第一篇：人教版高中第一冊(cè)三單元作文：秋天的校園

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：秋天的校園

從學(xué)校門口往里看，首先看到的是一座雕塑，雕塑在校門口的臺(tái)階上，國(guó)慶高中作文，是由寫字臺(tái)、書、地球、太陽(yáng)和星星組成，一本打開(kāi)的書放在寫字臺(tái)上。書捧著一個(gè)大約一米多高的地球，地球連著星星，星星連著太陽(yáng)，真有意思。寫字臺(tái)的側(cè)面刻著奔向明天幾個(gè)字，小學(xué)生作文網(wǎng)，我想，這可能是老師希望我們走向未來(lái)，走向世界。再一看，一面五星紅旗高高的掛在旗桿上，旗桿后面是主席臺(tái)，主席臺(tái)上擺著一盆盆花，好看極了！一座高大的教學(xué)樓聳立在主席臺(tái)后，教學(xué)樓在耀眼的陽(yáng)光下顯得格外美麗，它的右邊站著一排高大，挺拔的法國(guó)梧桐。再往遠(yuǎn)處看，學(xué)校教學(xué)就像一個(gè)披著金光閃閃外衣的國(guó)王，右邊的梧桐樹(shù)就像帶著金色帽子的大巨，旗桿呢，就好比是國(guó)王&rdquo，高中作文大全網(wǎng)；的拐杖，國(guó)慶節(jié)的英語(yǔ)作文。

我愛(ài)秋天，更愛(ài)秋天的校園。

秋天悄悄地來(lái)了，來(lái)到了溪邊，來(lái)到了田野上，也來(lái)到了我們可愛(ài)的校園里。校園在秋風(fēng)的崔促下，也換上了金燦燦的秋裝。

走進(jìn)校園，你就可以看見(jiàn)許多小密蜂忙著采花粉，為自己過(guò)冬準(zhǔn)備著充分的食物，高中作文素材。低頭往下看，小學(xué)生五年級(jí)作文網(wǎng)，你隨時(shí)都可以看到一群群螞蟻的身上都背著食物，什么面包屑啦，白面饅頭啦，各式各樣，它們也在為自己做過(guò)冬的準(zhǔn)備哩！在校園200多米的大操場(chǎng)上，充滿著快樂(lè)的氣氛，有的小女孩在跳繩有的在踢毽，小男孩呢，在踢足球，投沙袋，有趣極了。梧桐樹(shù)的樹(shù)葉變黃了。一陣秋風(fēng)吹來(lái)，枯內(nèi)的葉子在樹(shù)枝間飛舞，高中作文大全字，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落在地上，踩上去欠錦錦的，像鋪一張黃色的地毯。引來(lái)了一群愛(ài)收集樹(shù)葉的小同學(xué)，他們的落葉中挑選站自己喜歡的葉子，關(guān)于國(guó)慶見(jiàn)聞的作文，落葉沙沙地響著。好像在說(shuō)：很高興認(rèn)識(shí)你。

第二篇：人教第一冊(cè)第二單元《荷塘月色》

《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)

邛崍一中

梁波

如何讀現(xiàn)代散文

一、披文入境，把握形象。無(wú)論是敘事散文、抒情散文還是說(shuō)理散文，一般都是通過(guò)具體的形象（景、物、人、事）的記述來(lái)抒情寫意、明理言志。那么閱讀文本，“披文入境”，弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章的形象特征，這是閱讀鑒賞散文的第一步。

二、深入剖析，品味情感。一方面通過(guò)解讀文章語(yǔ)言來(lái)感知作品中呈現(xiàn)的形象，進(jìn)而感受作者的思想感情；另一方面還要盡可能了解作者自身的生平際遇，了解文章創(chuàng)作的背景，從而更深層次地把握作者蘊(yùn)含在文章中的情感。

三、聚焦妙處，賞析手法。散文的表現(xiàn)手法因文而異，就全文而言，有的是借景抒情，有的托物言志，有的以小見(jiàn)大。每一篇文章都有自己的特點(diǎn)，都有自己的獨(dú)到之處，這種獨(dú)特的地方就是我們閱讀鑒賞的重點(diǎn)。散文的精妙之處有時(shí)還體現(xiàn)在文章的局部，我們同樣要作一番賞析。

四、反復(fù)誦讀，咀嚼語(yǔ)言?，F(xiàn)代優(yōu)秀散文往往文情并茂，所謂“文”，即：“在遣詞造語(yǔ)時(shí)，要注意文字表情的整齊之美、參差之美和回環(huán)之美；要講究文字達(dá)意的形象美、色彩美和聲音美，力爭(zhēng)做到簡(jiǎn)、雅、達(dá)，使寫出的散文能觀之悅目，讀之上口，抑揚(yáng)頓挫，文采斐然。”所以反復(fù)吟詠是閱讀鑒賞散文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。作者深沉的情思、文章優(yōu)美的意境都是通過(guò)一定的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。

單元教學(xué)重難點(diǎn)

1、閱讀教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。

揣摩教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感 知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。揣摩語(yǔ)言屬于第二個(gè)階段，即在感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨(dú)立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，借助于思維加深對(duì)讀物的理解。

2、揣摩語(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)境?！罢Z(yǔ)境”是“語(yǔ)言環(huán)境”的簡(jiǎn)稱。張志公先生說(shuō)：“所謂語(yǔ)言環(huán)境，從比較小的范圍來(lái)說(shuō)，對(duì)語(yǔ)義影響最直接的，是現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，也是說(shuō)話和聽(tīng)話時(shí)的場(chǎng)合以及話的前言后語(yǔ)。此外，大至一個(gè)時(shí)代、社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，小至交際雙方個(gè)人的情況，如文化教養(yǎng)、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等，也是一種語(yǔ)言環(huán)境，與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言對(duì)稱，這兩種語(yǔ)言環(huán)境可以稱為廣義的語(yǔ)言環(huán)境。”前者“現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“內(nèi)部語(yǔ)境”，后者“廣義的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“外部語(yǔ)境”。要徹底理解語(yǔ)句含義，必須把語(yǔ)句放到一定的語(yǔ)言環(huán)境中去反復(fù)揣摩思考。

3、揣摩語(yǔ)言還要學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵語(yǔ)句。關(guān)鍵語(yǔ)句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：（1）出現(xiàn)在文章首尾的總結(jié)概述語(yǔ)句；（2）有稱代和特指詞語(yǔ)的語(yǔ)句；（3）在文中多次重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句；（4）運(yùn)用各種修辭格的語(yǔ)句；（5）使用典故或史料的語(yǔ)句；（6）運(yùn)用“虛化遷移”手法或詞類活用的語(yǔ)句；（7）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句；（8）有特別生動(dòng)的詞語(yǔ)的語(yǔ)句。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

“清水出芙蓉，天然去雕飾”——李白 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——周敦頤

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里

師：荷花深為中國(guó)人所喜愛(ài)，無(wú)數(shù)的騷人墨客為之陶醉，留下了千古流傳的名篇佳作?？梢哉f(shuō)荷花已成為中國(guó)文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，其意蘊(yùn)可謂深遠(yuǎn)，其意境可謂獨(dú)特而優(yōu)美。

二、作者簡(jiǎn)介：

朱自清，著名散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東曾高度贊揚(yáng)朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的?救濟(jì)糧?”“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清的散文秀麗樸素，獨(dú)樹(shù)一幟，“建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”，這源于他探厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)世情精細(xì)的觀察和體驗(yàn)及樸素、忠厚、平淡、剛正的性格。

他的作品有散文與詩(shī)合集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》《歐游雜記》《倫敦雜記》，雜文集《論雅俗共賞》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》等。

三、給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。

明確：

文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的語(yǔ)句主要有：

第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。

第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。……便覺(jué)是一個(gè)自由的人?！仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了。

第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

第八段：這令我到底惦著江南了。

再次請(qǐng)學(xué)生用自己的話把文章的主要內(nèi)容復(fù)述下來(lái)，注意段落之間的聯(lián)系。

明確：因?yàn)檫@幾天心里頗不寧?kù)o，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在滿月的光里，總該另有一番樣子，于是就想去看看，沿著荷塘的路平常是有些怕人的，但今晚卻很好，我可以享受這無(wú)邊的荷香月色。荷塘月色的確很美，月光下的荷塘美景清幽淡雅，荷塘上的迷人月色朦朧和諧，令人心醉。荷塘四周非常幽靜，只有樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲最熱鬧，而我什么也沒(méi)有。忽然又想起采蓮的事情來(lái)了，那真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早巳無(wú)福消受了。采蓮令我惦著江南了，這樣想著回到了家里。

3.提問(wèn)：你的最大感受是什么？

明確：主要表現(xiàn)在三方面：景物優(yōu)美；感情真摯；語(yǔ)言新而不失自然。

（1）寫景。主要寫什么景？（荷塘、月色）

（2）是寫景散文，也是抒情散文。

明確：

從情感上看，作者由頗不寧?kù)o——渴求寧?kù)o——片刻寧?kù)o——走出寧?kù)o。形與意有機(jī)地結(jié)合在一起。這種圓形結(jié)構(gòu)，說(shuō)明作者無(wú)論如何也擺脫不了苦悶憂愁；

從空間上看，作者從家里出來(lái)，經(jīng)小徑到荷塘，最后又回到家里；從情感上看，作者由頗不寧?kù)o——渴求寧?kù)o——片刻寧?kù)o——走出寧?kù)o。形與意有機(jī)地結(jié)合在一起。這種圓形結(jié)構(gòu)，說(shuō)明作者無(wú)論如何也擺脫不了苦悶憂愁。

由此說(shuō)，本文的文眼句是什么？

提示： 題有題眼，文有文眼。所謂文眼，就是文中最緊要的語(yǔ)言。比如一個(gè)人，人沒(méi)有眼睛，就不能看到五彩繽紛的世界；反過(guò)來(lái)，他人讀你的眼睛，就能讀到你的內(nèi)心世界。所以，文眼，就是最能揭示主題思想、透露作者感情的傳神語(yǔ)句。清代劉熙載曰：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末?！贝思次难壑f(shuō)。所以讀一篇文章，要注意文眼的把握。朱自清先生善于設(shè)置文眼。

四、具體賞析課文的美

1．賞析文章的“畫面美”。

(1)提問(wèn)：由文題可以知道，本文主要寫“荷塘”，繪“月色”，課文哪些段落是描寫這兩種景物的呢?

學(xué)生明確：4、5、6段。

(2)學(xué)生齊讀4、5、6段。

(3)教師提示：寫景，須抓住景物特征，運(yùn)用一些文學(xué)技法，力求形象、靈動(dòng)。請(qǐng)具體分析這三個(gè)段落寫景的妙處。

把全班同學(xué)分成三組，每組負(fù)擔(dān)一個(gè)段落的分析鑒賞任務(wù)，圍繞“文章寫了哪些具體的景物?體現(xiàn)了景物什么樣的特征?運(yùn)用了哪些寫景的技巧?”這樣三個(gè)問(wèn)題討論交流。要求人人參與，個(gè)個(gè)發(fā)言。負(fù)責(zé)相同段落的兩個(gè)小組可以私下交流一些看法。小組討論完畢后，請(qǐng)各小組代言人代表本組在全班交流，教師作必要的指導(dǎo)。

（文本顯示如下，請(qǐng)學(xué)生完成A、B部分）

A景 B特點(diǎn) C修辭

荷葉 —— 圓形舒展 —— 比喻

荷花 —— 晶瑩剔透、忽隱忽現(xiàn)、纖塵不染 —— 比喻、擬人

荷葉 —— 若有若無(wú)、輕淡飄渺 —— 比喻、通感

荷波 —— 凝碧 —— 擬人、詞語(yǔ)的移用

通感，我們把五官功能相互轉(zhuǎn)換彼此溝通的現(xiàn)象叫通感。

例：你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽(tīng)，你的指揮棒上

跳動(dòng)著你的神經(jīng)。（艾青《小澤征爾》）

以耳當(dāng)目，以目當(dāng)耳，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)互換，正寫出指揮家高度專注如癡如醉的神態(tài)，強(qiáng)化人的感受，巧妙地傳遞感情。

通過(guò)對(duì)第4小節(jié)的學(xué)習(xí)，我們可以看出在散文中對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的描繪，修辭手法的運(yùn)是舉足輕重的。它能使寫景狀物更加生動(dòng)形象鮮明。

師：剛才是從修辭中品位了這段語(yǔ)言的精妙。你們能不能從不同的角度去欣賞這段景物描寫呢？

[方式：先獨(dú)立思考再小組討論交流總結(jié)，不求一致] 生：層次感、立體感

生：寫景角度有遠(yuǎn)到近、由上到下、動(dòng)靜結(jié)合

生：音韻和諧、節(jié)奏鮮明、運(yùn)用了大量的疊詞“層層”“田田”…… 生：……

多媒體展示（上：層次 中：角度 下：音節(jié)）

師：這時(shí)候真的是仁者見(jiàn)仁，智這見(jiàn)智，一個(gè)人的力量是薄弱的，但合起來(lái)卻有無(wú)窮的魅力。這段文字雖然不長(zhǎng)，但我們卻能欣賞到如此優(yōu)美的景致。朱自清不愧是散文大家。希望大家在以后的口語(yǔ)表達(dá)或?qū)懽髦心芙梃b一下，嘗試多角度的表達(dá)。學(xué)生討論、交流。明確：課文第4段主要寫月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、流水。“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”寫出了荷葉的風(fēng)姿，“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”寫出了荷花飽滿盛開(kāi)、含苞待放的情狀；“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”寫出了荷香輕淡縹緲、沁人心脾的特點(diǎn)；“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”寫出了荷葉田田的嫵媚姿態(tài)，寫出了微風(fēng)過(guò)處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)形象，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)設(shè)了清幽恬靜的氛圍；“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！睂懞扇~的美的情致。

本段寫景的技巧體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，動(dòng)靜結(jié)合。作者先寫田田的荷葉，后寫綠葉中綴開(kāi)著的荷花和花苞，以及微風(fēng)吹來(lái)的花香。這是靜的畫面。緊接著他就捕捉那微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！边@是動(dòng)的晤面。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。第二，文章不寫一個(gè)“月”字，卻處處有月。這月色就融化在作者通過(guò)觀察之后的具體描寫之中。那葉子、花朵的情態(tài)，以及為微風(fēng)帶起的凝碧的波痕，都是在輕淡月色映射下形成的。

課文第5段主要寫荷塘上的月色。月色是難寫之景，作者借荷葉、荷花、樹(shù)，寫出了月色朦朧縹緲的特點(diǎn)?！霸鹿馊缌魉话悖o靜地瀉在這一片葉子和花上”寫出月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象；“薄薄的青霧浮起在荷塘里”寫出了霧的輕飄狀態(tài)；“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)”寫出了荷葉、荷花朦朧、恬靜、柔美的情狀；“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”寫月影，灌木的黑影可怖、楊柳的倩影可愛(ài)?？傊恼聫牟煌嵌葘懗龅螺x映下荷塘里霧光、葉色、水氣交相雜糅而成的朦朧景象。

本段寫景的技巧體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，虛實(shí)結(jié)合。先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，這是實(shí)寫；而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”，則又是虛擬，但虛中見(jiàn)實(shí)，貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。虛實(shí)結(jié)合，寫出了一種攝人心魂的意境。第二、側(cè)面烘托襯托手法。單寫月光比較單調(diào)，作者又著力摹寫月的投影，有“參差”斑駁”灌木的“黑影”，也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，光影交錯(cuò)，把岸邊樹(shù)、塘中荷連結(jié)在一起，構(gòu)成了美麗而繁雜的圖案。

課文第6段寫荷塘四周的景色。以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫出了樹(shù)色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲、蛙聲。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低都是樹(shù)”寫出了樹(shù)的錯(cuò)落有致；“樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧”寫出了淡月下樹(shù)色，陰暗迷蒙的特點(diǎn)。

本段在寫景方面的特色主要是濃淡相間和以聲寫靜。寫荷塘四面凝聚點(diǎn)在柳樹(shù)，寫月下的樹(shù)景，因?yàn)檫h(yuǎn)近高低盡是柳樹(shù)，把一片荷塘圍住了，“樹(shù)色一例是陰陰的乍看像一團(tuán)煙霧”，而楊柳的“豐姿”就在迷蒙的霧氣中顯露出來(lái)。這里著墨較濃。然后，則寫樹(shù)梢的遠(yuǎn)山，樹(shù)縫里的燈光。樹(shù)上的蟬聲，樹(shù)下水里的蛙聲，隨意點(diǎn)染，這是淡寫，這也襯托了月下荷塘的寂靜。

五、師生互動(dòng)，賞析4、5、6自然段。

帶著滿腔的期待和淡淡的喜悅，朱自清來(lái)到了荷塘邊。他眼中的荷塘夜景是怎樣一番景象呢？我們來(lái)與他共同分享！

（一）、我們分成兩組，第1組同學(xué)朗讀第4段，第2組同學(xué)注意：

勾出本段中你喜歡的句子，并思考為什么喜歡。（課件5）

1、學(xué)生自由回答。（教師大力鼓勵(lì)多答，暫時(shí)不作評(píng)價(jià)）

2、同學(xué)們說(shuō)得很好，現(xiàn)在我們?nèi)サ粑闹械哪承┚渥雍驮~語(yǔ)，表達(dá)效果又有什么不同呢？（課件6展示改動(dòng)后的文字）我們來(lái)讀一讀。

改動(dòng)文字：荷塘上面，滿是葉子。葉子出水很高，中間零星地點(diǎn)綴著些白花，有開(kāi)著的，有打著朵兒的。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)清香。這時(shí)候葉子和花也有一絲的顫動(dòng)，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子底下是流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色。（課件6）

學(xué)生朗讀。問(wèn)：感覺(jué)怎么樣啊？（學(xué)生：不好）

教師分析：

曲曲折折、田田——疊詞，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。

像亭亭的舞女的裙——亭亭玉立、修長(zhǎng)婀娜、靈動(dòng)飄逸（課件7）

裊娜——常用來(lái)形容女子體態(tài)輕柔優(yōu)美，這寫出了荷花柔軟嫵媚飽滿的荷花柔美姿態(tài)（課件 8）

羞澀——含苞欲放的嬌美情態(tài)，有一種“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”的少女的嬌羞。（課件9）

明珠——晶瑩剔透

星星——閃閃發(fā)光、忽明忽暗（課件10）美人——用剛出浴的美人來(lái)形容露珠點(diǎn)點(diǎn)的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴、冰清玉潔（課件11）

遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲——若有若無(wú)、輕靈飄渺，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫嗅覺(jué)，想像奇妙

閃電——突出快速

脈脈——飽含深情，極富人性之美

一番賞析后，相信同學(xué)們對(duì)這一段已經(jīng)有了全新的感覺(jué)，下面讓我們?cè)俅我宰钌钋榈乩首x來(lái)詮釋本段。學(xué)生朗讀。（課件12）

教師小結(jié)：朱自清的想像是多么豐富啊，古人有讀《漢書》來(lái)下酒，今天我們是品“荷塘月色”來(lái)純凈我們的心靈！

2、兩組交換，賞析5、6段。（課件13、14）

參考：（以學(xué)生講為主，教師重點(diǎn)分析四處）

第5、6段：

重點(diǎn)1：“瀉”——一個(gè)“瀉”字，頓時(shí)化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，寫出了月光的流動(dòng)感。再加上修飾語(yǔ)“靜靜地”，準(zhǔn)確地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無(wú)聲響地幽靜幽美，這就創(chuàng)造了一個(gè)安謐的氛圍，意境相當(dāng)優(yōu)美。（“照”字直白，是如實(shí)地寫，不是描繪，淡而無(wú)味。另方面與“如流水一般”不相配，失去和諧感。）（課件15）

重點(diǎn)2：浮——浮”寫出了霧的輕飄狀態(tài)，突出了恬靜朦朧，一個(gè)水氣迷蒙、月色輕籠的境界呼之欲出。（而“升”給人騰空而上的感覺(jué)，不能妥帖地道出霧的輕柔。）（課件16）

重點(diǎn)3：“畫”——仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。（。（“印”不能寫出美）（課件17）

重點(diǎn)4：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！薄@種朦朧柔和的月色非常符合作者此時(shí)的心境，所以說(shuō)“恰是到了好處”。（課件18）

教師小結(jié)：朱自清就是就是這樣一位神奇的國(guó)畫大師，用“新而不失自然”的語(yǔ)言之筆給我們描繪了一幅清幽淡雅、朦朧和諧之景，讓荷塘與月色融為了一體，心境與景物融為了一體，整個(gè)天地融為了一體！給我們以巨大的審美享受！寫景是為了抒情，這淡淡的荷塘月色之景中，寄寓的是作者淡淡的喜悅之情！

（打出課件19）

畫面——美麗 氣氛——寧?kù)o

格調(diào)——雅致

六、簡(jiǎn)析作者矛盾心情，把握情景交融。

問(wèn)題5：荷塘月色如此迷人，但朱自清回到家中時(shí)，是不是完全擺脫了心靈的苦悶了呢？

學(xué)生回答：沒(méi)有。（如學(xué)生回答找到了，就引導(dǎo)對(duì)下面兩個(gè)句子的理解）

問(wèn)題6：從后文的哪些抒情語(yǔ)句可以看出？

學(xué)生回答：

1、但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

2、這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

（打出課件20）

家———小路—————荷塘————家

不寧?kù)o—受用無(wú)邊月色—我什么沒(méi)有—無(wú)福消受

教師補(bǔ)充小結(jié)：李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，朱自清是借景消愁愁更愁！但朱自清是巧妙地運(yùn)用了情景交融的手法，借朦朧之景抒朦朧之情，不著痕跡地表露了自己的情感。雖然他沒(méi)有高呼“我很痛苦”，但我們?cè)诤商猎律心軌蛏钌罡惺艿剑喝松鷳n傷雖輕猶重，孤獨(dú)苦悶似淡還濃！

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來(lái)，而月光是從空中照下的，并無(wú)依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達(dá)效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無(wú)含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無(wú)“青”的感覺(jué)。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢(mèng)的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹(shù)影的哪些特點(diǎn)？“畫”字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說(shuō)明樹(shù)影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩(shī)情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運(yùn)用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺(jué)的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點(diǎn)：和諧；是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的互換。）

（評(píng)：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，（“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫出樹(shù)的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明）而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹(shù)中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點(diǎn)面結(jié)合）樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）

忽然想起采蓮的事情來(lái)了。（作者為什么會(huì)“忽然想起采蓮的事情來(lái)了” 呢？析：“頗不寧?kù)o”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來(lái)解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說(shuō)這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒(méi)有?！翱上КF(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有）

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來(lái)描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來(lái)表達(dá)什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢？析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無(wú)所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧?kù)o，剛才的所見(jiàn)所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。）

第三篇：人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字，歡迎大家分享。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字1

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來(lái)歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹(shù)；他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很快樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活?jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦。”然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募摇ｋm然兒女們都早已長(zhǎng)大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯?zhí)速M(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長(zhǎng)的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開(kāi)、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無(wú)數(shù)個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著炊煙升上天空，訴說(shuō)著冬日的溫暖。

我不知道，爺爺奶奶是否也有愛(ài)情，也懂得愛(ài)情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)?。也許一開(kāi)始，他們之間是什么也沒(méi)有的?？墒窃跁r(shí)間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛(ài)情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒(méi)事的，爺爺會(huì)好的?？墒撬f(shuō)了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說(shuō)：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去。”從那次以后，奶奶對(duì)爺爺就更是照顧得無(wú)微不至。我從那時(shí)起，才知道，原來(lái)這世間真有永恒的存在。

我時(shí)常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩(shī)意的生活，就該是這樣的吧，詩(shī)意，就在最平凡的生活里呀！

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字2

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來(lái)歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹(shù)；他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很歡樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活?jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦?！比缓蠛苷J(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

奶奶一向都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募?。雖然兒女們都早已長(zhǎng)大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯?zhí)速M(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長(zhǎng)的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開(kāi)、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無(wú)數(shù)個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著炊煙升上天空，訴說(shuō)著冬日的溫暖。

我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)?。也許一開(kāi)始，他們之間是什么也沒(méi)有的?？墒窃跁r(shí)間的磨礪下，在相互的依靠與信任里，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒(méi)事的，爺爺會(huì)好的。可是她說(shuō)了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說(shuō)：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去?！睆哪谴我院?，奶奶對(duì)爺爺就更是照顧得無(wú)微不至。我從那時(shí)起，才明白，原先這世間真有永恒的存在。

我時(shí)常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩(shī)意的生活，就該是這樣的吧，詩(shī)意，就在最平凡的生活里呀！

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字3

生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是超越障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困難或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字，點(diǎn)綴了莎士比亞的生活，一幅幅動(dòng)人的畫卷，裝飾了達(dá)芬奇的一生。生活就像紗簾后的妙齡少女，美妙而奇幻。詩(shī)意地生活，編織生命的精彩……

“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笔琴R知章的細(xì)膩，“海上生明月，天涯共此時(shí)。”是張九齡的期許，詩(shī)意地生活，把自己當(dāng)作詩(shī)人，以詩(shī)人的情懷來(lái)享受生活，就如陶淵明一樣，“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追?！睊伒袅斯賵?chǎng)的丑惡與自己遭遇的不快，伴著“莊生曉夢(mèng)連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，這未嘗不是一種愜意的生活！以詩(shī)人的胸懷，遺忘生活的悲傷，去尋求另一片快樂(lè)的天地。亦如詩(shī)仙李白，“金樽”“玉盤”只會(huì)讓他“將登太行雪滿山。”只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笔顾暮狼榕c浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致……

詩(shī)意地生活，幸福無(wú)處不在，用詩(shī)人的情懷尋求快樂(lè)，更要在不斷的探索中享受收獲。

尼采，一位曾自詡是太陽(yáng)的偉大思想家，雖然生活的末端是瘋癲，但曾經(jīng)的思想領(lǐng)域的一次次旅行已經(jīng)使他的生命綻放光彩。詩(shī)意地生活，有時(shí)需要用哲學(xué)家的陽(yáng)光來(lái)審視世界：生活是公平的，但不盡完美，而生命給每個(gè)人的機(jī)會(huì)卻是均等的。環(huán)境有所不同，但奮斗的意義卻是相同的。詩(shī)意地生活，努力去迎接挑戰(zhàn)，在不斷的奮進(jìn)中成長(zhǎng)，將生活的基線由0推倒輝煌，就像海倫凱勒一樣，即使上天給我的不很完美，單命運(yùn)掌握在自己手上，不要回頭去嘆息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的勞作終會(huì)澆灌出美麗的花朵。

詩(shī)意地生活，用哲學(xué)家的目光看淡世事，在成長(zhǎng)中，也需要用智者的思維來(lái)尋求動(dòng)力。生活中，難免會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，而生活留給我們的不會(huì)是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在創(chuàng)造成就過(guò)程中的奮斗。努力了就會(huì)有收獲。即使是“大雪壓青松?！币矔?huì)等到“青松挺且直?！本退闶恰傲韬?dú)自開(kāi)。”臘梅也將美麗與芬芳留在了那個(gè)冰雪的季節(jié)……

生活是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長(zhǎng)著，我們收獲著，詩(shī)意地生活，去探尋生命中的美好，以微笑面對(duì)，去珍藏生命的快樂(lè)時(shí)光……

風(fēng)吹過(guò)，空氣中留下泥土的芳香，雁飛過(guò)，白云間留下雁影的痕跡，詩(shī)意地生活，在時(shí)光中留下生命的光彩……

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字4

生活如酒，過(guò)于濃烈則辣喉，過(guò)于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過(guò)于高昂則刺耳，過(guò)于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳；生活如畫，過(guò)于繁雜則繚亂，過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林說(shuō)：“人生充滿勞績(jī)，然而人，詩(shī)意地棲居在這片大地上?！比松猛局校屛覀?cè)趭^斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們?cè)谄胶獾纳钪性?shī)意地棲居！

在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì)憩息。雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄?/p>

遙望千年以前，孔子駕車周游列國(guó)。游說(shuō)，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑?！白釉邶R聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人。回首當(dāng)下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機(jī)器，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩(shī)意地棲居！

在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì)享受。因?yàn)槭聵I(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應(yīng)有一個(gè)花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標(biāo)牌，上書“慢慢走，欣賞??！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執(zhí)筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬(wàn)愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺(jué)醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩?fù)滔⒌纳駪B(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語(yǔ)，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財(cái)富的同時(shí)，魯迅先生享受著生活帶來(lái)的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩(shī)意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來(lái)，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩(shī)意地棲居！

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字5

從書山抬起頭來(lái)，我看到的是一群仍在伏案疾書的同學(xué)。作為一名“不安分”的學(xué)生，這樣的場(chǎng)景我一年要看幾千次，也會(huì)有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什么？

肯定是為了將來(lái)的生活，我聽(tīng)了無(wú)數(shù)個(gè)形容詞來(lái)裝飾生活，但把他們的“生活”換成動(dòng)詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。

從應(yīng)試教育體制走向流程化的社會(huì)，越發(fā)緊湊的生活節(jié)奏，讓我們所有人已忘卻如何詩(shī)意地生活了，那么何謂“詩(shī)意地”生活？

我曾以為，詩(shī)意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥(niǎo)兒?jiǎn)酒鸬那宄?，看麋鹿從窗前漫步而過(guò)；也曾以為，詩(shī)意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯，感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應(yīng)屆高中生，我發(fā)現(xiàn)：詩(shī)意地生活就是深陷現(xiàn)實(shí)殘酷的泥潭，卻仍掙扎著去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對(duì)待生活。

對(duì)于既有才情又有實(shí)干精神的蘇軾，理想是在京務(wù)政，但那個(gè)已容不下仗義直言的時(shí)代成了他內(nèi)心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路贊譽(yù)，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；也曾寂寥過(guò)：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個(gè)時(shí)代深受迫害的幾人之一，但大多數(shù)時(shí)候，他仍是關(guān)注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的，在杭州他領(lǐng)導(dǎo)百姓修了一道大堤，后人為了紀(jì)念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對(duì)著同樣被貶的學(xué)生黃庭堅(jiān)，兩碗粗糲難咽的面餅，他囫圇吞下，笑看著學(xué)生艱難?？冢摽诙觯壕湃桑盃柹杏捉溃俊?/p>

也許，在別人看來(lái)，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒霉極了，但是在我看來(lái)，這就是詩(shī)意地生活，蘇軾面對(duì)苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅(jiān)毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢(mèng)想的前面，于回京的路上去世，給后人留下無(wú)盡的唏噓與思考。

是的，這種詩(shī)意地生活，也許沒(méi)有幾個(gè)人做到，因?yàn)樗鼜垞P(yáng)著生命力，它決不屈從于現(xiàn)實(shí)，它總是望向遠(yuǎn)方，正如時(shí)下的一句網(wǎng)絡(luò)名言所言：我們不僅要有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續(xù)開(kāi)始自己詩(shī)意地生活。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字6

海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居?！碑?dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才能夠詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才能夠?qū)W會(huì)如何詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。

詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字7

你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？

它并不需要多么好的生存環(huán)境，也不需要多么名貴的生活用品，它不需要那無(wú)謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會(huì)每一天澆水給它，看著溫暖的太陽(yáng)，嗅著天氣自然的芳香，那么它就是最美的！

人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個(gè)溫馨的家。當(dāng)你最難受、最艱苦難熬的日子里，默默陪伴你一齊吃苦的那個(gè)人，想起他時(shí)，你會(huì)笑。當(dāng)父母把你當(dāng)寶貝看待，卻要把你鍛煉成材，他們?cè)谝慌詾槟愎膭?，這時(shí)體會(huì)感到幸福，你會(huì)感到未來(lái)生活是那么完美的。

雖然我們家不如別人家那么富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無(wú)盡的愛(ài)和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會(huì)吵架，可是他們是床頭吵，床尾和。不一樣的是，他們總是那么愛(ài)我們，那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關(guān)心這個(gè)家，愛(ài)護(hù)這個(gè)家，讓他不會(huì)受到損害。

就像那一年，爸爸還沒(méi)有摔著的前一年。正值春節(jié)，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反復(fù)叮囑我：“今日你爸要從工地上回來(lái)，本來(lái)是想做點(diǎn)好吃的，為你爸接風(fēng)，此刻看來(lái)只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯?jiān)僦v媽住院的事。”

可是，爸爸最終還是沒(méi)聽(tīng)我講完精心編造的故事，一口菜未動(dòng)便直奔醫(yī)院……

那一夜，爸爸一夜未歸。

第二天一早，我捧著精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開(kāi)門，我才發(fā)現(xiàn)爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽(yáng)光從窗戶中的夾縫鉆進(jìn)來(lái)，整個(gè)房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在床上，起身拉著我往外走……

“爸，你怎樣不在床上睡？”我問(wèn)，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動(dòng)，我就會(huì)醒。”說(shuō)完爸爸已去買早餐了。

我輕輕打開(kāi)房門，媽媽已經(jīng)醒了，對(duì)我說(shuō)：“孩子，來(lái)幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡著，我一動(dòng)也不敢動(dòng)，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了?！?/p>

我聽(tīng)了，驚詫的看著媽媽的腿，這難道不是愛(ài)的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進(jìn)，因?yàn)閻?ài)在我們之間發(fā)酵著。

我陶醉在這充滿了愛(ài)，富有詩(shī)意的生活中。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字8

海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅耄粋€(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活布滿詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活布滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去暖和，關(guān)懷讓他的生活布滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活布滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，聰明便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲聰明，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的'莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取聰明與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字9

能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無(wú)窮的，是生活；能像詩(shī)歌那樣意味深長(zhǎng)的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩(shī)意，因?yàn)樯畋旧砭褪嵌嗖实?。離騷樂(lè)府，唐詩(shī)宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數(shù)生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因?yàn)槲覀儾荒苷f(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì)到生活的詩(shī)意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯(cuò)迕”的生活感悟。可是，我要說(shuō)的是，生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的，我們也常常會(huì)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現(xiàn)這種詩(shī)意竟就在自我身上?？墒牵@并不意味著我們就能夠詩(shī)意地生活，生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看，而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗(yàn)，用心體驗(yàn)。我不明白該怎樣體味詩(shī)意生活，只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著藍(lán)天白云苦想著。我明白這樣的做法會(huì)把生活的詩(shī)意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我和幾個(gè)朋友一齊到公園游憩，當(dāng)我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音，聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細(xì)一聽(tīng)：是朱自清的《春》。此刻里面正說(shuō)：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì)兒，竟不覺(jué)的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺(jué)好舒服啊！這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么？心里一下就開(kāi)闊了，所有雜念一掃而出，好像突

然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒(méi)有心境繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭，好能長(zhǎng)久的享受，長(zhǎng)久的擁有。

這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎？如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著詩(shī)意？在我看來(lái)，詩(shī)意應(yīng)當(dāng)是主語(yǔ)，因?yàn)樯钍且粋€(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩(shī)意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩(shī)意的生活”，是人的思想在作祟，當(dāng)一個(gè)人的思維中充滿詩(shī)意時(shí)，生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的，有詩(shī)意的生活是幸福的。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字10

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)當(dāng)如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)當(dāng)如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩(shī)意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。

然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自我的精神，放飛到自我靜謚，溫馨的心靈田園，讓自我的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩(shī)意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自我的愁思一般?；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字11

應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題，比如說(shuō)作業(yè)很多壓力很大，時(shí)間很緊沒(méi)有空閑，每一天太疲勞，父母太羅嗦……

我很煩

那么詩(shī)意之生活藏在哪呢？

仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)——題記

饑餓中送食

我起了床，媽媽端著面包和土豆菜讓我快吃，我一見(jiàn)土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。媽媽趕緊說(shuō)，“哦，下回我買牛肉，好嗎？”我拿起面包咬了一小口說(shuō)：“媽媽，我不要吃這樣的，我要吃奶油那樣的……”不待我說(shuō)完，媽媽突然說(shuō)：“有的吃就不錯(cuò)了，你還東挑西撿的，不吃自我買去?！蔽覜](méi)料到媽媽會(huì)發(fā)這么大的火，我便挎起書包下樓了，在開(kāi)車庫(kù)的我隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)有人叫我的名字，我騎著寶驢就走了，也沒(méi)理。

到了第三節(jié)課下課，我的肚子不爭(zhēng)氣地叫了。這時(shí)我看到媽媽來(lái)了，他問(wèn)我：“餓了沒(méi)有？”“嗯”，我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的面包。我突然叫道“媽”。媽媽轉(zhuǎn)身問(wèn)什么事情，我愧疚低下頭說(shuō)“再見(jiàn)?！?/p>

在你饑餓中送上食物，這不是詩(shī)意的生活嗎？

困中相助

下課的時(shí)候，“金剛”打碎一塊玻璃被教師發(fā)現(xiàn)了，欲逃已晚，便加罪與我?！敖饎偂币换锶硕鄤?shì)眾，厚臉油嘴，我寡不敵眾。教師不分是非，我真是啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出。這時(shí)，好友拔刀相助，證明我沒(méi)錯(cuò)。立刻十幾個(gè)好友異口同聲，證明我沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)是時(shí)，我感激不盡，拍著他們肩膀說(shuō)“好兄弟”。

在你困難中拔刀相助，此不為詩(shī)意之生活也？

煩中賞美

最近比較煩，收入不太好，作業(yè)做不完……哎，心境很煩悶，很苦惱。

于是我來(lái)到了田野——

綠油油的草皮在風(fēng)中摔跤，花兒悄悄地笑，樹(shù)葉嘩嘩地唱歌，麻雀唧唧喳喳地談著……

于是我來(lái)到了公園——

爺爺在打太極拳，孩子們?cè)谕嫣孔?，一位騎賽車的初中生在聽(tīng)歌，兩位老太太在散步……

于是我來(lái)到了家——

媽媽為我做晚飯，爸爸為我檢查作業(yè)，姐姐我為我畫像，弟弟給我戴上他做的紙帽子……

在你煩惱中看到風(fēng)景得到愛(ài)，這正是詩(shī)意的生活呀！

仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)意的生活就在我們身邊……

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字12

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩(shī)意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。

然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般?；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字13

能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無(wú)窮的，是生活；能像詩(shī)歌那樣意味深長(zhǎng)的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩(shī)意，因?yàn)樯畋旧砭褪嵌嗖实?。離騷樂(lè)府，唐詩(shī)宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數(shù)生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因?yàn)槲覀儾荒苷f(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì)到生活的詩(shī)意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯(cuò)迕”的生活感悟。但是，我要說(shuō)的是，生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的，我們也常常會(huì)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現(xiàn)這種詩(shī)意竟就在自己身上。但是，這并不意味著我們就能夠詩(shī)意地生活，生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看，而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗(yàn)，用心體驗(yàn)。我不知道該怎樣體味詩(shī)意生活，只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著藍(lán)天白云苦想著。我知道這樣的做法會(huì)把生活的詩(shī)意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來(lái)，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我和幾個(gè)朋友一起到公園游憩，當(dāng)我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音，聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細(xì)一聽(tīng)：是朱自清的《春》?，F(xiàn)在里面正說(shuō)：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì)兒，竟不覺(jué)的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺(jué)好舒服啊！這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么？心里一下就開(kāi)闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒(méi)有心情繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭，好能長(zhǎng)久的享受，長(zhǎng)久的擁有。

這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎？如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著詩(shī)意？在我看來(lái)，詩(shī)意應(yīng)該是主語(yǔ)，因?yàn)樯钍且粋€(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩(shī)意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩(shī)意的生活”,是人的思想在作祟，當(dāng)一個(gè)人的思維中充滿詩(shī)意時(shí)，生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的，有詩(shī)意的生活是幸福的。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字14

我是一個(gè)普通的不能再普通的中學(xué)生，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不像小學(xué)生那樣膚淺，也不像高中生認(rèn)識(shí)的那么抽象。我心中所向往的充滿詩(shī)意的生活不像很多人想干一番大事業(yè)，更不想過(guò)青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒(méi)有社會(huì)上的險(xiǎn)惡，崗位上的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于“詩(shī)意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂(lè)，還有我的良師益友——書。

每一天能全身心地投入看書中，聽(tīng)音樂(lè)中，嬉戲中，過(guò)著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒(méi)有了批著分?jǐn)?shù)的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺(jué)，食指被快速翻動(dòng)的書頁(yè)弄得發(fā)癢的感覺(jué)，聽(tīng)著書頁(yè)時(shí)而躍躍時(shí)而嘩啦歌唱般的感覺(jué)，每一天看一本自我喜愛(ài)的世界名著，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)這是不務(wù)正業(yè)。古語(yǔ)說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見(jiàn)顏如玉，看見(jiàn)黃金屋?？呆斞甘帜霉P桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術(shù)巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對(duì)宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對(duì)命運(yùn)含笑的俯視和挑戰(zhàn)；看海明威，便要看出人對(duì)待生命應(yīng)怎樣的不屈不撓。

僅有書的生活是乏味的。

下雨的時(shí)候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報(bào)紙細(xì)細(xì)品讀，我用心傾聽(tīng)著雨點(diǎn)的奏樂(lè)。雨點(diǎn)打來(lái)，打在樹(shù)葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧?kù)o，那么溫柔，就像愛(ài)的播種者，向大地撒下愛(ài)的種子。雨是寧?kù)o的，沒(méi)有太多的喧鬧。心是寧?kù)o的，沒(méi)有過(guò)分的奢望。

只是看書，還有堅(jiān)持了雨點(diǎn)伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂(lè)。

每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅(qū)馬飛馳，躺在柔軟的草地上對(duì)藍(lán)天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。

我心中的詩(shī)意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩(shī)意的生活需要我不斷去追求。

人教版高中第一冊(cè)三單元作文：詩(shī)意地生活_800字15

“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。詩(shī)意地生活，是一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，是一片閑適悠然的情懷。

自懂事以來(lái)，便居住在這青瓦白墻的古巷中，清晨，巷口包點(diǎn)鋪的香味和著小販的叫聲氤氳在霧氣里。隔著木門可以聽(tīng)到拖鞋打過(guò)青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌。執(zhí)一柄密梳，坐在雕花窗前，細(xì)細(xì)地理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無(wú)比順暢。小巷的人們樸實(shí)醇厚，仿佛剛從桃源中走來(lái)，一塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閑話家常，巷里大抵都是四合院子，家家戶戶都有著“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的景致，玉蘭開(kāi)得正歡，雪白的瓣朵仿佛在綻放一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，這里的人們安然地體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵，也不會(huì)占誰(shuí)家便宜。他們會(huì)的，只是在院里的大樹(shù)下下幾場(chǎng)棋，在堂前的書案上揮毫潑墨，在桃花樹(shù)下拉著二胡、弦子。我有幸生活在這里，見(jiàn)證著這里淳樸的風(fēng)氣，詩(shī)意飛揚(yáng)的一切。

下雨的時(shí)候，雨絲浸潤(rùn)著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼地為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都布滿了靈氣，營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍。

詩(shī)意地生活在這古巷里，聽(tīng)隔壁小姐的淺吟低唱，聽(tīng)燕子交頸的呢喃。看庭前的花開(kāi)花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽(yáng)下漫步，只嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng)，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相輝映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫詩(shī)一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。

我熱愛(ài)這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發(fā)蒼蒼時(shí)，請(qǐng)故鄉(xiāng)的風(fēng)再把我?guī)Щ卮说兀狄磺嵰?，?shī)意地生活在這里，以終余年。

第四篇：人教職高版第一冊(cè)第四單元檢測(cè)練習(xí)題及答案

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職高《語(yǔ)文》

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B.《浪漫的靈魂》一文為我們展示了奧地利民族浪漫的一面，作者認(rèn)為是音樂(lè)創(chuàng)造了這個(gè)民族的浪漫，而這種浪漫又創(chuàng)造了一切藝術(shù)。

C.《西安這座城》的作者賈平凹用深情的目光審視自己的故土，表現(xiàn)出西安所特有的文化魅力和地域性格。

D.《在羅丹藝術(shù)博物館里》的作者以游記的形式，引領(lǐng)我們走進(jìn)羅丹在生活中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)出來(lái)的美。

二、閱讀理解（30分）

（一）閱讀下列文段，完成8～10題。(12分）

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似乎很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一串，搖動(dòng)作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。

胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。

胡同文化是一種封閉文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同一住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，里面小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬(wàn)貫”。8.文段

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臺(tái)門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開(kāi)放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開(kāi)心時(shí)的道具，潦倒間的支撐。

④我真的不知道從什么時(shí)候起二胡開(kāi)始在江南流浪，我只知道當(dāng)如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細(xì)雨婆娑河邊的芭蕉的時(shí)候；當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺(tái)門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候，二胡的流浪便開(kāi)始了。當(dāng)流浪的二胡宿命地遇上了那個(gè)人，它的流浪被無(wú)端的濃縮聚集了，被無(wú)限地?cái)U(kuò)散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一個(gè)巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。

⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無(wú)奈；《病中吟》的曲調(diào)如汨水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節(jié)拍如思念濃濃寵罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無(wú)奈。不是二胡的流浪、音樂(lè)的流浪，那樣的流浪是一個(gè)靈魂的流浪，一方水土的流浪；那的流浪是一個(gè)時(shí)代的流浪，一個(gè)民族的流浪。

⑥流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個(gè)極致。然而在江南，在青石小弄臺(tái)門深，烏瓦粉檐廊棚長(zhǎng)遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉(xiāng)，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時(shí)便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個(gè)江南?！读鞑ㄇ?、《四方曲》、《人靜心安》，使他由一個(gè)民間流浪藝人，走上了上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系講授二胡的講臺(tái)。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死于異鄉(xiāng)上海。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)?。我傷感地承認(rèn)，在江南的絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。

⑦一方水土的精靈，一盈風(fēng)情的血脈，器樂(lè)是一個(gè)時(shí)代一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠(yuǎn)都不能消解。

11.文章的

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D．作者提到了故鄉(xiāng)的孫文明，他走上了上海音樂(lè)學(xué)院的講臺(tái)，而使二胡民間的純粹性得以喪失，這就是他的悲劇性。

E．這篇散文揭示了二胡的地域性、社會(huì)性和時(shí)代性，記人清晰，敘事精當(dāng)，低沉、悒郁的感情貫串全文。

三、語(yǔ)言運(yùn)用（9分，每小題3分）

15.閱讀下面這則消息，擬一個(gè)小標(biāo)題。(不超過(guò)15個(gè)字)據(jù)新華社三峽工地5月20日電 2006年5月20日14時(shí)整，經(jīng)過(guò)34小時(shí)的連續(xù)澆筑，三峽大壩最后一倉(cāng)混凝土順利收倉(cāng)，至此，世界規(guī)模最大的混凝土大壩終于在中國(guó)長(zhǎng)江西陵峽全線建成。三峽大壩是三峽水利樞紐工程的核心，總澆筑時(shí)間為3080天，海拔高程185米。今年汛期，大壩開(kāi)始全面擋水，長(zhǎng)江中下游1500萬(wàn)人、150萬(wàn)公頃良田從此可以解除洪水威脅。三峽工程全部建成后，還將在發(fā)電、通航、旅游等方面對(duì)人們的生活產(chǎn)生巨大的影響。標(biāo)題：

16.將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處。

愛(ài)心是，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是，使瀕臨絕境的人重新宇到希望；愛(ài)心是，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是，使心靈枯萎的人得到情感的滋潤(rùn)。A．一首飄蕩在夜空里的歌謠 B．沙漠中的一泓清泉

C．一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖 D．一片冬日的陽(yáng)光

正確的順序是： 17.假如你在上課時(shí)聽(tīng)ＭＰ3（音樂(lè)播放器）被老師沒(méi)收了，你想要回，你會(huì)怎么跟老師說(shuō)呢？

答：

四、作文（40分）

18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

節(jié)日是觀察一個(gè)民族的人生哲學(xué)、生活風(fēng)俗、民族風(fēng)貌、文化心理的窗口。近些年，校園流行“過(guò)洋節(jié)”，如“情人節(jié)”、“母親節(jié)”、“愚人節(jié)”和“圣誕節(jié)”等等。對(duì)這類現(xiàn)象一直有不同意見(jiàn)。有人認(rèn)為這是一種文化迷失、文化跪拜，也有的認(rèn)為這是一種文化的滲透、文化的交融，還有人認(rèn)為這警醒我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大我們自己的傳統(tǒng)的節(jié)日文化，如春節(jié)、中秋、重陽(yáng)等等，這些節(jié)日，經(jīng)過(guò)了千年的錘煉，有著動(dòng)人的寶貴的內(nèi)容，在我們每個(gè)人身上都打下了難以磨滅的烙印，是我們民族最寶貴的財(cái)富。

怎么認(rèn)識(shí)這種節(jié)日文化現(xiàn)象？節(jié)日文化對(duì)我們產(chǎn)生過(guò)怎樣的影響？請(qǐng)以“我和節(jié)日文化”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定。②文體自選。③不少于600字。④不得抄襲。

一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（21分，每題3分）

1.A 2.C 3.C 4.B 5.B 6.D 7.A

二、閱讀理解（30分）

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（一）8.“很近”是指：胡同離鬧市很近?！昂苓h(yuǎn)”是指：環(huán)境安安靜靜，沒(méi)有車水馬龍，不像鬧市那么喧鬧。9.用了以動(dòng)襯靜（反襯）的表現(xiàn)手法，突出了環(huán)境動(dòng)中取靜，鬧中取安的特點(diǎn)。10.①居民大都安土重遷，不大愿意搬家；②有人在胡同一住幾十年，舍不得挪窩兒。

（二）11.一方水土和風(fēng)情，孕育著一方樂(lè)器的生長(zhǎng)。12.阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的。13.①是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無(wú)奈；②是一種忍耐和堅(jiān)韌，一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯?4.D E

三、語(yǔ)言運(yùn)用（9分）

15.三峽大壩全線竣工（建成）；三峽建成世界

第五篇：人教九年級(jí)思品第三單元測(cè)評(píng)

第三單元測(cè)評(píng)

一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)選出各題中符合題意的正確選項(xiàng)，并將其序號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。）

1．（2005·貴州畢節(jié)）在廣泛征集社會(huì)各界人民群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。這反映出（）① 全國(guó)人大是我國(guó)的立法機(jī)關(guān) ② 我國(guó)法律是廣大人民共同意志的體現(xiàn) ③ 我國(guó)法律是廣大人民共同制定的 ④ 我國(guó)法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

A． ①②

B． ①③

C． ②③

D． ②④ 2．我國(guó)在21世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)是（）A．解決廣大人民的溫飽問(wèn)題

B．全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) C．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善

3．在我國(guó)，擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備的是（）A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．外資經(jīng)濟(jì) 4．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的首要的和根本的要求，就是（）A．用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè) B．培育“四有”新人

C．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．建設(shè)社會(huì)主義精神文明 5．依法治國(guó)的核心是（）

A．依憲治國(guó)

B．堅(jiān)持法律面前人人平等的原則 C．政府機(jī)關(guān)依法行政

D．人人都自覺(jué)守法

6．國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都只能由_______規(guī)定。（）A．民法通則

B．刑法

C．憲法

D．民事訴訟法

7．在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，（）A．三者互不相干

B．三者互為條件、互為目的、相輔相成 C．起決定性作用的是精神文明 D．精神文明無(wú)足輕重

8．下列關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度的論述中，正確的是（A．基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國(guó)生產(chǎn)力水平，而基本分配制度不適合我國(guó)國(guó)情B．基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度還有許多不相適應(yīng)的地方 C．我國(guó)的基本分配制度決定基本經(jīng)濟(jì)制度

D．我國(guó)的基本分配制度與基本經(jīng)濟(jì)制度是相互適應(yīng)的 9．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國(guó)有經(jīng)濟(jì) C．非公有制經(jīng)濟(jì)

D．集體經(jīng)濟(jì) 10．公民的政治權(quán)利，就是（）A．公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán) B．建議權(quán)和監(jiān)督權(quán) C．人民當(dāng)家作主

D．憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利 11．（2003·湖北黃岡）下列選項(xiàng)中不屬于憲法規(guī)定的內(nèi)容有（）① 國(guó)家的根本任務(wù) ② 什么是犯罪 ③ 國(guó)家的根本制度 ④ 人民代表大會(huì)制度 ⑤ 國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度 ⑥ 環(huán)境保護(hù)）⑦ 公民的基本權(quán)利與義務(wù) ⑧ 國(guó)歌

⑨ 國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán) ⑩ 國(guó)旗、國(guó)徽、首都 A． ②④⑦

B． ⑤⑧⑩

C． ②⑥

D． ①③⑨

12．（2003·湖南長(zhǎng)沙）下列選項(xiàng)中屬于國(guó)家生活中的根本問(wèn)題的是（）① 國(guó)家根本制度 ② 國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度 ③ 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù) ④ 國(guó)家標(biāo)志 ⑤ 中學(xué)生行為規(guī)范

A． ①②③④ B． ①②④ C． ②③⑤ D． ①②③④⑤

二、非定項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將你認(rèn)為正確的答案序號(hào)填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。）13．（2005·汕頭）當(dāng)前許多城市提出建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，努力構(gòu)建社會(huì)化、終身化的教育體系和網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)和造就各類人才。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的活動(dòng)屬于（）

A．物質(zhì)文明建設(shè) B．精神文明建設(shè) C．文化建設(shè)

D．民主政治建設(shè)

14．鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)。這個(gè)大政策的（）A．前提是承認(rèn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀 B．條件是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng) C．功能在于形成示范效應(yīng) D．目的在于最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

15．目前，我國(guó)農(nóng)村還有1 400多萬(wàn)貧困人口，城鎮(zhèn)也有2 000萬(wàn)人生活在最低保障線以下。你認(rèn)為我國(guó)解決困難群眾生活問(wèn)題最根本的措施是()A．開(kāi)展扶貧救助

B．控制人口增長(zhǎng) C．抑制消費(fèi)需求

D．大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

16．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，它們是（）A．思想道德建設(shè)

B．教育、科學(xué)、文化建設(shè) C．民主法制建設(shè)

D．黨的執(zhí)政能力建設(shè) 17．個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，說(shuō)明（）A．我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度充滿活力 B．非公有制經(jīng)濟(jì)有其存在的必然性

C．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中完全可以統(tǒng)一起來(lái) D．動(dòng)搖了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

18．建立與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的思想道德體系，就是要（）A．把法治建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來(lái) B．把依法治國(guó)與以德治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)

C．使法律與道德在內(nèi)容上相互協(xié)調(diào)，在作用上相互促進(jìn) D．開(kāi)展廣泛的道德教育與道德宣傳

19．實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，就要（）

A．執(zhí)法必嚴(yán)

B．有法可依

C．違法必究

D．有法必依

20．（2003·廣東廣州）中共中央總書記胡錦濤在首都各界隆重紀(jì)念現(xiàn)行憲法頒布20周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出，在全社會(huì)進(jìn)一步樹(shù)立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威，切實(shí)保障憲法的貫徹實(shí)施。這是因?yàn)椋ǎ〢．憲法是國(guó)家的根本大法 B．依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)

C．增強(qiáng)公民的憲法意識(shí)是保障憲法實(shí)施的思想基礎(chǔ) D．憲法規(guī)定了政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的具體法律問(wèn)題

21．（2003·湖南長(zhǎng)沙）我國(guó)義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法、國(guó)旗法等特別寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”。這說(shuō)明（）A．憲法包含了其他法律法規(guī)

B．普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化 C．普通法律不能與憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無(wú)效 D．憲法與普通法律是母法與子法的關(guān)系

三、判斷題（在你認(rèn)為正確的題后括號(hào)內(nèi)打√，反之打×。）22．混合所有制經(jīng)濟(jì)都屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。（）

23．發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。（）

24．個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。（）25．公有制經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益和共同富裕的重要保證。（）26．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康等支出比重迅速上升。（）

27．我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家。（）

28．憲法規(guī)定了我們國(guó)家的根本性質(zhì)、根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)。（）29．從制定和修改程序方面看，憲法與普通法律沒(méi)有什么區(qū)別。（）30．對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，我們有提出批評(píng)和建議的權(quán)利。（）31．物質(zhì)條件好了，精神文明自然而然地就會(huì)好起來(lái)。（）

四、簡(jiǎn)答題

32．什么是國(guó)有經(jīng)濟(jì)？其地位和作用是什么？

五、辨析題

33．憲法是普通法律的總和。

六、分析說(shuō)明題

34．（2004·江蘇無(wú)錫）材料一：黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，《中華人民共和國(guó)憲法》是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法制基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，現(xiàn)行憲法是一部符合我國(guó)國(guó)情的好憲法，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中發(fā)揮著極其重要的作用，保障了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

材料二：2004年3月召開(kāi)的十屆全國(guó)人大二次會(huì)議，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，依照法定程序，把十六大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針、政策寫入憲法，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，這將更有利于憲法發(fā)揮國(guó)家根本大法的作用。

閱讀材料后回答：

（1）為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？

（2）十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，說(shuō)明全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的什么機(jī)關(guān)？

（3）隨著《中華人民共和國(guó)憲法修正案》的頒布，全國(guó)再一次掀起了學(xué)習(xí)憲法的熱潮。請(qǐng)問(wèn)，青少年學(xué)習(xí)法律知識(shí)有何意義？

七、透視自我

35．在談到如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)，教師組織同學(xué)進(jìn)行討論。小明說(shuō)：“我國(guó)傳統(tǒng)文化早就過(guò)時(shí)了，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化，就意味著徹底否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！毙》秸J(rèn)為：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，離開(kāi)傳統(tǒng)文化就無(wú)從談起。” 請(qǐng)你對(duì)這兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

八、為我加油

36．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上，既有公有制經(jīng)濟(jì)，也有私有制經(jīng)濟(jì)；既有集體經(jīng)濟(jì)，也有個(gè)體經(jīng)濟(jì)。國(guó)家對(duì)待各種所有制經(jīng)濟(jì)的基本原則是什么？