第一篇：第五單元文言文復(fù)習(xí)題答案

初二語文第五單元復(fù)習(xí)檢測題

21《與朱元思書》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（D）（3分）．．．

A、爭高直指直：筆直B、猿則百叫無絕絕：斷絕 ．．

C、橫柯上蔽上：在上面D、負(fù)勢競上負(fù)：背著 ．．

2、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（D）（3分）．．．

A、蟬則千轉(zhuǎn)不窮窮：窮盡B、望峰息心息：平息 ．

C、任意東西意：心意D、猿則百叫無絕百：數(shù)詞，一百 ．．

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子：

（1）從流飄蕩，任意東西。（3分）（我乘著船）隨水流漂浮移動，向東或向西隨意地飄蕩。

（2）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（3分）

泉水沖激著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。

（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（3分）

（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。

（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（3分）那些極力攀高的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些奔波忙碌于世俗事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

4.（1）作者說：“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕?！边@一段的山水到底“奇”

在哪里？“異”在哪里？

答：文中以“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰?！睌?shù)句

寫山之“奇”，寫出了山的高峻、挺拔、雄奇；以“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視

無礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！睌?shù)句寫水之“異”，寫出水的清澈、湍急。

（2）作者運用什么手法描寫山、水？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。

答：寫山，化靜為動，以“負(fù)、競、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，又以山中的各種聲音體現(xiàn)山間的生機勃勃；寫水，以“千丈見底”的夸張手法和“游魚細石，直視無礙”的側(cè)面烘托寫出水的清澈，又以“急湍甚箭，猛浪若奔”的夸張和比喻寫出水的湍急。

（3）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！币痪浔磉_了作者怎樣的情感？

答：流露出作者對追名逐利之徒的蔑視，含蓄地傳達出熱愛美好自然、避世退隱的高潔志趣?！恶R說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之

手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

1、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（B）（3分）．．．

A、故雖有名馬：雖：即使B、一食或盡粟一石食：通“飼”，飼養(yǎng) ．．

C、且欲與常馬等不可得等：一樣D、執(zhí)策而臨之臨：面對 ．．

2.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（B）（3分）．．．

A、雖有千里之能雖：雖然B、才美不外見見：看見 ．．

C、其真無馬邪？其：難道D、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕 ．．

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子：

（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（3分）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

（2）食馬者不知其能千里而食也。（3分）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

（3）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（3分）唉！難道果真沒有千里馬嗎？

4、（1）文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句是什么？采用了什么修辭手法?在表達上有怎樣的作

用？

答：語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下

無馬！”

修辭：排比作用：表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

（2）怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？

千里馬沒有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，力氣不足，日行千里的本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來，所以和普通的馬都無法比，這句話點出了由于食馬者的無知愚妄淺薄，才造成了千里馬的被埋沒，包含了作者對食馬者的憤怒和譴責(zé)之情。

（3）本文揭示了當(dāng)時一種怎樣的社會現(xiàn)象？表達了作者怎樣的政治主張？

揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象。表達了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才能的政治主張。

（4）作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的感情?！端蜄|陽馬生序》

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大

寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達

執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余

雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若

神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱苦此。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（D）（3分）．．．

A無從致書以觀致：得到B錄畢，走送之畢：完畢 ．．

C余因得遍觀群書得：能夠D禮愈至至：到 ．．

2.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（D）（3分）．．．

A燁然若神人若：好像B媵人持湯沃灌湯：熱水 ．．

C俟其欣悅俟：等到D卒獲有所聞卒：士兵 ．．

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計算著約定的日子按期歸還。

(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

(3)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家多愿意把書借給我。我也因此能夠看到各種各樣的書。

(4)先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。

（5）不敢出一言以復(fù)。一句話也不敢多說

(5)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

（6）寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

（7）余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點也不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到吃穿的享受不如別人。

4.（1）作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？?他又是如何克服這些困難的？ 困難：無書之難、求師叩問之難、路途之艱、生活之苦。以抄書克服無書之難；行百里謙恭拜師克服無師之難；不畏路遙天寒克服求學(xué)之難；以讀書之樂克服生活艱苦之難。

（2）作者在第一段記述了自己的求師經(jīng)歷時大篇幅地寫了老師的嚴(yán)厲，作用是什么? 這是反襯手法，寫老師嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇。

（3）文中第二段運用了對比手法，試結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。

本段將同舍生穿著的鮮艷華美與自己的破衣爛襖相對比，突出了作者的貧寒，從而引出本文的結(jié)論和主旨：因為內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃、穿上和別人比較。

第二篇：第五單元文言文翻譯

6口技

京城里有一個善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑谝黄?。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

只聽到遠遠的深巷里一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了！沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。

突然有一個人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

12孫權(quán)勸學(xué)

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

18紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅——甘蠅。

紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭?！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)三年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，還要學(xué)會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”

紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒有斷。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀(jì)昌的胸膛，說：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

25桃花源記

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自

己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

26《陋室銘》

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

注：為保持銘文句式工整和押韻的特點，本文兼用意譯。

26《愛蓮說》

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!

27核舟記

明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!28賣油翁

陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有人能和他相比，他也憑借著這一點自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼睛看著，很久不離開?？匆娝涑龅募в邪司胖械?，只是微微地點點頭。賣油的老翁質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不是也很精湛嗎？” 賣油翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了?！标悎蜃膳瓪鉀_沖地說：“你怎么敢小看我的射技！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可懂得這個道理?！庇谑抢衔倘∵^一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。賣油翁接著說：“我也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了?！标悎蜃芍缓眯χ虬l(fā)他走了。

29推敲

賈島初次去京城考試。一天他騎著毛驢賦詩，吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之句。開始的時候想用推字 想想又覺得敲字好.不能決定用什么好,于是反復(fù)吟詠,并且用手做推與敲的姿勢.韓愈當(dāng)時是吏部權(quán)兆尹.賈島不知不覺的沖撞到儀仗隊的第三節(jié),被侍從押到韓愈身前.賈島于是對韓愈講了自己作詩的經(jīng)過.韓愈在馬上停了很久,對賈島說:敲字比較好.于是與賈島一起回到了自己的府第.在一起談?wù)撛姼?兩人最后成了好朋友.30杜甫詩三首

《望岳》譯文：

五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。

天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。

看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。

啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

《春望》譯文：

故國淪亡，空對著山河依舊，春光寂寞，荒城中草木叢深。

感傷時局，見花開常常灑淚，悵恨別離，聞鳥鳴每每驚心。

愁看這漫天烽火，早又陽春三月，珍重那遠方家信，漫道片紙萬金。

獨立蒼茫，無言搔首，白發(fā)稀疏，簡直要插不上頭簪。

《石壕吏》譯文

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應(yīng)征防守鄴城。一個兒子捎信回來，兩個兒子最近作戰(zhàn)死亡。活著的人暫且活一天算一天，死去的人永遠完結(jié)了！家里再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠為軍隊準(zhǔn)備明天的早飯。

夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個老頭告別。

第三篇：初三語文第五單元文言文

初三語文第五單元文言文測試

《公輸》

一、⑴ 《公輸》選自《》，這本書現(xiàn)在一般認(rèn)為是及其記述墨子言行的輯錄。墨子，名，是家的創(chuàng)始人。

二、解釋下列句中加粗的字：雖殺臣，不能絕也2 起于魯

3請獻十金 4 吾義固不殺人不可謂智6 不可謂仁

7不可謂知類 8然胡不已乎

9此為何若人10 此猶文軒之與敝輿也宋無長木 12 善哉。雖然吾知所以距于矣 14 在宋城上而待楚寇矣

三、指出下列各句中的通假字，并解釋。

⑴ 公輸盤不說 通（）⑵ 于墨子九距之 通（）

⑶ 于墨于之守圉有余 通（）⑷ 公輸盤詘 通（）

四、翻譯下面的句子。

⑴ 夫子何命焉為？。

⑵ 宋何罪之有？

（3）胡不見我于王？。

（4）雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。

（5）雖殺臣，不能絕也。

五、1．墨子用激將法讓公輸盤說出，此句與下文中形成鮮明對比，從而使公輸盤陷入之中，最終折服，放棄的錯誤行為。

2、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。分別寫出一個與這兩位歷史人物有關(guān)的成語。①與魯班有關(guān)的成語：②與墨子有關(guān)的成語：

《得道多助，失道寡助》

1、解釋下列加上點的詞在文中的意思。

（1）委而去之（2）親戚畔之

（3）池非不深也（4）兵革非不堅利也

（5）委而去之（6）寡助之至，親戚畔之

（7）威天下不以兵革之利（8）是天時不如地利也

2．下面“以”字的用法，不相同的一項是（）（2分）

A．固國不以山溪之險B．以天下之所順

C．寡人以五百里之地易安陵D．屬予作文以記之

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）寡助之至，親戚畔之。多助之至，親戚畔之。

（3）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（4）然而不勝者，是天時不如地利也。

4、本文的中心論點是

5、從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。

6、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：

《生于憂患，死于安樂》

一．注音：

畎()畝之中傅()說膠鬲()曾()益其所不能

衡()于慮入則無法家拂()士

二．解釋：

舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間 ．．

故天將降大任于是人人恒過 ．．

然后能改衡于慮，而后作 ．．．

而后喻。行拂亂其所為 ．

三．翻譯：

1.然后知生于憂患，而死于安樂也。

2.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

四．填空：

1.說明國無憂患易遭滅亡，可用“”來激勵自己，在自處順境時，應(yīng)用“來警戒自己。

2．文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是：“，”。

五．簡答：

1.本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點？

2.從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？

《魚我所欲也》

1、解釋下列加點詞在文中的含義

(1)故患有所不辟也(2)蹴爾而與之

(3)鄉(xiāng)為身死而不受：(4)是亦不可以已乎

2、下列各組加點詞意思和用法相同的一項是()

A.由是則生而有不用也婦拍而嗚之

B.此之謂失其本心其真不知馬也

C.所識窮乏者得我與至于負(fù)者歌于途

D.萬鐘則不辯禮義而受之此則岳陽樓之大觀也

3、.下列各組中加點的詞的意義完全相同的一項是（）

Ａ.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然

Ｂ.是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡

Ｃ.是亦不可以已乎然胡不已乎

Ｄ.萬鐘于我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上

4.下列句子中加點的字不是通假字的一項是（）

Ａ.則凡可以辟患者何不為也Ｂ.為宮室之美，妻妾之奉

Ｃ.鄉(xiāng)為身死而不受Ｄ.萬鐘則不辯禮義而受之

5、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子

(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（3）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

（4）萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘于我何加焉？

6、選文反復(fù)論證了一個什么觀點?主要用了哪些論證方法?(3分)

7、作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充—個論據(jù)。

《扁鵲見蔡桓公》

1． 文常填空

《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《_________》，體裁_______，作者__________，年，_______國人，是_________時代重要的________家學(xué)派代表人物。

2．解釋下列句中的畫線詞。

1).不治將益深2).扁鵲望桓侯而還走

3).桓侯故使人問之4).湯熨之所及也

5).臣是以無請也 6).使人索扁鵲

7).火齊之所及也8).立有間

9).桓侯不應(yīng)10).居十日

11）桓侯又不悅12)桓侯遂死

4．翻譯下列句子。

1).醫(yī)之好治不病以為功！

2).君之病在肌膚，不治將益深。

3).居十日，扁鵲望桓侯而還走。

4).今在骨髓，臣是以無請也。

5．桓侯病重致死的真正原因是_______（成語），這個故事告誡人們___________。

課外文言文

伯牙子①鼓琴，其友鐘子期②聽之，方鼓而志在太山③，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選④之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯⑤乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由⑥盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂而后至也。

【注釋】①伯牙子：春秋時精于琴藝的音樂家。②鐘子期：春秋時精通音律的音樂鑒賞大師。③方鼓而志在太山：正彈奏到意在描繪泰山的樂曲。鼓，動詞，彈奏。太山，指泰山。④少選：一會兒。⑤湯湯(shāng shāng)：形容大水急流的樣子。⑥奚由：“由奚”的倒裝，即“由何”，從何。

一、解釋下列句中加點的詞。

1．伯牙子鼓琴2．以為世無足為鼓琴者

3．伯牙破琴絕弦

二、翻譯下列句子。

1．善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！

2．非獨鼓琴若此也，賢者亦然。

三、文中的“驥”比喻，“伯樂”比喻。

第四篇：第五單元文言文翻譯

2017屆文言學(xué)習(xí)資料2014-12

以蟲治蟲

【原文】元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。

譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。

【原文】忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。

譯文：忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。

【原文】旬日子方皆盡，歲以大穰。

譯文：十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。

【原文】其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。

譯文：這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。

梵天寺木塔

【原文】錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。譯文：錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。

【原文】匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！?/p>

譯文：工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”

【原文】乃以瓦布之，而動如初。

譯文：于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動。

【原文】無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。

譯文：沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵贈給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。

【原文】皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”

譯文：喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動了?！?/p>

【原文】匠師如其言，塔遂定。

譯文：工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。

【原文】蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。

譯文：因為釘牢了木板，上下更加緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會晃動。

【原文】人皆伏其精練。

譯文：人們都佩服喻皓的精熟。

2017屆文言學(xué)習(xí)資料2014-12

論語八則

【原文】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文：孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠處來(一起探討問題)，不也快樂嗎?人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

【原文】子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?譯文：孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識時，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點）做老師了。”

【原文】子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

譯文：孔子說：“只讀書卻不思考就會感到迷惑而無所得；只空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)就會弄得精神疲倦而無所得?！?/p>

【原文】子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

譯文：孔子說：“仲由，（我）教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊?！?/p>

【原文】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

譯文：子貢問道：“孔文子憑什么賜給他“文”呢？”孔子說：“聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞恥，因此賜給他“文”的謚號?！?/p>

【原文】子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

譯文：孔子說：“口里不說而心里記住它，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦，對我來說，哪一樣做到了呢？”

【原文】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?譯文：孔子說：“幾個人一起走路，必定有我能取法的人在里面，我選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，他們的缺點如果自己也有，就改正?！?/p>

【原文】子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

譯文：孔子說：“（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能的時候，不要去開導(dǎo)他。不到（他）想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。舉出一個方角卻不能由此類推出其他三個方角，就不再教他了?！?/p>

第五篇：五年級第五單元期末復(fù)習(xí)題

五年級第五單元期末復(fù)習(xí)題姓名___________________

一、在下面各字上減去一筆，變成另一字，再組詞。

鳴（）（）鈞（）（）匆（）（）旬（）（）待（）（）師（）（）

二、給下面的字加一筆，可以變成什么字。

日()()()十()()()大()()()木()()()

三、給帶點字選擇正確的讀音，在正確的讀音下劃“＿”。

解剖（pāopōu）撇捺(nànài)事例(lièlì)監(jiān)管(jiānlíng)塑料(sùsu?)隸書(lìlǜ)迂回(yūyú)馳騁(héng chěng)

四、形近字組詞。

辯（）典（）冊（）詣（）律()挫()

辨（）曲（）刪（）脂（）隸()坐()

五、判斷下面的說法，對的打“√”，錯的打“×”。

1、漢字是世界上使用人口最多的文字。（）

2、漢字大約產(chǎn)生于三千多年前，它經(jīng)歷了漫長的演變過程。（）

3、漢字是由倉頡創(chuàng)造的。（）

4、我國東漢的蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。（）

5、清朝學(xué)者王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)和研究甲骨文的人。（）

6、王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。（）

7、猜字謎“看上去父親多，實際上就一個。”謎底是“爹”字。（）

六、把斜面的歇后語補充完整。

1、孔夫子搬家——__________________

2、上鞋不用錐——__________________________

3、下雨天澆地——_______________

4、八十歲的老太打哈欠——___________________

5、外甥打燈籠——__________________

6、豬八戒拍照——_________________________

7、下雨天不戴帽——______________

8、小蘇他爹——_____________________

9、小蔥拌豆腐—— ______________

10、隔著門縫吹喇叭——______________________

11、豬鼻子里插蔥——__________

12、和尚打傘——_____________________

七、先用____劃出下列詞語中的錯別字，然后在括號里改正。

形壯（）抱償（）慈詳（）鍛練（）尊守（）乘巧（）香漂十里（）浮想連翩（）不容爭辨（）天常日久（）

八、給下列廣告詞“消毒”，恢復(fù)這些成語的原貌。

例：治結(jié)石病廣告：大石化小，小石化了—— “石”改為“事”

1．某熱水器廣告詞：隨心所浴——（）改為（）

2．某服裝廣告詞：衣表人才——（）改為（）

3．某摩托車廣告詞：騎樂無窮——（）改為（）

4．某洗衣機廣告詞：閑妻涼母——（）改為（）

5．某止咳藥廣告詞：咳不容緩——（）改為（）

6．某燃氣灶廣告詞：燒勝一籌——（）改為（）

7．某蚊香廣告詞：默默無蚊——（）改為（）

8．服裝廣告：衣衣不舍—（）改為（）10．胃藥廣告：一步到胃——（）改為（）

9．某茶杯廣告詞：有杯無患——（）改為（）

九、對號入座。（把上面正確答案的序號寫在下面的括號里。）

A、屢戰(zhàn)屢敗 B、喜馬拉雅山上雞兒叫——名（鳴）聲遠揚C、屢教不改 D、目無王法

1、佛山陶瓷十分暢銷，連外鄉(xiāng)人也知道，可以說是（）啊！

2、我本來十分看好我們國家男子足球隊，可自從世界杯開賽以來，球隊是（），真令人失望。

3、劫匪竟敢在光天化日之下打劫，真是（）。

4、父母、老師都苦口婆心地教育他，可他卻是（），最終走上了犯罪道路。

十、我會按要求改寫句子。

1、在人類古老的歷史長河中，有哪一個民族能像中華民族這樣擁有如此豐富的書法瑰寶？（改成陳述句）______________________________________________________________

2、他把藥鋪里的龍骨全買了回來。（變成“被”字句）_____________________________

3、無數(shù)浪花在夕陽的柔光中跳躍。（縮句）____________________________________

4、甲骨文是我國古代唯一的一種文字。（修改病句）______________________________

十一、漢子的演變。()—()—()—()—()—()—()

十二、錯別字笑話辨析。

1、有位中學(xué)畢業(yè)生被分配到飯店當(dāng)服務(wù)員，有一次他自告奮勇寫歡迎上級來檢查的大字標(biāo)語。等首長來了一念，哭笑不得，因為寫的是“歡迎大罵光臨”。

這位中學(xué)畢業(yè)生把_______寫成了_______。所以鬧出了笑話。

2、小王同意戒煙，他把保證書給女朋友小李，小李沒看完就氣走了。原來信是這樣寫的：“從今天起，我再也不買煙了，決定開始借煙，一定借，借到底??”

小王的女朋友小李為生氣的原因是__________________________小王錯在_________。

3、一位男青年在外謀生，文化水平不高，因下雨向家里寫信要（），由于不能準(zhǔn)確地寫出（）字，結(jié)果鬧出一個大笑話。信的全文是：“人家有命，你兒無命。你兒無命，難歸家門。家中有命，快快送命。家中無命，快快買命。”

你認(rèn)為這位男青年不能準(zhǔn)確地寫出________字。

4、從前一個窮秀才托人將自家一種成熟的果子送給朋友，并寫了一張便條：“琵琶結(jié)果，請與仁兄共嘗。”朋友笑他寫了白字，也寫了一張字條給他，上面寫著：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花?！边@位窮秀才送給朋友的果子是________。

十三、讀課文片斷，做習(xí)題。

當(dāng)倉頡把造的字寫給人們看時，大家高興極了，七嘴八舌地議論著，說這個字軀干變曲，（末、未）（稍、梢）放縱；那個字兩邊修長，軀干矮短；這個字外部輕靈，內(nèi)部緊湊；那個字不方不圓，若行若飛；這個字如龍蛇盤（繞、撓），那個字似鷹隼雄立??還有的人評論說，遠看這些字，有的如鴻鵠群飛，迂回（棉、綿）延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。

1、用“﹨”劃去文中括號內(nèi)不正確的字。

2、給下面帶點的字選擇正確讀音。

倉頡（jíjié）鴻鵠（húhào）鷹（yīngyīn）隼(sǔnshǔn)

3、聯(lián)系上下文，解釋下列詞語的意思。迂回綿延：__________________________

井然有序：_____________________________________

4、文中把漢字比喻成_________、____________、___________、，足見漢字的生動形象。

十四、開心閱讀。漢字與中國心

1998年春，在美國紐約，一位美國青年問我：“為什么中國人的凝聚力是那么強？” 我戲答曰：“第一，我們都吃中餐；第二，我們都講中文，用漢字?！?/p>

漢字，確實是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠遠大于拼音文字。漢字又整齊又靈動，特別適宜于表達一種微妙的、詩意的情感。一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠的文化底蘊：例如“中華”“神州”“大地”“海內(nèi)”“天涯”“芳草”和“知己”??都能使受過中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難已，這是靠翻譯稿讀中國文學(xué)作品的人所無法體會的。

最能體現(xiàn)漢字的這些特點首推中國的古典詩詞，一個中國的孩子，甚至在牙牙學(xué)語的時候，就能背誦許多古典的詩詞了。過年時吟“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；清明時吟“清明時節(jié)雨紛紛，路上行欲斷魂”；中秋時吟“明月幾時有，把酒問青天?！?；送別時吟“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；喜悅時吟“漫卷詩書喜欲狂”；慷慨時吟“大江東去”；激越時吟“憑欄處，瀟瀟雨歇”??古典詩詞已經(jīng)規(guī)定、鑄就了中國人的心理結(jié)構(gòu)。

我曾經(jīng)對于文字改革持激烈的反對態(tài)度?，F(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除了。

1、根據(jù)意思寫詞語。（1）半開玩笑地回答。（）

（2）比喻像潮水一樣起伏的心情，難以抑制。（）

2、仔細讀短文，回答問題。（1）漢字的特點是什么？請用_____劃出相應(yīng)的句子。

（2）中國古典詩詞對中國人的影響主要體現(xiàn)在什么地方?請用“﹋﹋”劃出相應(yīng)的句子。

3、寫出文中下列幾句詩句的后半句：清明時節(jié)雨紛紛，_________________明月幾時有,_________________勸君更進一杯酒,__________________