第一篇：中國古代建筑史課程作業(yè)

中國古代建筑史考察報告任務書2013

本課程作業(yè)希望通過對實際遺存的古代建筑群的實地考察與分析研究，做簡單測繪及速寫記錄，并寫實地考察調(diào)研小論文。通過這個作業(yè)使學生對建筑歷史理論知識產(chǎn)生初步感性認識，也是對暑期“古建筑測繪”課程的一個初步訓練。

一、作業(yè)要求：

以自己家鄉(xiāng)及周邊著名古建筑或典型鄉(xiāng)土建筑作為考察對象，也可以選取上海市內(nèi)或周邊一處著名古代建筑或近代建筑為對象，結(jié)合實例的實地調(diào)查與分析研究，提交一篇2000字左右的調(diào)研報告，并附考察建筑時徒手繪制的平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖，以及三張以上建筑速寫?？勺孕薪M成小組進行調(diào)研，但每人須單獨提交考察報告。

二、成果提交

1、內(nèi)容：

（1）調(diào)研分析報告，包括

A．文字敘述，2000字左右；

B．實地照片，分析圖（鼓勵建SKETCHUP模型分析）

（2）平面、立面、剖面、構(gòu)造節(jié)點示意圖；

（3）環(huán)境意象、整體透視及局部構(gòu)造速寫三張以上。

2、形式：

電子文件、紙制文件各一份。

文件夾命名方式：學號_姓名。

三、時間安排

1、在課程安排4個學時內(nèi)自行調(diào)研；

2、其余時間課后自行安排；

3、上交時間：本課程結(jié)束前復習課（暫定倒數(shù)第二次課）前由各班班長收齊作業(yè)交于老師，過時按遲交處理，在最后課程總評成績中扣五分。

四、評分標準

1、思路明確，表達清晰，圖面精良；

2、實例選取及關(guān)注深度

3、必須為實地考察

4、在本課程總成績中，作業(yè)成績占35%。

5、如發(fā)現(xiàn)抄襲，本部分成績按不及格處理

五、參考書目

詳課內(nèi)所列書目

第二篇：大連理工中國古代建筑史

大連理工大學，中國古代建筑史

1下面哪種建筑不會出現(xiàn)在佛寺中

鼓樓

齋堂 宰牲閣

藏經(jīng)閣 2關(guān)于大明宮的使用歷程，下列說法正確的是？ A自唐太宗李世民起的所有唐朝(及武周)皇帝均居住于此 B先后居住過唐高宗李治等，武則天等17位唐朝(含武周)皇帝 C唐朝滅亡后，大明宮一直沿用至元朝，最終被蒙古騎兵摧毀 D大明宮至今依然保存完好，與故宮一樣作為古建筑景點開放。3關(guān)于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯誤的是: A可以保護大明宮的古建筑 B可以展示大明宮的出土文物 C可以看到復原的部分城門和宮殿 D設有研究大明宮的科研單位

4下面哪個歷史事件與佛道之間的矛盾有關(guān)？ A永平求法 B武宗滅佛 C十字軍東征 D伊斯蘭圣戰(zhàn)

5下面關(guān)于烽火臺的說法錯誤的是？ A即可以點煙，也可以點火

B利用煙、火的不同組合傳遞不同的信息 C兩座烽火臺之間一般相隔幾百里

D信息傳遞效率很高，一天之內(nèi)可以傳遞1000里 6天壇中，哪座建筑屬于“壇” A圜丘 B祈年殿 C七星石 D齋宮

7合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對應有誤的是： A缺門——標志進入墓區(qū) B神道——由神門通向包拯墓冢 C享堂——放置包拯的大量隨葬品 D長廊——展示紀念包拯的碑刻 8長城城墻上的劵門的作用是： A便于守軍出入城墻 B便于守軍出入敵樓 C設在城墻兩側(cè) D設在城墻外側(cè)

9關(guān)于大明宮中的含元殿和宣政殿，下面說法正確的是： A含元殿位于“前朝”區(qū)，宣政殿位于“后寢”區(qū) B含元殿在宣政殿的北邊 C含元殿中每日舉行大朝 D宣政殿是一座道觀

10關(guān)于定陵地宮的結(jié)構(gòu)，下面說法錯誤的是： A上覆夯土。即：寶頂 B寶城的城墻上設有通向地宮的隧道門 C為石拱劵結(jié)構(gòu)，無梁架

D由前殿、中殿、后殿及四個配殿組成。多選題

1關(guān)于云岡石窟中佛像風格的演變，下面說法正確的是：

A由于云岡石窟的開鑿時間僅持續(xù)了60余年，因此其佛像風格沒有明顯的變化

B早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，充滿渾厚、質(zhì)樸的西域情調(diào) C中期石窟精雕細琢，裝飾華麗，顯示出繁復的北魏藝術(shù)風格 D晚期石窟人物形象清秀俊美，比例適中，呈現(xiàn)出中原佛像“秀骨清像”的獨特風格

2中國古建筑的屋頂通常具有哪些特點 A屋頂為曲面型 B檐角上翹

C屋頂延伸于墻面之外 D多采用平頂

3下面哪些人事被北京城的規(guī)劃和建設者 A張浩

B劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒 C鵬祥 D樣式雷

4中國古代建筑為什么多為木結(jié)構(gòu)，下面哪些說法具有可能性？ A中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材

B中國人更加偏愛五行對應的材料，而石在五行之外

C中國人更加追求實用，可以接受對建筑翻新、重建，不要求永恒不朽

D柔和、靈活的木結(jié)構(gòu)更符合中國人含蓄、溫和的民族性格 5關(guān)于我國佛教、道教和儒家的關(guān)系表述正確的是：

A佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調(diào)和的矛盾 B佛教在我國歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展

C我國歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流 D隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國日漸衰落 判斷題

1白馬寺中保存有宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑和文物 2秦始皇陵屬于陵墓，兵馬俑屬于出土文物

3十三陵中各陵的形制雖然保持一致，但從其豪華程度及其他細節(jié)，也可以看出該皇帝所處時期的國力狀況、建筑水平以及皇帝本人的性格特點等歷史信息

4佛教最早是在東漢年間由印度傳入我國

5中國古建筑的屋頂?shù)燃墢母叩降鸵来螢椋簭T殿頂＞懸山頂＞歇山頂＞硬山頂

6疊澀的功能與斗拱類似，但斗拱用于木結(jié)構(gòu)，疊澀用于石結(jié)構(gòu) 7明朝中后期，朝廷決定在北京城外再修一圈新城墻，但由于花費巨大，不久就無力支付，只好改變計劃，將南面已修好的部分向內(nèi)部彎折，與原來南面的城墻相接，這樣就形成了“凸”字形

8故宮太和殿中屋頂?shù)脑煨?、臺階的層數(shù)、面寬和進深的間數(shù)以及所有的陳列和擺設都是有象征意義的。

9《周禮》上規(guī)定“左祖右社”因此太廟在西，社稷壇在東。10北京的天、地、日、月四座壇分別位于北京城的東、南、西、北方向上

11在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、舉行祭天儀式等 12兩千多年間，雖經(jīng)無數(shù)次的改朝換代，孔廟卻始終受到統(tǒng)治者高規(guī)格待遇，在世界上乃是絕無僅有

13在中國古代木結(jié)構(gòu)房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重 14因為中國盛產(chǎn)木材，西方盛產(chǎn)石材，所以中國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，西方古建筑多為石結(jié)構(gòu)

15石結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)各有千秋，并無優(yōu)劣之分

第三篇：中國古代建筑史的讀書筆記

《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》有感

我本來打算去圖書館借《中國古代建筑史》，無意中看到了《中西傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造》這本書，開始時順手隨意翻了一下，發(fā)現(xiàn)里面以上海的建筑為脈絡介紹了中西方傳統(tǒng)建筑的各個細部構(gòu)造進行詳細的講解和分析。我從書中大量中西古典傳統(tǒng)建筑的細部照片中看到了那些做工精致，紋樣優(yōu)美的細部圖案，我被深深地吸引了，感嘆古人的智慧，能夠設計出這么美麗的建筑物，并從建筑物中這些裝飾符號得到了啟發(fā)和創(chuàng)作的靈感，如：古希臘的柱式；巴洛克式的山墻；哥特時期的花窗；中國傳統(tǒng)式建筑中的斜撐、花籃、斗拱、掛落、雀替等，這些里面運用的花卉、幾何圖案、浮雕、石雕和木雕以及各種紋樣,對我們現(xiàn)代標志設計應該有很大的啟發(fā)和幫助

首先這本書分兩篇來講，第一篇是中式傳統(tǒng)建筑細部，第二篇是西洋傳統(tǒng)建筑細部。我在這里主要是講中國傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造中的裝飾圖案對現(xiàn)代標志設計的影響。由于每個地方的觀念不同，又有地域性的差別，所以圖案樣式統(tǒng)一中又變化無窮，使得中國古建筑中的裝飾圖案呈現(xiàn)出豐富多彩。如中式傳統(tǒng)建筑細部的裝飾圖案，屋脊的正脊的中央，常制作“聚寶盆”、“萬年青”、“福祿壽”、“雙獅搶珠”、“鯉

魚戲?！?、“百鳥朝鳳”等吉利富貴的象征圖形，窗格中的裝飾圖案紋飾有菱花、金錢、還有動植物、花卉、方勝、祥云、纏枝、回紋、八卦等。墻垂帶的裝飾常用“錢”、“肚”、“鳥肚”、“花卉肚”及討吉利的“壽字肚”等圖案，我認為通過對這本書的詳細了解，我們能將這些中式傳統(tǒng)建筑細部構(gòu)造中的裝飾符號，靈活的把這些東與西、古與今的元素結(jié)合起來，運用豐富的想像力，加以敏銳的時代觸覺重新演繹，創(chuàng)作煥然一新的標志設計。

我們從以下幾個方面來說

1、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案與現(xiàn)代標志設計。

2、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用。

3、把中國傳統(tǒng)建筑裝飾圖案應用到現(xiàn)代標志設計中的意義。

1、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案與現(xiàn)代標志設計。

1.1中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案

中國傳統(tǒng)建筑中,從天花藻井、門窗格扇、門罩隔斷到家具陳設等方面,圖案無處不在。圖案品種繁多,寓意豐富,富有濃厚的民族色彩。這些圖案主要分為:植物圖案、動物吉祥圖案、幾何型圖案和器物神人圖案。植物圖案主要是松、竹、蓮等等，幾何型圖案有回紋型，萬字型等，動物吉祥圖案有龍象征權(quán)利，鳳象征喜慶，鴿象征和平、龜象征著長壽等，器物神人圖案是古錢、如意、法器、八仙、嫦娥、飛天、天王、鐘馗、劉海等等。

1.2現(xiàn)代標志設計

現(xiàn)代標志設計作為現(xiàn)代視覺傳達系統(tǒng)的一個重要組成部份，是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達出來。使人們在看到logo的同時，自然而然產(chǎn)生聯(lián)想，從而產(chǎn)生對品牌的認同感?，F(xiàn)代標志設計的基本特征1.識別性、2.獨特性、3.象征性、4審美性中分為（1）簡潔美，（2）造型美，（3）綜合美。隨著科技的發(fā)展，越來越多的人從中國古建筑的裝飾圖案中探索新的表現(xiàn)形式，從傳統(tǒng)裝飾圖案中提取元素，以新的創(chuàng)造意識各表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造，如在傳統(tǒng)裝飾圖案的基礎(chǔ)上進行簡化、添加、重構(gòu)、錯位等構(gòu)成手段對傳統(tǒng)圖案進行再設計，而現(xiàn)代標志設計中也越來越多的應用了中國古建筑中的裝飾圖案，并且也有許多成功的例子。

2、中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用。

中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾圖案結(jié)合到現(xiàn)代標志的設計中，這是設計時代性的要求。也是一件好事，我們既能從傳統(tǒng)的裝飾圖案中找到設計靈感，能產(chǎn)生出新的有創(chuàng)意的設計元素，而且，使我們傳統(tǒng)文化得到保留和繼承，但是，這一種結(jié)合，不是指對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是變化和改造傳統(tǒng)裝飾圖形，從中找到新的創(chuàng)意點和啟示點，創(chuàng)造出煥有生命力的中國型現(xiàn)代標志。例如北京申奧標

志是由奧運五環(huán)的黑、紅、黃、藍、綠這五種顏色組成的，以中國傳統(tǒng)“盤腸”圖案方式相互環(huán)扣在一起，表達了“中國結(jié)”的形象，整體圖形又像一個打太極拳的人形，及是中國古老傳統(tǒng)體育文化的精神體現(xiàn)。又如香港鳳凰衛(wèi)視的臺標借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，鳳，在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜，而且采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，這些例子都說明傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代設計中,不僅應得到保留于繼承,還須與現(xiàn)代設計理念方法相結(jié)合,使之演變發(fā)展,成為既有民族傳統(tǒng)特色,又有時代風格的全新圖案。

3、把中國傳統(tǒng)建筑裝飾圖案應用到現(xiàn)代標志設計中的意義。

（1）傳統(tǒng)裝飾圖案得到了保留與繼承。

標志的功能主要是信息傳達，而現(xiàn)在是一個以國際互連網(wǎng)絡為代表的信息高速公路，是人類共享信息資源的網(wǎng)絡世界，一個好的標志設計能夠通過網(wǎng)絡傳播到世界各地，讓全世界的人民看到我們中華民族的傳統(tǒng)文化得到好的保留和繼承。但是我們對傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容與形式不能原封不動地照搬照用,而是在實際應用中必須按照現(xiàn)代設計的要求,社會審美和消費需求等的結(jié)合中,運用現(xiàn)代設計的理念及方法給予改造,使其標志設計具有功能化、簡明化。

（2）、促進東西方文化之間的對話與互動。

在未來的現(xiàn)代設計中,我們設計的方方面面都會涉及到傳統(tǒng)文化,而中國古建筑中的裝飾圖案中都寓意中國傳統(tǒng)文化,我們應該讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標志設計中不斷的得到拓展，由于標志本身所具有的識別性、宣傳性、持久性和廣泛影響力，通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，促進東西方文化之間的對話與互動。傳統(tǒng)文化是我們設計主體思維的靈魂。我們需努力改變以前的思維方式,以不斷更新的風格與形式適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。

參考文獻

周海清，胡嬪《現(xiàn)代標志設計》，高等學校美術(shù)與設計專業(yè)教學叢書

薛順生《中西傳統(tǒng)建細部構(gòu)造》，同濟大學出版社

第四篇：《中外建筑史》課程教學大綱

《中外建筑史》課程教學大綱

課程編號：

課程名稱：中外建筑史/ History of World Architecture 課程總學時/學分: 48/2（其中理論48學時，實驗0學時）適用專業(yè)：

一、本課程目的和任務

通過學習，使學生認識到建筑的形式、結(jié)構(gòu)及其演變規(guī)律，認識到在一定的歷史條件下，建筑的主要社會功能。從建筑發(fā)展的歷史進程中尋找中、外各民族的文化內(nèi)涵和藝術(shù)精髓，通過吸收前輩的建筑藝術(shù)成就，進一步指導我們今后的建筑設計與創(chuàng)作，為設計思維開拓更為廣闊的空間領(lǐng)域和時間領(lǐng)域。

二、教學基本要求

1、了解中國建筑體系的發(fā)展以及中國古代木構(gòu)建筑的基本結(jié)構(gòu)、特征和做法；

2、重點掌握宮殿、壇廟、宗教等建筑的結(jié)構(gòu)形式以及清式做法中的“大木作、小木作、油漆、彩畫作”等具體做法，通過學習，要求學生初步具備仿古建筑的設計能力。

3、了解其建筑的類型、建筑技術(shù)及建筑藝術(shù)思潮；

4、掌握現(xiàn)代中國的城市規(guī)劃與城市建設等；

5、了解外國建筑的發(fā)展概況；

6、掌握古典建筑柱式、拱券技術(shù)、各個時期的代表建筑類型、建筑技術(shù)、建筑成就以及有關(guān)的建筑理論等。

三、教學內(nèi)容和學時分配 中國建筑史部分（２6學時）

第1章 中國古代建筑的特征及發(fā)展概況（4學時）1.1 中國古代建筑的特征

知識點：介紹中國古代建筑“木構(gòu)為主，一脈相承；宮式建筑為典型，等級森嚴；建筑布局講究群體環(huán)境觀念；建筑形式綜合體現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵和全民審美素質(zhì)”等風格特征。

1.2 中國古代建筑發(fā)展概況

知識點：介紹中國原始社會、奴隸社會和封建社會的建筑發(fā)展概況 重點和難點：封建社會建筑。

重點和難點：對中國傳統(tǒng)建筑風格特征的深入理解。第2章 城市建設（２學時）

2.1 古代城市體制的形成、發(fā)展與應用 2.2 地方城市建設

知識點：介紹古代中國城市體制的形成、發(fā)展與應用以及地方城市布局特征。重點和難點：古代中國城市建設體制及應用 第3章 中國古代建筑的主要類型（8學時）3.1 宮殿、壇廟、陵墓

知識點： 宮殿規(guī)劃制度及圖解；壇廟建筑的類型及其基本特征；陵墓建筑的起源、組成及演變。

3.2 宗教建筑

知識點：主要介紹佛教建筑、道教建筑和伊斯蘭教建筑的基本特征。3.3 民居

知識點：介紹中國民居的民居類型、特征及發(fā)展概況 3.4 園林建筑

知識點：主要介紹中國古典園林建筑的形式、特征及發(fā)展概況。3.5 祠堂、會館建筑

知識點：介紹祠堂的起源與發(fā)展及其基本形式與特點。

重點和難點：宮殿、壇廟、宗教建筑等，各建筑類型的外觀形式和結(jié)構(gòu)特征。第4章 古建做法（8學時）

4.1 中國木構(gòu)建筑的基本特點：材料、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型 4.2 工官管理制度

4.3 中國木構(gòu)建筑的具體做法

知識點：了解中國木構(gòu)建筑的基本特點：材料、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型以及工官管理制度 掌握中國木構(gòu)建筑（柱、梁、枋、斗拱、檁、椽、屋頂）的具體做法。

重點：木構(gòu)建筑的三種常見結(jié)構(gòu)（抬梁式、穿斗式、井干式）以及木構(gòu)建筑的具體做法。

難點：中國木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型。第5章近代中國建筑（２學時）5.1近代中國建筑發(fā)展概況 5.2 城市建設

5.3 建筑類型和建筑技術(shù)

知識點：要求掌握近代建筑的發(fā)展概況、城市建設以及建筑類型和建筑技術(shù)。重點和難點：掌握近代建筑材料和建筑技術(shù)及藝術(shù)思潮，通過學習，使學生認識到怎樣提高建筑技術(shù)來適應建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑形式發(fā)展的重要性。

第6章 中國現(xiàn)代建筑（２學時）6.1 現(xiàn)代中國建筑發(fā)展概述

建筑類型和建筑技術(shù) 6.3 城市規(guī)劃和城市建設 6.4 建筑作品和建筑思潮

知識點：要求掌握現(xiàn)代中國建筑的發(fā)展概況、城市建設、建筑作品與思潮以及建筑教育與學術(shù)發(fā)展等內(nèi)容。

重點和難點：重點掌握中國現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設理論。特別是開放時期的城市規(guī)劃與建設；難點是通過學習中國現(xiàn)代建筑史，認識到“把握現(xiàn)代建筑思潮新動向，弘揚民族傳統(tǒng)，融會貫通，創(chuàng)作出即有民族特色、又有時代氣息且與現(xiàn)代建筑技術(shù)相吻合的建筑藝術(shù)作品”的重要性。

外國建筑史部分（22學時）19世紀末葉以前的建筑（4學時）

第1章 上古時期至歐洲中世紀的建筑（2學時）1.1 古埃及、古希臘、古羅馬建筑概況

知識點：主要介紹古埃及古希臘、古羅馬的幾種賞常見柱式和三羅馬的拱券技術(shù)。重點和難點：掌握三大柱式（多立克式、愛奧尼克式和科林斯式）的基本特征，并能畫出其結(jié)構(gòu)示意圖，柱式結(jié)構(gòu)及羅馬拱券技術(shù)。

1.2 歐洲中世紀建筑

知識點：主要介紹拜占庭式、早期基督教式、羅馬式和哥特式建筑的風格特征。重點：拜占庭式、羅馬式和哥特式的建筑。難點：三種建筑風格的外觀特征及結(jié)構(gòu)的區(qū)別。第2章 文藝復興建筑 2.1 文藝復興的歷史背景

2.2 文藝復興各分期（早期、盛期、晚期）的主要建筑理論、重要建筑師和作品。重點和難點：文藝復興盛期和晚期的建筑代表作及建筑師，主要建筑理論。第3章

巴洛克建筑、法國古典主義建筑和洛可可式建筑（1學時）

3.1 巴洛克式建筑 3.2法國古典主義的建筑 3.3洛可可式的建筑

知識點：介紹各種風格類型的代表建筑及其基本特征。重點和難點：巴洛克式建筑

外國近現(xiàn)代建筑（18學時）

第4章 二戰(zhàn)前的建筑（8學時）4.1 工業(yè)革命后的歐美建筑

知識點：主要介紹復古主義思潮、新建筑的雛形及其新材料、新結(jié)構(gòu)。4.2 新建筑運動早期

知識點：介紹工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動產(chǎn)生背景、主要理論及代表作，同時介紹維也納學派及分離派、芝加哥學派以及德意志制造聯(lián)盟的理論觀點和代表作。

4.3 新建筑運動高潮

知識點：介紹現(xiàn)代建筑早期的建筑藝術(shù)流派（表現(xiàn)派、未來派、風格派和構(gòu)成派）以及現(xiàn)代建筑運動成熟期的現(xiàn)代派先驅(qū)人物（格羅皮烏斯、勒.柯布西耶、密斯凡.德.羅、萊特、阿爾瓦.阿爾托）

重點和難點：現(xiàn)代派先驅(qū)人物，對＂包豪斯＂學派的廣義理解；現(xiàn)代派的基本特點，各大師的突出貢獻和異同點。

第5章 二戰(zhàn)后的城市建設和建筑活動(6學時)5.1 戰(zhàn)后的建筑概況

知識點：主要介紹西歐、北歐、美國、巴西、日本等國的建筑概況.重點和難點：歐美國家，深入理解建筑活動對城市建設的影響。5.2 戰(zhàn)后的城市規(guī)劃與實踐

知識點：分階段介紹20世紀40、50、60年代的城市規(guī)劃與建設，并對以后的城市規(guī)劃設想作進一步的探討。

重點和難點：介紹英國、法國、前蘇聯(lián)、波蘭與日本等國的城市規(guī)劃，區(qū)別不同時期不同國家城市規(guī)劃的異同點。

5.3 高層建筑、大跨度建筑與戰(zhàn)后建筑工業(yè)化的發(fā)展

知識點:介紹高層建筑、大跨度建筑與戰(zhàn)后建筑工業(yè)化的發(fā)展狀況。

重點和難點：主要是60年代后高層建筑、大跨度建筑等建筑類型在鋼結(jié)構(gòu)方面的新體系，深入了解高層建筑在結(jié)構(gòu)以外的其它裝飾風格與特征。

第6章 二戰(zhàn)后的主要建筑思潮（2學時）

6.1 對理性主義充實提高的傾向

6.2 講求技術(shù)精美的思潮（傾向）

6.3 “粗野主義”傾向

6.4 “高技派”傾向

6.5 典雅主義

6.6 講求人性化和地方性傾向

6.7 講求個性和象征的傾向

知識點：介紹各建筑思潮的理論觀點及建筑代表作。

重點和難點：理性主義的概念、技術(shù)精美思潮、高技派，各思潮的主要理論觀點及其區(qū)別。

第7章 現(xiàn)代主義之后的建筑思潮(2學時)7.1 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 7.2 后現(xiàn)代主義 7.3 新理性主義 7.4 新地域主義 7.5 解構(gòu)主義 7.6 新現(xiàn)代 7.7 高技派的新發(fā)展 7.8 簡約的設計傾向

知識點：介紹現(xiàn)代主義之后各種建筑思潮的理論觀點。

重點和難點：后現(xiàn)代主義，新理性主義、高技派新發(fā)展及簡約主義，如何區(qū)分眾多建筑思潮的風格特征并加以應用。

四、教學方法與手段

在理論教學上采用多媒體PPT．形式教學，做到圖文并茂和淺顯易懂。講述各章節(jié)的知識點，強調(diào)重點，耐心細致解釋難點。以多媒體幻燈片演示為主，結(jié)合黑板上的補充講解。學習中國建筑史時，還應在黑板上對古典建筑結(jié)構(gòu)進行圖解，并結(jié)合建筑模型演示傳授，以加深學生對中國古代木構(gòu)建筑的理解。學習外國建筑史時，主要是抓住各個時期的建筑風格或流派、建筑思潮、著名建筑師及其建筑作品進行有線索性的講授和傳達。注重建筑歷史和文脈。靈活選擇教學場所，可適當組織學生外出考察、觀模中國古典建筑實例和歐式建筑實例，配合多媒體幻燈片講解、課堂練習、課外作業(yè)、推薦相關(guān)參考資料和學習網(wǎng)頁等方法進 5 行多種方式和途徑的教學。

五、實驗或上機內(nèi)容

無相關(guān)教學要求。

六、前續(xù)課程、后續(xù)課程

先修課程: 《中美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》 后續(xù)課程: 《園林與規(guī)劃設計》、《專業(yè)攝影》

七、考核方式

考試

以出試卷為考核的主要方式(通常采用閉卷考試),占總成績的70%；以布置課外作業(yè)來考核學生對課堂知識的掌握情況，考勤和平時作業(yè)兩項占30%，其中考勤占10%，作業(yè)占20%，但無故曠課4次以上、累計超過16個學時的學生，取消其評定成績資格，并建議其重修。

八、教材及主要參考資料

教材

[1] 潘谷西.中國建筑史(第五版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.[2] 陳志華.外國建筑史（19世紀末葉以前）（第三版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.[3] 羅小味.外國近現(xiàn)代建筑史（第二版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.參考資料：

[1] 劉先覺等.建筑歷史與理論研究文集(第一版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社 1997.[2] 劉敦楨.中國古代建筑史(第二版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1984.[3] 中國藝術(shù)研究院<中國建筑藝術(shù)史>編寫組[M].中國建筑藝術(shù)史(上、下冊).北京：文物出版社，1999.[4] 梁思成.清式營造則例(第一版)[M].北京：清華大學出版社，2006.[5] [宋]李誡.營造法式(1103年著)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983.[6] 孫大章,喻維國.中國藝術(shù)全集·宗教建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988.[7] 汪之力，張祖剛.中國傳統(tǒng)民居建筑[M].北京:山東科學技術(shù)出版社，1994.[8] 周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學出版社，1990.6

執(zhí)筆人： 年 月 日

審核人： 年 月 日

批準人： 年 月 日

第五篇：中國古代建筑史復習資料(個人總結(jié),僅供參考)

二、各朝代建筑成就

1.西周建筑成就

（1）合院式宮殿（2）瓦（3）柱頭座斗（后發(fā)展為斗拱）

2.漢代建筑成就

（1）木構(gòu)架成熟（2）對傳統(tǒng)技術(shù)文化總結(jié)（3）宗教建筑產(chǎn)生

3.隋代建筑成就

第一次出現(xiàn)按比例制圖，施工管理制度

4.唐代建筑成就

（1）大興城規(guī)劃（2）用1:100的比例繪圖，制模型（3）出現(xiàn)“都料”一職（4）沿中軸線展開序列空間（5）強調(diào)建筑的實真性

5.宋代建筑成就及其背景

（1）廢除城市宵禁、里坊制，街市面貌為之一新并出現(xiàn)瓦肆勾欄等新的建筑類型（2）創(chuàng)立御街千步廊手法，建筑群沿中軸線布局手法成熟（3）高坐具普及和磚的使用使得建筑比例趨于協(xié)調(diào)（4）磚的普及，琉璃瓦、彩繪工藝使得建筑外觀精致化（5）建筑標準化、規(guī)范化、模數(shù)化使得建筑總體質(zhì)量水平大為提升。出現(xiàn)了《營造法式》這樣的由官方頒布的建筑規(guī)范和技術(shù)標準典籍背景：（1）儒家“理學”的發(fā)展追求事物的“確定性”和“可操作性”。

（2）技術(shù)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展導致對生活質(zhì)量更高的追求?！拔娜恕蔽幕钠占?。

7.明代建筑成就及其背景

（1）簡化單體形式、群體布置手法成熟（2）磚、琉璃瓦大量使用（3）建筑工藝技術(shù)水平達到頂峰（4）私家園林建筑水平發(fā)展達到極致（5）計成所作《園冶》一書成為世界上第一部造園理論專著背景：1）文人、士大夫文化高度發(fā)展（2）手工業(yè)技術(shù)水平、經(jīng)濟水平上升

8.清代建筑成就（1）裝飾華麗（2）建筑工藝稍有進步（3）風格多樣化（4）園林普及（5）官方公布《工程做法則例》

三、其他

1.我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的四合院遺址是西周時代的陜西岐山鳳雛村早周遺址

2.我國已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實例是浙江余姚河姆渡村

3.我國考古發(fā)現(xiàn)最早的廊院式建筑是河南偃師二里頭西亳宮殿遺址

1.結(jié)構(gòu)類型：抬梁結(jié)構(gòu)、穿斗結(jié)構(gòu)、井干結(jié)構(gòu)

（1）穿斗式構(gòu)架：①又稱立帖式．②這是用柱距較密，柱徑較細的落地柱與短柱直接承檁，柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐．③這種結(jié)構(gòu)在我國南方使用普遍，優(yōu)點是用料較小，山面抗風性能好；缺點是室內(nèi)柱密而空間不開闊．④因此，它有時和疊梁式構(gòu)架混合使用．適用不同地勢，基本構(gòu)件，柱檁穿挑．

（2）抬梁式構(gòu)架：①（疊梁式）是一種梁架結(jié)構(gòu)體系，水平構(gòu)件為梁，垂直的為柱，梁是受彎構(gòu)件，靠自重穩(wěn)定建筑．②就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁．梁的兩端并承檁；如是層疊而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檁．③這種結(jié)構(gòu)在我國應用很廣，多用于官式和北方民間建筑，特別北方更是如此．優(yōu)點是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點是柱梁等用材較大，消耗木材較多．④重要建筑則用斗拱承載出挑．主要構(gòu)件，梁，柱，檁，枋．

（3）井干式：將木材層層相疊，既是圍護結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu)．

1.中國現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑是唐代山西五臺縣南禪寺大殿山門

2.唐代佛光寺大殿平面形式采用金廂斗底槽

3.金廂斗底槽: 宋式建筑平面，內(nèi)外兩圈柱子

4.副階周匝：建筑主體外部另加一圈回廊

5.計心造：在一跳上置橫拱的做法．

6.偷心造: 宋式斗拱，挑出華拱的挑頭上沒有與之垂直的斗拱與枋為偷心造

7.推山：廡殿屋頂?shù)囊环N處理手法，由于立面上的需要將正脊向兩端推出，使四條垂脊呈柔和曲線

8.收山：歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法

9.雀替：梁或闌額與柱交接處的承托梁枋的構(gòu)件

10.昂：斗栱的斜置構(gòu)件，起杠桿作用

11.間:四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種), 若兩排柱子很近則其中間部分稱之為出廊(周圍廊,前后廊,前出廊,不出廊四種).12.卷殺:對木構(gòu)件曲線輪廓的一種加工方法

13.鋪作：斗拱的出跳，１跳＝４鋪作．

14.斗拱的出跳：出跳的軸線到中軸線的距離為一跳，一般前后各出一跳．

出一跳――四鋪作 出兩跳――五鋪作 出三跳――六鋪作 出四跳――七鋪作 出五跳――八鋪作（見書P259——260）

一、佛教寺院構(gòu)成1.沿革塔院式——僧院式——佛殿式——伽藍七堂制

2.伽藍七堂制

禪宗的七堂之制：山門、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司（廁所）

到明清時期演變?yōu)椋荷介T、天王殿、大雄寶殿、后殿、法堂、羅漢堂、觀音堂

二、佛光寺大殿

①位于山西五臺山，大殿建于唐（公元８５７年）．②面闊七開間（等開間），進深八架椽（四間），單檐四阿殿,屋面坡度較平緩，舉方約１／４．７７．③正脊和檐口都有升起曲線，有側(cè)腳，采用了叉手和托腳，屋面筒瓦雖然是后代鋪作，但鴟（音吃chi）尾式樣及疊瓦脊仍尊舊制，無仙人走獸．④柱高與開間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的１／２．⑤粗壯的柱身，肥碩的斗拱，再加上深遠的出檐，都給人以雄健有力的感覺．⑥佛光寺是我國現(xiàn)存的最大的唐代木構(gòu)架建筑，處于晚唐時期，是木構(gòu)架的成熟期．其應用了金箱斗底，槽柱等高的措施．

三、應縣木塔

位于山西應縣，又稱應州塔，建于遼清寧二年（公元１０５６年），它位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑３０米，高九層６７．３１米（外觀５層，暗層四層）．塔身的收分合理，暗層用來結(jié)構(gòu)處理以加固塔身，使其在經(jīng)過數(shù)次地震，仍安然無恙．是世界現(xiàn)存木塔中最高的，也是我國僅存兩個木塔之一，是現(xiàn)存最早的木塔．

1.中國塔的主要類型有密檐式、樓閣式、金剛寶座塔、單層塔、喇嘛塔等五種

2.我國現(xiàn)存最早的木塔是遼代的山西應縣佛宮寺釋迦塔，平面八邊形

3.最早見于史籍的佛教建筑，是東漢明帝時的洛陽白馬寺

一、中國宮殿建筑沿革

1.新石器時代——大房子2.夏商時期——前堂后室——臺榭宮室3.西周——合院宮室——三朝五門制萌芽4.春秋戰(zhàn)國——臺榭宮室5.秦漢——臺榭宮室鼎盛——兩元構(gòu)圖——臺榭宮室衰落6.魏晉南北朝——臺榭宮室回光返照7.隋唐至明清——三朝五門制發(fā)展完善

二、宮殿建筑內(nèi)容

1.前朝——殿2.后寢——宮3.苑囿 4.祭祀建筑——太廟、社稷壇5.防衛(wèi)建筑——紫禁城6.服務設施

1.簡述漢長安城的布局特點

城市布局不規(guī)則，主宮未央宮位于西南，長樂宮位于東南；城市每面三門；設有外郭；城內(nèi)設有160個閭里；在東南與北郊設有七座陵邑，加強中央集權(quán)；城內(nèi)分為八街九陌，主干道分三股；路面為土路，用陶質(zhì)排水管和磚砌排水陰溝排泄雨水；鄭渠用以漕運。

2.簡述唐長安城的規(guī)劃布局特征

布局仿北魏洛陽城，方整對稱，沿南北軸線將宮城、皇城置于全城最主要位置；交通呈棋盤式布局，將城市劃分為108個里坊，分區(qū)明確整齊，實行夜禁制度；長安的市集中于東西兩市；道路兩旁種有成行槐柳，又稱為“槐衙”；路面土路，兩邊設明溝排水。

3.簡述山西應縣釋迦塔的造型特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)成就

造型特征：釋迦塔內(nèi)部高九層，其中四個暗層，所以外部看來只有五層，再加重檐共六層。第一層柱高和第二、三、四層包括柱、斗拱、屋檐、和上層平座四個部分的總高都相等，在立面上形成有規(guī)則的韻律。各層屋檐按照總體輪廓所需以華栱和下昂進行調(diào)整，形成優(yōu)美的總體輪廓并豐富了檐下造型。最下一層繞以副階周匝，加強塔的穩(wěn)定感。塔的總高恰等于中間層外圍柱頭內(nèi)接圓的周長，也是塔設計時的重要比例數(shù)字。

結(jié)構(gòu)技術(shù)成就：柱網(wǎng)和構(gòu)件組合采用內(nèi)外槽制度，內(nèi)槽供佛，外槽供人活動；結(jié)構(gòu)上，外槽和屋頂使用明栿和草栿兩套構(gòu)架；這種雙層套筒室平面和結(jié)構(gòu)，不僅擴大了空間，而且大大增強了塔的剛度。塔內(nèi)部有暗層，作為容納平作和屋檐的空間；各層上下柱不貫通，采用“插柱造”，每層外柱與其平座層柱都比下層外柱推入約半個柱徑，并向中心略有傾斜，不僅形成各層向內(nèi)遞收的輪廓，也符合力學特性。

應縣木塔（佛宮寺釋伽塔）

應縣木塔位于應縣城內(nèi)，又稱應州塔，建于遼清寧二年（１０５６年），是國內(nèi)現(xiàn)存最古的木塔，同時也是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑之一．其結(jié)構(gòu)措施有：

① 八角形平面，其作用可減小風力．② 套筒式結(jié)構(gòu)，內(nèi)外兩圈柱，底層檐柱外設有回廊，即＜營造法式＞中的＂副階周匝＂，內(nèi)外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂． ③ 殿閣型構(gòu)架，９個柱網(wǎng)層，９個鋪作層，１個屋架，每個鋪作層都象圈梁一樣．

④ 高寬比合理，６７．３１／３０≈２／１⑤ 收分合理，內(nèi)柱１－５層對齊，６．７層內(nèi)錯半個柱徑，８．９層再內(nèi)錯半個柱徑．外層每層都內(nèi)錯半個柱徑，在外觀上形成逐層向內(nèi)遞收的輪廓．⑥ 暗層的處理，結(jié)構(gòu)上增加了柱梁之間的斜向支撐，使塔的剛度大大增強．⑦ 底層加厚墻體，底層的內(nèi)外兩圈柱都包砌在厚達一米的土坯墻內(nèi)．⑧ 樓梯處理很獨到，分

散布置避免縱向斷裂．⑨ 門窗上加斜撐，也增加了整體的剛度．⑩ 荷載方面，高大的建筑用小構(gòu)件，每層柱子不高，空間跨度小，但數(shù)量多，可使荷載分散，減輕自重，大的構(gòu)件均在一層．其立面造型上雄壯而華麗，采用了６０多種斗拱，繁多的構(gòu)件為結(jié)構(gòu)所需，構(gòu)筑了華麗的外形，尺度很大，所以同時又是雄壯的．評價：當時的磚塔為先進的結(jié)構(gòu)形式，采用木結(jié)構(gòu)是落后的，從歷史發(fā)展上說是落后的，但由于使用木材得體得法，是木結(jié)構(gòu)中的精品，文物價值很高．

4.簡述唐宋建筑風格的區(qū)別

唐代建筑柱礎(chǔ)矮平，柱身矮，舉折平緩，斗拱尺度宏大，建筑出檐深遠，整體造型舒展大氣；宋代柱身加高，舉折變陡，斗拱相對減小，補間鋪作數(shù)量增加，屋頂組合多樣化，裝飾豐富多彩，雕刻也很精美，建筑呈現(xiàn)秀麗、精巧的特點。

6.寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實例（說明建造年代和地點）

樓閣式：山西應縣佛宮寺釋迦塔，遼密檐式：河北登封嵩岳寺塔，北魏單層：山東濟南神通寺四門塔，隋代喇嘛：北京妙應寺白塔，元代金剛寶座：北京大正覺寺塔，明

8.結(jié)合佛光寺大殿談唐代木構(gòu)建筑的造型特點

唐代建筑總體風格：規(guī)模宏大、氣魄雄渾

（1）柱礎(chǔ)矮平（2）柱高約等于明間面闊，柱身較矮（3）斗栱尺度大，補間鋪作數(shù)量少

（4）屋面坡度平緩，出檐深遠（5）建筑裝飾簡潔有力

佛光寺大殿

晚唐建筑，公元８５７年，山西五臺山，為殿堂型構(gòu)架．是兩個唐代木構(gòu)架建筑之一，是中國木構(gòu)架體系進入成熟期后保留下來的代表作，是唐代建筑風貌的典型實例．

剖面特點：

① 佛光寺大殿的構(gòu)架為殿堂型構(gòu)架．殿堂型構(gòu)架的面闊七開間，進深八架椽，屋頂為四角頂．大殿殿堂型構(gòu)架的前提是內(nèi)外槽的柱子一樣高．分為三個水平層，柱網(wǎng)層，鋪作層，屋架層．（唐稱內(nèi)外槽，明清稱檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）

② 分明栿，草栿兩層．（明清稱梁，唐宋稱栿）明栿：平闇（音暗an）（室內(nèi)吊頂或天花板的一種）以下，或砌上明造，即設有吊頂?shù)氖覂?nèi)中，露明可見的栿（梁）．其做工精致細膩，力求美觀．草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不見的栿，由于看不見，所以制造粗略，未經(jīng)任何藝術(shù)加工，制作潦草，故稱之為草栿．＂砌上明造＂，即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽都暴露于室內(nèi)．③ 運用了叉手托腳．叉手：從平梁的梁頭至脊槫（脊檁）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊槫的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式構(gòu)架中最上一層的梁）托腳：下一層梁的梁頭和槫（檁）間斜置的木件。它主要起扶持檁的作用，清式建筑中沒有這個構(gòu)件。

立面特點：

① 角柱升起，八根柱子越到邊上越高，每個高起２寸．② 正脊 －－典型的凹曲線（明清為直線）．垂脊平直，平緩有力，不象太和殿那么陡．③ 五個開間相等趨于正方形，盡間減?。?沒有仙人走獸．⑤ 屋頂較扁，檐口微翹．單檐四阿頂．（明清稱廡殿頂）⑥ 升起（生起），有側(cè)腳，外槽向內(nèi)傾斜８９．５度．（側(cè)腳：指外槽柱子向內(nèi)傾斜，角柱從兩個方向向內(nèi)傾斜，而外槽柱子從心間向角柱逐漸升高）（生起：逐漸增加某一類構(gòu)件高度的做法，稱

為生起．如外槽柱子自心間向角柱逐漸加高．）⑦ 斗拱肥碩．⑧ 出檐深遠．

內(nèi)部空間處理：

① 空間層次豐富，從室內(nèi)看，明栿在下，平闇在上，襯托著明栿層次多，豐富． ② 尺度把握較好，平闇的格子很小，對比之下感覺室內(nèi)空間的尺度很大．

③ 空間比例嚴謹，內(nèi)槽柱子與平闇圍合成了一個趨近于正方形的空間．

④ 斗拱制作靈活，柱頭鋪作，補間鋪作有下昂（雙杪雙下昂），內(nèi)轉(zhuǎn)改為偷心造（不設橫拱）即插拱內(nèi)槽柱子內(nèi)側(cè)為七鋪作偷心造，由于佛像的圓光罩很占地方，設橫拱則放不下，故全部采用偷心造，很靈活．

9.結(jié)合北京故宮太和殿談清代木構(gòu)架建筑的造型特點

（1）斗拱的結(jié)構(gòu)機能大大減弱，成為純裝飾構(gòu)件。（2）斗拱的比例大大縮小，補間鋪作的數(shù)量增加（3）柱的比例細長了（唐宋1：8-1：9，清1：10）（4）屋面舉折加大，坡度變陡，出檐深度減?。?）柱的升起、側(cè)腳、卷殺不再采用，屋頂柔和的線條輪廓消失了

11.封建社會時期中國建筑發(fā)展經(jīng)歷了幾次高潮，在何時？

（1）漢代是中國建筑發(fā)展的第一次高潮。

中國古代建筑作為一個獨特體系，到漢朝已經(jīng)基本形成，確定了臺基——屋身——屋頂?shù)娜问侥炯芙Y(jié)構(gòu)。在建筑群體組合方面形成了一定的藝術(shù)手法：多用對稱形式，加強縱向中軸線；以低矮的次要建筑烘托中央主體；多層樓閣式建筑以斗拱承托腰檐；在宮殿、陵墓外部使用闕，加強建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋頂形式以懸山、廡殿頂最為普遍。制磚技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)都有了巨大進步。

（2）唐宋是中國封建前期建筑的高峰。

建筑群處理愈趨成熟。木建筑采用古典模數(shù)制，開始定型化，施工技術(shù)和管理水平也都有了長足進步。磚石建筑有了快速發(fā)展，特別是佛塔的建造。園林興盛

（3）明清是中國封建社會建筑的最后一個高潮。

制磚技術(shù)有了較大發(fā)展，磚被廣泛應用。官式建筑已完全定型化，建筑裝飾瑣碎繁縟。在建筑群的總體布局上達到了較高的水平，出現(xiàn)了故宮、天壇等經(jīng)典建筑。民間建筑的類型和數(shù)量較前加多，質(zhì)量有所提高，民族建筑也有了發(fā)展?；始覉@林和私家園林在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新手法，留下若干優(yōu)秀作品。

12.中國清代皇家園林的特征

（1）規(guī)模很大，是包含有起居、宴集、騎射、觀劇、祀祖、召見大臣、處理政務、舉行朝會的多種用途的綜合體。清代帝苑的布置一般都有兩大部分；一是居住和朝見的宮室；另一部分是供游樂的園林。（2）清代苑囿造景通常集仿各地名園勝跡于園中，根據(jù)各園的地形特點，把全園劃分為若干景區(qū)，每區(qū)再布置各種不同趣味的景點。（3）帝王苑囿的建筑布局與形式除宮室部分較規(guī)整嚴謹外，其它多較活潑，隨意布局，建筑式樣多變，與地形結(jié)合緊密，建筑體量比較小巧素雅，常不用斗拱，但同私家園林相比，又顯得堂皇壯麗。苑中的中心建筑，為了與空間相稱，體量尺度都很高大。（4）帝王苑囿主要依靠堆土來形成山丘澗壑的地形起伏，再適當點綴山石，形成真山與假山相結(jié)合的方式。（5）花木配置多做群植或成林布置，不似私家以單株欣賞為主。（論述時應結(jié)合實例進行分析。）

14.試述明清北京城的建設發(fā)展

（1）在元大都的基礎(chǔ)上擴建，在城南加筑外城，主要為手工業(yè)、商業(yè)區(qū)及天壇、先農(nóng)壇。

（2）內(nèi)城城門都有甕城，上建城樓和箭樓。（3）皇城位于內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則呈方形。宮城四角建有華麗角樓，西面辟們，是明清兩朝皇帝居住、聽政之所，城外有護城河。（4）一條中軸線貫穿南北，所有城內(nèi)宮殿及其它重要建筑都沿此軸結(jié)合起來。（5）內(nèi)城街道沿用元大都的，城內(nèi)干道以平行于主軸的兩條為主，胡同與胡同之間配次干道，形成相互垂直的方格網(wǎng)。（6）飲水主要靠人工鑿井。護城河只起防衛(wèi)、排泄雨水之用，城中什剎海、太液池起空氣調(diào)節(jié)作用。（7）北京市肆相對集中在皇城四側(cè)，形成四個商業(yè)區(qū)，各行業(yè)有“行”的組織。（8）大小干道下用磚修排雨和污水的暗溝。

15.論述北京故宮的總體布局、建筑成就

總體布局：宮殿所在地區(qū)稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則形狀。宮城之內(nèi)，大致分為外朝和內(nèi)廷兩區(qū)，外朝以太和、中和、保和三殿為主；內(nèi)廷以乾清門為界，其北屬帝王生活區(qū)。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，位中軸線上。其東西兩側(cè)為東六宮、西六宮，嬪妃居住處。

建筑成就：（1）強調(diào)中軸線和對稱布局；（2）院的運用與空間變化；（3）建筑形體尺度的對比；（4）富麗的色彩和裝飾；（5）技術(shù)設施

16.論述天壇的總體布局，建筑特點和設計方法

總體布局（1）天壇的規(guī)制仍存明初天地合祭的痕跡，北面兩角墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。（2）整個建筑組群有內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，總面積280公頃。（3）由于傳統(tǒng)禮制關(guān)系，天壇位于大街東側(cè)，主要入口設在西面。（4）按使用性質(zhì)分為四組，南部有祭天圜丘及附屬建筑；北部以祈禱豐年的祈年殿為主體；內(nèi)圍墻西門內(nèi)南側(cè)為齋宮；外圍墻西門內(nèi)建有飼養(yǎng)祭祀用牲畜的犧牲所和舞樂人員居住的神樂署。

建筑特點：（1）建筑設計遵循嚴格的思想要求，在藝術(shù)上表現(xiàn)天的崇高、神圣和皇帝與天之間的密切關(guān)系。（圓形平面、附會天為“陽”使用奇數(shù)，屋面使用藍色琉璃瓦）（2）在空間組織上，通過軸線及空間對比手法的運用，明確突出主體。（舉例分析）（3）大片的松柏在創(chuàng)造肅穆、靜謐的環(huán)境方面發(fā)揮了很大作用。

17.試論唐代到清代木構(gòu)建筑單體造型的演變

唐：柱礎(chǔ)形制簡潔，多用覆盆或蓮瓣，形體較平矮。柱高等于明間面闊，明間通常5米，柱比例粗矮。斗拱用材雄大，屋面坡度平緩且出檐深遠。立面多采用直欞窗，鴟吻造型簡潔秀拔。整體風格簡潔雄渾。

宋：房屋面闊一般從明間向左右兩側(cè)逐漸減小，形成主次分明的外觀。柱身比例增高，開間成為長方形，斗拱相對減小，補間鋪作加多。門窗的樣式逐步豐富，柱礎(chǔ)的形式與雕刻也趨于多樣化。屋頂坡度隨建筑規(guī)模越大坡度越陡。彩畫和裝飾都給人以柔和燦爛的印象。整體風格呈現(xiàn)柔和絢麗的傾向。遼代建筑基本繼承了唐代的簡樸、渾厚，金則揉合了宋遼建筑的特點。

明清：斗拱結(jié)構(gòu)機能退化，比例大大縮小，補間鋪作數(shù)量增加；出檐深度減小，柱的比例細長，升起、側(cè)角和卷殺不再使用，屋頂柔和的曲線消失，屋頂舉折加大，整體風格沉重、拘禁但穩(wěn)重、嚴謹。