第一篇：聰明人的處事哲學

人生沒有十全十美，說錯話、做錯事、找錯人，并不奇怪，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。因為你不是為別人而活的。走好平凡的步履，沒有什么快活，勝過安閑自在的心。

路不通時，選擇拐彎。心不快時，選擇看淡。情漸遠時，選擇隨意。人生如行路，一路艱辛一路風景。愛因斯坦曾經說過：“人最高的本領就是適應客觀條件的能力?！边_爾文說得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f的適應就是會拐彎。

有的路，是用腳去走；有的路，是用心去走。原路走不通必須拐彎。但這個彎不是返回原來的起點，而是拐到一個新的落腳點上。從而在新的領域獲得新的發(fā)展。人活得再漂亮，也會有凄涼；路走的再瀟灑，也會有迷茫。所以生活要理性一點，每一段路都是一種領悟。前行的路上絆住腳的往往不是荊棘和石頭，而是心。生活中不必太在意別人的看法，不要因為別人的評價而改變自己。

學會知足常樂，不要為失去而痛苦。因為失去也是另一種擁有。只要自己覺得幸福，就是最好的生活。

聰明的人不懂得放棄，真情的人不懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。世上本無事，庸人自擾自。刪除昨天的不快，刷新今天的心情。

第二篇：聰明人讀后感

讀《聰明人和傻子和奴才》有感

從小到大看了許多魯迅的文章，真正看懂的也沒有幾篇，每次讀魯迅的文章總有一種意到心底卻不得道出的感覺，總感覺在簡短的文章里面有著對不同人性的表達，卻總是不能將其完整的挖掘出來。直到現(xiàn)在我對魯迅及其文章也只有淺薄的了解。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章雖短，卻從本質上揭示出了三種不同的人的本質。在文章中有兩次奴才的訴苦，也有兩個聽他訴苦的人，兩個聽眾對待奴才的訴苦的反應也有兩種，而奴才對待他們的方式也有兩種。是什么造成了奴才對他們的區(qū)別對待呢？

在第一次訴苦中，奴才對聰明人述說了自己過著怎樣“不是人的生活”，吃的是“連豬狗都不要吃的”事物，得到的是聰明人的一句“這實在令人同情”。聽到別人的同情后奴才高興了，他繼續(xù)著自己的抱怨，將自己“晝夜無休息”的工作生活如數(shù)家珍似的數(shù)出來，得到了聰明人眼圈發(fā)紅欲落淚的反應時他說得更起勁了，可聰明人卻只是敷衍的對他說 “總會好起來的”，而奴才得到這樣的同情后卻神奇般的好起來了。在用完了聰明人的同情藥后，奴才又不平了，在第二次訴苦中，奴才同樣訴說著自己居住在“比豬窠還不如”的地方，主人待他連狗都不如，那人大叫“混賬”二字以示自己對奴才遭遇的憤憤不平，而奴才這次并不感到高興，而是大吃一驚，可他還是繼續(xù)著自己的牢騷，那人最后為奴才抱打不平想要使奴才的處境得到改變時，奴才卻哭喊著要守住待他豬狗不如的主人的屋子，在主人趕到時他卻第一時間來 邀功，得到了一句主人隨口一說的“你不錯”時，他高興得不得了。最后還認為先前敷衍他的那個聰明人有先見之明。

這樣的一個奴才是天生把命交給別人的人，也不思考到底值不值得，這是一種天生的奴性，整天的訴苦不是為了得到改變，而是為了獲得廉價的同情，通過上面的敘述就能看出，所以，在無數(shù)的抱怨后，奴才仍然會回到主人身邊，過他所抱怨的生活。在他們看來唯一能改變的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能夠生活在主人身邊，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的關系是一種穩(wěn)定的主仆關系。

在文章中的聰明人是一種可鄙的人，他們飽讀詩書，眼界開闊，知道仆人的處境，也知道他們到底要什么，可是他們卻不真正的幫助仆人，而是從無數(shù)的安慰與同情中去安撫仆人的抱怨，助長他們的奴性，他們從一定程度上來說就是幫兇。就像每個時代的文人一樣，為了使他們所依附的政權穩(wěn)固，就在思想和意識方面歪曲普通民眾的世界觀和價值觀，他們飽讀詩書，知道國家到底是什么樣的，知道所有的事實，可他們卻用華麗的辭藻演繹出一幕幕歌舞升平的景象。

文中奴才這樣的人和聰明人至今仍然存在，這也是魯迅文章仍屹立于世并經久不衰的魅力所在，魯迅的文章里的每種人每種情形，在今天仍能找到，仍能得到讀者的共鳴，這也是魯迅的魅力所在。09級漢教一班

姚欣 20090510308篇二：《聰明人和傻子和奴才》讀后感

讀《聰明人和傻子和奴才》有感

從小到大看了許多魯迅的文章，真正看懂的也沒有幾篇，每次讀魯迅的文章總有一種意到心底卻不得道出的感覺，總感覺在簡短的文章里面有著對不同人性的表達，卻總是不能將其完整的挖掘出來。直到現(xiàn)在我對魯迅及其文章也只有淺薄的了解。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章雖短，卻從本質上揭示出了三種不同的人的本質。在文章中有兩次奴才的訴苦，也有兩個聽他訴苦的人，兩個聽眾對待奴才的訴苦的反應也有兩種，而奴才對待他們的方式也有兩種。是什么造成了奴才對他們的區(qū)別對待呢？

在第一次訴苦中，奴才對聰明人述說了自己過著怎樣“不是人的生活”，吃的是“連豬狗都不要吃的”事物，得到的是聰明人的一句“這實在令人同情”。聽到別人的同情后奴才高興了，他繼續(xù)著自己的抱怨，將自己“晝夜無休息”的工作生活如數(shù)家珍似的數(shù)出來，得到了聰明人眼圈發(fā)紅欲落淚的反應時他說得更起勁了，可聰明人卻只是敷衍的對他說 “總會好起來的”，而奴才得到這樣的同情后卻神奇般的好起來了。在用完了聰明人的同情藥后，奴才又不平了，在第二次訴苦中，奴才同樣訴說著自己居住在“比豬窠還不如”的地方，主人待他連狗都不如，那人大叫“混賬”二字以示自己對奴才遭遇的憤憤不平，而奴才這次并不感到高興，而是大吃一驚，可他還是繼續(xù)著自己的牢騷，那人最后為奴才抱打不平想要使奴才的處境得到改變時，奴才卻哭喊著要守住待他豬狗不如的主人的屋子，在主人趕到時他卻第一時間來邀功，得到了一句主人隨口一說的“你不錯”時，他高興得不得了。最后還認為先前敷衍他的那個聰明人有先見之明。這樣的一個奴才是天生把命交給別人的人，也不思考到底值不值得，這是一種天生的奴性，整天的訴苦不是為了得到改變，而是為了獲得廉價的同情，通過上面的敘述就能看出，所以，在無數(shù)的抱怨后，奴才仍然會回到主人身邊，過他所抱怨的生活。在他們看來唯一能改變的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能夠生活在主人身邊，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的關系是一種穩(wěn)定的主仆關系。

在文章中的聰明人是一種可鄙的人，他們飽讀詩書，眼界開闊，知道仆人的處境，也知道他們到底要什么，可是他們卻不真正的幫助仆人，而是從無數(shù)的安慰與同情中去安撫仆人的抱怨，助長他們的奴性，他們從一定程度上來說就是幫兇。就像每個時代的文人一樣，為了使他們所依附的政權穩(wěn)固，就在思想和意識方面歪曲普通民眾的世界觀和價值觀，他們飽讀詩書，知道國家到底是什么樣的，知道所有的事實，可他們卻用華麗的辭藻演繹出一幕幕歌舞升平的景象。文中奴才這樣的人和聰明人至今仍然存在，這也是魯迅文章仍屹立于世并經久不衰的魅力所在，魯迅的文章里的每種人每種情形，在今天仍能找到，仍能得到讀者的共鳴，這也是魯迅的魅力所在。篇三：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才>讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內容簡練明了，語言優(yōu)美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識?！奥斆魅恕眮碜ＹR他，讓奴才以為是聰明人的預言實現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的>故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見識了現(xiàn)實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。篇四：讀《站著的聰明人》有感 讀《站著的聰明人》有感

六年級（3）班 李昊澄

今天，我無意在作文書上看到了一篇叫《站著的聰明人》的文章，初看題目我很疑惑：究竟什么才是“站著的聰明人”呢？于是我就仔細讀了起來。事情原來是這樣的：作者要坐公交車去上課，車廂里人不擠，還有一個座位，這時上來了一個小伙子，他幾步竄過去，正要坐，可突然停下了，他發(fā)現(xiàn)空位旁邊的幾個乘客沒有一個坐下，于是也不敢做了。緊接著是一位年輕婦女，她把目光幾次掃到那座位上：“不會有痰吧？”于是狐疑的閃到一邊。第三個是一個中年漢子，他老遠望到這椅子，看沒一人坐，便告誡自己：“別坐，這椅腿有毛病，沒準等你坐下，車廂就會哄笑起來！” 作者很疑惑，我也很疑惑：座閑著，人卻站著，這究竟是怎么回事呢？便繼續(xù)往下看：車上的售票員看到這一幕覺得很好笑：這個座真有意思，空了三站，誰見了都躲！那幾個想找售票員尋找原因的乘客正好看見了她似笑非笑的目光，一下子全明白了，他們暗自慶幸：“幸虧沒坐，坐下就出丑了！”“我說嘛，會有便宜讓我撿嗎？”······他們都覺得自己十分聰明，心里甜絲絲的，于是不辭辛勞的一路上站了下去······ 讀完后，我在為作者獨特的視角、細膩的心理描述拍案叫絕 的同時，不禁陷入了沉思：世界上正不知有多少這樣站著的聰明人辦下了無法挽回的蠢事！一天，我看見一個老人正在看著一片葉子上的一個蠢蠢欲動的蛹，想掙開繭殼?？墒沁^了好一會，蛾子都沒有擺脫蟲繭的束搏，于是，他失去了耐性，拿出小剪刀，把繭剪了一個小洞。雖然蛾子輕松地站了起來，可沒過一會就氣絕身亡了！如果你覺得這件事根本算不了什么，那就請看下面的事例：人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，把6000多只狼殺死了，使鹿群越來越多，導致綠色植物越來越少，森林面目全非不說，失去天敵后鹿群的體質也急劇下降，病鹿茍延殘喘，從而導致了巨大的災難······這些自以為聰明的人是真的聰明么？ 往往人們的自作聰明，給我們賴以生存的環(huán)境造成無法計量的損失，“人定勝天”也不總是正確的。我想在我們今后的學習、工作中，在自然規(guī)律、法則面前，不耍小聰明，永遠以一顆小學上的謙卑心態(tài)認真對待才是真正聰明的做法。篇五：聰明人的圣經 再讀圣經有感 第一次接觸圣經時，還是小學的時候語文老師的推薦。那個時候老師就是我們的上帝，他說什么是什么。本不景氣的家庭，卻還是省吃儉用為我買了一本《圣經》?，F(xiàn)在看來，那不過就是一本兒童讀物，是別人讀圣經后再創(chuàng)的產物。但在那時讀起來卻是津津樂道的，雖然讀完整本書后只知道圣母馬利亞、只知道傳教者耶穌。因為這樣，我給自己起名叫穌穌，還到處宣揚所謂的圣經。想起這些來，不禁儼然一笑，孩子始終是孩子的思想，而如今再看圣經原著，知道圣經里遠不止耶穌和瑪麗亞，卻是另一番感受。翻開第一頁，便是舊約創(chuàng)世紀，那個耳熟能詳?shù)纳衿呷談?chuàng)世界卻不知道出處的故事印入眼前。神？嗬，該是偉大的人物吧，他創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了一切。他說：要有光，就有了光。這樣的隨心所欲，我想他不僅是人物，更是神物吧。人類的祖先-亞當、夏娃的故事甚是經典。在他們身上體現(xiàn)了人類所具有一切優(yōu)缺點。蛇的引誘更加體現(xiàn)了人類強烈的好奇心致使的貪婪，必導致不可言喻的后果。世界之初，一切都是那么光感，新鮮的血液用盡全力在各個角落迅速翻滾著，于是，廝殺、征戰(zhàn)、掠奪?出現(xiàn)了，人與人之間和睦的關系蕩然無存。摩西帶著他的子民，勇敢的與埃及法老作斗爭，很多被統(tǒng)治習以為常的人，骨子里充滿了奴性，雖不愿意離開，但也斗志昂揚的拿起武器與邪惡做斗爭。終于摩西戰(zhàn)勝了埃及法老帶這他的子民開始了長達四十年之久的回家之旅。逾越節(jié)、安息日便是從此中產生，這些節(jié)日所遵循的規(guī)矩，以及它帶來的文化契機對今天的西方國家甚至是世界都有深遠的影響。耶穌為挽救世人，到處劈荊斬棘，傳道于世人。被稱為人們的救世主卻被自己的信徒出賣而被釘死在十字架上。他要人們?yōu)樯系鄱\告，為人類祈福。卻落得個如此下場，他聰明嗎？他傳的是什么樣的經典呢？聰明人的圣經是什么？讀完整本書你會發(fā)現(xiàn)，其實根本沒有什么聰明人的圣經，所謂的聰明人不過自欺欺人罷了。但我們可以明顯地感受到，寬恕是所有聰明人的圣經。上帝寬恕了亞當夏娃，使人類文化得以延續(xù)，聰明之舉。路得不怨貧苦在田間拾麥穗，而拾到了自己的第二次幸福，這難道不是寬恕帶來的天賜姻緣嗎？耶穌寬恕世人為世人頂罪受罰，換得一次復活而暢游天堂，這更是他的聰明之處了。當然這些所謂的聰明全都是個人感受罷了絕不帶有任何批判和功利色彩。每讀完一本書，總有那么一個片段或是一句話讓你喜歡，為之動情。我最喜歡的還是傳道書中的一段，現(xiàn)摘抄如下：? 它像情人般的召喚，催促著我一遍又一變享受著它帶來的甘甜。如今，擱置在書桌上的圣經讀本安祥地躺著，紅色的書殼裹著世人爭執(zhí)不休的難以平復的思想，我反復思考著，這樣一部偉大且雄偉的著作，究竟是怎樣透過人的內心來描摩世界的呢？終于，我發(fā)現(xiàn)，若我們放下沉重的包袱，卸下虛偽的面具，用最原始的、最本質的、最純潔的信念去解讀圣經文學，帶來的心靈震撼遠比雜質污合的感悟要深刻千萬倍。再讀圣經的人，請把你的面具卸下，痛痛快快地接受最純潔的洗禮吧。相信你得到的是輕脆明朗的鼓掌聲。

第三篇：處事原則

《和諧拯救危機》觀后感

最近通過看了《和諧拯救危機》七集的公益節(jié)目，從“世界最深重的危機”、“和諧的根本”、“儒家政治”、“媒體”，到“宗教”等主題，凈空老法師娓娓道來。相信把整個片子全部看下來之后，大家都會有一個同樣的感受，那就是里面有太多太多的東西值得深思、琢磨、體會，比如要學會愛人，要學會感恩、與人為善等，以此來比照我們的生活和工作，給我感觸最深的是：

（一）善待當下，學會感恩。

災難當前，危機當前，和諧拯救危機回答了現(xiàn)在很多人內心深處最焦慮、最不安的許多問題。凈空老法師說，在宇宙之間，所有一切愛與感恩的圖案是最美的，反映愛的東西都是世界上最美好的東西，所以人要學會感恩和愛。感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩老師辛勤教導，感恩同學的幫助與關心，感恩農夫的辛勤勞作，和所有付出的人。生活在感恩的世界里，一些侮辱我的、誹謗我的、陷害我的，對我都有好處，也提升、考驗人的境界，這樣想自己就不會發(fā)脾氣、不會生氣了。和諧的根本是人心，人的思想波動的力量足以讓這個世界和諧。凈空老法師講到：“中國最重要的經典是《易經》，容易啊，簡易??！沒有那么復雜，復雜是自己搞出來的。越是真理，越是容易，越簡單。講到最深妙的地方，就是一個字”愛“。愛自己，愛別人。愛里面沒有怨恨，愛里面沒有傷害。整個宇宙就是一個”愛“。所以愛是性德，本性本善，本善第一德就是愛?！庇袝r候想想：在同事之間，如果產生了工作矛盾，如果你真能用愛心去理解他人，提出幫助，那么總歸是會朝和諧的方向發(fā)展，大家和睦起來親近起來；如果他對你有意見，你也和他敵對，這樣兩個人之間的關系可能永遠不能往正面的方向發(fā)展。大千世界蕓蕓眾生，我們能夠成為同事成為朋友，是我們的緣分，學校像個大家庭，我們像兄弟姐妹一樣相親相愛，愛我們的學生，愛我們的校園，愛我們所從事的工作，互助合作，和諧就會在我們的身邊。每天，我們每個人都要面對自己的同事、上司和下屬，每天跟他們慢慢相處的時間可能比家人還要多一些，讓我們好好珍惜這份情緣吧！同事之間要珍惜緣分坦誠相待

一、工作需要團隊力量，處理好同事關系至關重要。

2.每天上班走進辦公室的時候，跟自己的同事道一聲“早上好”。

3.在辦公室里溫文爾雅的行為舉止，彬彬有禮的迎來送往會給自己同事一個良好印象。

4.上班時間要有精神飽滿，聊天、打哈欠、哼小調等會給人以懶散的感覺。

6.尊重別人，多關心身邊的同事，不妨主動為同事斟一杯茶，抹一抹桌子。

7.請您記住同事的生日，誠心的給他（她）一句祝福。

8.在同事或同事家人遇到困難、病痛、不幸時，及時送上自己的一份關懷和幫助。

9.與同事不分親疏、等距交往，再親密的同事，交談也應注意措辭，特別是異性之間交往要注意保持適當?shù)木嚯x。

10.如您辦公室養(yǎng)了花草，宜及時為它們澆水、清理枯葉。

11.把日歷翻到當天，檢查時鐘是否準確，整理一下報紙夾，收拾一下客人用過的杯子。

12.工作場合與同事交談也應注意措辭，控制音量。

13.不要在辦公室里打聽和議論同事的隱私，話語中避免涉及同事的忌諱或短處。

14.切忌講低級用庸俗的笑話和“段子”。作為下屬應注意學習身邊老師

1.樹立服從意識，下級服從上級才有可能政令暢通。

2.樹立責任意識，對領導負責就是對自己負責。應盡最大努力，將工作做到最好。

3.說話做事注意維護領導形象，其實這也是維護您個人的形象。

4.到領導辦公室時，別忘了帶上筆記和筆記本。

5.在接受領導指示時，遇到不懂或不能充分理解的問題，應當場請教。

6.領導布置工作任務時，為避免耳誤，最好能復述一遍，加以確認。

7.工作進行中應及時向領導匯報進度，完成后更要及時報告。

8.需要外出或因故不能上班，除非萬不得已，都應本人親自向領導請假；即使是短暫外出，也應征得領導同意，向領導報告自己的去向。請示領導，不得越級。

9.下班時，如看到領導還在忙工作時。最好問一聲“需要幫忙嗎？”確知不需要時，應對領導說一聲“我先走了”，方可離去。

10.陪同領導外出工作時，請做好細致的安排和服務。對待下屬常懷一顆感恩之心

1.下屬不僅是您的左臂右膀，還是您的“資源”和“財富”。

2.上班時，真摯地向每一位下屬問候致意。

3.公平公正地對待您的下屬，不要有親疏之別，應一視同仁。

4.上下級之間只是工作分工不同，人格上理應平等，萬不可以權勢壓人。

5.多鼓勵、贊賞您的下屬，多使用肯定的語氣和詞匯。

6.在聽取下屬工作匯報時應準時等候；要善于傾聽，配之以點頭等體態(tài)動作；不要頻繁看表或表現(xiàn)出不耐煩，更不要粗暴打斷。

7.如果知道下屬加班加點特別是加夜班時，盡可能的關心他們的飲食、安全等問題。

8.當知道下屬有生病、過于憂慮、壓力太大，或是心中有所疑惑等事情時，應給與一定的關懷與幫助。

9.學會感謝您的下屬，及時給與他們獎勵，尤其是精神上的。

10.不要過多地去責備您的下屬的能力，您需要做的是更多地去幫助和提升他們

11.有能力的上級更懂得關心支持下屬，從而激發(fā)下屬工作的內在動力。

12.阻止謠言或風言風語的傳播，不要背后說長道短，更不要搬弄是非。

13.體諒愛護下屬，真心誠意地向每一位為您服務的下屬致謝。

14．迫不得已批評自己的下屬時，需要注意一下技巧。從誠心的感激或稱贊開始；不是直接的而是間接的；批評之前先說自己的責任；用“建議”而不是用“命令”；批評應對事不對人；一個過錯一次批評；在友好的方式中結束。

（二）相由心生，境隨心轉。

凈空法師講佛家認為，萬事萬物都是有靈性的，和人類一樣能感知外界環(huán)境。很多人都看過《水知道》這本書，水的結晶驗證了這一切。還有老法師講到在廬江做晚課時蚊子很多，在加拿大住所的螞蟻，菜園種菜的小實例等，都證明感恩和愛心可以造就和諧。相由心生，境隨心轉。雖然我們不會看相，但是也知道看見一個滿面春風，慈眉善目，笑語婉轉的人，就會覺得這個人心好、心善、好相處，看見一個人皺眉豎眼，滿臉橫肉，見誰都像人欠他錢似的，這人肯定不好相處，大家會躲他走。人歡喜的時候，會喜上眉梢會笑；心理嗔恨的時候，就會生氣，面孔馬上就變化了。人得面孔好不好，根本的辦法在人心，人心能夠向善，不會沾染邪氣，人心清凈，會增加免疫的能力。慈悲心愛心能解毒，心清凈開朗樂觀的人會遠離疾病，想想如果一個人滿腹心事、心情抑郁、投機鉆營、利欲熏心，怎么可能會身體好呢？人心向善人會變得面相越來越平和、越來越美，人心是可以改變環(huán)境的。決定我們自己的不是處境如何，而是心態(tài)如何。也許我們這一生都沒有機會大富大貴，人生也不會遇到大災大難，也不能做到像凈空老法師一樣清心寡欲，可是我們可以盡量減少日常生活中的煩惱。讓感恩、愛、高興，隨血液循環(huán)到達我們身體的各個部位，我們會因此變得健康，讓愛心滲入我們的心脾，愛將會寫到我們的臉上、眼睛里，我們的面相將充滿愛，我們的身體就會遠離病魔，人也就會真正快樂起來了。

（三）重拾國學，凈化心靈

2002年，溫家寶總理訪問美國，在哈佛大學有一個演講，這篇演講其中兩次提到了這樣的話，叫“回溯源頭傳承命脈”，他說“中華民族的祖先曾經追求這樣的一種境界，叫”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平“那么可以說是1949之后，中國的領導人，第一次向世人宣布對古圣先賢，對傳統(tǒng)文化的傳承和追求。

中國自古以來，修身、齊家、治國、平天下，靠什么？靠教育。中國對教育看得非常重，沒有比這個更重的了！你沒有錢沒有關系，你甚至于貧窮貧賤到極處，沒有關系，人不能沒有德，人不能沒有人性，人不能不受教育。人性是什么？人性就是倫理，哪一個不希望父子和睦，兄弟友愛？人與人之間能夠有真情往來呢？誰愿意騙人？誰愿意去干損人利己的事情？這都是昧著良心，做了這些壞事，晚上睡覺良心也不安。

中國教育可以說是倫理的教育，道德的教育，愛的教育。天地萬物運行的規(guī)律是”道“，人們按照這個規(guī)律去做是”德“，這就叫”道德“。人要認識萬事萬物的規(guī)律，并且按照規(guī)律辦事才會和諧。凈空老法師在廬江培訓老師，教育民眾都是用的中華民族五千年的傳統(tǒng)文化經典，他提倡用儒、釋、道的思想育人。在片子里有個例子，一個小孩子講，他的理想是口口聲聲我要有了錢如何如何，還有理想就是要惡心全國的老百姓，讓全國人民吃不下飯去，這就是他最大的理想，可能很多人都把這個當成玩笑，家長會默認，孩子會模仿，我為人母為人師，看到這里覺得很不可思議，怎么會有這樣的孩子？誰的責任？父母？學校？還是社會？看到這種情形，就要研究它的原因，父母要負責任，教師要負責任，社會要負責任，國家要負責任。如果我們疏忽掉了，導致國家民族的毀滅，不是小孩的過失，小孩沒有過失。第一個老師是父母，其次是教師，小孩睜開眼睛，豎起耳朵，他就已經學習模仿，所以大人的一舉一動都深深映在他的腦海里面，這個就是所謂的先入為主，”少成若天性，習慣成自然“。這實實在在是一個教育的問題，所以小孩如果要不好好地教他，在一個不善的環(huán)境里面，他也很容易學會了不善。各人有各人的福報，小孩有這么大的心量，如果他是善的，是善意的，對眾生有利益的，這會增長他的福報，也會延長他的壽命，他為人民服務。如果他造的是惡的，同時眾生也沒有福報，就要接受他的傷害，眾生有福，他沒有那么大的福報，他的壽命就會縮短了，恐怕還到不了那個時候，他已經就被上天請回去了。正所謂善有善果、惡有惡報。災難來的時候，人不能死絕，還會留一部分，留下的那一部分的人，都是有良心的善人，所謂是古人講的”擇種留良“。

現(xiàn)在，我們作老師的大多數(shù)都有感觸學生不好教，不少家長說，孩子不聽話。教育是要從小開始?，F(xiàn)在他已經長大了，習慣養(yǎng)成了，他教學的期限過去了，不良習慣很難糾正?，F(xiàn)在要怎么教法？這個問題也一直困擾著我們。凈空老法師說：現(xiàn)在要從老人，中年一起教就有效。比如我們提倡《弟子規(guī)》，這是儒家教育的根，德行的根本?！兜茏右?guī)》就是居家、學習、工作、處世、待人接物必須要遵守的規(guī)則?！毙┲倚?，禮義廉恥“，怎么落實？靠《弟子規(guī)》落實。我們也讓學生在讀《弟子規(guī)》，力求讓學生從小就能做到：”尊老愛幼，尊敬師長，孝敬父母，以及如何規(guī)范自己言行"等等，我們讓學生讀了會背了，也懂了，但他不去按照這個做。為什么？看到大人不做，大人騙他，他會懷疑。榜樣的力量是無窮的，所謂上行下效。做父母的自己做不到，兒女就教不好學不好；做老師沒有做到的，學生就教不好。所以從前那個教育為什么能成功？從前是代代承傳，祖先一直教下來，統(tǒng)統(tǒng)做到，你父母做到，你祖父母做到了，你看到的大人都做到了，你不能不相信，你會覺得這是對的 那么中國的前途在哪里？凈空法師給出了答案：在儒、釋、道。連外國人都看清楚了，我們能夠不信嗎？所以今天我們的關鍵就在信心，我們如果對五千年傳統(tǒng)的倫理道德的教誨能夠有信心，那中國一定是領導世界。中國的傳統(tǒng)道德禮制可以凈化人的心靈，使人得到寧靜和平安。用中國老祖宗的東西來教育人，這個世界就會和平。格物致知，誠心正義。人只有不斷的加強自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性才能促進一個人的發(fā)展，大家都做到本分了，才能促進這個世界的和諧。落實《弟子規(guī)》不是一朝一夕的事情，不是背背書就行的事情，關鍵是要身體力行的去實踐，雖然很難，但是只要從自我開始，從現(xiàn)在開始，我們人人都能用來規(guī)范自己的言行，凈化自己的心靈，多做善事，先讓我們做到同事和諧，師生和諧，校園和諧，然后以我們微不足道的力量去感染、去帶動我們周圍的人，以促進社區(qū)的和諧、社會的和諧。所以我們今天就要老老實實地、踏踏實實地從根本做起，從我心做起，把自己不善的念頭轉變過來，不善的思想轉變過來，不善的行為轉變過來，我們好好地學習，自己深受其用！然后把我們自己所修、所學、所得到的受用跟學生分享，跟我們周圍的人分享。這應該就是老法師講到的他一直所追求的快樂，也只有在實踐中才能體驗到的快樂，也就是離苦得樂。祝愿我們所有的好人、善人都是快樂的！幸福的!

第四篇：經典處事準則

快樂人生的十個要點

1、脾氣小一點。

2、心情好一點。

3、嘴巴甜一點。

4、腦袋活一點。

5、行動快一點。

6、效率高一點。

7、膽子大一點。

8、理由少一點。

9、運動多一點。

10、身體好一點。

《君子六德》

1、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；

2、做事：大不糊涂、小不計較，是為智；

3、對利：能拿六分，只拿四分，是為義；

4、恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；

5、對人：表里如一，真誠以待，是為信；

6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁。

和老婆吵架吵贏的，最后都離婚了；對老婆態(tài)度冷淡的，最后都單身了；不給老婆花錢的，最后都窮死了；讓著老婆的，都得到了愛情；對老婆熱情的，都收獲了甜蜜；舍得給老婆花錢的，都越來越富有了！

人生經典語錄：

1、人在的時候，以為來日方長什么都有機會，其實人生是減法，見一面，少一面。

2、別人怎么看你，和你毫無關系，你要怎么活，也和別人毫無關系。

3、面子到底多少錢一斤，我們?yōu)槭裁匆诤鮿e人的看法。

4、有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

5、不聞不問不一定是忘記了，但一定是疏遠了，彼此沉默太久就連主動都需要勇氣。

6、不要在心情糟爛差的時候，用決絕的話傷害愛你的人。

7、有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續(xù)。有時候，錯過了現(xiàn)在，就永遠永遠的沒機會了。

8、用心甘情愿的態(tài)度，去過隨遇而安的生活。

9、所有的問題都是自己的問題。

10、有時候，我們明明原諒了那個人，卻無法真正快樂起來，那是因為，你忘了原諒自己。

11、一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去?？梢詻]有愛情，沒有名牌，但不能沒有快樂。

12、其實，人都是很賤的，愛你寵你的人你不稀罕，對你冷若冰霜的卻是窮追不舍。最后搞的遍體鱗傷的還是自己。

13、不要的東西，再好也是垃圾！

15、真正的牛逼不是你認識多少人，而是你患難的時候還有多少人認識你。

人生的道路上，有許多驛站。若累了，就先停一停，彈去仆仆風塵，靜靜的休息，會感覺斜陽碧樹映晴空,陣陣清風送晚涼.醉賦詩章嫌日短,夕陽一抹耀霞光，風，是輕柔的，夜，是美麗的；若苦了，就笑一笑，用清水凈面，昂首凝望陽光，你會感覺：天，是遼闊的，云，是散淡的；若痛了，就靜一靜，深吸一口氣，緩緩的呼出，你會感覺：人，是無悔的，心，是堅強的。人生，就是享受寂寞。如一朵花，靜靜綻放在原野，有陽光有雨露有生命；如一縷風，默默滌蕩在天地，有輕拂有奔放有浪漫；如一場雨，清清來自天際，卻能澈入心底。風雨本無意，只是一次經歷，讓人更堅毅；煩擾本無憂，只是一次選擇，讓心更干凈；人生本無路，只是一次跋涉，讓夢想更遙遠。人生，沒有重啟，只有做好自己。記?。耗悖肋h屬于你自己！

【人生哲理】

1、道歉，不是完全意味著自己是錯誤的，而是意味著需要更加珍惜彼此之間的關系；

2、高雅，不是名分裝扮出來的，而是心氣的結晶；

3、氣質，不是地位隨之而有的，而是胸懷的外衣；

4、魅力，不是權財堆砌出來的，而是才智的內涵；

5、淡定，不是表面?zhèn)窝b出來的，而是閱歷的沉淀。

人生在世，實在沒有必要為一些雞毛蒜皮的事去計較，現(xiàn)實生活讓我們學會了寬容。寬容了別人，等于善待了自己。它能使自己的生活變得輕松，快樂。經歷過風和雨，才能領悟到人生的苦和樂，愛與恨，才知道人生中應該忘記什么，記憶什么，放棄什么，學會什么，那樣才是舉重若輕。

別人的容貌、財富、智慧、地位，這些東西跟你一點關系都沒有，永遠不要拿這幾個東西來作為你結交朋友的標準。只有一種東西是有意義的，就是他愿意拿多少和你共享。做生活的有心人：每天11：00點前睡覺，每天7：30點前起床；每天提醒自己，不要忘記夢想；有時間多看書，多學習，做一個有文學素養(yǎng)的人，不要把時間浪費在滑稽怪誕的事情上；多鍛煉身體，身體垮了什么都沒有了，男人女人要對自己好一點。

山有山的高度、水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人。做最真實最漂亮的自己，依心而行，無憾今生。小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福； 長大后，幸福是一個目標，達到就幸福； 成熟后，發(fā)現(xiàn)幸福原來是一種心態(tài)，領悟就幸福。人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切小事

人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒走，茶就涼，是世態(tài)炎涼；人走了，茶不涼，是人生境界。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，給予的只是你的想像，心即茶，茶即心！杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福?？毡膽B(tài)，讓往事安眠，讓當下幸福。

你該知道這些：

1、脾氣泄露了修養(yǎng)，沉默說出了品味。

2、當感覺天快塌下來時，實際上是自己站歪了。

3、不要把自己看得太強，以致無視外因的成就；不要把自己看得太輕，以致成為他人的踏板。

4、總有人會迷失方向，否則通往真理的路上將人滿為患。

5、有棱有角的害處是，被他人啃起來十分方便。

第五篇：處事能力

凡是成功人士（以下簡稱他們）的身上都有獨特的個人能力和人格魅力，這或許正是一般人所缺乏的。他們的成功決不能簡單地歸結為機遇好。依我來看，這些能力可概括為：

1、解決問題時的逆向思維能力

面對工作中遇到的新問題，一時又找不到解決方法。而且，上司可能也沒有什么錦囊妙計時，他們擅長用逆向思維辦法去探索解決問題的途徑。他們清楚具體業(yè)務執(zhí)行者比上司更容易找出問題的節(jié)點，是人為的，還是客觀的；是技術問題，還是管理漏洞。采用逆向思維找尋問題的解決方法，會更容易從問題中解脫出來。

2、考慮問題時的換位思考能力

在考慮解決問題的方案時，常人通常站在自己職責范圍立場上盡快妥善處理。而他們卻總會自覺地站在公司或老板的立場去考慮解決問題的方案。

作為公司或老板，解決問題的出發(fā)點首先考慮的是如何避免類似問題的重復出現(xiàn)，而不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的就事論事方案。面對人的惰性和部門之間的扯皮，只有站在公司的角度去考慮解決方案，才是一個比較徹底的解決方案。能始終站在公司或老板的立場上去醞釀解決問題的方案，逐漸地他們便成為可以信賴的人。

3、強于他人的總結能力

他們具備的對問題的分析、歸納、總結能力比常人強?？偰苷页鲆?guī)律性的東西，并駕馭事物，從而達到事半功倍的效果。人們常說苦干不如巧干。但是如何巧干，不是人人都知道的。否則就不會干同樣的事情，常人一天忙到晚都來不及；而他們，卻整天很瀟灑。

4、簡潔的文書編寫能力

老板通常都沒時間閱讀冗長的文書。因此，學會編寫簡潔的文字報告和編制賞心悅目的表格就顯得尤為重要。即便是再復雜的問題，他們也能將其濃縮闡述在一頁A4紙上。有必要詳細說明的問題，再用附件形式附在報告或表格后面。讓老板僅僅瀏覽一頁紙或一張表格便可知道事情的概況。如其對此事感興趣或認為重要，可以通過閱讀附件里的資料來了解詳情。

5、信息資料收集能力

他們很在意收集各類信息資料，包括各種政策、報告、計劃、方案、統(tǒng)計報表、業(yè)務流程、管理制度、考核方法等。尤其重視競爭對手的信息。因為任何成熟的業(yè)務流程本身就是很多經驗和教訓的積累，遇到用時，就可以信手拈來。這在任何教科書上是無法找到的，也不是那個老師能夠傳授的。

6、解決問題的方案制定能力

遇到問題，他們不會讓領導做“問答題”而是做“選擇題”。常人遇到問題，首先是向領導匯報、請示解決辦法。帶著耳朵聽領導告知具體操作步驟。這就叫讓領導做“問答題”。而他們常帶著自己擬定好的多個解決問題方案供領導選擇、定奪，這就是常說的給領導出“選擇題”。領導顯然更喜歡做的是“選擇題”。

7、目標調整能力

當個人目標在一個組織里無法實現(xiàn)，且又暫時不能擺脫這一環(huán)境時，他們往往會調整短期目標，并且將該目標與公司的發(fā)展目標有機地結合起來。這樣，大家的觀點就容易接近，或取得一致，就會有共同語言，就會干的歡快。反過來，別人也就會樂于接受他們。

8、超強的自我安慰能力

遇到失敗、挫折和打擊，他們常能自我安慰和解脫。還會迅速總結經驗教訓，而且堅信情況會發(fā)生變化。他們信條是：塞翁失馬，安知非福，或上帝在為你關上一扇門的同時，一定會為你打開一扇窗。

9、書面溝通能力

當發(fā)現(xiàn)與老板面對面的溝通效果不佳時，他們會采用迂回的辦法，如電子郵件，或書面信函、報告的形式嘗試溝通一番。因為，書面溝通有時可以達到面對面語言溝通所無法達到的效果?？梢暂^為全面地闡述想要表達的觀點、建議和方法。達到讓老板聽你把話講完，而不是打斷你的講話，或被其臺上的電話打斷你的思路。也可方便地讓老板選擇一個其認為空閑的時候來“聆聽”你的“嘮叨”。[Page]

10、企業(yè)文化的適應能力

他們對新組織的企業(yè)文化都會有很強的適應能力。換個新企業(yè)猶如換個辦公地點，照樣能如魚得水般地干得歡暢并被委以重用。

11、崗位變化的承受能力

競爭的加劇，經營風險的加大，企業(yè)的成敗可在一朝一夕之間發(fā)生。對他們來講，崗位的變化，甚至于飯碗的丟失都無所畏懼。因此，他們承受崗位變化的能力也是常人所無法比擬的。在他們看來，這不僅是個人發(fā)展的問題，更是一種生存能力的問題。

12、客觀對待忠誠

從他們身上你會發(fā)現(xiàn)對組織的忠誠。他們清楚地意識到忠誠并不僅僅有益于組織和老板，最大的受益者是自己，因為，責任感和對組織的忠誠習慣一旦養(yǎng)成，會使他們成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。他們更清楚投資忠誠得到的回報率其實是很高的。

13、積極尋求培訓和實踐的機會

他們很看重培訓的機會，往往在招聘時就會詢問公司是否有提供培訓的機會。善于抓住任何培訓機會。一個企業(yè)，如果它的薪酬福利暫時沒有達到滿意的程度，但卻有許多培訓和實踐的機會，他們也會一試。畢竟，有些經驗不是用錢所能買回來的。

14、勇于接受份外之事

任何一次鍛煉的機會他們都不輕言放棄，而把它看成是難得的鍛煉機會。并意識到今天的份外，或許就是明天的份內之事。?？匆娝麄冇掠诮邮軇e人不愿接受的份外之事，并努力尋求一個圓滿的結果。

15、職業(yè)精神

他們身上有一種高效、敬業(yè)和忠誠的職業(yè)精神。主要表現(xiàn)為：思維方式現(xiàn)代化，擁用先進的管理理念并能將其運用于經營實踐中。言行舉止無私心，在公司的業(yè)務活動中從不攙雜個人私心。這樣，就敢于直言不諱，敢于糾正其他員工的錯誤行為，敢于吹毛求疵般地挑剔供應商的質量缺陷。因為，只有無私才能無畏。待人接物規(guī)范化，這也是行為職業(yè)化的一種要求。有了這種職業(yè)精神的人，到任何組織都是受歡迎的，而且，遲早會取得成功。

其實這些能力不應該算是獨特，應該把它們當作基礎能力來培養(yǎng)才對。

1、永遠不要向任何人解釋你自己

因為喜歡你的人不需要

而不喜歡你的人不會相信

2、別讓某人成為你生命中的優(yōu)先,當你只是他們生命中的一個選擇時.人與人之間的關系只有在彼此達到平衡時，運作的最恰當

3、每天早上醒來時，我們可以有兩個簡單的選擇

回頭去睡，繼續(xù)做夢

或者起身去追逐夢想

選擇權在你手上

4、我們總讓在乎我們的人為我們哭泣

并總為那些永遠不會在乎我們的人哭泣

且我們在意那些永遠不會為我們哭泣的人

這是存在于生命的真實，奇怪卻真實

一旦你了解了，改變不會太遲

5、別在喜悅時許下承諾

別在憂傷時做出回答

別在憤怒時做下決定

三思而后行，做出睿智的行為

6、時間就像流水

你永遠無法觸摸同樣的流水兩次

因為已經流逝的流水不會再來

享受生命的每個當下!

7、當你持續(xù)的說你非常忙碌，就永遠不會得到空間

當你持續(xù)的說你沒有時間，就永遠不會得到時間

當你持續(xù)的說這件事明天再做，你的明天就永遠不會來

人力資源職業(yè)開始進入白熱化階段，理（HR有些難度?，F(xiàn)在我將我的轉行經驗分享給大家，短的時間內掌握學習的方向。首先要想從事實守信、辦事公道、勤勞節(jié)儉、遵紀守法、團結互助、開拓創(chuàng)新的精神。以下是按時間段分部學習的內容：1-7天 法律法規(guī)所有從事人力資源管理的人員，都應該了解人力資源管理設計的法律法規(guī)。熟悉法律法規(guī)也是人力資源工作的基礎。以下枚舉幾個常用的法律法規(guī)：中華人民共和國勞動法（著重理解）中華人民共和國公司法中華人民共和國個人所得稅法中華人民共和國職業(yè)病防治法中華人民共和國工會法中華人民共和國安全生產法當?shù)氐姆煞ㄒ?guī)8-15天 所謂事務性的工作就是人力資源日常工作內容：例如郵件查收、常去瀏覽的網站內容、勞動關系管理、公積金管理、勞動合同簽訂這些需要的是工作經驗了。其實此時你可以做個人力資源專員了，容。

16-30天大概過了半個月才設計人力資源的基礎內容，只是都不了解。白。你得從人力資源的最基礎的只是開始學起，基礎工作分析、福利在薪酬管理中起到什么作用等等，這個時候你的知識量一下子能夠豐富起來。很多人都轉行做人力資源管理或者打算學習人力資源管希望能夠幫助一些轉行做

HR這一行，至少要掌握一門外語。要有作風嚴謹、文明禮貌、愛崗敬業(yè)、誠

這樣你可以熟悉很多人力資源管理的日常工作基礎內

此時你有股強烈的學習欲望，崗位分析、如何進行招聘、hr）沒有一定的知識、技術和經驗做基礎，的確

這樣在前半個月的工作中，此時的學習效率是很高的，你需要了解人力資源管理的發(fā)展、HR的朋友，），可是要想成為人力資源管理人（讓他們能夠在最

事務性工作

人力資源基礎知識你會發(fā)覺你有很多因為你什么都不明人力資源什么是績效考核、什么是薪酬管理、什么是福利、31-60天 人力資源工作流程與方案設計原則

這一個月，你需要學習的內容就更多了，我也羅列出來了。學完這些你可以做一個人力資源主管的位置。

做招聘主管所要學習的主要內容：

1、簡歷篩選的方法；

2、工作說明書的分析；

3、員工素質模型的設計；

4、員工素質測評標準體系的構建；

5、設計面試程序、面試題、以及評價標準；

6、知道常用的面試方法；

7、了解常用的面試方法的組織與實施；

8、會設計幾種常用幾種面試方法的指南；

9、招聘渠道分析；

10、招聘效果分析；

做培訓主管所要學習的主要內容：

1、會做培訓需求分析。

2、企業(yè)員工的培訓規(guī)劃以及課程的設計；

3、培訓系統(tǒng)的設計；

4、培訓評估以及效果評估的設計和方法。

5、會撰寫培訓效果評估的報告。

績效與薪酬的就省略了，需要的話，我再補上，本文內容不是很詳細，歡迎交流。