第一篇：淺論考場作文靈活運用素材

淺論考場作文靈活運用素材

廉江中學劉付金志

摘要：本文對語文教學中學生在考場作文中素材匱乏的現(xiàn)狀進行分析，從而探討在考場如何靈活運用素材，說明在寫考場作文時多角度運用素材，使作文內(nèi)容充實。

關(guān)鍵詞：教學考場作文靈活運用素材

“內(nèi)容充實”是高考作文評分標準中的一個要求,指的是文章里的材料對表現(xiàn)中心來說是足夠的，而不是單薄的。但是，學生的作文往往存在著內(nèi)容單薄的毛病，具體表現(xiàn)如下;

1、單調(diào)：材料少得可憐，只有單一的素材，不能充分論證觀點；

2、空洞：泛泛而談，無實在內(nèi)容。

3、陳舊：素材大多是“熟人”,諸如司馬遷，居里夫人、海倫·凱勒之類。每次考試，平庸的作文大多是因為材料匱乏、內(nèi)容空洞?？忌鄙賹λ夭牡姆e累，缺少對生活的觀察，缺少對課外材料的閱讀，更缺少對生活的思考。這些考生總是把以前的作文用例或論據(jù)一用再用，毫無新意可言。這種素材陳舊，內(nèi)容不充實的考場作文是拿不到高分的。那么在考場作文可以靈活運用哪些素材呢？

一、靈活運用課本中的素材。語文課本是寫作素材的資料庫。高中語文教材涉及的內(nèi)容非常豐富：歷史、文化、社會，古今中外、名人事例、典故詩詞等等。課本中蘊含著眾多寫作素材,在考場上冥思苦想，沒有東西寫時，回到熟悉的課文中，把涉及的名人事例搜尋一下，很可能就會有符合作文主題的素材。歷年高考都有一些優(yōu)秀考生因活學活用教材而獲得高分。李白是課本中我們比較熟悉的例子，他“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪情，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣。他的很多方面同學們都可以寫進作文。比如2010年廣東高考高分作文《是夢境與我為鄰》就很好的運用李白這一課本素材。課本中有很多材料，如果我們適當加以運用，就會妙筆生花。學生從課本素材入手，挖掘、積累和妙用其中的素材，靈活運用，容易使其成為議論文寫作的“源頭活水”。

1.直接運用。很多課本素材我們可以直接加以運用。謝坤山的故事同學們都知道，在如花的年齡，命運給了他最沉重的打擊。08年廣東高考作文“不要輕易說不”中有學生很好運用了這一素材：“遭遇挫折時，我們不要輕易說“不”。著名作家謝坤山。原本健全的謝坤山在16歲那年被高壓電線擊傷，幾年后又意外失去右眼。兩度重傷的他從沒有輕生的念頭。他沒有輕易說出那個“不”字而是選擇了走繪畫創(chuàng)作的道路?！庇缮厦孢@個例子我們可以看出，考生們大可不必為自己素材太少而擔心，只要熟悉課本素材，就可以不變應萬變，寫出好文章來。又如，學生在模擬試題“平常心”中運用了課本教材《喜看稻菽千重浪》中袁隆平在失敗面前不氣餒，有一顆平常心，終于走向成功；在寫“孝德”可以直接運用《陳情表》李密的材料：李密為了報答祖母養(yǎng)育之恩，皇上詔命也不為所動，“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”的孝德感動了皇上。課本中有很多素材，只要我們善于積累，靈活運用，就可以使文章內(nèi)容充實。在寫考場作文時，也就不會覺得沒材料可寫了。

2、加工運用：《鴻門宴》是高中語文的經(jīng)典篇目，在這篇課文中人物眾多，很多地方我們都可以在考場作文中加工運用。在“借助他人力量，走向成功”時 1

我們就可以寫:劉邦借助張良的智慧，在鴻門宴中得以脫身，更在以后的斗爭中借助蕭何、韓信、樊噲等人的計策、力量，終于取得天下。在“性格決定命運”可以寫劉邦沉著冷靜，忍辱負重導致了他在和魯莽有勇無謀的項羽的斗爭中取得勝利。

二、靈活運用歷史素材，給文章增添色彩。要做到“深刻、豐富”可以適當融入歷史文化人物和典籍，因為厚重的文化歷史積累是強大的寫作之源，魯迅說：“我們看歷史，能夠根據(jù)過去推知未來?！币缘湫偷奈幕录驓v史人物為材料，將歷史的啟示與現(xiàn)實結(jié)合，能夠表達出作者對話題或事物的深刻看法。同時，以歷史文化名人的言論或事跡作為文章的論據(jù)，可以豐富文章的內(nèi)容，彰顯考生深厚的文化底蘊，使文化具有較高 的文化品位。在中國五千年的歷史長河中，有許許多多的典型人物，很多感染力的歷史故事，這是我們又一巨大的素材寶藏。

如我國歷史上偉大的愛國志士蘇武，從他的身上我們可以挖掘出許多精神內(nèi)涵，他的心憂天下，他的高潔情操，他的忠心耿耿，他的正直勇敢，他對生命的選擇等等，可以說每一個人想到蘇武時都會有自己獨特的感受。而這些獨特的感受若能在考場作文中體現(xiàn)出來，自然會爆發(fā)出撼人心魄的力量。又如：（03年廣東高考優(yōu)秀作文《心靈的選擇》 就運用了蘇武的牧羊守漢節(jié)這一論據(jù)。在考場作文想不到素材時，靜下心來，在歷史的長河里去尋找，去梳理，去思考。我告訴學生思路受阻時，想想歷史素材，往往會眼前一亮，柳暗花明又一村。當你找到歷史素材的時候，你的文章就會充滿了文化底蘊，成為你奪取考場作文高分的有力法寶。

1、找準材料與題意的契合點

無論是事實論據(jù)還是理論論據(jù)，它不是事先為我們準備的，特別是一些復雜的事實論據(jù)，涉及人、事、物等方面，內(nèi)容豐富，含義深廣。那么如何使“這個論據(jù)”能有效、準確地論證“當前”的論點呢？方法是擇其一端，舍棄其余。即精心選擇論據(jù)中與論點最具本質(zhì)聯(lián)系的“那一端”，那個側(cè)面，就運用那一端，那個側(cè)面.而其余的內(nèi)容、含義均舍棄不用。

2、多角度運用歷史素材。對同素材，從不同的角度可以得出不同的結(jié)論。如儒家學派的創(chuàng)始人孔子，中國偉大的思想家和教育家。我們可以多個角度切入：

（1）樂觀向上，堅持理想。他曾形容自己： “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，”當時孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，歷盡艱辛，沒有得到諸侯的信任。但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想。（2）堅守道德：孔子遷徙被圍困，沒有了糧食，但他沒有胡作非為。孔子說：君子固窮，小人窮斯濫矣。這個故事告誡人們不管發(fā)生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。（3）與人為善：孔子是儒家的代表人物，他的核心思想是“仁”。他樂于助人，待人和善。他很善良，很有同情心?！熬映扇酥?，不成人之惡”。又如“曹操”這一素材：如果話題是“尊重人才”就寫他裸足迎才，一聽許攸來投靠他，他就從床上跳下來，跑出來恭迎；如果題目是“遵守規(guī)矩”就寫他割發(fā)代首，曹操自己的馬受驚一下子躥入麥田中，為了取信于民，他就割了自己的頭發(fā)。

三、選用社會時事材料?！墩Z文課程標準》對作文的主題要求是“認識自然，認識社會，認識自我，規(guī)劃人生”。①這一主題要求的核心內(nèi)容就是要求作文關(guān)注社會、關(guān)注自我、關(guān)注人生?！瓣P(guān)注社會”就是關(guān)注社會熱點，從作文層面來說，關(guān)注社會熱點就是要求考生關(guān)注受到民眾注意的國事民生。

當前中學生作文普遍存在遠離社會的問題。因為缺乏對社會的關(guān)注度，所以，大多數(shù)作文是拼湊敷衍，無病呻吟，缺乏時代氣息，缺乏思考的深度和廣度。

日新月異、千變?nèi)f化的現(xiàn)實生活,為考場作文提供了豐富的寫作材料?！吨袑W語文課程與教學論》提到：“把學生的視野引入萬花筒般 的經(jīng)濟生活、社會生活、思想文化生活”。②我們應該關(guān)注現(xiàn)實,從社會生活中獲取寫作的材料,這樣寫出的作文才富有時代氣息、生活氣息。利用時事新聞資源進行情境作文的訓練,可以逐步提升學生成長和人生的境界。這一系列重大時事新聞話題，其實包括了政治、科學、體育、藝術(shù)和社會幾大類，與人們的生活息息相關(guān)。在考場上我們把這些時事材料作為寫作素材，既可以使我們順手拈來，又可以使考場作文言之有物，言之有情，立意深刻?？紙鲎魑撵`活運用時事素材，可以避免催生出大量內(nèi)容空洞、無病呻吟的作文。那么我們可以怎樣靈活運用時事素材呢？

1、平時多積累時新素材?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”。顧黃初先生指出：“語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用了重要工具，要教學生掌握好

③語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！睆V闊的社會生活給我們提供了

豐富的寫作材料。關(guān)注國家，關(guān)注社會，我們的視野就會開闊。寫作時就會文思涌動。

在教學實踐中，我讓學生收看《新聞直播》、《今日關(guān)注》、《630新聞》等等，并叫學生寫個人感悟，努力營造一種“家事國事天下事事事關(guān)心”的學習氛圍。從而為學生作文引來了常流常新的活水。三年時間里，學生兩個星期寫一篇感悟文章，這樣學生積累豐富的社會時事素材。

2、巧在挖掘運用：社會生活是豐富多彩的，有很多引起我們關(guān)注的社會事件。我們要去挖掘，去運用。我們可以運用這些富有時代氣息的社會事件,把它們當作考場作文取之不盡，用之不竭的寫作素材源頭。學生可以對這些重大事件進行分析，架起時事熱點與作文話題之間的橋梁，挖掘社會事件的深層意蘊。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住結(jié)果追溯原因，剖析根源。如在命題作文“人與己”中，就有同學靈活運用了豐田召回門事件，長江大學生勇于救人等鮮活的素材，給文章帶來了時代氣息。社會時事材料不但針砭時弊，而且豐富充實，極大地喚起了閱卷老師的共鳴。2010年廣東高考標桿作文就靈活運用了：鄙視農(nóng)民工、“躲貓貓”、“喝水死”、校園安全，釣魚執(zhí)法等社會怪現(xiàn)象，針砭了當下在“與你為鄰”這一問題上的種種社會現(xiàn)象。這名考生在考場上能靈活運用社會時事材料，體現(xiàn)了他對社會的觀察與思考能力，寫出了很有深度的佳作。廣東省近幾年高考高分作文都體現(xiàn)了社會時事材料的重要，折射出來的就是希望看到考生有屬于自己的富有時代和個性特征的體驗、思考、感悟。

總而言之，學生在寫考場作文時靈活運用課本素材，歷史素材，社會時事素材，就會使文章內(nèi)容充實，事例鮮活，有血有肉。

參考文獻：【1】《高中語文新課程標準》

【2】朱紹禹《中學語文課程與教學論》高等教育出版社2005年

【3】顧黃初先生《語文教學要貼近生活》北京出版社1988年

二零一零年十月

第二篇：靈活運用素材 大膽處理教材

靈活運用素材 大膽處理教材 ——“青藍工程”聽課心得體會

11月 日，本人聽取青藍工程指導老師李均煒的公開課——《3.1科學發(fā)展觀》。無論是聽課的個人感受還是課后的同仁評課，都感覺到均煒師此課的樸實自然、靈活高效。

樸素實在，此時無劍勝有劍

均煒師此刻給人的最直接的感覺是樸實有效。他還是簡單的傳統(tǒng)教材，沒有音樂、沒有照片、沒有學生的課前準備。這讓人感覺好像是很簡單，實際上他摒棄了很多形式上的矯揉造作等公開課的通病，把真實的課堂還給學生和老師。所以我們看到的、聽到的、感受到的就是那樸實的語言、正常的師生互動和學生“有點乏味的”回答。返璞歸真，樸素實在，或許這就是在沒有比賽、評比的壓力下，教師、學生的真實互動，這就是我所追求的“公開課常態(tài)化”。

當然，如果只是這樣的簡單形式，就是一般的甚至是較差的教學。高明之處在于樸素的背后是實實在在的教學。無論是開頭的復習導入，之后的時事知識講解、童年故事分享，以及最后的歸納總結(jié)，課堂練習，讓人覺得環(huán)環(huán)相扣，沒有浪費和不當?shù)牡胤健?/p>

處理靈活，用教材勝教教材

武術(shù)上形容武藝高強的人，常用的詞就是“人劍合一”、“ 無劍勝有劍”，均煒師的課給人的就是這樣一種感覺。

此次公開課，均煒師講解的是《3.1科學發(fā)展觀》，這課從內(nèi)容上較為理論化，空洞化，要講好實在不易，要講得精彩、有效更難。在教材處理上，他大膽突破教材的原有框架，采用的是倒敘的教法。具體的做法是，先講落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因和做法，通過過渡“這是落實科學發(fā)展觀的做法”，再來講解科學發(fā)展觀的內(nèi)容、原因、內(nèi)涵，最后講解科學發(fā)展道路。這些知識點調(diào)整之后給人的感覺的，由淺入深，循序漸進的感覺，總體上屬于演繹法的處理。這就解決了之前原有教材處理的弊病，理論化、空洞化的概念不再是學生的當路虎，把它放在后面處理，反而是一種理論升華，學生聽了也感覺較為合情合理。

這就是“人劍合一”的感覺，感覺就是那么自然，它沒有武術(shù)套路的那種按部就班的那種笨重的感覺，而是一種“人劍合一” “ 無劍勝有劍”的境界，這種境界的修煉源于他對教材中重難點的把握、歸咎于他對教學目標、考綱考點的熟悉以及對學生思維習慣的東西，而這些都不是一朝一夕的連夜加工能達到的。這讓我想起武術(shù)中的扎馬步、木人樁等基本功的練習，這也是均煒師這堂公開課給我的較大收獲和感觸。

自然貼切，適合就是最好

在講解知識點時，均煒師沒有太多的預設，總感覺他很多內(nèi)容是課堂生成的。授課時他總是很細心領(lǐng)會學生的回答和反應，以學生的反應來作素材選擇的依據(jù)。講解中他講了他小時候在陳埭親戚家溪邊玩耍時，溪水的清澈、干凈，讓學生感受到之前環(huán)境的美好，以及之后工業(yè)污染后環(huán)境的惡化。他還通過介紹晉江市政府治理陽光廣場內(nèi)溝河的實際投入，來為學生講解環(huán)境惡化后改善環(huán)境所花成本的巨大，以此呼吁學生要保護好身邊的環(huán)境。

均煒師的這堂課，給我的另一個收獲是處理“預設與生成”感悟。均煒師的這堂課告訴我，預設是“骨架”，生成是“肉體”，骨架要預先設計好，設計的依據(jù)就是課標和考綱，具體點就是重難點的把握。肉體就是素材，講解知識點的素材。同一個知識點，不同的老師，不同的學生，所用的素材是不一樣的，效果也是不一樣的，依據(jù)就是學生的原有知識水平和學生現(xiàn)有的對知識的瞬間反應，從西方理論上講，這美其名曰“最近發(fā)展區(qū)”或說“課堂生成”。只有這樣處理，才會感覺肉體和骨架的完美一體，感覺到素材運用的自然貼切。適合的才是最好的，這是素材運用的最高境界，而這樣的前提就是對知識點的準確把握和對素材的正確認識。

均煒師這堂課給我的收獲就是，深究課程標準、把握教學目標，在此基礎(chǔ)上靈活運用生活素材、時事知識來講解知識點。

第三篇：初中-考場作文定理及素材

考場作文定理

開頭切入要快捷，中間講述一故事；

篇末點題重呼應，優(yōu)美語句置首尾；

修辭描寫勤使用，多分幾段卷清晰。

可置于首尾或過渡的排比式議論句：

（愛心）是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；（愛心）是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；（愛心）是汪洋中的航標，指明了新生的方向。（萬能排比句）

感動好像暖暖的春風，“二月春風似剪刀”，給大地帶來春的消息，讓世界充滿生機和活力。感動仿佛隱隱的春雷，驅(qū)散了人們心中的陰霾，使沉睡者蘇醒，使懶散者振奮。感動猶如纖纖的春雨，滋潤了干涸的心田，“好雨知時節(jié)”、“潤物細無聲”。

我們都來選擇和氣，以和待人吧，你會發(fā)現(xiàn)那是一種多么高尚的品質(zhì)——

跌倒時，它給人們陽光般的援助；

迷惘時，它給人們星光般的鼓勵；

失落時，它給人們清風般的慰藉；

無助時，它給人們波濤般的勇氣

也許你是一支燃燒失敗、一出世就遭冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉彩，沒有精致的花紋，可當你摒棄了雜質(zhì)，由泥胚譜成瓷器的時候，你的生命已經(jīng)在烈火中變得灼人又亮麗，你應該因此而欣慰。

也許你是一塊矗立山中，終日承受日曬雨淋的頑石，丑陋不堪而又平凡無奇，在滄海桑田的變遷中，被人千百年的遺忘在那里，可你同樣應該自豪：長久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲。

也許你只是一朵殘缺的小花，只是一片熬過旱季的葉子，或是一張簡單的紙，一塊無奇的布；也許你只是時間長河中一個匆匆的過客，不會吸引人的半點目光和驚嘆，但只要擁有一雙手，你就能為自己鼓掌。（排比段的運用）

展望未來，是李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄?/p>

回顧歷史，是晏珠的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

何必沉醉于未來，幻想明天。

何必無奈于過去，悵恨昨天。（用詩詞歌賦來排比也是一種好方法）

書籍，尋的是一份智慧與人生。跟隨余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的風沙之路，看那幾千年盛開的燦爛文化之花；跟隨三毛，我也曾一起行走在荒無人煙的撒哈拉，放不羈的風箏乘上自由的翅膀；踩著沈從文的腳印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一種光彩叫民俗；撐上余光中的船，我遠望南海一灣淺淺的海峽蕩漾著一種思念叫鄉(xiāng)愁。（名人名著的排比）

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯

裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!

人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節(jié)這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。

那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。（歷史人物及事件的排比為作文增添文化底蘊）

有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。

生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑；生活是一條藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。

欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。

看花開花落，云卷云舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經(jīng)過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？

當愛迪生離開關(guān)心他的母親到各地去找工作時，這與母親的告別意味著愛迪生發(fā)明事業(yè)的開始；當比爾蓋茨遠離故鄉(xiāng)建立微軟公司時，這告別意味著他創(chuàng)業(yè)的開始；當魯迅選擇離開藤野先生棄醫(yī)從文時，這與師長的告別意味著他人生旅途又一個開始。由此可見，告別舊的事物意味著新事物的開始，所以告別并非令人傷感的事。

風，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!

（欣賞者）心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，（漠視者）心結(jié)冰城、四?？萁摺采交氖?。（四字短語的排比體現(xiàn)音韻之美）

牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。

父母對子女的牽掛，就像一片云，隨空中飛鳥四處飄蕩，穿越千山萬水，縈繞在子女心頭；兄弟朋友之間的牽掛，如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花；夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿悠遠，相思常使淚滿襟。

生命是什么？

人說生命猶如磐石般堅強，又像水晶般脆弱，更有蒲葦一樣的韌性。

人說生命是幼年的無知，少年的青澀，中年的練達，老年的憤世嫉俗。

人說生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，是愛人的體貼，朋友的關(guān)切。

人說生命是余暉襯夕陽，孤松立峭壁，是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金雕羽箭，冷月孤歌的漂泊。

泱泱中華五千年，風雨中沉淀下來的精華，如仙露瓊漿，聞之，清香撲鼻；品之，甘冽欲醉。而那膾炙人口的佳作從歷史長河中款款走來，文人的憂思與惆悵，依稀浮現(xiàn)。讀之，有清風明月的曠達，亦有懷才不遇的憤恨；思之，有古色古香的神韻，亦有時尚青春的朝氣。賞一篇好文，如春天里嗅到微風送來沁人心脾的味道，仿佛置身陽光天井，讓三月的鶯飛草長收集了芳香。賞一篇好文，如炎炎夏日里收到一份清涼的慰藉，清爽于唇齒間回蕩，令似火的驕陽藏匿了光芒。賞一篇好文，如秋日里走在梧桐紛飛的路上，滿眼的金黃和腳下的脆響，一瞬間秋高氣爽。賞一篇好文，如冬日里坐在火爐的身旁，任窗外寒風呼嘯、白雪皚皚，內(nèi)心滿溢的卻是對春暖花開的向往。

從屈原的憂國憂民，到岳飛的精忠報國；從范仲淹“先天下之憂而憂”的精神，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的行動；從楊靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場：這些都是對社會的貢獻。

唐代詩人李白的一生充滿了無數(shù)的傳奇。他才氣曠古沖霄：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他傲然于世：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。大臣為他脫靴，貴妃為他磨墨。他仗劍出游：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。

命運加在貝多芬身上的不幸是將他靈魂鎖閉在磐石一樣密不透風的“耳聾”之中。這猶如一座永無天日的幽閉的小室，牢牢困住了他。然而，“聾”雖帶來無可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來了與人世喧囂所隔的安靜。他誠然孤獨，可是有“永恒”為伴。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！抉R遷《報任安書》

這株枯竹，也引發(fā)我對它后世的遐想：它化身為一支笛、一管簫，嘯嘯天籟游走于天地蒼穹間；它是“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”煮茶吟詩的高雅；它是竹籬上爬滿牽?；ǖ奶飯@；它是竹籃采野花、摘野菜的詩意；又或，它走進尋常百姓家，化身竹筷為煙火，化身竹竿為晾衣；再或，它成為農(nóng)家灶膛里的柴火，化為一縷縷溫暖的炊煙??

它是陸游“好竹千竿翠，新泉一勺水”，它是朱熹“坐獲幽林賞，端居無俗情”，它是劉禹錫“依依似君子，無地不相宜”，它是王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”,它是蘇軾“寧可食無

肉，不可居無竹”它是鄭板橋，“雪壓不倒，風吹不折”?！犊葜瘛?/p>

風和日麗，父親和母親帶著孩子出來散步，街上的人和平常一樣，忙著自己的事，腳踏車店的學徒在補車胎，學生在等公共汽車上學校，每個人都和平常一樣。但是，父親和母親卻不住地向人點頭微笑，因為他們正帶著那個美麗的孩子出來散步。所以，所以要不斷地用謙虛的微笑來掩飾心中的驕傲和自豪?！饺荨稅鄣男跽Z》

本周周記：

請以“聽聽______的聲音”為題目，寫一篇文章。要求：1.把題目補充完整再作文；2.自定立意，自選文體；3.不少于600字；4.不得抄襲、套作；5.不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

【高分例文】

聽聽吆喝的聲音

我居住的地方歷史悠久，所以，一些古樸的吆喝聲會時常傳入耳中。聽著那些吆喝聲，總是讓人覺得特別親切，并因此充滿活力。

小巷子縱橫交錯，兩旁排滿了樓房。因為居民很多，所以小攤販兒、修理工、收購廢品的人便特別鐘情于此地。

清晨，居民剛起來，小巷中便傳來很有韻致的吆喝聲。巷子的這邊傳來一聲：“舊銅、舊鐵、舊鋁賣么！”這是一個衣著破舊但特別和藹的女人，推著板車，一邊吆喝，一邊走。雖然板車上裝了不少東西，但她推起來卻絲毫不費力氣。這邊的話音剛落，那邊又走來一個男的，同樣推著板車，板車上放著一些報紙和紙板，吆喝著：“收紙板、報紙哦！”他和前面的那個女人走的是不同的方向，或者說那是同行的禁忌吧，以免搶了彼此的生意，從而傷了和氣。

到了中午，便出現(xiàn)了新的吆喝聲。這會兒，磨剪刀的推著自己特有的“獨輪車”閃亮登場了，這么多的吆喝聲中他的吆喝聲最具個性。他經(jīng)常唱一首自編的小曲：“磨剪子嘞，磨菜刀！”一聲完畢后，清了清嗓子，接著再唱。這會兒是吃飯的工夫，菜刀不僅要磨，米

也是午飯的主要角色，賣米的雖然喊得簡單，但聲音卻特別厚實，“米要不要——米——”

我時常在想，如果所有的吆喝聲交織在一起，會是一種怎樣的效果呢，是不是可以稱之為“生活交響樂”呢？

另一個熱鬧的地方莫過于菜市場了。臨近傍晚，快要收攤的那會兒，菜農(nóng)都鉚足了勁兒吆喝。這邊傳來一聲：“大白菜最后兩個，五元，五元！”那邊也不甘示弱，叫喊著：“山東大白菜，特價四塊五，快來買??！”一浪高過一浪的吆喝聲回蕩在菜市場的上空，仿佛是山中的漢子在對山歌，令人精神奮發(fā)。

充滿了古聲古韻的吆喝不僅是民俗特色的顯現(xiàn)，也突出了勞動人民勤勞的精神和積極奮斗的樂觀態(tài)度，它給我們的生活平添了一道亮麗的風景線。

這篇文章亮點有二：

一、貼近生活，選擇材料。作者所寫的都是一些我們常見的小商人，都是一些我們常聽的吆喝聲，這是多么平常啊，但作者卻敏銳地把它們選入到作文中，從而演繹出一篇充滿生活氣息的好作文。

二、畫龍點睛，突出中心。文章如果僅僅寫各種各樣的吆喝，那只是流水賬，但結(jié)尾一段水到渠成地道出了吆喝聲背后所蘊涵的社會意義。這不僅升華了文章的主題，挖掘出了文章的深意，也在無形中提高了文章的“身價”，從而獲得了高分。

第四篇：考場作文素材：師生情誼

【諺】

疾病是尊重老師。關(guān)漢清

無論一個人的成就如何自豪，都應該喝水源，應該記得他的老師為他的成長播種了初始種子。亞里士多德

5.只有學會和輪胎的先生，以培養(yǎng)學生累了學校。斯大林

7.新竹高出老竹枝，感謝老干部的支持。明年有新生，十萬龍和太陽在鳳凰泳池周圍。當代諺語

[使用想法]

尊重教師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黃 黃史的歷史書，有很多尊敬的老師教導記錄;綠色歷史名單，更無數(shù)的傳說分裂。中華民族的發(fā)展始終體現(xiàn)了教師的辛勤工作。整個社會尊重教師，是一個國家繁榮昌盛的標志。尊重教師也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于社區(qū)來說，老師是人類工程師的靈魂;對于學生來說，老師是科學和文化知識的傳播，也是塑造人的心靈的性格。

【精品素材1】

毛澤東和傅定義的分裂情況

傅定英于1908年畢業(yè)于首都大學，隨后返回湖南從事教育工作，擔任岳麓學院隊長，省第一中學和湖南師范學校校長。1912年，當政府在1912年設立新學校時，對民族語言的考查是中華民國的建立，人民的管理，教育和工業(yè)，這是最重要的。毛主席在文中澄清兩者的重要性及其關(guān)系，強調(diào)教育對國家富強有力，邏輯嚴謹，文科的基本作用，排名第一。傅定英喜參加，即使它有一個偽，面對面，然后再試一次。毛主席看到老師這么多的關(guān)注，感到興奮，提到筆書，真的很精彩的筆 驚人，親切。傅定一快樂，聯(lián)系自己成長，馬上意識到毛主席的未來不容易，他必須進學校。放學后，他經(jīng)常向他解釋古典文學，并執(zhí)行愛國主義。有一個時間來解釋國家（國）字，一個人到Ge Wei土是土地，國家，國家和衛(wèi)兵是不可分割的。然后毛主席更勤奮，更難學習，我會給毛主席一份帝國考試的副本，他不應該忘記中國古代治理的歷史，追求現(xiàn)代科學知識課。從這個老師和學生的交流是非常接近的，友誼Mudou。

1958年5月3日，傅設死了。周總總理總結(jié)了一個生命，有三個主要貢獻：一是發(fā)現(xiàn)毛澤東同志為中國第一人的有用人民;二是黨的早期階段支持黨的活動，挽救黨的領(lǐng)導;第三，為新中國的建設做貢獻。

【材料】

①一個成功的老師是一個人才找人才，珍惜人才，培養(yǎng)人才。傅定義無疑是這樣的老師。②老師和學生的友誼是人類最簡單的感受之一。這種情緒不分國家 部門，不分年齡，不分性別，愛與父母（母）孩子（女）或手足。教師和學生之間的友誼，因為誠意，純潔，那么美麗，非常動感。

【適用題目】

Bole發(fā)現(xiàn)了增長的教師和學生

【精品2】

薛玉雪

在古代，有一個名叫薛譚的人，唱歌給歌手秦清唱歌，但沒有學到秦青的所有技能，因為所有的學習的手，所以離開家到清青。秦清親自把他送到路邊郊外，演唱了他的告別歌。秦清高歌，回響在森林里，所以云也停止聽。薛譚吳自己還不是老師的真正學習手的能力，于是秦慶道歉，要求回去繼續(xù)學習，從來沒有提過要回家的東西。后來他終于成為了一個像秦青一樣的作家。

【材料】

薛譚明顯自滿。但秦清沒有說什么，他認為身體更重視教學，所以悄悄地展示他對薛譚的能力。薛燦從認識自我 為自滿而感到自豪。

【適用題目】

自豪自滿的獎學金謙卑地學習領(lǐng)域

[精彩素材3]

孩子死了，孔子不吃肉

中尼門徒傳記記錄：魏國內(nèi)亂，次路和羔羊都在魏國官員，在外面的次路上，聽到立即沖回來迎接羊羔出城，羔羊?qū)λf：和城市已經(jīng)關(guān)閉，孩子可以繼續(xù)，不是空的傷害。和次路，說：吃他們的食物不要避免它的困難。所以進入城市，在戰(zhàn)斗中，敵人打破了次路系統(tǒng)在頸部的帽，子路，說：死亡的王子和王冠不能幫助。路，然后混亂被切碎的肉醬?？鬃勇牭搅?，就很傷心，雖然他多次譴責那些不信的門徒。孔子路死后，孔子給了他們自己的肉汁排泄，說：我要吃這個！不久，孔子也死了。

【材料】

孔子門徒三千，圣人七十二，分道路是其最知名的學生之一。在物質(zhì)缺乏的時代，肉是一種非常有價值的食物。但是孔子因為分道路是為肉和其他人排出自己的肉汁，毫無疑問，孔子非常喜歡分道路與他的麻煩，唯一的敢于說出他的學生，也因為這個學生被殺害和悲傷。

【適用題目】

老師和學生的友誼紳士

1.學生相處，最難的是寬恕，最貴的是幫助。（當代諺語）

你學會依靠閱讀，而不是生動的交流思想和明確的交流學習，所以效果會更好。馬克吐溫

[使用想法]

學生在學校是最頻繁的學生交流，特別是學生，不僅一起上課，而且還全天吃飯，生活，玩耍，彼此之間的關(guān)系很緊密 的。正因為如此，一些學生忽略了與學生的禮儀，光影響了學生之間的關(guān)系，特別是阻礙了學生的學業(yè)表現(xiàn)和生活質(zhì)量。因此，學生也應高度重視培養(yǎng)之間的禮節(jié)。

【精品素材1】

索尼同學的話

著名的美國女演員索尼婭·斯密茲讀小學，一天后回家安撫起來哭。父親問為什么。她間歇地說：有一個同學，我丑陋，說我運行丑陋的姿勢。父親聽到，只是微笑。突然他說，我可以感覺到我們房子的天花板。哭泣的東西Sonia很驚訝，我不知道我父親想說什么，問：你說什么？父親重復說：我可以感覺到我們家的天花板。

索尼婭忘了哭，抬頭看天花板。近4米高的天花板，父親可以觸摸？她怎么不相信。父親笑了，自豪地說：不相信嗎？那么你不相信你的同學，因為有些人說不是真的。

索尼婭這么理解，也不能太 關(guān)心人們說什么，即使是他們最親密的同學。

【材料】

從索尼婭的角度來看，它不是太關(guān)心別人說什么，而是做出自己的想法，做出自己的判斷。從學生的角度來看，不要評論他們的同學，你的休閑話，它可能殺了一個天才。

【適用題目】

學會識別相信自己

【精品2】

內(nèi)地最富有的人和他的中學生

2003年福布斯中國大陸名單，網(wǎng)易首席執(zhí)行官丁磊被評為內(nèi)地最富有的人稱號。

1986年9月，丁磊入住浙江奉化中學，成為高中（2）班56名學生。奉化中學政治和宗教總監(jiān)姜紅和丁磊是同學。

江紅老師在記憶中，十多年前，丁磊學術(shù)單位，當班上班只有四五十人，當前最富有的人的名字是 不對稱。好消息是，每次他參加考試，他的排名總是更好，但最好只有十分之一的十和二十，從來沒有提到十大班，更不用說排名。

3年高考后，丁磊支付同樣的外表結(jié)果并不奇怪：他高于得分1分，幸運地被錄取到成都電子科技大學。

教育部門現(xiàn)在熱衷于探索“第十種現(xiàn)象”，也就是說，在一個班級中，少數(shù)幾個學校的排名第十的學術(shù)成績預計將成為未來最優(yōu)秀的。我想現(xiàn)在，丁磊這種情況也符合“第十次現(xiàn)象”。江紅老師這樣評價他的老同學。

【材料】

在學生之間，因為考試必然排名。如何在排名后看到我的排名？學習成績排名第十位在少數(shù)的頂部和底部，預計將成為未來最優(yōu)秀的。丁磊符合“第十次現(xiàn)象”。這些可以給我們一個很大的靈感。

【適用題目】

來自同學的后面 第十種現(xiàn)象之間

[精彩素材3]

馬家杰，1981年出生，云南大學生命科學學院原生物系2000名學生。2004年2月初，馬家杰在定心學生公寓和他們的學生李闖李，邵瑞杰，楊開紅等人在打牌的過程中發(fā)生沖突，其次是殘暴謀殺李x李，邵瑞杰，楊開紅，龔波和其他四個學生。根據(jù)馬家杰的說法，他只是因為學生之間的摩擦和一點摩擦而殺了。

【材料】

馬家杰案件是一個聳人聽聞的案件。這種情況的發(fā)生當然是馬家杰一手造成的，馬家杰真的死了多于家伙。

第五篇：考場議論文素材：選擇

考場議論文素材：選擇

(1)引言

在人生的十字路口，就會面臨選擇。每個人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠，選擇才能正確。

正確的方向和道路選定以后，就應以堅韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。

(2)事實論據(jù)

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅原抱著醫(yī)學救國的初衷東渡日本學醫(yī)的。當他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動，覺得：凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。他認為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學，而改行從事文學創(chuàng)作。

魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學家，思想家和革命家。

我們的事業(yè)在祖國

在1997年就有247位留法人員回國，他們當中很多人在法國已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國參加建設。他們都些學有專長的人。有的還是某些科學前沿的專家，如曾任法國血管和血液研究所研究員并獲得法國國家級大獎的韓中朝，在法國以第一發(fā)明人資格申請三項環(huán)保專利的余德輝，為法國微動摩擦學派的形成作出重要貢獻的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學成分和原理作用研究中取得突出成績的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。

他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國，自己的事業(yè)在中國。

達爾文的選擇

達爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生?？蛇_爾文無心學醫(yī)，成天收集動值物標本。他父親對他無奈，又把他送進神學院，希望他將來當一個牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船貝格號作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。并于1859年出版震動當時學術(shù)界的生物進化論巨著《物種起源》。生物進化論是19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之一。

(3)理論論據(jù)

發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。

[英]艾略特《但尼爾?狄隆達》

生活的難處就在于選擇。

[愛爾蘭]穆爾《折枝》

一個人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個作何種選擇，他就是何種人。

[美]愛默生《論文集?第一輯》

在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。

美國諺語

蜜蜂總是繞著好花飛。

俄羅斯諺語

目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

《荀子?勸學》

我讓旁人去嘀咕，自己卻干自己認為有益的事。我巡視了我的領(lǐng)域中的事，認清了我的目標。

[德]馬克思

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。

柳青

不要急著決定，因為你經(jīng)過一夜的深思熟慮之后，會涌現(xiàn)出更好智慧。

[俄]普希金

兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇。

[英]莎士比亞《馴悍記》

在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。

[美]弗羅斯特《修墻》

即使在沒有肯定的可去之處時，也有必須動身離開的時刻。

[美]威廉斯《大路》

你見了一頭熊就要轉(zhuǎn)身逃走；可是假如你的背后是洶涌的大海，你就只好硬著頭皮向那頭熊迎面走去了。

[英]莎士比亞《李爾王》