第一篇：一 中國古代政治制度史

本專題考點范圍：第一章第二節(jié)，第二章第一節(jié)，第三節(jié)，第四章第四節(jié)，第五章第二節(jié)第四節(jié)五節(jié)六節(jié)，第六章第一、三節(jié)。

一、專制主義中央集權(quán)制度

1．含義：專制主義中央集權(quán)制，包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個概念。前者是指中央的決策方式，即皇帝個人專斷獨裁。后者是指全國各種軍政財大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制。2．原因：

①經(jīng)濟(jì)根源：由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建的個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一和社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。封建地主階級也需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。

②政治根源：適應(yīng)地主階級建立和鞏固政權(quán)，完成和鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)對人民控制的需要。③理論來源：法家“集權(quán)”理論。

3．過程：

形成：戰(zhàn)國。①韓非子“集權(quán)”思想；②秦國商鞅變法，建立縣制。

確立：秦朝。①政治上：確立皇權(quán)至高無上；中央設(shè)三公九卿，地方實行郡縣制；頒布秦律。②經(jīng)濟(jì)上：確立土地私有；統(tǒng)一貨幣、度量衡；車同軌，修馳道。③思想上：推行“焚書坑儒”，實行思想專制。④文化上：書同文、以法為教、以吏為師。鞏固：西漢。政治上：①漢初實行郡國并行制；②漢武帝推行封建大一統(tǒng)的措施：在政治上主要有改革官制，設(shè)內(nèi)外朝，加強(qiáng)皇權(quán)；推行察舉制，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；建立刺史制度，以監(jiān)督諸侯王和地方高官；實行“推恩令”、“附益之法”解決王國問題，加強(qiáng)中央權(quán)力；強(qiáng)化完善封建法制，打擊豪強(qiáng)地主勢力。在思想上：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；崇尚法制。在軍事上主要有北擊匈奴，南攻越族。

完善：隋唐。①實行三省六部制；②科舉制

加強(qiáng)：北宋。①集中軍權(quán)：.解除朝中大將兵權(quán)，削減節(jié)度使實權(quán)；禁軍統(tǒng)領(lǐng)權(quán)一分為三；置樞密院與將帥互相牽制；行更戍法；精編禁軍，且分住兩地，形成“強(qiáng)干弱枝”，“內(nèi)外相制”局面。②集中行政權(quán)。在中央增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分宰相行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。便于皇帝總攬大權(quán)。在地方：文臣知州，設(shè)立通判。二者互相牽制，加強(qiáng)中央對地方控制。③集中財權(quán)。設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管賦稅運(yùn)輸，以削除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。④集中司法權(quán)。中央派文官管地方司法，把司法權(quán)收歸中央。

發(fā)展：元朝。①在中央設(shè)中書省、樞密院和御史臺，分管行政、軍政和監(jiān)察，設(shè)宣政院管理宗教和西藏。②在地方實行行省制度，由中央委派官員管理。

強(qiáng)化：明清。明朝：①在中央，廢丞相權(quán)分六部，皇權(quán)空前加強(qiáng)；在地方，實行三司分權(quán)，大權(quán)統(tǒng)歸中央。② 頒布《大明律》，維護(hù)封建特權(quán)，加強(qiáng)對人民的鎮(zhèn)壓。③設(shè)錦衣衛(wèi)和廠、衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，以保衛(wèi)皇權(quán)。④實行八股取士，以加強(qiáng)對人民的思想控制。清朝：①清初，沿用明制，設(shè)內(nèi)閣、六部。但議政王大臣會議使皇權(quán)受到限制。②康熙設(shè)南書房，以加強(qiáng)皇權(quán)。③雍正設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到 頂峰。④大興文字獄，實行文化專制，造成社會恐怖。

結(jié)束：辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度。

4．特點：皇權(quán)的至高無上和實行專制獨裁；帝位終身制和皇位世襲制；以“君權(quán)神授”來神化皇權(quán)以鞏固統(tǒng)治；以文化專制來鞏固政治專制；中央和地方、君權(quán)和相權(quán)的矛盾伴隨著集權(quán)制度發(fā)展的始終。5．基本矛盾和發(fā)展趨勢 一是皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。其發(fā)展總趨勢是相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。

二是中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。

三、加強(qiáng)對人民思想控制。

發(fā)展總趨勢：地方權(quán)力不斷收歸中央，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

⒋特點：主要特點，君主主宰國家而沒有其它力量對他制約；君主具有獨斷性和隨意性；國家是一個人的國家，政治是一個人的政治；君臣關(guān)系，實質(zhì)上是“主人”和“奴才”的關(guān)系。另一特點，中央嚴(yán)格控制地方行政，不允許有獨立的行政體系存在。地方服從 中央，最后聽命于君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理。分權(quán)的基礎(chǔ)上，牢牢控制著地方官吏的任免、監(jiān)督和考核。

6．評價

（1）積極作用：①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展。②有利于鞏固封建統(tǒng)治，維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家獨立與領(lǐng)土完整。③能有效地組織人力、物力和財力進(jìn)行大規(guī)模的公共建設(shè)，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，有利于民族融合，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（2）不利影響：①在封建社會上升發(fā)展時期，其積極作用為主流。但在下降時期，其消極作用越來越明顯，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會進(jìn)步。②君主專制易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，成為社會進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。

二、中央機(jī)構(gòu)和官制的變化 秦朝：三公九卿制

隋唐：三省六部制 三省六部制

（1）形成和演變：三省六部制是隋朝在繼承魏晉以來中央行政制度的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，唐朝時繼續(xù)沿用。

唐 朝時三省有尚書省、中書省和門下??；六部有吏、戶、禮、兵、刑、工。其中尚書省掌管行政，中書省掌管國家政令的草擬，門下省掌管國家政權(quán)的審批，六部直屬于尚書省。三省長官都是宰相，他們互相牽制和制約，都由皇帝直接任免。宋、元、明、清在沿襲隋唐官制格局的基礎(chǔ)上稍有變化，但也只是局限于形式。

（2）特點：三省六部制是在繼承和發(fā)展前代政治制度的基礎(chǔ)上形成和完善的，體現(xiàn)了承上啟下的特點；由于三省長官都是宰相，各有職權(quán)卻又相互牽制，這就使得相權(quán)進(jìn)一步被削弱，專制主義中央集權(quán)的君主專制大大加強(qiáng)了。

（3）影響：以三省六部制為核心的中央行政機(jī)構(gòu)的建立，表明我國古代封建國家的官僚制度完全趨于成熟；該制度有效地分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，使專制主義中央集權(quán) 進(jìn)一步完善；三省六部制使中央政權(quán)更趨鞏固，并有力地促進(jìn)了社會安定繁榮，成為唐朝強(qiáng)盛的政治保障；三省六部制對后世影響巨大，唐以后的中央行政機(jī)構(gòu)的格局一直沒有發(fā)生重大變化。北宋：設(shè)參知政事、樞密使和三司使分宰相行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。元朝：設(shè)中書省、樞密院和御史臺。還專設(shè)宣政院管理少數(shù)民族事務(wù)。明朝：廢丞相，權(quán)分六部。將大都督府改為五軍都督府。清朝：設(shè)軍機(jī)處，1911年廢軍機(jī)處，設(shè)內(nèi)閣。

三、地方行政制度——分封制、郡縣制、行省制度、土司制度 元朝行省制度

⒈規(guī)定：①元代以行中書省作為常設(shè)地方行政機(jī)構(gòu)，簡稱行省或省，全國分為十個行??；省以下行政區(qū)劃為路、府、州、縣。②還有兩個單列的行政區(qū)劃：一是中書省作為中央行政機(jī)構(gòu)并直接管理大都及周圍地區(qū)稱之為“腹里”；二是宣政院管理西藏、四川和青海的少數(shù)民族地區(qū)。

⒉特點：行省是最高地方行政政區(qū)，但受中央直接控制。

⒊影響：①加強(qiáng)了中央對地方的管理，協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系。（改變了宋朝地方行政效能低下的缺點）有利于鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一的多民族國家。②是中國省制的開端

四、選官制度

兩漢：察舉制、皇帝征召等 魏晉南北朝：九品中正制

隋唐至明清：科舉制（隋：建立；唐：完善；北宋：發(fā)展；明清：沒落）

五、監(jiān)察制度 秦朝：御史大夫 兩漢：刺史制度

北宋：通判 元朝：御史臺

明朝：按察使司和廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)

六、對百姓控制的制度

戰(zhàn)、秦：實行連坐法。西漢：編戶制度

北宋：王安石變法實行保甲制度

抗戰(zhàn)時期：日本在淪陷區(qū)，國民黨在國統(tǒng)區(qū)實行保甲制度

七、少數(shù)民族的政治制度 遼：蕃漢分治

金：猛安謀克制度 后金：八旗制度

06年高考題之變形

皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，是中國古代封建國家加強(qiáng)專制主義集權(quán)的重要方面，以秦朝、隋唐、北宋、明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的制度建樹概括說明皇權(quán)強(qiáng)化的過程。

答：①秦朝確立皇權(quán)至高無上，在中央設(shè)三公九卿，其中丞相協(xié)助皇帝處理政事，必須絕對服從皇帝的命令。②隋唐在中央設(shè)三省六部，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③北宋在宰相之下增設(shè)參知政事、樞密使、三司使，分割宰相的行政、軍事、財政權(quán)，分散相權(quán)，集中皇權(quán)。④明朝廢丞相，權(quán)分六部，六部的長官直接對皇帝負(fù)責(zé)，君主專制空前加強(qiáng)。⑤清朝前期，雍正帝設(shè)軍機(jī)處，軍國大事完全由皇帝一人裁決，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，我國封建君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到高峰。

八、中國古代社會的地方組織制度——編戶制度、保甲制度

1.編戶制度

（1）形成：西漢時期，政府為了控制和剝削農(nóng)民，把民戶的人口、年齡、性別和土地財產(chǎn)等情況詳細(xì)登記在戶籍上，作為管理人民、征收租賦、征發(fā)徭役和兵役的根據(jù)。編戶不許無故遷移。這種制度也稱作編戶齊民。

（2）特點：實行的目的是為控制和剝削農(nóng)民，編戶制度實質(zhì)上是一種租賦制度。

（3）影響：編戶制度把農(nóng)民固定在土地上，承受著繁重的封建剝削和各種差役，加強(qiáng)了西漢政府對農(nóng)民的控制，同時，農(nóng)民的辛勤勞動促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.保甲制度

（1）形成：北宋中期，王安石變法實行保甲制度。

（2）特點：保甲制度是一種兵民一體的社會組織制度。

（3）影響：保甲制度的實行，加強(qiáng)了對人民的控制；增加了政府的財政收入；同時，也增強(qiáng)了國家的軍事和治安力量。

九、古代軍事制度 府兵制 募兵制

猛安謀克制 八旗制

十、中國古代的重要改革

（一）古代改革的分類

（1）奴隸社會富國強(qiáng)兵的政治改革：

管仲改革

齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制。使齊國國力強(qiáng)盛，確立了齊桓公的霸主地位。

（2）促成社會性質(zhì)轉(zhuǎn)變的政治改革：商鞅變法

公元前356年秦孝公任用商鞅開始變法，廢井田、廢特權(quán)，獎勵耕戰(zhàn)，建立縣制，使秦國的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為秦滅六國創(chuàng)造了條件。（3）封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策，挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的政治變革 王安石變法

1069年，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，推行青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法和保甲法，取得了一定成效。新法觸犯了大地主、大官僚的利益，遭到它們強(qiáng)烈反對，宋神宗死后，司馬光任宰相，新法幾乎全部廢除。

（二）對中國古代政治改革的認(rèn)識 1.從原因上看

① 舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；

② 為了達(dá)到某一政治目的，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵；

③ 順應(yīng)歷史潮流或社會發(fā)展趨勢；

④ 少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進(jìn)制度和文化，加速本民族的封建化進(jìn)程；

⑤ 統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為了抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入。2.從目的上看

根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；主要目的是克服封建危機(jī)；實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。3.從性質(zhì)上看

① 奴隸主貴族為實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，達(dá)到某一政治目的而進(jìn)行的軍政改革；

② 封建地主階級為建立封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固封建王朝的統(tǒng)治，克服封建統(tǒng)治危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵而進(jìn)行的政治變革；

③ 少數(shù)民族統(tǒng)治者為加速本民族的封建化進(jìn)程，吸收漢族的先進(jìn)制度和文化而進(jìn)行的社會改革。

4.從內(nèi)容上看

① 調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度；

② 采取措施（如屯田，減免租稅，興修水利等）恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)； ③ 整頓政治，懲處貪官污吏（如后周世宗改革）； ④ 改革軍制，嚴(yán)肅軍紀(jì)；

⑤ 開源節(jié)流，增加財政收入； ⑥ 吸收先進(jìn)民族的文化等。5.從結(jié)果和作用上看

有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、后周世宗改革等，這些改革增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、軍事力量，加速了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程，為實現(xiàn)其政治目的奠定了基礎(chǔ)。但挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的改革盡管一度取得成效，但最終結(jié)果還是失敗了，如王莽改制、王安石變法等。

6.從失敗原因上看

一是改革觸動了大地主、大官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對；二是用人不當(dāng)或操之過急，新法反而危害百姓等，如王安石變法。

7.從成功原因上看

① 順歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

② 改革者或為最高統(tǒng)治者，或贏得最高統(tǒng)治者的充分信任和支持； ③ 制定了順應(yīng)社會發(fā)展潮流并切實可行的改革措施； ④ 改革者必須具有堅強(qiáng)的意志和百折不撓的決心。

十一、盛世局面

我國封建社會曾經(jīng)出現(xiàn)一些天下大冶的盛世局面，這些盛世局面大多出現(xiàn)于一個朝代的初期或前期。

1.文景之治：西漢建立后，吸取秦亡教訓(xùn)，文帝、景帝從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實需要出發(fā)，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，鼓勵農(nóng)耕、提倡節(jié)儉，減輕刑罰，出現(xiàn)了“文景之治”，為漢武帝時期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

2.貞觀之治：唐太宗繼位后，吸取隋亡教訓(xùn)，善于納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策，沿用北魏以來的均田制，又實行了租庸調(diào)制，采用三省六部制，完善了中央集權(quán)，推行科舉制，使社會安定、政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛，歷史上把這段時期稱為“貞觀之治”。

3.開元盛世：唐玄宗前期，勵精圖治，重視官員的人選，任用有才干的姚崇、宋景做宰相，形成了唐朝全盛時期，中國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛世景象“開元盛世”。

4、康乾盛世

對中國封建社會盛世景象的認(rèn)識

1.根 本原因是統(tǒng)治階級認(rèn)識到農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上，在一定時期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；重要原因 是當(dāng)朝帝王良好的個人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于納諫，任用賢臣以及推行開明的民族政策和開放的對外政策等。直接原因是廣大勞動人民的辛勤勞動，他 們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。2.作為盛世景象下的勞動人民相對于其它時期而言，生活狀況的確有所改善，封建剝削也有所減輕，并在一定程度上過著詳和、安定的生活，但他們并沒有、也不可能擺脫封建地主階級的剝削和壓迫，他們的階級地位沒有絲毫改變。練習(xí)題

一、選擇題：在每小題的四個選項中，只有一項是符合題目要求的

秦朝是我國封建專制主義中央集權(quán)制度的創(chuàng)立時期。據(jù)此回答１～３題： 1．以下有關(guān)秦朝封建專制主義制度的說法，不正確的是

Ａ．是我國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的結(jié)果

Ｂ．其體現(xiàn)了封建主義的殘暴性

Ｃ．對我國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響

Ｄ．是導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的主要原因

２．秦朝郡縣制適應(yīng)封建集權(quán)政治的需要，最主要在于

Ａ．郡縣官吏必須對上一級負(fù)責(zé)

Ｂ．郡縣是地方行政管理機(jī)構(gòu)

Ｃ．郡縣官吏與皇帝是臣與君的關(guān)系

Ｄ．郡縣完全由中央和皇帝控制，官吏不能世襲

３．我國封建社會初步發(fā)展時期，對中央集權(quán)制度形成威脅的事件或現(xiàn)象不包括

Ａ．儒生攻擊郡縣制

Ｂ．劉邦分封同姓王

Ｃ．漢武帝頒布“推恩令”

Ｄ．豪強(qiáng)地主把持政權(quán)

儒家思想在中國享有極為重要的地位。據(jù)此回答４～６題： ４．董仲舒對儒學(xué)作了較大的改造，其本質(zhì)意圖是

Ａ．用儒家思想教育青年子弟

Ｂ．加強(qiáng)對人民的思想控制

Ｃ．使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想

Ｄ．使儒家經(jīng)典成為封建教育的課程

５．與漢武帝大力推行儒學(xué)教育有關(guān)的社會政治背景是

Ａ．君主集權(quán)取得對割據(jù)勢力的勝利

Ｂ．西漢中央地方教育系統(tǒng)的建立

Ｃ．佛教沖擊了我國傳統(tǒng)文化

Ｄ．經(jīng)濟(jì)發(fā)展使綜合國力增強(qiáng) ６．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是

Ａ.用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一

Ｂ.用君權(quán)神授的思想來鞏固統(tǒng)一

Ｃ.用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)

Ｄ.使儒家思想逐步成為封建社會的正統(tǒng)思想

隋唐時期實行三省六部制，完善了封建專制主義中央集權(quán)制度，據(jù)此回答７～９題： ７．唐朝前期，專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，其完善的含義是①皇帝享有至高無上的地位 ②通過科 舉選拔官吏 ③地方官吏由中央統(tǒng)一任命 ④中央各部門相互制約 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②④

８．隋唐三省六部制完善了自秦以來的中央集權(quán)制度，其積極意義在于

Ａ．解決了中央與地方的矛盾

Ｂ．有利于選拔人才，保證政治清明

Ｃ．加強(qiáng)了皇權(quán)

Ｄ．中央機(jī)構(gòu)有了明確的分工與制約，提高了工作效率 ９．三省六部制的特點不包括

Ａ．分工明確

Ｂ．相互配合Ｃ．防止獨裁

Ｄ．機(jī)互牽制

北宋建立后，為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，據(jù)此回答１０～１３題：

１０．宋太祖從地方軍隊中挑選士兵編入禁軍主要是為了

Ａ.加強(qiáng)中央集權(quán)

Ｂ.消滅割據(jù)政權(quán)

Ｃ.防御遼兵進(jìn)攻

Ｄ.節(jié)省軍費開支 １１．北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的最突出特點是

Ａ.極力提高皇權(quán)

Ｂ.竭力削弱相權(quán)

Ｃ.削弱將帥權(quán)力

Ｄ.削弱地方勢力

１２．北宋造成“冗兵、冗官、冗費”的局面，從反面證明了

Ａ．北宋加強(qiáng)中央集權(quán)在當(dāng)時弊大于利

Ｂ．政治改革要有經(jīng)濟(jì)作保證

Ｃ．兵越多，戰(zhàn)斗力越弱

Ｄ．政治改革要重視精兵簡政

１３．我國古代自秦漢以來中央和地方官制演變的基本趨勢是

①削弱地方加強(qiáng)中央 ②削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán) ③對邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密 ④逐漸強(qiáng)化對地方官吏的控制和監(jiān)視

Ａ．①②③④

Ｂ．①②③ Ｃ．②③④

Ｄ．①②④

我國封建專制主義中央集權(quán)制度從秦朝形成后歷經(jīng)各朝不斷完善鞏固，到明清時期空前強(qiáng)化。據(jù)此回答第１４～１７題：

１４．中央集權(quán)制度的建立和不斷鞏固對我國封建社會產(chǎn)生的積極影響主要在在于

Ａ．維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一

Ｂ．發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)

Ｃ．鞏固國防抵御侵略

Ｄ．加強(qiáng)民族交流

１５．北宋趙匡胤和明太祖的中央集權(quán)措施最相似之處在于

Ａ．廢除丞相

Ｂ．改變、分散地方機(jī)構(gòu)和權(quán)力

Ｃ．廢除原全國行政區(qū)劃

Ｄ．文化專制

１６．中央集權(quán)制度在我國封建社會后期（明清時期）消極因素逐漸增大，主要在于

Ａ．激化了階級矛盾

Ｂ．出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面

Ｃ．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈

Ｄ．嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長

１７．明清時期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問題是

Ａ．封建政治制度進(jìn)一步完善

Ｂ．封建制度走向衰落

Ｃ．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)

Ｄ．階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳

我國少數(shù)民族建立的有關(guān)制度，曾經(jīng)發(fā)揮過重大的歷史作用?；卮?~6題。18．與女真族首領(lǐng)完顏阿骨打推行的猛安謀克制的性質(zhì)基本相同的制度是 A.募兵制 B．府兵制 C.八旗制度 D．保甲制

19．契丹建國后，曾采取“蕃漢分治”的政治制度，主要是因為 A.契丹與漢族的民族矛盾尖銳 B．遼境內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

C.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)

D．中原先進(jìn)政治制度的吸引

20．下列是關(guān)于“八旗制度”的特點和影響的表述，其中正確的說法是①建立于清朝②具有行政管理、軍事征戰(zhàn)、組織生產(chǎn)三項職能 ③對滿族的壯大和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了積極作用 A．①②③ B．①③ C．②③ D．①② 答案

一、選擇題

１Ｄ２Ｃ３Ｃ４Ｂ５Ｂ６Ｃ７Ｄ８Ｄ９Ｃ１０Ａ１１Ｄ１２Ｄ１３Ａ１４Ａ１５Ｂ１６Ｄ１7Ｂ18.C19.B20.C

古代的重要改革

（一）、概述：奴隸社會的富國強(qiáng)兵的改革：管仲改革。促使社會性質(zhì)變化的改革：商鞅變法。封建統(tǒng)治者調(diào)整政策的改革：慶歷新政；王安石變法。

（二）填表

對比商鞅變法與王安石變法

1商鞅變法 2王安石變法 背景

1戰(zhàn)國時期奴隸制度崩潰，新興地主要求政治改革

2北宋中期嚴(yán)重社會危機(jī)：土地兼并，階級矛盾，冗官冗兵冗費，遼、西夏的威脅 目的

1建立地主階級統(tǒng)治，富國強(qiáng)兵

2擺脫危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治

性質(zhì)

1地主階級的政治改革，促進(jìn)社會性質(zhì)變化的公共

2地主階級的政治改革，封建統(tǒng)治者調(diào)整政策的改革 內(nèi)容

1連坐法；重農(nóng)抑商；獎勵軍功；統(tǒng)一度量衡；廢分封行縣制；廢井田制，確立土地私有制

2理財：青苗法；募役法；農(nóng)田水利法；方田均稅法、市易法；軍事：保甲法；將兵法教育：改革科舉、整頓太學(xué)

結(jié)果作用

1廢除了奴隸主的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；嚴(yán)刑峻法、文化高壓，消極影響 2財政收入增加，興修了許多水利工程，軍事實力增強(qiáng)，一定程度扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局面。但最終失敗 成敗原因

1順應(yīng)歷史潮流，態(tài)度堅決，措施得力，最高統(tǒng)治者的支持。

2改革中用人不當(dāng)，出現(xiàn)一些危害百姓的現(xiàn)象；遭大地主、大官僚的反對。1．西周時期，對其統(tǒng)治中心威脅最大的少數(shù)民族是 A．匈奴 B．東湖 C．犬戎 D．山戎 答案：C 2．春秋諸侯爭霸促進(jìn)民族融合主要體現(xiàn)于

A．漢族政權(quán)“尊王攘夷”抵制邊地各族的進(jìn)攻 B．犬戎攻破鎬京，幫助推翻西周漢族政權(quán) C．華夏族和其他民族接觸頻繁 D．少數(shù)民族大量遷往內(nèi)地與漢族雜居 答案：C 3．下列哪項不是管仲相齊提出“尊王攘夷”的口號并施行“尊王攘夷”行動的 A．援助燕國打敗山戎的進(jìn)攻B．幫助衛(wèi)國挫敗狄人的侵犯

C．討伐不向周王進(jìn)貢的楚國 D．打敗攻破鎬京的犬戎 答案：D 4．秦朝修建萬里長城的本來目的是

A．秦始皇好大喜功，顯示其威風(fēng) B．鞏固北方，保護(hù)北方人民正常的生產(chǎn)和生活 C．加強(qiáng)和匈奴族的經(jīng)濟(jì)文化交流 D．為統(tǒng)一中國作防御準(zhǔn)備 答案：B 5．賈誼(前200年-前168年)在《過秦論》中說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬?！边@是下列哪一次軍事行動所造成的

A．蒙恬率軍出擊匈奴B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

C．竇憲率軍出擊北匈奴D．竇固帶兵出擊北匈奴

導(dǎo)析：本題為材料選擇題，旨在考查考生準(zhǔn)確閱讀理解材料和依據(jù)有效信息解決問題的能力。根據(jù)賈誼的生卒年代：前200年-前168年，以及材料的出處《過秦論》，可判斷BCD三項都發(fā)生在賈誼死后，不可能是材料所說的軍事行動，故可排除。答案：A 6．下列各項，正確反映了東漢時期我國國際交往情況的是

A．佛教在開始傳人中原地區(qū) B．開始探索到達(dá)西亞、歐洲的商路

C．歐洲國家與東漢政府開始直接交往 D．與日本各小國的交往開始形成 答案: C 7．西漢文帝時，對邊疆少數(shù)民族盡量避免出兵其主要意圖是

A.預(yù)防內(nèi)憂外患 B．促進(jìn)民族間友好

C．為了休養(yǎng)生息D．推行儒家文化 答案：C 8．對下列這一民族稱呼的先后順序是①靺鞨②女真③黑水④滿族⑤滿洲 A．①②③④⑤ B．①②③⑤④ C．①③⑤②④ D．①③②⑤④

導(dǎo)析:本題為排序式選擇題，重在考查考生準(zhǔn)確掌握知識和排序能力。靺鞨族原居住黑龍江凇花江和烏蘇里江流域，七世紀(jì)中葉以后，其中黑水和粟末兩部強(qiáng)大起來。女真族是唐朝時的黑水靺鞨，契丹稱他們?yōu)榕妫瑵M洲是女真族發(fā)展起來的，辛亥革命以后稱滿族。由此可知正確選項應(yīng)為D。答案：D 9．南北朝時期和宋元時期的民族融合過程，實質(zhì)上是少數(shù)民族 A．內(nèi)遷雜居過程 B．社會封建化過程

C．民俗漢化過程 D．南下開發(fā)過程 答案：B 10．唐宋兩代，民族問題呈現(xiàn)出不同現(xiàn)象和特點的根本原因是

A．民族的優(yōu)劣B．封建制度的強(qiáng)化C．封建國家的盛衰 D.民族政策的正確與否

答案：C 11．下列事件發(fā)生的先后順序是①匈奴分裂為南匈奴和北匈奴②突厥分裂為東突厥和西突厥③蒙古分裂為漠北、漠南、漠西三部④蒙古分裂為韃靼和瓦剌 A．①②③④ B．④③②① C.②①④③ D．①②④③

導(dǎo)析：本題為排序式組合選擇題，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識和排序組合能力。①發(fā)生在東漢初年，②發(fā)生在隋朝，③發(fā)生在明末清初，④發(fā)生在14世紀(jì)末。由此可知正確答案為D。

12．自漢朝至明朝，我國對外貿(mào)易的主要商品首推

A．鐵器和紙張 B．絲綢和茶葉 C．瓷器和絲綢 D．紙張和火藥 答案：C 13.我國古代對外貿(mào)易直接到達(dá)非洲的朝代有①唐朝②北宋③南宋④明朝

A.①② B．③④ C．①③ D．①④ 特別注意“直接”二字。答案：B 14．下列外國人來中國交往的先后順序是①安敦王朝的使臣②崔致遠(yuǎn)來華留學(xué)③倭奴國的使者④馬可波羅⑤利瑪竇 A．①②③④⑤B．①④③②⑤C．③④②①⑤D．③①②④⑤（D）15．宋元時期民族關(guān)系所具有的特征是①既有戰(zhàn)爭，也有議和②由多民族政權(quán)對峙到走向統(tǒng)一③民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)④新的少數(shù)民族形成

A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④ 答案：D

16、戚繼光率領(lǐng)明軍抗擊來自東方侵略的同時來自西方列強(qiáng)對中國的侵略活動有 A．沙俄入侵黑龍江流域B．荷蘭殖民者侵占臺灣

C．葡萄牙殖民者侵占澳門D．英國開始向中國走私鴉片（C）

17．鄭和下西洋時進(jìn)行的一些貿(mào)易活動，從本質(zhì)上看是 A．資本主義萌芽的要求 B．當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)

C．政府重視對外貿(mào)易的表現(xiàn) D．明政府加強(qiáng)同各國交往的一種手段 答案：D 18．中國古代吸取外來經(jīng)濟(jì)、文化的諸項史實中，按先后順序排列應(yīng)是①學(xué)習(xí)天竺的熬糖法②佛教傳人中國③從呂宋傳入原產(chǎn)美洲的甘薯、煙草

A．③①② B．③②① C．②①③ D．②①③ 答案：C 19．中國古代史上，民族融合的主要歷史作用是促進(jìn)了 A．游牧民族農(nóng)業(yè)化B．少數(shù)民族封建化

C．各民族之間經(jīng)濟(jì)文化的交流D．統(tǒng)一的多民族國家的形成、發(fā)展和鞏固 答案：D 20、下列戰(zhàn)役屬于反抗外來侵略、捍衛(wèi)中華民族利益的是①東京保衛(wèi)戰(zhàn)②臺州九捷③郾城大戰(zhàn)④北京保衛(wèi)戰(zhàn)⑤雅克薩之戰(zhàn)

A．①②⑤ B．②③④ C．③⑤ D．②⑤答案：D

21.概括明朝以前中外關(guān)系的主要特點。明清時期對外政策呈現(xiàn)什么趨勢?為什么會呈現(xiàn)這種趨勢?后果怎樣?(1)特點：①中華文明處于世界領(lǐng)先地位，中國成為周邊國家、亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化中心②中外關(guān)系以互通使節(jié)、貿(mào)易往來和文化交流為主。③漢、唐、宋、元各朝基本上采取了對外開放政策。

(2)趨勢：明清時期的對外政策由開放到閉關(guān)自守。

(3)原因：①明清時期中國封建制度漸趨衰落和腐朽。②外因是倭寇侵略我國東南沿海，西方殖民者的東來。(4)后果：閉關(guān)政策阻礙了我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，妨礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，使中國幾乎脫離了世界發(fā)展的潮流，落后于西方，從而進(jìn)一步受到西方的侵略。

一、中國古代社會最高首領(lǐng)的更替制度：禪讓制和王位世襲制 1.禪讓制：原始社會后期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。2.王位世襲制： 王位世襲制的確立是建立在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。

二、中國早期政治制度的特點 1．早期政權(quán)（王權(quán)）和神權(quán)結(jié)合

2．以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu) 3．最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未形成權(quán)力高度集中

三、漢到元政治制度的特點

⒈不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央，相權(quán)不斷分散削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方。

⒉君主主宰國家，統(tǒng)治具有獨斷性和隨意性；君臣關(guān)系，實質(zhì)上是“主人”和“奴才”的關(guān)系。

⒊中央對地方實行多層次、多渠道的管理，牢牢控制著地方官吏的任免、監(jiān)督和考核。

三、君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響

明清時期君主專制制度加強(qiáng)，使地方的政治自主性和能動性日益受到壓抑。君主專制使皇帝的決策獨斷和隨意，容易出現(xiàn)失誤；使大小官吏唯上是從，助長了官場的因循守舊之風(fēng)。導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。這一切，都極大地妨礙了社會的進(jìn)步。

四、分封制、郡縣制和行省制的比較

1．不同點：①時代：分封制，奴隸社會政治制度，盛行于西周；郡縣制，戰(zhàn)國到元朝以前的封建 社會；行省制：元朝以后②和中央的關(guān)系：分封制，以血緣關(guān)系為紐帶，權(quán)力和地位可以世襲，有相對的獨立性?？たh制，是中央下屬的行政機(jī)構(gòu)，官員由皇帝任 免，直屬于中央。行省制：是中央最高行政機(jī)構(gòu)中書省的派出機(jī)構(gòu)，其行政長官直接對中書省負(fù)責(zé)。

③作用和影響：分封制，前期起到積極作用，如使西周疆域擴(kuò)大，統(tǒng)治鞏固。但是，因為有較大的獨立性，容易造成國家分裂戰(zhàn)亂，破壞統(tǒng)一?？たh制和行省制，有利于中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，積極作用明顯。

2．相同點：都是中國古代重要的政治制度；實行目的都是為鞏固統(tǒng)一；都產(chǎn)生過積極作用。

五、府兵制與募兵制的比較

府兵制與募兵制都是重要的兵制。從南北朝到唐朝后期，我國主要實行府兵制；唐玄宗起募兵制是我國的主要兵制。兩者的主要區(qū)別：一是士兵職業(yè)的性質(zhì)。府兵制下的士兵是與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，“寓兵于農(nóng)”“兵農(nóng)合一”。府兵平時在家鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)閑受軍事訓(xùn)練，輪番宿 衛(wèi)京師，戰(zhàn)時應(yīng)征作戰(zhàn)并自備武器、糧食等，軍費由農(nóng)民負(fù)擔(dān)。戰(zhàn)事結(jié)束，解甲歸田。募兵制下的士兵應(yīng)國家招募當(dāng)兵，當(dāng)兵是他們的一種職業(yè)，完全脫離農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)。他們由國家供給衣食，免征賦役。二是兵將關(guān)系。府兵制的兵將平時不在一起，不易形成將帥擁兵自重的局面。募兵制下，將領(lǐng)長期統(tǒng)帥一支軍隊，兵將之間有 了隸屬關(guān)系，導(dǎo)致軍閥的形成。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)與此極有關(guān)系。六、三公九卿制與三省六部制的比較(1)相同點

①都對古代社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的中央行政制度； ②都是專制主義中央集權(quán)制加強(qiáng)的表現(xiàn)。(2)不同點

①時代不同：前者確立于秦，盛行于漢；后者確立與隋，盛行于唐。

②內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同：前者是綜合性的中央行政制度，其中行政、軍事、監(jiān)察等權(quán)力融為一體，皇帝的家政、國政混為一談；后者則是集決策、審議、行政為一體的中央行政機(jī)構(gòu)。

③丞相的組成和地位不同：前者中的丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，有相對獨立的決策權(quán)、審議權(quán)和行政權(quán)；后者由于三省的長官都是宰相，使相權(quán)一分為三，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。

七、、科舉制

(1)歷史沿革

隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進(jìn)士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。

北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴(yán)格科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成 為定制；考試科目逐漸減少，進(jìn)士科成為最主要科目；實行糊名制，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。

明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴(yán)厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點，不許發(fā)揮個人見解；答卷的文體，有嚴(yán)格的規(guī)定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴(yán)重地束縛了人們的思想。

20世紀(jì)初，由于國內(nèi)形勢的劇變，封建科舉制度已不適應(yīng)形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。(2)評價

實質(zhì):科舉制的開創(chuàng)，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變動的產(chǎn)物。①積極作用：

A.開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；

B.廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)和活力；

C.選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍；

D.讀書—考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，刻苦勤奮讀書的氛圍；E.促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩賦取士，促進(jìn)唐詩繁榮。②消極作用：

A.明清實行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識分子不講實際學(xué)問或束縛了知識分子的思想；

B.八股取士所帶來的脫離實際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響； C.清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一； D.科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

E.明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實奴仆，嚴(yán)重桎梏了人才的成長，是統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。

第二篇：中國古代政治制度史復(fù)習(xí)題：名詞解釋

改土歸流：就是廢除土司制度，改行與內(nèi)地府州縣相同的行政管理制度，官員改由朝廷任免選拔流官充任而廢除世襲制。

征辟制度：君主直接選拔人才稱之為“征”，主要長官直接任用屬吏稱之為“辟”，這也是古代長期實行的一種用人制度

丁憂：即遵照禮法的規(guī)定，在一定的時間內(nèi)不應(yīng)擔(dān)任官職，居家守墓以申孝思，具有一定的強(qiáng)制性

上計制度：秦漢時地方守、相向朝廷申報一歲治狀的制度。這一制度隨著集權(quán)制加強(qiáng)而形成（百度百科）

官僚政治：（特點）以科層組織形式分配權(quán)力和責(zé)任

充分依靠成文的法規(guī)及檔案

文官制度，即擇優(yōu)錄取，領(lǐng)取俸祿，據(jù)能力，功績和年資升遷罷免 酋幫制：（特點）地位永久的統(tǒng)治者

集中化的權(quán)力

一批官員

分層化的社會

分封制：西周滅亡，推行“封建”制度，所謂封建就是“封諸侯，建藩衛(wèi)”。分封的目的在于建立以天子宗族為主干，天子勛戚為輔冀的政治體系，以期利用宗親關(guān)系來維護(hù)天子的正統(tǒng)地位

宗法制：所謂“宗”，就是人們對共同祖先的崇拜，進(jìn)而成為具有血緣關(guān)系的宗族體系。是由原始的父系家長制血緣關(guān)系組織質(zhì)變和擴(kuò)大而形成的制度

嫡長子繼承制：嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻（正妻）所生的長子。（百科）

所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！边@就是所謂的嫡長繼承制 郡縣制：縣出現(xiàn)于春秋前期，郡出現(xiàn)于春秋末年

中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度。盛行于秦漢?？たh制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上的體現(xiàn)，它形成于春秋戰(zhàn)國時期。（百科）禪讓制：中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。（百科）

世襲制：世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家長”的傳承，諸侯國的傳承（百科）

年號：歷代帝王紀(jì)元所確立的名號

廟號：皇帝死后被封的稱號，用以祭祀及表明在太廟里的位置。

謚號：是人死后按其生平事跡進(jìn)行評價褒貶給予的稱號

尊號：皇帝已經(jīng)是最高的尊號，但是高居皇位的統(tǒng)治者并不以此為滿足，他們希望獲得更尊貴的推崇，而皇帝底下的官僚們，處于本省利益的動機(jī)，便在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)順應(yīng)皇帝的欲望，公開的進(jìn)行吹捧，使皇帝的名號又增加新的內(nèi)容，那就是尊號，也稱為徽號。

議政王大臣：是努爾哈赤以費英東、額亦都、何和理、扈爾汗、費古揚(yáng)等開過重臣為五大臣，讓他們與諸貝勒一起參決政務(wù)的制度，“凡軍國重務(wù)皆命贊決焉”。

軍機(jī)處：是參與議政、負(fù)責(zé)傳達(dá)皇命、職責(zé)辦理和監(jiān)督機(jī)密文書運(yùn)轉(zhuǎn)的御前機(jī)要辦公中樞，是近在帝扉的、由皇帝 直接統(tǒng)領(lǐng)的行政總匯機(jī)構(gòu)。

軍機(jī)處不設(shè)衙門，不頒發(fā)關(guān)防，不能以軍機(jī)處的名義獨立發(fā)文和直接指揮各級軍政部門，一切重要文件均應(yīng)以“軍機(jī)大臣奉上諭”、“軍機(jī)大臣寄信”等形式下達(dá)。因此，軍機(jī)處只是一個力求準(zhǔn)確貫徹皇帝意圖的御前機(jī)要處

票擬：也叫票旨、條旨，對于來自全國各方面的奏章，在呈遞皇帝批示之前，先由內(nèi)閣學(xué)士

“用小票墨書，貼各疏面以進(jìn)”

胥吏：又叫吏胥，是官府中專門辦理文書的低級行政人員。胥吏既不同于官，也有別與普通百姓，在隋唐以后，逐步稱為一個官與民之間的獨特階級

鄉(xiāng)紳：是官僚在離職、退休、居鄉(xiāng)，或者還沒有當(dāng)官以前的稱呼，在唐宋以后逐漸形成一個社會階級。

三公九卿制：三公九卿制形成于戰(zhàn)國，確立于秦漢時期。三公分別指丞相、太尉、御史大夫。西漢末年改為大司徒、大司馬、大司空。東漢則以太尉、司徒、司空為三公。九卿其實并不是九個，而是泛指政府各部門的主要官員。九卿包括：太常、宗正、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、大鴻臚、典屬國、廷尉、執(zhí)金吾、大司農(nóng)、少府、水衡都尉、將作大將、司隸校尉、皇后三卿、太子太傅。

三省六部制：其中三省包括中書省、門下省、尚書省，六部包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部； 每部各轄四司，共為二十四司。建立三省六部目的在于分割和限制丞相權(quán)力。（百科）察舉制：即經(jīng)過考察后進(jìn)行推薦，是在先秦鄉(xiāng)里薦舉選士制度基礎(chǔ)上發(fā)展起來的選官制度。九品中正制：是察舉制的發(fā)展，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期主要的取士制度。具體做法：任用“賢有識鑒”的官員，擔(dān)任本籍州郡的大小“中正”，由他們按上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品來評定人才等級，然后由小中正上報大中正核查，大中正再上報司徒核實，再交尚書吏部使用。

科舉制：科舉制度是在推薦制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、以考試成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的選拔制度?？紳M：三年初考，六年再考，九年統(tǒng)考，分為稱職、平常、不稱職三等，進(jìn)行升降。重在獎勵。是明代針對每一位任職到一定期限的官員進(jìn)行的一般性考核。主要是考核官員的從政資歷和政績。辦法是三年一考，三考為滿，考滿之日，由有關(guān)部門量其功過，分成上、中、下三等，依此為據(jù)決定其升降去留。（百度百科）

京察大計：吏部考核京官的一種制度，明清實行三年一考，九年考滿。（百度百科，書）《法經(jīng)》：法經(jīng)是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的改革家李悝。（百度百科）

幕友制度：幕友是軍政長官聘請的助手參謀，幕友制度屬于私人聘請，不用申報中央，不享受國家的等級待遇，依靠的是官員個人支付的“束修”、“館谷”、和委托信任。

一條鞭法：一條鞭法是中國明代中后葉，一項賦役方面的重要改革。主要是指總括一縣之賦役，悉并為一條。（百度百科）

鄉(xiāng)里制度：在縣之下設(shè)鄉(xiāng)、里、聚或連、閭等基層組織。

風(fēng)聞言事：僅憑一些未經(jīng)核實的跡象即可彈劾，不必承擔(dān)誣告責(zé)任，目的是通過監(jiān)察官以廣收信息和清除反側(cè)，利用監(jiān)察人員的言論和彈劾權(quán)給官僚貴族不時敲警鐘。

終養(yǎng)制度：允許官員因父母或祖父母年老，請假回家侍養(yǎng)奉親的制度。

官職位：官、職一體，不存在獨立于職位的官階。“以事為中心”，等級隨職而定而非隨人走。管品位：官階是個人品級，標(biāo)志個人地位、資格、報酬。官階與職位分離，可官大職小、官小職大。

第三篇：中國政治制度史(一)

一、選擇題

1、一般把政體分為（君主制）和共和制兩類。

2、下列不屬于傳統(tǒng)社會特征的是（社會組織為社會的核心單位）

3、中國傳統(tǒng)社會是以（儒家）思想為治國指導(dǎo)思想。

4、下列哪一項不屬于中國政治制度史的研究范圍。（社會主義社會）

5、中國的君主制出現(xiàn)于公元前21世紀(jì)的（夏朝）。

6、中國傳統(tǒng)社會的國家結(jié)構(gòu)形式是（中央集權(quán)制）。

7、國內(nèi)外第一部最大部頭的現(xiàn)代方法的中國政治制度通史性著作是（《中國政治制度通史》）

8、中國奴隸制國家結(jié)構(gòu)是一種（等級君主制）。

9、中國封建社會的君主專制制則是建立在封建（家庭）制度基礎(chǔ)上的一種封建專制君主制。

10、封建社會是封建（地主階級）地主階級執(zhí)掌國家政權(quán)的時代。

11、司馬遷寫（《史記》）是為了“鑒往事，知來者”。

二、判斷題

1、政治是對公共權(quán)利的爭取與運(yùn)用。(對)

2、國體是國家政權(quán)的組織形式、國家結(jié)構(gòu)形式和管理形式。（錯)

3、政治制度的研究對象是國體。(錯)

4、政治制度是一國各階級意志的集中體現(xiàn)，它由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定同時又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(錯)

5、中國傳統(tǒng)社會是一個典型的、自然經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)中占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的、土地可以自由買賣【封建社會】的農(nóng)耕社會。(對)

6、中國傳統(tǒng)社會在政治上是神權(quán)從屬于皇權(quán)；思想上，宗教【佛教和道教】與儒學(xué)同處于官方正統(tǒng)地位。(錯)

7、公元前221年秦始皇建立大一統(tǒng)的封建君主政體標(biāo)志著統(tǒng)一的封建君主專制制度的建立。(對)

8、君主制政體始終與農(nóng)耕文明相聯(lián)系。(對)

9、傳統(tǒng)的中國政治制度史研究一般走的是傳統(tǒng)史學(xué)的治學(xué)之路，以寫“信史”為原則，注重考據(jù)和實錄。(對)

10、中國傳統(tǒng)社會是一個以漢族文化為主體，具有強(qiáng)大內(nèi)聚力、擴(kuò)散性和凝固力的外放型社會。(錯)

11、《尚書》是中國古代第一部政書體的文獻(xiàn)。(對)

三、名詞解釋

1、政治：政治的歧義頗多，大體可歸納為三種觀點：①政治指管理國家公共事物的一種行為和活動。②政治是對公共權(quán)利的爭取與運(yùn)用。③政治是制定與執(zhí)行政策的過程。

2、政治制度：指統(tǒng)治階級（統(tǒng)治集團(tuán)）通過對政權(quán)的控制實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。

3、中央集權(quán)制：指的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與運(yùn)作方式。即在中央政府與地方政府的權(quán)力隸屬關(guān)系上，地方絕對聽命于中央，中央執(zhí)掌立法、司法、人事、軍政、財政等方面的大權(quán)，地方受制于中央并接受中央的監(jiān)督。

4、中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)：指中國奴隸社會和封建社會由哪個主導(dǎo)階級掌握國家政權(quán)。

5、中國政治制度史：是研究中國歷代國家政權(quán)性質(zhì)、政體構(gòu)成形式，以及有關(guān)國家各種典章制度，具有綜合性質(zhì)的專門史和政治學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

6、“十通”：是一套考辯中國歷代典章制度，經(jīng)濟(jì)文化，社會生活，軍事圖籍的重要工具書?！笆ā毕到y(tǒng)完整地記錄了中國歷代典章制度沿革發(fā)展。

四、簡答題

1、中國政治制度史的研究對象和具體領(lǐng)域是什么？

答：中國政治制度史研究奴隸社會、封建社會及半殖民地半封建社會的中國歷代國體和政體形成、發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。具體的研究領(lǐng)域包括：中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)，中國古代政權(quán)的組織形式和結(jié)構(gòu)形式，中國古代國家政權(quán)的管理體制，中國古代國家政權(quán)的運(yùn)行機(jī)制。

2、論述中國古代政治制度形成與運(yùn)作的社會環(huán)境特點。

答：自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的農(nóng)耕社會；基于血緣關(guān)系的宗法社會；儒學(xué)主導(dǎo)的文化專制社會； 禮教為本的倫理型社會；君主專制的皇權(quán)社會；漢文化為主導(dǎo)的內(nèi)斂型社會；歷史悠久的古文明社會；人本文化主導(dǎo)的泛宗教社會。

3、學(xué)習(xí)中國政治制度史的意義。

答：（1）以史資治，為我國現(xiàn)實政治和政治體制改革服務(wù)。（2）為自身成才和志向的完成奠定基礎(chǔ)。（3）為在中國政治制度史領(lǐng)域形成初步的研究能力奠定基礎(chǔ)。

4、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的概念解析。

答：傳統(tǒng)社會又稱“禮俗社會”、“共同體”或“公社”，是由德國社會學(xué)家費迪南德·滕尼斯提出的一種與現(xiàn)代社會（法理社會）相對應(yīng)的社會類型。它的特征是：規(guī)模小、分工簡單、角色分化少、家庭為社會的核心單位、情感型的初級關(guān)系是社會關(guān)系的主體、人的行為受權(quán)威、習(xí)俗和傳統(tǒng)制約、社會具有很強(qiáng)的同質(zhì)性。

現(xiàn)代社會又稱“法理社會”、“工業(yè)社會”，是由德國社會學(xué)家費迪南德·滕尼斯提出的一種與傳統(tǒng)社會（禮俗社會）相對應(yīng)的社會類型。它的特征是：規(guī)模大、分工復(fù)雜、角色分化多、社會組織為社會的核心單位，非情感型的次級關(guān)系是社會關(guān)系的主體，人的行為受制度和法律制約，社會具有很強(qiáng)的異質(zhì)性。

5、列舉中國古代文官制度弊端

答：（1）它是君主專制的工具（君為臣綱、臣事君以忠、率土之濱，莫非王臣）。因此，傳統(tǒng)社會的官僚只是君主的奴仆而非民眾的公仆。在這種政治體制下，必然形成惟命是從、欺上瞞下、阿諛奉承、不求有功，但求無過的官僚主義的官場惡習(xí)及長官意志、奴性意識和官本位心態(tài)。（2）缺乏進(jìn)取意識和創(chuàng)新精神。其所受教育局限于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等引經(jīng)據(jù)典式的人文領(lǐng)域。缺乏自然科學(xué)和辨證邏輯思維的訓(xùn)練。（3）導(dǎo)致重義輕利與重利輕義的雙重價值觀。

6、概述梁啟超和王國維在中國政治制度史研究方面主要成果。

答：1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表《中國專制政體進(jìn)化史論》一文，這是用西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀研究中國歷代政治演化進(jìn)程的第一篇專題論文；王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》和《殷周制度論》則是用西方實證史學(xué)研究中國先秦政治制度史的劃時代的學(xué)術(shù)成果，在這些研究成果中，王國維首創(chuàng)了用地下出土文物資料（甲骨文）和流傳下來的文獻(xiàn)資料（《史記·殷本紀(jì)等》）相互印證的“二重證據(jù)法”，這種方法對現(xiàn)代史學(xué)形成了重大的影響。

7、概述20世紀(jì)20年代－40年代末，中國政治制度史研究的主要成果。

答：這一階段可以說是中國政治制度史研究的初步繁榮時期。表現(xiàn)：①多種理論和方法的運(yùn)用。其中用馬克思主義唯物史觀研究中國政治制度史的最具代表性的是郭沫若的《中國古代社會研究》②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。比較重要的有：曾資生的《中國政治制度史》和《兩漢文官制度》，楊熙時的《中國政治制度史》等。

8、談?wù)務(wù)螌W(xué)在研究中國政治制度史的方法特點。

答：① 概念的整體性把握。② 理論的整體建構(gòu)－如國體與政體，政治制度與政治體制，政治制度與政治制度的管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、政權(quán)結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系、公共權(quán)利與公共事物等等，這些對政治學(xué)來說比較常用的理論概念對歷史學(xué)來說則比較生疏。③ 靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從政治制度的運(yùn)行機(jī)制和處理各種政治關(guān)系的角度去把握靜態(tài)的政治制度，而這正是歷史學(xué)家在研究中國政治制度史方面注意不夠的地方。

9、概述郭沫若、王亞南和陳寅恪在中國政治制度史研究方面的標(biāo)志性成果。

答：郭沫若的《中國古代社會研究》，研究中國家庭。私有制和國家的起源和特點；王亞南的《中國官僚政治研究》理論性強(qiáng)，主要從政治體制的角度研究中國官僚政治產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)、特點、變化及官僚主義的流弊；陳寅恪的《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》用西方史學(xué)理論、方法與中國傳統(tǒng)史學(xué)方法相結(jié)合是研究中國政治制度史的典范成果。

10、皇（王）權(quán)、族權(quán)和神權(quán)關(guān)系的比較。

答案要點：皇（王）權(quán)、族權(quán)和神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切。族權(quán)和神權(quán)依附于皇權(quán)，為皇權(quán)服務(wù)；皇權(quán)高于族權(quán)和教權(quán)，居絕對支配地位。

五、論述題

1、中西封建君主制異同比較。

答案要點：中國的君主制自公元前21世紀(jì)奴隸制時代的夏朝就出現(xiàn)了，至1912年滿清帝國被推翻，其間經(jīng)歷了奴隸制時代的宗法等級君主制和封建社會的專制君主制，歷時4300年左右的歷史。而中國封建君主專制政體則是通過自上而下的政治改革，從奴隸社會的宗法等級君主制直接轉(zhuǎn)化過來的，它的形成、發(fā)展與演變是與封建經(jīng)濟(jì)、社會的形成、發(fā)展與演變相始終的。如果以公元前221年秦始皇建立大一統(tǒng)的封建君主政體為標(biāo)志，統(tǒng)一的封建君主專制制度前后延續(xù)時間長達(dá)2300多年的歷史。君主專制下的中央集權(quán)制度、文官制度以及具體的行政、司法、監(jiān)察和人事管理制度的完備嚴(yán)密可以說是相應(yīng)歷史時期其它國家和地區(qū)的政治制度所無法比擬的。

歐洲的君主制是在公元1世紀(jì)羅馬帝國建立后形成的，至今不到二千年的歷史；而西歐封建君主制則是在公元476年羅馬帝國滅亡的廢墟上建立起來的，其間經(jīng)歷了分散君主制、等級君主制和君主專制制三個發(fā)展階段。封建君主專制制度直到15世紀(jì)左右，在新興資產(chǎn)階級的擁護(hù)下才得以在英法等主要歐洲國家確立，至1640年英國資產(chǎn)階級革命和1789年法國大革命，封建君主專制制度的歷史不過二、三百年的歷史。也就是說，西歐封建君主專制制度的形成與發(fā)展是與封建制度的解體、資本主義制度的確立相始終的。

2、論述中國傳統(tǒng)政治制度的基本特征。

答案要點：（1）君主制政體一以貫之,歷時久遠(yuǎn)；（2）嚴(yán)密的中央集權(quán)制和完備的文官制度；

（3）政治體制深受宗法觀念的影響與制約；（4）王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切；（5）政體的嚴(yán)整與思想的控制嚴(yán)密互為表里；（6）禮制的法律化及以禮治國的倫理型政；（7）君主制政體始終與農(nóng)耕文明相聯(lián)系；（8）政治結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡。

3、論述20世紀(jì)以來，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的理論與方法研究中國政治制度史的四個階段。

答案要點：起步階段：（20世紀(jì)10－20年代），這一時期，除了用傳統(tǒng)方法研究中國政治制度的成果外，出現(xiàn)了用西方資產(chǎn)階級新方法研究中國政治制度史的一批學(xué)術(shù)性論文，其中以梁啟超和王國維的成果影響最大。

初步繁榮階段：（20世紀(jì)20年代－40年代末），中國政治制度史研究領(lǐng)域中，馬克思主義唯物史觀、西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀及實證方法以及中國傳統(tǒng)治史方法齊頭并進(jìn)的時期。表現(xiàn)：①多種理論和方法的運(yùn)用。②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。

相對沉寂階段：特點是：①政治禁忌太多，研究的理論和方法局限在唯物史觀和階級分析法。②局限在歷史學(xué)的領(lǐng)域，缺乏從政治學(xué)角度研究中國政治制度運(yùn)行機(jī)制的成果。③研究成果減少。空前繁榮階段：（1978－迄今）主要表現(xiàn)是：①學(xué)術(shù)性論文和專著成倍增長。②禁區(qū)沖破后多種理論和多學(xué)科方法的綜合運(yùn)用。③中國政治制度史研究有向政治學(xué)轉(zhuǎn)移的趨勢。④以史資治。

4、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個建立在宗法（家族）血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的宗法（家族）制社會？

答案要點：家族關(guān)系根深蒂固，滲透到社會生活的各個方面。崇宗敬祖、尊老敬孝、由孝入忠，以孝道治天下的社會意識和政治意識，家長意識和君主意識相結(jié)合的權(quán)威意識濃厚。社會關(guān)系的取向主要依據(jù)血緣關(guān)系及由血緣關(guān)系外延的地緣關(guān)系，由親情關(guān)系到地緣關(guān)系到政治關(guān)系，社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系往往通過這種多重的人情關(guān)系來構(gòu)建，重群體、輕個體。強(qiáng)調(diào)個體在群體中的義務(wù)和責(zé)任，忽略個人在社會中的權(quán)利。

5、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是禮教為本的倫理型社會？

答案要點：中國傳統(tǒng)社會是一個強(qiáng)調(diào)群體性、禮法合一（或禮法并用）的倫理型社會。它與宗法制度、專制制度相結(jié)合，形成了一整套尊卑分明、等級有序的身份取向制；道德的法律化，即通過禮制來規(guī)范社會行為，形成重禮制、重人治、輕法治的社會格局；群體本位主義，強(qiáng)調(diào)群體的認(rèn)同；重名分，重面子的社會習(xí)俗與社會心態(tài)；重視個人的道德修養(yǎng)，但這種道德的養(yǎng)成是為了群體的和諧與有序，即“修己以安人”；重義輕利與重道輕器的價值取向。儒學(xué)（經(jīng)學(xué)）獨尊并成為官學(xué)。這是倫理至上的一種外化；以人為本和人道主義傾向（孔子的仁學(xué)、孟子的仁政、墨子的兼愛、佛家的慈悲之心）；追求“內(nèi)圣外王”的理想人格。

6、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個以人本文化為主導(dǎo)的泛宗教社會？

答案要點：在人與自然、人與鬼神的關(guān)系問題上，中國人更突出并強(qiáng)調(diào)（現(xiàn)實）人的地位和作用，中國文化是一種以人為核心的人本文化。中國古代思想家對宗教采取一種理性（“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“子不語怪力亂神”，“未能事人，焉能事鬼”。）和實用（為現(xiàn)實政治服務(wù)）相結(jié)合的態(tài)度。因此，宗教在政治和人們的社會生活中的影響是比較有限的。其表現(xiàn)是：政治上，神權(quán)從屬于皇權(quán)；思想上，宗教（佛教和道教）不能取代儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位而只能作為儒學(xué)的附庸和補(bǔ)充；中國人的人生觀或者說生活信念是重現(xiàn)世而輕來世，宗教觀念相對淡泊；佛、道對中國傳統(tǒng)文化的影響雖然比較大，但遠(yuǎn)不及基督教和伊斯蘭教對西方文化和阿拉伯文化的影響。在宗教信仰上，中國人信奉的宗教（以佛、道為主）基本上都是多神教性質(zhì)的宗教，而且可以自由信奉多種形式的宗教。

7、談?wù)剬W(xué)習(xí)中國政治制度史的方法。

答案要點：（1）從中國政治制度史作為邊緣學(xué)科的特點出發(fā)，運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)乃至社會學(xué)的相關(guān)理論和方法，多方位、多角度地展開學(xué)習(xí)與研究。（2）歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，理論與實際相結(jié)合。（3）結(jié)合所學(xué)專業(yè)和個人志向，有選擇地重點學(xué)習(xí)有關(guān)中國政治制度史的相關(guān)內(nèi)容或相關(guān)領(lǐng)域。

8、論君主制政與農(nóng)耕文明的聯(lián)系及其影響。

答案要點：傳統(tǒng)中國的政體始終與農(nóng)耕文明相維系。這一特點使中國能夠較早地進(jìn)入文明社會并形成君主制的國家政體，便于產(chǎn)生大一統(tǒng)的中央集權(quán)制國家，政體不易變化、維系的時間較長。但社會發(fā)展到一定階段往往會產(chǎn)生停滯性。在這樣一種君主政體一貫制的農(nóng)耕國家，內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制相對完善，政治氛圍中的游離因素較少，社會集團(tuán)中的異己力量難以發(fā)展壯大，故整個社會有緩慢的漸變而難以發(fā)生質(zhì)變。

9、改革開放以來，中國政治制度史研究的繁榮表現(xiàn)在那些方面？

答案要點：（1）學(xué)術(shù)性論文和專著成倍增長。論文超過2000篇、各類專著超過百部。最具代表性的有白鋼主編的10卷本的《中國政治制度通史》，它可以說是國內(nèi)外第一部最大部頭的現(xiàn)代方法的中國政治制度通史性著作。與國內(nèi)以往中國政治制度史著述最大的不同點就是側(cè)重從政治學(xué)的角度，通過制度設(shè)置的靜態(tài)描述和制度運(yùn)行機(jī)制的動態(tài)分析來研究中國政治制度史。其它有關(guān)專著主要還是從歷史學(xué)的角度來研究。

（2）禁區(qū)沖破后多種理論和多學(xué)科方法的綜合運(yùn)用。

（3）中國政治制度史研究有向政治學(xué)轉(zhuǎn)移的趨勢。

（4）以史資治。運(yùn)用政治制度史研究成果為我國當(dāng)代政治體制改革、反腐肅貪、整頓吏治、加強(qiáng)監(jiān)察等現(xiàn)實政治服務(wù)的作用越來越明顯。

第四篇：中國古代政治制度反思

學(xué)習(xí)了趙利劍老師的課堂錄像，然后結(jié)合當(dāng)時自己的授課，我感到很有必要把自己的課堂教學(xué)做一個的反思。

第一個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，仍然按照原來的授課模式，更多的把精力放在知識的深挖與拓展上，而在“備”學(xué)生上明顯不夠，自己講的起勁，歸納了許多，而學(xué)生真正能接受多少，領(lǐng)悟多少卻缺少考慮，因為知識不是他自己歸納出來的，理解很表面，過幾天又忘了。學(xué)生記了忘，忘了記，除了歷史學(xué)科知識的龐雜外，老師的授課方式大概是一個很大原因。而新課程對老師有了更高的要求，教師在備課時不僅要備知識，但更側(cè)重“備學(xué)生”，了解學(xué)情，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生；老師在備課時應(yīng)更加注重設(shè)問的技巧，注意如何一步步引導(dǎo)學(xué)生由淺到深的理解問題；老師既要敢于放給學(xué)生，又要能夠收回，能夠總結(jié)、升華，能夠畫龍點睛；老師一句好的過渡語，既能讓學(xué)生感到自然，又能激起學(xué)生對下面問題的好奇感和積極性。在以后的教學(xué)中原來的慣性思想應(yīng)有根本性的變化，以適應(yīng)新課改的更高的要求。

第二個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，也曾經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)行過討論。但回想起來，仍有不足。課程教教學(xué)中不變的靈魂是教學(xué)理念和教學(xué)思想，而教學(xué)方法應(yīng)該是千變?nèi)f化的，是不是讓學(xué)生小組討論某個問題就算是體現(xiàn)新課標(biāo)的要求了？這個問題是否值得討論？討論后學(xué)生在知識、能力或價值觀方面有何提高？討論后老師如何歸納升華，這些都是應(yīng)該認(rèn)真考慮的。老師講解、歸納，互動中對學(xué)生提問、學(xué)生就近討論、分組討論、甚至包括上黑板答題、默寫、引導(dǎo)學(xué)生積極思考，都是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，需要哪種方式應(yīng)根據(jù)時間、內(nèi)容及時調(diào)整。學(xué)生收獲的大小是判斷這節(jié)課好壞最主要的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生上完一節(jié)課的表情反應(yīng)應(yīng)該能部分說明問題?？戳虽浵裾n我覺得應(yīng)該采取的模式是“學(xué)、思、論、導(dǎo)”四步教學(xué)法。即自學(xué)，深思，討論，點評誘導(dǎo)。在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。本章開始應(yīng)該首先讓學(xué)生閱讀專題序言，讓學(xué)生分析各段的大意，并相機(jī)誘導(dǎo)、指正。通過學(xué)習(xí)學(xué)生了解中國古代的中央集權(quán)制度形成的過程：西周雛形，秦朝形成，漢鞏固，隋唐完善，宋加強(qiáng)，元進(jìn)一步發(fā)展，明清頂峰。新課程改革絕不僅僅是教材體系的變化，課本上知識表述側(cè)重的變化，更是教學(xué)理念的真正的變化，高中歷史老師首先是我自己，要有緊跟新課改步伐的意識和決心。理想的教育教學(xué)是學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生）與教育的主體（教師）交互作用的過程。這就要求教師在課堂上面對突發(fā)事件的時候正確引導(dǎo)，教師的指導(dǎo)要到位而不越位，在教學(xué)活動中要把學(xué)生引導(dǎo)到一種積極思考的狀態(tài)，要讓學(xué)生對教育活動有實質(zhì)性的參與。這樣才能達(dá)到教學(xué)相長

第五篇：中國古代政治制度專題單元測試

岳池一中高2010級歷史第一輪復(fù)習(xí)測試題

必修（Ⅰ）專題一古代中國的政治制度

一、選擇題

1.判斷原始社會后期出現(xiàn)貧富分化的主要依據(jù)是

A.史書中的記載B.出土陶器上的符號

C.一些原始墓葬中隨葬品的懸殊D.原始居住區(qū)中房屋的高低

2.使周朝鞏固了統(tǒng)治、擴(kuò)大了疆域的制度是

A.禪讓制B.王位世襲制C.分封制D.宗法制

3.“元元黎民，得免于戰(zhàn)國?！?《漢書》)該文表明班固認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是

A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

C.建立了第一個統(tǒng)一的多民族國家D.使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境

4.從“焚書坑儒”到“挾書律”反映出的歷史趨勢是

A.封建制代替了奴隸制B.儒法之爭激烈

C.仁政代替了法治D.統(tǒng)治者對思想的控制日益加強(qiáng)

5.在秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施中，最為典型地體現(xiàn)了愚民政策的是

A.推行郡縣制B.頒布“挾書律”

C.實行土地私有制度D.實行三公九卿制

6.秦朝建立的封建專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)步作用，不包括

A.有利于緩和階級矛盾B.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一

C.促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展D.有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7.漢朝實行一套比秦朝更為嚴(yán)密的監(jiān)察制度，這個監(jiān)察制度就是

A.刺史制度B.察舉制度C.三公九卿制度D.設(shè)立“中朝”機(jī)構(gòu)

8.秦朝建立的丞相制度在隋唐進(jìn)行了一次重大調(diào)整，這主要是指

A.廢除丞相，權(quán)分六部B.設(shè)立三省，分散相權(quán)

C.設(shè)參知政事，分割相權(quán)D.設(shè)立內(nèi)閣，強(qiáng)化相權(quán)

9.隋唐時期封建專制主義中央集權(quán)制度得以完善，其“完善”的含義是①皇帝享有至高無上的地位②通過科舉考試選拔官員

③地方官吏由中央統(tǒng)一任命④實行三省六部制，中央各部門相互制約

A.①③B.②③C.②④D.①④

10.唐趙嘏詩曰：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”這是說唐太宗

A.善于用人B.虛心納諫C.科舉取士D.勤政愛民

11.隋唐時期推行科舉制，從實質(zhì)上說是

A.封建國家選拔官員的需要B.庶族地主掌握政權(quán)的需要

C.籠絡(luò)人才、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要D.發(fā)展教育、文化的需要

12.封建社會實行專制主義中央集權(quán)制度的決定因素是

A.法家思想的影響B(tài).儒家思想的影響

C.皇權(quán)意識的增強(qiáng)D.自給自足的封建經(jīng)濟(jì)

13.我國古代自秦漢以來，中央和地方官制演變的基本趨勢是

①削弱地方加強(qiáng)中央②削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)

③對邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密④逐漸強(qiáng)化對官吏的控制和監(jiān)視

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

14.為對遼闊的地域?qū)嵭杏行У目刂坪凸苤?，元政府決定

A.確立冊封制度B.設(shè)立三司、六部

C.設(shè)置理藩院D.推行行省制度

15.元朝建立的行省中不包括

A.遼陽行省B.云南行省C.江浙行省D.福建行省

16.以下哪組地方在元朝和清朝都曾單獨設(shè)立過(行)省

A.陜西、甘肅、云南B.陜西、山西、江西

C.江西、山東、四川D.江蘇、江西、云南

17.對元朝設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)說明正確的是

A.國家的最高行政機(jī)關(guān)是尚書省B.樞密院是國家制定政策和最高決策機(jī)構(gòu)

C.宣政院統(tǒng)領(lǐng)強(qiáng)渡和西藏地區(qū)事務(wù)D.在一些偏遠(yuǎn)民族地區(qū)，實行土司制度

18.明清兩朝實施的“改土歸流”，其正確含義是

A.開墾土地，興修水利B.對地方官實行的人員流動制度

C.設(shè)立土司等各級政府機(jī)關(guān)D.由中央政府委派官員代替土司長官

19.下列負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的官員(或機(jī)構(gòu))不包括

A.御史大夫B.刺史C.都察院D.參知政事

20.要展示雍正帝的政治改革內(nèi)容，選擇的歷史事件最好是

A.仿明制設(shè)內(nèi)閣B.創(chuàng)設(shè)南書房

C.設(shè)置軍機(jī)處D.廢除議政王大臣會議

21.中央集權(quán)制度的建立和不斷鞏固對我國封建社會產(chǎn)生的積極影響主要在于

A．維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一B．發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)

C．鞏固國防抵御侵略D．加強(qiáng)民族交流

22．中央集權(quán)制度在我國封建社會后期（明清時期）消極因素逐漸增大，主要在于

A．激化了階級矛盾B．出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面

C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈D.嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長

23．明清時期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問題是

A.封建政治制度進(jìn)一步完善B．封建制度走向衰落

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D．階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳

24．西周的分封制和西漢初年的王國分封制度

A．都使疆域得到了拓展B．都是封建君主專制的產(chǎn)物

C．都是為了鞏固統(tǒng)治的需要D．都隨著社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解

25．隋唐的三省六部制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度，其“完善”的含義是

A．中央機(jī)構(gòu)設(shè)置的增加B．使地方權(quán)力進(jìn)一步分散

C．使皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．使中央各部門權(quán)力得以相互制約

二、材料解析題

21.閱讀下列材料

材料一當(dāng)今郡縣,倍多于古?；虻?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)，具寮以眾，資費日多；吏卒又倍，租調(diào)歲減；清干良才，百分無二......所謂民少官多,十羊九牧。

—— 引自《隋書.楊尚希傳》材料二臣伏見,景德、祥符中，文武官總計九千七百八十五員，今內(nèi)外官屬總一萬七千三百余員，其未授差遣京官、使臣及守候人不在數(shù)內(nèi)，較之先朝，才四十余年，已愈一倍多矣。......以至隋唐雖設(shè)官浸多,然未有如本朝繁冗甚也。今天下州郡三百二十，縣一千二百五十，而一州一縣所任之職，素有定額，大率用吏不過五六，復(fù)有臺寺之小吏，府監(jiān)之雜工，萌序之官，進(jìn)納之輩，總而計之，不止于三倍。

——引自包拯奏報材料三據(jù)有關(guān)資料記載:我國西漢時期,全國人口5959萬，官員7500人，官民

之比為1:7945；而唐高宗時，全國人口5288萬，官員13465人，官民之比已增加一倍：1:3927；元成宗時，全國人口與西漢相差無幾，5881萬，官員已增至22500人，官民之比為1:2613；清康熙時，全國人口2459萬，官員27000人，官員之比已高達(dá)1:911。

——引自《江淮論壇》1982年2期根據(jù)以上材料,概括其所反映的社會歷史現(xiàn)象,分析其產(chǎn)生的根本原因及帶來的影響。（12分）

要求表述應(yīng)當(dāng)成文。限180字左右，超過200字要扣分。

22.閱讀下列材料，回答問題

材料一丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮，以治天下也。

——《漢書?孔光傳》引漢哀帝語材料二以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也。

——《貞觀政要》引唐太宗語材料三今我朝罷丞相，設(shè)五府（五軍都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請設(shè)立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。

──明太祖《皇明祖訓(xùn)?祖訓(xùn)首章》回答：

（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。

（2）根據(jù)材料三，概括明朝政治制度的主要特征。

（3）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢，并用列舉史實說明。

一、選擇題：

1.C2.C3.D4.D5.B6.A7.A8.B9.C10.C11.C12.D13.A

14.D15.D16.A17.D18.D19.D20.A21.A22.D23.D24.C25.C

二、材料解析題：

21.問題:濫設(shè)郡縣等官僚機(jī)構(gòu);官員的委任愈制超額;官民之比發(fā)展畸形。

根本原因：封建君主專制中央集權(quán)制度的必然產(chǎn)物。

影響：①大大增加了人民負(fù)擔(dān)；②影響國家的財政收支平衡；③導(dǎo)致吏治的腐??；④官場出現(xiàn)扯皮、人浮于事的現(xiàn)象，影響辦事效率。（對影響的表述可有多種答案，允許有創(chuàng)見，閱卷時不必死扣答案。）

22.（1）輔佐皇帝處理全國政務(wù)，率領(lǐng)百官籌劃全國政務(wù)，減少皇帝的決策失誤等。

（2）廢除丞相，設(shè)五府、六部等分理全國軍政、行政等國事；各部門相互監(jiān)督和牽制，保證全國大權(quán)集中到皇帝手中。

（3）趨勢：

①不斷調(diào)整、改革中央行政結(jié)構(gòu)，以加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)直至被廢除。如明太祖廢丞相，使中央行政權(quán)分屬六部，基本上解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，進(jìn)一步強(qiáng)化了君主專制局面；清初設(shè)軍機(jī)處，軍國大事全由皇帝裁決，軍機(jī)大臣只跪受筆錄。

②不斷調(diào)整、改革地方行政結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)中央對地方，特別是對邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄。如宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)基本上消除了地方割據(jù)勢力的條件，中央與地方的矛盾緩和，在元明清三朝，再沒有出現(xiàn)過國家大分裂。

③思想控制日益加強(qiáng)。明朝的八股取士制度和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。