(wù)員在謀取個(gè)人利益時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。X 公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在人際交往活動(dòng)中應(yīng)該具有的道德意識(shí)和道德行為。X 公眾是公共權(quán)力的所有者，公眾與公務(wù)員之間的關(guān)系是“委托----代理”關(guān)系。Y 倫理與道德兩個(gè)概念沒(méi)有區(qū)別。X 全心全意為人民服務(wù)因?yàn)橐筮^(guò)高而不能成為公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德要求。X 權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。X 社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏是引發(fā)政府誠(chéng)信危機(jī)等各種問(wèn)題的根本性原因。Y 是否能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)習(xí)有收獲、踐行有收益”，這是檢驗(yàn)公務(wù)員職業(yè)道德教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。Y 雖然我國(guó)古代也有一整套治理官員的完整制度，但總體上看，重德治、人治而輕法治，同時(shí)也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。Y 所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開(kāi)，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。Y 推進(jìn)公務(wù)員的廉潔自律，是廉政建設(shè)的重要途徑。Y 我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布于2001年。Y 我國(guó)《公務(wù)員法》中規(guī)定，公務(wù)員只有義務(wù)而無(wú)權(quán)利。X 我國(guó)的《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》頒布時(shí)間是2006年。X 我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。X 我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德與外國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德內(nèi)容完全不同，前者遠(yuǎn)高于后者。X 我國(guó)正式實(shí)施《公務(wù)員法》是2006年。Y 西方國(guó)家在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)上非常注重內(nèi)省與外控相結(jié)合。Y 現(xiàn)代文明國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。V 現(xiàn)代政府最主要的特征就是以公共利益為取向，其職能就是滿(mǎn)足公民公共需要和增進(jìn)公共福利。Y 行政倫理范疇包括行政態(tài)度、行政責(zé)任、行政組織等。X 行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀(guān)念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。Y 行政系統(tǒng)是專(zhuān)門(mén)行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。Y 行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。對(duì) 一切權(quán)力都是公共權(quán)力。Y 以德治國(guó)方略主要是以德治官。Y 在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和道德責(zé)任義務(wù)這樣三重內(nèi)容。Y 在我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，信任問(wèn)題也已經(jīng)普遍存在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域。關(guān)鍵是要重塑政府誠(chéng)信關(guān)系。X 整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀(guān)，這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的廣泛性。Y 政府誠(chéng)信關(guān)系既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀(guān)依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。Y 政府誠(chéng)信關(guān)系就是指政府要講誠(chéng)信。X 政府及各級(jí)公共部門(mén)僅僅是公共事務(wù)的承擔(dān)者。X 政府職責(zé)就是“管”。管人、管企業(yè)、管社會(huì)、管市場(chǎng)成為政府的主要工作。X 政務(wù)公開(kāi)中的政務(wù)是指行政事務(wù)及部分社會(huì)公共事務(wù)。X 職業(yè)道德具有其行業(yè)的特殊性，不同行業(yè)職業(yè)道德要求不盡相同。Y 制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。Y 34

第五篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德倫理論文案例分析

第六節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例分析

【案例一】“安然”唱起悲歌，會(huì)計(jì)路在何方

一、基本案情

1．“安然”的神話(huà)。1985年7月，美國(guó)休斯頓天然氣公司與奧馬哈的安然天然氣公司合并，成立了后來(lái)的安然石油天然氣公司。l5年以后，該公司成為美國(guó)、一度也是全球的頭號(hào)能源交易商，其市值曾高達(dá)700億美元、年收入達(dá)l000億美元。2000年l2月28日，安然公司的股票價(jià)格達(dá)到84．87美元(有資料說(shuō)是90．75美元)。2001年初，被美國(guó)《財(cái)富》雜志連續(xù)四年評(píng)為美國(guó)“最具創(chuàng)新精神的公司”。

2．“安然”的轟然倒地。美國(guó)創(chuàng)造了“安然”，“安然”創(chuàng)造了現(xiàn)代神話(huà)。卻誰(shuí)知美夢(mèng)苦短，一瞬間“安然”大廈轟然倒地：2001年10月16日，“安然”公布其第三季度虧損6．38億美元；ll月“安然”向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)，自1997年以來(lái)，共虛報(bào)利潤(rùn)5．86億美元；當(dāng)月29日，“安然”股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌之最；次日，“安然”股票暴跌至每股O．26美元，成為名副其實(shí)的垃圾股，其股價(jià)縮水近360倍!兩天后，即12月2日，“安然”向紐約破產(chǎn)法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，其申請(qǐng)文件中開(kāi)列的資產(chǎn)總額468億美元?！鞍踩弧庇謩?chuàng)造兩個(gè)之最——美國(guó)(或許是世界)有史以來(lái)最大宗的破產(chǎn)申請(qǐng)記錄；最快的破產(chǎn)速度。

3．“安然”到底做了什么。一是在財(cái)務(wù)報(bào)表上隱瞞并矯飾公司的真實(shí)財(cái)務(wù)狀況；二是利用錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)方交易虛構(gòu)利潤(rùn)，利用現(xiàn)行財(cái)務(wù)規(guī)則漏洞“不進(jìn)入資產(chǎn)負(fù)債表”隱藏債務(wù)，以其回避法律和規(guī)則對(duì)其提出的信息披露要求；三是夸大公司業(yè)績(jī)并向投資者隱瞞公司業(yè)務(wù)等違法手段來(lái)誤導(dǎo)投資者。而世界“五大”會(huì)計(jì)師公司之一的安達(dá)信公司又為其提供了不實(shí)的審計(jì)報(bào)告，從而使“安然”神話(huà)套上了“皇帝的新衣”。

二、案例評(píng)析

(一)“安然”轟倒的原因

“安然”轟倒的根本原因是什么呢?媒體認(rèn)為主要有兩點(diǎn)：

1．制度腐?。骸鞍踩弧笔录鋵?shí)是現(xiàn)代企業(yè)制度、公司治理制度、現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度、證券及金融市場(chǎng)制度、社會(huì)審計(jì)制度等存在問(wèn)題，使內(nèi)部人濫用職權(quán)而沒(méi)有有效的監(jiān)督和約束機(jī)制。此案不僅涉及美國(guó)兩黨政要，而且涉及那么多政府高官和國(guó)會(huì)議員，可以說(shuō)，這與其社會(huì)制度不無(wú)關(guān)系，安然公司的破產(chǎn)揭示了現(xiàn)代資本主義的各種弊端。

2．道德淪喪：媒體披露，安然公司與布什家族、眾多政府要員、國(guó)會(huì)議員關(guān)系非同一般，在其破產(chǎn)前后，更是接觸頻繁。公司總裁肯尼斯?萊在公司破產(chǎn)前已經(jīng)秘密拋售了其掌握的全部股票，那些持有安然公司股份的現(xiàn)任布什政府某些部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)們，也在公司倒閉前賣(mài)出了自己手中的股票。安然公司的一般雇員們卻因?yàn)榻鹱炙數(shù)纳贁?shù)人把錢(qián)抽走，一夜之間數(shù)億美元的退休金化為烏有，失去了他們一生的積蓄。駭人聽(tīng)聞的暗箱操作，毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信可言，亦毫無(wú)惻隱之心，道德淪喪殆盡，這就是某些西方大公司!

(二)“安然”轟倒的啟示

1．恪守職業(yè)道德，保持職業(yè)尊嚴(yán)。從會(huì)計(jì)的角度上看“安然”事件，主要不是會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)水平問(wèn)題，而是如何堅(jiān)守職業(yè)道德的問(wèn)題。應(yīng)該建立、健全行業(yè)自律組織，制定行業(yè)自律規(guī)范，并確保有效實(shí)施(獎(jiǎng)懲、準(zhǔn)入、退出等)。不論公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員，還是社會(huì)審計(jì)人員都應(yīng)堅(jiān)守職業(yè)道德底線(xiàn)，保持職業(yè)尊嚴(yán)，做高尚的會(huì)計(jì)人，“誠(chéng)信為本，操守為重”。有人說(shuō)，會(huì)計(jì)沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)就像戰(zhàn)士沒(méi)有了勇敢，科學(xué)家沒(méi)有了智慧，官員沒(méi)有了廉潔。比喻形象，言之有理?？傊鋈擞谧鍪?，做人應(yīng)為先。

2．規(guī)范社會(huì)審計(jì)，保持審計(jì)的獨(dú)立性。自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，“安達(dá)信”既是“安然”的外部審計(jì)人，又是內(nèi)部審計(jì)人和提供管理咨詢(xún)服務(wù)人；既一只手教其做賬，另一只手證明這只做賬的手。換言之，“安達(dá)信”既是“安然”的裁判員，又是“安然”的運(yùn)動(dòng)員。為此，“安達(dá)信”每年從“安然”得到上千萬(wàn)美元的豐厚報(bào)酬，就這樣，“安達(dá)信”還能保持最起碼的獨(dú)立性嗎?因此，“安然”的丑聞同時(shí)也必定成為“安達(dá)信”的丑聞?！鞍踩弧鞭Z倒后，安然公司在銷(xiāo)毀重要文件，為“安然”出具審計(jì)報(bào)告的安達(dá)信首席審計(jì)師大衛(wèi)?鄧肯(已被解雇)也在銷(xiāo)毀資料。這些充分說(shuō)明，即使在美國(guó)這樣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較健全的國(guó)家，在1997年就成立了獨(dú)立性準(zhǔn)則委員會(huì)的國(guó)家，連“五大”會(huì)計(jì)師事務(wù)所都時(shí)有嚴(yán)重違規(guī)、嚴(yán)重違反“獨(dú)立性”的事件發(fā)生。雖然美國(guó)證監(jiān)會(huì)(SEC)于2000年6月27日就提出了修改獨(dú)立性規(guī)則的動(dòng)議，但會(huì)計(jì)師真正做到獨(dú)立、公正從業(yè)仍然路途遙遠(yuǎn)。

3．建立健全法制，加強(qiáng)政府監(jiān)管。從“安然”轟倒及“安達(dá)信”丑聞，我們不僅看到了道德嚴(yán)重失范，更看到了法制的缺漏和政府監(jiān)管乏力。因此，應(yīng)該建立健全法制，既要規(guī)范企業(yè)，又要規(guī)范社會(huì)中介；對(duì)政府官員、對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師進(jìn)入企業(yè)任職，要有嚴(yán)格規(guī)定、具體要求，政府監(jiān)督、監(jiān)察部門(mén)也要嚴(yán)格執(zhí)法，違者嚴(yán)懲不怠。2001年底，中國(guó)證監(jiān)會(huì)發(fā)布的《A股公司實(shí)行補(bǔ)充審計(jì)的暫行規(guī)定》，可以視為是以中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)不可信或不完全可信為前提的監(jiān)管措施。

2008年3月，某市財(cái)政局派出檢查組對(duì)市屬某國(guó)有企業(yè)的會(huì)計(jì)工作進(jìn)行檢查。檢查中了解到以下情況：

（1）2004年10月，公司領(lǐng)導(dǎo)調(diào)換，新的負(fù)責(zé)人林總上任后，將其兒子林青調(diào)入該廠(chǎng)會(huì)計(jì)科任出納，兼管會(huì)計(jì)檔案保管工作。林青沒(méi)有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)。

（2）2004年11月，會(huì)計(jì)張某申請(qǐng)調(diào)離該廠(chǎng)，廠(chǎng)人事部門(mén)在其沒(méi)有辦清會(huì)計(jì)工作交接手續(xù)的情況下，即為其辦理了調(diào)動(dòng)手續(xù)。

（3）2005年1月6日，該廠(chǎng)檔案科會(huì)同會(huì)計(jì)科編制會(huì)計(jì)檔案銷(xiāo)毀清冊(cè)，經(jīng)廠(chǎng)長(zhǎng)簽字后，按規(guī)定程序進(jìn)行了監(jiān)銷(xiāo)。經(jīng)查實(shí)，銷(xiāo)毀的會(huì)計(jì)檔案中有一些是保管期滿(mǎn)但未結(jié)清的債權(quán)債務(wù)

原始憑證。

要求：請(qǐng)指出上述情況中哪些行為不符合法律規(guī)定，并說(shuō)明理由。

答案：（1）林總將其兒子林青調(diào)入該公司擔(dān)任出納一職，兼管會(huì)計(jì)檔案保管工作的行為不符合規(guī)定。根據(jù)規(guī)定，各單位從事會(huì)計(jì)工作的人員必須取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格，持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)。此外，根據(jù)規(guī)定，出納人員不得兼管稽核、會(huì)計(jì)檔案保管和收入、費(fèi)用、債權(quán)債務(wù)賬目的登記工作。

（2）會(huì)計(jì)張某沒(méi)有辦清會(huì)計(jì)工作交接手續(xù)即辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)的行為不符合規(guī)定。根據(jù)《會(huì)計(jì)法》的規(guī)定，會(huì)計(jì)人員工作調(diào)動(dòng)或者因故離職，必須將本人所經(jīng)管的會(huì)計(jì)工作全部移交接管人員；沒(méi)有辦理交接手續(xù)的，不得調(diào)動(dòng)或者離職。

（3）銷(xiāo)毀保管期滿(mǎn)但未結(jié)清債權(quán)、債務(wù)的原始憑證的行為不符合規(guī)定。根據(jù)《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》的規(guī)定，對(duì)于保管期滿(mǎn)但未結(jié)清債權(quán)債務(wù)的原始憑證和涉及其他未了事項(xiàng)的原始憑證，不得銷(xiāo)毀；而應(yīng)當(dāng)單獨(dú)抽出立卷，保管到未了事項(xiàng)完結(jié)時(shí)為止。

某公司發(fā)生以下情況：（2009年第一次考題）

(1)公司接受上級(jí)有關(guān)單位審核，發(fā)現(xiàn)一張購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)的發(fā)票，其“金額”欄中的數(shù)字有更改現(xiàn)象，經(jīng)查閱相關(guān)買(mǎi)賣(mài)合同、單據(jù)，確認(rèn)更改后的金額是正確的，更改處蓋有出具單位的相關(guān)印章。公司以該發(fā)票為原始憑證進(jìn)行賬務(wù)處理并入賬。

(2)公司一供貨商多次上門(mén)催要逾期貨款，經(jīng)公司負(fù)責(zé)人同意，會(huì)計(jì)主管張某讓出納員一張25萬(wàn)元的轉(zhuǎn)賬支票給供貨商。供貨商向銀行提示付款時(shí)，銀行以該公司的銀行存款余額不足25萬(wàn)元為由予以退票。

(3)公司對(duì)外報(bào)送2008年會(huì)計(jì)報(bào)告，公司董事會(huì)研究決定，公司對(duì)外報(bào)送的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告由公司財(cái)務(wù)總監(jiān)簽字、蓋章后報(bào)出。

(4)因機(jī)構(gòu)高速需要，公司財(cái)務(wù)部門(mén)搬入到新的辦公室，財(cái)務(wù)人員將保管期滿(mǎn)的會(huì)計(jì)檔案全部銷(xiāo)毀。在銷(xiāo)毀的會(huì)計(jì)檔案中，有保管期滿(mǎn)但尚在使用的一臺(tái)機(jī)器的原始憑證。

(5)該公司原出納張某在出納工作期間的有些資料存在一些問(wèn)題，而接替者劉某在交接時(shí)并未發(fā)現(xiàn)。檢查人員在了解情況時(shí)，原出納張某說(shuō)：“已經(jīng)辦理了會(huì)計(jì)交接手續(xù)，自己不再承擔(dān)任何責(zé)任，責(zé)任由接替者劉某承擔(dān)?！?/p>

要求：根據(jù)上述情況和有關(guān)法律規(guī)定分析下列問(wèn)題：

(1)該公司對(duì)購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)發(fā)票的處理是否符合法律規(guī)定并說(shuō)明理由。

(2)該公司簽發(fā)25萬(wàn)元轉(zhuǎn)賬支票的行為屬于何種違法行為？應(yīng)承擔(dān)哪些法律責(zé)任？

(3)董事會(huì)作出對(duì)外報(bào)送財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告是否符合法律規(guī)定并說(shuō)明理由。

(4)該公司銷(xiāo)毀會(huì)計(jì)檔案是否符合法律規(guī)定并說(shuō)明理由。

(5)張某的理由是否正確并說(shuō)明理由。

答案：(1)該公司對(duì)購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)發(fā)票的處理不符合法律規(guī)定。根據(jù)規(guī)定：原始憑證金額有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)由出具單位重開(kāi)，不得在原始憑證上更正。該公司對(duì)購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)發(fā)票的金額欄數(shù)字進(jìn)行更改更改不符合法律規(guī)定。

(2)該公司簽發(fā)25萬(wàn)元轉(zhuǎn)賬支票的行為屬于簽發(fā)空頭支票的違法行為；根據(jù)規(guī)定：簽發(fā)空頭支票和與其預(yù)留簽名或印鑒不符的支票，銀行應(yīng)予退票，并對(duì)其處以票面金額5%，但不低于1000元的罰款，同時(shí)，持票人有權(quán)要求出票人支付支票金額2%的賠償金。該違法

行為，銀行應(yīng)對(duì)其處以12500元的罰款，同時(shí)供貨商松要求其支付5000元的賠償金。

(3)董事會(huì)作出對(duì)外報(bào)送財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告不符合法律規(guī)定。根據(jù)規(guī)定：對(duì)外報(bào)送的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告應(yīng)當(dāng)由單位負(fù)責(zé)人和主管會(huì)計(jì)工作的負(fù)責(zé)人、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人（會(huì)計(jì)主管人員）簽名并蓋章；設(shè)置總會(huì)計(jì)師的單位，還須由總會(huì)計(jì)師簽名并蓋章。該公司對(duì)外報(bào)送的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告僅由公司財(cái)務(wù)總監(jiān)簽字、蓋章后報(bào)出不符合法規(guī)定。

(4)該公司銷(xiāo)毀會(huì)計(jì)檔案不符合法律規(guī)定。根據(jù)規(guī)定：對(duì)于保管期滿(mǎn)但未的債權(quán)債務(wù)原始憑證和涉及其他未了事項(xiàng)的原始憑證（如會(huì)計(jì)檔案保管期限但尚未報(bào)廢的固定資產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)憑證等），不得銷(xiāo)毀，而應(yīng)當(dāng)單獨(dú)抽出立卷，保管到未了事項(xiàng)完結(jié)后方可按規(guī)定的程序進(jìn)行銷(xiāo)毀。該公司將保管期滿(mǎn)但尚在使用的一臺(tái)機(jī)器的原始憑證銷(xiāo)毀不符合法律規(guī)定。

(5)張某的理由不正確。根據(jù)規(guī)定：移交人員對(duì)移交的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表和其他會(huì)計(jì)資料的合法性、真實(shí)性承擔(dān)法律責(zé)任。會(huì)計(jì)資料移交后,如發(fā)現(xiàn)是在其經(jīng)辦會(huì)計(jì)工作期間內(nèi)所發(fā)生的問(wèn)題,由原移交人員負(fù)責(zé)。張某應(yīng)對(duì)其在出納工作期間的有些資料存在一些問(wèn)題承擔(dān)法律責(zé)任。

某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場(chǎng)招聘了一名具有中專(zhuān)學(xué)歷的張×任出納。開(kāi)始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他的工作都很滿(mǎn)意。但受到同事在股市賺錢(qián)的影響，張×也開(kāi)始涉足股市。然而事非所愿，進(jìn)入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒(méi)有資金，他開(kāi)始對(duì)自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動(dòng)了邪念，憑著財(cái)務(wù)主管對(duì)他的信任，拿了財(cái)務(wù)主管的財(cái)務(wù)專(zhuān)用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底，銀行對(duì)賬單也是其到銀行提取且自行核對(duì)，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。這個(gè)案例給我們的啟示是：

一是要注重職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)人員站在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)前沿，必須具備高度的法制觀(guān)念，高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因此企業(yè)在選人用人時(shí)，必須注重思想素質(zhì)要求，并時(shí)時(shí)進(jìn)行職業(yè)道德的教育和監(jiān)督檢查，避免道德失范以致淪為犯罪。本案例中的張×天天與現(xiàn)金打交道，思想防線(xiàn)一垮，道德缺失的一面就暴露出來(lái)，結(jié)果不顧一切地心懷僥幸以身試法，毀了自己，也給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，不能不說(shuō)是企業(yè)用人的失誤。

二是要加強(qiáng)對(duì)貨幣資金的管理。根據(jù)規(guī)定現(xiàn)金要日清月結(jié)，要定期盤(pán)點(diǎn)，銀行存款要有獨(dú)立于出納的人員進(jìn)行核對(duì)，而這些基本的管理要求企業(yè)都沒(méi)有做到。張×利用職務(wù)之便，反復(fù)利用銀行支票“吞食”公款而不被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明公司的貨幣資金管理嚴(yán)重失控。退一步講，一個(gè)企業(yè)即使再疏予管理，但每年年終總要對(duì)各項(xiàng)資金尤其對(duì)庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款進(jìn)行核對(duì)清理吧，而張×長(zhǎng)期作案而不被發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明了該企業(yè)財(cái)務(wù)管理的嚴(yán)重混亂。

三是要建立有效的內(nèi)部牽制制度。如在對(duì)印鑒的管理上，該公司印鑒雖然是分開(kāi)管理的，但管理人沒(méi)有真正負(fù)起責(zé)任，而是把銀行印鑒交由出納任意使用，給思想素質(zhì)極差的張×鉆了空子，這種分開(kāi)形同虛設(shè)。按照規(guī)定印鑒與支票應(yīng)由不同的人分開(kāi)管理并存放保險(xiǎn)柜內(nèi)，保管人要自己親手使用并審核支票用途，對(duì)已加蓋印鑒的支票作廢時(shí)要在支票正面寫(xiě)作廢字樣或打叉以示作廢而且必須與有效支票存放在一起，不得撕毀，并作好記錄。要由出納以外的人員對(duì)支票等票據(jù)的使用號(hào)碼進(jìn)行登記，隨時(shí)按號(hào)檢查其連續(xù)性、完整性及使用情況，并與銀行對(duì)賬單的記錄核對(duì)，如有舞弊，很快就可發(fā)現(xiàn)。

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