第一篇：2012廣東高考作文精選

2012廣東高考優(yōu)秀作文精選

優(yōu)秀作文第一篇：生逢其時(shí)

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來(lái)來(lái)往往，日以夜繼?！睕](méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒(méi)有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛 ——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

【評(píng)語(yǔ)】

文章一開頭便點(diǎn)明“個(gè)人”與“時(shí)代”有著不可分割的關(guān)系以及“個(gè)人”對(duì)“時(shí)代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，這種思路和觀點(diǎn)顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。接著，文章采用了兩個(gè)例證來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個(gè)用文學(xué)，一個(gè)用相機(jī)，來(lái)實(shí)現(xiàn)“個(gè)人”對(duì)于“時(shí)代”的價(jià)值：在“陰暗的時(shí)代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨(dú)有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時(shí)代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫面”獨(dú)有價(jià)值。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。最后兩個(gè)自然段，作者否定了“生不逢時(shí)”的人生觀，并且指出，既然“我們無(wú)法選擇自己的生卒”，那么，在任何時(shí)代，“拿出自己的力量”，都可以說(shuō)是“生逢

其時(shí)”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較好的考場(chǎng)作文。

但這篇文章有幾處語(yǔ)病和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤，有些知識(shí)陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。

華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏

優(yōu)秀作文第二篇：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流?！按蟊犹煜潞烤銡g顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。

【評(píng)語(yǔ)】

本文是一篇頗有詩(shī)情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望——夢(mèng)想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯的闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，“詩(shī)的世界”.如果生活在那個(gè)時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩(shī)情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩(shī)境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩(shī)學(xué)道”.作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這

篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩(shī)意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過(guò)思考對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容（如楊貴妃例）與立意不夠吻合；三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩(shī)句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授 周小蓬

優(yōu)秀作文第三篇：各有千秋

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法 ??各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光??無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)??人們雖“趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

【評(píng)語(yǔ)】

這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時(shí)代關(guān)系的議論文。全文圍繞著“每個(gè)時(shí)代每個(gè)地方都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特文化”這一主題展開嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國(guó)文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對(duì)各國(guó)各時(shí)代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往，也有對(duì)文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。

整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時(shí)代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)難能可貴。

作者的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點(diǎn)題。

華南師范大學(xué)文學(xué)院講師 徐珊

優(yōu)秀作文第四篇：生不必逢時(shí)

余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。

泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用，哀泣無(wú)用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。

【評(píng)語(yǔ)】

這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。具體說(shuō)來(lái)，“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來(lái)反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險(xiǎn)較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場(chǎng)作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點(diǎn)?！皩忬w妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”.全文文筆老練，簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。

[華南師范大學(xué)文學(xué)院 張永璟]

優(yōu)秀作文第五篇：我愛這時(shí)代

我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來(lái)斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無(wú)法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無(wú)法想象，未來(lái)的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問(wèn)題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無(wú)盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問(wèn)題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來(lái)越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來(lái)越大，我們有了越來(lái)越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無(wú)窮！

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。我們也無(wú)數(shù)次構(gòu)想過(guò)自己的事業(yè)，遙望過(guò)自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖?？v然還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！

【評(píng)語(yǔ)】

這是一篇考場(chǎng)高分作文。此篇文章的亮點(diǎn)有三：一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個(gè)層次來(lái)展開，條理明晰，對(duì)其原因的探討，具有一定的針對(duì)性和深刻性。

二是語(yǔ)言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時(shí)，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場(chǎng)、公交車”等意象，全面而生動(dòng)地傳達(dá)了“這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨”.在第四段，該考生在援引材料時(shí)，也是言簡(jiǎn)意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。

三是行文自然，情感真摯。小作者沒(méi)有空洞的議論，無(wú)謂地抒情；而是時(shí)時(shí)將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地?cái)⑹鲋嗅槍?duì)議論，傳達(dá)了一種對(duì)時(shí)代的深切的“愛”，令人動(dòng)容。

佛山三中高級(jí)教師胡興橋

優(yōu)秀作文第六篇：生于此岸，心無(wú)岸

洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突??

于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之；面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。

生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣！

【評(píng)語(yǔ)】

文章以比喻為題目，生動(dòng)形象，比較含蓄，富有詩(shī)意。“此岸”，比喻當(dāng)代，“無(wú)岸”，比喻放飛心靈，“感受過(guò)去”，“揣摩未來(lái)”.前者主要由居里夫人的話引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發(fā)，全文緊扣材料，切合題意。文章側(cè)重從“怎么辦”的角度展開論述，把兩個(gè)方面的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。在思路方面，由時(shí)代的兩面性，引出人們的“埋怨”，隨即提出觀點(diǎn)；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，“生于此岸”，要堅(jiān)守本真，照應(yīng)了文題的前半部分。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無(wú)岸”，并以一位作家的體會(huì)為例進(jìn)行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。最后總結(jié)全文，提出了解決問(wèn)題的辦法。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論據(jù)典型，有針對(duì)性。語(yǔ)言表達(dá)頗有文采。書寫工整，卷面整潔。雖然說(shuō)理分析還不夠深刻，語(yǔ)言表達(dá)上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。

（華南師大附中正高級(jí)、特級(jí)教師 鄒壽元 評(píng)）

第二篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點(diǎn)滴美好

如今，隨著科技的發(fā)展，相機(jī)，甚至是更高級(jí)一些的數(shù)碼單反相機(jī)已經(jīng)漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復(fù)存在了。那份點(diǎn)滴的美好也正在一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代科技稀釋。

是現(xiàn)代科技的過(guò)錯(cuò)嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯(cuò)就錯(cuò)在人們的對(duì)照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點(diǎn)滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點(diǎn)滴。

“人們的品質(zhì)顯示出時(shí)代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說(shuō)過(guò)。是啊，現(xiàn)在人們快速、浮躁的生活品質(zhì)反映出了整個(gè)社會(huì)正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡(jiǎn)單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會(huì)在新聞中看到這樣的新聞，一個(gè)普通人在中了一份超級(jí)大獎(jiǎng)之后，揮霍無(wú)度，沒(méi)有過(guò)幾年，那個(gè)人甚至過(guò)得更加落魄了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個(gè)銅板兒。

如果說(shuō)幸福只是一點(diǎn)點(diǎn)定量的話，那么根據(jù)化學(xué)計(jì)算公式，溶質(zhì)一定時(shí)，溶劑添加得越多，溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)就越小。同樣的，被過(guò)多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質(zhì)極大富足的今天，只有想不到的，沒(méi)有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫下了感嘆：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

用數(shù)碼相機(jī)的的確確是時(shí)代的潮流，如果那片片黃斑終會(huì)浮現(xiàn)在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發(fā)舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒(méi)了你生活中的點(diǎn)滴美好，讓你回頭無(wú)法追尋那遠(yuǎn)去的風(fēng)，無(wú)法品味那沁入心脾的甜，無(wú)法感受那時(shí)的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，總能把我們帶回特定的時(shí)間地點(diǎn)?？v然它會(huì)泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因?yàn)樗休d的不僅是動(dòng)作上的定格，更是那份無(wú)法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時(shí)代齒輪的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺(jué)間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現(xiàn)讓我們的生活方式越來(lái)越便捷，越來(lái)越豐富多彩?？墒沁@種物質(zhì)的繁盛卻帶來(lái)了無(wú)法言語(yǔ)的孤獨(dú)感和精神上的極度空虛。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來(lái)越高倍，拍攝的照片越來(lái)越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時(shí)代前沿靠攏，卻丟失了簡(jiǎn)單的幸福，這就是我們努力追求的最終結(jié)果么？

“這是個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代！“波茲曼在看到科技文明帶來(lái)的絢爛幻影后發(fā)出了如是的吶喊。當(dāng)相機(jī)已不再成為奢侈品，當(dāng)照片已經(jīng)唾手可得的時(shí)候。我們對(duì)待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無(wú)前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當(dāng)照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時(shí)代的進(jìn)步改變了我們，還是我們的改變迎合了時(shí)代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無(wú)邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時(shí)代的洪流中溜走。紀(jì)伯倫曾用真摯的話語(yǔ)告誡我們“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經(jīng)迷惘在來(lái)時(shí)的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說(shuō)：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心?！彼罅_處在繁盛的工業(yè)社會(huì)卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風(fēng)景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進(jìn)步給我們帶來(lái)了煩惱，而是因?yàn)楫?dāng)我們面臨過(guò)多的誘惑和選擇，我們總是無(wú)法保持平靜淡泊的心態(tài)。我們所遺失的，是曾經(jīng)對(duì)一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯(cuò)方向。

別讓科技吞沒(méi)了情感

黑白膠片的時(shí)代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數(shù)碼相機(jī)的時(shí)代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對(duì)行色匆匆的人們說(shuō)：別讓科技吞沒(méi)了情感！

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展為我們帶來(lái)方便的同時(shí)也無(wú)法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書信交流，見字如面，飽蘸的濃墨蘊(yùn)含了多少深情愛意！通訊發(fā)達(dá)的今天，人們只需輕觸鼠標(biāo)，就算是南北兩極的人都能實(shí)現(xiàn)視頻通話。簡(jiǎn)單快捷的E-mail也取代了費(fèi)時(shí)的書信往來(lái)，這看似為我們帶來(lái)了不少便利卻將我們的心拉離得更遠(yuǎn)。透過(guò)冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無(wú)法感受到那份悠長(zhǎng)綿延的深情。

這是一個(gè)被拼命刷新的時(shí)代，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。電子設(shè)備更新得越來(lái)越快，社交網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)?！敖猩弦蝗后H友，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號(hào)的我們?cè)诘竭_(dá)目的地后卻不約而同的拿出了手機(jī)，“景色真美??！”嗶——隨著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時(shí)人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領(lǐng)略祖國(guó)的大好風(fēng)景，他們或許走走停停漫無(wú)目的，但他們說(shuō)得出哪里草長(zhǎng)鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無(wú)法體會(huì)古人出游時(shí)的那份悠然心境了，因?yàn)?，我們走的太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

好在我們還有人明了這個(gè)道理——科技的發(fā)展無(wú)形中也拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個(gè)落后于時(shí)代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時(shí)候，愿意慢下來(lái)，停下來(lái)，甚至往回走。而我也愿意慢下來(lái)，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒(méi)了情感......抓住點(diǎn)滴

幸福在哪里？每個(gè)人都知道：在點(diǎn)滴中?？墒牵袔讉€(gè)人能在茫茫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點(diǎn)滴？這便成了當(dāng)今時(shí)代的普遍問(wèn)題。

《雙城記》的開頭這樣說(shuō)道：“這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代?！比缃瘢藗?cè)跁r(shí)代的夾縫中徘徊前進(jìn)，躊躇獨(dú)行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都害怕獨(dú)自一人，仿佛那獨(dú)處的一秒鐘后，整個(gè)世界都會(huì)將他們遺忘。他們?yōu)榱司芙^獨(dú)處，總是習(xí)慣吃飯前先按動(dòng)快門；總是記得化妝后往朋友圈發(fā)一張自拍；總是樂(lè)意心情起伏時(shí)將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網(wǎng)絡(luò)上分享……的確，在科技發(fā)展的今天，隨手一拍的習(xí)慣變得普及的同時(shí)，我們記錄的“點(diǎn)滴”也多了?？墒?，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點(diǎn)滴嗎？回想那黑白膠片的時(shí)代，雖然只記錄了人生的幾個(gè)瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實(shí)，科技并沒(méi)有錯(cuò)，只是生活在數(shù)碼技術(shù)時(shí)代的人們不再珍惜記錄的點(diǎn)滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”被一點(diǎn)一點(diǎn)稀釋了。

抓住點(diǎn)滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細(xì)的心。在這個(gè)出門靠手機(jī)，在家靠電腦的社會(huì)里，能通過(guò)那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細(xì)地將點(diǎn)滴從沒(méi)用的垃圾中挑揀出來(lái)。還好，我們熟知愛麗絲門羅，那顆連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也侵?jǐn)_不了的內(nèi)心是那樣的恬靜。當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)閺?qiáng)大的商業(yè)力量墮落為小說(shuō)“寫手”，大筆一揮，且財(cái)源滾滾而來(lái)時(shí)，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認(rèn)真寫作便是她所珍惜的點(diǎn)滴。在過(guò)往的大半生里即使“沒(méi)有一天停止過(guò)寫作”，但她筆下的每一個(gè)字價(jià)值都堪比金銀。那顆抓住了心的點(diǎn)滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細(xì)心，在墨水淹沒(méi)在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點(diǎn)點(diǎn)稀釋后才想起珍惜，但它早已沒(méi)了蹤跡。所以，朋友，抓住點(diǎn)滴，珍惜點(diǎn)滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個(gè)行人，沿著時(shí)代的軌道向前走，經(jīng)歷了照片由黑白到彩色，也經(jīng)歷了人們對(duì)回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個(gè)決定——往回走，回到我出發(fā)的地方。

周國(guó)平說(shuō)：“這是一個(gè)情感縮水的時(shí)代。”然而，是什么導(dǎo)致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的喧囂。沒(méi)錯(cuò)，就像巴赫金說(shuō)過(guò)的：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代?！闭缤舴逶凇侗本┍本防锼?，城市里充斥的“發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音”無(wú)時(shí)無(wú)刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時(shí)代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時(shí)候開始埋怨時(shí)代，埋怨它的物質(zhì)至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過(guò)去那些簡(jiǎn)單的生活。

難道這一切真的是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)嗎？我想，不然。手機(jī)它不知道自己的出現(xiàn)會(huì)造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產(chǎn)生會(huì)造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會(huì)讓那么多人淪陷于網(wǎng)絡(luò)世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號(hào)，來(lái)到遠(yuǎn)離城市的山頂時(shí)，他們?cè)诟墒裁?？看手機(jī)，發(fā)微博，轉(zhuǎn)彩信——哦，我明白了，原來(lái)導(dǎo)致情感縮水的不是時(shí)代而是處于這個(gè)時(shí)代的人們自己?。?/p>

這個(gè)時(shí)代是喧囂，是吵鬧，然而誰(shuí)說(shuō)吵鬧中心靈就不能安靜？誰(shuí)說(shuō)喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說(shuō)過(guò)：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！蓖瑯由钤诔鞘欣铩靶嵌菲湮模嘧悠淙恕比缟驈奈膮s可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門外，同樣生活在時(shí)代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無(wú)關(guān)系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時(shí)代給不了一個(gè)人安靜的靈魂一樣。

沿著時(shí)代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對(duì)回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，不僅是那個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，原來(lái)每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的浮躁，原來(lái)沿著時(shí)光軌道向前或向后，只不過(guò)是由一個(gè)浮躁走向另一個(gè)浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時(shí)

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時(shí)代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數(shù)碼技術(shù)定格了我們無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無(wú)比凝重的點(diǎn)滴。也許，我們真正應(yīng)該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時(shí)”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！睍r(shí)代隨照片的變化輾轉(zhuǎn)，時(shí)代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標(biāo)。從前，我們會(huì)攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會(huì)在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過(guò)七秒的魚。正如精神匱乏之害甚于物質(zhì)的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來(lái)得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會(huì)里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實(shí)已在拋卻真心過(guò)后一無(wú)所有。我們不能否定數(shù)碼技術(shù)為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長(zhǎng)守黑白時(shí)，守住那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說(shuō)：“信步尋夢(mèng)的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離。”當(dāng)生命的聚散離合已成為常態(tài)，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠(yuǎn)不可能讓相機(jī)代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅(jiān)實(shí)有力、讓心靈真實(shí)鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機(jī)。在對(duì)相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂(lè)與記憶，卻終究敵不過(guò)最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無(wú)聲，卻是沖破了最遙遠(yuǎn)的距離后那些永不褪色的記憶發(fā)出的最激越的啼音。

此身應(yīng)印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”。

此心長(zhǎng)守黑白時(shí)，那是楊瑄的“生經(jīng)多難情愈好,未覺(jué)人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經(jīng)，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時(shí)節(jié)，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過(guò)的歲月，記得愛，記得時(shí)光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時(shí)”的意義了。

豐富了物質(zhì),稀釋了珍貴

隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復(fù)雜繁多的畫面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點(diǎn)滴”也被稀釋。

誠(chéng)然，隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活得到極大豐富。購(gòu)買膠卷相機(jī)已成為過(guò)去；模糊泛黃的相片已成為過(guò)去；為浪費(fèi)膠片而擔(dān)心已成為過(guò)去；為無(wú)人分享而憂慮已成為過(guò)去。但同時(shí)，我們也失去了很多。我們很難在面對(duì)照片而感動(dòng)落淚了，我們很難由于照片而回憶過(guò)去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點(diǎn)滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來(lái)越多，照片中的珍貴就越來(lái)越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經(jīng)的甘甜早就難以尋覓，但我們?nèi)匀幌蛩爸屑铀?，忘了加糖?/p>

物質(zhì)的極大豐富讓情感縮水，在那物質(zhì)匱乏的過(guò)去，保留了那珍貴的情感。沒(méi)有電視電影的滋擾，陶潛才能創(chuàng)作“采菊東籬下，悠然見南山”；沒(méi)有電話、手機(jī)等通訊工具，王灣才能寫下“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”；沒(méi)有相機(jī)紀(jì)念美景，王維就用詩(shī)句描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。若這些發(fā)生在現(xiàn)代，那么中國(guó)文壇少了三位偉大的詩(shī)人，而多以一個(gè)宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過(guò)于直白地表達(dá)我們的情感，過(guò)于浪費(fèi)我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經(jīng)難以尋覓了。

一杯水，對(duì)于城市的人們沒(méi)什么，對(duì)于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對(duì)現(xiàn)在的人沒(méi)什么，在過(guò)去，人的一生就能記錄下幾個(gè)瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬(wàn)張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質(zhì)豐富者如朱元璋，拾荒時(shí)難得的美味做了皇帝后卻無(wú)力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。

其實(shí)，不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片背后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過(guò)于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒(méi)有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們?cè)谪S富了物質(zhì)生活的同時(shí)，感受曾經(jīng)的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時(shí)代，為數(shù)不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地?fù)崦聪路狐S模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數(shù)碼技術(shù)時(shí)代下泛濫的照片不但沒(méi)有使歲月是脈絡(luò)清晰，相反，人們往往在機(jī)械地瀏覽與頻繁地更新照片時(shí)忘記了來(lái)時(shí)路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經(jīng)珍貴的點(diǎn)滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩(shī)意與美好落在了遠(yuǎn)方？難道我們應(yīng)該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲(chǔ)技術(shù)剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時(shí)代，抱怨過(guò)快的生活節(jié)奏與過(guò)大的生活壓力奪走了我們仔細(xì)觀察照片的閑適心情？

不！我們沒(méi)有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因?yàn)檎掌瑑H僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質(zhì)量不重要，照片的多少也無(wú)足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們?nèi)粲幸活w熱愛生活珍惜美好的心，便自會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)光角落的淡淡美好，自然也會(huì)把時(shí)間深處的細(xì)微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶?？杀氖?，大多數(shù)的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價(jià)值符號(hào)，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會(huì)先問(wèn)自己——這次出去的目的是什么？拍風(fēng)景還是享受美景？如果只是拍風(fēng)景，他絕不會(huì)帶上攝像機(jī)。也正因此，他的照片格外富有質(zhì)感，他的文字才有打動(dòng)人心的細(xì)碎溫暖?！芭纳睢迸c“體味生活”并不能等同，照片時(shí)代的人們沒(méi)有隨時(shí)隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時(shí)隨地享受生活的機(jī)會(huì)。于是風(fēng)景人情都在心底，歡樂(lè)悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現(xiàn)代人無(wú)暇關(guān)心周遭的人和事。他們機(jī)械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時(shí)間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅(qū)使下照片的內(nèi)容也浮夸單調(diào)，如何點(diǎn)亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時(shí)代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時(shí)的心境。正如安妮寶貝所說(shuō)：“應(yīng)該多關(guān)注生活里更多的細(xì)節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時(shí)光瞬間的些許美好?！倍糇∵@些美好，靠的是我們的心。當(dāng)你再遇到動(dòng)人的美景，動(dòng)心的時(shí)刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時(shí)光定會(huì)植根心底。如此一來(lái)，無(wú)論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩(shī)意。

回到膠片時(shí)代

如果將數(shù)碼相機(jī)里儲(chǔ)存的照片全部刪除，你還記得什么？當(dāng)今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開始懷念膠片時(shí)代。

在那個(gè)距我們并不遠(yuǎn)的膠片時(shí)代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個(gè)寶貴的時(shí)間。人們通過(guò)回憶，感受那些無(wú)可替代的溫存；然而在當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)高超的時(shí)代，照片泛濫成災(zāi)，大容量?jī)?nèi)存的手機(jī)、相機(jī)寬容地收納我們的記憶。但我們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒(méi)回憶了？

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐滑F(xiàn)代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過(guò)一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說(shuō)，這一切都是紙上的。讓他們記?。喝祟愔挥性诩埳喜艜?huì)創(chuàng)造光榮、真理、知識(shí)、美德和永恒的愛。”于是我發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)在只稍稍動(dòng)一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡(jiǎn)直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐桓∪A困擾的靈魂。我看見梭羅為尋找生命的意義而步入?yún)擦?，他樸?shí)的文字下蘊(yùn)藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去?！毙率挛镒躺脑絹?lái)越快，再?zèng)]有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒?zhí)N藏在我們已經(jīng)忘卻的記憶之中?！鼻兴_雷·帕韋澤曾說(shuō)道。我們?cè)缫迅惺懿坏饺P下靜觀土地與人世的快樂(lè)，再也沒(méi)有了白落梅所說(shuō)的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們?cè)谝黄扉T聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機(jī)器吧！享受回憶，回到膠片的時(shí)代，看看那沿途的風(fēng)光，多美！

尋找真實(shí)的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫面，通常凝固在一張薄脆的紙質(zhì)相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛(wèi)得起回憶之珍貴。這幾寸見方的紙片，永遠(yuǎn)無(wú)法被一格格像素所取代。

因?yàn)樗休d真實(shí)的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時(shí)的興奮、沖印時(shí)的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過(guò)程中融合升溫，使回憶慢慢發(fā)酵生香。也許是手機(jī)即時(shí)的“閃拍”太過(guò)輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫(kù)，于是麻木和不以為意接踵而至。都說(shuō)求之不得，來(lái)之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來(lái)之不易變成網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中的鼠標(biāo)一點(diǎn)。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領(lǐng)，透過(guò)車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當(dāng)初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對(duì)世界細(xì)細(xì)品味、靜靜觸摸的權(quán)利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個(gè)鋼筋鐵泥筑成外表、數(shù)字代碼填充心里的世界，又有多少真實(shí)的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒(méi)有了，有的是網(wǎng)絡(luò)上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉(zhuǎn)山水間的牽掛沒(méi)有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網(wǎng)上觀圖，游遍天下”的宣傳語(yǔ)斬?cái)唷拇_，沒(méi)有了旅途勞頓的汗水，沒(méi)有了焦躁漫長(zhǎng)的等待。可真正打動(dòng)人心的那份蠢蠢欲動(dòng)的期待，那般觸摸人生粗糙表皮的感動(dòng)，那種行走在真實(shí)之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊(cè)暢言歡笑的時(shí)光一去不返？又怎能答應(yīng)親情、愛情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個(gè)美麗的世界吧！也許你的步履會(huì)慢下來(lái)，會(huì)感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會(huì)被歲月打磨得難以分辨、模糊不清。可如沒(méi)了這腳心里細(xì)癢的觸感，沒(méi)了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒(méi)了那貼在指尖的、滾熱生動(dòng)的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味??！

定格珍貴回憶

陽(yáng)光下，微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動(dòng)那微微泛黃的老相冊(cè)，慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物，我不禁冥想過(guò)去，心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無(wú)窮力量，它讓我回想過(guò)去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當(dāng)時(shí)光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當(dāng)重翻老相片，內(nèi)心敏感的人總會(huì)有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來(lái)的照片溫暖國(guó)人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會(huì)心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長(zhǎng)都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來(lái)也許效果平平，可當(dāng)點(diǎn)滴串聯(lián)成成長(zhǎng)歷程時(shí)，照片就產(chǎn)生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無(wú)察覺(jué)。

在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品?！拔镆韵橘F”，因?yàn)樯莩?，所以擁有照相機(jī)會(huì)的人們會(huì)倍加珍惜。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無(wú)二致，但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶，其價(jià)值不言而喻。

不過(guò)，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素?zé)o限清晰，分享隨時(shí)隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場(chǎng)合尋找拍照機(jī)會(huì)，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無(wú)論是珍貴的點(diǎn)滴還是無(wú)聊的消遣，都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山?！皶裉鹈邸?、“曬幸?！惫倘幻篮茫谩皶瘛眮?lái)消遣著實(shí)是一種浪費(fèi)。那些曾無(wú)聊“曬”過(guò)照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o(wú)意義可言。更可怕的是，我們正走向“無(wú)聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無(wú)限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)點(diǎn)滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無(wú)論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對(duì)珍貴點(diǎn)滴的敏感，用眼睛這部天然相機(jī)去捕捉似于老照片的珍貴。

第三篇：2010廣東高考作文

2010廣東高考作文《與你為鄰》范文

《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。

與你為鄰

往事猶如云煙，風(fēng)一吹便要散掉，唯獨(dú)散不了的就是友誼這一情感紐帶。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，鐘表有規(guī)則地發(fā)出悅耳的聲音。

緣分促使四個(gè)擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

雙是英語(yǔ)大使，總是代表本班參加英語(yǔ)比賽，她性格中性且平易近人，總用心善待每位好友；麗是“數(shù)學(xué)尖子”，性格外向，她很注意場(chǎng)合，總是在我們郁悶的時(shí)候帶來(lái)陣陣爽朗的笑聲，以排除我們心中的煩惱；俠是位活潑開朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，別人的利益總排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在語(yǔ)文方面小有作為，熱情、友好，誠(chéng)心待人。班主任總戲稱我們是“淘氣家族”，也不算過(guò)分。

我們幾個(gè)人的住所忽遠(yuǎn)忽近，俠是前寺的，因?yàn)檫@個(gè)為我們幾個(gè)一塊出行帶來(lái)諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時(shí)我會(huì)學(xué)著古人的口吻說(shuō)：“這算什么，距離才能產(chǎn)生美，我們才會(huì)更加珍惜這淺淺如履的友誼。若我們?nèi)槟z似漆的，那還了得？”那聲調(diào)，那姿勢(shì)，總逗得大家破涕為笑。

我們總是在課余時(shí)間相互一聚，討論問(wèn)題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們?cè)谝黄鹱隽嗽S多有益的事兒：主動(dòng)“互替互補(bǔ)”，朋友之間互幫互助，主動(dòng)幫值日生擦黑板、掃地，主動(dòng)幫各任課老師分解憂愁，分擔(dān)任務(wù)。真是皇天不負(fù)有心人，這件事兒得到了校領(lǐng)導(dǎo)及各任課教師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的好評(píng)。每當(dāng)誰(shuí)遇到挫折時(shí)，我們總會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。時(shí)間悄然流逝，我們吵過(guò)也和過(guò)，也許是我們心中都緊記“天下沒(méi)有不散的筵席”吧，所以我們希望珍惜彼此。那段幸福的回憶，真的很美，很珍貴。

很快地，我們的那句話被驗(yàn)證了。中招過(guò)后，俠遵從父母的意愿去了鄭州，雙和麗也因?yàn)樽约旱南埠秒x開了原來(lái)的校園，我也因?yàn)樽约旱睦硐朕D(zhuǎn)到了新鄉(xiāng)幼師。我們幾個(gè)沒(méi)有一個(gè)留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。就這樣，一夜之間，以前的一切都成為了回憶。我和雙、麗一直保持著聯(lián)系，但都和俠失去了聯(lián)系。我們分開了，但隨著時(shí)間的變化，我們之間的友情不但沒(méi)要終止，反而日益加重。一年了，我們對(duì)俠的思念依然沒(méi)有淡忘，而是愈發(fā)強(qiáng)烈。

俠也沒(méi)有將我們忘記，生日時(shí)，我收到了她送的禮物，收到了她深深的祝福。對(duì)于她，我們能做的也只有祝福與等待。我只想告訴她：對(duì)于你的不辭而別我們不生氣，只是太留戀往昔的美好時(shí)光；對(duì)于你的祝福，我們深感欣慰……

新年的氣息撲鼻而來(lái)，我們依然望不見俠的身影。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽(yáng)西下，眺望遠(yuǎn)處，只見草地上幾個(gè)靚麗的身影在晃動(dòng)……

與你為鄰

有一種感情，沒(méi)有海誓山盟也能知道永遠(yuǎn)；有那么一個(gè)人，與親情無(wú)關(guān)，卻超乎親情。那份情，是友情，那個(gè)人，是你，是朋友！

初遇的時(shí)候，我們就大吵了一架，你覺(jué)得我目中無(wú)人，太驕傲，而我覺(jué)得你懦弱無(wú)能，結(jié)果就這樣結(jié)下了緣。

也許就是因?yàn)槲业尿湴粒业闹毖?，身邊的朋友總是寥寥無(wú)幾。而當(dāng)初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來(lái)那關(guān)鍵的理由了。

我們成為朋友的兩年里，哭過(guò)笑過(guò)鬧過(guò)也吵過(guò)，我以前怎么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)有人比我更直言。你總是對(duì)我的打扮，我的穿著，我的成績(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)，什么"你怎么這么笨啊，連這種題目都不會(huì)寫“依然在耳。你曾說(shuō)過(guò)，我太固執(zhí)，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的?，F(xiàn)在想起，也許只有你了解我吧。

有一種關(guān)懷，是你給的，雖然沒(méi)有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無(wú)法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無(wú)光的日子里，你給的鼓勵(lì)，你在身邊的貼心。

有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時(shí)間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢(mèng)里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說(shuō)我很想吃紅豆包，你聽了之后，想了一會(huì)兒，說(shuō)明天送給我吃。當(dāng)時(shí)掛下電話，我已經(jīng)很開心，不為別的，只為你的一份心意。

第二天早上，的那個(gè)你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時(shí)，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現(xiàn)在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個(gè)小時(shí)的車程?？傊?，那一刻，我知道你這個(gè)朋友沒(méi)有白交，你就像冬日里的太陽(yáng)，久久地溫暖著我。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅(jiān)強(qiáng)地走下去。

中考過(guò)后，各奔東西，離別的時(shí)候，誰(shuí)都沒(méi)有哭泣，彼此心中坦然：天下沒(méi)有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時(shí)空守候在彼此身邊。

固執(zhí)如我，不曾讓過(guò)你一次，而你只是笑笑說(shuō)沒(méi)關(guān)系。

生命中總有那么一個(gè)人，在你開心的時(shí)候和你一起分享，在你傷心的時(shí)候?yàn)槟爿p輕地拭去眼淚，告訴你要堅(jiān)強(qiáng)，而這個(gè)人是不是就是天使呢？也許就是吧！

與你為鄰，快樂(lè)相隨；與你為鄰，一生無(wú)悔。堅(jiān)強(qiáng)與快樂(lè)，因?yàn)橛心?，只因?yàn)槟?！時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，友誼長(zhǎng)存不悔！

第四篇：2012廣東高考作文

2012廣東高考作文

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來(lái)來(lái)往往，日以夜繼?！睕](méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒(méi)有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

第五篇：2014廣東高考作文

珍惜逝去的感動(dòng)

——題記 憶昨日難忘瞬間，惜當(dāng)下感動(dòng)常在。

2012年，享譽(yù)全球的膠片生產(chǎn)商柯達(dá)公司宣布破產(chǎn)。盡管全世界的攝影工作者為之扼腕嘆息，可他們不得不承認(rèn)，屬于膠片的時(shí)代已經(jīng)逝去，數(shù)碼相機(jī)“粉墨登場(chǎng)”。

在我看來(lái)，膠片與數(shù)碼技術(shù)知識(shí)承載回憶的形式。影像的真正意義，在于背后的故事，以及它帶來(lái)的感動(dòng)。

對(duì)90年代末出生的我來(lái)說(shuō)，黑白膠片并不是我記錄回憶的工具，而是對(duì)我不曾經(jīng)歷的時(shí)光的探索。中考結(jié)束后的暑假，我在外公家無(wú)意中翻出一些沉淀著歲月的舊照，那是黑白膠片時(shí)代的遺風(fēng)。照片已微微泛黃，漸漸褪色，而外公英俊瀟灑，一表人才，頗有幾分書生意氣的形象，仍清晰可辨。照片中的外公與蘇聯(lián)專家侃侃而談，在塞北邊疆丈量著祖國(guó)遼闊的大地。

看著這為數(shù)不多，因而彌足珍貴的照片，聯(lián)想到外公的回憶錄，照片背后的故事漸漸清晰，在我的腦海中逐幀滑過(guò)我第一次如此真切地感受到外公的樸實(shí)與偉大，感受到那個(gè)時(shí)代的奮斗與激情。而這一切，皆是來(lái)自幾張老舊的黑白照片。原來(lái)，那一刻的感動(dòng)，可以影響幾代人??！

當(dāng)下的我們，手機(jī)不離身，數(shù)碼設(shè)備一應(yīng)俱全，樣樣不缺，這讓一部分年輕人淪為“低頭族”，也讓圖像獲取、處理、分享的過(guò)程變得更加方便快捷。每到一個(gè)景點(diǎn)，越來(lái)越多的人舉起了手中的手機(jī)或相機(jī)，記錄下身邊的美景，分享當(dāng)下的感動(dòng)。數(shù)碼設(shè)備的普及讓攝影不再是“土豪”的專利，成為廣大民眾記錄時(shí)光的重要方式。

這無(wú)疑是一件好事，也許有人會(huì)擔(dān)心照片的數(shù)量稀釋了它的溫情，淡化了它的感動(dòng)，可我不這么看。逝去的時(shí)光不再?gòu)?fù)返，照片的價(jià)值或許不會(huì)在當(dāng)下顯現(xiàn)，可一年、兩年、甚至十年后的你再次翻看它們時(shí)，照片中或笑，或哭，或興奮，或動(dòng)情的你，必定能勾起你那時(shí)的回憶，心中感慨萬(wàn)千。當(dāng)我翻看初中畢業(yè)時(shí)的照片時(shí)，雖然數(shù)量是外公舊照的十幾倍，可它們帶來(lái)的感動(dòng)卻絲毫未減。

照片的價(jià)值就是歲月的沉淀吧。

記得佳能有一句經(jīng)典的廣告詞：感動(dòng)常在。的確，感動(dòng)就在每個(gè)人的身邊。借用柯達(dá)的廣告詞：留住這一刻。留住每一刻的感動(dòng)，便是影像的意義。

所以，無(wú)關(guān)科技，無(wú)需為膠片的逝去而過(guò)度悲傷，只需珍惜逝去的感動(dòng)，便

已足夠。