第一篇：淺析如何引導(dǎo)體育鍛煉產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)

淺析如何引導(dǎo)體育鍛煉產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)

有關(guān)研究顯示，10％-30％的大學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題。據(jù)中國(guó)大學(xué)生心理健康課題組調(diào)查，大學(xué)中有心理問(wèn)題或需要引起關(guān)注的人數(shù)占46．7％。社會(huì)和家長(zhǎng)期望值過(guò)高、學(xué)習(xí)壓力過(guò)大、家庭經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)壓力、競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序化、同學(xué)關(guān)系緊張、師生關(guān)系僵化、強(qiáng)制性學(xué)習(xí)、對(duì)專(zhuān)業(yè)缺乏興趣等，均可使大學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題而影響心理健康。體育運(yùn)動(dòng)是人們進(jìn)行心理渲泄、釋放和緩解心理壓力、改善心理狀況、維持和增進(jìn)心理健康的重要手段。目前，全國(guó)各類(lèi)高校已把大學(xué)生心理健康教育工作納入學(xué)校工作體系，成立了專(zhuān)門(mén)的工作機(jī)構(gòu)來(lái)開(kāi)展心理輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高和人們對(duì)客觀世界和自身認(rèn)識(shí)的不斷深化,人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)更加確切,對(duì)健康的要求也越來(lái)越高,追求健康的意識(shí)也不斷增加,對(duì)心理健康在人的整體健康中的重要性也有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因此,作為促進(jìn)心理健康重要手段之一的休育鍛煉,也越來(lái)越受到人們的重視。開(kāi)展體育鍛煉對(duì)心理健康的影響及其機(jī)制的深入研究，有助于科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生參加體育鍛煉，從而更好地發(fā)揮體育鍛煉的積極心理效應(yīng)，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。

一、體育鍛煉可以影響運(yùn)動(dòng)者的情緒

情緒是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。當(dāng)客觀事物或情境符合人的需要和愿望時(shí)，就能引發(fā)積極的、肯定的情緒。如：看到良好的設(shè)施環(huán)境感到高興、愉悅，配合默契感到欣慰、激動(dòng)、興奮等。當(dāng)客觀事物或情境不符合人的需要和愿望時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生消極否定的情緒。例如，失去比賽的悲痛，對(duì)比賽中的不公平表示憤怒，和出現(xiàn)失誤的悔恨、內(nèi)疚等等。

為了比賽的順利進(jìn)行，保持興奮狀態(tài)，我們常常會(huì)科學(xué)、有選擇的進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，從而誘發(fā)積極的、肯定的情緒。

首先選擇適宜的體育鍛煉項(xiàng)目很重要。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，參加體育鍛煉能否取得良好的心理效應(yīng)關(guān)鍵在于其是否能從活動(dòng)中獲得樂(lè)趣并感到愉悅。運(yùn)動(dòng)愉悅感是一種積極的情緒體驗(yàn)，如果活動(dòng)參與者不能從體育鍛煉中體驗(yàn)愉悅，個(gè)體就很難持久地堅(jiān)持下去，體育鍛煉就很難產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。研究表明，體育鍛煉中體驗(yàn)到的愉快感具有直接的心理健康效應(yīng)。對(duì)于那些長(zhǎng)期參加體育鍛煉的鍛煉者來(lái)說(shuō)，愉悅感是他們能夠堅(jiān)持下來(lái)的主要原因。因此,個(gè)體選擇那些自己感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目是十分有利的。此外,有氧練習(xí)、封閉式運(yùn)動(dòng)、沒(méi)有人際競(jìng)爭(zhēng)的體育鍛煉有助于鍛煉者的心理健康，研究表明，娛樂(lè)性游泳、慢跑等項(xiàng)目與降低個(gè)體的消極情緒如緊張、焦慮、抑郁、憤怒、和慌亂等有關(guān)。個(gè)體在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性的情景中練習(xí)有助于降低應(yīng)激水平，能使個(gè)體回避因失敗而產(chǎn)生的消極心理。

第二控制科學(xué)的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。即控制體育鍛煉的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和頻率。活動(dòng)強(qiáng)度是個(gè)體在單位時(shí)間內(nèi)所做的功，人體的最大吸氧量與心率之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系，體育鍛煉的大、中、小強(qiáng)度與耗氧量密切相關(guān)，耗氧量又與最大吸氧量存在一定的百分比關(guān)系，因此,人們一般用心率指標(biāo)作為評(píng)價(jià)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的依據(jù)。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)規(guī)定：體育活動(dòng)的大強(qiáng)度相當(dāng)于最大吸氧量的70%~80%，即相當(dāng)于最高心率的80%~90%；中等強(qiáng)度相當(dāng)于最大吸氧量的50%~60%，即相當(dāng)于最高心率的65%~75%；小強(qiáng)度相當(dāng)于最大吸氧量的40%左右，即相當(dāng)于最高心率的60%左右。研究表明，中等強(qiáng)度的體育活動(dòng)能取得較好的心理效應(yīng)。

活動(dòng)持續(xù)時(shí)間是指：(1)每次參加體育活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)短；(2)參加體育活動(dòng)方案的時(shí)間長(zhǎng)短。每次參加體育活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間和活動(dòng)的強(qiáng)度有關(guān)，兩者之間呈反比。體育活動(dòng)的強(qiáng)度越大，持續(xù)時(shí)間應(yīng)相應(yīng)減少，而強(qiáng)度越小，持續(xù)時(shí)間則應(yīng)延長(zhǎng)。大多數(shù)心理學(xué)家的研究表明，每次體育活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間在20~30min之間，對(duì)情緒的調(diào)節(jié)是積極有效的。研究還認(rèn)為，參加8~10周的體育活動(dòng)是取得心理效果最適宜的持續(xù)時(shí)間。

活動(dòng)頻率是指每周參加體育活動(dòng)的次數(shù)，體育活動(dòng)能否調(diào)節(jié)情緒、增進(jìn)心理健康與活動(dòng)頻率密切相關(guān)。多數(shù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，每周活動(dòng)2~4次，對(duì)于降低抑郁、應(yīng)激水平較為顯著。當(dāng)然，在選擇科學(xué)的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷時(shí)，還應(yīng)考慮體育活動(dòng)參與者的個(gè)體差異，才能取得良好的心理效應(yīng)，那就是與個(gè)性特點(diǎn)、年齡、性別、生理狀況相結(jié)合。

第三設(shè)置相應(yīng)的情境和目標(biāo)?？梢栽隗w育活動(dòng)過(guò)程中設(shè)置相應(yīng)的情境，有意識(shí)增加任務(wù)的難度，讓個(gè)體在克服困難、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，對(duì)自己的能力更為自信，有效消除自卑挫折感，從而養(yǎng)成敢于正視現(xiàn)實(shí)、勇于挑戰(zhàn)的良好意志品質(zhì)，增進(jìn)個(gè)體的心理健康。對(duì)于那些自卑性格比較內(nèi)傾的人來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)降低任務(wù)難度，創(chuàng)設(shè)相對(duì)易于完成的情境，使其也能夠在活動(dòng)過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)和愉悅感。同時(shí)在集體練習(xí)中增加互動(dòng)的機(jī)會(huì)，有效發(fā)展個(gè)體的協(xié)作能力，使其掌握人際溝通的基本技能。在體育活動(dòng)中設(shè)置合理的目標(biāo)，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的有效的步驟、策略、和時(shí)間安排，使個(gè)體在一步步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中保持良好的心態(tài)，增強(qiáng)對(duì)自我能力的信心。

二、體育鍛煉可以改善身體形象，提高身體自尊。

無(wú)論是從對(duì)性別的、年齡的研究看結(jié)果都是一致的。體育鍛煉可以增加自我效能感，從而提高鍛煉者的自信心。如：在鍛煉的場(chǎng)地中增加鏡子，每天對(duì)鏡子進(jìn)行一定時(shí)間的強(qiáng)度和鍛煉，鍛煉后觀察自己身體部位的變化。當(dāng)鍛煉達(dá)到一定效果時(shí)，請(qǐng)同伴、同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)你的鍛煉效果。體育鍛煉通過(guò)提高自信、自尊水平，能夠使個(gè)體提高積極的自我概念。

三、長(zhǎng)期進(jìn)行體育鍛煉能夠使認(rèn)知能力增強(qiáng)。

當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象時(shí)，會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即全神貫注。例如，射擊運(yùn)動(dòng)要求全身心投入。人們通過(guò)感覺(jué)獲得內(nèi)外部世界的全部信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的加工產(chǎn)生了對(duì)事物的整體認(rèn)知。例如，聽(tīng)覺(jué)對(duì)藝術(shù)體操至關(guān)重要。體育鍛煉可以使人腦內(nèi)的核糖核酸增加，從而增加乙酰膽堿酶的活性。這些物質(zhì)的變化都對(duì)記憶力有很大影響。為了更好的產(chǎn)生積極心理效應(yīng)我們可以適當(dāng)?shù)母纳棋憻捳咧車(chē)h(huán)境，使處于一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境。從而引導(dǎo)鍛煉著提高認(rèn)知能力。如，注意力集中、聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，各個(gè)感官系統(tǒng)更敏感、記憶力提高、思維活躍等等。

第二篇：體育鍛煉的心理效應(yīng)

一、體育鍛煉的心理效應(yīng)

1.體育鍛煉可以降低焦慮、抑郁達(dá)到可以治療心理疾病的作用身體鍛煉的情緒效應(yīng)可能是迄今為止研究最多的問(wèn)題。通過(guò)體育鍛煉可使情緒得到調(diào)控。不良情緒是導(dǎo)致生理、心理異常和疾病的重要因素之一,而體育鍛煉能直接給人帶來(lái)愉快和喜悅,并能降低緊張和不安,從而調(diào)控人的情緒,改善心理健康。如:麥格曼(McInman)等人(1993)對(duì)體育鍛煉后的被試者立即進(jìn)行了測(cè)量,發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)焦慮、抑郁、緊張的心理紊亂等水平顯著降低,而在精力和愉快程度上卻顯著提高。伯格(Berger,1993)研究認(rèn)為,有規(guī)律地從事中等強(qiáng)度(最大心率的60%～75%)活動(dòng)的鍛煉者,每次活動(dòng)20～60min,有助于情緒的改善;還有些研究人員研究發(fā)現(xiàn),用力的運(yùn)動(dòng)可使人減少情緒上的負(fù)擔(dān),甚至能減輕因精神壓力的偶發(fā)事件而造成的心理負(fù)擔(dān),這如同人們?cè)趹嵟瓡r(shí)摔東西時(shí)的遷怒、宣泄作用,通過(guò)運(yùn)動(dòng)行為的替代作用,可以減弱或消除情緒障礙。在當(dāng)今的快節(jié)奏、高效率、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,人們心理上會(huì)產(chǎn)生一定程度的緊張、焦慮、不安,在繁忙的工作中抽出時(shí)間堅(jiān)持體育鍛煉,可使緊張、焦慮、不安的情緒狀態(tài)得到改善,心理承受能力得到提高,適應(yīng)能力得到增強(qiáng)。

2.鍛煉對(duì)自我概念的影響自我概念是個(gè)體主觀上關(guān)于自己的看法和感覺(jué)的總和，它由許多自我認(rèn)識(shí)所組成。由于鍛煉可增強(qiáng)體質(zhì)、精力充沛，因而，體育鍛煉對(duì)于改善身體表象和身體自尊非常重要。許多研究發(fā)現(xiàn)鍛煉者比不鍛煉者有更積極的總體自我概念，體質(zhì)好的人比體質(zhì)差的人傾向于更高水平的自我概念和軀體概念。軀體表象障礙在正常人群中是普遍存在的，據(jù)報(bào)道54%大學(xué)生對(duì)他們體重不滿(mǎn)意，特別是女性。肥胖的個(gè)體更可能有身體表象和身體自尊方面的障礙。對(duì)身體表象不滿(mǎn)意會(huì)使個(gè)體自尊下降，并產(chǎn)生不安全感和抑郁癥狀。研究表明，力量與身體自尊、情緒穩(wěn)定性、自信心相一致，加強(qiáng)力量訓(xùn)練使個(gè)體的自我概念顯著增強(qiáng)。

3.體育鍛煉可以促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)和掌握過(guò)程，不僅通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知?jiǎng)幼鞯男蜗?，還要通過(guò)觸覺(jué)和肌肉的本體感覺(jué)感知?jiǎng)幼鞯囊I(lǐng)、肌肉用力大小，以及動(dòng)作過(guò)程中的時(shí)間和空間關(guān)系等，從而建立完整、正確的動(dòng)作表象。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的感知能力、觀察力以及形象記憶、動(dòng)作記憶能力等都能得到發(fā)展與提高。

4.培養(yǎng)情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)鍛煉內(nèi)容的多樣性、復(fù)雜性、多變性和趣味性，能使人從中體驗(yàn)到快樂(lè)、滿(mǎn)足、緊張、興奮、焦慮等多種不同程度的情感體驗(yàn)。體育活動(dòng)的團(tuán)體性和互助互學(xué)能啟發(fā)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)自尊、自信及責(zé)任感。體育活動(dòng)中競(jìng)爭(zhēng)性能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。同樣，體育活動(dòng)中也有各種各樣的困難與障礙，其中有來(lái)自?xún)?nèi)心的，如緊張、害怕、失意等情緒，也有來(lái)自外界的，如環(huán)境、設(shè)備、能力限制等。為了實(shí)現(xiàn)目的，就必須發(fā)揮意志的作用，克服困難。所以，鍛煉的過(guò)程就是意志行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，可以發(fā)展學(xué)生自覺(jué)性、果斷性、自制性等良好意志品質(zhì)。

5.體育鍛煉可以影響人的人格，從而有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系社會(huì)心理學(xué)的研究表明，人格形成及發(fā)展與人的行為活動(dòng)不可分割。體育教學(xué)和體育鍛煉中，學(xué)生是活動(dòng)主體，并擁有一個(gè)較為廣闊的空間領(lǐng)域，思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)緊密結(jié)

合有利于人格的顯示和發(fā)展；同時(shí)活動(dòng)內(nèi)容的多樣性為學(xué)生人格的多元化發(fā)展提供了條件。一項(xiàng)元分析結(jié)果表明，體育活動(dòng)對(duì)人格培養(yǎng)有積極效應(yīng)。

6.可以減輕心理的應(yīng)激反應(yīng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)鍛煉才可能促進(jìn)心理健康，如果鍛煉不合理，則損害身體，給心理健康帶來(lái)負(fù)效應(yīng)。這些負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)在心理耗竭和成癮。

心理耗竭指鍛煉者在運(yùn)動(dòng)中因長(zhǎng)期無(wú)法克服的運(yùn)動(dòng)應(yīng)激而產(chǎn)生的一種耗竭性心理生理反應(yīng)。常見(jiàn)心理癥狀有心境狀態(tài)紊亂，身體、精神和情緒的筋疲力盡感，自尊心下降，人際關(guān)系質(zhì)量消極變化（玩世不恭、冷酷無(wú)情等）。研究指出：心理耗竭不僅損害心理健康，而且還直接導(dǎo)致退出鍛煉。

鍛煉成癮是對(duì)有規(guī)律的鍛煉生活方式的一種心理生理依賴(lài)。鍛煉成癮分為積極和消極兩種，有積極成癮的人能夠控制鍛煉行為，而有消極鍛煉成癮的人則反受鍛煉行為的控制。鍛煉成癮的診斷標(biāo)準(zhǔn)是：活動(dòng)單一，導(dǎo)致每日鍛煉的刻板模式和固定時(shí)間表；為保證每日鍛煉，日益把鍛煉放在優(yōu)先的突出地位；日益表現(xiàn)出對(duì)大運(yùn)動(dòng)量承受；有規(guī)律鍛煉一旦停止，表現(xiàn)出心境狀態(tài)的紊亂的信號(hào)；一旦恢復(fù)運(yùn)動(dòng)，紊亂現(xiàn)象減輕或消失；主觀上意識(shí)到自己非鍛煉不可；不顧他人告誡運(yùn)動(dòng)會(huì)加重身體的不良狀態(tài)而繼續(xù)運(yùn)動(dòng)。鍛煉成癮不能算是一種強(qiáng)迫癥狀，因?yàn)閭€(gè)體主觀上并未想擺脫。出于健美、減肥、提高運(yùn)動(dòng)技能等目的的鍛煉是否易形成鍛煉成癮，目前未見(jiàn)報(bào)道。這種心理傾向是否會(huì)發(fā)展為變態(tài)也有待研究。

第三篇：關(guān)于書(shū)法練習(xí)的積極心理效應(yīng)

關(guān)于書(shū)法練習(xí)的積極心理效應(yīng)

論文摘要：書(shū)法是中華民族的寶貴藝術(shù)財(cái)富，被認(rèn)為具有清心靜慮、修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健思之功效。書(shū)法練習(xí)對(duì)個(gè)性發(fā)展、心理健康、情緒調(diào)節(jié)等諸多方面均具有積極的影響,同時(shí)書(shū)法治療也可作為一種有效的臨床心理治療手段。文章探討了書(shū)法練習(xí)產(chǎn)生積極心理效應(yīng)的原因，并對(duì)基于書(shū)法練習(xí)的近期應(yīng)用研究進(jìn)行了總結(jié)和思考。

論文關(guān)鍵詞：書(shū)法練習(xí)；積極；心理效應(yīng)

一、書(shū)法練習(xí)的作用機(jī)制

（一）古代書(shū)法論著中的作用機(jī)制

書(shū)法練習(xí)所產(chǎn)生的積極心理效應(yīng)，古人早已認(rèn)識(shí)，并且其觀點(diǎn)歷來(lái)頗為一致。一般書(shū)家皆認(rèn)為，書(shū)法練習(xí)可以修身養(yǎng)性，且利于身心。對(duì)此，書(shū)論中記載頗多。如“書(shū)者”“墨花翻飛，壽出筆端”；“善于書(shū)法者，俱壽考而身強(qiáng)健”等。何喬潘在其著作《心術(shù)篇》中說(shuō)：“書(shū)者，抒也、散也。抒胸中之氣，散胸中之郁也，故書(shū)法家都每得以無(wú)疾而壽”。黃匡在《歐北醫(yī)話》中記載：“學(xué)書(shū)用于養(yǎng)心愈疾，君樂(lè)之”。所以，“堅(jiān)持臨池學(xué)書(shū)，大腦至老不衰”。

古人認(rèn)為，書(shū)法練習(xí)有益于情緒調(diào)節(jié)。對(duì)此，我國(guó)古代書(shū)法論著中亦多有論述。唐代張懷瑾在《書(shū)議》中談到：“或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。”蘇軾也說(shuō)：“憂(yōu)愁不平氣，一寓筆所騁?！彼未扉L(zhǎng)文在《續(xù)書(shū)斷》中說(shuō)：“棲遲卑冗，壯猷偉氣，一寓于毫牘間。”清周星蓮在《臨池管見(jiàn)》記載：“作書(shū)能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷書(shū)數(shù)十字或數(shù)百字，便覺(jué)矜躁俱平。若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺(jué)靈心煥發(fā)?！睍?shū)者，或抒積極情感，或散消極情緒。雖然古人的這些認(rèn)識(shí)多為個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)，但從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看，也是符合書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)心理規(guī)律的。

（二）現(xiàn)代心理學(xué)研究下的作用機(jī)制

對(duì)于書(shū)法練習(xí)產(chǎn)生積極心理效應(yīng)的作用機(jī)制，香港大學(xué)心理學(xué)系高尚仁進(jìn)行了大量的系統(tǒng)研究，并在這些研究基礎(chǔ)上提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。首先是他提出的漢字書(shū)寫(xiě)的心理幾何理論。該理論包含以下幾個(gè)觀點(diǎn)：現(xiàn)代漢字或多或少地保留了封閉性、對(duì)稱(chēng)性、平行性、連通性和方向性等視覺(jué)空間特征，在書(shū)法訓(xùn)練過(guò)程中，這些漢字所具有的空間特征與人類(lèi)視覺(jué)特征相互呼應(yīng)，使?jié)h字書(shū)寫(xiě)過(guò)程豐富多彩，富于變化。從而促進(jìn)書(shū)法練習(xí)者視覺(jué)空間能力的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)書(shū)寫(xiě)者的知覺(jué)-認(rèn)知-動(dòng)作系統(tǒng)產(chǎn)生積極影響；漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中千變?nèi)f化，形式多樣，書(shū)寫(xiě)者知覺(jué)認(rèn)知體驗(yàn)也會(huì)隨之變得豐富多彩，給書(shū)法練習(xí)者帶來(lái)更多的樂(lè)趣和思考。第二個(gè)方面，通過(guò)考察書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練中書(shū)寫(xiě)活動(dòng)對(duì)書(shū)寫(xiě)者所產(chǎn)生的影響，發(fā)現(xiàn)書(shū)法運(yùn)作時(shí)的許多生理反應(yīng)，如心律和呼吸會(huì)變慢、血壓會(huì)降低，出現(xiàn)身體松弛的現(xiàn)象，同時(shí)書(shū)法訓(xùn)練者的腦神經(jīng)活動(dòng)亦會(huì)加強(qiáng)。高尚仁還研究了書(shū)法練習(xí)對(duì)漢字命名作業(yè)、字形相似性判斷、圖形再認(rèn)等任務(wù)的影響，在這些研究的基礎(chǔ)上還提出了書(shū)法優(yōu)化激活效應(yīng)理論，即書(shū)法訓(xùn)練對(duì)大腦有激活作用，特別是在右半球功能的激活上表現(xiàn)尤其突出。高尚仁的研究從漢字視覺(jué)特征、書(shū)法運(yùn)作的腦激活兩個(gè)方面為書(shū)法練習(xí)的潛在心理作用機(jī)制提供了理論基礎(chǔ)。

二、書(shū)法練習(xí)的應(yīng)用研究

（一）書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童的積極心理效應(yīng)

周斌、劉俊升和桑標(biāo)研究了書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響。采用縱向研究的方法，以124名三年級(jí)兒童作為被試，進(jìn)行了為期兩年的追蹤研究。研究結(jié)果顯示，與那些沒(méi)有接受過(guò)書(shū)法訓(xùn)練的兒童相比，接受了書(shū)法訓(xùn)練的兒童在情緒上更加冷靜、安定，性情也更為順從、溫和，自我控制能力也相對(duì)比較強(qiáng)，思維也更加開(kāi)闊并且少拘束。

劉俊升、周穎和桑進(jìn)行了書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童心理健康的影響研究。選取小學(xué)三年級(jí)學(xué)生124名作為被試，追蹤研究結(jié)果顯示，參加書(shū)法練習(xí)的學(xué)生焦慮和神經(jīng)過(guò)敏性水平上升幅度水平顯著低于未參加書(shū)法練習(xí)的學(xué)生，與沒(méi)有接受過(guò)書(shū)法訓(xùn)練的兒童相比他們會(huì)出現(xiàn)更少的問(wèn)題行為。

周斌、劉俊升和桑標(biāo)還研究了書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童情緒智力發(fā)展的影響。采用縱向研究方案，對(duì)114名四年級(jí)兒童進(jìn)行了為期兩年的追蹤。結(jié)果顯示，書(shū)法練習(xí)在了解自身的情緒、識(shí)別他人的情緒以及情緒管理三個(gè)維度的發(fā)展上具有積極的作用和影響。

這些研究證實(shí)，書(shū)法練習(xí)可以促進(jìn)兒童積極的心理改變，主要表現(xiàn)在兒童個(gè)性、情緒智力的發(fā)展和心理健康水平的提升上。而這些表現(xiàn)僅僅是兒童心理層面的冰山一角，書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童心理的積極影響還有更豐富的內(nèi)容值得我們?nèi)パ芯亢桶l(fā)現(xiàn)。

（二）書(shū)法治療對(duì)精神障礙患者的積極心理效應(yīng)

姚付新，樊作澍，宋燕明等研究了書(shū)法治療對(duì)慢性精神分裂癥的療效。結(jié)果顯示，書(shū)法治療可以改善慢性精神分裂癥的陰性癥狀，對(duì)其陽(yáng)性癥狀也不會(huì)加重。通過(guò)書(shū)法訓(xùn)練，病人的情緒得以穩(wěn)定，始動(dòng)性得到提高，生活興趣有所拓展，注意力逐漸改善，自卑感降低，自信心提升。研究證明，書(shū)法治療在一定程度上確實(shí)可以穩(wěn)定病情、鞏固療效、促進(jìn)病人康復(fù)、延緩病人走向衰退。

曹九英，鄧文英，文結(jié)維等探討了書(shū)法治療對(duì)慢性精神分裂癥患者康復(fù)的干預(yù)作用。結(jié)果顯示，經(jīng)書(shū)法輔助治療后，慢性精神分裂癥患者抑郁和焦慮水平顯著降低，部分精神癥狀得到改善，說(shuō)明書(shū)法治療可以有效提高慢性精神分裂癥患者的康復(fù)水平。

劉艷研究了書(shū)法干預(yù)對(duì)多動(dòng)癥兒童認(rèn)知障礙的康復(fù)作用。書(shū)法訓(xùn)練后，多動(dòng)癥兒童注意力的穩(wěn)定性增高，持續(xù)時(shí)間延長(zhǎng)，工作記憶能力加強(qiáng)，精細(xì)動(dòng)作和協(xié)調(diào)性也有改善，從而驗(yàn)證了書(shū)法訓(xùn)練對(duì)多動(dòng)癥兒童的認(rèn)知障礙具有康復(fù)治療的作用。

董邢萍、賈繼敏、王俊等研究了書(shū)法訓(xùn)練配合博樂(lè)欣治療焦慮癥的療效。研究表明，書(shū)法訓(xùn)練配合博樂(lè)欣治療焦慮癥的與單用藥物治療相比，可明顯縮短治療過(guò)程，效果也更加良好。

曾昭祥研究了書(shū)法訓(xùn)練對(duì)廣泛性焦慮癥患者療效的影響。結(jié)果說(shuō)明，書(shū)法訓(xùn)練合并藥物治療在改善廣泛性焦慮癥患者的焦慮癥狀方面顯著優(yōu)于單純藥物治療。從而證明了書(shū)法訓(xùn)練是治療廣泛性焦慮癥一種有效的輔助手段。

宗焱、祝卓宏、王曉剛等進(jìn)行了書(shū)法心理治療對(duì)震后兒童創(chuàng)傷應(yīng)激反應(yīng)的心理干預(yù)研究，對(duì)有明顯創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)的小學(xué)生進(jìn)行了書(shū)法心理治療。結(jié)果表明，書(shū)法治療能有效緩解創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)，同時(shí)也驗(yàn)證了書(shū)法心理治療的有效性。

鄭剛、王鵬、劉學(xué)兵研究了書(shū)法治療對(duì)抑郁癥住院患者的治療效果。結(jié)果顯示，書(shū)法治療可以明顯控制和改善抑郁癥患者的焦慮癥狀，是一種非常有效的輔助治療方法。

書(shū)法治療分支于藝術(shù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，是中國(guó)對(duì)心理治療和行為藥物的貢獻(xiàn)，是一種健康、治療與康復(fù)的科學(xué)方法。研究者在使用藥物及各種心理治療方法的同時(shí)，努力嘗試將書(shū)法治療應(yīng)用于臨床實(shí)踐之中，但從已有研究來(lái)看，該方法主要是作為精神障礙患者的一種潛在的輔助治療手段。

三、書(shū)法練習(xí)的效應(yīng)思考

書(shū)法練習(xí)能夠促進(jìn)個(gè)體心理產(chǎn)生積極的改變，同時(shí)也可作為一種有效的臨床心理治療手段。盡管書(shū)法練習(xí)的應(yīng)用研究已經(jīng)開(kāi)展，其研究技術(shù)和方法也有一定的進(jìn)步，但鑒于書(shū)法練習(xí)方式的獨(dú)特性，基于書(shū)法的心理訓(xùn)練模式有待進(jìn)一步的完善和規(guī)范。因此，其充分應(yīng)用和合理推廣還需要一定的時(shí)間。同時(shí)，對(duì)于書(shū)法練習(xí)的積極心理效應(yīng)的解釋要遵循多角度、多層次的原則，摒棄單一因果解釋論。對(duì)于書(shū)法練習(xí)促進(jìn)個(gè)體心理產(chǎn)生積極改變的效果我們不能忽視，也不能過(guò)于夸大，必須要用科學(xué)的態(tài)度來(lái)解釋和對(duì)待。

第四篇：心理效應(yīng)

學(xué)生心理效應(yīng)引導(dǎo)技巧

1、步難以上青天——層遞效應(yīng)

一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個(gè)更高的要求，那么，這個(gè)人為了認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，或?yàn)榱私o人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個(gè)更高的要求?！獙舆f效應(yīng)，俗稱(chēng)“進(jìn)門(mén)檻效應(yīng)”。（社會(huì)心理學(xué)家弗里德曼（1996年），心理學(xué)家查爾尼（1975年））

2、榜樣太高不可攀——差錯(cuò)效應(yīng)

能力比自己強(qiáng)，總體上各方面優(yōu)于自己，然而和自己一樣不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些可以原諒的小差錯(cuò)的人更能吸引人。這就是心理學(xué)上的差錯(cuò)效應(yīng)。（美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家阿倫森）

3、術(shù)家寫(xiě)評(píng)語(yǔ)——巴奴姆效應(yīng)

心理學(xué)家把人們樂(lè)于接受概括性的性格描述現(xiàn)象稱(chēng)為“巴奴姆效應(yīng)”。（泰勒 巴奴姆）

4、瘋狗唾液救人命——接種效應(yīng)

心理學(xué)在研究人們的態(tài)度變化與過(guò)去對(duì)某個(gè)問(wèn)題體驗(yàn)的關(guān)系時(shí)證實(shí)：處于態(tài)度改變情境的個(gè)體，若受到某種反向態(tài)度的輕微攻擊后，就好像是在“接種疫苗”，大大刺激其對(duì)這種攻擊作出抵抗反應(yīng)，并不斷地增強(qiáng)了抵抗力，以后再受到同一反向態(tài)度強(qiáng)大攻擊時(shí)，不但不會(huì)改變其原有態(tài)度，反而使個(gè)體更加執(zhí)著于自己的態(tài)度，并“抵抗”任何不同意見(jiàn)。這就是“接種效應(yīng)”。（巴斯德）

5、響鼓要用重錘敲——強(qiáng)刺激效應(yīng)

心理學(xué)研究表明，人的感受性與刺激的閾限有關(guān)。如果作用于人的刺激閾限始終維持在中等水平，那么感受性會(huì)因此而麻木。刺激閾限大大超過(guò)中等水平，感受性十分強(qiáng)烈，由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)謂之“強(qiáng)刺激效應(yīng)”。刺激閾限大大低于中等水平，十分微弱，如一條小蟲(chóng)在皮膚上爬行，其感受性也會(huì)因此而強(qiáng)烈，由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)稱(chēng)為“弱刺激效應(yīng)”。

6、難以自禁激揚(yáng)情——組場(chǎng)效應(yīng)

眾人聚集在一起，就會(huì)形成一個(gè)如同物理學(xué)中磁場(chǎng)一樣的心理場(chǎng)。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入這個(gè)心理場(chǎng)后，在感人場(chǎng)景的渲染下，人的情感、行為就會(huì)被磁化而變得情不 自禁、身不由己，升華為與場(chǎng)景一致的情感與行為。這種能磁化人心理的強(qiáng)大、特殊場(chǎng)景稱(chēng)之為大眾心理場(chǎng)，它所產(chǎn)生的效應(yīng)稱(chēng)之為“組場(chǎng)效應(yīng)”。

7、滴蜜贏得他人心——認(rèn)同效應(yīng)

引導(dǎo)者表達(dá)與對(duì)象之間在觀點(diǎn)或特征方面的相似性，引導(dǎo)者實(shí)際上向?qū)ο蟪鍪玖艘粡垺白约喝恕钡男睦砻?，這使被引導(dǎo)對(duì)象產(chǎn)生一種“同體觀”，視引導(dǎo)者為“自己人”，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對(duì)方的“反引導(dǎo)定勢(shì)”和防范心理，取得傾向于對(duì)方的觀點(diǎn)，接受對(duì)方引導(dǎo)的效果。這種現(xiàn)象稱(chēng)為“認(rèn)同效應(yīng)”。

8、先抑后揚(yáng)見(jiàn)奇效——增減效應(yīng)

人們最喜歡那些對(duì)他們的喜歡不斷增加的人，最不喜歡那些顯得喜歡不斷減少的人；一個(gè)對(duì)人們喜歡逐漸增加的人，比一貫喜歡人們的人更令人喜歡。心理學(xué)家阿倫森把這種心理現(xiàn)象稱(chēng)為“增減效應(yīng)”。

9、適得其反在禁令——潘多拉效應(yīng)（禁果逆反）

人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒(méi)有說(shuō)明可以為人們接受的充足的禁止原因，那么，禁止本身就會(huì)引起假設(shè)、推測(cè)，反而常常誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，形成與禁止相悖的意向，這就是禁果逆反。心理學(xué)上移用潘多拉打開(kāi)魔盒的神話，稱(chēng)之為“潘多拉效應(yīng)”。

10、好戲連演令人厭——超限逆反

同樣的刺激物，由于刺激強(qiáng)度過(guò)大、過(guò)強(qiáng)，刺激時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，或者機(jī)械地、無(wú)時(shí)間間隔地重復(fù)作用于個(gè)體，引起個(gè)體產(chǎn)生的一種逆向態(tài)度。

11、烽火連天戲諸侯——信度逆反

指由于以往經(jīng)驗(yàn)積累、人格特征等因素，產(chǎn)生對(duì)信息源、引導(dǎo)者的不信任，導(dǎo)致消極、反常的情緒體驗(yàn)和行為傾向。

12、好意此時(shí)被曲解——情境逆反

指在特定的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合，個(gè)體有不同的心理熱點(diǎn)，處于不同的情感和情緒狀態(tài)，如果引導(dǎo)者不顧個(gè)體當(dāng)時(shí)所處的情境，會(huì)誘發(fā)情感障礙，使個(gè)體緊閉心扉，對(duì)引導(dǎo)逆向、排斥態(tài)度。

13、小人之心度君子——自比作用 心理實(shí)驗(yàn)證明：如果有一個(gè)陌生人，要猜測(cè)他人的道德品質(zhì)、性格特征等，最大的可能性是把對(duì)方估計(jì)得和自己一樣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)地位、文化水平、年齡、籍貫相仿是尤其如此。心理學(xué)上把這種假設(shè)他人與自己相同，懷有一樣的心情、想法、好惡、品質(zhì)等心理現(xiàn)象稱(chēng)為“自比作用”。

14、獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)果事愿違——德西效應(yīng)

在某些情況下，當(dāng)外加報(bào)酬和內(nèi)感報(bào)酬兼得的時(shí)候，不但不會(huì)使工作的動(dòng)機(jī)力量倍增，積極性更高，其效果反而會(huì)降低，外加報(bào)酬反而會(huì)抵消內(nèi)感報(bào)酬的作用。這種心理現(xiàn)象是心理學(xué)家德西在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，故稱(chēng)之為“德西效應(yīng)”。

15、心靈綠洲待開(kāi)墾——羅森塔爾效應(yīng)

由教師的期待和熱愛(ài)而在學(xué)生身上產(chǎn)生符合期望的心理現(xiàn)象，羅森塔爾把它叫做“皮格馬利翁效應(yīng)”。

16、情境變換難注意——斯特魯效應(yīng)

所謂“斯特魯效應(yīng)”，就是當(dāng)著人們對(duì)某一特定刺激作出反應(yīng)時(shí)，由于不能阻斷對(duì)刺激情境中無(wú)關(guān)特征的影響而難以注意，難以順利地對(duì)這些特定的刺激進(jìn)行反應(yīng)。這一心理現(xiàn)象是心理學(xué)家斯特魯首先發(fā)現(xiàn)的，故以他的名字命名。

17、大失所望星期一——月曜效應(yīng)

所謂“月曜效應(yīng)”，是指點(diǎn)星期一與其他工作日相比，人們的學(xué)習(xí)意志下降、注意力分散，精神不振，從而大大影響工作和學(xué)習(xí)效果的心理現(xiàn)象。

18、新官上任放把火——首因效應(yīng)

心理學(xué)上把人際交往中，由初次見(jiàn)面所形成的對(duì)一個(gè)人的印象，稱(chēng)為第一印象，其產(chǎn)生的心理影響被稱(chēng)為首因效應(yīng)。

19、嫵媚一笑遮百丑——暈輪效應(yīng)

心理學(xué)上借用“月暈”這一自然現(xiàn)象，把一個(gè)人某種突出品質(zhì)或特點(diǎn)的清晰、深刻印象，由此作出整體印象的評(píng)價(jià)，從而掩蓋對(duì)這個(gè)人其他品質(zhì)和特點(diǎn)的印象，稱(chēng)之為“暈輪效應(yīng)”（光環(huán)效應(yīng)）。20、前功一朝化煙云——近因效應(yīng)

所謂“近因效應(yīng)”，是指在人際交往中，新形成的印象淡化，甚至抹去以往已形成的印象，給人們留下更深刻、更持久的印象，并以此指導(dǎo)人們的行為。

21、藥鋪抽屜密密排——刻板效應(yīng)

所謂“刻板效應(yīng)”，是指由社會(huì)刻板印象所形成的人際知覺(jué)定勢(shì)。社會(huì)刻板印象是社會(huì)對(duì)一類(lèi)對(duì)象產(chǎn)生的一種比較固定、籠統(tǒng)的看法，而不管這一類(lèi)對(duì)象間的實(shí)際差異。如“物以類(lèi)聚，人以群分”。

22、錦上何須再添花——馬太效應(yīng)

人們把“凡有的，還要加給他，叫他有余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)”這類(lèi)現(xiàn)象稱(chēng)為“馬太效應(yīng)”。如“錦上添花，好上加好”。

23、險(xiǎn)把巨星當(dāng)鞋匠——黑票作用

所謂“黑票作用”，是指不管一個(gè)人具備其他任何品質(zhì)，只要有一種極端消極的壞印象，就把對(duì)方的其他好品質(zhì)都一票否決掉。

24、失之東隅收桑榆——補(bǔ)償

所謂“補(bǔ)償”，是指?jìng)€(gè)體在某方面的需要或目標(biāo)受到挫折后，便用可能成功的活動(dòng)或其他高度發(fā)展的能力來(lái)彌補(bǔ)，充分表現(xiàn)自己的能力，以獲得他人的承認(rèn)，獲得心理的寄托和成功的快慰，滿(mǎn)足新的需要與實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。

25、小題大做起作用——升華

所謂“升華”，是指引導(dǎo)對(duì)象的“動(dòng)機(jī)替代”，即用高尚動(dòng)機(jī)代替低級(jí)動(dòng)機(jī)，用社會(huì)性動(dòng)機(jī)代替自然性動(dòng)機(jī)，從而使引導(dǎo)對(duì)象地更高的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)自身動(dòng)機(jī)的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)價(jià)值，從狹隘的低水平認(rèn)知和情感中“跳”出來(lái)，正確看待個(gè)人的得失，產(chǎn)生新的意向，去追求新的目標(biāo)。

26、文過(guò)飾非自解嘲——合理化作用

合理化作用又叫文飾作用，是指?jìng)€(gè)人的行為不符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或未達(dá)到所追求的目標(biāo)，為減少或免除因挫折而產(chǎn)生的焦慮，保持自尊，而對(duì)自己不合理的行為給予一種合理的解釋?zhuān)棺约耗軌蚪邮芩?。以“酸葡萄”機(jī)制和“甜檸檬”機(jī)制最為典型。個(gè)體在追求某地目標(biāo)失敗時(shí)，為了沖淡自己內(nèi)心的不安，常將目標(biāo)貶低，說(shuō)“不值得”追求，聊以自慰，這一現(xiàn)象稱(chēng)為“酸葡萄”機(jī)制或“酸葡萄”效應(yīng)。不說(shuō)自己達(dá)不到的目標(biāo)或得不到的東西不好，卻百般強(qiáng)調(diào)，凡是自己認(rèn)定的較低的目標(biāo)或自己有的東西都是好的，借此減輕內(nèi)心的失落和痛苦的心理現(xiàn)象，被稱(chēng)之為“甜檸檬”機(jī)制。

27、有了陪襯始寬慰——覓類(lèi)求同 當(dāng)一個(gè)人受到挫折后，為了減輕其所受到的心理壓力，于是尋找一些與他同樣遭受挫折的伙伴，以此聊作自慰，并減輕受挫折感，這種心理現(xiàn)象稱(chēng)為“覓類(lèi)求同”心理。

28、色若無(wú)事實(shí)內(nèi)荏——反向形成

所謂“反向形成”，是指?jìng)€(gè)體的需要和目標(biāo)受到阻礙后，為防止把自己內(nèi)心的感受、欲望表現(xiàn)出來(lái)，而在外在行為上采取一種與此相反的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的現(xiàn)象。

29、混為一談減重壓——融合效應(yīng)

所謂“融合效應(yīng)”，是指?jìng)€(gè)體受到挫折后，不愿意承擔(dān)由挫折帶來(lái)的巨大壓力，于是把自己在挫折中應(yīng)有的責(zé)任與他人的責(zé)任融合在一起，或者與同樣受到挫折的他人相提并論，證明自己與他人等值，以此減輕自己的心理壓力。30、責(zé)難他人為平衡——投射效應(yīng)

所謂“投射效應(yīng)”，是指當(dāng)個(gè)體遭遇挫折后，不進(jìn)行自我檢討，而把挫折引起的內(nèi)心不安，自己不愿意承認(rèn)的某些行為、欲念、態(tài)度等排除于自身之外，轉(zhuǎn)移或推向他人和周?chē)挛?，以此逃避自己心理上的不安的心理現(xiàn)象，也叫“推諉作用”。

31、羨慕名人自炫耀——自居作用

所謂“自居作用”，是指為了迎合能滿(mǎn)足自己某種需要的人們，于是就在思想、行為上模仿他們，或按照他們所希望的那樣去做；或者把他人具有的令自己感到羨慕的品質(zhì)強(qiáng)加到自己身上，以此求得安慰和滿(mǎn)足。

32、往事浮現(xiàn)月明中——回歸效應(yīng)

一個(gè)人如果喜歡沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶之中，認(rèn)為過(guò)去的一切比現(xiàn)在美好，因此迷戀過(guò)去，甚至幻想回到過(guò)去美好的歲月中去這種心理現(xiàn)象稱(chēng)為“回歸效應(yīng)”

第五篇：各種心理效應(yīng)

心理學(xué)中的效應(yīng)

皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話里的塞浦路斯國(guó)王，他愛(ài)上了自己雕塑的一個(gè)少女像，并且真誠(chéng)的期望自己的愛(ài)能被接受，這種真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙狄羅忒，就給了雕像以生命。雖然這只是一個(gè)神話傳說(shuō)，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于期望而使“雕像”變成“美少女”的例子也不鮮見(jiàn)。

美國(guó)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：研究人員提供給一個(gè)學(xué)校一些學(xué)生名單，并告訴校方，他們通過(guò)一項(xiàng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過(guò)尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來(lái)的幾個(gè)人。

然而，有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認(rèn)為，這就是由于教師期望的影響。

由于教師認(rèn)為這個(gè)學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時(shí)給予他更多的關(guān)注，通過(guò)各種方式向他傳達(dá)“你很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用，學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，因而取得了好成績(jī)。

對(duì)少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因?yàn)樵谛r(shí)候偶爾犯過(guò)的錯(cuò)誤而被貼上了“不良少年”的標(biāo)簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來(lái)越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向發(fā)展，人們通常用這樣來(lái)形象地說(shuō)明皮格馬利翁效應(yīng)：“說(shuō)你行，你就行；說(shuō)你不行，你就不行”。要想使一個(gè)人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。

管仲在做齊國(guó)的宰相以前曾經(jīng)負(fù)責(zé)押送過(guò)犯人，但是，與別的押解官不同的是，管仲并沒(méi)有親自押送犯人，而是讓他們按自己的喜好安排行程，只要在預(yù)定日期趕到就可以了。犯人們感到這是管仲對(duì)他們的信任與尊重，因此，沒(méi)有一個(gè)人中途逃走，全部如期趕到了預(yù)定地點(diǎn)，由此可見(jiàn)，積極期望對(duì)人的行為的影響有多大。

古人說(shuō)“用人不疑”，也就是這個(gè)道理，任用別人，就應(yīng)該相信別人的能力，給別人傳達(dá)一種積極的期望。投射效應(yīng)

在一家出版社的選題討論中，出現(xiàn)了這樣一種有趣的現(xiàn)象: 編輯們列出他們認(rèn)為最重要的一個(gè)選題分別為：

編輯A正在參加成人教育以攻讀第二學(xué)位，他選的是《怎樣寫(xiě)畢業(yè)論文》； 編輯B的女兒正在上幼兒園，她的選題是“學(xué)齡前兒童教育叢書(shū)”； 編輯C是圍棋迷，他的選題是《聶衛(wèi)平棋路分析》?? 心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３２蛔杂X(jué)的把自己的心理特征（如個(gè)性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認(rèn)為別人也具有同樣的特征，如：自己喜歡說(shuō)謊，就認(rèn)為別人也總是在騙自己；自己自我感覺(jué)良好，就認(rèn)為別人也都認(rèn)為自己很出色??心理學(xué)家們稱(chēng)這種心理現(xiàn)象為“投射效應(yīng)”。由于投射效應(yīng)的存在，我們常?？梢詮囊粋€(gè)人對(duì)別人的看法中來(lái)推測(cè)這個(gè)人的真正意圖或心理特征。

宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對(duì)而坐，蘇東坡對(duì)佛印開(kāi)玩笑說(shuō)：“我看見(jiàn)你是一堆狗屎?！倍鹩t微笑著說(shuō)：“我看你是一尊金佛。”蘇東坡覺(jué)得自己占了便宜，很是得意。回家以后，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說(shuō)：“哥哥你錯(cuò)了。佛家說(shuō)'佛心自現(xiàn)'，你看別人是什么，就表示你看自己是什么?！?/p>

由于人都有一定的共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對(duì)別人做出的推測(cè)都是比較正確的，但是，人畢竟有差異，因此推測(cè)總會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。

《莊子》中有這樣一個(gè)故事：堯到華山視察，華封人祝他“長(zhǎng)壽、富貴、多男子”，堯都辭謝了；華封人說(shuō)：“壽、福、多男子，人之所欲也；汝獨(dú)能不欲，何邪？”堯說(shuō)：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以美德也，故辭?！?/p>

人的心理特征各不相同，即使是“福、壽”等基本的目標(biāo)，也不能隨意“投射”給任何人。

但在日常生活中，我們卻常常錯(cuò)誤的把自己的想法和意愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡，總是疑神疑鬼，莫名其妙的吃一些飛醋；父母總喜歡為子女設(shè)計(jì)前途、選擇學(xué)校和職業(yè)?? 羅米歐與朱麗葉效應(yīng)

莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫(xiě)了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，他們相愛(ài)很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其它成員的認(rèn)可，雙方的家長(zhǎng)百般阻撓。然而，他們的感情并沒(méi)有因?yàn)榧议L(zhǎng)的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛(ài)更深，最終雙雙殉情而死。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常見(jiàn)到這種現(xiàn)象，父母的干涉非但不能減弱戀人們之間的愛(ài)情，反而使感情得到加強(qiáng)。父母的干涉越多，反對(duì)越強(qiáng)烈，戀人們相愛(ài)就越深，這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱(chēng)為“羅米歐與朱麗葉效應(yīng)”。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因?yàn)槿藗兌加幸环N自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)，就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時(shí)更加喜歡自己被迫失去的事物，正是這種心理機(jī)制導(dǎo)致了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情故事一代代的不斷上演。

心理學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價(jià)值越大，對(duì)人們?cè)接形Γp易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價(jià)值往往會(huì)被人所忽視。我國(guó)民間流行這樣一種說(shuō)法“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”，也就是說(shuō)的這個(gè)道理。

因此，婚外戀如果受到干涉，雙方反而相愛(ài)越深，恨不得天天廝守在一起才好，然而，真正一旦與自己婚外戀的情人如愿以?xún)?，生活在一起，又?huì)覺(jué)得情人也不過(guò)如此，妻子或許還好一些。

某中學(xué)初一年級(jí)的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了一起，一開(kāi)始，老師和家長(zhǎng)都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個(gè)孩子增加了共同語(yǔ)言，他們更加接近，儼然一對(duì)棒打不散的鴛鴦。后來(lái)，校長(zhǎng)改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒(méi)有批評(píng)孩子們，反而說(shuō)老師誤會(huì)了他們，把純潔的感情玷污了。過(guò)后，這兩個(gè)孩子還是照樣來(lái)往，但是沒(méi)過(guò)多久，他們就因?yàn)槿狈餐c(diǎn)而漸漸疏遠(yuǎn)，最終由于發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己理想中的王子和公主相差太遠(yuǎn)而分道揚(yáng)鑣。第一印象效應(yīng)

一位心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。

第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。第一印象效應(yīng)是一個(gè)婦孺皆知的道理，為官者總是很注意燒好上任之初的“三把火”，平民百姓也深知“下馬威”的妙用，每個(gè)人都力圖給別人留下良好的“第一印象”??心

心理學(xué)家認(rèn)為，由于第一印象主要是性別、年齡、衣著、姿勢(shì)、面部表情等“外部特征”。一般情況下，一個(gè)人的體態(tài)、姿勢(shì)、談吐、衣著打扮等都在一定程度上反映出這個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)和其它個(gè)性特征，不管暴發(fā)戶(hù)怎么刻意修飾自己，舉手投足之間都不可能有世家子弟的優(yōu)雅，總會(huì)在不經(jīng)意中“露出馬腳”，因?yàn)槲幕慕狙b不出來(lái)的。

但是，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，僅憑第一印象就妄加判斷，“以貌取人”，往往會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤！《三國(guó)演義》中鳳雛龐統(tǒng)當(dāng)初準(zhǔn)備效力東吳，于是去面見(jiàn)孫權(quán)。孫權(quán)見(jiàn)到龐統(tǒng)相貌丑陋，心中先有幾分不喜，又見(jiàn)他傲慢不羈，更覺(jué)不快。最后，這位廣招人才的孫仲謀竟把與諸葛亮比肩齊名的奇才龐統(tǒng)拒于門(mén)外，盡管魯肅苦言相勸，也無(wú)濟(jì)于事。眾所周知，禮節(jié)、相貌與才華決無(wú)必然聯(lián)系，但是禮賢下士的孫權(quán)尚不能避免這種偏見(jiàn)，可見(jiàn)第一印象的影響之大！

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)總統(tǒng)林肯也曾因?yàn)橄嗝财?jiàn)拒絕了朋友推薦的一位才識(shí)過(guò)人的閣員。當(dāng)朋友憤怒的責(zé)怪林肯以貌取人，說(shuō)任何人都無(wú)法為自己的天生臉孔負(fù)責(zé)時(shí)，林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就應(yīng)該為自己的面孔負(fù)責(zé)?！彪m然林肯以貌取人也有其可圈可點(diǎn)之處，我們卻不能忽視第一印象的巨大影響作用，因而必須通過(guò)提高自身修養(yǎng)來(lái)整飾自己的形象，為將來(lái)的成功奠定基礎(chǔ)，搭好臺(tái)階。定勢(shì)效應(yīng)

請(qǐng)看這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促的對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子?！闭?qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？

這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公?！?/p>

為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。

心理定勢(shì)指的是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力；但同時(shí)，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響，文章開(kāi)頭的實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)很好的例子。

不僅在思考和解決問(wèn)題時(shí)會(huì)出現(xiàn)定勢(shì)效應(yīng)，在認(rèn)識(shí)他人、與人交往的過(guò)程中也會(huì)受心理定勢(shì)的影響。

蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)典的關(guān)于“心理定勢(shì)”的實(shí)驗(yàn)：研究者向參加實(shí)驗(yàn)的兩組大學(xué)生出示同一張照片，但在出示照片前，向第一組學(xué)生說(shuō)：這個(gè)人是一個(gè)怙惡不悛的罪犯；對(duì)第二組學(xué)生卻說(shuō)：這個(gè)人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個(gè)人的相貌。

第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿(mǎn)仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心??

第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識(shí)道路上克服困難的意志??

對(duì)同一個(gè)人的評(píng)價(jià)，僅僅因?yàn)橄惹暗玫降年P(guān)于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戲劇性的差距，可見(jiàn)心理定勢(shì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的巨大影響！刻板印象

曾經(jīng)在某一網(wǎng)站看到這樣一個(gè)笑話：如果你的前面是一位發(fā)怒的重慶女孩，后面是萬(wàn)丈深淵，那么，奉勸你還是往后跳吧！這個(gè)笑話不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，重慶女孩的潑辣，可以說(shuō)是“盛名遠(yuǎn)播”，因此，一提到重慶女孩，首先浮上腦海的就是“潑辣”二字，絲毫不顧其中是否有被冤枉的“例外”，這就是所謂“刻板印象”。

刻板印象指的是人們對(duì)某一類(lèi)人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)他人時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的“長(zhǎng)沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，東北姑娘“寧可餓著，也要靚著”，實(shí)際上都是“刻板印象”。

刻板印象的形成，主要是由于我們?cè)谌穗H交往過(guò)程中，沒(méi)有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸到的部分，去推知這個(gè)群體的“全體”。

刻板印象一經(jīng)形成，就很難改變，因此，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響，例如，市場(chǎng)調(diào)查公司在招聘入戶(hù)調(diào)查的訪員時(shí)，一般都應(yīng)該選擇女性，而不應(yīng)該選擇男性，因?yàn)樵谌藗冃哪恐?，女性一般?lái)說(shuō)比較善良、較少攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶(hù)訪問(wèn)對(duì)主人的威脅較??；而男性，尤其是身強(qiáng)力壯的男性如果要求登門(mén)訪問(wèn)，則很容易被拒絕，因?yàn)樗麄兏菀资谷寺?lián)想到一系列與暴力、攻擊有關(guān)的事物，使人們?cè)鰪?qiáng)防衛(wèi)心理。

“物以類(lèi)聚，人以群分”，居住在同一個(gè)地區(qū)、從事同一種職業(yè)、屬于同一個(gè)種族的人總會(huì)有一些共同的特征，因此，刻板印象一般說(shuō)來(lái)都還是有一定道理的。

但是，“人心不同，各如其面”，刻板印象畢竟只是一種概括而籠統(tǒng)的看法，并不能代替活生生的個(gè)體，因而“以偏概全”的錯(cuò)誤總是在所難免。如果不明白這一點(diǎn)，在與人交往時(shí)，“唯刻板印象是瞻”，象“削足適履”的鄭人，寧可相信作為“尺寸”的刻板印象，也不相信自己的切身經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致人際交往的失敗，自然也就無(wú)助于我們獲得成功。

觸摸的心理效應(yīng)

心理學(xué)家弗爾德對(duì)早產(chǎn)兒進(jìn)行過(guò)每天45分鐘的撫摸實(shí)驗(yàn)。一般認(rèn)為，早產(chǎn)兒應(yīng)該生活在一個(gè)隔離的，猶如子宮般的環(huán)境中，撫摸只會(huì)給他們壓力感，會(huì)有礙他們的生長(zhǎng)。然而他對(duì)20個(gè)早產(chǎn)兒每天做3次、每次15分鐘的舒緩而有力的撫摸。10天中，接受撫摸的嬰兒比沒(méi)有得到撫摸的嬰兒平均重47%，而且睡眠和靈敏性也都有很大改善。到第八個(gè)月末，他們的體質(zhì)和智力都有明顯提高。最值得注意的是，接受撫摸的嬰兒離開(kāi)保育箱的時(shí)間比其他嬰兒平均提前了6天。弗爾德說(shuō)：“撫摸能有規(guī)律地刺激生長(zhǎng)激素的分泌，進(jìn)而促進(jìn)消化吸收功能?！?貝爾效應(yīng)

英國(guó)學(xué)者貝爾天賦極高。有人估計(jì)過(guò)他畢業(yè)后若研究晶體和生物化學(xué)，定會(huì)贏得多次諾貝爾獎(jiǎng)。但他卻心甘情愿地走了另一條道路——把一個(gè)個(gè)開(kāi)拓性的課題提出來(lái)，指引別人登上了科學(xué)高峰，此舉被稱(chēng)為貝爾效應(yīng)。這一效應(yīng)要求領(lǐng)導(dǎo)者具有伯樂(lè)精神、人梯精神、綠地精神，在人才培養(yǎng)中，要以國(guó)家和民族的大業(yè)為重，以單位和集體為先，慧眼識(shí)才，放手用才，敢于提拔任用能力比自己強(qiáng)的人，積極為有才干的下屬創(chuàng)造脫穎而出的機(jī)會(huì)。海潮效應(yīng)

海水因天體的引力而涌起，引力大則出現(xiàn)大潮，引力小則出現(xiàn)小潮，引力過(guò)弱則無(wú)潮。此乃海潮效應(yīng)。人才與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系也是這樣。社會(huì)需要人才，時(shí)代呼喚人才，人才便應(yīng)運(yùn)而生。依據(jù)這一效應(yīng)，作為國(guó)家，要加大對(duì)人才的宣傳力度，形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好風(fēng)氣。對(duì)于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，重要的是要通過(guò)調(diào)節(jié)對(duì)人才的待遇，以達(dá)到人才的合理配置，從而加大本單位對(duì)人才的吸引力。現(xiàn)在很多知名企業(yè)都提出這樣的人力資源管理理念：以待遇吸引人，以感情凝聚人，以事業(yè)激勵(lì)人。蔡加尼克效應(yīng)

蔡加尼克是格式塔派的心理學(xué)家。他做了一個(gè)試驗(yàn)，讓被測(cè)試者連續(xù)去完成22種小任務(wù)，其中一半任務(wù)完成了，還有隨機(jī)的一半任務(wù)沒(méi)有完成時(shí)被中途停止。接著他讓被測(cè)試者回憶做過(guò)哪些事情。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)被測(cè)試這首先回憶到的是那些沒(méi)有完成的任務(wù)。這種記憶現(xiàn)象后來(lái)就被稱(chēng)“蔡加尼克效應(yīng)”。

蔡加尼克效應(yīng)在我們記憶事物的時(shí)候有許多表現(xiàn)，比如，為了怕自己忘了某個(gè)約定，我們專(zhuān)程把它寫(xiě)進(jìn)備忘錄，結(jié)果事到臨頭還是忘了。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)該做的事情往往會(huì)在人心理上引起一個(gè)張力系統(tǒng)，但寫(xiě)進(jìn)備忘錄這個(gè)行動(dòng)代替了踐約，心理上認(rèn)為這件事情已經(jīng)做好了，結(jié)果張力系統(tǒng)放松了。而沒(méi)有這種替代措施的時(shí)候，張力系統(tǒng)仍在繼續(xù)，反而更記得住。蔡加尼克效應(yīng)解釋了一些記憶中的現(xiàn)象?？记皭貉a(bǔ)，“開(kāi)夜車(chē)”通過(guò)考試后，所有考過(guò)的東西迅速被忘掉就是我們放下重負(fù)后張力系統(tǒng)迅速松弛的結(jié)果。

鲇魚(yú)效應(yīng)

挪威的漁民們捕捉了沙丁魚(yú)后就急忙趕到市場(chǎng)出售，但由于沙丁魚(yú)喜群集、生性不好動(dòng)，往往窒息而死。唯一老漁民每次都能賣(mài)出活蹦亂跳的鮮魚(yú)，其奧妙是在沙丁魚(yú)中放幾尾生性好動(dòng)的鲇魚(yú)。鲇魚(yú)在沙丁魚(yú)中穿來(lái)穿去，沙丁魚(yú)受到影響也搖頭擺尾，促進(jìn)了空氣的流通，增強(qiáng)了自身的活力。在學(xué)校管理中如果在教師群體中引進(jìn)德才兼?zhèn)?、?zhēng)強(qiáng)好勝的人才鲇魚(yú)，也會(huì)產(chǎn)生良好的“鲇魚(yú)效應(yīng)”。門(mén)檻效應(yīng)

心理學(xué)家費(fèi)里德曼(J.L.Freedman)和費(fèi)雷澤(S.C.Fraser)的一項(xiàng)研究證明，讓人們先接受較小的要求，能促使其逐漸接受較大的要求，這就是“門(mén)檻效應(yīng)”。心理學(xué)家查丁奈(R.B.Cialdini)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們拒絕接受一個(gè)較大的要求后，認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)會(huì)驅(qū)使他們建立新的平衡，因而容易接受一個(gè)較小的要求。當(dāng)小要求與大要求有明顯聯(lián)系，且緊跟在大要求之后提出時(shí)，人們更容易接受這個(gè)小要求。赫洛克效應(yīng)

心理學(xué)家赫洛克(E.B.Hunlock)曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把被試分成四個(gè)等組，在四種不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為表?yè)P(yáng)組，每次工作后予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；第二組為受訓(xùn)組，每次工作后嚴(yán)加訓(xùn)斥；第三組為被忽視組，不予評(píng)價(jià)只讓其靜聽(tīng)其它兩組受表?yè)P(yáng)和挨批評(píng)；第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，不予任何評(píng)價(jià)。結(jié)果工作成績(jī)是前三組均優(yōu)于控制組，受表?yè)P(yáng)組和受訓(xùn)斥組明顯優(yōu)于忽視組，而受表?yè)P(yáng)組的成績(jī)不斷上升。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明：及時(shí)對(duì)工作結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能強(qiáng)化工作動(dòng)機(jī)，對(duì)工作起促進(jìn)作用。適當(dāng)表?yè)P(yáng)的效果明顯優(yōu)于批評(píng)，而批評(píng)的效果比不予任何評(píng)價(jià)的好。南風(fēng)效應(yīng)

法國(guó)作家拉封丹曾寫(xiě)過(guò)一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力的故事。也就是看誰(shuí)用辦法使行人把大衣脫掉。北風(fēng)不假思索首先來(lái)了一陣?yán)滹L(fēng)，凜凜刺骨。這樣，行人為了抵御北風(fēng)，便把大衣裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，毫無(wú)脫意。而南風(fēng)則不然，它徐徐吹動(dòng)，使人暖意漸生。行人在不知不覺(jué)中先解開(kāi)了鈕扣，繼而脫掉了大衣。南風(fēng)獲得了勝利。霍布森選擇效應(yīng)

1631年，英國(guó)商人霍布森販馬時(shí)，把馬匹放出來(lái)供顧客挑選，但有一個(gè)條件，即只許挑選最靠近門(mén)邊的那匹馬。顯然，加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對(duì)這種沒(méi)有選擇余地的所謂選擇，后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。社會(huì)心理學(xué)家指出：如果誰(shuí)陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作。“ 霍桑效應(yīng)

在美國(guó)芝加哥市郊外的霍桑工廠是一個(gè)制造電話交換機(jī)的工廠。它具有較完善的娛樂(lè)設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們的情緒仍憤憤不平，生產(chǎn)狀況也很不理想。為了解決問(wèn)題，工廠一直在竭力地探求原因。1924年11月，美國(guó)國(guó)家研究員會(huì)組織了一個(gè)由心理學(xué)家等多方面專(zhuān)家參加的研究小組，在該工廠開(kāi)展一系列研究試驗(yàn)。這一系列試驗(yàn)的中心課題是生產(chǎn)效率與工作物質(zhì)條件之間的相互關(guān)系。在這一系列試驗(yàn)研究中有個(gè)“談話實(shí)驗(yàn)”，即用兩年多的時(shí)間，由專(zhuān)家們找工人個(gè)別談話達(dá)兩萬(wàn)余次。規(guī)定在談話過(guò)程中，要耐心傾聽(tīng)工人對(duì)廠方的各種意見(jiàn)，并做詳細(xì)記錄；對(duì)工人的不滿(mǎn)意見(jiàn)一律不準(zhǔn)反駁和訓(xùn)斥。這一“談話實(shí)驗(yàn)”收到了意想不到的效果：霍桑工廠的產(chǎn)量大幅度的提高。為什么？這是由于工人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工廠的各種管理制度和方法諸多不滿(mǎn)，一向無(wú)處發(fā)泄?！罢勗拰?shí)驗(yàn)”使他們這些不滿(mǎn)的情緒得到了充分地發(fā)泄，從而感到心情舒暢，干勁倍增。社會(huì)心理學(xué)家將這種奇妙的現(xiàn)象稱(chēng)為“霍桑效應(yīng)”。馬太效應(yīng)

在《圣經(jīng)》中的“馬太福音”第二十五章有這么一句話：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)?！?973年，美國(guó)科學(xué)史研究者默頓用這句話來(lái)概括一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)?！蹦D將這種社會(huì)心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。流言的心理效應(yīng)

《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》記載：“費(fèi)人胡與曾了同名者殺人，人告曾子母曰：‘曾參與殺人’曾子之母曰：‘吾子不殺人?！椬钥?。須臾，人又曰：‘曾參殺人?！淠干凶匀?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐郑惰逃鈮Χ??！?/p>

普參是古代有名的賢人，他十分重品德修養(yǎng)，每天都要三番五次地反省自己。其母對(duì)他十分了解，相信自己兒子不會(huì)干出殺人之事，但經(jīng)不起眾口一詞再三告以“曾參殺人”，便再也坐不住，放下織布的梭子翻墻逃走了。后以曾參殺人一詞喻流言可畏。

社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)常常以訛傳訛，流傳一進(jìn)。有些人出于某種目的，蓄意編造謠言，一經(jīng)傳播，便會(huì)成為一種精神上的“傳染”，一傳十，十傳百，若有人從中推波助瀾，則會(huì)影響更多的人。

西方野心家有句名言叫作“謊言重復(fù)一千遍就會(huì)變成真理”，這是一切騙子慣用的手法。推而廣之，“***功”之類(lèi)邪教頭目就是這樣把荒唐絕倫的觀念灌輸給信徒，讓他們頂禮膜拜，為之獻(xiàn)身送命的。

精神醫(yī)學(xué)上還有一種更為荒唐的妄想傳遞現(xiàn)象，稱(chēng)為“感應(yīng)性精神病”。在一個(gè)關(guān)系密切的群體中，一個(gè)有影響的成員患精神病產(chǎn)生妄想，可把妄想觀念傳給周?chē)恼Ｈ?，使大家?duì)他歪曲現(xiàn)實(shí)的觀念信以為真，甚至跟著他一塊兒“發(fā)瘋”。這樣的病例在精神科十分常見(jiàn)。有一個(gè)家庭主婦，懷疑鄰居在她家的飯菜中放毒，以后其丈夫及子女共八口人都先后出現(xiàn)了“中毒”癥狀，并咬定是鄰居放毒而訴諸法律。經(jīng)查，這位主婦患的是“偏執(zhí)型精神病”，她的“被毒妄想”感染了全家人。所謂妄想，是有悖常理、不合邏輯的想法，按照常理，家人應(yīng)能識(shí)別，但被與自己關(guān)系親密的人所“傳染”，這就是“精神感應(yīng)”的巨大作用。有些邪教首領(lǐng)把他們的妄想傳給信徒，此時(shí)大批的信徒可以看見(jiàn)“騰飛的天使”、“圣母的靈光”、“佛祖的法身”??流言的心理效應(yīng)之大，不可低估，因此，聽(tīng)天傳言，應(yīng)認(rèn)真思考，不可輕信，更不能“隨大溜”，跟人起哄、傳播。