第一篇：廣東卷2000-2012高考作文

廣東2000-2012年高考考作文題目

2012廣東高考作文發(fā)布：生活時(shí)代的材料作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

2011 《回到原點(diǎn)》

大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)處不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本?? 請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

2010 《與你為鄰》

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。不少于800字。

2009 自命題

“我們生活在常識(shí)中，常識(shí)與我們同行。有時(shí)，常識(shí)雖易知而難行，有時(shí)，常識(shí)須推陳而出新??請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識(shí)”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“常識(shí)”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。”

2008 《不要輕易說(shuō)“不”》

請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌之外，文體不限；②不少于800字。

2007作文試題：傳遞

2006作文試題：雕刻心中的天使

廣東試題：一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來(lái)了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問(wèn)：你怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說(shuō)：石頭里本沒(méi)有天使，但我是用心在雕刻。請(qǐng)以雕刻心中的天使的為題，寫(xiě)800字??

2005廣東卷高考作文試題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事表示懷念。它既可以是國(guó)家、民族對(duì)已有榮譽(yù)的回憶，對(duì)過(guò)去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對(duì)往事對(duì)親朋表示的懷念。紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，它還是思想與行動(dòng)的結(jié)合。生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹(shù)碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹(shù)或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念??形式或許不同，但意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)??

請(qǐng)以“紀(jì)念”為話題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

2004年廣東高考作文題目：

閱讀下面的寓言，根據(jù)要求作文。

古時(shí)東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國(guó)去，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國(guó)君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區(qū)別，國(guó)君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國(guó)請(qǐng)來(lái)了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。（據(jù)《郁離子·馮婦》改編）

上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大。請(qǐng)以“語(yǔ)言與溝通”為話題寫(xiě)一篇文章，可結(jié)合個(gè)人見(jiàn)聞、感受或?qū)W習(xí)語(yǔ)言的體會(huì)。

【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩(shī)歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2003廣東卷高考語(yǔ)文作文題如下：

宋國(guó)有一富商，一天大雨把他家的墻沖倒了，他的兒子說(shuō)：“不修好，就會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従拥睦先艘策@樣說(shuō)。晚上富商家的東西被偷不少。富商稱贊兒子聰明，反而懷疑東西是鄰居偷的。

這是韓非子的一個(gè)寓言，直至今日仍有類似的故事，或與之情況不同甚至相反的故事。在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，人的感情的親疏與認(rèn)識(shí)事物正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？有什么關(guān)系呢？

請(qǐng)以《感情親疏和認(rèn)識(shí)事物》為話題寫(xiě)一篇文章。

要求：內(nèi)容符合話題范圍立意自定、體裁不限、800字以上。

2002年廣東省高考作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

2001年廣東省高考作文題目

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。

［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

2000年廣東省高考作文題目

給出的材料是：有位學(xué)者拿出四種圖型--圓型、半圓型、等邊三角型、有不規(guī)則缺口的橢圓型。學(xué)者問(wèn)：四個(gè)圖型當(dāng)中有哪一個(gè)與另外三個(gè)不同？四個(gè)人回答都不一樣，但學(xué)者說(shuō)四個(gè)人的回答都對(duì)，請(qǐng)以《答案是豐富多采的》為題寫(xiě)一作文，不少于800字。

第二篇：2013廣東高考作文標(biāo)桿卷完整版

【材料作文】2013年廣東省高考作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

1號(hào)作文接受慈善，接受一份善心

24+22+10=56分

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。

一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗。

現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害了其他人生存的利益，富人的行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處于困境，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個(gè)兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中，所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，理應(yīng)是個(gè)好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。

感恩與感謝是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，他接受他人救濟(jì)，但他要以勞動(dòng)去換取。他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的一個(gè)原因。反觀今天，有不少社會(huì)上的助學(xué)的私人基金都要求受捐助對(duì)象加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會(huì)傷害他人尊嚴(yán)，更在將來(lái)讓更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，而回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順溜而下滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之門(mén)外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對(duì)行善的人，請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。不接收一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅(jiān)石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會(huì)污濁這一灣泉水。

蕓蕓眾生，每個(gè)人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)理解，這樣善心才能延續(xù)。

面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈。

面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良和美好。

面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)你禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

【得分點(diǎn)】

1、捐助與接收捐助的關(guān)系問(wèn)題

2、接收者角度行文立論，用詞有力恰切，暗示出心存多種想法，用詞到位

3、三種慈善情況，雙邊活動(dòng)

4、強(qiáng)調(diào)善心大愛(ài)慈善的本質(zhì)，對(duì)原材料透徹的把握

5、比喻貼切，排比性段落與句式

不足：論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)充分，說(shuō)理有空疏之處，局部知識(shí)性偏誤。

內(nèi)容24+表達(dá)22（文體不夠精準(zhǔn)）+發(fā)展等級(jí)10(立意深刻)=56分

2號(hào)作文做智慧的捐助者

23+23+9=55分

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會(huì)償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對(duì)此情此景，還會(huì)像當(dāng)初那樣堅(jiān)定地對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷書(shū)作家，財(cái)力較殷實(shí)。那一年，他開(kāi)始對(duì)一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長(zhǎng)期資助。作家每月堅(jiān)持匯款，對(duì)資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)。被資助的孩子開(kāi)始向他致了一封感謝信，后來(lái)卻再無(wú)回音。直到后來(lái)孩子大了些，竟寫(xiě)信請(qǐng)求增加資助數(shù)額。事實(shí)上，此前的資助金對(duì)于一個(gè)貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽(tīng)孩子的境況。一番周折之后才知，少年后來(lái)因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠花。原來(lái)作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。

這或許是大多數(shù)國(guó)內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽略了被捐助孩子的成長(zhǎng)狀況。孩子們收到了錢，卻不知如何使用，或許我們的愛(ài)心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問(wèn)題，然而慈善與其他事業(yè)一樣，需要心血 1

投入。

讓我們將視線移向國(guó)外。在一些國(guó)家，慈善觀念和社會(huì)機(jī)制或許相對(duì)完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)辦了美國(guó)有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無(wú)力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請(qǐng)求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這個(gè)男孩，并向他提前支付了一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己開(kāi)的公司，回憶起當(dāng)年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵?shí)，在男孩大學(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談十分歡快，男孩從未因自己的貧窮與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對(duì)回信的孩子進(jìn)行資助，給予其生活學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。古人言：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”這正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對(duì)受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時(shí)應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個(gè)人，更能幫助一個(gè)人。中國(guó)慈善方興未艾，富翁們，請(qǐng)將你們的財(cái)物與關(guān)懷一起播灑人間！

從捐助者角度，明晰而新穎，觀點(diǎn)，智慧的捐助者，一正以反兩則進(jìn)行說(shuō)明，不應(yīng)只是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)供給，與之相關(guān)的勞動(dòng)付出，工作機(jī)會(huì)，雙方交流，思想情感引導(dǎo)等方面。

【得分點(diǎn)】

夾敘夾議，敘事清晰，議論到位，見(jiàn)解構(gòu)思有光彩，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確巧妙流暢，用詞精細(xì)。

不足：第一段問(wèn)題與整篇論述不能有機(jī)結(jié)合，錯(cuò)別字扣一分。

得分：23（中心突出，內(nèi)容充實(shí)）+23（表達(dá)流暢，書(shū)寫(xiě)工整）+9（見(jiàn)解構(gòu)思新穎）-1（錯(cuò)別字）=54分

3號(hào)作文有尊嚴(yán)的謝絕

22+20+7=49分

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭，面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了，一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己?！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧?dòng)者的心聲。深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入、生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折與打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)的謝絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了做好的詮釋。年僅十三歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款。這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句：“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”的話語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即便是出于好意，他人也可能會(huì)因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。“老干媽”陶華碧下崗后擺攤賺錢，拒絕領(lǐng)政府的“低?！?，創(chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對(duì)困境，謝絕他人好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動(dòng)力。有尊嚴(yán)的謝絕，對(duì)處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌?！泵鎸?duì)不期而遇的磨難、貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)的謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對(duì)困難，才會(huì)體味到成功時(shí)如雨后甘霖般的喜悅。

【得分點(diǎn)】

采用三個(gè)家庭角度，詳敘兩例，略說(shuō)兩例，觀點(diǎn)明確，積極向上，正能量，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。

缺點(diǎn)：

1、說(shuō)理略單向化，在尊嚴(yán)與接受的關(guān)系闡述簡(jiǎn)單。

2、乞討者例子舉例不當(dāng)，說(shuō)理欠妥。

得分：22（一等）+20（二等）+7（較豐富）=49分

說(shuō)明：內(nèi)容項(xiàng)

1、材料含意范圍內(nèi)，角度一類

2、全文中心突出（一類）

表達(dá)項(xiàng)：

1、文體特點(diǎn)突出

2論證過(guò)程緊扣尊嚴(yán)（拒絕）第四段用例：乞丐不貼切，李維斯老干媽貼切。

4號(hào)作文接受幫助

20+20+7-1=46分

哲學(xué)上說(shuō)：“社會(huì)提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系密切，我們有時(shí)面對(duì)的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是以一種施舍拒絕了；而有人的接受后聲明一定會(huì)償還。

個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，陷入困境時(shí)，在自己已束手無(wú)策時(shí)，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭冗^(guò)困難后回報(bào)他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見(jiàn)他吃飯都成問(wèn)題，把自己曾經(jīng)做過(guò)擦鞋的鞋箱給

了李朝杰。李朝杰猶豫過(guò)，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動(dòng)，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒(méi)有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個(gè)默默無(wú)名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對(duì)自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報(bào)別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時(shí)并沒(méi)有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國(guó)著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運(yùn)會(huì)比賽兩分鐘前退出。1992年的奧運(yùn)會(huì)，他等了四年，做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運(yùn)金牌。但在離終點(diǎn)還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對(duì)手都跑過(guò)終點(diǎn)后，美國(guó)一運(yùn)動(dòng)員返回到他身邊，陪他堅(jiān)持“跳”到終點(diǎn)。

雷德蒙并沒(méi)有認(rèn)為對(duì)手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀?qǐng)他到英國(guó)作客。他接受幫助并不是因?yàn)樽约旱淖饑?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在。奔向成功的終點(diǎn)只有快慢之分，而無(wú)勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)作為知己的人。生活中，我們也會(huì)有需要幫助的時(shí)候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報(bào)，對(duì)以后的道路會(huì)有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會(huì)的題，我們是主動(dòng)接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)吧！

接受別人的幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報(bào)時(shí)，你的尊嚴(yán)一直都在。

【得分點(diǎn)】

與三號(hào)卷對(duì)照，觀點(diǎn)由家庭二延伸而來(lái)，幫助和材料內(nèi)容含義貼近，談物質(zhì)經(jīng)濟(jì)資助相關(guān)的幫助，符合題意。

第一例雷蒙德運(yùn)動(dòng)員之間支持鼓勵(lì)同情關(guān)心和作文材料捐助慈善幫助有較大區(qū)別，比較疏遠(yuǎn)，占文章四分之一的篇幅，故基本內(nèi)容項(xiàng)綜合打分在二類上限（中心明確），結(jié)構(gòu)完整、立意深刻。

20+20+7—1=46分

導(dǎo)向：

1、用來(lái)說(shuō)明幫助圓圈內(nèi)與圓圈外

2、中心突出，用來(lái)說(shuō)明接受不損尊嚴(yán)（貼切）

5號(hào)作文自力更生，方能成功

20+18+7=45

一個(gè)為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個(gè)困難家庭并給與援助，一家毅然接受，一家猶豫接受，而令我震撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅(jiān)定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來(lái)。

面對(duì)著命運(yùn)的不公，她毅然接受，面對(duì)著生活的困難，她坦然自若。霍爾金娜用自己的雙手，自力更生，創(chuàng)造出最美的輝煌。在成為體操運(yùn)動(dòng)員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時(shí)，她不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對(duì)泥沼中的霍爾金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因?yàn)榻鹉认嘈?，靠自己的雙手，她能打破命運(yùn)，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國(guó)家體操冠軍。誠(chéng)然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。

他背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，窮是他唯一的特點(diǎn)，但他謝絕了他人的好意，自力更生，終于成就理想，他就是香港首富李嘉誠(chéng)。在他父親死去之后，一個(gè)人背負(fù)著家庭的生計(jì)，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對(duì)李嘉誠(chéng)一家伸出援助之手，但被他坦然拒絕。對(duì)于援助，他更想自力更生，用自己的雙手打造成功。面對(duì)工作的低薪，他不斷前進(jìn)；面對(duì)貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠(chéng)用自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來(lái)。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，許多有困難的人都盼望得到他人援助，而意識(shí)不到自力更生的重要性，導(dǎo)致社會(huì)上許多青少年失去就業(yè)機(jī)會(huì)，終日盼望有人相助而無(wú)所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時(shí)代的青少年，應(yīng)該跟緊社會(huì)的步伐，努力就業(yè)，謝絕他人好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。

接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來(lái)，贏得成功，不更是一件好事嗎？

【得分點(diǎn)】

用家庭三角度，立意同3號(hào)卷，充滿積極向上正能量。李嘉誠(chéng)的例子較好的證明自己的觀點(diǎn)，但霍爾金娜的例子與作文立意材料較遠(yuǎn)，使用不當(dāng)，平實(shí)文章，無(wú)精彩，有的比較流暢，呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。

得分：20（二等中）+18+7=45分

說(shuō)明：含意內(nèi)，非由頭寫(xiě)作，符合題意，思路清晰，文體特征清楚。

6號(hào)作文勇于接受，敢于回報(bào)

19+17+6-1=41

人生道路上的挫折，總會(huì)把我們打擊的遍體傷痕。如果這時(shí)候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，是上天給與的機(jī)遇。如果你認(rèn)為這是對(duì)你的同情，那是錯(cuò)誤的，對(duì)方?jīng)]必要同情一個(gè)不相識(shí)之人。面對(duì)挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報(bào)對(duì)方。

從前，有一個(gè)女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因化學(xué)實(shí)驗(yàn)而染上了“多重化學(xué)物過(guò)敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常生活用品也會(huì)過(guò)敏，但這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有放棄她。她住在一個(gè)特殊的房子里，過(guò)著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會(huì)各界熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過(guò)敏的問(wèn)題，還建了“化學(xué)物咨詢網(wǎng)”，引來(lái)了五千多名來(lái)自二十二個(gè)不同國(guó)家地區(qū)的人來(lái)注冊(cè)會(huì)員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于

接受社會(huì)的幫助，并不覺(jué)得這是同情，她還抱著感激的心回報(bào)社會(huì)。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎(jiǎng)”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事長(zhǎng)馬云，是家喻戶曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個(gè)生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做的更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點(diǎn)內(nèi)衣，小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。決定為他出錢又出力支持他。馬云沒(méi)有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會(huì)償還。經(jīng)過(guò)他畢生努力，從翻譯社走到黃頁(yè)，再?gòu)狞S頁(yè)走到建立了阿里巴巴，這一路走來(lái)，滿途的荊棘，終于闖出來(lái)一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過(guò)別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對(duì)方給與的幫助，并且承諾將來(lái)一定會(huì)報(bào)答。他做到了，這是一個(gè)傳奇。但他用行動(dòng)證明了自己。

在必要時(shí)，接受幫助，那不是別人的同情，那是對(duì)方的一種支持與信賴。因?yàn)樾湃文愕哪芰Α?/p>

【得分點(diǎn)】

家庭二的角度，觀點(diǎn)表達(dá)清晰，例證角度，好處，緊貼材料作文，結(jié)構(gòu)完整，觀點(diǎn)清晰，平淡有余，文采略有不足，個(gè)別語(yǔ)病。開(kāi)頭引申回報(bào)，中間把回報(bào)忘了。

得分：19+17+6-1=41分

說(shuō)明：

二等符合題意，1、看材料把握

2、議論文水平

例子在捐助范圍內(nèi)

全文中心不突出，中心明確

內(nèi)容不如上篇內(nèi)容充實(shí)，論述多議論少。

表達(dá)二等，文體不合要求

7號(hào)作文成功與否，由心態(tài)決定

17+18+5=40

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個(gè)貧困家庭捐助，然而每一家人對(duì)待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個(gè)家庭對(duì)待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢?

有一家十分感激地接受了他的捐助，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對(duì)金錢時(shí)，如果直接向它低頭，那么一個(gè)人最基本的尊嚴(yán)已經(jīng)銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來(lái)安然過(guò)日子的，心里會(huì)好過(guò)么？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無(wú)法擺脫貧困，只能看著別人臉色過(guò)日子，找不到自己在社會(huì)的價(jià)值，無(wú)法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴(yán)。

也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們以為這是一種施舍，不像得到別人的可憐，無(wú)法放下面子，也看不清事實(shí)。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會(huì)保持現(xiàn)狀，無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的折磨，成功的路也無(wú)法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會(huì)。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會(huì)償還。這一家人既保住了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢，而且聲明會(huì)償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢將會(huì)成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會(huì)。我相信，這種人他將來(lái)會(huì)成功！并在社會(huì)中得到自身的價(jià)值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個(gè)人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨(dú)特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會(huì)，我們要做有志氣，有尊嚴(yán)的聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人。

【得分點(diǎn)】

對(duì)材料的具體理解比較準(zhǔn)確，否定家庭一、二的做法，贊成家庭三，但是觀點(diǎn)脫離于對(duì)作文材料解讀（頭兩段，末段）文不對(duì)題，中間三大段與文章觀點(diǎn)沒(méi)有合乎情理的論述。

得分：17（二類下）+18+5（略顯深刻）=40分

8號(hào)作文回報(bào)

16+15+5=36

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备晃探o的捐助我們理應(yīng)學(xué)會(huì)回報(bào)。受之滴水，涌泉以報(bào)。

命運(yùn)給他蠟燭油盡燈枯，可它回報(bào)世人的是一屋子的光亮；命運(yùn)給種子的一滴甘露，可它回報(bào)的卻是一大樹(shù)的陰涼；命運(yùn)給貝多芬是一雙聾耳，可他回報(bào)給世人的是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。學(xué)會(huì)回報(bào)，盡管命運(yùn)待你不公，也要懷著感恩之心回報(bào)他人，造福社會(huì)。

魯迅為報(bào)國(guó)三易其志。開(kāi)始采礦為生的他，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但發(fā)現(xiàn)國(guó)人疾病纏身，便從醫(yī)，但后來(lái)他又發(fā)現(xiàn)，國(guó)人麻木，即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去救國(guó)、救民，喚醒沉睡中的國(guó)人，魯迅以自己的一生來(lái)回報(bào)養(yǎng)育他的祖國(guó)。這便是涌泉的回報(bào)。當(dāng)國(guó)家陷入危難時(shí)，挺身而出，用一己之力回報(bào)祖國(guó)，挑起中華民族的“脊梁”。

柏楊，一位“不為君主唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話”的作家。他雖沒(méi)有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說(shuō)獲罪，獲罪十年，他因說(shuō)靶罪也因說(shuō)名世，不少商人幫他逃脫，不少政客為他說(shuō)服，而他雖身困籠中卻筆行千里，一直在為社會(huì)的蒼生說(shuō)話。

雖命運(yùn)對(duì)他無(wú)情，但他卻一直回報(bào)社會(huì)，用自己的筆來(lái)針砭時(shí)弊，同時(shí)他也是在為養(yǎng)育自己的祖國(guó)做回報(bào)。

東北保安訾立憑著努力回報(bào)祖國(guó)與社會(huì)。一個(gè)小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。對(duì)母親的、父親的、社會(huì)的、祖國(guó)的感恩就是他一直前行的動(dòng)力。小時(shí)候因家中貧困，母親和父親拼命地供他讀書(shū)，卻最后也不得不放下書(shū)本，所以他長(zhǎng)大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時(shí)間便拿出書(shū)來(lái)讀，后來(lái)校長(zhǎng)特批他在課室聽(tīng)課，這便對(duì)他很有幫助，一顆感恩回報(bào)父母之心，使它不僅報(bào)答了父母的養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己的夢(mèng)想。

其實(shí)，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報(bào)，或許只是一個(gè)考完試后對(duì)老師一個(gè)衷心的微笑，在別人幫助你時(shí)，一句深情的感謝，這便是回報(bào)，不能做到滴水之恩涌泉相報(bào)，也要做到滴水之恩滴水相報(bào)。

【得分點(diǎn)】

開(kāi)頭解讀材料提出觀點(diǎn)很好，中間游離材料內(nèi)容含意，三個(gè)例子大而化之談回報(bào)感恩，還是在原材料感恩范圍內(nèi)，認(rèn)識(shí)不到位。僅以材料為由頭引申話題，然后以自己為話題，完全離開(kāi)材料談回報(bào)，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，符合文體，語(yǔ)言明確。

得分16（符合題意二等下最低）+15+5=36分

9號(hào)作文選擇是一種態(tài)度

11+12+2=25分

面對(duì)富翁的無(wú)私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會(huì)有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評(píng)論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這是對(duì)他的肯定更是對(duì)華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡，而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢(shì)也沒(méi)有，但是就是這部默默無(wú)聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問(wèn)：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)？”李安說(shuō)“因?yàn)槲視?huì)選擇得失，我不會(huì)為了票房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影，我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇，你只要拍好了票房自然就來(lái)了，這便是我的選擇。”

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了票房的風(fēng)氣下，李安的選擇無(wú)疑需要更多勇氣，但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫寧缺毋濫，也正是李安的這種不追票房一心拍戲的態(tài)度使他的每次票房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種良心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視，這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇，但他們選擇了視而不見(jiàn)，這難道不是一個(gè)民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長(zhǎng)對(duì)女學(xué)生進(jìn)行了性侵案，頓時(shí)整個(gè)社會(huì)為之憤怒，大家微博上紛紛曬出“開(kāi)房找我，放開(kāi)小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對(duì)小學(xué)生下手，這難道是湯姆良心的選擇，他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無(wú)恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。

習(xí)近平說(shuō)過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”一次，同樣我也有我的中國(guó)夢(mèng)，我希望大家的選擇可以對(duì)得起自己良心，我希望大家的選擇有利于他人，我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對(duì)社會(huì)對(duì)自己的態(tài)度。

我選擇，我態(tài)度。

【得分點(diǎn)】

開(kāi)頭引用了原材料，是作為由頭，名目、頭套，把材料從亞馬遜扯到尼羅河，談選擇脫離了材料內(nèi)容。基本符合題意，有套作之嫌。

得分：11（基本符合題意）=12+2=25分

10號(hào)作文尊重別人的選擇

15+12+2=29

每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的需要而選擇，每個(gè)人心理都不同，也不是同一階級(jí)的人心理方面都是同樣的所以我們要尊重別人的選擇。有一個(gè)白手起家的人，他以前是一個(gè)貧困生，他通過(guò)自己的努力，知識(shí)的運(yùn)用，成為了富翁，他是一個(gè)為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。

有一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個(gè)家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時(shí)的生活，他決定向他們這些貧困家庭提供捐助。

很快，他就去了第一個(gè)家庭捐錢，這個(gè)家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開(kāi)心。然后他就去了第二個(gè)貧困家庭捐錢，這個(gè)家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還，富翁聽(tīng)了，很高興地說(shuō)這家人很有動(dòng)力。

最后，他去到第三個(gè)貧困家庭里捐錢，他開(kāi)心地吧自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說(shuō)認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿著錢氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來(lái)他的秘書(shū)見(jiàn)到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說(shuō)給了秘書(shū)聽(tīng)，還說(shuō)以后都不做善事了，秘書(shū)聽(tīng)了就和他分析，每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，每個(gè)人的心理接受也不同，每個(gè)人的需要也不同，還說(shuō)，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會(huì)怎樣，富翁慢慢認(rèn)識(shí)到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓她越來(lái)越開(kāi)心，還自創(chuàng)標(biāo)語(yǔ)：“尊重比人就是尊重自己”。

這個(gè)故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己，我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求別人，呀哦學(xué)會(huì)尊重別人，尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會(huì)尊重你。

【得分點(diǎn)】

1、對(duì)作文材料擴(kuò)寫(xiě)為作文之大忌，簡(jiǎn)單化擴(kuò)寫(xiě)

2、思想情理心理眼神之豐富

3、語(yǔ)言比較差

但緊貼作文材料行文，和9號(hào)卷選擇不同。得分15（內(nèi)容基本符合三等最高）+12+2=29分

11號(hào)標(biāo)桿文

人生觀與人生

11+12+1=24

出生于同一個(gè)世界，我們了解著同一個(gè)國(guó)家，同一個(gè)社會(huì)，同一個(gè)環(huán)境。但是每個(gè)人是共性的同時(shí)也是個(gè)性的，形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨(dú)特的思考方式與價(jià)值觀。而正是這點(diǎn)不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開(kāi)，形成了我們隊(duì)同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國(guó)第一神童“的天賦，他也早早出名，進(jìn)入”少年班“，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中南科大學(xué)習(xí)，他從小心中最熱愛(ài)的是天文學(xué)，但他是神童啊！在社會(huì)與自身壓力下，他選擇了理論物理，一門(mén)天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他再成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過(guò)氣，他多次報(bào)考研究生，卻次次因?yàn)閭€(gè)人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開(kāi)了塵世，浸溺禪學(xué)中。

而一個(gè)不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時(shí)候便被送入了小學(xué)的大門(mén)，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育，但他的天賦并沒(méi)有被浪費(fèi)，他的課程由為香港大學(xué)畢業(yè)生的母親教授，同時(shí)他又可以開(kāi)開(kāi)心心的雨同齡的孩子處在同一個(gè)集體。者對(duì)他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國(guó)一所大學(xué)的招生來(lái)臨時(shí)，本來(lái)可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個(gè)歷史上最年輕的菲爾茲獎(jiǎng)得主，獲得了人生的成功。

人生觀帶來(lái)著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個(gè)有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬(wàn)人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開(kāi)了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃?，因?yàn)槿松^而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊(duì)的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對(duì)不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對(duì)捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕。這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨(dú)特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來(lái)。

【得分點(diǎn)】

題目大，通篇談形而上的哲學(xué)大問(wèn)題（語(yǔ)言稚嫩），勇氣可嘉，自不量力。結(jié)尾扣住作文原材料。

不要輕易判偏離題意，暗合還是基本符合，要仔細(xì)甄別，前面和結(jié)構(gòu)對(duì)接非常突兀，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。

得分：11（基本符合題意）+12+1=24分

第三篇：2012年高考作文廣東卷全解析

關(guān)注精神，選擇主動(dòng)-2012年高考作文廣東卷全解析

供稿／李劍林[深圳市第二高級(jí)中學(xué)] 宋偉麗[深圳市翠園中學(xué)]

真題再現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

試題解析

對(duì)于新材料作文，廣東稱之為“給定寫(xiě)作范圍”的作文。在2007屆的高考備考中，一線教師就熱情地呼喚這種作文命題形式，但直到2011年為止，這種作文形式似乎都與廣東高考無(wú)緣。在歷屆的備考中，雖然“給定寫(xiě)作范圍”的模擬試題屢有出現(xiàn)，但輿論共識(shí)表現(xiàn)為“對(duì)于廣東考生而言，這種命題形式還不成熟”。因此，今年的這個(gè)題目令廣大師生大感意外。

本題材料由兩個(gè)獨(dú)立的段落組成。命題沒(méi)有采用“材料一”“材料二”的字樣，是為了在命題形式上與往年的題目更加接近，從考生的心理層面降低題目的難度。寫(xiě)作要求中“上面的材料”的語(yǔ)言也是一個(gè)模糊的說(shuō)法，其目的也是放寬考生理解題目的界限。因?yàn)閷?xiě)作要求中沒(méi)有明確限定考生必須結(jié)合兩段材料，所以，考生在審題立意時(shí)可以就一段材料或兩段材料自由選擇。

針對(duì)第一段文字，湯因比講述了自己選擇生活的“時(shí)間”和“地點(diǎn)”以及選擇這一時(shí)間和地點(diǎn)的原因——文化交匯?？忌绻源肆⒁?，有三個(gè)寫(xiě)作范圍，第一是“選擇生活的時(shí)代”，第二是“選擇生活的地域”，第三是“生活與文化”。針對(duì)第二段文字，涵娜愿意生在一世紀(jì)以前、伊雷娜希望生在未來(lái)的世紀(jì)里、居里夫人認(rèn)為人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活，考生同樣可以得出“選擇生活的時(shí)代”的寫(xiě)作范圍。如果把兩段文字結(jié)合起來(lái)考查，考生很容易發(fā)現(xiàn)“選擇生活的時(shí)代”是交叉的內(nèi)容，以此確立寫(xiě)作范圍是完全可行的。評(píng)卷場(chǎng)反饋的結(jié)果也是寫(xiě)“生活與時(shí)代”的考生占最大比例。

語(yǔ)文考試結(jié)束之后，鑒于考生反饋的“回到過(guò)去”和“生在未來(lái)”，社會(huì)輿論普遍認(rèn)為今年廣東高考作文在考“穿越”。今年的作文寫(xiě)穿越并非不可，但穿越只是一個(gè)噱頭，而不是題目的本質(zhì)。因?yàn)?，它恰恰忽略了材料中最核心的?nèi)容。

無(wú)論是“生在哪個(gè)時(shí)代”還是“活在哪一地域”都只是材料的表層含義。作文材料中最核心的含義是居里夫人提到的生活的“有趣”和“有用”。這是一個(gè)十分具有時(shí)代感的寫(xiě)作范圍。在物質(zhì)生活日益豐盈的今天，許多人感到了生活的無(wú)聊和工作的壓力，于是社會(huì)普遍反映幸福指數(shù)偏低。一部分人把工作和生活直接對(duì)立，于是二者矛盾重重，顧此失彼。一部分人把生活工作化，于是生命中只有工作沒(méi)有生活，整天為工作疲于奔命。一部分人把工作生活化，于是對(duì)于工作敷衍了事，工作上毫無(wú)業(yè)績(jī)可言。在多數(shù)普通人工作與生活的二元對(duì)立人生中，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新思考工作的效率和生活的幸福問(wèn)題。在溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決的前提下，于是乎一種新的誤區(qū)悄然進(jìn)入我們的視野——強(qiáng)調(diào)生活的質(zhì)量而弱化工作的投入。居里夫人“有趣”和“有用”的言論恰好回應(yīng)了這一問(wèn)題。

從第二段文字中，我們可以看到，居里夫人和涵娜、伊雷娜討論的是生活的問(wèn)題?！坝腥ぁ奔瓷畹膴蕵?lè)性、藝術(shù)性和幸福感?！坝杏谩敝溉松囊饬x和價(jià)值。依據(jù)這一理解反觀第一段文字，很明顯湯因比的立足點(diǎn)是“事業(yè)”，即工作。湯因比“醉心”于古文化的研究，“醉心”一詞反映了他工作的“有趣”?！肮皇兰o(jì)的中國(guó)新疆”是多元文化的交匯地，因此這對(duì)湯因比的工作極其“有用”，相對(duì)而言，湯因比生活在“公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆”，他的工作也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)更加“有用”，湯因比自身的人生價(jià)值也會(huì)獲得提升。由此我們可以得到一個(gè)新的寫(xiě)作范圍，即“人生的有趣與有用”。如果對(duì)第一段材料再做進(jìn)一步分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，湯因比喜愛(ài)文化的多元實(shí)際上是追求“人生的精神富足”而不是物質(zhì)的享樂(lè)。這便是第一段材料的深層含義。

湯因比、涵娜、伊雷娜三人和居里夫人相比，二者之間有著不同的生活態(tài)度。很明顯，湯因比、涵娜、伊雷娜都認(rèn)為時(shí)代或地域?qū)θ松⑸钣绊懢薮?，所以他們渴望選擇時(shí)代和地域。由此，我們可以認(rèn)為他們的人生態(tài)度是被動(dòng)的。而居里夫人則認(rèn)為時(shí)代對(duì)人生沒(méi)有影響，“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”?！岸伎梢赃^(guò)有趣而且有用的生活”的前提當(dāng)然是個(gè)人的積極努力，所以，我們可以認(rèn)為居里夫人的人生態(tài)度是主動(dòng)的。以“人生態(tài)度的主動(dòng)和被動(dòng)”為寫(xiě)作范圍寫(xiě)作同樣是合題的。

兩段文字都涉及了“選擇”的意思，于是有部分考生把“選擇”一詞當(dāng)作了寫(xiě)作范圍。在寫(xiě)作中，考生只注重了“選擇”，而與“選擇”相關(guān)的內(nèi)容與材料沒(méi)有任何關(guān)系，這屬于題意殘缺的問(wèn)題。

第四篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點(diǎn)滴美好

如今，隨著科技的發(fā)展，相機(jī)，甚至是更高級(jí)一些的數(shù)碼單反相機(jī)已經(jīng)漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復(fù)存在了。那份點(diǎn)滴的美好也正在一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代科技稀釋。

是現(xiàn)代科技的過(guò)錯(cuò)嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯(cuò)就錯(cuò)在人們的對(duì)照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點(diǎn)滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點(diǎn)滴。

“人們的品質(zhì)顯示出時(shí)代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說(shuō)過(guò)。是啊，現(xiàn)在人們快速、浮躁的生活品質(zhì)反映出了整個(gè)社會(huì)正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡(jiǎn)單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會(huì)在新聞中看到這樣的新聞，一個(gè)普通人在中了一份超級(jí)大獎(jiǎng)之后，揮霍無(wú)度，沒(méi)有過(guò)幾年，那個(gè)人甚至過(guò)得更加落魄了。我們鮮見(jiàn)有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個(gè)銅板兒。

如果說(shuō)幸福只是一點(diǎn)點(diǎn)定量的話，那么根據(jù)化學(xué)計(jì)算公式，溶質(zhì)一定時(shí)，溶劑添加得越多，溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)就越小。同樣的，被過(guò)多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質(zhì)極大富足的今天，只有想不到的，沒(méi)有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛(ài)生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫(xiě)下了感嘆：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

用數(shù)碼相機(jī)的的確確是時(shí)代的潮流，如果那片片黃斑終會(huì)浮現(xiàn)在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發(fā)舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒(méi)了你生活中的點(diǎn)滴美好，讓你回頭無(wú)法追尋那遠(yuǎn)去的風(fēng)，無(wú)法品味那沁入心脾的甜，無(wú)法感受那時(shí)的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，總能把我們帶回特定的時(shí)間地點(diǎn)?？v然它會(huì)泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因?yàn)樗休d的不僅是動(dòng)作上的定格，更是那份無(wú)法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時(shí)代齒輪的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺(jué)間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現(xiàn)讓我們的生活方式越來(lái)越便捷，越來(lái)越豐富多彩?？墒沁@種物質(zhì)的繁盛卻帶來(lái)了無(wú)法言語(yǔ)的孤獨(dú)感和精神上的極度空虛。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來(lái)越高倍，拍攝的照片越來(lái)越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時(shí)代前沿靠攏，卻丟失了簡(jiǎn)單的幸福，這就是我們努力追求的最終結(jié)果么？

“這是個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代！“波茲曼在看到科技文明帶來(lái)的絢爛幻影后發(fā)出了如是的吶喊。當(dāng)相機(jī)已不再成為奢侈品，當(dāng)照片已經(jīng)唾手可得的時(shí)候。我們對(duì)待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無(wú)前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當(dāng)照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時(shí)代的進(jìn)步改變了我們，還是我們的改變迎合了時(shí)代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無(wú)邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時(shí)代的洪流中溜走。紀(jì)伯倫曾用真摯的話語(yǔ)告誡我們“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經(jīng)迷惘在來(lái)時(shí)的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說(shuō)：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。”梭羅處在繁盛的工業(yè)社會(huì)卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風(fēng)景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進(jìn)步給我們帶來(lái)了煩惱，而是因?yàn)楫?dāng)我們面臨過(guò)多的誘惑和選擇，我們總是無(wú)法保持平靜淡泊的心態(tài)。我們所遺失的，是曾經(jīng)對(duì)一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯(cuò)方向。

別讓科技吞沒(méi)了情感

黑白膠片的時(shí)代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數(shù)碼相機(jī)的時(shí)代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對(duì)行色匆匆的人們說(shuō)：別讓科技吞沒(méi)了情感！

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展為我們帶來(lái)方便的同時(shí)也無(wú)法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書(shū)信交流，見(jiàn)字如面，飽蘸的濃墨蘊(yùn)含了多少深情愛(ài)意！通訊發(fā)達(dá)的今天，人們只需輕觸鼠標(biāo)，就算是南北兩極的人都能實(shí)現(xiàn)視頻通話。簡(jiǎn)單快捷的E-mail也取代了費(fèi)時(shí)的書(shū)信往來(lái)，這看似為我們帶來(lái)了不少便利卻將我們的心拉離得更遠(yuǎn)。透過(guò)冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無(wú)法感受到那份悠長(zhǎng)綿延的深情。

這是一個(gè)被拼命刷新的時(shí)代，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。電子設(shè)備更新得越來(lái)越快，社交網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)?！敖猩弦蝗后H友，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開(kāi)著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號(hào)的我們?cè)诘竭_(dá)目的地后卻不約而同的拿出了手機(jī)，“景色真美啊！”嗶——隨著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開(kāi)始了下一段旅行……而古時(shí)人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領(lǐng)略祖國(guó)的大好風(fēng)景，他們或許走走停停漫無(wú)目的，但他們說(shuō)得出哪里草長(zhǎng)鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無(wú)法體會(huì)古人出游時(shí)的那份悠然心境了，因?yàn)?，我們走的太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

好在我們還有人明了這個(gè)道理——科技的發(fā)展無(wú)形中也拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個(gè)落后于時(shí)代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時(shí)候，愿意慢下來(lái)，停下來(lái)，甚至往回走。而我也愿意慢下來(lái)，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒(méi)了情感......抓住點(diǎn)滴

幸福在哪里？每個(gè)人都知道：在點(diǎn)滴中?？墒牵袔讉€(gè)人能在茫茫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點(diǎn)滴？這便成了當(dāng)今時(shí)代的普遍問(wèn)題。

《雙城記》的開(kāi)頭這樣說(shuō)道：“這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代?！比缃瘢藗?cè)跁r(shí)代的夾縫中徘徊前進(jìn)，躊躇獨(dú)行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都害怕獨(dú)自一人，仿佛那獨(dú)處的一秒鐘后，整個(gè)世界都會(huì)將他們遺忘。他們?yōu)榱司芙^獨(dú)處，總是習(xí)慣吃飯前先按動(dòng)快門(mén)；總是記得化妝后往朋友圈發(fā)一張自拍；總是樂(lè)意心情起伏時(shí)將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網(wǎng)絡(luò)上分享……的確，在科技發(fā)展的今天，隨手一拍的習(xí)慣變得普及的同時(shí)，我們記錄的“點(diǎn)滴”也多了?？墒?，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點(diǎn)滴嗎？回想那黑白膠片的時(shí)代，雖然只記錄了人生的幾個(gè)瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實(shí)，科技并沒(méi)有錯(cuò)，只是生活在數(shù)碼技術(shù)時(shí)代的人們不再珍惜記錄的點(diǎn)滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”被一點(diǎn)一點(diǎn)稀釋了。

抓住點(diǎn)滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細(xì)的心。在這個(gè)出門(mén)靠手機(jī)，在家靠電腦的社會(huì)里，能通過(guò)那顆樸素的心去撥開(kāi)冗雜的科技迷霧，仔細(xì)地將點(diǎn)滴從沒(méi)用的垃圾中挑揀出來(lái)。還好，我們熟知愛(ài)麗絲門(mén)羅，那顆連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也侵?jǐn)_不了的內(nèi)心是那樣的恬靜。當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)閺?qiáng)大的商業(yè)力量墮落為小說(shuō)“寫(xiě)手”，大筆一揮，且財(cái)源滾滾而來(lái)時(shí)，那顆心卻讓門(mén)羅始終惜字如金，認(rèn)真寫(xiě)作便是她所珍惜的點(diǎn)滴。在過(guò)往的大半生里即使“沒(méi)有一天停止過(guò)寫(xiě)作”，但她筆下的每一個(gè)字價(jià)值都堪比金銀。那顆抓住了心的點(diǎn)滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細(xì)心，在墨水淹沒(méi)在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點(diǎn)點(diǎn)稀釋后才想起珍惜，但它早已沒(méi)了蹤跡。所以，朋友，抓住點(diǎn)滴，珍惜點(diǎn)滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個(gè)行人，沿著時(shí)代的軌道向前走，經(jīng)歷了照片由黑白到彩色，也經(jīng)歷了人們對(duì)回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個(gè)決定——往回走，回到我出發(fā)的地方。

周國(guó)平說(shuō)：“這是一個(gè)情感縮水的時(shí)代?！比欢鞘裁磳?dǎo)致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的喧囂。沒(méi)錯(cuò)，就像巴赫金說(shuō)過(guò)的：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音”無(wú)時(shí)無(wú)刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時(shí)代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時(shí)候開(kāi)始埋怨時(shí)代，埋怨它的物質(zhì)至上，埋怨它的燈紅酒綠，開(kāi)始懷念過(guò)去那些簡(jiǎn)單的生活。

難道這一切真的是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)嗎？我想，不然。手機(jī)它不知道自己的出現(xiàn)會(huì)造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產(chǎn)生會(huì)造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會(huì)讓那么多人淪陷于網(wǎng)絡(luò)世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號(hào)，來(lái)到遠(yuǎn)離城市的山頂時(shí)，他們?cè)诟墒裁矗靠词謾C(jī)，發(fā)微博，轉(zhuǎn)彩信——哦，我明白了，原來(lái)導(dǎo)致情感縮水的不是時(shí)代而是處于這個(gè)時(shí)代的人們自己??！

這個(gè)時(shí)代是喧囂，是吵鬧，然而誰(shuí)說(shuō)吵鬧中心靈就不能安靜？誰(shuí)說(shuō)喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說(shuō)過(guò)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！蓖瑯由钤诔鞘欣铩靶嵌菲湮模嘧悠淙恕比缟驈奈膮s可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門(mén)外，同樣生活在時(shí)代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無(wú)關(guān)系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時(shí)代給不了一個(gè)人安靜的靈魂一樣。

沿著時(shí)代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對(duì)回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，不僅是那個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，原來(lái)每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的浮躁，原來(lái)沿著時(shí)光軌道向前或向后，只不過(guò)是由一個(gè)浮躁走向另一個(gè)浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時(shí)

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時(shí)代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數(shù)碼技術(shù)定格了我們無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無(wú)比凝重的點(diǎn)滴。也許，我們真正應(yīng)該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時(shí)”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！睍r(shí)代隨照片的變化輾轉(zhuǎn)，時(shí)代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標(biāo)。從前，我們會(huì)攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會(huì)在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過(guò)七秒的魚(yú)。正如精神匱乏之害甚于物質(zhì)的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來(lái)得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會(huì)里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實(shí)已在拋卻真心過(guò)后一無(wú)所有。我們不能否定數(shù)碼技術(shù)為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長(zhǎng)守黑白時(shí)，守住那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說(shuō)：“信步尋夢(mèng)的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離?！碑?dāng)生命的聚散離合已成為常態(tài)，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠(yuǎn)不可能讓相機(jī)代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅(jiān)實(shí)有力、讓心靈真實(shí)鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機(jī)。在對(duì)相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂(lè)與記憶，卻終究敵不過(guò)最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無(wú)聲，卻是沖破了最遙遠(yuǎn)的距離后那些永不褪色的記憶發(fā)出的最激越的啼音。

此身應(yīng)印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”。

此心長(zhǎng)守黑白時(shí)，那是楊瑄的“生經(jīng)多難情愈好,未覺(jué)人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經(jīng)，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時(shí)節(jié)，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過(guò)的歲月，記得愛(ài)，記得時(shí)光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時(shí)”的意義了。

豐富了物質(zhì),稀釋了珍貴

隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復(fù)雜繁多的畫(huà)面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點(diǎn)滴”也被稀釋。

誠(chéng)然，隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活得到極大豐富。購(gòu)買膠卷相機(jī)已成為過(guò)去；模糊泛黃的相片已成為過(guò)去；為浪費(fèi)膠片而擔(dān)心已成為過(guò)去；為無(wú)人分享而憂慮已成為過(guò)去。但同時(shí)，我們也失去了很多。我們很難在面對(duì)照片而感動(dòng)落淚了，我們很難由于照片而回憶過(guò)去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點(diǎn)滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來(lái)越多，照片中的珍貴就越來(lái)越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經(jīng)的甘甜早就難以尋覓，但我們?nèi)匀幌蛩爸屑铀?，忘了加糖?/p>

物質(zhì)的極大豐富讓情感縮水，在那物質(zhì)匱乏的過(guò)去，保留了那珍貴的情感。沒(méi)有電視電影的滋擾，陶潛才能創(chuàng)作“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；沒(méi)有電話、手機(jī)等通訊工具，王灣才能寫(xiě)下“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”；沒(méi)有相機(jī)紀(jì)念美景，王維就用詩(shī)句描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。若這些發(fā)生在現(xiàn)代，那么中國(guó)文壇少了三位偉大的詩(shī)人，而多以一個(gè)宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過(guò)于直白地表達(dá)我們的情感，過(guò)于浪費(fèi)我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經(jīng)難以尋覓了。

一杯水，對(duì)于城市的人們沒(méi)什么，對(duì)于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對(duì)現(xiàn)在的人沒(méi)什么，在過(guò)去，人的一生就能記錄下幾個(gè)瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬(wàn)張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質(zhì)豐富者如朱元璋，拾荒時(shí)難得的美味做了皇帝后卻無(wú)力享受，可見(jiàn)那珍貴被稀釋了多少。

其實(shí)，不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片背后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過(guò)于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒(méi)有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們?cè)谪S富了物質(zhì)生活的同時(shí)，感受曾經(jīng)的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時(shí)代，為數(shù)不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地?fù)崦聪路狐S模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數(shù)碼技術(shù)時(shí)代下泛濫的照片不但沒(méi)有使歲月是脈絡(luò)清晰，相反，人們往往在機(jī)械地瀏覽與頻繁地更新照片時(shí)忘記了來(lái)時(shí)路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經(jīng)珍貴的點(diǎn)滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩(shī)意與美好落在了遠(yuǎn)方？難道我們應(yīng)該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲(chǔ)技術(shù)剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時(shí)代，抱怨過(guò)快的生活節(jié)奏與過(guò)大的生活壓力奪走了我們仔細(xì)觀察照片的閑適心情？

不！我們沒(méi)有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因?yàn)檎掌瑑H僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質(zhì)量不重要，照片的多少也無(wú)足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們?nèi)粲幸活w熱愛(ài)生活珍惜美好的心，便自會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)光角落的淡淡美好，自然也會(huì)把時(shí)間深處的細(xì)微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶。可悲的是，大多數(shù)的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價(jià)值符號(hào)，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會(huì)先問(wèn)自己——這次出去的目的是什么？拍風(fēng)景還是享受美景？如果只是拍風(fēng)景，他絕不會(huì)帶上攝像機(jī)。也正因此，他的照片格外富有質(zhì)感，他的文字才有打動(dòng)人心的細(xì)碎溫暖?！芭纳睢迸c“體味生活”并不能等同，照片時(shí)代的人們沒(méi)有隨時(shí)隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時(shí)隨地享受生活的機(jī)會(huì)。于是風(fēng)景人情都在心底，歡樂(lè)悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現(xiàn)代人無(wú)暇關(guān)心周遭的人和事。他們機(jī)械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時(shí)間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅(qū)使下照片的內(nèi)容也浮夸單調(diào)，如何點(diǎn)亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時(shí)代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時(shí)的心境。正如安妮寶貝所說(shuō)：“應(yīng)該多關(guān)注生活里更多的細(xì)節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時(shí)光瞬間的些許美好?！倍糇∵@些美好，靠的是我們的心。當(dāng)你再遇到動(dòng)人的美景，動(dòng)心的時(shí)刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時(shí)光定會(huì)植根心底。如此一來(lái)，無(wú)論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩(shī)意。

回到膠片時(shí)代

如果將數(shù)碼相機(jī)里儲(chǔ)存的照片全部刪除，你還記得什么？當(dāng)今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開(kāi)始懷念膠片時(shí)代。

在那個(gè)距我們并不遠(yuǎn)的膠片時(shí)代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個(gè)寶貴的時(shí)間。人們通過(guò)回憶，感受那些無(wú)可替代的溫存；然而在當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)高超的時(shí)代，照片泛濫成災(zāi)，大容量?jī)?nèi)存的手機(jī)、相機(jī)寬容地收納我們的記憶。但我們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒(méi)回憶了？

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐滑F(xiàn)代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過(guò)一部《蕭伯納情書(shū)》，在序言中他寫(xiě)道：“也許有人埋怨說(shuō)，這一切都是紙上的。讓他們記?。喝祟愔挥性诩埳喜艜?huì)創(chuàng)造光榮、真理、知識(shí)、美德和永恒的愛(ài)。”于是我發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)在只稍稍動(dòng)一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡(jiǎn)直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐桓∪A困擾的靈魂。我看見(jiàn)梭羅為尋找生命的意義而步入?yún)擦?，他樸?shí)的文字下蘊(yùn)藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去?！毙率挛镒躺脑絹?lái)越快，再?zèng)]有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒?zhí)N藏在我們已經(jīng)忘卻的記憶之中?！鼻兴_雷·帕韋澤曾說(shuō)道。我們?cè)缫迅惺懿坏饺P下靜觀土地與人世的快樂(lè)，再也沒(méi)有了白落梅所說(shuō)的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們?cè)谝黄扉T(mén)聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機(jī)器吧！享受回憶，回到膠片的時(shí)代，看看那沿途的風(fēng)光，多美！

尋找真實(shí)的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫(huà)面，通常凝固在一張薄脆的紙質(zhì)相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛(wèi)得起回憶之珍貴。這幾寸見(jiàn)方的紙片，永遠(yuǎn)無(wú)法被一格格像素所取代。

因?yàn)樗休d真實(shí)的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時(shí)的興奮、沖印時(shí)的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過(guò)程中融合升溫，使回憶慢慢發(fā)酵生香。也許是手機(jī)即時(shí)的“閃拍”太過(guò)輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤(pán)輕擊海量圖片收納入庫(kù)，于是麻木和不以為意接踵而至。都說(shuō)求之不得，來(lái)之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來(lái)之不易變成網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中的鼠標(biāo)一點(diǎn)。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領(lǐng)，透過(guò)車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當(dāng)初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對(duì)世界細(xì)細(xì)品味、靜靜觸摸的權(quán)利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個(gè)鋼筋鐵泥筑成外表、數(shù)字代碼填充心里的世界，又有多少真實(shí)的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒(méi)有了，有的是網(wǎng)絡(luò)上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉(zhuǎn)山水間的牽掛沒(méi)有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網(wǎng)上觀圖，游遍天下”的宣傳語(yǔ)斬?cái)唷拇_，沒(méi)有了旅途勞頓的汗水，沒(méi)有了焦躁漫長(zhǎng)的等待?？烧嬲騽?dòng)人心的那份蠢蠢欲動(dòng)的期待，那般觸摸人生粗糙表皮的感動(dòng)，那種行走在真實(shí)之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊(cè)暢言歡笑的時(shí)光一去不返？又怎能答應(yīng)親情、愛(ài)情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個(gè)美麗的世界吧！也許你的步履會(huì)慢下來(lái)，會(huì)感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會(huì)被歲月打磨得難以分辨、模糊不清?？扇鐩](méi)了這腳心里細(xì)癢的觸感，沒(méi)了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒(méi)了那貼在指尖的、滾熱生動(dòng)的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味?。?/p>

定格珍貴回憶

陽(yáng)光下，微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動(dòng)那微微泛黃的老相冊(cè)，慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物，我不禁冥想過(guò)去，心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無(wú)窮力量，它讓我回想過(guò)去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當(dāng)時(shí)光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當(dāng)重翻老相片，內(nèi)心敏感的人總會(huì)有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來(lái)的照片溫暖國(guó)人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會(huì)心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長(zhǎng)都在膠片的神圣見(jiàn)證下被珍藏。單張照片看起來(lái)也許效果平平，可當(dāng)點(diǎn)滴串聯(lián)成成長(zhǎng)歷程時(shí)，照片就產(chǎn)生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無(wú)察覺(jué)。

在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品?！拔镆韵橘F”，因?yàn)樯莩?，所以擁有照相機(jī)會(huì)的人們會(huì)倍加珍惜。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無(wú)二致，但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶，其價(jià)值不言而喻。

不過(guò)，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素?zé)o限清晰，分享隨時(shí)隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場(chǎng)合尋找拍照機(jī)會(huì)，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無(wú)論是珍貴的點(diǎn)滴還是無(wú)聊的消遣，都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山?！皶裉鹈邸薄ⅰ皶裥腋！惫倘幻篮茫谩皶瘛眮?lái)消遣著實(shí)是一種浪費(fèi)。那些曾無(wú)聊“曬”過(guò)照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o(wú)意義可言。更可怕的是，我們正走向“無(wú)聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無(wú)限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)點(diǎn)滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無(wú)論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對(duì)珍貴點(diǎn)滴的敏感，用眼睛這部天然相機(jī)去捕捉似于老照片的珍貴。

第五篇：2010廣東高考作文

2010廣東高考作文《與你為鄰》范文

《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。不少于800字。

與你為鄰

往事猶如云煙，風(fēng)一吹便要散掉，唯獨(dú)散不了的就是友誼這一情感紐帶。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，鐘表有規(guī)則地發(fā)出悅耳的聲音。

緣分促使四個(gè)擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

雙是英語(yǔ)大使，總是代表本班參加英語(yǔ)比賽，她性格中性且平易近人，總用心善待每位好友；麗是“數(shù)學(xué)尖子”，性格外向，她很注意場(chǎng)合，總是在我們郁悶的時(shí)候帶來(lái)陣陣爽朗的笑聲，以排除我們心中的煩惱；俠是位活潑開(kāi)朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，別人的利益總排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在語(yǔ)文方面小有作為，熱情、友好，誠(chéng)心待人。班主任總戲稱我們是“淘氣家族”，也不算過(guò)分。

我們幾個(gè)人的住所忽遠(yuǎn)忽近，俠是前寺的，因?yàn)檫@個(gè)為我們幾個(gè)一塊出行帶來(lái)諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時(shí)我會(huì)學(xué)著古人的口吻說(shuō)：“這算什么，距離才能產(chǎn)生美，我們才會(huì)更加珍惜這淺淺如履的友誼。若我們?nèi)槟z似漆的，那還了得？”那聲調(diào)，那姿勢(shì)，總逗得大家破涕為笑。

我們總是在課余時(shí)間相互一聚，討論問(wèn)題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們?cè)谝黄鹱隽嗽S多有益的事兒：主動(dòng)“互替互補(bǔ)”，朋友之間互幫互助，主動(dòng)幫值日生擦黑板、掃地，主動(dòng)幫各任課老師分解憂愁，分擔(dān)任務(wù)。真是皇天不負(fù)有心人，這件事兒得到了校領(lǐng)導(dǎo)及各任課教師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的好評(píng)。每當(dāng)誰(shuí)遇到挫折時(shí)，我們總會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。時(shí)間悄然流逝，我們吵過(guò)也和過(guò)，也許是我們心中都緊記“天下沒(méi)有不散的筵席”吧，所以我們希望珍惜彼此。那段幸福的回憶，真的很美，很珍貴。

很快地，我們的那句話被驗(yàn)證了。中招過(guò)后，俠遵從父母的意愿去了鄭州，雙和麗也因?yàn)樽约旱南埠秒x開(kāi)了原來(lái)的校園，我也因?yàn)樽约旱睦硐朕D(zhuǎn)到了新鄉(xiāng)幼師。我們幾個(gè)沒(méi)有一個(gè)留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。就這樣，一夜之間，以前的一切都成為了回憶。我和雙、麗一直保持著聯(lián)系，但都和俠失去了聯(lián)系。我們分開(kāi)了，但隨著時(shí)間的變化，我們之間的友情不但沒(méi)要終止，反而日益加重。一年了，我們對(duì)俠的思念依然沒(méi)有淡忘，而是愈發(fā)強(qiáng)烈。

俠也沒(méi)有將我們忘記，生日時(shí)，我收到了她送的禮物，收到了她深深的祝福。對(duì)于她，我們能做的也只有祝福與等待。我只想告訴她：對(duì)于你的不辭而別我們不生氣，只是太留戀往昔的美好時(shí)光；對(duì)于你的祝福，我們深感欣慰……

新年的氣息撲鼻而來(lái)，我們依然望不見(jiàn)俠的身影。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽(yáng)西下，眺望遠(yuǎn)處，只見(jiàn)草地上幾個(gè)靚麗的身影在晃動(dòng)……

與你為鄰

有一種感情，沒(méi)有海誓山盟也能知道永遠(yuǎn)；有那么一個(gè)人，與親情無(wú)關(guān)，卻超乎親情。那份情，是友情，那個(gè)人，是你，是朋友！

初遇的時(shí)候，我們就大吵了一架，你覺(jué)得我目中無(wú)人，太驕傲，而我覺(jué)得你懦弱無(wú)能，結(jié)果就這樣結(jié)下了緣。

也許就是因?yàn)槲业尿湴粒业闹毖?，身邊的朋友總是寥寥無(wú)幾。而當(dāng)初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來(lái)那關(guān)鍵的理由了。

我們成為朋友的兩年里，哭過(guò)笑過(guò)鬧過(guò)也吵過(guò)，我以前怎么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)有人比我更直言。你總是對(duì)我的打扮，我的穿著，我的成績(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)，什么"你怎么這么笨啊，連這種題目都不會(huì)寫(xiě)“依然在耳。你曾說(shuō)過(guò)，我太固執(zhí)，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的?，F(xiàn)在想起，也許只有你了解我吧。

有一種關(guān)懷，是你給的，雖然沒(méi)有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無(wú)法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無(wú)光的日子里，你給的鼓勵(lì)，你在身邊的貼心。

有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時(shí)間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢(mèng)里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說(shuō)我很想吃紅豆包，你聽(tīng)了之后，想了一會(huì)兒，說(shuō)明天送給我吃。當(dāng)時(shí)掛下電話，我已經(jīng)很開(kāi)心，不為別的，只為你的一份心意。

第二天早上，的那個(gè)你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門(mén)口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時(shí)，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現(xiàn)在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個(gè)小時(shí)的車程?？傊且豢?，我知道你這個(gè)朋友沒(méi)有白交，你就像冬日里的太陽(yáng)，久久地溫暖著我。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅(jiān)強(qiáng)地走下去。

中考過(guò)后，各奔東西，離別的時(shí)候，誰(shuí)都沒(méi)有哭泣，彼此心中坦然：天下沒(méi)有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時(shí)空守候在彼此身邊。

固執(zhí)如我，不曾讓過(guò)你一次，而你只是笑笑說(shuō)沒(méi)關(guān)系。

生命中總有那么一個(gè)人，在你開(kāi)心的時(shí)候和你一起分享，在你傷心的時(shí)候?yàn)槟爿p輕地拭去眼淚，告訴你要堅(jiān)強(qiáng)，而這個(gè)人是不是就是天使呢？也許就是吧！

與你為鄰，快樂(lè)相隨；與你為鄰，一生無(wú)悔。堅(jiān)強(qiáng)與快樂(lè)，因?yàn)橛心?，只因?yàn)槟悖r(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，友誼長(zhǎng)存不悔！