第一篇：第五單元文言文復(fù)習(xí)題答案

初二語(yǔ)文第五單元復(fù)習(xí)檢測(cè)題

21《與朱元思書》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．

A、爭(zhēng)高直指直：筆直B、猿則百叫無(wú)絕絕：斷絕 ．．

C、橫柯上蔽上：在上面D、負(fù)勢(shì)競(jìng)上負(fù)：背著 ．．

2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．

A、蟬則千轉(zhuǎn)不窮窮：窮盡B、望峰息心息：平息 ．

C、任意東西意：心意D、猿則百叫無(wú)絕百：數(shù)詞，一百 ．．

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：

（1）從流飄蕩，任意東西。（3分）（我乘著船）隨水流漂浮移動(dòng)，向東或向西隨意地飄蕩。

（2）泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。（3分）

泉水沖激著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。

（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（3分）

（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。

（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（3分）那些極力攀高的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些奔波忙碌于世俗事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

4.（1）作者說(shuō)：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”這一段的山水到底“奇”

在哪里？“異”在哪里？

答：文中以“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰?！睌?shù)句

寫山之“奇”，寫出了山的高峻、挺拔、雄奇；以“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視

無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！睌?shù)句寫水之“異”，寫出水的清澈、湍急。

（2）作者運(yùn)用什么手法描寫山、水？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。

答：寫山，化靜為動(dòng)，以“負(fù)、競(jìng)、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，又以山中的各種聲音體現(xiàn)山間的生機(jī)勃勃；寫水，以“千丈見(jiàn)底”的夸張手法和“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”的側(cè)面烘托寫出水的清澈，又以“急湍甚箭，猛浪若奔”的夸張和比喻寫出水的湍急。

（3）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”一句表達(dá)了作者怎樣的情感？

答：流露出作者對(duì)追名逐利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出熱愛(ài)美好自然、避世退隱的高潔志趣。《馬說(shuō)》

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之

手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）．．．

A、故雖有名馬：雖：即使B、一食或盡粟一石食：通“飼”，飼養(yǎng) ．．

C、且欲與常馬等不可得等：一樣D、執(zhí)策而臨之臨：面對(duì) ．．

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）．．．

A、雖有千里之能雖：雖然B、才美不外見(jiàn)見(jiàn)：看見(jiàn) ．．

C、其真無(wú)馬邪？其：難道D、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕 ．．

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：

（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（3分）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。

（2）食馬者不知其能千里而食也。（3分）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它

（3）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（3分）唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？

4、（1）文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句是什么？采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作

用？

答：語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下

無(wú)馬！”

修辭：排比作用：表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。

（2）怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？

千里馬沒(méi)有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，力氣不足，日行千里的本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，這句話點(diǎn)出了由于食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了千里馬的被埋沒(méi)，包含了作者對(duì)食馬者的憤怒和譴責(zé)之情。

（3）本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？

揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才能的政治主張。

（4）作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的感情?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余

雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若

神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱苦此。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．

A無(wú)從致書以觀致：得到B錄畢，走送之畢：完畢 ．．

C余因得遍觀群書得：能夠D禮愈至至：到 ．．

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．

A燁然若神人若：好像B媵人持湯沃灌湯：熱水 ．．

C俟其欣悅俟：等到D卒獲有所聞卒：士兵 ．．

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。

(3)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家多愿意把書借給我。我也因此能夠看到各種各樣的書。

(4)先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。

（5）不敢出一言以復(fù)。一句話也不敢多說(shuō)

(5)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。

（6）寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

（7）余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到吃穿的享受不如別人。

4.（1）作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？?他又是如何克服這些困難的？ 困難：無(wú)書之難、求師叩問(wèn)之難、路途之艱、生活之苦。以抄書克服無(wú)書之難；行百里謙恭拜師克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求學(xué)之難；以讀書之樂(lè)克服生活艱苦之難。

（2）作者在第一段記述了自己的求師經(jīng)歷時(shí)大篇幅地寫了老師的嚴(yán)厲，作用是什么? 這是反襯手法，寫老師嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。

（3）文中第二段運(yùn)用了對(duì)比手法，試結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。

本段將同舍生穿著的鮮艷華美與自己的破衣?tīng)€襖相對(duì)比，突出了作者的貧寒，從而引出本文的結(jié)論和主旨：因?yàn)閮?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較。

第二篇：第五單元文言文翻譯

6口技

京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑谝黄?。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。

只聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。又一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽(tīng)著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了！沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽(tīng)到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音?？腿藗兟?tīng)到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。

突然有一個(gè)人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來(lái)，成百上千的小孩兒哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，一張嘴有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

12孫權(quán)勸學(xué)

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

18紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，飛鳥(niǎo)就會(huì)落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅——甘蠅。

紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼??！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)三年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”

紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒(méi)有斷。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀(jì)昌的胸膛，說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

25桃花源記

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

（那里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自

己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽(tīng)罷），他們都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。

26《陋室銘》

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。

26《愛(ài)蓮說(shuō)》

水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!

27核舟記

明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!28賣油翁

陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能和他相比，他也憑借著這一點(diǎn)自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼睛看著，很久不離開(kāi)?？匆?jiàn)他射出的箭十支有八九中的，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。賣油的老翁質(zhì)問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不是也很精湛嗎？” 賣油翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧秘，只不過(guò)是手熟罷了?！标悎蜃膳瓪鉀_沖地說(shuō)：“你怎么敢小看我的射技！”老翁說(shuō)：“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可懂得這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘∵^(guò)一個(gè)葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。賣油翁接著說(shuō)：“我也沒(méi)有什么別的奧秘，只是手熟罷了?！标悎蜃芍缓眯χ虬l(fā)他走了。

29推敲

賈島初次去京城考試。一天他騎著毛驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”之句。開(kāi)始的時(shí)候想用推字 想想又覺(jué)得敲字好.不能決定用什么好,于是反復(fù)吟詠,并且用手做推與敲的姿勢(shì).韓愈當(dāng)時(shí)是吏部權(quán)兆尹.賈島不知不覺(jué)的沖撞到儀仗隊(duì)的第三節(jié),被侍從押到韓愈身前.賈島于是對(duì)韓愈講了自己作詩(shī)的經(jīng)過(guò).韓愈在馬上停了很久,對(duì)賈島說(shuō):敲字比較好.于是與賈島一起回到了自己的府第.在一起談?wù)撛?shī)歌,兩人最后成了好朋友.30杜甫詩(shī)三首

《望岳》譯文：

五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。

天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。

看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。

啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

《春望》譯文：

故國(guó)淪亡，空對(duì)著山河依舊，春光寂寞，荒城中草木叢深。

感傷時(shí)局，見(jiàn)花開(kāi)常常灑淚，悵恨別離，聞鳥(niǎo)鳴每每驚心。

愁看這漫天烽火，早又陽(yáng)春三月，珍重那遠(yuǎn)方家信，漫道片紙萬(wàn)金。

獨(dú)立蒼茫，無(wú)言搔首，白發(fā)稀疏，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。

《石壕吏》譯文

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來(lái)抓人。老頭越過(guò)墻逃跑，老婦出門去察看。

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

我聽(tīng)到老婦人走上前去對(duì)差役說(shuō)話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。一個(gè)兒子捎信回來(lái)，兩個(gè)兒子最近作戰(zhàn)死亡。活著的人暫且活一天算一天，死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了！家里再?zèng)]有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他的母親還沒(méi)有離去，出出進(jìn)進(jìn)沒(méi)有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營(yíng)去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠?yàn)檐婈?duì)準(zhǔn)備明天的早飯。

夜深了，說(shuō)話的聲音沒(méi)有了，好像聽(tīng)到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個(gè)老頭告別。

第三篇：初三語(yǔ)文第五單元文言文

初三語(yǔ)文第五單元文言文測(cè)試

《公輸》

一、⑴ 《公輸》選自《》，這本書現(xiàn)在一般認(rèn)為是及其記述墨子言行的輯錄。墨子，名，是家的創(chuàng)始人。

二、解釋下列句中加粗的字：雖殺臣，不能絕也2 起于魯

3請(qǐng)獻(xiàn)十金 4 吾義固不殺人不可謂智6 不可謂仁

7不可謂知類 8然胡不已乎

9此為何若人10 此猶文軒之與敝輿也宋無(wú)長(zhǎng)木 12 善哉。雖然吾知所以距于矣 14 在宋城上而待楚寇矣

三、指出下列各句中的通假字，并解釋。

⑴ 公輸盤不說(shuō) 通（）⑵ 于墨子九距之 通（）

⑶ 于墨于之守圉有余 通（）⑷ 公輸盤詘 通（）

四、翻譯下面的句子。

⑴ 夫子何命焉為？。

⑵ 宋何罪之有？

（3）胡不見(jiàn)我于王？。

（4）雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。

（5）雖殺臣，不能絕也。

五、1．墨子用激將法讓公輸盤說(shuō)出，此句與下文中形成鮮明對(duì)比，從而使公輸盤陷入之中，最終折服，放棄的錯(cuò)誤行為。

2、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。分別寫出一個(gè)與這兩位歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)。①與魯班有關(guān)的成語(yǔ)：②與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：

《得道多助，失道寡助》

1、解釋下列加上點(diǎn)的詞在文中的意思。

（1）委而去之（2）親戚畔之

（3）池非不深也（4）兵革非不堅(jiān)利也

（5）委而去之（6）寡助之至，親戚畔之

（7）威天下不以兵革之利（8）是天時(shí)不如地利也

2．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．以天下之所順

C．寡人以五百里之地易安陵D．屬予作文以記之

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）寡助之至，親戚畔之。多助之至，親戚畔之。

（3）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

（4）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

4、本文的中心論點(diǎn)是

5、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。

6、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：

《生于憂患，死于安樂(lè)》

一．注音：

畎()畝之中傅()說(shuō)膠鬲()曾()益其所不能

衡()于慮入則無(wú)法家拂()士

二．解釋：

舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間 ．．

故天將降大任于是人人恒過(guò) ．．

然后能改衡于慮，而后作 ．．．

而后喻。行拂亂其所為 ．

三．翻譯：

1.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

2.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

3、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。

四．填空：

1.說(shuō)明國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡，可用“”來(lái)激勵(lì)自己，在自處順境時(shí)，應(yīng)用“來(lái)警戒自己。

2．文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是：“，”。

五．簡(jiǎn)答：

1.本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)？

2.從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用？

《魚我所欲也》

1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義

(1)故患有所不辟也(2)蹴爾而與之

(3)鄉(xiāng)為身死而不受：(4)是亦不可以已乎

2、下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()

A.由是則生而有不用也婦拍而嗚之

B.此之謂失其本心其真不知馬也

C.所識(shí)窮乏者得我與至于負(fù)者歌于途

D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之此則岳陽(yáng)樓之大觀也

3、.下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

Ａ.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然

Ｂ.是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡

Ｃ.是亦不可以已乎然胡不已乎

Ｄ.萬(wàn)鐘于我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上

4.下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（）

Ａ.則凡可以辟患者何不為也Ｂ.為宮室之美，妻妾之奉

Ｃ.鄉(xiāng)為身死而不受Ｄ.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子

(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（3）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

（4）萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？

6、選文反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)?主要用了哪些論證方法?(3分)

7、作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來(lái)之食”的事例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充—個(gè)論據(jù)。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

1． 文常填空

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》節(jié)選自《_________》，體裁_______，作者_(dá)_________，年，_______國(guó)人，是_________時(shí)代重要的________家學(xué)派代表人物。

2．解釋下列句中的畫線詞。

1).不治將益深2).扁鵲望桓侯而還走

3).桓侯故使人問(wèn)之4).湯熨之所及也

5).臣是以無(wú)請(qǐng)也 6).使人索扁鵲

7).火齊之所及也8).立有間

9).桓侯不應(yīng)10).居十日

11）桓侯又不悅12)桓侯遂死

4．翻譯下列句子。

1).醫(yī)之好治不病以為功！

2).君之病在肌膚，不治將益深。

3).居十日，扁鵲望桓侯而還走。

4).今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。

5．桓侯病重致死的真正原因是_______（成語(yǔ)），這個(gè)故事告誡人們___________。

課外文言文

伯牙子①鼓琴，其友鐘子期②聽(tīng)之，方鼓而志在太山③，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選④之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯⑤乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由⑥盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂(lè)而后至也。

【注釋】①伯牙子：春秋時(shí)精于琴藝的音樂(lè)家。②鐘子期：春秋時(shí)精通音律的音樂(lè)鑒賞大師。③方鼓而志在太山：正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲。鼓，動(dòng)詞，彈奏。太山，指泰山。④少選：一會(huì)兒。⑤湯湯(shāng shāng)：形容大水急流的樣子。⑥奚由：“由奚”的倒裝，即“由何”，從何。

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1．伯牙子鼓琴2．以為世無(wú)足為鼓琴者

3．伯牙破琴絕弦

二、翻譯下列句子。

1．善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！

2．非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。

三、文中的“驥”比喻，“伯樂(lè)”比喻。

第四篇：第五單元文言文翻譯

2017屆文言學(xué)習(xí)資料2014-12

以蟲治蟲

【原文】元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。

譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。

【原文】忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。

譯文：忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。

【原文】旬日子方皆盡，歲以大穰。

譯文：十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。

【原文】其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。

譯文：這種蟲過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。

梵天寺木塔

【原文】錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。譯文：錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。

【原文】匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！?/p>

譯文：工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”

【原文】乃以瓦布之，而動(dòng)如初。

譯文：于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。

【原文】無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。

譯文：沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵贈(zèng)給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。

【原文】皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”

譯文：喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。”

【原文】匠師如其言，塔遂定。

譯文：工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。

【原文】蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。

譯文：因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。

【原文】人皆伏其精練。

譯文：人們都佩服喻皓的精熟。

2017屆文言學(xué)習(xí)資料2014-12

論語(yǔ)八則

【原文】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)(一起探討問(wèn)題)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

【原文】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 譯文：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了?！?/p>

【原文】子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得?！?/p>

【原文】子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“仲由，（我）教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊?！?/p>

【原文】子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>

譯文：子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么賜給他“文”呢？”孔子說(shuō)：“聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他“文”的謚號(hào)?！?/p>

【原文】子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

譯文：孔子說(shuō)：“口里不說(shuō)而心里記住它，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，哪一樣做到了呢？”

【原文】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，必定有我能取法的人在里面，我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)如果自己也有，就改正?！?/p>

【原文】子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

譯文：孔子說(shuō)：“（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能的時(shí)候，不要去開(kāi)導(dǎo)他。不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其他三個(gè)方角，就不再教他了?！?/p>

第五篇：五年級(jí)第五單元期末復(fù)習(xí)題

五年級(jí)第五單元期末復(fù)習(xí)題姓名___________________

一、在下面各字上減去一筆，變成另一字，再組詞。

鳴（）（）鈞（）（）匆（）（）旬（）（）待（）（）師（）（）

二、給下面的字加一筆，可以變成什么字。

日()()()十()()()大()()()木()()()

三、給帶點(diǎn)字選擇正確的讀音，在正確的讀音下劃“＿”。

解剖（pāopōu）撇捺(nànài)事例(lièlì)監(jiān)管(jiānlíng)塑料(sùsu?)隸書(lìlǜ)迂回(yūyú)馳騁(héng chěng)

四、形近字組詞。

辯（）典（）冊(cè)（）詣（）律()挫()

辨（）曲（）刪（）脂（）隸()坐()

五、判斷下面的說(shuō)法，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。

1、漢字是世界上使用人口最多的文字。（）

2、漢字大約產(chǎn)生于三千多年前，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。（）

3、漢字是由倉(cāng)頡創(chuàng)造的。（）

4、我國(guó)東漢的蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。（）

5、清朝學(xué)者王懿榮是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)和研究甲骨文的人。（）

6、王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。（）

7、猜字謎“看上去父親多，實(shí)際上就一個(gè)?！敝i底是“爹”字。（）

六、把斜面的歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整。

1、孔夫子搬家——__________________

2、上鞋不用錐——__________________________

3、下雨天澆地——_______________

4、八十歲的老太打哈欠——___________________

5、外甥打燈籠——__________________

6、豬八戒拍照——_________________________

7、下雨天不戴帽——______________

8、小蘇他爹——_____________________

9、小蔥拌豆腐—— ______________

10、隔著門縫吹喇叭——______________________

11、豬鼻子里插蔥——__________

12、和尚打傘——_____________________

七、先用____劃出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，然后在括號(hào)里改正。

形壯（）抱償（）慈詳（）鍛練（）尊守（）乘巧（）香漂十里（）浮想連翩（）不容爭(zhēng)辨（）天常日久（）

八、給下列廣告詞“消毒”，恢復(fù)這些成語(yǔ)的原貌。

例：治結(jié)石病廣告：大石化小，小石化了—— “石”改為“事”

1．某熱水器廣告詞：隨心所浴——（）改為（）

2．某服裝廣告詞：衣表人才——（）改為（）

3．某摩托車廣告詞：騎樂(lè)無(wú)窮——（）改為（）

4．某洗衣機(jī)廣告詞：閑妻涼母——（）改為（）

5．某止咳藥廣告詞：咳不容緩——（）改為（）

6．某燃?xì)庠顝V告詞：燒勝一籌——（）改為（）

7．某蚊香廣告詞：默默無(wú)蚊——（）改為（）

8．服裝廣告：衣衣不舍—（）改為（）10．胃藥廣告：一步到胃——（）改為（）

9．某茶杯廣告詞：有杯無(wú)患——（）改為（）

九、對(duì)號(hào)入座。（把上面正確答案的序號(hào)寫在下面的括號(hào)里。）

A、屢戰(zhàn)屢敗 B、喜馬拉雅山上雞兒叫——名（鳴）聲遠(yuǎn)揚(yáng)C、屢教不改 D、目無(wú)王法

1、佛山陶瓷十分暢銷，連外鄉(xiāng)人也知道，可以說(shuō)是（）啊！

2、我本來(lái)十分看好我們國(guó)家男子足球隊(duì)，可自從世界杯開(kāi)賽以來(lái)，球隊(duì)是（），真令人失望。

3、劫匪竟敢在光天化日之下打劫，真是（）。

4、父母、老師都苦口婆心地教育他，可他卻是（），最終走上了犯罪道路。

十、我會(huì)按要求改寫句子。

1、在人類古老的歷史長(zhǎng)河中，有哪一個(gè)民族能像中華民族這樣擁有如此豐富的書法瑰寶？（改成陳述句）______________________________________________________________

2、他把藥鋪里的龍骨全買了回來(lái)。（變成“被”字句）_____________________________

3、無(wú)數(shù)浪花在夕陽(yáng)的柔光中跳躍。（縮句）____________________________________

4、甲骨文是我國(guó)古代唯一的一種文字。（修改病句）______________________________

十一、漢子的演變。()—()—()—()—()—()—()

十二、錯(cuò)別字笑話辨析。

1、有位中學(xué)畢業(yè)生被分配到飯店當(dāng)服務(wù)員，有一次他自告奮勇寫歡迎上級(jí)來(lái)檢查的大字標(biāo)語(yǔ)。等首長(zhǎng)來(lái)了一念，哭笑不得，因?yàn)閷懙氖恰皻g迎大罵光臨”。

這位中學(xué)畢業(yè)生把_______寫成了_______。所以鬧出了笑話。

2、小王同意戒煙，他把保證書給女朋友小李，小李沒(méi)看完就氣走了。原來(lái)信是這樣寫的：“從今天起，我再也不買煙了，決定開(kāi)始借煙，一定借，借到底??”

小王的女朋友小李為生氣的原因是__________________________小王錯(cuò)在_________。

3、一位男青年在外謀生，文化水平不高，因下雨向家里寫信要（），由于不能準(zhǔn)確地寫出（）字，結(jié)果鬧出一個(gè)大笑話。信的全文是：“人家有命，你兒無(wú)命。你兒無(wú)命，難歸家門。家中有命，快快送命。家中無(wú)命，快快買命。”

你認(rèn)為這位男青年不能準(zhǔn)確地寫出________字。

4、從前一個(gè)窮秀才托人將自家一種成熟的果子送給朋友，并寫了一張便條：“琵琶結(jié)果，請(qǐng)與仁兄共嘗?！迸笥研λ麑懥税鬃?，也寫了一張字條給他，上面寫著：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花?！边@位窮秀才送給朋友的果子是________。

十三、讀課文片斷，做習(xí)題。

當(dāng)倉(cāng)頡把造的字寫給人們看時(shí)，大家高興極了，七嘴八舌地議論著，說(shuō)這個(gè)字軀干變曲，（末、未）（稍、梢）放縱；那個(gè)字兩邊修長(zhǎng)，軀干矮短；這個(gè)字外部輕靈，內(nèi)部緊湊；那個(gè)字不方不圓，若行若飛；這個(gè)字如龍蛇盤（繞、撓），那個(gè)字似鷹隼雄立??還有的人評(píng)論說(shuō)，遠(yuǎn)看這些字，有的如鴻鵠群飛，迂回（棉、綿）延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。

1、用“﹨”劃去文中括號(hào)內(nèi)不正確的字。

2、給下面帶點(diǎn)的字選擇正確讀音。

倉(cāng)頡（jíjié）鴻鵠（húhào）鷹（yīngyīn）隼(sǔnshǔn)

3、聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)的意思。迂回綿延：__________________________

井然有序：_____________________________________

4、文中把漢字比喻成_________、____________、___________、，足見(jiàn)漢字的生動(dòng)形象。

十四、開(kāi)心閱讀。漢字與中國(guó)心

1998年春，在美國(guó)紐約，一位美國(guó)青年問(wèn)我：“為什么中國(guó)人的凝聚力是那么強(qiáng)？” 我戲答曰：“第一，我們都吃中餐；第二，我們都講中文，用漢字?！?/p>

漢字，確實(shí)是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音文字。漢字又整齊又靈動(dòng)，特別適宜于表達(dá)一種微妙的、詩(shī)意的情感。一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)：例如“中華”“神州”“大地”“海內(nèi)”“天涯”“芳草”和“知己”??都能使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難已，這是靠翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。

最能體現(xiàn)漢字的這些特點(diǎn)首推中國(guó)的古典詩(shī)詞，一個(gè)中國(guó)的孩子，甚至在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就能背誦許多古典的詩(shī)詞了。過(guò)年時(shí)吟“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；清明時(shí)吟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行欲斷魂”；中秋時(shí)吟“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！保凰蛣e時(shí)吟“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；喜悅時(shí)吟“漫卷詩(shī)書喜欲狂”；慷慨時(shí)吟“大江東去”；激越時(shí)吟“憑欄處，瀟瀟雨歇”??古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)。

我曾經(jīng)對(duì)于文字改革持激烈的反對(duì)態(tài)度。現(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除了。

1、根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。（1）半開(kāi)玩笑地回答。（）

（2）比喻像潮水一樣起伏的心情，難以抑制。（）

2、仔細(xì)讀短文，回答問(wèn)題。（1）漢字的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用_____劃出相應(yīng)的句子。

（2）中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?請(qǐng)用“﹋﹋”劃出相應(yīng)的句子。

3、寫出文中下列幾句詩(shī)句的后半句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，_________________明月幾時(shí)有,_________________勸君更進(jìn)一杯酒,__________________