第一篇：快樂作文-聰明人

快樂作文-聰明的人

[教學(xué)理念]

文章是情感的產(chǎn)物，“情動于衷而發(fā)于外”。寫作是自我生命的運動，應(yīng)是個人情感活動的一種表達方式?，F(xiàn)在的學(xué)生談作文則色變，學(xué)生是否有寫作的興趣才是我們作教師最應(yīng)深思的問題，可在什么情景下，學(xué)生的寫作激情會一觸即發(fā)？我的體會是:一定要讓孩子的思維活躍起來，有想寫的欲望。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.充分運用人體“眼、耳、心、口、手”等器官的功能，做到

認(rèn)真看、仔細聽、用心想、大膽說、快速寫。

2.通過游戲的方式，將同學(xué)帶入游戲，帶入情境之中，注重“觀察——傾聽——體驗——思考——表達”的多樣性，注重傳播與評價的過程，使同學(xué)們積極參與，在不自覺中完成一篇有血有肉的文章，體驗作文的快樂。

[教學(xué)過程]

一.分享詞語，課前鋪墊

1、自我介紹，出示自己的名字，與同學(xué)相互認(rèn)識。

2、在黑板上出示“聰明”二字，并請同學(xué)們拆字游戲，“聰”字由“耳”、“”（眼睛）、“口”、和“心”組

成，“明”由“日”、“月”組成，所以說只要我們平時多

看、多聽、多想、多說，日積月累就會變的聰明。

3、這堂課就請同學(xué)好好利用自己的耳朵、眼睛、心靈、嘴巴和手，使自己變成一個聰明的人。

[設(shè)計意圖]課前的談話，也就是所謂的熱課。熱課的目的就是拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中投入學(xué)習(xí)之中，并且使學(xué)生明白，怎樣運用我們?nèi)梭w的各個器官，使自己變得聰明。

二.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

告訴同學(xué)，最近老師具備一種“特異功能”，能用耳朵看見東西？同學(xué)當(dāng)然不信，從而激發(fā)好奇心和學(xué)習(xí)的興趣。

[設(shè)計意圖]興趣是最好的老師，小學(xué)生談作文色變，關(guān)

鍵是缺乏寫作的材料，寫作的興趣，直到此時，學(xué)生還是認(rèn)為老師是在和大家做游戲，身心放松，沒有任何的負擔(dān)。

三.教師表演，師生互動，生生互動

1、教師宣布游戲規(guī)則，請班長將一束花藏在一位同學(xué)身上，老師面對黑板，只用耳朵看，將花找出來。（教師很快將花找出來，表演過程略。）

2、學(xué)生討論，經(jīng)過表演，學(xué)生的興趣、求知欲被極大

地調(diào)動起來，交流場面熱烈，情緒高漲，最后學(xué)生經(jīng)過討論有如下問題與建議：

（1）老師事先和學(xué)生商量好的；

（2）老師用眼角余光看到的；

（3）老師通過觀察學(xué)生的表情猜出來的；

（4）花有問題，能傳達信息；

（5）老師果然有“特異功能”；

……

３、根據(jù)學(xué)生意見，教師再做演示，請同學(xué)們推選一位聽課老師來藏由學(xué)生指定的物品，另請一位學(xué)生上臺監(jiān)視，大家保持平靜的姿態(tài)和表情。（表演成功，過程略，同學(xué)們議論紛紛。）

[設(shè)計意圖] 當(dāng)我們的教學(xué)不僅僅滿足于一種靜態(tài)的、被動的作文練習(xí)方式，而是立足于學(xué)生的心理需要，立足于鍛煉學(xué)生的感受、思考能力，并讓他們在愉悅、輕松的氛圍中，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境界中進行，在一種主客體良性互動的狀態(tài)中健康發(fā)展，能使我們的作文走出高耗低效的怪圈。

四.揭示謎底，想說就說

１、教師請出搭檔，事先和聽課老師商量好，比如學(xué)生將物品藏在第一組第三排左邊的一名同學(xué)身上，那么只需寫“13左”幾個字，我走過去看一眼便知道答案。

２、同桌交流，互述過程，用提綱式的方法寫下來。３、請同學(xué)自由站起來，表述自己所看、所聽、所想，可以只說開頭，也可說經(jīng)過，或者說結(jié)尾。同樣可以只說自己感興趣的部分。

４、請男女同學(xué)進行“pk大賽”，男女生各選一名選手，上臺完整敘述游戲全過程，并添加題目，一篇七八百字的文章脫口而出，自然天成。

５、請其他同學(xué)當(dāng)評委，點評上面兩位同學(xué)文章的優(yōu)劣。

[設(shè)計意圖]（1）小學(xué)生習(xí)作，應(yīng)是自身獨特生活的寫照，真情的流露。只有作者先被打動，才有可能寫出動人的文章；也只有真實的東西，觸及現(xiàn)實的東西，立足時代的東西，才有鮮活的生命力，習(xí)作就是訴求——精神的訴求。有愿望的時候，需要傾訴；有發(fā)現(xiàn)的時候，需要分享；有建議的時候，需要表述；有苦悶的時候，需要傾吐……。

（2）心靈只有在真實的生活環(huán)境中、在感動的天地中倘佯，才能編織出燦爛的云錦，噴出輝煌的火焰。在這堂課中，不但使同學(xué)在快樂中作文，還教給學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的方法，充分利用“眼、耳、口、心、手”來完成一篇習(xí)作。

五.評選優(yōu)勝，小結(jié)學(xué)法

１、通過同學(xué)的評價，選出“最有才氣獎”、“小小作家獎”。再由全班同學(xué)選出“最佳評委”。

２、獲獎同學(xué)上臺發(fā)表獲獎感言。關(guān)于這堂課、關(guān)于老師、關(guān)于內(nèi)心地感受、關(guān)于同學(xué)地表現(xiàn)、關(guān)于……

六.教師總結(jié)，余韻悠長

１、教師最后出示這堂課的主題《快樂作文》。告訴學(xué)生作文原本就是一件快樂的事，在不知不覺中，同學(xué)們掌握了作文的方法，品嘗到作文的快樂，并請同學(xué)們通過給老師寫信方式，將今天地感受完整地寫下來。

２、在一首歡快的歌曲中，結(jié)束今天的課：如果感到快樂你就拍拍手，如果感到快樂你就跺跺腳……

[設(shè)計意圖]（1）盧梭說過：教育要回歸自然。作文教學(xué)就是讓學(xué)生展示生命的“原生態(tài)”，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大膽地寫，有個性地寫。學(xué)生在自由狀態(tài)下寫作，更能從中發(fā)現(xiàn)個體生命的存在價值。（2）作文有規(guī)矩嗎？其實沒有，流傳下來的前人佳作，有幾篇是命題作文，有幾篇是按規(guī)矩做出來的？作文教學(xué)要講基本章法，讓學(xué)生習(xí)得技巧，養(yǎng)成良好的表達習(xí)慣，但如果把技巧當(dāng)作規(guī)則，不敢越雷池一步，那就給自己的思想套上了枷鎖。（3）學(xué)生的作文就是學(xué)生生命的體驗，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)還生命以本色，將習(xí)作過程中的學(xué)生置于個體現(xiàn)實的生命事件中尋覓、體悟、創(chuàng)造。追求習(xí)作過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一，提高習(xí)作興趣，從而從根本上提高習(xí)作的效率。

第二篇：聰明人讀后感

讀《聰明人和傻子和奴才》有感

從小到大看了許多魯迅的文章，真正看懂的也沒有幾篇，每次讀魯迅的文章總有一種意到心底卻不得道出的感覺，總感覺在簡短的文章里面有著對不同人性的表達，卻總是不能將其完整的挖掘出來。直到現(xiàn)在我對魯迅及其文章也只有淺薄的了解。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章雖短，卻從本質(zhì)上揭示出了三種不同的人的本質(zhì)。在文章中有兩次奴才的訴苦，也有兩個聽他訴苦的人，兩個聽眾對待奴才的訴苦的反應(yīng)也有兩種，而奴才對待他們的方式也有兩種。是什么造成了奴才對他們的區(qū)別對待呢？

在第一次訴苦中，奴才對聰明人述說了自己過著怎樣“不是人的生活”，吃的是“連豬狗都不要吃的”事物，得到的是聰明人的一句“這實在令人同情”。聽到別人的同情后奴才高興了，他繼續(xù)著自己的抱怨，將自己“晝夜無休息”的工作生活如數(shù)家珍似的數(shù)出來，得到了聰明人眼圈發(fā)紅欲落淚的反應(yīng)時他說得更起勁了，可聰明人卻只是敷衍的對他說 “總會好起來的”，而奴才得到這樣的同情后卻神奇般的好起來了。在用完了聰明人的同情藥后，奴才又不平了，在第二次訴苦中，奴才同樣訴說著自己居住在“比豬窠還不如”的地方，主人待他連狗都不如，那人大叫“混賬”二字以示自己對奴才遭遇的憤憤不平，而奴才這次并不感到高興，而是大吃一驚，可他還是繼續(xù)著自己的牢騷，那人最后為奴才抱打不平想要使奴才的處境得到改變時，奴才卻哭喊著要守住待他豬狗不如的主人的屋子，在主人趕到時他卻第一時間來 邀功，得到了一句主人隨口一說的“你不錯”時，他高興得不得了。最后還認(rèn)為先前敷衍他的那個聰明人有先見之明。

這樣的一個奴才是天生把命交給別人的人，也不思考到底值不值得，這是一種天生的奴性，整天的訴苦不是為了得到改變，而是為了獲得廉價的同情，通過上面的敘述就能看出，所以，在無數(shù)的抱怨后，奴才仍然會回到主人身邊，過他所抱怨的生活。在他們看來唯一能改變的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能夠生活在主人身邊，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的關(guān)系是一種穩(wěn)定的主仆關(guān)系。

在文章中的聰明人是一種可鄙的人，他們飽讀詩書，眼界開闊，知道仆人的處境，也知道他們到底要什么，可是他們卻不真正的幫助仆人，而是從無數(shù)的安慰與同情中去安撫仆人的抱怨，助長他們的奴性，他們從一定程度上來說就是幫兇。就像每個時代的文人一樣，為了使他們所依附的政權(quán)穩(wěn)固，就在思想和意識方面歪曲普通民眾的世界觀和價值觀，他們飽讀詩書，知道國家到底是什么樣的，知道所有的事實，可他們卻用華麗的辭藻演繹出一幕幕歌舞升平的景象。

文中奴才這樣的人和聰明人至今仍然存在，這也是魯迅文章仍屹立于世并經(jīng)久不衰的魅力所在，魯迅的文章里的每種人每種情形，在今天仍能找到，仍能得到讀者的共鳴，這也是魯迅的魅力所在。09級漢教一班

姚欣 20090510308篇二：《聰明人和傻子和奴才》讀后感

讀《聰明人和傻子和奴才》有感

從小到大看了許多魯迅的文章，真正看懂的也沒有幾篇，每次讀魯迅的文章總有一種意到心底卻不得道出的感覺，總感覺在簡短的文章里面有著對不同人性的表達，卻總是不能將其完整的挖掘出來。直到現(xiàn)在我對魯迅及其文章也只有淺薄的了解。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章雖短，卻從本質(zhì)上揭示出了三種不同的人的本質(zhì)。在文章中有兩次奴才的訴苦，也有兩個聽他訴苦的人，兩個聽眾對待奴才的訴苦的反應(yīng)也有兩種，而奴才對待他們的方式也有兩種。是什么造成了奴才對他們的區(qū)別對待呢？

在第一次訴苦中，奴才對聰明人述說了自己過著怎樣“不是人的生活”，吃的是“連豬狗都不要吃的”事物，得到的是聰明人的一句“這實在令人同情”。聽到別人的同情后奴才高興了，他繼續(xù)著自己的抱怨，將自己“晝夜無休息”的工作生活如數(shù)家珍似的數(shù)出來，得到了聰明人眼圈發(fā)紅欲落淚的反應(yīng)時他說得更起勁了，可聰明人卻只是敷衍的對他說 “總會好起來的”，而奴才得到這樣的同情后卻神奇般的好起來了。在用完了聰明人的同情藥后，奴才又不平了，在第二次訴苦中，奴才同樣訴說著自己居住在“比豬窠還不如”的地方，主人待他連狗都不如，那人大叫“混賬”二字以示自己對奴才遭遇的憤憤不平，而奴才這次并不感到高興，而是大吃一驚，可他還是繼續(xù)著自己的牢騷，那人最后為奴才抱打不平想要使奴才的處境得到改變時，奴才卻哭喊著要守住待他豬狗不如的主人的屋子，在主人趕到時他卻第一時間來邀功，得到了一句主人隨口一說的“你不錯”時，他高興得不得了。最后還認(rèn)為先前敷衍他的那個聰明人有先見之明。這樣的一個奴才是天生把命交給別人的人，也不思考到底值不值得，這是一種天生的奴性，整天的訴苦不是為了得到改變，而是為了獲得廉價的同情，通過上面的敘述就能看出，所以，在無數(shù)的抱怨后，奴才仍然會回到主人身邊，過他所抱怨的生活。在他們看來唯一能改變的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能夠生活在主人身邊，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的關(guān)系是一種穩(wěn)定的主仆關(guān)系。

在文章中的聰明人是一種可鄙的人，他們飽讀詩書，眼界開闊，知道仆人的處境，也知道他們到底要什么，可是他們卻不真正的幫助仆人，而是從無數(shù)的安慰與同情中去安撫仆人的抱怨，助長他們的奴性，他們從一定程度上來說就是幫兇。就像每個時代的文人一樣，為了使他們所依附的政權(quán)穩(wěn)固，就在思想和意識方面歪曲普通民眾的世界觀和價值觀，他們飽讀詩書，知道國家到底是什么樣的，知道所有的事實，可他們卻用華麗的辭藻演繹出一幕幕歌舞升平的景象。文中奴才這樣的人和聰明人至今仍然存在，這也是魯迅文章仍屹立于世并經(jīng)久不衰的魅力所在，魯迅的文章里的每種人每種情形，在今天仍能找到，仍能得到讀者的共鳴，這也是魯迅的魅力所在。篇三：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才>讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內(nèi)容簡練明了，語言優(yōu)美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識。“聰明人”來祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的>故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見識了現(xiàn)實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。篇四：讀《站著的聰明人》有感 讀《站著的聰明人》有感

六年級（3）班 李昊澄

今天，我無意在作文書上看到了一篇叫《站著的聰明人》的文章，初看題目我很疑惑：究竟什么才是“站著的聰明人”呢？于是我就仔細讀了起來。事情原來是這樣的：作者要坐公交車去上課，車廂里人不擠，還有一個座位，這時上來了一個小伙子，他幾步竄過去，正要坐，可突然停下了，他發(fā)現(xiàn)空位旁邊的幾個乘客沒有一個坐下，于是也不敢做了。緊接著是一位年輕婦女，她把目光幾次掃到那座位上：“不會有痰吧？”于是狐疑的閃到一邊。第三個是一個中年漢子，他老遠望到這椅子，看沒一人坐，便告誡自己：“別坐，這椅腿有毛病，沒準(zhǔn)等你坐下，車廂就會哄笑起來！” 作者很疑惑，我也很疑惑：座閑著，人卻站著，這究竟是怎么回事呢？便繼續(xù)往下看：車上的售票員看到這一幕覺得很好笑：這個座真有意思，空了三站，誰見了都躲！那幾個想找售票員尋找原因的乘客正好看見了她似笑非笑的目光，一下子全明白了，他們暗自慶幸：“幸虧沒坐，坐下就出丑了！”“我說嘛，會有便宜讓我撿嗎？”······他們都覺得自己十分聰明，心里甜絲絲的，于是不辭辛勞的一路上站了下去······ 讀完后，我在為作者獨特的視角、細膩的心理描述拍案叫絕 的同時，不禁陷入了沉思：世界上正不知有多少這樣站著的聰明人辦下了無法挽回的蠢事！一天，我看見一個老人正在看著一片葉子上的一個蠢蠢欲動的蛹，想掙開繭殼。可是過了好一會，蛾子都沒有擺脫蟲繭的束搏，于是，他失去了耐性，拿出小剪刀，把繭剪了一個小洞。雖然蛾子輕松地站了起來，可沒過一會就氣絕身亡了！如果你覺得這件事根本算不了什么，那就請看下面的事例：人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，把6000多只狼殺死了，使鹿群越來越多，導(dǎo)致綠色植物越來越少，森林面目全非不說，失去天敵后鹿群的體質(zhì)也急劇下降，病鹿茍延殘喘，從而導(dǎo)致了巨大的災(zāi)難······這些自以為聰明的人是真的聰明么？ 往往人們的自作聰明，給我們賴以生存的環(huán)境造成無法計量的損失，“人定勝天”也不總是正確的。我想在我們今后的學(xué)習(xí)、工作中，在自然規(guī)律、法則面前，不耍小聰明，永遠以一顆小學(xué)上的謙卑心態(tài)認(rèn)真對待才是真正聰明的做法。篇五：聰明人的圣經(jīng) 再讀圣經(jīng)有感 第一次接觸圣經(jīng)時，還是小學(xué)的時候語文老師的推薦。那個時候老師就是我們的上帝，他說什么是什么。本不景氣的家庭，卻還是省吃儉用為我買了一本《圣經(jīng)》?，F(xiàn)在看來，那不過就是一本兒童讀物，是別人讀圣經(jīng)后再創(chuàng)的產(chǎn)物。但在那時讀起來卻是津津樂道的，雖然讀完整本書后只知道圣母馬利亞、只知道傳教者耶穌。因為這樣，我給自己起名叫穌穌，還到處宣揚所謂的圣經(jīng)。想起這些來，不禁儼然一笑，孩子始終是孩子的思想，而如今再看圣經(jīng)原著，知道圣經(jīng)里遠不止耶穌和瑪麗亞，卻是另一番感受。翻開第一頁，便是舊約創(chuàng)世紀(jì)，那個耳熟能詳?shù)纳衿呷談?chuàng)世界卻不知道出處的故事印入眼前。神？嗬，該是偉大的人物吧，他創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了一切。他說：要有光，就有了光。這樣的隨心所欲，我想他不僅是人物，更是神物吧。人類的祖先-亞當(dāng)、夏娃的故事甚是經(jīng)典。在他們身上體現(xiàn)了人類所具有一切優(yōu)缺點。蛇的引誘更加體現(xiàn)了人類強烈的好奇心致使的貪婪，必導(dǎo)致不可言喻的后果。世界之初，一切都是那么光感，新鮮的血液用盡全力在各個角落迅速翻滾著，于是，廝殺、征戰(zhàn)、掠奪?出現(xiàn)了，人與人之間和睦的關(guān)系蕩然無存。摩西帶著他的子民，勇敢的與埃及法老作斗爭，很多被統(tǒng)治習(xí)以為常的人，骨子里充滿了奴性，雖不愿意離開，但也斗志昂揚的拿起武器與邪惡做斗爭。終于摩西戰(zhàn)勝了埃及法老帶這他的子民開始了長達四十年之久的回家之旅。逾越節(jié)、安息日便是從此中產(chǎn)生，這些節(jié)日所遵循的規(guī)矩，以及它帶來的文化契機對今天的西方國家甚至是世界都有深遠的影響。耶穌為挽救世人，到處劈荊斬棘，傳道于世人。被稱為人們的救世主卻被自己的信徒出賣而被釘死在十字架上。他要人們?yōu)樯系鄱\告，為人類祈福。卻落得個如此下場，他聰明嗎？他傳的是什么樣的經(jīng)典呢？聰明人的圣經(jīng)是什么？讀完整本書你會發(fā)現(xiàn)，其實根本沒有什么聰明人的圣經(jīng)，所謂的聰明人不過自欺欺人罷了。但我們可以明顯地感受到，寬恕是所有聰明人的圣經(jīng)。上帝寬恕了亞當(dāng)夏娃，使人類文化得以延續(xù)，聰明之舉。路得不怨貧苦在田間拾麥穗，而拾到了自己的第二次幸福，這難道不是寬恕帶來的天賜姻緣嗎？耶穌寬恕世人為世人頂罪受罰，換得一次復(fù)活而暢游天堂，這更是他的聰明之處了。當(dāng)然這些所謂的聰明全都是個人感受罷了絕不帶有任何批判和功利色彩。每讀完一本書，總有那么一個片段或是一句話讓你喜歡，為之動情。我最喜歡的還是傳道書中的一段，現(xiàn)摘抄如下：? 它像情人般的召喚，催促著我一遍又一變享受著它帶來的甘甜。如今，擱置在書桌上的圣經(jīng)讀本安祥地躺著，紅色的書殼裹著世人爭執(zhí)不休的難以平復(fù)的思想，我反復(fù)思考著，這樣一部偉大且雄偉的著作，究竟是怎樣透過人的內(nèi)心來描摩世界的呢？終于，我發(fā)現(xiàn)，若我們放下沉重的包袱，卸下虛偽的面具，用最原始的、最本質(zhì)的、最純潔的信念去解讀圣經(jīng)文學(xué)，帶來的心靈震撼遠比雜質(zhì)污合的感悟要深刻千萬倍。再讀圣經(jīng)的人，請把你的面具卸下，痛痛快快地接受最純潔的洗禮吧。相信你得到的是輕脆明朗的鼓掌聲。

第三篇：2013石景山期末 聰明人的笨辦法

聰明人的笨辦法

2013年春節(jié)檔，各大賀歲片集中上映。馮小剛劉震云出品的1942異軍突起，廣受觀眾好評。而是他們使獲得成功的便是腳踏實地——他們這樣聰明人的笨辦法。

１９４２的成功源自主創(chuàng)人員的腳踏實地。當(dāng)今社會中，有許多初出茅廬的年輕們懷著滿腔的熱血與激情，開始為夢想拼搏。當(dāng)這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現(xiàn)實與殘酷后，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨；他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥；一個個勇敢向“錢”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵??馮小剛導(dǎo)演在拍攝１９４２時和編劇劉震云沿著當(dāng)年災(zāi)民逃難的路線行走數(shù)月。其中的艱難險阻不言而喻。他們不求畫面唯美，而只求貼近歷史的這份質(zhì)樸，也進一步詮釋了１９４２這部電影腳踏實地的拍攝精神。所以，不顧實際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也！

同時，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子；比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細觀摩、了解市場，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務(wù)實、勤奮、努力，這些聰明人的笨辦法才是鑄就成功的關(guān)鍵，畢竟羅馬不是一天建成的。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時代里，只有腳踏實地的人才能笑到最后。就像一位著名化妝師曾說過的那樣，最好的化妝就是本色。也只有在拋開演技，袒露自我的時候，一位演員的能力才得以展現(xiàn)。１９４２中為了表現(xiàn)故事背景中的大饑荒，所有演員拋下演技，在片場生生凍著餓著，以最本色的姿態(tài)詮釋著１９４２這一歷史性年份。這樣的電影一定是有生命力的電影。難怪記者都感慨，馮導(dǎo)這樣少見的聰明人用這些笨辦法拼出了一部１９４２，一部難得的好電影。

所以，當(dāng)您感嘆命運沒有垂青與您時，請別著急，腳踏實地、堅持不懈地向前走，成功就在前方。

第四篇：演講--聰明人的笨功夫

《紐約客》專職作家格拉德維爾認(rèn)為：天才，不過是做了足夠多的練習(xí)的人，藝術(shù)領(lǐng)域，也不例外。

他總結(jié)出了一個10000小時定律，研究顯示，在任何領(lǐng)域取得成功的關(guān)鍵，跟天分無關(guān)，只是練習(xí)的問題，需要練習(xí)10000小時，假定10年練成。

10年內(nèi)，每周練習(xí)20小時，大概每天3小時。好像大腦需要這么長時間，以吸收達到精通需要知道的東西。

越是聰明人，越要懂得下笨功夫！很多人認(rèn)為，聰明的人才會成功。其實，事情恰恰相反。

很多聰明的人，做事情往往難以成功。人們常說“聰明反被聰明誤”，說的就是這個道理。

很多聰明人做事情不能成功，原因有二： 一是不能下笨功夫；

二是他們沒有找到他們?nèi)松凶钪匾氖虑槿プ?，卻去做一些在他的人生中不怎么重要的事情。所以，他們內(nèi)心缺少全力以赴的動力?！霸绞锹斆魅耍揭孟卤抗Ψ?！”

這句話是錢鐘書先生的名言。

錢鐘書先生字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。

1929年，錢鐘書以第一名的成績畢業(yè)于無錫輔仁中學(xué)。之后，錢鐘書考入清華大學(xué)，年僅19歲，其考試成績中、英文俱佳，據(jù)說他的國文、英文水平，使不少同學(xué)佩服得五體投地。但數(shù)學(xué)卻只有15分，按說，這種情況是不能錄取的。但主考老師匯報了當(dāng)時清華的校長羅家倫，羅校長因為愛才，破格錄取了他。錢鐘書果然不負羅校長的器重。錢鐘書的才能，表現(xiàn)在兩方面： 一方面他記憶力驚人，據(jù)說他有“照相機”般的記憶； 另一方面是他超出常人的勤奮。

他提出“越是聰明人，越要懂得下笨功夫?！彼聸Q心“橫掃清華圖書館”，他泡圖書館之勤、之久，幾乎無人可及。

所以，入學(xué)時間不長，錢鐘書的超人稟賦和學(xué)養(yǎng)，便顯露無遺，很快便成了清華園中鼎鼎有名的一位才子。

他的恩師、著名學(xué)者、清華國學(xué)研究院主任吳宓評價說：“自古人才難得，出類拔萃，卓爾不群的人才尤其不易得。當(dāng)今文史方面的杰出人才，在老一輩中要推陳寅恪先生，在年輕一輩中，要推錢鐘書，他們都是人中之龍……” 從此，錢鐘書“清華之龍”的聲名便不徑而走；

有人曾對錢鐘書的《管錐編》發(fā)出驚嘆：“其內(nèi)容之淵博，思路之開闊，聯(lián)想之活潑，想像之奇特，實屬人類罕見。一個人的大腦怎么可能記得古今中外如此浩瀚的內(nèi)容？一個人的大腦怎么可能將廣袤復(fù)雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通？”

許多中外著名人士，都對錢鐘書作了極高評價，稱之為“二十世紀(jì)人類最智慧的頭顱”。

生活中有太多的聰明人，但是卻未能有大的成就，原因是沒有在一點上下笨功夫。能夠看透這點，并且能夠狠下心做笨功夫的人，才是真正有智慧的人。如果不將精力“聚焦”在一個問題上，并做足功夫，結(jié)果，只能導(dǎo)致能量無效耗散，最后一事無成。

這就是人們常說的“聰明反被聰明誤”了。

愛因斯坦有一個朋友，名叫貝索，被愛因斯坦稱為“在全歐洲都找不到第二個的知音”。

他在相對論的創(chuàng)立過程中，曾經(jīng)給予愛因斯坦不少啟示，乃至被譽為“相對論的助產(chǎn)士”。他思維敏捷、鑒別能力強、知識淵博，但是，他一輩子也沒有過自己的建樹。

對此，愛因斯坦曾直言相勸：“我堅信，如果你具有專注的熱情，你一定能夠在科學(xué)領(lǐng)域中孕育出一些有價值的東西。蝴蝶不是鼴鼠，但是，任何蝴蝶，都不應(yīng)為此而惋惜。”

在這里我們要特別強調(diào)兩點： 一是要找準(zhǔn)方向；

二是堅持不懈，直到成功。據(jù)說，曾獲日本保險行業(yè)第一名的保險推銷員原一平，在他的退休告別大會的時候，很多保險界的精英參加，當(dāng)人們詢問他推銷保險的秘決時，他微笑表示不必多說。

這時，他讓別人扛上來一座鐵馬，鐵馬下垂著一只大鐵球。等鐵馬被抬到講臺上時，現(xiàn)場人士都糊涂了：他要干什么？

原一平走上臺，拿出一個小榔頭，朝鐵球敲了一下，鐵球沒有動，隔了5秒，他又敲了一下，球還是沒有動，于是他每隔5秒就敲一下，持續(xù)不停，但是鐵球還是一動也沒有動……

半小時過去了，臺下的人士漸漸地開始騷動了，一開始大家在竊竊私語，慢慢地有人覺得無聊了，陸續(xù)有人離場而去，但原一平還是自顧自地敲著鐵球。一個小時過去了，人越走得越多，最后，留下來的只剩零星幾個人了。“動了！”有人喊出了！

“動了！”在場的人都看到了！

大鐵球開始慢慢晃動了。又經(jīng)過40分鐘后，大鐵球搖晃的幅度越來越大，這時候，想讓它停下來都困難了。

一件事情的成功，往往需要一個較長時間的積累，但很多人在積累的過程中，忍受不住這種沒有成功的煎熬，放棄了。最后，剩下來的，就是那些真正成功的人。在這個過程中，最最需要的，不是一個有什么小聰明的“智叟”，而是一個下行決心施行笨功夫的“愚公”！

第五篇：最聰明的聰明人

最聰明的聰明人

要掌握分寸

有個年輕人，進入某大公司擔(dān)任收發(fā)，他的工作間在地下室，常坐電梯送文件上樓，并且遇上由一樓進電梯的長官們。

先進電梯的年輕人總站在按鈕的旁邊，雖然才進公司一個月，他已經(jīng)能立刻叫出每位長官的姓氏和頭銜，并且非常準(zhǔn)確地說出長官辦公室的樓層。

但他不立刻按鈕，而總是先確定一下，譬如問：“王經(jīng)理好，您要去七樓？”

公司上上下下很快就注意到他的記憶力和禮貌，也在閑聊的時候，提到“這個年輕人”。有一天，總經(jīng)理進電梯，年輕人照樣說“總經(jīng)理好，您去八樓？”

“你不是早知道我的辦公室在八樓嗎？為什么每次還要問？”總經(jīng)理問他。

年輕人很有禮貌地回答：“是的！總經(jīng)理，但我不能確定您一定要回自己辦公室，說不定您要去別的樓層，所以我不能擅自做主。”

沒多久，這年輕人成為了總經(jīng)理的特別助理?？偨?jīng)理說得好：“記憶力好，禮貌周到都不難。難得的是他能掌握分寸，聰明人能不自作聰明，才是真正的聰明?！?/p>

又沒過幾年，這個年輕人已經(jīng)挑大梁，成為業(yè)務(wù)部的經(jīng)理。

別自以為是

你八成在學(xué)校讀過《馮諼客孟嘗君》吧！

馮諼做孟嘗君的食客，他什么本事都沒有，卻一下子要魚吃，一下子要車坐，一下子要養(yǎng)家錢。

總算有一天，孟嘗君需要個懂會計的人去收債，馮諼自告奮勇；沒想到他到達目的地，居然把欠債的人召集在一塊，用一把火，將借據(jù)全燒了。雖然在《戰(zhàn)國策》里，似乎大大贊賞馮諼，說他燒了借據(jù)，為孟嘗君買了“義”回來，所以后來當(dāng)孟嘗君失勢回鄉(xiāng)的時候，民眾們扶老攜幼地夾道歡迎。又說馮諼利用交際手腕，讓孟嘗君重新獲得齊王的禮遇。

問題是，燒借據(jù)這件事，馮諼做得對嗎？

就算認(rèn)為可以用這種方法收攬民心，也得問問孟嘗君，不能自作主張吧？如果每個員工都這樣，你的單位怎么運轉(zhuǎn)？你的主管怎么領(lǐng)導(dǎo)？如果別的欠債人知道這件事，還會還錢嗎，至于那些規(guī)規(guī)矩矩早已還錢的人，又會覺得公平嗎？

忌自作主張我曾在報紙上看到一位主管寫的短文，說他某天早上非常忙，就請一個職員去幫他買豆?jié){，同時交代要甜的。

豆?jié){買回來了，除了加糖，員工還自作主張，在豆?jié){上灑了不少芝麻。正因此，主管寫了那篇文章，贊美他的員工真體貼，因為平常看他都加芝麻，所以那天他雖然沒交代，職員自己就加了。

乍看，那個職員確實細心，能揣摩上意，問題是長官沒有交代，會不會那天不需要芝麻呢？ 如果他猜長官需要，何不把芝麻放在旁邊，由老板自己決定？那樣做，不是更妥當(dāng)嗎？同樣道理，如果今天長官只說要碗豆?jié){，加上芝麻，難道職員也擅自加糖？

長官會不會因為最近血糖偏高，不再能吃糖。職員把糖加進去了，長官是喝，還是不喝？如果怕浪費硬喝下去，血糖不是要飆高嗎？

血糖偶爾高一點還沒關(guān)系，有時候員工揣摩上意討好的結(jié)果，很可能讓上級送命。

你聽過子反的故事嗎？子反跟著楚王去打仗，疲憊地回營，要喝水，副官知道他愛喝酒，刻意以酒代水，送給他喝。

子反喝一口就說：“好像是酒！”

副官說：“不是。” 子反就喝了，喝一口、又一口，止不住，醉倒在帳中，第二天，楚王找子反，下面人說將軍病了，楚王不信，自己進帳看，居然酒氣沖天。

楚王班師回國，就把子反處死了。

請問，如果你是長官，能用那樣指酒為水的下屬嗎？如果你是員工，又能揣摩上意、黑白不分嗎？

史書是沒記載，我相信害子反喪命的副官恐怕沒等班師回朝，已經(jīng)被處死了，就算楚王不處置，子反也得把這樣的佞仆正法??！