第一篇：2013最新人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)

2013年最新人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)

1.《散步》作者莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

2.《秋天的懷念》作者史鐵生。這篇課文寫了在我因雙腿癱瘓而暴怒無(wú)常時(shí)，母親耐心地安慰我；為了讓“我”散心，母親想法設(shè)法幫我去北海，可是母親已重病纏身，母親帶著重病的身體，最終沒能滿足我而死去。母親在臨終前，還在念叨生病的兒子和未成年的女兒。母親的深切關(guān)懷今生已無(wú)法報(bào)答，只有無(wú)盡的思念纏繞心中。歌頌了偉大而無(wú)私的母愛。

3.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了“我”和爸爸媽媽之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友們真誠(chéng)無(wú)私的友愛，含蓄地批評(píng)了父母輕義重財(cái)?shù)男袨?，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。4.《散文詩(shī)兩首》

①《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者泰戈?duì)枴Ｓ《茸骷?、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩(shī)歌，所表達(dá)的是兒童對(duì)母親的愛，并無(wú)奇特之處。但泰戈?duì)栔允谴笪暮?，就在于他的?shī)作能夠在普通詩(shī)人的感覺和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，進(jìn)入“入神”的境界。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《國(guó)王和王后》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》，詩(shī)集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》、《飛鳥集》等。②《荷葉 母親》、作者冰心。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道：“母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人。5.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，作者劉義慶。

6.《我的老師》作者魏巍，現(xiàn)代著名作家、散文家、詩(shī)人、小說(shuō)家，原名魏鴻杰，主作品有：詩(shī)集《黎明風(fēng)景》。通訊《誰(shuí)是最可愛的人》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》?！缎腋５幕▋簽橛率慷_》和《春天漫筆》抒情散文《依依惜別的深情》、《在凱歌聲里》，文藝隨筆《路標(biāo)》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，《地球上的紅飄帶》。本課作者回憶了兒童時(shí)代在老師身邊的七件小事，抒發(fā)了對(duì)老師的熱愛，感激之情，表現(xiàn)了老師溫柔，熱愛學(xué)生及熱愛教育事業(yè)的美好品質(zhì)．

7.《再塑生命的人》作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家、教育家。這篇課文選編自《假如給我三天光明》一書，由“再塑生命”、“關(guān)于‘愛’的含義”兩部分組成。課文敘述了莎莉文老師教海倫識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)以及“對(duì)我啟示世間真理，給我深切的愛”，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激之情。

“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指：（1）“愛的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡?，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（這里的“光明”一詞是用其喻義）。（2）是莎莉文老師讓“我”又回到自然，了解自然。（3）莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。正如作者自己所言：“她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，莎莉文老師是“再塑生命的人”，“再塑生命”一詞表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無(wú)比敬愛和感激之情。8.《我的早年生活》本文節(jié)選自《我的早年生活》。作者溫斯頓?丘吉爾，政治家、畫家、演說(shuō)家、作家以及記者，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（獲獎(jiǎng)作品《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》），曾于1940－1945年及1951－1955年期間兩度任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，帶領(lǐng)英國(guó)獲得第二次世界大戰(zhàn)的勝利。據(jù)傳為歷史上掌握英語(yǔ)單詞詞匯量最多的人之一。被美國(guó)雜志《展示》列為近百年來(lái)世界最有說(shuō)服力的八大演說(shuō)家之一。2002年，BBC舉行了一個(gè)名為“最偉大的100名英國(guó)人”的調(diào)查，結(jié)果丘吉爾獲選為有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人。

9.《王幾何》作者馬及時(shí)，筆名小非，兒童文學(xué)作家、詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有兒童詩(shī)集《樹杈上的月亮》《中國(guó)孩子》，散文詩(shī)集《最后一片樹葉》《金蟬唱晚》，詩(shī)集《泥土與愛情》，《小精靈拼音童話故事》叢書（4冊(cè)），散文集《割肉》《童年舊事》,本文選自《馬及時(shí)兒童文學(xué)作品選（散文卷）童年舊事》

作者敘術(shù)了自己上初一時(shí)的第一節(jié)幾何課，刻畫了以為與眾不同的幾何老師：王老師的出場(chǎng)與眾不同；王老師的自我介紹與眾不同；幾何老師的教學(xué)內(nèi)容更與眾不同；這節(jié)課產(chǎn)生了與眾不同的教學(xué)效果。11.《春》選自《朱自清全集》。作者朱自清、字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文章主旨：《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對(duì)春天作了全面、精細(xì)的觀察，抓住春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南的春天特有的景象，描繪了盼春圖、春草圖、春花圖、春雨圖、迎春

圖等幾幅圖，抒發(fā)了對(duì)春天的贊美之情，表達(dá)了作者熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。主要有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》，文藝論著《詩(shī)言志辨》、《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》、《背影》、《綠》等。12．《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》。作者老舍（1899年—1966年），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。主要內(nèi)容：作者抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，以山、水為主要描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的文學(xué)，從不同角度描寫了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)河山的可貴感情。主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《無(wú)名高地有了名》、《龍須溝》、《茶館》。

13.《風(fēng)雨》作者賈平凹，本文運(yùn)用了豐富的想象和貼切的比喻。細(xì)致描寫了狂風(fēng)驟雨中的樹林子、柳條、羊、葡萄蔓、魚兒和室內(nèi)的老人孩子等的形態(tài)和不同表現(xiàn)。作者主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨。一幅幅生動(dòng)的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來(lái)展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫面。14.《秋天》選自《預(yù)言》、作者何其芳，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。原名：何水芳。文章主旨：在《秋天》里，詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫農(nóng)家生活，按照由遠(yuǎn)到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節(jié)詩(shī)就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢(mèng)錄》15.《古代詩(shī)歌四首》

①《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)集》，這是樂府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。作者曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩(shī)中：寫山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁的進(jìn)取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。

②《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》、作者王灣。第三聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人旅行的時(shí)間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來(lái)臨之時(shí)?！昂Ｈ丈鷼堃埂?，這是一幅多么壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩(shī)人卻稱“海日”，這并非有意夸張，而是真實(shí)的感受。由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身于萬(wàn)頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，但誰(shuí)也不會(huì)忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫時(shí)序的變換。這種變換是在不知不覺中進(jìn)行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩(shī)人感到。是“江春”闖入了“舊年”。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。時(shí)光流逝，天運(yùn)無(wú)情，而詩(shī)人“猶自音書滯一鄉(xiāng)”，怎么不激起強(qiáng)烈的眷懷故土之情呢?③《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》、作者白居易?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是本詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來(lái)襯托，白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。④《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》、作者馬致遠(yuǎn)，元代杰出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。16.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》馮友蘭之女。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對(duì)如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時(shí)期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。文中寫花實(shí)際上是寫人，寫由人組成的社會(huì)。一片繁茂的花象征著當(dāng)前社會(huì)的繁榮昌盛和充滿活力，同時(shí)也是借花來(lái)贊美生命的美好與頑強(qiáng)。主要作品有短篇小說(shuō)《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。17.《走一步，再走一步》選自《當(dāng)代少年》。作者莫頓?亨特，美國(guó)作家。作者通過“我”童年時(shí)的一段爬山經(jīng)歷，感悟到一個(gè)具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來(lái)，一步一步戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難．當(dāng)然，重要的在于走好每一步，要一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。18.《短文兩篇》

①《蟬》選自《承教小記》。作者小思，原名盧瑋鑾：采用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長(zhǎng)短，而在于好好活著。

②《貝殼》選自《幻思—席慕容散文賞析》。作者席慕容。主旨：生命雖然有限卻應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆。

19.《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》作者王家新。這首詩(shī)表達(dá)了一種信念，蘊(yùn)含了一個(gè)哲理。詩(shī)人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)目的就灰心喪氣。作品：《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》21.《化石吟》、作者張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩(shī)，寫科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前和神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。22.《看云識(shí)天氣》、作者朱泳燚 這是一篇介紹識(shí)別天氣的方法的說(shuō)明文作者用生動(dòng)形象和語(yǔ)言，勾畫出千姿百態(tài)的云，使讀者從中得到許多識(shí)別陰晴雨雪的天氣知識(shí)。專著《葉圣陶的語(yǔ)言修改藝術(shù)》。23.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》、作者法布爾，法國(guó)作家、著名昆蟲學(xué)家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性，字里行間洋益著本人對(duì)生命的尊重與熱愛。24.《月亮上的足跡》、作者朱長(zhǎng)超。文章主旨：本文真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動(dòng)的重大意義。

26.《小圣施威降大圣》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，明代杰出的小說(shuō)家，代表作品《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。27.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描寫的是看不見的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》。28.《女媧造人》、作者袁珂。神話學(xué)家。四川省新繁人。主要內(nèi)容：課文詳細(xì)敘述了女媧造人的過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》等。29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社1997年版）。作者金波。文章主旨：文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好這個(gè)主題。

30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者伊索。古希臘寓言作家。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！度淌яR》選自《韓非子?說(shuō)難》。作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家?！吨亲右舌彙愤x自《淮南子?人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?。作者劉安。主要內(nèi)容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人?！段米雍酮{子》諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗?！吨亲右舌彙氛f(shuō)明聽意見只應(yīng)聽正確的。而不要看這意見是什么人提出來(lái)的，對(duì)人不能持偏見。《塞翁失馬》比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?/p>

名著導(dǎo)讀Ⅰ：《繁星》、《春水》

（一）《繁星》《春水》：母愛·童真·自然 作者作品：

作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩部作品是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的。主題及主要內(nèi)容

12、主要內(nèi)容：

①一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱，而母愛就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為：母愛是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。如“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛的深情頌贊。

②二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里?！?/p>

③三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩(shī)”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

三、藝術(shù)特色

一是兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。

二是語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。（語(yǔ)言特點(diǎn)）《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來(lái)寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一 代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

（二）《伊索寓言》：“生活的智慧和想象的魅力”

一、作者作品

1、《伊索寓言》是一部寓言故事集?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。相傳伊索是公元前六世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事，是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。

2、伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。

二、主題及主要內(nèi)容

1、主題：生活的智慧和想象的魅力

2、主要內(nèi)容：

（1）影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

①揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，例如：《狼和小羊》、《貓和雞》。②表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿，例如：《赫剌克勒斯和財(cái)神》。（2）表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧

①告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟的，例如：《農(nóng)夫和蛇》。②做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙，例如：《狐貍和山羊》。

③說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律，例如：《烏龜和老鷹》。（3）借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)

①嘲笑吹牛皮說(shuō)大話的，例如：《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》②諷刺好逸惡勞的，例如：《螞蟻和蟬》。③批評(píng)貪得無(wú)厭的，例如：《駱駝和宙斯》。

三、藝術(shù)特色

①大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公；

②篇幅短小而寓意深刻。先簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理；③動(dòng)物寓言部分廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動(dòng)物的習(xí)性。形象刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。

四、重要篇目

? 《狐貍與葡萄》:寫狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。（在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。）

? 《狐貍和山羊》:寫的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。

? 《烏龜與老鷹》:通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

? 《蚊子和獅子》:寫的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)。諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

? 《農(nóng)夫與凍僵的蛇》:寫農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫。告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。（即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的（6）《狼來(lái)了》：說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。

我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。

（7）《蚯蚓和狐貍》不能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃，全是空話。

（8）《螞蟻和蟬》：諷刺好逸惡勞（凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備，才能防患于未然。）（9）《兩只口袋》：說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。（10）《狐貍和狗》：騙子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。

（11）《驢和狼》：面對(duì)像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學(xué)會(huì)冷靜機(jī)智的應(yīng)付。（有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。）

（12）《馬和驢》：強(qiáng)者幫助弱者，他們才能共存。（13）《銜肉的狗》：教導(dǎo)人們不要貪婪

（14）《龜兔賽跑》：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。（15）《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛慕虛榮，自高自大的人

論語(yǔ)十二章

孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無(wú)類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。

《論語(yǔ)》介紹：《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》（四書）《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》（五經(jīng)）并稱“四書五經(jīng)”。1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，（知識(shí)）方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂；自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）

譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？

本章討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)?！皞鳌敝甘苤趲?，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。3.子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

本章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。本章討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：只讀書卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書就會(huì)有害。

本章討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！保ā队阂病罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂。多么有賢德啊，顏回！”

本章討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。7.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

本章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省

自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。8.子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

本章講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貧圖不義之財(cái)。9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。本章講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。” 本章告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去?！?/p>

本章用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

本章說(shuō)明一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。文中通假字。

（1）不亦說(shuō)乎（說(shuō)通悅，愉快）

（2）吾十有五而志于學(xué)（有通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間）文中的古今異義。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。

朋，古義：志同道合的人；今義：朋友。（2）不亦君子乎。

君子，古義：道德上有修養(yǎng)的人；今義：對(duì)人的敬稱。（3）五日三省吾身。

三，古義：泛指次數(shù)；今義：二加一所得的數(shù)目。（4）擇其善者而從之。

從，古義：跟從，學(xué)習(xí)；今義：從前。

5、一詞多義。

（1）時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常、按時(shí)）元芳時(shí)年七歲（當(dāng)時(shí)）（2）志：吾十又五而志于學(xué)（立志）匹夫不可奪志也（志向）

6、文言虛詞。

（1）而，擇其善者而從之（表順承）、人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）（2）為，為人謀而不忠乎（替）、可以為師矣（作為）（3）其，回也不改其樂（代詞，這）、擇其善者而從之（代詞，其中）

說(shuō)明學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

表明學(xué)習(xí)態(tài)度的有：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。描述品德修養(yǎng)的有：人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身。飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

寫作特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

（2）《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。

《論語(yǔ)》的影響：《論語(yǔ)》以對(duì)話中說(shuō)理的形式，言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)?！峨m有佳肴》 選自《禮記》，《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴

圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

重點(diǎn)字詞翻譯：（1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹央取保牢兜聂~肉。“佳”美好?！半取?，做熟的魚肉等。（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動(dòng)詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對(duì)象?！爸肌?，味美。（3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點(diǎn)的。（4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，連詞。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。（7）“自反”，意思是反過來(lái)要求自己。（8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵(lì)?！皬?qiáng)”，勉勵(lì)。（9）“故”，連詞，所以。（10）“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。（11）“學(xué)學(xué)半”，意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。

譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它 的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！逗又惺F》

作者：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，全書主要記敘妖怪 鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述?！端膸?kù)全書》：分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。字詞解釋：

①滄州：今河北省滄州市。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。②山門：寺廟的大門。圮：倒塌。③閱：經(jīng)過。歲：年。

④棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。⑤木柿：木片。⑥湮：埋沒。

⑦顛：顛倒，荒唐。⑧河兵：水手。

⑨嚙：咬．這里是沖刷的意思?？惭ǎ憾纯?。⑩臆斷：主觀判斷

滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，二石獸并沉焉。

（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無(wú)義。閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。

認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（ya）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒有? 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說(shuō)： “爾輩不能究物理。是非木杮（fai），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

石獸埋沒在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。眾服為確論。

眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一老河兵聞之，又笑曰：

一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?？?如其言，果得于數(shù)里外。

按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

既然這樣，那么天下的事情，只知其

一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎

三、背默

1.《論語(yǔ)》十二章

①闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。②求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 三人行，必有我?guī)熝?。③?fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。④當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑥孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。2.《觀滄?！贰げ懿?/p>

①《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。3.《次北固山下》·王灣

①詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。②《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。4.《錢塘湖春行》·白居易x k b1.co m

①白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

②白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。5.《天凈沙 秋思》·馬致遠(yuǎn) ①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。6.《龜雖壽》·曹操

①最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。②運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。7.《過故人莊》·孟浩然

①描寫友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。②表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。8.《題破山寺后禪院》·常建

①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

反悔 心緒 時(shí)辰 摸索 幽默 烘托 詞語(yǔ)整理 豌豆

訣別 匿笑 蔭蔽 感慨 拼湊 銘記 斗笠

淡雅 花瓣 柳絮 走廊 譬如 叛逆 抖擻 熬過

深沉 沐浴 榆錢 搓捻 監(jiān)考 離譜 撐傘 信服

羚羊 禱告 黑痣 撫弄 遺憾 稀奇 著落 嫩芽

雕刻 膝上 教鞭 綻開 尷尬 嘈雜 發(fā)髻 分歧

盯著 牛棚 蜂蜜 葫蘆 輝煌 輪番 鑲上 取決

怦怦 水缸 海鷗 爭(zhēng)執(zhí) 辛辣 丑陋 寬敞 拆散

撒謊 并蒂 模仿 暫時(shí) 開拓 喉嚨 貯蓄 委屈

樹杈 乘涼 軍閥 耐煩 威懾 陋巷 澄清 癱瘓

裁縫 菡萏 退色 摔壞 須臾 逝者 地毯 暴怒

傷疤 姊妹 磕頭 脾氣 啞笑 晝夜 偌大 沉寂

臉頰 徘徊 援助 慚愧 眉梢 朗潤(rùn) 蘑菇 捶打

挽回 攲斜 勸慰 芬芳 斜翹 醞釀 剎那 央求

攥著 遮蔽 糾紛 奧秘 綽號(hào) 鳥巢 僵直 砸碎

寒戰(zhàn) 煩悶 焚燒 靈魂 優(yōu)雅 嘹亮 柵欄 憔悴

四字短語(yǔ)及解釋

24、心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

1、頭暈?zāi)垦＃侯^腦昏迷，眼睛昏花。

25、舉世無(wú)雙：全世界沒有第二個(gè)。

2、小心翼翼：謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。

26、心痛無(wú)割：形容心里痛苦的樣子。

3、昂然挺立：仰頭挺胸?zé)o所畏懼地直立著。

27、險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

4、擎天撼地：形容力量巨大；擎：舉起。撼：搖動(dòng)

28、多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或傷感。

5、肅然起敬：由于受感動(dòng)而產(chǎn)生恭敬和欽佩之情。

29、突如其來(lái)：忽然發(fā)生。

5、蜂圍蝶陣：形容蜜蜂蝴蝶非常多。30、異國(guó)他鄉(xiāng)：外鄉(xiāng)外地。

6、忍俊不禁：忍不住笑

31、獲益匪淺：得到很多益處。匪：非、不。

7、仙露瓊漿：形容鮮美的酒

31、猝然長(zhǎng)逝：突然，出乎意料。

8、盤虬臥龍：回旋地纏繞像臥著的龍。

32、問心無(wú)愧：于心不感到慚愧。

9、怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。

33、呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。

10、海天相吻：海天相接的地方。

34、花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。

11、浪子回頭：游蕩不無(wú)正業(yè)的青年人悔過自新。

35、繁花嫩葉：密密地開著鮮花和嫩綠的葉子。

12、碌碌終生：一輩子平庸沒有作為。

36、抖擻精神：振作精神。

13、絕處逢生：在走不通的沒有出路的地方找到了出路。

37、德高望重：道德高，名望重。

14、可望而不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。

38、波光明滅：水波閃閃，一會(huì)看得見，一會(huì)看不見。

15、繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。

39、返老還童：形容越活越年輕。

16、紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。40、津津樂道：很感興趣地談?wù)摗?/p>

17、具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小

41、抑揚(yáng)頓挫：聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。而已。

42、?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎。形容經(jīng)歷極

18、玲瓏剔透：形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。長(zhǎng)時(shí)間。

19、多姿多彩：形容姿態(tài)萬(wàn)千，顏色多樣。

43、日轉(zhuǎn)星移：形容發(fā)生極大的變化。20、不可磨滅：經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。

44、千姿萬(wàn)態(tài)：形容各種各樣的姿態(tài)。

21、回味無(wú)窮：從回憶里得到許多體會(huì)。

45、變化無(wú)常：沒有規(guī)律地出現(xiàn)新的狀況。

22、得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

46、弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱的被強(qiáng)的吃掉。

23、無(wú)憂無(wú)慮：沒有憂愁。

47、驚慌失措：害怕慌張，不知所措。

9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》·李白w W w.x K b 1.c o m

①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10.《夜雨寄北》·李商隱

①李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

紅衫 旋轉(zhuǎn) 槐樹 攀附 蜷曲 屋檐 倏忽 瞬間 絨被 撩起 錐形 砸出 土炕 蘆葦 伐木 幽谷

鐮刀 背簍 竹籬 肥碩 棲息 烏桕 蘆篷 歸泊 蟋蟀 寥廓 枯涸 清冽 夢(mèng)寐 澹澹 竦峙 蕭瑟

雞黍 歸雁 賈亭 早鶯 暖樹 枯藤 昏鴉 夕陽(yáng) 天涯 騰蛇 涌起 禪房 潭影 萬(wàn)籟 鐘磬 啄春泥

沒馬蹄 白沙堤 趕趟兒 抹眼淚 一霎時(shí) 非人哉 螢火蟲 干瞪眼 彌勒佛 教書匠 一簞食 一瓢飲 披著蓑 葡萄蔓 藍(lán)汪汪 青鳊魚

花團(tuán)錦簇 寬宏大量 絮絮叨叨 刷刷拉拉 愈下愈大 翻來(lái)覆去 卜問吉兇 疲倦不堪 小心翼翼 不求甚解 截然不同 恍然大悟 油然而生 悔恨莫及 獨(dú)具慧眼 蛛絲馬跡

停滯不前 滾瓜爛熟 洗耳恭聽 一字不漏 水波粼粼 各得其所 喜出望外 鴉雀無(wú)聲 持之以恒 博學(xué)篤志 自作主張 不可抗拒 形影不離 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

曲肱而枕之 一帆懸 老驥伏櫪 暮年 壯心不已 開軒面場(chǎng)圃 我寄愁心與明月

隨風(fēng)直到夜郎西

何當(dāng)共剪西窗燭

卻話巴山夜雨時(shí)

48、恍然大悟：形容忽然醒悟。

49、苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣：別人所達(dá)不到的。

50、水波粼粼：形容水十分明凈。

51、各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安排。

52、駭人聽聞：使人聽了非事震驚。駭：驚嚇。

53、隨聲附和：別人說(shuō)什么自己跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)主見，一味盲以。

54、神通廣大：指特別高明的本領(lǐng)。

55、孤塔聳立：孤零零的寶塔聳立起來(lái)。

56、高插青冥：高高的插入青天。

57、碧瓦飛甍：碧綠的瓦片，飛翹的屋檐。

58、歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

59、風(fēng)定天清：風(fēng)停止，天空清明。60、一切烏有：一切景象全都消失。61、直接霄漢：上與天相接。62、黯然縹緲：暗淡，若有若無(wú)。

63、更勝一籌：在計(jì)策、辦法等方面更高明一點(diǎn)。64、津津有味：形容有滋味，有趣味。65、毫不猶豫：一點(diǎn)也不遲疑。66、昂首挺立：仰著頭高高直立。67、一葉孤舟：?jiǎn)为?dú)的一只船

68、遙遙在望：在很遠(yuǎn)的距離之外都能看到。69、心清如水：形容心地純潔，像清澈的水一般。70、花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

71、美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過

來(lái))。

72、不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。73、期期艾艾：形容口吃。

74、繁花似錦：各種各樣的花顏色鮮明華麗。75、風(fēng)云突變：比喻變換動(dòng)蕩的局勢(shì)。

76、落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。77、冥思遐想：絞盡腦汁，漫無(wú)邊際地想像。78、油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。79、須臾：一會(huì)兒，片刻。

80、哄堂大笑：形容全屋子的人同時(shí)大笑。81、得意洋洋：形容非常得意的樣子。

82、屏息靜聽：形容集中注意力，專注地聽。83、毫不理會(huì)：一點(diǎn)兒也不理睬。84、洗耳恭聽：專心地聽。

85、眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。

86、笨手笨腳：形容動(dòng)作不靈活或手腳不靈巧。87、忘乎其形：形容高興得失去了常態(tài)，忘乎所以。88、鴉雀無(wú)聲：形容非常安靜。

第二篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文.生物總復(fù)習(xí)

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)

1.《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》作者王家新。這首詩(shī)表達(dá)了一種信念，蘊(yùn)含了一個(gè)哲理。詩(shī)人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)目的就灰心喪氣。作品：《紀(jì)念》《游動(dòng)懸崖》

2.《走一步，再走一步》選自《當(dāng)代少年》。作者：莫頓?亨特，美國(guó)作家。作者通過“我”童年時(shí)的一段爬山經(jīng)歷，感悟到一個(gè)具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來(lái)，一步一步戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難．當(dāng)然，重要的在于走好每一步，要一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。3.《短文兩篇》

①《蟬》選自《承教小記》作者：小思，原名：盧瑋鑾（luán）采用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長(zhǎng)短，而在于好好活著。

②《貝殼》選自《幻思——席慕容散文賞析》作者：席慕容。主旨：生命雖然有限卻應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。

4.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》。作者：宗璞。宗璞，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對(duì)如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時(shí)期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！彼侨f(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。文中寫花實(shí)際上是寫人，寫由人組成的社會(huì)。一片繁茂的花象征著當(dāng)前社會(huì)的繁榮昌盛和充滿活力，同時(shí)也是借花來(lái)贊美生命的美好與頑強(qiáng)。主要作品有短篇小說(shuō)《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《知音》等。

5.《童趣》選自《浮生六記?閑情記趣》。沈復(fù)，字三白，長(zhǎng)洲人，清代文學(xué)家。主要內(nèi)容：這是一篇充滿童趣的文章，作者以生動(dòng)的筆調(diào)，充分展示聯(lián)想和想象，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想象力和天真的童趣?！陡∩洝饭擦?。各卷標(biāo)題依次為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《愁浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。

6.《理想》選自《流沙河詩(shī)集》作者：流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。原名余勛坦。文章主旨：本詩(shī)通過不同的角度比喻理想的內(nèi)涵，贊美理想對(duì)于人生的深刻意義，從而號(hào)召人們要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)并為之努力奮斗。主要作品有《寄黃河》《窗》詩(shī)歌集《農(nóng)村夜曲》《告別火星》《草木篇》《故園六詠》等。7.《短文兩則》

①《行道樹》選自《張曉風(fēng)自選集》。作者張曉風(fēng)。以行道樹比喻無(wú)私奉獻(xiàn)者，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。②《第一次真好》選自《無(wú)言歌》作者：周素珊。作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。8.《人生寓言》選自《周國(guó)平文集》。作者：周國(guó)平，主要內(nèi)容：怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸是兩則寓言的主旨。

①《白兔和月亮》寓言從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對(duì)財(cái)富要有正確的認(rèn)識(shí)。

②《落難的王子》寓言則是從一個(gè)王子的人生經(jīng)歷中得出厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的結(jié)論，并由此引申，說(shuō)明人世間沒有不能忍受的苦難。

9．《我的信念》選自《現(xiàn)代人的智慧》作者：瑪麗居里，法籍波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家。著名科學(xué)家曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。文章主旨：《我的信念》是居里夫人對(duì)自己的性格、為人和理想、信念的總結(jié)與回顧。文章先概括說(shuō)明作為一個(gè)人，要有堅(jiān)忍不拔的精神朵有信心，以此來(lái)統(tǒng)領(lǐng)起全篇。從這一點(diǎn)出發(fā)，她那頑強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單，不為世俗所誘惑的品格；她對(duì)以自由學(xué)者的身份在自由國(guó)家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望；她對(duì)科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情，正是她取得世人所矚目的巨大成就的關(guān)鍵所在。我們從作者的回憶中不難看出她的理想和信念。著有《同位素及其組成》、《論放射性》等。10.《論語(yǔ)》十則。選自《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)在山東省曲阜市東南）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，封建社會(huì)中被尊稱為“圣人”?！墩撜Z(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”，是封建社會(huì)讀書人的必讀之書。

11.《春》選自《朱自清全集》。作者：朱自清字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文章主旨：《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對(duì)春天作了全面、精細(xì)的觀察，抓住春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對(duì)春天的贊美之情，表達(dá)了作者熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。主要有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。12．《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》。作者：老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。主要內(nèi)容：作者抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，以山、水為主要描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的文學(xué)，從不同角度描寫了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)河山的可貴感情。主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世同堂》《無(wú)名高地有了名》《龍須溝》《茶館》。

13.《夏感》作者：梁衡。寫出了夏天緊張，熱烈，急促的特點(diǎn)表達(dá)了對(duì)夏天的熱愛和對(duì)勞動(dòng)者的贊美。14.《秋天》選自《預(yù)言》作者：何其芳，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。原名：何水芳。文章主旨：在《秋天》里，詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫農(nóng)家生活，按照由遠(yuǎn)到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節(jié)詩(shī)就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢(mèng)錄》 15.《古代詩(shī)歌四首》

①《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)集》，這是樂府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。作者：曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩(shī)中：寫山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁的進(jìn)取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。

②《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》作者：王灣。第三聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人行旅的時(shí)間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來(lái)臨之時(shí)?！昂Ｈ丈鷼堃埂?，這是一幅多么壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩(shī)人卻稱“海日”，這并非有意夸張，而是真實(shí)的感受。由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如臵身于萬(wàn)頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，但誰(shuí)也不會(huì)忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫時(shí)序的變換。這種變換是在不知不覺中進(jìn)行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩(shī)人感到。是“江春”闖入了“舊年”。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。時(shí)光流逝，天運(yùn)無(wú)情，而詩(shī)人“猶自音書滯一鄉(xiāng)”，怎么不激起強(qiáng)烈的眷懷故土之情呢? ③《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來(lái)襯托，白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。

④《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》作者：馬致遠(yuǎn)，元代杰出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

16.《化石吟》作者：張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩(shī)，寫科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前和神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。

17.《看云識(shí)天氣》作者：朱泳燚 這是一篇介紹識(shí)別天氣的方法的說(shuō)明文作者用生動(dòng)形象和語(yǔ)言，勾畫出千姿百態(tài)的云，使讀者從中得到許多識(shí)別陰晴雨雪的天氣知識(shí)。專著《葉圣陶的語(yǔ)言修改藝術(shù)》。18.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》作者：法布爾，法國(guó)作家、著名昆蟲學(xué)家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性，字里行間洋益著本人對(duì)生命的尊重與熱愛。

19.《月亮上的足跡》作者：朱長(zhǎng)超。文章主旨：本文真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動(dòng)的重大意義。

20.《山市》選自《聊齋志異》卷六。作者：蒲松齡。字留仙，清代文學(xué)家。本文不僅寫出了山市變化莫測(cè)的景象，而且表達(dá)了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。

21.《風(fēng)箏》選自《野草》。作者：魯迅。原名周樹人。字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家。文章主旨：《風(fēng)箏》回憶了“我”的一件少年往事，并由此抒發(fā)了自己懺悔、自責(zé)的思想感情。“我”向來(lái)不愛放風(fēng)箏，并且不允許自己的小兄弟放，一次還粗暴地毀掉了他苦心孤詣做好的風(fēng)箏。但是后來(lái)，在“我”接觸了外國(guó)教育方面的書籍后，卻發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，于是非常懺悔，渴望得到補(bǔ)救。但當(dāng)“我”對(duì)已屆中年的小兄弟提及此事時(shí)，小兄弟已經(jīng)忘卻。對(duì)此，“我”不僅沒有釋然，反倒心情更加沉重。著有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》?！秴群啊贰秹灐贰稛犸L(fēng)》《彷徨》《華蓋集續(xù)編》等專集，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，雜文《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》。

22.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者：張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了“我”和爸爸媽媽之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友們真誠(chéng)無(wú)私的友愛，含蓄地批評(píng)了父母輕義重財(cái)?shù)男袨?，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。

23.《散步》作者：莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。24.《散文詩(shī)兩首》

①《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者：泰戈?duì)枴Ｓ《茸骷?、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩(shī)歌，所表達(dá)的是兒童對(duì)母親的愛，并無(wú)奇特之處。但泰戈?duì)栔允谴笪暮?，就在于他的?shī)作能夠在普通詩(shī)人的感覺和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，進(jìn)入“入神”的境界。早期作品有詩(shī)集《暮歌》《晨歌》《國(guó)王和王后》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩(shī)集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》《飛鳥集》等。

②《荷葉 母親》作者：冰心。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道：“母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人。

25.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，作者：劉義慶。26.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者：安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描寫的是看不見的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。27.《郭沫若詩(shī)兩首》選自《郭沫若全集》原名郭開貞，四川樂山人，詩(shī)人、學(xué)者。主要內(nèi)容：

①《天上的街》這首詩(shī)取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富奇特的想象，描繪了神妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。

②《靜夜》這首小詩(shī)，寫于詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)期。作者通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，描繪了一幅極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。代表詩(shī)集有《女神》《星空》。

28.《女媧造人》作者：袁珂。神話學(xué)家。四川省新繁人。主要內(nèi)容：課文詳細(xì)敘述了女媧造人的過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》等。

29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社1997年版）。作者：金波。文章主旨：文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好這個(gè)主題。

30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者：伊索。古希臘寓言作家。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！度淌яR》選自《韓非子?說(shuō)難》。作者：韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家?！吨亲右舌彙愤x自《淮南子?人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇纷髡撸簞?。主要內(nèi)容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人?！段米雍酮{子》諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗?！吨亲右舌彙氛f(shuō)明聽意見只應(yīng)聽正確的。而不要看這意見是什么人提出來(lái)的，對(duì)人不能持偏見?！度淌яR》比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?名著導(dǎo)讀

Ⅰ：《繁星》《春水》

《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來(lái)寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一

代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的 感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。Ⅱ：《伊索寓言》

伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。

 伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。伊索寓言，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

 《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財(cái)富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網(wǎng)絡(luò)少年宮有關(guān)欄目中推薦給愛好文學(xué)的小朋友們，希望你們喜歡。并從中得到教益。

《伊索寓言》采用連載的方式，定期更換故事內(nèi)容，我們力求譯文生動(dòng)、活潑，自然樸素。每個(gè)故事加有點(diǎn)評(píng)，以幫助小讀者理解其豐富的內(nèi)涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強(qiáng)寓言的藝術(shù)感染力。

最佳答案

七年級(jí)生物復(fù)習(xí)提綱（上冊(cè)）

第一單元 生物和生物圈

一、生物的特征：

1、生物的生活需要營(yíng)養(yǎng)

2、生物能進(jìn)行呼吸

3、生物能排出體內(nèi)產(chǎn)生的廢物

4、生物能對(duì)外界刺激做出反應(yīng)

5、生物能生長(zhǎng)和繁殖

6、由細(xì)胞構(gòu)成（病毒除外）

二、調(diào)查的一般方法

步驟：明確調(diào)查目的、確定調(diào)查對(duì)象、制定合理的調(diào)查方案、調(diào)查記錄、對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理、撰寫調(diào)查報(bào)告

三、生物的分類

按照形態(tài)結(jié)構(gòu)分：動(dòng)物、植物、其他生物 按照生活環(huán)境分：陸生生物、水生生物 按照用途分：作物、家禽、家畜、寵物

四、生物圈是所有生物的家

1、生物圈的范圍：大氣圈的底部：可飛翔的鳥類、昆蟲、細(xì)菌等 水圈的大部：距海平面150米內(nèi)的水層 巖石圈的表面：是一切陸生生物的“立足點(diǎn)”

2、生物圈為生物的生存提供了基本條件：營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、陽(yáng)光、空氣和水，適宜的溫度和一定的生存空間

3、環(huán)境對(duì)生物的影響

（1）非生物因素對(duì)生物的影響：光、水分、溫度等 【光對(duì)鼠婦生活影響的實(shí)驗(yàn)】 探究的過程、對(duì)照實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)（2）生物因素對(duì)生物的影響：

最常見的是捕食關(guān)系，還有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、合作關(guān)系

4、生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響 生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)P19的例子

生物對(duì)環(huán)境的影響：植物的蒸騰作用調(diào)節(jié)空氣濕度、植物的枯葉枯枝腐爛后可調(diào)節(jié)土壤肥力、動(dòng)物糞便改良土壤、蚯蚓松土

5、生態(tài)系統(tǒng)的概念：在一定地域內(nèi)，生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一整體叫生態(tài)系統(tǒng)。一片森林，一塊農(nóng)田，一片草原，一個(gè)湖泊，等都可以看作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

6、生態(tài)系統(tǒng)的組成：

生物部分：生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者 非生物部分：陽(yáng)光、水、空氣、溫度

7、如果將生態(tài)系統(tǒng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中的所有生物分別稱重，在一般情況下數(shù)量做大的應(yīng)該是生產(chǎn)者。

8、植物是生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者，動(dòng)物是生態(tài)系統(tǒng)中的消費(fèi)者，細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。

9、物質(zhì)和能量沿著食物鏈和食物網(wǎng)流動(dòng)的。

營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，生物數(shù)量越少；營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，有毒物質(zhì)沿食物鏈積累（富集）。

10、生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力。在一般情況下，生態(tài)系統(tǒng)中生物的數(shù)量和所占比例是相對(duì)穩(wěn)定的。但這種自動(dòng)調(diào)節(jié)能力有一定限度，超過則會(huì)遭到破壞。

11、生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)。人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響有許多是全球性的。

12、生態(tài)系統(tǒng)的類型：森林生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)、城市生態(tài)系統(tǒng)等

13、生物圈是一個(gè)統(tǒng)一的整體：注意DDT的例子（富集）課本26頁(yè)。

第二單元 生物和細(xì)胞

一、顯微鏡的結(jié)構(gòu) 鏡座：穩(wěn)定鏡身；

鏡柱：支持鏡柱以上的部分； 鏡臂：握鏡的部位；

載物臺(tái)：放臵玻片標(biāo)本的地方。中央有通光孔，兩旁各有一個(gè)壓片夾，用于固定所觀察的物體。遮光器：上面有大小不等的圓孔，叫光圈。每個(gè)光圈都可以對(duì)準(zhǔn)通光孔。用來(lái)調(diào)節(jié)光線的強(qiáng)弱。

反光鏡：可以轉(zhuǎn)動(dòng)，使光線經(jīng)過通光孔反射上來(lái)。其兩面是不同的：光強(qiáng)時(shí)使用平面鏡，光弱時(shí)使用凹面鏡。

鏡筒：上端裝目鏡，下端有轉(zhuǎn)換器，在轉(zhuǎn)換器上裝有物鏡，后方有準(zhǔn)焦螺旋。

準(zhǔn)焦螺旋：粗準(zhǔn)焦螺旋：轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)鏡筒升降的幅度大；細(xì)準(zhǔn)焦螺旋。轉(zhuǎn)動(dòng)方向和升降方向的關(guān)系：順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)準(zhǔn)焦螺旋，鏡筒下降；反之則上升

二、顯微鏡的使用

1、觀察的物像與實(shí)際圖像相反。注意玻片的移動(dòng)方向和視野中物象的移動(dòng)方向相反。

2、放大倍數(shù)＝物鏡倍數(shù)×目鏡倍數(shù)

3、放在顯微鏡下觀察的生物標(biāo)本，應(yīng)該薄而透明，光線能透過，才能觀察清楚。因此必須加工制成玻片標(biāo)本。

三、觀察植物細(xì)胞：實(shí)驗(yàn)過程

1、切片、涂片、裝片的區(qū)別 P42

2、植物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu) 細(xì)胞壁：支持、保護(hù)

細(xì)胞膜：控制物質(zhì)的進(jìn)出，保護(hù)

細(xì)胞質(zhì)：液態(tài)的，可以流動(dòng)的。細(xì)胞質(zhì)里有液泡，液泡內(nèi)的液泡內(nèi)溶解著多種物質(zhì)（如糖分）細(xì)胞核：貯存和傳遞遺傳信息 葉綠體：進(jìn)行光合作用的場(chǎng)所，液泡：細(xì)胞液

3、觀察口腔上皮細(xì)胞實(shí)驗(yàn)（即：動(dòng)物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)）細(xì)胞膜：控制物質(zhì)的進(jìn)出 細(xì)胞核：貯存和傳遞遺傳信息 細(xì)胞質(zhì)：液態(tài)，可以流動(dòng)

4、植物細(xì)胞與動(dòng)物細(xì)胞的相同點(diǎn)：都有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核

5、植物細(xì)胞與動(dòng)物細(xì)胞的不同點(diǎn)：植物細(xì)胞有細(xì)胞壁和液泡，動(dòng)物細(xì)胞沒有。

四、細(xì)胞是構(gòu)成生物體的結(jié)構(gòu)和功能基本單位。

五、細(xì)胞中的物質(zhì)

有機(jī)物（一般含碳，可燒）：糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸，這些都是大分子

無(wú)機(jī)物（一般不含碳）：水、無(wú)機(jī)物、氧等，這些都是小分子

六、細(xì)胞膜控制物質(zhì)的進(jìn)出，對(duì)物質(zhì)有選擇性，有用物質(zhì)進(jìn)入，廢物排出。

七、細(xì)胞內(nèi)的能量轉(zhuǎn)換器：

葉綠體：進(jìn)行光合作用，是細(xì)胞內(nèi)的把二氧化碳和水合成有機(jī)物，并產(chǎn)生氧。

線粒體：進(jìn)行呼吸作用，是細(xì)胞內(nèi)的“動(dòng)力工廠”“發(fā)動(dòng)機(jī)”。二者聯(lián)系：都是細(xì)胞中的能量轉(zhuǎn)換器 二者區(qū)別：葉綠體將光能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能儲(chǔ)存在有機(jī)物中；線粒體分解有機(jī)物，將有機(jī)物中儲(chǔ)存的化學(xué)能釋放出來(lái)供細(xì)胞利用。

八、動(dòng)植物細(xì)胞都有線粒體。

九、細(xì)胞核是遺傳信息庫(kù)，遺傳信息存在于細(xì)胞核中

1、多莉羊的例子p55，2、細(xì)胞核中的遺傳信息的載體——DNA

3、DNA的結(jié)構(gòu)像一個(gè)螺旋形的梯子

4、基因是DNA上的一個(gè)具有特定遺傳信息的片斷

5、DNA和蛋白質(zhì)組成染色體

不同的生物個(gè)體，染色體的形態(tài)、數(shù)量完全不同； 同種生物個(gè)體，染色體在形態(tài)、數(shù)量保持一定； 染色體容易被堿性染料染成深色；

染色體數(shù)量要保持恒定，否則會(huì)有嚴(yán)重的遺傳病。

6、細(xì)胞的控制中心是細(xì)胞核

十、細(xì)胞是物質(zhì)、能量、和信息的統(tǒng)一體。

十一、細(xì)胞通過分裂產(chǎn)生新細(xì)胞

1、生物的由小長(zhǎng)大是由于：細(xì)胞的分裂和細(xì)胞的生長(zhǎng)

2、細(xì)胞的分裂（1）染色體進(jìn)行復(fù)制

（2）細(xì)胞核分成等同的兩個(gè)細(xì)胞核（3）細(xì)胞質(zhì)分成兩份

（4）植物細(xì)胞：在原細(xì)胞中間形成新的細(xì)胞膜和細(xì)胞壁 動(dòng)物細(xì)胞：細(xì)胞膜逐漸內(nèi)陷，便形成兩個(gè)新細(xì)胞

十二、新生命的開端---受精卵

1、經(jīng)細(xì)胞分化形成的各種各樣的細(xì)胞各自聚集在一起才能行使其功能，這些形態(tài)結(jié)構(gòu)相似、功能相同的細(xì)胞聚集起來(lái)所形成的細(xì)胞群叫做組織。

2、不同的組織按一定的次序結(jié)合在一起構(gòu)成器官。

動(dòng)物和人的基本組織可以分為四種：上皮組織、結(jié)締組織、肌肉組織、神經(jīng)組織。四種組織按照一定的次序構(gòu)成，并且以其中的一種組織為主，形成器官。

3、夠共同完成一種或幾種生理功能的多個(gè)器官按照一定的次序組成在一起構(gòu)成系統(tǒng)。

八大系統(tǒng)：運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。

4、動(dòng)物和人的基本結(jié)構(gòu)層次（小到大）：細(xì)胞→組織→器官→系統(tǒng)→動(dòng)物體和人體

5、植物結(jié)構(gòu)層次（小到大）：細(xì)胞→組織→器官→植物體

6、綠色開花植物的六大器官 營(yíng)養(yǎng)器官：根、莖、葉 ； 生殖器官：花、果實(shí)、種子

7、植物的組織：分生組織、保護(hù)組織、營(yíng)養(yǎng)組織、輸導(dǎo)組織等

十三、單細(xì)胞生物

1、單細(xì)胞生物：草履蟲、酵母菌、、衣藻、眼蟲、變形蟲

2、草履蟲的結(jié)構(gòu)見課本70頁(yè)圖

3、單細(xì)胞生物與人類的關(guān)系：有利也有害

十四、沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物——病毒

1、病毒的種類

以寄主不同分：動(dòng)物病毒、植物病毒、細(xì)菌病毒（噬菌體）

2、病毒結(jié)構(gòu)：蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)

第三單元 生物圈中的綠色植物 第一章 生物圈中有哪些綠色植物

1、蕨類植物出現(xiàn)根、莖、葉等器官的分化，而且還具有輸導(dǎo)組織、機(jī)械組織，所以植株比較高大。

2、孢子是一種生殖細(xì)胞。

3、蕨類植物的經(jīng)濟(jì)意義在于：①有些可食用；②有些可供藥；③有些可供觀賞；④有些可作為優(yōu)良的綠肥和飼料；⑤古代的蕨類植物的遺體經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代，變成了煤。

4、苔蘚植物的根是假根，不能吸收水分和無(wú)機(jī)鹽，而苔蘚植物的莖和葉中沒有輸導(dǎo)組織，不能運(yùn)輸水分。所以苔蘚植物不能脫離開水的環(huán)境。

5、苔蘚植物密集生長(zhǎng)，植株之間的縫隙能夠涵蓄水分，所以，成片的苔蘚植物對(duì)林地、山野的水土保持具有一定的作用。

6、苔蘚植物對(duì)二氧化硫等有毒氣體十分敏感，在污染嚴(yán)重的城市和工廠附近很難生存。人們利用這個(gè)特點(diǎn)，把苔蘚植物當(dāng)作監(jiān)測(cè)空氣污染程度的指示植物。

7、藻類植物的主要特征：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，是單細(xì)胞或多細(xì)胞個(gè)體，無(wú)根、莖、葉等器官的分化；細(xì)胞里有葉綠體，能進(jìn)行光合作用；大都生活在水中。

8、藻類植物通過光合作用制造的有機(jī)物可以作為魚的餌料，放出的氧氣除供魚類呼吸外，而且是大氣中氧氣的重要來(lái)源。

9、藻類的經(jīng)濟(jì)意義：①海帶、紫菜、海白菜等可食用②從藻類植物中提取的碘、褐藻膠、瓊脂等可供工業(yè)、醫(yī)藥上使用

10、種子的結(jié)構(gòu)

蠶豆種子：種皮、胚（胚芽、胚軸、胚根）、子葉（2片）玉米種子：果皮和種皮、胚、子葉（1片）、胚乳

11、種子植物比苔蘚、蕨類更適應(yīng)陸地的生活，其中一個(gè)重要的原因是能產(chǎn)生種子。

12、記住常見的裸子植物和被子植物。

第二章 被子植物的一生

1、種子的萌發(fā)環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分、充足的空氣 自身?xiàng)l件：具有完整的有生命力的胚，已度過休眠期。

2、測(cè)定種子的發(fā)芽率（會(huì)計(jì)算）和抽樣檢測(cè)

3、種子萌發(fā)的過程 吸收水分——營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)——胚根發(fā)育成根——胚芽胚軸發(fā)育成莖、葉，首先突破種皮的是胚根，食用豆芽的白胖部分是由胚軸發(fā)育來(lái)的

4、幼根的生長(zhǎng)

生長(zhǎng)最快的部位是：伸長(zhǎng)區(qū)

根的生長(zhǎng)一方面靠分生區(qū)增加細(xì)胞的數(shù)量，一方面要靠伸長(zhǎng)區(qū)細(xì)胞體積的增大。

5、枝條是由芽發(fā)育成的

6、植株生長(zhǎng)需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)：氮、磷、鉀

7、花由花芽發(fā)育而來(lái)

8、花的結(jié)構(gòu)（課本102）

9、傳粉和受精（課本103）

10、果實(shí)和種子的形成 子房——果實(shí) 受精卵——胚

胚珠——種子 子房壁----果皮（與生活中果皮區(qū)別）。

11、人工受粉

當(dāng)傳粉不足的時(shí)候可以人工輔助受粉。

12、被子植物的生命周期包括種子的萌發(fā)、植株的生長(zhǎng)發(fā)育、開花、結(jié)果、衰老和死亡。

第三章 綠色植物與生物圈的水循環(huán)

1、綠色植物的生活需要水（1）水分在植物體內(nèi)的作用

水分是細(xì)胞的組成成；水分可以保持植物的固有姿態(tài)；水分是植物體內(nèi)物質(zhì)吸收和運(yùn)輸?shù)娜軇?；水分參與植物的代謝活動(dòng)（2）水影響植物的分布

（3）植物在不同時(shí)期需水量不同

2、水分進(jìn)入植物體內(nèi)的途徑

根吸水的主要部位是根尖的成熟區(qū)，成熟區(qū)有大量的根毛。

3、運(yùn)輸途徑

導(dǎo)管：向上輸送水分和無(wú)機(jī)鹽

篩管：向下輸送葉片光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物

4、葉片的結(jié)構(gòu)

表皮（分上下表皮）、葉肉、葉脈、5、氣孔的結(jié)構(gòu)：保衛(wèi)細(xì)胞吸水膨脹，氣孔張開；保衛(wèi)細(xì)胞失水收縮，氣孔關(guān)閉。

白天氣孔張開，晚上氣孔閉合。

6、蒸騰作用的意義：

可降低植物的溫度，使植物不至于被灼傷 是根吸收水分和促使水分在體內(nèi)運(yùn)輸?shù)闹饕獎(jiǎng)恿?可促使溶解在水中的無(wú)機(jī)鹽在體內(nèi)運(yùn)輸

可增加大氣濕度，降低環(huán)境溫度，提高降水量。促進(jìn)生物圈水循環(huán)。

第四章 綠色植物是生物圈中有機(jī)物的制造者

1、天竺葵的實(shí)驗(yàn)

暗處理：把天竺葵放到黑暗處一夜，目的：讓天竺葵在黑暗中把葉片中的淀粉全部轉(zhuǎn)運(yùn)和消耗。

對(duì)照實(shí)驗(yàn)：將一片葉子的一半的上下面用黑紙片遮蓋，目的：做對(duì)照實(shí)驗(yàn)，看看照光的部位和不照光的部位是不是都產(chǎn)生淀粉。脫色：幾個(gè)小時(shí)后把葉片放進(jìn)水中隔水加熱，目的：脫色，溶解葉片中葉綠素便于觀察。染色：用碘液染色

結(jié)論：淀粉遇碘變藍(lán)，可見光部分進(jìn)行光合作用，制造有機(jī)物

2、光合作用概念：綠色植物利用光提供的能量，在葉綠體中合成了淀粉等有機(jī)物，并且把光能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能，儲(chǔ)存在有機(jī)物中，這個(gè)過程叫光合作用。

3、光合作用實(shí)質(zhì)：綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存能量的有機(jī)物（如淀粉），并且釋放出氧氣的過程。

4、光合作用意義：綠色植物通過光合作用制造的有機(jī)物，不僅滿足了自身生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖的需要，而且為生物圈中的其他生物提供了基本的食物來(lái)源、氧氣來(lái)源、能量來(lái)源。

5、綠色植物對(duì)有機(jī)物的利用

用來(lái)構(gòu)建之物體；為植物的生命活動(dòng)提供能量

6、呼吸作用的概念：細(xì)胞利用氧，將有機(jī)物分解成二氧化碳和水，并且將儲(chǔ)存在有機(jī)物中的能量釋放出來(lái)，供給生命活動(dòng)的需要，這個(gè)過程叫呼吸作用。

7、呼吸作用意義：呼吸作用釋放出來(lái)的能量，一部分是植物進(jìn)行各項(xiàng)生命活動(dòng)（如：細(xì)胞分裂、吸收無(wú)機(jī)鹽、運(yùn)輸有機(jī)物等）不可缺少的動(dòng)力，一部分轉(zhuǎn)變成熱散發(fā)出去。

第五章 綠色植物是與生物圈中的碳—氧平衡

1、綠色植物通過光合作用，不斷消耗大氣中的二氧化碳，產(chǎn)生氧氣，維持了生物圈中的碳氧平衡。

2、呼吸作用與生產(chǎn)生活的關(guān)系：中耕松土、及時(shí)排澇都是為了使空氣流通，以利于植物根部進(jìn)行呼吸作用。植物的呼吸作用要分解有機(jī)物，因此在儲(chǔ)存植物的種子或其他器官時(shí)，要設(shè)法降低呼吸作用，降低溫度、減少含水量、降低氧氣濃度、增大二氧化碳濃度等都可抑制呼吸作用。

3、光合作用與生產(chǎn)生活關(guān)系：要保證農(nóng)作物有效地進(jìn)行光合作用的各種條件，尤其是光。合理密植。使作物的葉片充分地接受光照。

4、光合作用和呼吸作用的區(qū)別和聯(lián)系（見課本131）

5、光合作用（130頁(yè)）和呼吸作用（125頁(yè)）公式

第六章 愛護(hù)植被，綠化祖國(guó)

1、我國(guó)主要的植被類型

草原、荒漠、熱帶雨林、常綠闊葉林、落葉闊葉林、針葉林

2、我國(guó)植被面臨的主要問題

植被覆蓋率低，森林資源和草原資源破壞嚴(yán)重

3、我國(guó)森林覆蓋率16.55%，4、我國(guó)每年3月12日為植樹節(jié)

5、熱帶雨林-----地球的肺，6、生物圈的“綠色工廠”----綠色植物。

第三篇：人教七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)17課

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《 看云識(shí)天氣》 教學(xué)設(shè)計(jì)《修改后》《語(yǔ)文》

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬(wàn)態(tài)、變化無(wú)常”等詞語(yǔ)。

2、反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)。

3、能說(shuō)出云和天氣的關(guān)系；

4、能識(shí)別云，預(yù)測(cè)天氣的陰晴雨雪；

5.培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：云層、光彩的種類繁多，變化復(fù)雜，難于區(qū)分

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

俗話說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無(wú)常難測(cè)嗎？人們?cè)谏顚?shí)踐中又是靠什么識(shí)別天氣變化的呢？（學(xué)生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語(yǔ)，就是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中看云識(shí)天氣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識(shí)天氣》，它將告訴我們?nèi)绾谓庾x這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。（板書文題）

二、整體感知：

1．教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。

（1）注音：

峰巒（luán）一霎（shà）間一剎那chà點(diǎn)綴（zhuì）綾紗（líng）彌漫（mí）暈（yūn）頭轉(zhuǎn)向月暈（yùn）崩塌（bēng

tā）

（2）釋義：

峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。

一霎間：一會(huì)兒，形容時(shí)間極短。

預(yù)兆：事情顯露出來(lái)的跡象。

輕盈：文中形容卷云像女子的動(dòng)作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。

彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。

征兆：即將出現(xiàn)的跡象。

崩塌：崩裂而倒塌。

2、速讀課文，以小組為單位，群策群力解決以下問題

1）、看看課文主要說(shuō)明了什么，能否用一句話來(lái)回答。

2）、文中最縣先提出云和天氣之間存在聯(lián)系的句子是哪處？它在文中起什么作用？

3）、全文的中心句是哪一句？

4）、“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”一句在全文中起什么作用？還有何處與它相似？

5）、最后一段的大意是什么？對(duì)全文有何意義？

6）、全文的結(jié)構(gòu)如何？

3、交流反饋學(xué)生討論后教師引導(dǎo)小結(jié)：

1）課文主要介紹了如何看云來(lái)識(shí)天氣，即寫云和天氣的關(guān)系。

2）“云是天氣的招牌”，它說(shuō)明看云可以識(shí)天氣；起總領(lǐng)全文的作用

3）天上掛著什么云，就會(huì)有什么樣的天氣

4）起承上啟下的過渡作用，這也是我們看云識(shí)天氣的基本經(jīng)驗(yàn)；第六段的開頭一句

5）指出看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)。

6）看云識(shí)天氣（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣

（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)

三、具體把握：

1、細(xì)讀課文：框出依次介紹了哪些云和光彩？畫出對(duì)它們進(jìn)行描寫的語(yǔ)言材料，并明確它們將帶給我們?cè)鯓拥奶鞖?？（粗略板書?/p>

2、明確任務(wù)：請(qǐng)大家任選一種云，以第一稱的方式作自我介紹。

介紹要求：①充分利用描寫云彩的語(yǔ)言材料；②讓別人明白你將會(huì)帶來(lái)怎樣的天氣。

教師示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。別看我身子很單薄，可我最輕盈，站得也最高，陽(yáng)光可以透過我照到地面。我很受歡迎，因?yàn)槲視?huì)給大家?guī)?lái)晴朗的天氣。”

3、對(duì)照課文，學(xué)生各人自說(shuō)自講，在書上作記號(hào)

4、學(xué)生發(fā)言，先各自預(yù)演，后課堂交流。（邊演邊完善板書）

5、小結(jié)：通過自我介紹，我們認(rèn)識(shí)了各種云彩，明白了它與將給我們帶來(lái)怎樣的天氣，這樣我們對(duì)課文內(nèi)容與層次是不是更熟悉了？

四、課外延伸：

1、點(diǎn)示：課文講的是“看云識(shí)天氣”，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅僅是通過“看云”才能識(shí)別“天氣”，我們可以看“動(dòng)物”、“植物”、“某種現(xiàn)象”或“一些感覺”等都可以幫我們識(shí)別天氣，有的方法特別靈，有的已形成了諺語(yǔ)，被廣為流傳。你能說(shuō)出一兩條來(lái)嗎？

2、學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由講述。

五、布置作業(yè)：

1、拓展延伸：搜集有關(guān)云和天氣的諺語(yǔ)，有關(guān)云的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、文章片斷等；小組交流。

2.、觀察整理：觀看每日的天氣預(yù)報(bào)，積累與天氣預(yù)報(bào)相關(guān)的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業(yè)本上。

六、總結(jié)：今天，你會(huì)看云識(shí)天氣了嗎？

七、板書設(shè)計(jì)：

（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣看云識(shí)天氣（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng) 《看云識(shí)天氣》17詞語(yǔ)意思

峰巒 fēng luán 山峰和山巒

預(yù)兆 yù zhào 事前顯露出來(lái)的跡象

輕盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的動(dòng)作.體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美.勻稱 yún chèn平均

崩塌 bēng tā 倒塌

彌漫 mí màn(煙塵.霧氣.水等)充滿.布滿

征兆 zhēng zhào 即將出現(xiàn)的跡象

一霎間 yí shà jiān 一會(huì)兒.形容時(shí)間極短

千姿百態(tài) qiān zī bǎi tài 形容姿態(tài)多種多樣.同千姿百態(tài)

變化無(wú)常 biàn huà wú cháng 無(wú)常:沒有常態(tài).指事物經(jīng)常變化.沒有規(guī)律性

第四篇：人教語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)總復(fù)習(xí)之四字詞語(yǔ)

語(yǔ)文課堂網(wǎng)004km.cn

小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)總復(fù)習(xí)之四字詞語(yǔ) 時(shí)間：

姓名：

jīn qiū shí jié

jǐnɡ sè yí rén

cénɡ lín jìn rǎn :（）

（）

（）dié cuì liú jīn

tiān ɡāo yún dàn

dà yàn nán fēi（）

（）

（）

qiū ɡāo qì shuǎnɡ

shān hé zhuànɡ měi

wú ɡǔ fēnɡ dēnɡ

（）

（）

（）

ɡuā ɡuǒ piāo xiānɡ

chūn huá qiū shí

qiū shōu dōnɡ cánɡ

（）

（）

（）wén mínɡ zhōnɡ wài xiù lì shén qí

jīn ɡuānɡ shán shǎn

（）

（）

（）qí xínɡ ɡuài zhuànɡ

sì hǎi wéi jiā

hé ǎi kě qīn

（）

（）

（）ɡè zhǒnɡ ɡè yànɡ

lǜ shù chénɡ yīn

xiān huā shènɡ kāi（）

（）

（）lái lái wǎnɡ wǎnɡ

chuān liú bù xī

mínɡ shènɡ ɡǔ jì

（）

（）

（）

fēnɡ jǐnɡ yōu měi

ɡāo lóu dà shà

bù yuē ér tónɡ

（）

（）

（）

chǐ yǒu suǒ duǎn

cùn yǒu suǒ chánɡ

qǔ chánɡ bǔ duǎn

（）

（）

xiānɡ dé yì zhānɡ

ɡuǎn zhōnɡ kuī bào

zuò jǐnɡ ɡuān tiān

（）

（）

（）

yí yè zhànɡ mù

bú jiàn tài shān

bá miáo zhù zhǎnɡ

（）

（）

（）

tú láo wú ɡōnɡ

ɡuā shú dì luò

shuǐ dào qú chénɡ

（）

（）

（）

wú biān wú jì

zì yán zì yǔ

wān wān qū qū（）

（）

（）

duàn duàn xù xù

yáo yáo bǎi bǎi

wú yǐnɡ wú zōnɡ

（）

（）

（）pò bù jí dài

yì běn zhènɡ jīnɡ

èr huà bù shuō

（）

（）

（）sān xīn èr yì

sì miàn bā fānɡ

wǔ yán liù sè

（）

（）

（）liù shén wú zhǔ

qī zuǐ bā shé

bā xiān ɡuò hǎi

（）

（）

（）jiǔ niú yì máo

shí quán shí měi

bǎi huā qí fànɡ

（）

（）

（）

tūn tūn tǔ tǔ

yì lùn fēn fēn

jiào kǔ lián tiān

（）

（）

（）

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dànɡ lái dànɡ qù

xuě zhōnɡ sònɡ tàn zhù rén wéi lè

（）

（）

（）jī jī chā chā

bènɡ bènɡ tiào tiào

hòu yì shè rì

（）

（）

（）jīnɡ wèi tián hǎi

chánɡ é bèn yuè

nǚ wā bǔ tiān

（）

（）

（）rén zào wèi xīnɡ

hánɡ kōnɡ mǔ jiàn

yǔ zhòu fēi chuán

（）

（）

（）yùn zài huǒ jiàn

xìnɡ zhì bó bó

yǐn rén zhù mù

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bǎi huā shènɡ kāi

kē xué jì shù（）

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yì huā dú fànɡ bú shì chūn yuán。（）

bǎi huā qí

fànɡ chūn）

mǎn（，

第五篇：人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)

★★★《童趣》

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：

頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙：

徐，慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端

果，果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林

林，樹林

5、興正濃興：

興，興趣

6、方出神方：

方，正

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕

8、必細(xì)察其紋理

細(xì)：仔細(xì)。察，觀察

9、昂首觀之

昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快

怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中。

答：夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

答：仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

答：心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？ 答：寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？ 答：見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？

答：明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？

答：總領(lǐng)全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？

答：恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。

★★★《論語(yǔ)》十則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

說(shuō)，同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身

三省，多次進(jìn)行自我檢查

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

齊：相同，看齊

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

故，舊的知識(shí)

7、士不可以不弘毅

弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

欲，想做的事情。施，施加。

二．寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、己所不欲，勿施于人。三．填空并翻譯。

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之。”

孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學(xué)而不思則罔。” 孔子說(shuō)：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰：“見賢思齊焉。”

孔子說(shuō)：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。?！?孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣?！?/p>

孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒?！?/p>

孔子說(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。７、子曰：“其恕乎。

孔子說(shuō)：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。

８、子曰：“由，誨女知乎！

是知也?！?孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

四、默寫題集錦：

1闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。3在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示。

4闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

5當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎?！?/p>

6創(chuàng)建會(huì)議在舒城召開，舒城百姓喜迎各地嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？” 7“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫）“任重而道遠(yuǎn)。”

8如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。（用《〈論語(yǔ)〉十則》中的詞句填空。

9唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（或擇其善者而從之，其不善者而改之。）10《論語(yǔ)》十則》中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

11《論語(yǔ)》十則》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

12成語(yǔ)“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。” 13由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語(yǔ)十則》中的哪一句話？答：“三人行，必有我?guī)熝??！?14《<論語(yǔ)>十則》中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍。”

15《<論語(yǔ)>十則》中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。”

16《<論語(yǔ)>十則》中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

17孔子曾說(shuō)過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說(shuō)就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

18闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？?！?/p>

19與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“任不習(xí)乎？”，與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

20揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人?！惫膭?lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

★★★《古代詩(shī)歌四首》

一、《觀滄?！凡懿?這首詩(shī)是一首樂府詩(shī)。

1.詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙。” 2.詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是：“樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

3.描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

4.本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！?/p>

5.《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！?/p>

6.本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：“東臨碣石，以觀滄海?！?/p>

7.本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！?/p>

二、《次北固山下》王灣

1.詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?/p>

2.《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?/p>

3.《次北固山下》寫青山綠水的詩(shī)句是“客路青山外，行舟綠水前?！?/p>

4.《次北固山下》中寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是“海日生殘夜，江春入舊年。”

5.《次北固山下》表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！?/p>

6.《次北固山下》中既是寫景，又是詩(shī)眼的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?/p>

7.《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?/p>

8.《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。

三、《錢塘湖春行》白居易

1.白居易的《錢塘湖春行》直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

2.體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。3.白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?4.白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>

5.《錢塘湖春行》中“最愛”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤?！?6.《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩(shī)人行路的句子是“孤山寺北賈亭西”和“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！?/p>

7.《錢塘湖春行》中描寫花草的句子“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄?！?/p>

四、《天凈沙.秋思》馬致遠(yuǎn)

1.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；

2.表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙.秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。

4.《天凈沙.秋思》中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

★★★《山市》

一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。

1、數(shù)年恒不一見

數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

2、層層指數(shù)

數(shù)，數(shù)數(shù)

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也

山市，山中蜃景

5、而樓上人往來(lái)屑屑

屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀

不一狀，形狀不一。

7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。

倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀。

有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見。

但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ 答：借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？

答：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（夜宿山寺 李白）

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書”？ 答：當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋。

4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？

答：子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清。

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過程。答：孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)？ 答：奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端。

★★★《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、俄而雪驟，公欣然曰

俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬。

擬：比，比擬

3、未若柳絮因風(fēng)起。

未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至。

去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去。

期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧。引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內(nèi)集。

集：集會(huì)

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想（本文主要闡述的是什么）？

答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問題：

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？

答：“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？

答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

四、《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L(fēng)起。《陳太丘與友期》中元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

★★★《寓言四則》 《智子疑鄰》

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、天雨墻壞

雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰

智：聰明。這里是“以……為聰明”

3、不筑

筑：修補(bǔ)

4、其鄰人之父亦云

亦云：也這樣說(shuō)

5、暮而果大亡其財(cái)

暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚智其子

其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是什么？

凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

《塞翁失馬》

一、解釋加點(diǎn)的詞的含義。

1、馬無(wú)故亡而入胡

亡：逃跑

2、人皆吊之

吊：慰問

3、此何遽不為福乎

何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數(shù)月

居：過，經(jīng)過

5、其馬將胡駿馬而歸

將：帶領(lǐng)

6、死者十九

十九：十分之九

7、胡人大入塞

大：大規(guī)模

二、中心思想：

這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适?，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過分計(jì)較得失。

三、這則寓言的寓意是：

事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

★★★課外古詩(shī)詞積累部分：

一、《龜雖壽》

①以高亢的語(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

②最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

③表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪。

⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

⑧配樂所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。⑨表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已。

⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑾抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

⑿最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。⒀表現(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒁表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒂流露出詩(shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、《過故人莊》

①描寫友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

②借樹、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。③描寫鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。④寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子（或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子）是：開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

⑤表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

⑥詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是 綠樹村邊合，青山郭外斜。

三、《題破山寺后禪院》

①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃以及這幽景給人生的啟示的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

③寫禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

④比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。⑤寫出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用，被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥性，潭影空人心。

⑥寫景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。⑦表明入寺時(shí)間的句子：清晨入古寺，初日照高林。

⑧與陸游的“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處，禪房花木春。

⑨運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！?/p>

四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

①表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

②正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

③李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見于詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?④李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

⑤《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

五、《夜雨寄北》

①

想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

②

表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

③

設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨

⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

⑥超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

⑦詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

六、《泊秦淮》

①表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

②鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。③諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難，只顧吃喝玩樂的語(yǔ)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

④表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的一句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

⑤抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

⑥《泊秦淮》中寫景的句子是：煙籠寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

七、《浣溪沙．一曲新詞酒一杯》

①詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

②說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。③給人以哲理性啟迪的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

④構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

⑥表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：小園香徑獨(dú)徘徊。

⑦時(shí)光流逝，不能倒流，人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詩(shī)表示慨嘆。

八、《過松源晨炊漆公店》

①登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。

②李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔。③楊萬(wàn)里《過松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。

九、《如夢(mèng)令．常記溪亭日暮》

①寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。②表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。③寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

④追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

⑤起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。

⑥《如夢(mèng)令》中寫一群少女為急尋歸路，爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥的詩(shī)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

⑦李清照的《如夢(mèng)令》中構(gòu)成一個(gè)很有點(diǎn)吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

⑧李清照的《如夢(mèng)令》中點(diǎn)明所內(nèi)容是回憶文字的句子是：常記溪亭日暮。

⑨李清照在《如夢(mèng)令》中通過寫荷花來(lái)表現(xiàn)夏景：興盡晚回舟，誤入藕花深。

十、《觀書有感》

①表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

③我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)，常引用《觀書有感》中的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。④成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。⑤運(yùn)用比喻的方法作比書及書中內(nèi)容的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

⑥形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

⑦富有哲理的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。⑧借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

⑨蘊(yùn)含“想要學(xué)問深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

⑩表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

⑾朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水。

★★★哲理詩(shī)句簡(jiǎn)析部分：

1、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。

2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。（曹操《龜雖壽》）

簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。

3、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》）

簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。（常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?；?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來(lái)。）

4、莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬(wàn)里《過松源晨炊漆公店》）

簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。

5、問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。）★★★綜合專題部分：

1.寫出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句：

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；

陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?．請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。（陶行知）3.請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)愛國(guó)內(nèi)容的名句。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）

位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）以身殉國(guó)，何事不為？（陸游）

了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子》）4.請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫春雨的句子(含“雨”字): 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧：《清明》)夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）5.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩(shī)詞。國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（《游園不值》）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安市《泊船瓜洲》）6.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫夏天的古代詩(shī)詞。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里）

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾）稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。（同上）

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）7.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫秋天的古代詩(shī)詞。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》）停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

8.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫冬天的古代詩(shī)詞。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（毛澤東《沁園春.雪》）9.請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄?！?

水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?10．請(qǐng)你寫出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）11.我們學(xué)過的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫到了月，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含月的詩(shī)句。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡：《出塞》)日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀滄?！?床前明月光，疑是地上霜。（李白：《靜夜思》

12.古代詩(shī)詞中，有許多描寫鳥的詩(shī)句，請(qǐng)寫出有關(guān)“鳥”的詩(shī)句。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：《春曉》)蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫：《望岳》)

山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：《飲酒》)山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)13.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫出兩句來(lái)。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣：《次北固山下》)慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適《別董大》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）14.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)學(xué)過的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

15.中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界，請(qǐng)你寫出含“酒”字的詩(shī)三句。花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白：《月下獨(dú)酌》)

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)

16．我們課內(nèi)外學(xué)過的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調(diào)歌頭》）

問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹:《觀書有感》)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）

17、請(qǐng)寫出關(guān)于生命意義的名言。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！ㄎ鳚h）司馬遷 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！蹩?生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

18、默寫出古詩(shī)詞中寫“花”的詩(shī)句： ①曉看紅濕處，花重錦官城。

②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。④煙花三月下?lián)P州。

⑤西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。⑥正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。⑦花木成畦手自栽。⑧一枝紅杏出墻來(lái)。

⑨待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。⑩竹外桃花三兩枝。

19、默寫出古詩(shī)詞中含“山”的句子： ①兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。②山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

③橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）。④兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。

⑤綠樹村邊合，青山郭外斜。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?/p>

20、默寫出古詩(shī)詞中含“樹”的句子： ①綠樹村邊合，青山郭外斜。②花木成畦手自栽。③千里鶯啼綠映紅。

④碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

21、默寫出古詩(shī)中寫“長(zhǎng)江”的句子： ①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。②天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

22、默寫出古詩(shī)中寫“水”的句子： ①天門中斷楚江開，碧水東流至此回。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。③小橋流水人家。④春江水暖鴨先知。

⑤孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。⑥桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

23、默寫古代詩(shī)詞中寫“蓮”的句子：

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝頭。

③興盡晚回舟，誤入藕花深處。④接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。