第一篇：高考作文講解

書(shū)面表達(dá)

一、書(shū)面表達(dá)的形式：

1.看圖作文

看圖作文是根據(jù)某幅圖畫(huà)所提供的信息寫(xiě)一篇短文或敘述一個(gè)故事；或通過(guò)幾幅相關(guān)的圖畫(huà)說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題或得出某個(gè)結(jié)論。這一題型一般以記敘文和說(shuō)明文為主。寫(xiě)作時(shí)要求做到：主題明確，即文章能概括圖畫(huà)所反映的中心思想；圖文一致，即文章能體現(xiàn)圖畫(huà)中所反映的主要內(nèi)容?？磮D作文要求考生有敏銳的觀察力，豐富的想象力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治瞿芰Α?/p>

注意：文章必須包含圖畫(huà)中所有的要點(diǎn)，但可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)自己的需要和文章的進(jìn)展調(diào)整信息出現(xiàn)的順序。圖表作文

這類(lèi)作文有：（1）表格形式，以說(shuō)明文和議論文居多。（2）圖形形式，可分為線(xiàn)形圖、條形圖或圓內(nèi)扇形圖等。

圖表作文要求考生對(duì)數(shù)據(jù)、文字內(nèi)容進(jìn)行分析，準(zhǔn)確地表達(dá)出圖表的含義和內(nèi)容，并得出令人信服的結(jié)論。

3． 提綱作文

提綱作文就是給出文字信息或某種情景和內(nèi)容，要求考生根據(jù)相關(guān)的信息和所給的情景來(lái)寫(xiě)。注意不要逐字逐句翻譯，要運(yùn)用英語(yǔ)的思維模式去寫(xiě)作。恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞使文章連貫、流暢，有可讀性。

4． 開(kāi)放性作文

開(kāi)放性作文只給考生一幅漫畫(huà)或兩三點(diǎn)提示，要求考生充分發(fā)揮想象力，自由創(chuàng)作。開(kāi)放作文不僅考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力，還考查考生的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力。難度更大。

寫(xiě)作方法：

1． 仔細(xì)審題，弄清題意

審文體：記敘文，說(shuō)明文，議論文，應(yīng)用文等

審人稱(chēng)和時(shí)態(tài)：要用第一、第二、還是第三人稱(chēng)寫(xiě)。時(shí)態(tài)要確定文章的基礎(chǔ)時(shí)態(tài)，另外還可用其他時(shí)態(tài)作輔助時(shí)態(tài)。

2． 編擬提綱，擬出要點(diǎn)

3． 依照要點(diǎn)，擴(kuò)寫(xiě)成文。

4． 反復(fù)檢查，修正錯(cuò)誤

5． 規(guī)范書(shū)寫(xiě)，卷面整潔

注意：題目要求的內(nèi)容應(yīng)都寫(xiě)進(jìn)去，以保證內(nèi)容的完整。

寫(xiě)作注意要點(diǎn)

1． 寫(xiě)好開(kāi)篇句和結(jié)尾句

2． 正確使用關(guān)聯(lián)詞增強(qiáng)文章的連貫性。

1）并列選擇：and, or, neither…nor, neither… or

2）轉(zhuǎn)折關(guān)系：but, however, otherwise, while=although, on the contrary

3）對(duì)比關(guān)系：on the contrary, instead of, on the other hand

4）表示次序：first, second, third…,firstly, secondly, thirdly…lastly.5）因果關(guān)系：because, as a result, owing to/ thanks to（多虧）

6）遞進(jìn)關(guān)系：besides, what’s more, in addition, moreover

7）解釋說(shuō)明：for example, such as, in other words, to tell you the truth

8）結(jié)論：in short, in a word, in general, all in all

2.正確使用較為復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如倒裝句，強(qiáng)調(diào)句，主從復(fù)合句，非謂語(yǔ)等。

議論文常用句型：

Recently we’ve had a discussion about whether we should …(導(dǎo)入話(huà)題)

Our opinions are different on this topic….Most of the students are in favour of it.(正方觀點(diǎn))

Here are the reasons.First… Second….Finally….However, the others are strongly against it.(反方觀點(diǎn))

Their reasons are as follows.Firstly…What’s more… In addition,…

Personally speaking,/ in my opinion,… so I support it.圖表作文

The chart gives us an overall picture of the ….(主題)

The figures tell us that….Judging from these figures, we can draw the conclusion that …

圖畫(huà)作文

1.開(kāi)頭：

From this picture we can see…/ The picture shows that…/ As is shown in the picture,…/ The picture seems to tell us that…

2.銜接句：

As we all know,…/ It is well known that…./ In my opinion,…/ This sight reminds me of something in my daily life./ The picture seems to be reflecting a kind of social phenomenon….3.結(jié)尾句

In conclusion…./ In brief…./ In short…/ In a word../ Generally speaking…

第二篇：高考作文講解

名人名言精彩選段：

1.世界上最長(zhǎng)而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。（高爾基）

2.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。（列寧）

3.如果我們能支配我們的財(cái)富，我們就會(huì)富裕而自由；如果我們的財(cái)富支配了我們，我們就會(huì)真正地貧窮。（亞當(dāng)·斯密）

4.上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是普照世界。（莎士比亞）

5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。（冰心）

6.對(duì)待知識(shí)就要像對(duì)待糧食一樣，我們活著不是為了知識(shí)征如活著不是為了吃飯一樣。（羅斯金）

7.人生猶如一本書(shū)，愚蠢的人把它草草翻過(guò)，聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。（保羅）

8.楚蘭生森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。（子路）

9.金錢(qián)是愚者的帷幕，可以將他的缺點(diǎn)遮蔽起來(lái)。（非爾登）

10.今天你如果不生在未來(lái)，那么，明天你將生活在過(guò)去。（彼得·伊利亞德）

美文佳作精彩語(yǔ)段：

1.生于平庸，死于平庸，是人類(lèi)最大的悲劇。我們需要對(duì)平庸說(shuō)一聲“不”。成功的桂冠，從來(lái)就只鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話(huà)的意義了。從未有人想過(guò)去摘取那天空中可望不可即、光熱無(wú)限的太陽(yáng)，而夸父正是不安于平庸的一個(gè)，雖然他倒在追日的途中，但誰(shuí)又能說(shuō)，他不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來(lái)的追日者庇蔭，成就了一個(gè)偉大的神話(huà)。如若為土，為什么不能是山岡？

如若為水，為什么不能是海洋？如若為樹(shù)林，為什么不能是白楊？如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡了所有風(fēng)光？ 遷就平庸，可能會(huì)離艱險(xiǎn)的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就渺茫一點(diǎn)。世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無(wú)數(shù)為追求完美，逃離平庸的先人。

每個(gè)人腳下都有一方土，但并非每個(gè)人都有一條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開(kāi)始?。ā哆w就平庸就是毀滅成功》）

2.思想家說(shuō)：沉默是一種美德。

教育家說(shuō)：沉默是一種智慧。

是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉的人更趨成熟。

是的，沉默即是力量。它使人充實(shí)，而充實(shí)的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是沉默。

不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中的胎動(dòng)；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。

朋友，我們這一代正需要沉默。因?yàn)椋撼聊且环N氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。

太陽(yáng)不語(yǔ)，是一種光輝；高山不語(yǔ)，是一種巍峨；藍(lán)天不語(yǔ)，是一種高遠(yuǎn)；大地不語(yǔ)，是一種廣博。

朋友，在這坎坷、曲折、布滿(mǎn)荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時(shí)，你要學(xué)會(huì)沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，在沉默中堅(jiān)強(qiáng)，在沉默中撞擊新的火花。

朋友，當(dāng)你成功時(shí)，不可驕傲。此時(shí)更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。

有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實(shí)未必。你可曾聽(tīng)人說(shuō)：語(yǔ)言是銀，沉默是金。語(yǔ)言是一時(shí)的，沉默是永久的。其實(shí)就語(yǔ)言和沉默二者相比而言，沉默和語(yǔ)言是和諧一致、相輔相成的。如果語(yǔ)言是花，沉默就是它的種子；如果語(yǔ)言是樹(shù)，沉默就是它的根須。

正像剛健往往蘊(yùn)含在無(wú)情的表情中，頑強(qiáng)常常深藏在無(wú)望的希望中一樣，尊嚴(yán)時(shí)時(shí)常駐在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線(xiàn)。年輕的朋友們，難道我們?cè)诔聊竽懿煌衅鹱鎳?guó)明天的太陽(yáng)嗎？（彭玉森《沉默》）

3.失敗者箴言

①在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜作第一樂(lè)章。如果想躲開(kāi)失敗避開(kāi)挑戰(zhàn)，那只能離成功之門(mén)更遠(yuǎn)。②胸懷大志的人視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁〉臅r(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

③失敗，無(wú)論多大的失敗，也不過(guò)是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此，成功時(shí)不要過(guò)分炫耀，失敗時(shí)也不要過(guò)分悲觀，人生之路長(zhǎng)著哩！

④失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教訓(xùn)，信心百倍地重新開(kāi)始再次投人，這本身也是一種很大的成功。

⑤人人都有過(guò)失敗，不同的是：強(qiáng)者的可貴在于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。

⑥失敗，我曾嘗過(guò)它苦澀的滋味，嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，卻也給信念播撒希望的火種。

⑦在人生的道路上，如果你從未品嘗過(guò)成功的喜悅，也從未品嘗過(guò)失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無(wú)為中度過(guò)的。

⑧失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實(shí)際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅(jiān)強(qiáng)。⑨向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會(huì)在岸上比劃一樣不切實(shí)際。

⑩祈望成功之路沒(méi)有失敗那是一廂情愿。在強(qiáng)者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。

11成功像水，是對(duì)所耕耘土地盼滋潤(rùn)而不是永久的收獲；失敗如風(fēng)，是對(duì)理想雙翼的測(cè)驗(yàn)，而不是無(wú)底的深淵。12一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰(shuí)能忍受得了，誰(shuí)就有希望獲得成功。那些只會(huì)憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗(yàn)的人，是絕不會(huì)有成就的。

真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有的人。

15奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

17當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時(shí)，你已經(jīng)失敗了一次。

18成功的殿堂由無(wú)數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過(guò)頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。19成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

20你如果能將一部分獻(xiàn)給成功者的鮮花獻(xiàn)給失敗者，那么這世界上會(huì)有更多成功的曙光。

高考作文文采訓(xùn)練講解

決定高考作文成績(jī)的因素盡管很多，但從評(píng)卷實(shí)踐來(lái)看，制約作文成績(jī)的最主要的因素是“語(yǔ)言表達(dá)”。因?yàn)?，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語(yǔ)言成為感動(dòng)“特殊讀者”（評(píng)卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，評(píng)卷教師每天要評(píng)閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語(yǔ)言無(wú)味的文章，更加重了疲憊感。評(píng)卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動(dòng)評(píng)卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見(jiàn)成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見(jiàn)的方法，供大家參考。

一、善于聯(lián)想，比喻描寫(xiě)。

語(yǔ)言無(wú)味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫(xiě)。其實(shí)，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。如說(shuō)“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫(xiě)，再輔之以排比，寫(xiě)出下面的句子，效果迥然不同。

美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。

這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫(xiě)、排比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明了美“處處都有”，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩”。十分形象，有感染力。

二、引用或化用古詩(shī)詞

燦若星漢的古詩(shī)詞，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶。我們?cè)谡n內(nèi)外積累了許多古詩(shī)詞（或名句），考試作文中我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)，善于引用或化用古代詩(shī)詞，讓詩(shī)詞之花在作文中大放異彩！請(qǐng)看下面的文段：

生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

這段文字直接引用古人詩(shī)詞，闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。

樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

這里分別化用了古人詩(shī)詞，恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。

三、注入人文精神，增強(qiáng)文化含量。

在闡釋某一概念的內(nèi)涵，如果能在文章中把比喻和增加文章的文化含量或人文精神結(jié)合起來(lái)，就能使語(yǔ)言更有意蘊(yùn)?？梢栽谄綍r(shí)的寫(xiě)作中有意識(shí)地開(kāi)掘和訓(xùn)練，這包括名人掌故、典故、名言警句等方面。如：

命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比運(yùn)用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)成了文章的文采，有感染力。

四、善用鋪墊、映襯。

在寫(xiě)作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句顯得單調(diào)、乏味。其實(shí)，如果只有紅花而無(wú)綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。作文時(shí)，我們何不采用鋪墊、映襯手法？先確定好要表達(dá)的中心意思，然后展開(kāi)聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。如，要表達(dá)“真誠(chéng)是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句——

花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。文章的本意是要突出“真誠(chéng)”的重要，卻未直接道出，而是首先用四個(gè)形象生動(dòng)的句子從四個(gè)方面鋪墊，然后才“隆重”推出中心句。這種寫(xiě)法，避免了一覽無(wú)余式的慣常寫(xiě)法，給人“柳暗花明”的感覺(jué)，拓展了語(yǔ)句的想象空間，使文意豐滿(mǎn)、流暢，留有審美余味。

這種寫(xiě)法還可以先確定好中心句，再?gòu)钠渌嵌确聪蛘归_(kāi)，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。如，要表達(dá)“生命因追求而美麗”這個(gè)中心意思，可以這樣寫(xiě)——

生命因追求而美麗。（中心句）生命中如果沒(méi)有追求，就像大地上沒(méi)有群峰，就像山川內(nèi)沒(méi)有飛瀑，就像河流里沒(méi)有了浪花。（反向強(qiáng)調(diào)）

2012年高考作文的高分寫(xiě)作技巧指導(dǎo)(2)

這里有幾點(diǎn)建議，寫(xiě)作時(shí)要記住幾大亮點(diǎn)：

1.題目、題記要有亮點(diǎn)；

2.審題立意要突出亮點(diǎn)，高考作文，應(yīng)是二鍋頭，而不是碧螺春。文章應(yīng)有透亮的思想，予人思想的沖擊。立意模糊，說(shuō)理乏力，文章則見(jiàn)淺俗。審題和立意是密不可分的，沒(méi)有準(zhǔn)確的審題，立意再鮮明，說(shuō)理再深刻也徒勞無(wú)功。

3.材料亮點(diǎn)?？紙?chǎng)作文的選材應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性，議論要體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考，要給閱卷老師以撲面而來(lái)的時(shí)代氣息，讓他們體察到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”的書(shū)生意氣。生活中有許多可以選擇的鮮活事例，道德滑坡、食品安全、版權(quán)、核輻射、政府公信力、教育、兩會(huì)等都是很好的寫(xiě)作素材。

4.語(yǔ)言亮點(diǎn)。一位多年參加高考作文評(píng)卷的老師說(shuō)：“一篇作文，出現(xiàn)‘月亮’，最好不過(guò)；如果沒(méi)有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；沒(méi)有‘群星璀璨’，出現(xiàn)‘?dāng)?shù)顆星星’也就不錯(cuò)；千千萬(wàn)萬(wàn)不能給閱卷老師看的是 ‘茫茫黑夜’‘漆黑一片’?！边@段話(huà)就是告訴廣大考生，一篇文章總要有幾句讓人振奮的精彩句子，否則難得高分。以下幾種方法僅供參考：1.穿插精彩段落。一篇之中，最好能有兩三個(gè)精彩的段落，特別是開(kāi)頭段，要“一亮相”，便“滿(mǎn)堂彩”?？芍圃鞈夷?，引人入勝；或巧用排比、比喻、擬人，化用詩(shī)文等手法，彰顯詩(shī)意。結(jié)尾往往是閱卷老師目光的落點(diǎn)，同樣不可輕視。2.恰當(dāng)選用句式。采用短句子，句子過(guò)長(zhǎng)容易拖沓，并且容易產(chǎn)生語(yǔ)病。恰當(dāng)運(yùn)用流行語(yǔ)、格言句、古詩(shī)詞。多用四字短語(yǔ)，特別是成語(yǔ)、典故。

除了以上的一些建議外，這里特別提醒考生注意調(diào)節(jié)好情緒，沉著應(yīng)對(duì)，解決意外問(wèn)題。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。總之，在寫(xiě)考場(chǎng)作文時(shí)，一定要淡定從容，以平常心對(duì)待。出問(wèn)題不急不慌，有急救意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題立即采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，做到不露痕跡，化險(xiǎn)為夷。

把高考看成是平時(shí)的考試，套用現(xiàn)在的一句話(huà)“一切都只是浮云”，以平常心應(yīng)待才能考出真實(shí)的水平。

第三篇：2014年高考作文專(zhuān)家專(zhuān)題講解

2014年高考作文專(zhuān)家專(zhuān)題講解：議論文結(jié)構(gòu)的六種模式 模式一：議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點(diǎn)+材料+分析+小結(jié)

由議論文的三要素引入議論文段常用結(jié)構(gòu)模式：觀點(diǎn)+材料+評(píng)論+小結(jié)

示例一：生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）扎拉 菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，層次清晰，材料典型；分析緊扣中心，鮮明貼切，小結(jié)深化主題。模式二：四段十二句，一篇滿(mǎn)分作文搞掂！

閱讀寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，完成兩道作文題。

麻雀說(shuō)燕子/是怕冷的懦夫/燕子說(shuō)黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說(shuō)百靈/聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純/百靈說(shuō)最無(wú)原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說(shuō)喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說(shuō)蒼鷹好高務(wù)遠(yuǎn)/蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目 根據(jù)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。（1995年高考題）

請(qǐng)認(rèn)真讀讀下面這篇滿(mǎn)分作文，討論一下這篇議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

第1段（1）麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈鳥(niǎo)歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，卻被黃鸝說(shuō)成動(dòng)機(jī)不純，鸚鵡學(xué)人說(shuō)話(huà)，卻被百靈嘲笑為無(wú)原則的家伙。（2）寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們成長(zhǎng)發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。(良好的開(kāi)端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料” 的開(kāi)頭方法。但切忌照抄和羅索。本文為我們作出了示范。

（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話(huà)。

（2）句馬上亮出了全文的中心論點(diǎn)：嫉妒而不正視別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們成長(zhǎng)發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。立論準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。這個(gè)開(kāi)頭，小巧明快，可謂鳳頭。)第2段

（3）虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健康的品格。

（4）三國(guó)周瑜，年少有為、才智過(guò)人，可堪稱(chēng)一代儒將。

（5）可是面對(duì)足智多謀“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂(yōu)郁而死。

（6）這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發(fā)展，使我們不能清醒的認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品德的形成。

這一段，用了（3）（4）（5）（6）四句話(huà)，聯(lián)系歷史論證，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的論證過(guò)程。

（3）句從“是什么”的角度，提出一個(gè)分論點(diǎn)。（4）（5）句舉例。（6）句議論。

這是個(gè)常用的議論語(yǔ)段模式：提論點(diǎn) 擺事實(shí) 講道理。在這論證過(guò)程中，有些同學(xué)往往缺“議”，只有“分論點(diǎn)＋事例”，沒(méi)有講道理。這就會(huì)使文章膚淺。

本文作者不但舉例典型，且在舉例后扣住事例，扣住論題，從周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和對(duì)人們的啟示議論精當(dāng)。我們要有這種“議論的意識(shí)、習(xí)慣”防止“有例無(wú)議”的毛病。另外：本文的例子，來(lái)自課本，課本是一個(gè)論據(jù)寶庫(kù)，要好好開(kāi)發(fā)。第3段

（7）一個(gè)人如是，一個(gè)國(guó)家也如是，想要發(fā)展，必須博采各國(guó)之長(zhǎng)，正視自己的不足。

（8）歷史給我們的教訓(xùn)是深刻的。

（9）十年浩劫結(jié)束，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民撥亂反正，提出改革開(kāi)放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這不是承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)，不嫉妒的結(jié)果嗎？

（10）兩者比較，道理昭然若揭。這一段也用了（7）（8）（9）（10）四句話(huà)，（7）既注意了過(guò)渡，又提出了一個(gè)論點(diǎn)，承上啟下，用筆十分經(jīng)濟(jì)寫(xiě)法綿密。這一點(diǎn)很值得學(xué)習(xí)。

(8)(9)(10)句的論證結(jié)構(gòu)與上段相同，但內(nèi)容和角度發(fā)生了變化：

一、由上段的“反面例證”轉(zhuǎn)向“正面例證”，而且從“個(gè)人存亡”轉(zhuǎn)到“社會(huì)發(fā)展”，由“小”到“大”逐層深入。

二、由史實(shí)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，這既達(dá)到了題目“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活”的要求，有豐富了文章的內(nèi)容，使文章富于生活氣息。這是我們要好好學(xué)習(xí)的。第4段（11）“海納百川有容乃大”（12）作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)不嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)和成功，而應(yīng)當(dāng)虛心向別人學(xué)習(xí)，靠自己的努力創(chuàng)一番天地，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮里，我們的經(jīng)驗(yàn)還很不足，必須向外國(guó)吸收成功的經(jīng)驗(yàn)，這才是明智的做法。文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收攏上文兩層論證。有以一當(dāng)十之效。（12）句十分嚴(yán)密，一呼三應(yīng)。前一分句呼應(yīng)反面論證一段，后一分句呼應(yīng)正面論證一段進(jìn)而呼應(yīng)開(kāi)篇的中心論點(diǎn)，也是“聯(lián)系自我”，真可謂一石三鳥(niǎo)，真可謂“豹尾”!

寫(xiě)作點(diǎn)撥：

這篇文章的示范性，可模仿性極強(qiáng)。整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中

心論點(diǎn)，結(jié)尾收攏和照應(yīng)，中間兩段論證，正反對(duì)比，每一段又由“立 擺 議”三層組成。一篇滿(mǎn)分作文12句話(huà)搞掂，看來(lái)，寫(xiě)議論文并不難。我們?nèi)绻莆樟诉@些基本要素，掌握了這一常規(guī)寫(xiě)法，我們寫(xiě)議論文就不會(huì)摸不著邊際無(wú)從下手了。如果我們?cè)谕ㄟ^(guò)反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)材料的積累，培養(yǎng)正確的思維方法，寫(xiě)出好的議論文是輕而易舉的事。也許這時(shí)，我們也就可以?huà)侀_(kāi)所謂的模式，由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)，高考拿個(gè)滿(mǎn)分也并非難事！入門(mén)既不難，深造也是辦得到的，努力吧！

模式三 ：中心論點(diǎn)＋分論點(diǎn)式

這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說(shuō)“勤”》《談骨氣》等等。

下面是《說(shuō)“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：

中心論點(diǎn)：“俗話(huà)說(shuō)： 一勤天下無(wú)難事。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)： 業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤?！?/p>

分論點(diǎn)一：勤出成果。

分論點(diǎn)二：勤出智慧。

這種模式最適合高考考場(chǎng)快速成文，也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的，因此，可以把它當(dāng)作重中之重來(lái)訓(xùn)練。論點(diǎn)一定要用一句或幾句話(huà)明確地表述出來(lái)。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。

中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。

1、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。

2、分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

3、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

4、幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，可以重點(diǎn)解決其中一個(gè)問(wèn)題。

模式四：中心論點(diǎn) ＋ 三聯(lián)系（聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系自我）＋結(jié)尾第一段提出論點(diǎn)

第二段從歷史的角度去思考問(wèn)題，可偏向于舉例論證；第三段，從現(xiàn)實(shí)的角度去思考，第四段從自我的角度去思考。第五段結(jié)尾。這是議論文“化大為小”的簡(jiǎn)單高效實(shí)用的一種模式，這個(gè)模式能使內(nèi)容充實(shí)。文章既有歷史的厚重感，又有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義。

模式五：層進(jìn)模式

即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。這是一種基本模式，這種模式，可收到逐層深入之效。(如以《談風(fēng)度》為題作文分論點(diǎn)：(風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；(要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

模式六：六段綜合式

第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞?，或比喻，或排比，或簡(jiǎn)述材料，總之，三句話(huà)即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。

第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。只是要寫(xiě)好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過(guò)于詳盡，變成了記敘文的寫(xiě)法，這是應(yīng)該盡力避免的。

第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再?gòu)姆疵媲腥?，正反結(jié)合，對(duì)比鮮明，從而更加突出中心。

第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過(guò)是一種假設(shè)，絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。

第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。

這種模式，可能需要較寬的知識(shí)面，但可操作性還是很強(qiáng)的，非常適合考場(chǎng)作文。它的優(yōu)勢(shì)很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無(wú)啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫(xiě)議論文內(nèi)容空乏的毛病。

高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習(xí)慣勢(shì)力》（1988年全國(guó)卷）的結(jié)構(gòu)：《 走出舊框框，沖破習(xí)慣勢(shì)力》結(jié)構(gòu)：

第一段，追根溯源，引出習(xí)慣：千年歷史，沉重習(xí)慣。

第二段，舉例論證，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科”。

第三段，連舉三例，強(qiáng)調(diào)危害：愛(ài)迪生、趙王和猿人。

第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。

第五段，沖破習(xí)慣？安于現(xiàn)狀？正反對(duì)比，敲響警鐘。

第六段，聯(lián)系實(shí)際，習(xí)慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見(jiàn)的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論”的毛病,值得借鑒。

議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，每一種都要學(xué)習(xí)，每一種都要掌握，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定是不可能的。不要什么都去訓(xùn)練，否則可能什么都練不好?？蓮纳厦鎺追N模式中選擇一二種，反復(fù)練習(xí)，熟能生巧，一年下來(lái)，結(jié)構(gòu)模式胸有成竹，考場(chǎng)上也就能游刃有余了。

標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論文

孤獨(dú)與幸福

德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”（名言引入）

因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。（中心論點(diǎn)）世間怕有無(wú)數(shù)稱(chēng)己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人們會(huì)了解我……”的信念，是無(wú)法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）

孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）孤獨(dú)就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來(lái)的卻是一座矗立在無(wú)數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）

孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄墩撜Z(yǔ)》中的睿語(yǔ)無(wú)一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開(kāi)拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）

現(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫(xiě)“夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無(wú)疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快?lè)，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）

所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。（結(jié)論）

第四篇：高考作文寫(xiě)法指導(dǎo)及講解

高考作文寫(xiě)法指導(dǎo)及講解

一、試看試題：

1、高考的作文題一般是以反猜題和反押題為主本題的的特征盡在情理之中。

2、考題的注意點(diǎn)：【不要?dú)埩粑舶?，即使時(shí)間不夠也要抓住最后的時(shí)間把它寫(xiě)完整】。

二、認(rèn)真審題、不急動(dòng)筆:

審題是作文成敗的關(guān)鍵，寧停三分不搶一秒，一般采用新材料的形式命題，雖然一直在淡化審題的難度，只要沒(méi)有脫離材料內(nèi)容和含義范圍，就算符合題意，審題的質(zhì)量有高低之分想要切合題意，不但要吃透材料的主旨，要找準(zhǔn)命題的原意，需要深思提取，三思而后行，不能只看表面不看內(nèi)容。

三、寫(xiě)作文提綱、防止三邊；

作文構(gòu)思的過(guò)程就是審題的立意，局布某篇的過(guò)程。，要想找準(zhǔn)一個(gè)詞、一個(gè)句子找準(zhǔn)能體現(xiàn)材料的主旨和核心的關(guān)鍵詞，立意即形成一句話(huà)，扣住關(guān)鍵詞語(yǔ)和提示語(yǔ)形成一個(gè)判斷的基礎(chǔ)。確定中心論點(diǎn)和局部?jī)?nèi)容，圍繞中心論點(diǎn)似定兩到三個(gè)分論點(diǎn)，某篇寫(xiě)出作文提綱，用自己熟練的方法規(guī)劃全文。要做到：【分論點(diǎn)、結(jié)論、數(shù)據(jù)】防止三邊：【邊立項(xiàng)、邊設(shè)計(jì)、邊施工】。

四、注重質(zhì)效:

作文應(yīng)考必須達(dá)觀，莫求新異、但求切題、莫求過(guò)人、但求成文、莫求無(wú)感、但求無(wú)缺、莫求動(dòng)人、但求 悅目、要做到：【高建墻，利用眼球的效應(yīng)展示作文的魅力，爭(zhēng)取情人效應(yīng)】。

五、扣住話(huà)題、防止離題:

點(diǎn)題是防止離題的基本方法，行文的過(guò)程中應(yīng)反復(fù)點(diǎn)扣話(huà)題，審定關(guān)鍵詞，扣住文題的中心詞，文章的中心詞一般出現(xiàn)在開(kāi)頭?！菊目劢Y(jié)尾應(yīng)、處處有、防偏離、主旨覺(jué)對(duì)齊步走、打死不改、盡量頻頻扣做到處處有】【發(fā)現(xiàn)了它就不要放過(guò)了它】寫(xiě)的是它必須做到：【文中有它、心里有它、筆下扣它】。

六、主題鮮明、思想健康：

主題意顯，不宜隱，【中心論點(diǎn)要高居首尾，分論點(diǎn)要高居段首】，思想要陽(yáng)光健康，要針對(duì)作文內(nèi)容而言，要看它到底是不是符合意的內(nèi)容。

七、辯證分析留余地：

義證未必要辭言，理直未必要?dú)鈮?，要盡可能的一分為二的辯證分析，不要說(shuō)一方面的話(huà)，要聯(lián)系生活，尤其是寫(xiě)社會(huì)陰暗時(shí)要有分寸，不要一味指責(zé)批評(píng)他人，要與人為善，要提建設(shè)性的意見(jiàn)，不可諷刺、挖苦、甚至進(jìn)行人生的攻擊。

八、寫(xiě)法規(guī)范、妥協(xié)之上:

考場(chǎng)上我們應(yīng)該用自己拿手的寫(xiě)法，不異所長(zhǎng)，盲目求新，創(chuàng)新是時(shí)代的潮流，卻不適于高考考場(chǎng)，【求新意也須好，否則分不高，求新意須獨(dú)到否則也俗套，求新意難度大，手生莫弄巧，求新風(fēng)險(xiǎn)大操作不可靠。求新非必要，不新照樣好】。

九、展示風(fēng)采、切莫抹黑：

文如其人，作文具有自畫(huà)像，我們顯示自己的修養(yǎng)、大抱負(fù)、雅情趣、廣見(jiàn)識(shí)、美靈魂，寫(xiě)出自己的實(shí)情最笨最傻的事。

十、占有材料、論據(jù)豐富：

少空說(shuō)道理，多舉例論證，擺事實(shí)、講道理，以事實(shí)進(jìn)行辯論，論據(jù)要充足，須廣開(kāi)材源追求原材料種類(lèi)多樣，【

1、他式材料

2、我式材料、3、課內(nèi)材料貴引、4、陳舊材料貴精、5、比喻材料貴靈、6、語(yǔ)言材料貴準(zhǔn)，亮點(diǎn)要準(zhǔn)】。

十一、凸顯特點(diǎn)、投其是好：

展示自己、取悅他人。少論道理，多擺事實(shí)。追求質(zhì)數(shù)，講究變化，材料新鮮，富有理趣，注重文采，講究文氣。

十二、明確中心、一氣三清：

在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)單提出中心論點(diǎn)，也就是文章的中心思想，使全文擁有主心骨，中心論點(diǎn)的提出切不可千呼萬(wàn)喚的始出了不能半遮面。中心論點(diǎn)之下應(yīng)該還應(yīng)該有兩到三個(gè)分論點(diǎn)。盡量不要眉毛胡子一把梳，講道理的過(guò)程就是分析的過(guò)程，分析就是分解中心論點(diǎn)。

十三、整句出彩、詞匯豐富：

文采飛揚(yáng)是作文永恒的追求之一。

1、詞匯豐富、2、廣用修辭、3、多用整句、整散結(jié)合、5、用詞典雅、6、句式靈活搖擺多姿、7、善于設(shè)喻、8、用經(jīng)據(jù)典彰顯積定、，對(duì)于議論文來(lái)說(shuō)整句式尤其重要，要做到五成：【

1、用語(yǔ)成雙、2、用語(yǔ)成對(duì)、3、用語(yǔ)成群、4、用語(yǔ)要成串、5、用語(yǔ)要成環(huán)】。

十四、感情真誠(chéng)、巧妙抒情：

1、議論文不能無(wú)情，既需要有事實(shí)的論證，又要有真情實(shí)感，感情的真誠(chéng)以成為評(píng)判作文標(biāo)準(zhǔn)之一。

2、議論文如何做到抒情？

1、講究排偶性【多用排比句和對(duì)偶句】，語(yǔ)勢(shì)勝時(shí)自多情。

2、注重對(duì)話(huà)性【虛似一個(gè)你用第二人稱(chēng)，將心比心蘊(yùn)含情】。{也就是要注意人稱(chēng)的應(yīng)用}

3、千萬(wàn)忽忘把我放入文中現(xiàn)身說(shuō)法顯真情。

4、多用問(wèn)嘆句，設(shè)問(wèn)感嘆助抒情。

5、增加修裝性，文學(xué)因子增文情。

十五、結(jié)構(gòu)科學(xué)、形式美好：

多分幾個(gè)段，【議論文一般為5到8段】要突出句子的【主旨句、點(diǎn)眼睛句、文眼等，單獨(dú)成段，科學(xué)安排文章結(jié)構(gòu)。一般有些指標(biāo)：

1、完整有頭有尾，首尾呼應(yīng)、2、嚴(yán)密，啟承轉(zhuǎn)合，串接巧妙。、3、清晰、分段合理，透風(fēng)透氣。

4、均稱(chēng)，講究造型】。

十六一筆不茍，卷面清潔。

第五篇：高考作文常用名言警句講解及例文

例1：直面失敗

人的一生，誰(shuí)也逃避不了挫折和失敗。因?yàn)槭?，有的人或許會(huì)一蹶不振，成天長(zhǎng)吁短嘆愁眉苦臉茶飯無(wú)味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮；有的人或許會(huì)怨天尤人．把失敗歸咎于命運(yùn)或社會(huì)；也有人會(huì)冷靜下來(lái)，捫心自問(wèn)追根求源，找出自己失敗的關(guān)鍵所在，然后坦然地接受了失敗，并把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力。

有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來(lái)。這格言，我們?cè)S多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實(shí)是檢驗(yàn)我們堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧，也是磨煉我們堅(jiān)強(qiáng)意志的礪石。

直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來(lái)臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。

直面失敗，就是我們用笑容來(lái)覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因?yàn)槲覀兌分静粶纾晃覀兾⑿?，是因?yàn)槲覀兊那啻杭な幹鵁崆?；我們微笑，是因?yàn)槲覀兌萌松牡缆飞铣擞絮r花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯(cuò)誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅(jiān)強(qiáng)與毅力和未來(lái)再作一次拼搏。

直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫(xiě)在臉上的憂(yōu)傷，然后唱著鄭智化的歌：他說(shuō)風(fēng)雨中／這點(diǎn)痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢(mèng)，繼續(xù)趕我們的路。

讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

例2：失敗

(一)楚漢相爭(zhēng)，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時(shí)以致一騎獨(dú)遁，然而最后．劉邦逼得項(xiàng)羽自刎烏江。盡管后人對(duì)這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰?！∈且环N成長(zhǎng)。

(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`曾敗到何種地步?為夫差駕車(chē)，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國(guó)后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門(mén)外，每日見(jiàn)到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”

正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國(guó)，雄霸一方。——失敗是一種決絕。

(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來(lái)?yè)狃B(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒(méi)有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強(qiáng)而有力的姿勢(shì)說(shuō)：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人。——失敗是一份創(chuàng)業(yè)的宣言。

(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚(yáng)起了蓬勃的詩(shī)情——說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道，我說(shuō)的是張繼和他的《楓撟夜泊》?！∈且皇浊Ч沤^唱。

(五)我又想起了蘇東坡，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)。

當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實(shí)質(zhì)成功的必由之路。

(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因?yàn)樗裨崃藷o(wú)數(shù)前來(lái)朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者”號(hào)的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的，因?yàn)樗蜎](méi)了無(wú)數(shù)的渡海探險(xiǎn)者?！∈浅晒Φ囊r托。

(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵(lì)著成功。

因而圓明園激勵(lì)著中華民族的奮斗；耶路撒冷的“哭墻”激勵(lì)著猶太民族的奮斗?！∈且环N鞭策。

面對(duì)著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱(chēng)之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?

例3：平靜如金

鳥(niǎo)兒的雙翼劃過(guò)了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；

魚(yú)兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；

我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下?！辫笾痉畔伦笫种ā７鹩值溃骸胺畔隆！辫笾居址畔铝擞沂种ā７疬€是說(shuō)：“放下?！辫笾镜溃骸拔沂种兄ǘ家逊畔铝耍€有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處。”這是一則禪語(yǔ)。本意是說(shuō)心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

我常想象著如梵志般見(jiàn)佛，只不過(guò)右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。

古龍說(shuō)：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì)死?！痹绞呛ε率　⒖释晒Φ娜艘苍S越容易與成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一場(chǎng)大火燒著了愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，這無(wú)疑意味著，他操勞一生才得到的多項(xiàng)研究成果將在無(wú)情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時(shí)，愛(ài)迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛(ài)迪生正平靜地看著大火，任滿(mǎn)頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚(yáng)。他極其平靜地對(duì)兒子說(shuō)：“快!快去叫你媽媽?zhuān)峙乱惠呑佣家?jiàn)不到這樣的場(chǎng)面。”

讀著這則故事，我不覺(jué)怦然驚動(dòng)：平靜原來(lái)是一種勇氣。

只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲?！币舱?yàn)樗衅届o的心靈。

平靜而生的勇氣，如此壯麗。

(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開(kāi)了城門(mén)，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽(tīng)孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來(lái)去匆匆，孔明逃過(guò)了一劫。

“心定如山”，換句話(huà)說(shuō)，就是“平靜如水”?？梢?jiàn)，平靜也是一種智慧。

出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必中?！靶±铒w刀”便是理想化的形象。

防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機(jī)?！翱酌骺粘峭酥龠_(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無(wú)牽無(wú)掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

三篇文章均屬議論文，但寫(xiě)法又各不相同。例l在提出議論的話(huà)題后，開(kāi)始全方位多角度闡述該如何面對(duì)挫折失敗?；蛞茫虮扔?，或運(yùn)用因果句，或運(yùn)用排比句，從正確的對(duì)待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

例2采用了“腳注”這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式，全文共由七個(gè)事例構(gòu)成，而七個(gè)事例的每一個(gè)“腳注”都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過(guò)不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢(shì)，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無(wú)論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫(xiě)法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫(xiě)法。

三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評(píng)，它們與前兩篇文章又有所不同．它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫(xiě)得既形象深刻，又生動(dòng)具體。

警句的幾種表達(dá)方式：

1．富于綜合性的警句

它是指能把很多的事實(shí)或很復(fù)雜的道理，用非常簡(jiǎn)潔、非常有力的句子概括出來(lái)的句子。因其有著很強(qiáng)的概括性與綜合性，可給讀者留下極深刻的啟迪。

此類(lèi)警句，常用于一段、一層或一篇文章的末尾，它既是對(duì)上文主旨的歸納概括，又可引發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想，加深對(duì)事物本質(zhì)的思考，讓人從中悟出更深刻的含義?！赌_注失敗》《平靜如金》都是此類(lèi)寫(xiě)法。

2．含有哲學(xué)觀點(diǎn)的警句

要使警句寫(xiě)得深刻精辟，應(yīng)有意識(shí)地運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)所寫(xiě)之事進(jìn)行歸納概括。現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、發(fā)展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化等哲學(xué)觀點(diǎn)均能揭示事物發(fā)展變化的本質(zhì)屬性，文章一旦以哲學(xué)觀點(diǎn)為統(tǒng)帥，它便會(huì)迸發(fā)出思想的火花，充滿(mǎn)思辨的色彩，使語(yǔ)言富有哲理的雋永。例如：

失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪為失敗。世上沒(méi)有恒常的失敗，也一定沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功。所以我們?cè)谑≈胁灰ハ蛏系男判?，在成功中更不要失去警醒的心?/p>

此段文字便因運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn)，使得成功與失敗的關(guān)系被闡釋得極為精辟、辯證，給人以深刻的啟迪。

3．借用其他修辭手法的警句

比喻、借代、夸張、對(duì)比等修辭手法都可啟發(fā)讀者的想象，所以運(yùn)用它們來(lái)撰寫(xiě)警句，可引發(fā)讀者的思索，加深讀者對(duì)事理的深入認(rèn)識(shí)。例如比喻，因?yàn)楸倔w與喻體間必須具有相似點(diǎn)，所以它可引發(fā)相似聯(lián)想；又因其用打比方的方法進(jìn)行表達(dá)，所以它又可使深?yuàn)W復(fù)雜的道理，變得形象生動(dòng)既然是生動(dòng)的說(shuō)法，不是刻板的說(shuō)理，所以它會(huì)給人留下深刻的印象；又因?yàn)樗梢砸l(fā)讀者的聯(lián)想、想象，所以它可以啟發(fā)讀者舉一反

三、觸類(lèi)旁通的思考，從而使讀者從中受到深刻的啟迪。例如：

當(dāng)你的心是燈時(shí)，世界很大；當(dāng)你的心是輪太陽(yáng)時(shí)，世界就變小了。

這里的“燈”與“太陽(yáng)”，既是比喻，又是對(duì)比。但這兩種不同心態(tài)帶來(lái)的兩種不同結(jié)果，卻可引發(fā)種種思索，比如當(dāng)我們被誤解需要對(duì)人寬容時(shí)，當(dāng)我們索取與奉獻(xiàn)時(shí)，當(dāng)我們知識(shí)面的寬窄影響了認(rèn)知的視野時(shí)……不同的人生經(jīng)歷都可以從中引發(fā)出各自的思考。

4．看似矛盾實(shí)不矛盾的警句

有些警句，從字面上看似乎自相矛盾，但仔細(xì)一想，不但不矛盾，反而還很有深意，這類(lèi)警句，同學(xué)們最為熟知的應(yīng)屬臧克家的《有的人》：

有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著。

活著的人死了，死了的人卻活著，這看似矛盾，但仔細(xì)想想，那些賣(mài)國(guó)求榮的人、那些魚(yú)肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違背人民利益的人，他們雖然活著，可卻是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值，等于死了；那些為祖國(guó)、為人民、為革命、為事業(yè)而鞠躬盡瘁英勇獻(xiàn)身的人，他們的功績(jī)永存、事業(yè)永存，精神永存，他們雖死猶生，在人民的口中和心中，他們等于還活著。

這類(lèi)警句，因其字面上有些矛盾，讀者非用心去想不可，所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例：

①一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

②你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)娜诵χ?；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周?chē)娜嗽诳?

③含淚播種的人一定能含笑收獲。

④沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他．人幫助。

⑤雕欄玉砌應(yīng)猶在，古老的文明之墻上，用摩登的油漆寫(xiě)著斗大的“拆”字。它有著鮮明的白色，我卻看到了黑暗。

⑥好人常以壞的結(jié)果警誡他人，壞人常以好的口實(shí)欺騙他人。

⑦意識(shí)，可以把地獄造就成天堂，也可以把天堂折騰成地獄。

以上句子中的反義詞，對(duì)立統(tǒng)一，相反相成，使句子的意義更加深刻，引人深思，耐人尋味，富有哲理。同學(xué)們不妨仿照這一語(yǔ)言高考作文精彩語(yǔ)段：

1.農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。人不信于一時(shí)，則不信于一世。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《與誠(chéng)信同行》)

2.棄信則無(wú)得，無(wú)誠(chéng)則有失。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《誠(chéng)信的內(nèi)涵》)

3.誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準(zhǔn)則。所謂出色人生，即是誠(chéng)實(shí)守信，熱愛(ài)生活。(2001·全國(guó)·優(yōu)秀《出色人生的定義》)

4.選擇是歌，真誠(chéng)作曲，愛(ài)心吟唱!(2002·全國(guó)·優(yōu)秀《選擇》)

5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人主的永恒源于一次次選擇。(2002·全國(guó)·優(yōu)秀《選擇永恒》)

6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的肌骨。(2003·全國(guó)·優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)

7.情與理相伴而生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003·全國(guó)·優(yōu)秀《情與理》)

8.魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?；水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?2004·全國(guó)·滿(mǎn)分《我心依舊》)

9.忘記使我們懂得寬容，銘記讓我們學(xué)會(huì)感恩，忘記與銘記之間我們擁有了快樂(lè)與真諦。經(jīng)常翻曬自己的回憶吧，在陽(yáng)光的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。(2005·全國(guó)·優(yōu)秀《銘記與忘記》)

10.父親走了，帶著對(duì)他兒子的深深掛念；父親走了，遺留給他兒子永無(wú)償還的心情。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，一定要抓緊啊。(2005·浙江·優(yōu)秀《“一枝一葉一世界”的解讀》)

11.蕓蕓眾生，平凡而不平庸；莘莘學(xué)子，平淡但不平常。(2006·安徽·滿(mǎn)分《讀董橋》)

名人名言精彩選段：

1.世界上最長(zhǎng)而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。(高爾基)

2.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。(列寧)

3.如果我們能支配我們的財(cái)富，我們就會(huì)富裕而自由；如果我們的財(cái)富支配了我們，我們就會(huì)真正地貧窮。(亞當(dāng)·斯密)

4.上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亞)

5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。(冰心)

6.對(duì)待知識(shí)就要像對(duì)待糧食一樣，我們活著不是為了知識(shí)征如活著不是為了吃飯一樣。(羅斯金)

7.人生猶如一本書(shū)，愚蠢的人把它草草翻過(guò)，聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。(保羅)

8.楚蘭生森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。(子路)

9.金錢(qián)是愚者的帷幕，可以將他的缺點(diǎn)遮蔽起來(lái)。(非爾登)

10.今天你如果不生在未來(lái)，那么，明天你將生活在過(guò)去。(彼得·伊利亞德)

美文佳作精彩語(yǔ)段：

1.生于平庸，死于平庸，是人類(lèi)最大的悲劇。我們需要對(duì)平庸說(shuō)一聲“不”。成功的桂冠，從來(lái)就只鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話(huà)的意義了。從未有人想過(guò)去摘取那天空中可望不可即、光熱無(wú)限的太陽(yáng)，而夸父正是不安于平庸的一個(gè)，雖然他倒在追日的途中，但誰(shuí)又能說(shuō)，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來(lái)的追日者庇蔭，成就了一個(gè)偉大的神話(huà)。如若為土，為什么不能是山岡?

如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹(shù)林，為什么不能是白楊?如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡了所有風(fēng)光?

遷就平庸，可能會(huì)離艱險(xiǎn)的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就渺茫一點(diǎn)。

世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無(wú)數(shù)為追求完美，逃離平庸的先人。

每個(gè)人腳下都有一方土，但并非每個(gè)人都有一條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開(kāi)始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)

2.思想家說(shuō)：沉默是一種美德。

教育家說(shuō)：沉默是一種智慧。

是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉的人更趨成熟。

是的，沉默即是力量。它使人充實(shí)，而充實(shí)的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是沉默。

不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中的胎動(dòng)；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。

朋友，我們這一代正需要沉默。因?yàn)椋撼聊且环N氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。

太陽(yáng)不語(yǔ)，是一種光輝；高山不語(yǔ)，是一種巍峨；藍(lán)天不語(yǔ)，是一種高遠(yuǎn)；大地不語(yǔ)，是一種廣博。

朋友，在這坎坷、曲折、布滿(mǎn)荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時(shí)，你要學(xué)會(huì)沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，在沉默中堅(jiān)強(qiáng)，在沉默中撞擊新的火花。

朋友，當(dāng)你成功時(shí)，不可驕傲。此時(shí)更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。

有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實(shí)未必。你可曾聽(tīng)人說(shuō)：語(yǔ)言是銀，沉默是金。語(yǔ)言是一時(shí)的，沉默是永久的。其實(shí)就語(yǔ)言和沉默二者相比而言，沉默和語(yǔ)言是和諧一致、相輔相成的。如果語(yǔ)言是花，沉默就是它的種子；如果語(yǔ)言是樹(shù)，沉默就是它的根須。

正像剛健往往蘊(yùn)含在無(wú)情的表情中，頑強(qiáng)常常深藏在無(wú)望的希望中一樣，尊嚴(yán)時(shí)時(shí)常駐在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線(xiàn)。年輕的朋友們，難道我們?cè)诔聊竽懿煌衅鹱鎳?guó)明天的太陽(yáng)嗎?(彭玉森《沉默》)

3.失敗者箴言

(1)在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜作第一樂(lè)章。如果想躲開(kāi)失敗避開(kāi)挑戰(zhàn)，那只能離成功之門(mén)更遠(yuǎn)。

(2)胸懷大志的人視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁〉臅r(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

(3)失敗，無(wú)論多大的失敗，也不過(guò)是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此，成功時(shí)不要過(guò)分炫耀，失敗時(shí)也不要過(guò)分悲觀，人生之路長(zhǎng)著哩!

(4)失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教訓(xùn)，信心百倍地重新開(kāi)始再次投人，這本身也是一種很大的成功。

(5)人人都有過(guò)失敗，不同的是：強(qiáng)者的可貴在于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。

(6)失敗，我曾嘗過(guò)它苦澀的滋味，嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，卻也給信念播撒希望的火種。

(7)在人生的道路上，如果你從未品嘗過(guò)成功的喜悅，也從未品嘗過(guò)失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無(wú)為中度過(guò)的。

(8)失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實(shí)際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅(jiān)強(qiáng)。

(9)向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會(huì)在岸上比劃一樣不切實(shí)際。

(10)祈望成功之路沒(méi)有失敗那是一廂情愿。在強(qiáng)者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。

(11)成功像水，是對(duì)所耕耘土地盼滋潤(rùn)而不是永久的收獲；失敗如風(fēng)，是對(duì)理想雙翼的測(cè)驗(yàn)，而不是無(wú)底的深淵。

(12)一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

(13)失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰(shuí)能忍受得了，誰(shuí)就有希望獲得成功。那些只會(huì)憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗(yàn)的人，是絕不會(huì)有成就的。

(14)真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有的人。

(15)奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

(16)不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

(17)當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時(shí)，你已經(jīng)失敗了一次。

(18)成功的殿堂由無(wú)數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過(guò)頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。

(19)成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

(20)你如果能將一部分獻(xiàn)給成功者的鮮花獻(xiàn)給失敗者，那么這世界上會(huì)有更多成功的曙光。

2012年遼寧二卷作文試題

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。?

寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。?

［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

試題評(píng)析

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而近年來(lái)，信用違規(guī)等事件卻不絕于耳。所以這個(gè)話(huà)題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)。?

本題寫(xiě)作思路參考：?

1?講述生活中誠(chéng)信或不誠(chéng)信的事情。參考擬題：與誠(chéng)信同行。?

2?編一個(gè)故事說(shuō)明堅(jiān)持誠(chéng)信或背棄誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)什么樣的結(jié)果。參考擬題：丟棄誠(chéng)信之后???

3?寫(xiě)成議論文，指出“誠(chéng)信”是我國(guó)古代做人的基本準(zhǔn)則，如今卻被很多人拋棄了。參考擬題：誠(chéng)信歸去來(lái)。?

4?專(zhuān)談特定領(lǐng)域誠(chéng)信或不誠(chéng)信的現(xiàn)象。比如商業(yè)上，不少商家用各種手段蒙騙消費(fèi)者，消費(fèi)者的權(quán)益得不到保障。參考擬題：找回誠(chéng)信。?

5?將人格化的誠(chéng)信設(shè)為主人公，想象其落水后的經(jīng)歷。參考擬題：誠(chéng)信自述。?

6?反向思考，生活中有時(shí)需要一點(diǎn)善意的謊言；而戰(zhàn)場(chǎng)上講究兵不厭詐，對(duì)敵人講誠(chéng)信就是愚蠢和犯罪。參考擬題：不誠(chéng)不信不為過(guò)。（唐惠忠）?

滿(mǎn)分佳作

與誠(chéng)信同行河北考生?

曾經(jīng)有人問(wèn)我，為什么我能將事業(yè)做大？?

答曰：無(wú)他，一字而已——信。?

這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話(huà)筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線(xiàn)電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。?

也許，“超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話(huà)是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。?

曾幾何時(shí)，我卻有過(guò)一段迷失的日子。?

誠(chéng)信？我汗顏。?

——今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。?

倏地，我憶起一句話(huà)：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)地印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。?

無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自己，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。?

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線(xiàn)上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正自翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線(xiàn)。?

農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。?

人不信于一時(shí)，則不信于一世。?

??不經(jīng)意間，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立于喜馬拉雅之巔，聽(tīng)天外的風(fēng)。?

正是這一刻，我豁然開(kāi)朗：?

——人生路上，與誠(chéng)信同行。

【名師點(diǎn)評(píng)】?

本文善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言烘托氣氛。材料組織由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人觀照自己，逐層“考問(wèn)”自己的靈魂，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。?

文章巧妙活用古典詩(shī)詞，并善于營(yíng)造意境?！稗r(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年”“人不信于一時(shí)，則不信于一世”等語(yǔ)言富有哲理，耐人尋味?？磥?lái)，提高古文修養(yǎng)對(duì)寫(xiě)作水平的提高是很有好處的。（唐惠忠）