第一篇：2013高考江蘇卷作文點評

2013高考江蘇卷作文點評：一個富有啟迪性的好題目

今年江蘇高考作文系材料作文。題目是這樣的：一群探險者去山洞探險，進入后點燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時間，探險者們再次進入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據(jù)一點點細微的變化，自定主題。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點點細微的變化，自定主題”?！耙稽c點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護小生靈，保護生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

第二篇：2010年高考滿分作文及點評(江蘇卷)

2010年高考滿分作文及點評(江蘇卷)

綠色生活

每每煩躁不安時，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進的我兒時的歡笑??

初春，正所謂“乍暖還寒”時候，我們便會溜出家門，不理會屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時，牽著心愛的風(fēng)箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。待春暖花開已成了夜里的夢，我們幾個孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥于日歷表的規(guī)定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河里，那進去的扎一個猛子，再探出頭來，“不冷，不冷！”又在不經(jīng)意間抓把泥巴扔在另幾個人身上。無奈，只好咬著牙，學(xué)就義的烈士那般，奮勇地鉆進水里，進了水，才發(fā)現(xiàn)河水真的已經(jīng)暖了。

我們在水里笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，于是，夏天的暖就被流走了，隨水飄來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她卻不會拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會做些有詩意的事。撐一枝長蒿，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌??直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風(fēng)狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里?？晌覀儾慌?，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚??

是的，我的小河和幼時的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色?？涩F(xiàn)在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體??

綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？

【簡評】回到童真歲月，回到小河和我共同的生活，這是當今我們共同的夢想，但是無論我們怎樣描摹美好的童年，那“綠色生活”不再的惆悵是我們無法否認的事實。童真回憶，充滿溫情與歡笑，“綠”意盎然，足以感動讀者，為此篇增色良好。(嚴龍文)

綠色生活

近年來，什么“綠色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市領(lǐng)導(dǎo)班子決定：順應(yīng)時代潮流，根據(jù)自身特點，發(fā)展綠色經(jīng)濟，打造綠色生活??

由于A市靠山，且境內(nèi)有一湖泊，野生動物資源豐富。A市市委決定，由環(huán)保局牽頭，在湖邊建設(shè)一塊野生動物保護生態(tài)區(qū)。

A市領(lǐng)導(dǎo)的工作效率很高，不久“A市野生動物生態(tài)保護區(qū)”就奠基開工了。奠基那天，A市領(lǐng)導(dǎo)基本都來了，場面很壯觀。不想壯觀的奠基場面驚飛一只在附近棲息的野鴨，結(jié)果野鴨慌不擇路地撞上正在豎立的標牌，傷了翅膀，撲棱棱地落在湖里，恰巧這一幕被當?shù)刈罹哂绊懥Φ囊患彝韴笥浾吲牡搅?，并發(fā)表在報紙上。

第二天，環(huán)保局劉局長看報時，發(fā)現(xiàn)了這一幕，立馬叫來秘書小王：“那么重大的場合，重要的地區(qū)，怎么能出這事呢？快去叫人去拯救那只野鴨！”很快，秘書小王就帶著人去了，在湖邊他們幸運地找到了那只奄奄一息的野鴨，并迅速組織動物醫(yī)生進行搶救。很快，野鴨的傷口就包扎好了。經(jīng)過專家鑒定，這只野鴨，只要調(diào)理得當，不要一個月，就能順利飛翔了。

劉局長很高興，每天都要向秘書小王詢問情況，親自探望受傷的野鴨。

時間過得很快，野鴨順利康復(fù)了。在放生那天，劉局長親自來了。大家一致推選劉局長當主放人，并請來幾家媒體，特別將當初拍下野鴨受傷的晚報記者請來了。

第二天，劉局長便上了各家報紙的頭條，什么“保護動物模范”，什么“愛心領(lǐng)導(dǎo)”的名頭，全被記者加在他的頭上。市領(lǐng)導(dǎo)也打來電話，夸獎他為全市人民綠色生活上了一節(jié)模范課，并且要在年終政績報告會上進行表揚??

劉局長很高興，覺得今年升職有很大希望，決定小慶賀一下。于是，下班回家后，帶著家人到市里最好的飯店去吃一頓。

點菜時，劉局長讓家人先點，最后，劉局長接過服務(wù)員手里的菜單，思考了一會，加了一道特色菜“清蒸野鴨”??

【簡評】一篇精彩的微型小說。故事題材有強烈的現(xiàn)實感，且切合本次作文標題意。野鴨撞傷、被找到醫(yī)護、放飛等鋪墊情節(jié)，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也從中順理成章地成為“愛護動物的模范”。結(jié)尾的“清蒸野鴨”，主人公原形畢露，如石破天驚，出乎意料，令人戰(zhàn)栗。歐·亨利筆法。(張中原)

綠色生活

光和影交織的空間，塵囂浮動的世界，一切仿佛是如夢如幻的閃現(xiàn)。于亙古黑夜之中，一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出，想要張開雙手去觸摸，卻如水中月影般散去。醒來，還是空白而單調(diào)的四壁。窗外，還是擁擠的街道和熙攘的人群，天空，還是煙霧蒙蒙如黑夜；河流，早已不見了魚戲水蓮的悠閑；心情，照舊壓抑??

城市，如同一個鋼結(jié)構(gòu)的空間，雖然鮮艷亮麗，卻總是感覺缺少運動，一根根巨大如炮管的煙囪，無時無刻不在渲染著藍天，而那些貌似流動的河水里，再也映不出飛鳥掠過的身影。人們不斷蠶食自然，不斷浪費資源，街上的名車后面總拖著一條尾巴，社區(qū)旁總堆滿過多的垃圾，一切的一切，都在摧毀著人的心靈??

想要追求一種與眾不同的生活，獨自回到那個安靜的村莊，那么的安詳。這一刻，陽光碎了，我的眼前閃現(xiàn)出不斷跳動的綠色身影，那是一片麥浪在風(fēng)中起舞，迎面而來的微風(fēng)，夾帶著一絲清香直透心肺，沒有污染，沒有喧囂，眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。獨自走在那條小路上，摘下一片葉子，真是一種久違的感動，放到嘴里品嘗，酸澀卻微甜，那是回憶里的味道。眼前浮現(xiàn)出一座小山坡，山坡上迎風(fēng)招展的翠竹全然不會像煙囪那樣不講理，竹子們給世界帶來的是充滿綠色生機的韻律，遠遠地聽到一陣笛聲，跳躍舞動，收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無限放大，好像要隨同這清風(fēng)一起化去。走回村莊時，突然發(fā)現(xiàn)，那幅記憶中印象深刻的夕陽炊煙已然不見了。

祖母的身影，在夕陽照耀下接至我腳下，這個場景熟悉無比，眼眶不禁有些濕熱，晚上我問祖父為何不見煙囪，祖父淡淡回答說現(xiàn)在農(nóng)村都用上了沼氣，太陽能，那柴火啊，早就沒人用了，這么清潔省事的能源啊，既不污染咱村環(huán)境，又方便了大伙生活，原來，竟是這樣的，比起那些燒著大煤炭供能的城市，鄉(xiāng)村的生活可謂簡約而不簡單。

清夜，月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏著竹笛，我不禁想起那片綠葉，那片竹林，也許，它們早已將我的心染上了綠色，我相信，只要不放棄那生機勃勃的綠，時光就永遠青蔥。

我安然入睡。夢中，一片葉子落在心靈柔軟的土壤上，蔓延成了一片生機勃勃的綠色森林??

【簡評】此文通過鮮明對比，形象地闡釋了文章的主旨———綠色生活是人們永遠的追求。你看，塵囂浮動的夢幻現(xiàn)實，促使作者回歸自然，追尋綠色生活；鄉(xiāng)村的綠葉、翠竹和

親情之美，讓心靈染上了綠色。由此，作者感悟到，只要心中有綠色，生活將永遠青蔥可愛、生氣勃勃。此文文字優(yōu)美，抒情筆觸中洋溢著對自然的熱愛和對生活的禮贊；篇首的“夢醒”與結(jié)尾“入夢”相呼應(yīng)，意蘊豐厚，耐人尋味。(薛明德)

綠色生活

此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風(fēng)下，蕩起綠色的漣漪。

瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。

在現(xiàn)在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環(huán)保?？蛇€有多少人記得，屬于綠色的，本來的生活？

又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？

蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑郁一掃而光；

竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。

自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。

我們越來越忙。學(xué)生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。

看著富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳；看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現(xiàn)在的生活，怎么了？

豐田曾以高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。

是因為生活缺少綠色了吧！

這份綠色，不是室內(nèi)的小盆景，城市的小綠化，或植樹節(jié)偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。

這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調(diào)，或在一次次災(zāi)難中體現(xiàn)的生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無名而帶來的。

綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活?。?/p>

我期待著我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑，世界，真正和平。

窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。

【簡評】此文聯(lián)系實際，解說“綠色心境”，寫得瀟灑自如?！澳且惶?，所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑，世界，真正和平”，多么純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉“似乎在為我加油，鼓掌?！?何永康)

綠色生活

“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關(guān)系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。

然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。

這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。

在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等。”其實真相不是如此，幾百年來的教訓(xùn)告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經(jīng)常看到或聽到西方國家(或洋鬼子)指責你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬于天邊外的東西。

西方學(xué)者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。

生活水平，社會發(fā)展程度，以及人們的文化素質(zhì)，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發(fā)達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發(fā)展的貧窮國家?！熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？

生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環(huán)境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。

如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？

【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對于貧窮國家是奢侈品，進而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內(nèi)在邏輯力量。(雷雨)

綠色生活

現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。

人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現(xiàn)在的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。

人在吃膩了大魚大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉??

找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然后直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時，就出現(xiàn)了盆景。

綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。

其實，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化的趨勢，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開始關(guān)注自己生活的綠色，意識到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)！

追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。

天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”??

【簡評】追問到“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？文章顯現(xiàn)了難得的大思路。從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識，但由于是在感性具體的探討中展開的，時見意趣，時見慧解。(駱冬青)

第三篇：2016江蘇高考滿分作文點評

2016江蘇高考滿分作文點評 煙火藍邊碗 江蘇一考生

今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。

這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？

又錯啦！器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。

有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風(fēng)格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞??如此看來，竟無我們能買的瓷器了！

突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何？

這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。據(jù)銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度??

蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。

距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

（文章來源：“天下語文”微信公眾號）

這篇考場佳作，幾可推為2016年江蘇高考作文答卷之魁首。首先，本文的主題思想，不是“創(chuàng)新”“個性”那樣空洞的主流話語，也不是經(jīng)由閱讀而養(yǎng)出的書卷氣或“為天下蒼生登高一呼”的浩然之氣，而是根植于考生自己對于生活的體悟，一空依傍，獨抒己見，自非凡品。其次，行文自然流轉(zhuǎn)，又章法謹嚴。流轉(zhuǎn)者，全文由買瓷器引出，初極狹極閑，然娓娓道來，曲徑通幽，講到生活品位，講到生活態(tài)度，明論碗，暗論人，入情入理，意蘊豐厚。謹嚴者，全文反復(fù)扣住“說”字，除“慢慢道來”“反駁”之類明扣之外，又有“碗說”和“我說”兩條主線相交織。藍邊碗訴說的踏實與其他瓷器炫耀的堂皇，我的忽視和父親的端詳，形成對比，扣住了材料中的“別人無話可說處我也許有話要說”。更妙的是文章提出一個預(yù)設(shè)的讀者“你”，反復(fù)與之問答甚或辯駁，這就又形成一種文內(nèi)與文外、本文主題與大眾觀念的對比，意味深長。至于文章后半嵌入“創(chuàng)新”，或許是為迎合材料而為之，其得失就見仁見智了。（南京市金陵中學(xué)陸平老師）

第四篇：2006年江蘇卷滿分作文點評

2006年江蘇卷滿分作文點評

經(jīng)請示，在高考分數(shù)揭曉之后，本閱卷點發(fā)布十余篇優(yōu)秀作文。因為，這是全社會的知識資源，有助于今后的高中作文教學(xué)，同時，它們也代表了我省應(yīng)屆高中學(xué)生作文的最高水平，可與其它省中語界交流、切磋。

今年江蘇高考作文是命題作文－－《人與路》。這是值得慶賀的，終于打破了連續(xù)7年的“話題作文”固定模式，柳暗，花明，又一村了！

以“人與路”為題，廣大考生均有話可說。優(yōu)秀的考生會充分發(fā)揮，寫出精彩；中等水平的考生可以正常施展，盡力攀上更高的層次；平時水平不高的考生，也可以有一個穩(wěn)當?shù)钠脚_，真實地展示自我。既拉開了差距，又皆大歡喜。

此題有三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路?！薄坝腥苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。”“還有人說??”前兩段，聚焦于“創(chuàng)新”，符合當今社會的取向；第三段，讓考生有更多的想象空間，去抒寫自家之言。

“好題”出“好文”。今天推薦的十余篇優(yōu)秀作文，便是49萬多篇臨場作文中的佼佼者。它們給我們的啟示是：X要關(guān)心生活，熱愛生活，做生活的弄潮兒，這是作文之本，寫作之源，創(chuàng)新之槳；X要獨立思考，學(xué)會辯證地看問題，努力換一個角度審視人生、審視萬物，這是作文立意、寫作構(gòu)思的關(guān)鍵，否則，就不可能“機智”，不可能“生長”；X寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動鮮活的描寫，特別要強調(diào)“細節(jié)描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學(xué)子的蓬勃朝氣；X寫議論文，要確立有個人見解的中心論點，并在中心論點的統(tǒng)領(lǐng)下，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，把道理說深、說透、說活；X要加強文字表述的基本功訓(xùn)練，在明白、通順、完整的基礎(chǔ)上，寫出“亮點”來，寫出“精彩”來。當然，今年高考作文也暴露了高中作文教學(xué)中的不少問題。借此，提出如下呼吁：要在現(xiàn)有機制下盡力拓寬高中學(xué)生的生活面，讓他們更多地接觸豐富多彩的現(xiàn)實生活；要引導(dǎo)學(xué)生寫現(xiàn)實，寫自己，不要動不動就“回到古代”，動不動就“復(fù)述經(jīng)典”；要加強“記敘文”寫作訓(xùn)練，不要沉述于說“大話”、說“空話”，說“公理”、“常理”、“大道理”的“議論文”，須知“記敘文”寫作是語文學(xué)習(xí)的根本，“記敘文”寫好了一輩子受用；要進一步強化寫作基本功訓(xùn)練，字、詞、句、篇章結(jié)構(gòu)等等，必須從小學(xué)和初中抓起，高中畢業(yè)時應(yīng)當畫好完整的“句號”，不留后遺癥。

讓我們共同努力。

讓我們期待明年。

2006年6月26日

人 與 路

高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記?。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞?！

曾記否？一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習(xí)作用例了。

走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”?？杀】蓢@！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！

別人的路學(xué)不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？

想當年，韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng)新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。

自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。

楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時代特征？

我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。

說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎？一個電話、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？

故而，作文當重創(chuàng)新，做人當有個性，走路當走出一親屬于自己的路。

用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問路在何方，路在腳下??”

［簡評］作者構(gòu)思機智－－真虧他想得出來！的確，這些年來高考作文中“一窩蜂”的現(xiàn)象相當嚴重，許多考生都在走“終南捷徑”，殊不知適得其返！此文點擊到“穴位”上，有獨到的見解。文字表述灑脫自如，知識面也比較開闊。

人 與 路

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空－－開路者的勇敢；八戒－－行路者的堅持；沙僧－－寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓X打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路！

［簡評］此文觀點新穎獨到，論說分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的優(yōu)秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個側(cè)面來寫，極其深刻地揭示了“取經(jīng)之路”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到《西游記》研究領(lǐng)域，此文也頗具個性。全文邏輯謹嚴，一氣呵成，時有閃光妙句。

人 與 路

小時個，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。

還記得么？那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)X！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊？”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦??！”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。

那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。

再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方。

就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天，－－我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有現(xiàn)沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著，俺現(xiàn)在多攢點錢，供她上大學(xué)！”

那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。

后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。

你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你??

［簡評］此篇敘寫親情，十分感人。有關(guān)情感的細節(jié)描寫，質(zhì)樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，自然巧妙，且有變化，足見把書讀活了。

人 與 路

小誠畢業(yè)后，在市里當會計科科長，職務(wù)不大，權(quán)力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。

這天市長秘書過來了，是個女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個瓦房。

她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說：“科長小弟弟，新來的吧，跟我喊姐得了。”小誠家有嬌妻，這么個妖艷女郎如此稱呼他，他還受得了。他臉紅的答道：“姐！”“哎，我這小弟還真帥呢?！闭f著就要捏小誠白白凈凈的臉蛋，小誠躲之不及，忙說：“姐，你自重，我有妻室。”

這女秘書頓時來了火：“喲，你算哪根蔥呀，給你點顏色，你還真以為自己是彩虹??！還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說了吧，市長要調(diào)一撥款子，要蓋一幢別墅?！?/p>

“不行，這錢是公家的！”小誠一口回絕。“喲，你還真倔呀！不行也得行，市長說了算！”一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見屎似的，都跑來了。

一人偷偷拉了拉小誠的衣角：“別跟她一般見識，她可有后臺呀。”小誠不屈不撓：“有后臺怎樣，我就不讓。”

秘書看著人多，放了一句話，便走了：“小樣，一會兒市長會來找你的?！?/p>

果然，一會有人喊：“小誠，市長找你?！?/p>

市長都是一個樣，富態(tài)，笑容可掬，滿面春風(fēng)：“呀，小誠，你好，你好，新來的吧！還習(xí)慣吧！”

“他能不習(xí)慣，都成霸王了，這里都成他的地盤了，誰敢惹他呀！”女秘書回了一句。

“小艷！”市長瞪了一下那個叫小艷的秘書一眼，然后和藹可親地說：“你先出去。”又掉過頭來：“來，小誠，坐！”一扭一擺的那位秘書一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長開始陰沉著臉：“小誠呀！大學(xué)畢業(yè)讀書不少吧？”“嗯?！毙≌\不敢直視。“知道魯迅的一句話么？叫‘世上本無路，走的人多了，也便有了路’，熟悉嗎？”“嗯。”小誠不知道他要唱哪一出。

“我們的毛主席說過：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠茫然的搖搖頭?！爸罏槭裁次夷墚斏鲜虚L嗎？因為我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎！你會知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了?！?/p>

小誠終于知道了什么叫“后臺”，什么叫“路子”,終于理解了市長的“良苦用心”。

小誠當然給了市長那筆款子，會計簿上當然沒有記下，可他私底下準備了一個本子??

在科里，他漸漸耳聞一些市長的“先進事跡”，他一筆筆記下了。

時間到了，他交給老婆，讓她去紀委。老婆臨走時他說：“我以后的‘路’，就看你的了。”

很快，調(diào)查組來人了，因為證據(jù)確鑿，調(diào)查組沒有處于被動地位，市長當然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書，只有小誠例外。

押上警車的時候，小誠喊住市長，說：“市長，那句話該改一改了，應(yīng)該說‘世上本有路，走的人多了，也便沒了路’，您說呢？”

市長啞然。

［簡評］這是一篇生動活潑、有如投槍匕首的小故事。作者有很好的記敘文寫作功底，情節(jié)的起伏、人物的刻畫均有生花之處。嬉笑怒罵，皆成文章，高考作文同樣如此，考生完全可以“放膽”抒寫，不必太拘謹。

人 與 路

在友人印象中，秋白文質(zhì)彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個浪漫的情人，一個浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這并非出于他對藝術(shù)的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領(lǐng)域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會產(chǎn)生奇妙的錯覺，覺得他跟簫聲融合在一起，再難區(qū)分。

文人大抵都有“家國天下”、“天下興亡，匹夫有責”的使命感，或許就是出于此，秋白選擇了投身革命，并一度處在權(quán)力的中心。可是，革命誠然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素質(zhì)。秋白無法同時擁有其它，便常常在現(xiàn)實的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無能。此時，他已感到無暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個無從談起的夢。

秋白留給后人的印象，始終是個備受爭議的角色。這緣于他在國民黨獄中寫的名為《多余的話》的自白。

他在其中，完整地表現(xiàn)了參與革命以來有過的熱情、執(zhí)著、迷茫、孤獨與無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討?zhàn)埐怀伞薄?/p>

可是他死時，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國際歌》，指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。

按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場上的瞿秋白很難重疊起來，或許只能將其理解為，一個獨特的人，一條獨特的人生路。

我們達不到他的境界，經(jīng)歷不了他的時代、他的生活。但是，我們可以更加細致地深入地思考、看待他走過的路，而不是以固有的標準，歸納他的歷史歸宿。

或許可以說，這是因為瞿秋白將“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節(jié)的風(fēng)采，這是對生命的誠懇與真實。

于是，瞿秋白在歷史上，留給我們的感覺與啟示愈現(xiàn)迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命?？墒?，他的心，仍然忠誠地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現(xiàn)”所揭示的含義。其間的深遠，要用生命去體會。

悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福；被人想起，又何嘗不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪里？我不清楚，或許只有路上留下的點滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。

同秋白一樣，歷史的大路上，走過了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能最真實地還原歷史，而不是迷茫于臆測??

［簡評］此文選材獨特，直抒己見，議論深刻，有膽有識。對于瞿秋白的評說，已有萬語千言，是中共黨史研究的重大課題。本文作者僅用九百余字，就辟開了一個全新的視角，發(fā)表了令人耳目一新的言論，極為難得。什么是理論創(chuàng)新？此文做了漂亮的回答。

人 與 路

我?guī)е愕膲?，牽著你的遺愿回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭。

這條巷好深，深得令我心中略顯凄涼；這條路好長，長得令我看不到另一頭。我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊。

我不清楚，是否因為你的走過，才有了這巷中的深路，也可能因為我的到來這條曾經(jīng)的路又重現(xiàn)，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢路。

一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙叉，就像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進去，踏上你來時的路，帶著迷惘，四處尋覓。

希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢與愿望。爾后，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫著當初你的遺憾。

我踏著你的路，帶著你的夢回來了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫著驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣”。

是啊，我怎么可能會是你呢？你永遠是位多情的詩人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過是蕓蕓眾生中的一位，因為了解你，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路。

即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等著鋪平。

我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時那種驚愕而又失望的眼神。

你和我都要明白：路過的人只是一陣路過的風(fēng)。

該放下的都讓我們放下，你我的路不會有交點，我們永遠都是兩條平行線，兩條孤立的路。

我將你放下，放在你來時的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的。只希望，能夠在清涼午后，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，云卷云舒，品人生似棋。

我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創(chuàng)造與鋪設(shè)。

我?guī)е约旱膲?，踏上自己的路，轉(zhuǎn)身，浪跡天涯??

［簡評］此文相當優(yōu)美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”，朦朦朧朧地交織在一起，給人以遐想，并由此觸發(fā)了許多鄉(xiāng)愁、許多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然無語中感受到“丁香”的韻味。

人 與 路

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。

是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老牛回過頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。

這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。

這條路，滿是眼淚。

淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之數(shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。

這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的繁雜的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責，世俗的猜疑??

如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在青草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。

為他，也為這條路。

［簡評］今年寫“阮籍”的考生老多。撞車了。但此文不是“故事新編”，它在夾敘夾議中評說了阮籍的“猖狂”抒寫了自己的獨立見解，頗有力度和深度。作者文筆灑脫，“識”、“色”兼?zhèn)洌唤Y(jié)尾的抒情，沉著而又寥廓。

人 與 路

我是人嗎？我不是，我是人形的鳥。我走路嗎？我不走，因為我會飛翔。

本來我想以“零分”結(jié)束最后的考試，可是想飛的我看到這個題目心動了。所以，這作文不能空著，我要放棄倒數(shù)“狀元”的“恥譽”了。

人要走多長的路才可稱之為人？這是個棘手的問題，哪個哲人能夠回答？

“世上本無路，走的人多了，也便有了路”，這話聽得厭了；“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”，這話說得怪了。我說，人的路，沒有起點，沒有終點，沒有曲線或直線，我們腳下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴們掩埋的同伴的尸體。

有人說：人活著干嘛，找出路？活在這個世界上，去吃去喝，去學(xué)習(xí)去工作，去出人頭地，去生去死，去演繹生命，去??

有人說：活著，不代表存在；感情，同虛幻的夢一樣；真理，是謊言的叛徒；世界，一個供人們游戲的場所；人，一種會思考和說話的生物；路，看不見，摸不著??

誰說得對？我眼前只想到高考，高考，我放棄，因為它荒唐，我用我的哲學(xué)結(jié)束這人與路的作文：

題，好爛好爛

大學(xué)，好遠好遠

我的心，好亂好亂

我的世界，好煩好煩

今天走的路，好難好難

往后我的生活，好辦好辦

完成最后的考試，好慘好慘

爸爸媽媽和老師，我不是混蛋！

（改卷老師，給我零分無所謂。）

時間早著呢，接著寫。我還是人形的鳥兒。我想變?nèi)恕Ｋ?，今天試著做第一次飛行。我好害怕。我害怕翅膀張不開。管它三七二十一，我飛，想飛就飛，飛得榮耀，飛得漂亮，飛出人樣兒。飛出這試卷，飛出這考場，飛出那“恥譽”，飛出那些“有人說??”！

栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飛離了我的身體，我的翅膀動不了了，身體也變重了，我要栽了??

栽進大海了嗎？栽進峽谷里了？難道栽到了“路上”？天啊，我栽進了??里，這太可怕了。

好了，明天試我的第二次飛行。

［簡評］這是一篇很有特色的“另類作文”，比不上前面的規(guī)范的優(yōu)秀作文，但有教學(xué)研究價值。推薦它，似乎需要一點“勇氣”。匆匆一瞥，這位考生委實有些“玩世不恭”，竟敢在莊嚴的考場上寫這種文字！細細揣摩，他有自己的“苦心”，他要用近乎“荒誕”、“后現(xiàn)代”的筆墨，來探究一個相當要緊的人生課題——“人要走多長的路才可稱之為人？”是的，“從猿到人”是一條十分漫長的道路。“石猴”孫悟空想變“人”，變來變?nèi)ミ€是夾著一條猴尾巴?！笆帧辟Z寶玉在“樹倒猢猻散”的封建末世，想直立為人，也不太成功，最后只好“懸崖撒手”，“歸彼大荒”。當今如何呢？此文提出了幾種“有人說……”，足見“變?nèi)恕钡臍v程還在“進行時”之中！沒有那么多不知“恥”的“人”，就不會倡導(dǎo)全民族向“榮譽”進軍！所以，我們認為此文的立意還是穩(wěn)當?shù)?，可取的，它明確提出了要“飛得漂亮”，要摒棄“恥譽”。由于作者寫作時“跳蕩”不已，故在發(fā)表時由我們加了一點“連綴詞”，使它的思路更清晰一些。當然，就廣大考生而言，這不是“效法”的榜樣，因為這是高考作文中的一條“險路”，弄不好真會“栽”了。

第五篇：2013高考天津卷作文點評

2013高考天津卷作文點評 作文題

中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗，在“而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結(jié)合，是對高考作文命題思路的積極探索。

“學(xué)而知之”見于《中庸》，導(dǎo)語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識經(jīng)濟、信息爆炸的時代，讓考生談對多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實際，選擇適宜的切入點，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個性化的思想情感體驗，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。

該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。

該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點的高考作文題。