第一篇：中國古代反貪史精華所在

皇帝的“中央巡視組”： 中國古代反貪史精華所在

2014-07-16 00:56:58 巡視組是當今熱門名詞，中央每開展一輪巡視工作，都有一批省部級高官落馬?？梢娧惨暪ぷ鞯男Ч峭瑢こ?。官方媒體指出“建立巡視制度并開展巡視工作，是實施黨內(nèi)監(jiān)督的一項創(chuàng)舉”，網(wǎng)絡輿論中更有人認為巡視組是現(xiàn)代版的監(jiān)察御史，視其為解決貪腐的靈丹妙藥。

古代御史制度高度依附于中央權力，或者說皇帝的權力。明清兩代,御史監(jiān)察制度達到成熟階段 孔子的“中國夢”，是建立君君臣臣父父子子”的和諧社會，為人君”要“止于仁”，“為人臣”要止于敬”，這樣才不會“雖有粟，吾得而食諸”。

但君臣相得只是理想狀態(tài)，更多時候，皇帝只認為自己是仁君，不相信臣子都會愛崗敬業(yè)、清正廉潔。漢代選拔官員以“孝廉”為標準，但鄉(xiāng)間很快就有“察孝廉，父別居，寒素清白濁如泥”的民謠打“孝廉”的臉。

朱元璋嚴刑治貪，揚言“今后犯贓的，不分輕重都殺”，官員貪污六十兩就要剝皮實草，還是未能阻止明王朝駛上腐化的快車道。

歷史學者吳晗曾說，“一部二十四史充滿了貪污的故事”，此話固然不假，但是五千年的貪污史也是五千年的反貪史，中國人還是發(fā)明了許多反腐懲貪的制度，御史監(jiān)察制度便是其中的集大成者。

從春秋戰(zhàn)國時代開始，御史的監(jiān)督職能逐漸強化。秦滅六國后，更是建立起從中央御史大夫到地方監(jiān)郡御史的全套監(jiān)察系統(tǒng)。

御史監(jiān)察制度在明清兩代達到成熟階段，明朝永樂元年，皇帝下令“遣御史分巡天下”，監(jiān)察御史在都察院任職時為內(nèi)差，外出巡視稱外差。以所巡事項命名的，分為清軍御史、提學御史、巡鹽御史、巡關御史等，類似今日的“專項巡視”。

專門巡視地方官員者，稱之為“巡按某處監(jiān)察御史”，約等同今日的“常規(guī)巡視”。明代全國巡按御史的分派是：“北直隸二人，南直隸三人，宣大一人，遼東一人，甘肅一人，十三省各一人?！鼻宄贫妊匾u明朝，沒有太大變化。御史查誰、不查誰皇帝說了算 包公是市井百姓“青天大老爺”情結(jié)的現(xiàn)實折射，傳說中，他能智斬作歹國戚、刀鍘負心郎君，卻從沒反過貪。

另一位以清廉著稱的名人海瑞，倒是做過右僉都御史這樣的監(jiān)察官員，可惜反貪事跡依然乏善可陳。歷史上是否真有敢于打老虎、辦大案的監(jiān)察御史？答案是肯定的，清代的錢灃便是一位。

錢灃的一生與乾隆相始終。他生于乾隆五年（1740年），入仕于乾隆三十六年（1771年），死于乾隆六十年（1795年），親眼目睹了這個時代的繁華極盛和隱藏在背后的腐敗叢生。

作為監(jiān)察御史的錢灃，出道第一案就彈劾了一位封疆大吏——陜甘總督畢沅。這個案子的源頭還要追溯到乾隆三十九年（1774年）。

那年三月，時任陜甘總督勒爾謹上奏朝廷，稱甘肅前些年災荒不斷，各地糧倉都缺少存糧，近年糧食豐收，民眾家有余糧，請求皇上準許該省實行“捐監(jiān)”，也就是買“監(jiān)生”學歷。勒爾謹提出，這次甘肅“捐監(jiān)”不用錢，而是用糧食來換，以充實糧倉，備不時之需。乾隆覺得這個建議好，很快準了。

誰想開“捐監(jiān)”不久，甘肅又連年報告鬧旱災，開倉放糧了。這樣折騰了七年，甘肅鬧出民變了，朝廷連忙派大臣和、阿桂赴甘肅鎮(zhèn)壓。結(jié)果兩人匯報當?shù)赜晁B綿不斷，軍隊行動至為困難，才讓皇帝起了疑。

派人一查，發(fā)現(xiàn)勒爾謹?shù)热艘贿厡嵤站杓{糧，一邊虛放賑災糧，把糧款全都吞到自己的口袋里?；实鄞笈?，涉案官員自勒爾謹以下被處死刑者達56人，史稱“甘肅捐監(jiān)冒賑案”。就在案件將結(jié)之時，新任監(jiān)察御史錢灃挺身而出，上疏彈劾現(xiàn)任陜甘總督畢沅，指責他在任陜西巡撫時曾多次代理勒爾謹?shù)目偠街?，且陜甘兩省接壤，對此事安能不知，七八年來竟然隱瞞不報，實屬欺君，要求“比照議處”。畢沅雖百般辯解，仍被處以降為三品頂戴和停俸的處罰。

錢灃雖然一戰(zhàn)成名，其實只是撿了個尾巴。乾隆四十七年，彈劾山東巡撫國泰、布政使于易簡一案，才是他真正經(jīng)手的大案。

此案以當年二月錢灃上疏彈劾國泰、于易簡二人“貪縱營私，遇有題升調(diào)補，勒索屬員賄賂，以致歷城等州縣倉庫虧空”為開始。在乾隆皇帝準許立案之后，錢灃會同和、劉墉等大臣前往山東查辦。

查案過程按部就班：訊問各級官員，盤查核對錢灃掌握到證據(jù)的歷城、益都、東平、章丘等州縣的錢糧賬目，確定全省虧缺達200萬兩。而在民間傳說中，國泰乃是和的同伙，錢灃查案中不僅要與涉案的山東官員斗智，還要與一同查案的和斗勇，甚至要微服出行，親手截住為和與國泰送信的仆人以掌握證據(jù)，最后才堵住了和的嘴，使國泰、于易簡得以繩之于法。

只是，錢灃雖能連連查處封疆大吏，卻對朝廷的大老虎和無可奈何。畢竟，上疏彈劾官員是御史的權利，但是否查處、誰去查辦，又如何懲罰當事官員，全都取決于皇帝本人。

錢灃不僅對圣眷正隆的和無可奈何，對曾被他彈劾過的畢沅很快被皇帝恢復了品級、俸祿，也不敢多說一句。御史往往淪為

黨爭工具

御史以“天子之耳目，朝廷之腹心”自居，原本該做的是“彰善癉邪、整綱飭紀”的事，要“私惠勿酬、私仇勿報”，要“言出如山、心情似水”。但是在清末，當傳統(tǒng)中國遭遇“數(shù)千年未有之變局”的時候，御史也變了質(zhì)。咸豐、同治年間，太平天國作亂，一批軍功官僚崛起，結(jié)成湘、淮等派系互相提攜的集團。進士出身的御史言官階層，對沒有正經(jīng)功名卻盤踞總督、巡撫高位的軍功官僚自然心懷怨念。在這種環(huán)境下，名為“清流”的御史言官群體逐漸形成壯大。

光緒二十年（1894年），甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，力主避戰(zhàn)的李鴻章成為“清流”的眼中釘、肉中刺。戰(zhàn)事不利，翰林院35名翰林聯(lián)名折參李鴻章，說他“昏庸驕蹇、喪心誤國”，要求予以罷免，提出“故李鴻章一人之去留，實于宗社安危，民生休戚，大有關系”，后來的狀元企業(yè)家張謇更是說“二十年來壞和局者，李鴻章一人而已”。

當戰(zhàn)局無法支持清廷派人議和之時，監(jiān)察御史安維竣上奏折稱“竊北洋大臣李鴻章，平日挾北洋以自重??日夜望倭寇之來”，直指李鴻章有叛國的野心，甚至說他“若能反，則早反耳。既不能反，而猶事挾制朝廷，抗違諭旨，彼其心目中不復知有我皇上，并不知有皇太后”，甚至說“中外臣民，無不切齒痛恨，欲食李鴻章之肉”。

事情到了這個時候，已經(jīng)不是御史言官在履行職責，甚至不只是派系斗爭，而是界限分明的站隊表態(tài)了。甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局危急時，“清流”領袖翁同龢跑去見李鴻章，問以兵艦等事，李鴻章怒目而視，說：“翁師傅您總理財政，平時我請求撥款買軍艦，總被您駁回，這時候問軍艦有什么用？”

翁同龢回答自己是盡本分而已，事情這么急，為什么不多請幾次款？李鴻章答道：“政府疑我跋扈，臺諫參我貪婪，我再嘵嘵不已，今日尚有李鴻章乎？”

可見，當御史的特權變成派系斗爭的工具，他們的目標已經(jīng)不是懲腐治貪、整綱飭紀，而是要治政敵于死地。天威難測，伴君如伴虎，皇權專斷之下，即使得寵權臣李鴻章，也對御史言官的交相彈奏心有余悸，更不用提普通大臣了。監(jiān)督他人的御史

自己貪腐又能如何？

御史作為皇帝反貪的防線，在某些時候的確能起到作用，如果御史利用手中權力行貪腐之事，誰又能鉗制他們？ 明代對于御史出巡曾有明確的律法限制，《出巡事宜》規(guī)定，不得泄露機密、不得私自出界、不得擅自離職、不得買貨物和鋪張浪費、不得攜帶家屬、不得因私受謁等，其中伙食標準是日廩五升，一菜一魚。交通工具先是騎驢，明宣宗時可以騎馬。御史與地方官員如何相見、如何對拜作揖等都有細文。

尤其是《大明律》和《大清律》都規(guī)定，風憲官貪贓，比其余官加二等治罪，并且受贓的類型十分廣泛，包括受財、索財、借貸人財物、買賣多取價利、受贈送等。但是，你有你的嚴明律法，我有我的鯨吞之術。

天啟年間，著名的閹黨崔呈秀巡按淮揚，對大強盜“每名得賄三千金輒放”，對地方大惡“得賄千金輒放”?！安恍び兴緫勒?，反以賄得薦，不應薦者，多以賄薦?！彼故敲鞔a實價，但當?shù)厥棵衩裨苟Ψ校夯磽P士民無不謂自來巡按御史，未嘗有呈秀之貪污者?！?/p>

按明代規(guī)定，巡撫與按察御史查獲贓賄，都放州縣作為公費。但萬歷時，都御史李采菲就打起了贓銀的主意，“預滅其籍”，銷毀起贓記錄，然后中飽私囊；沈汝梁巡視下江，“贓賄數(shù)萬”；祝大舟巡按江西，“臨行票取多贓”。在這些被揭發(fā)的大案中，犯案御史分別被遣戍衛(wèi)所或被貶為庶民，處分遠較嘉靖朝為重，但已難挽御史貪污的狂瀾。

到了清朝，監(jiān)察官員的貪腐更加嚴重。如乾隆十三年，山東省遭受自然災害，出使查辦賑務的御史及其家人、吏役等不顧“民食艱難”，借機勒索，加重了災民的負擔。嘉慶年間，御史廣興兩次出使山東審案，“擅作威福，贓使累累，聲名狼藉”，而與其一同前往的長官左都御史周延棟聽之任之，其本人也是每日所費白銀十余兩。于是有民謠說：“周全天下事，廣聚世間財?！?/p>

對于御史自身貪腐，在帝制時代，除了用錦衣衛(wèi)、東廠之類層疊監(jiān)視，無它妙法。（據(jù)《新周刊》）

第二篇：中國古代小說史

《中國古代小說史》課程教學大綱

—、編寫說明：本大綱編寫依據(jù)和適用范圍；

編寫依據(jù)：在“中國文學史”基礎課學習比較鞏固的前提下，針對中國古代小說史做進一步的講述。提高學生的學習興趣并加強相關研究引導。適用范圍：漢語言文學專業(yè)函授本科

二、本課程性質(zhì)、地位和作用 《中國古代小說史》是面向漢語言文學專業(yè)本科或?qū)Ｉ鹃_設的公共選修課，是專門以傳統(tǒng)中國文學中的小說瑰寶為研究對象的人文素質(zhì)教育學科。通過全面、系統(tǒng)地學習中國古代小說的主要內(nèi)容，以史為綱，以作品為目，重視名著講解，引導學生提高分析和鑒賞中國小說的能力，并從中受到民族精神和人格情操的陶冶。

三、本課程教學目的和要求

通過本課程教學，學生應達到下列學習目標：（1）了解中國古代小說的發(fā)展脈絡（2）對重要作家作品，包括成書過程、主題思想、人物形象和藝術特點等有一定的掌握。（3）要求對古代小說的基本知識和基本理論有比較全面的掌握。（4）完善自身的人文素質(zhì)，把中國古代小說體現(xiàn)的真善美價值觀潛移默化地融入自身的修養(yǎng)和今后的社會實踐中去。

四、教科書與參考書目 教科書：

《中國古代小說簡史》

沈治鈞

北京語言文化大學出版社

2001 參考書目：

1、《中國古代小說十五講》 李銀珠、宋浩慶等編寫

北京出版社 1983

2、《中國小說史略》

魯迅

上海古籍出版社

2006

3、《中國古代小說研究》

齊裕琨，王子寬著

福建人民出版社 2005

4、《中國古代小說演變史》，齊裕焜主編，敦煌文藝出版社

1990年

5、《中國小說史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社

1998年

五、各章節(jié)教學目的要求、教學內(nèi)容

學時分配：總學時36學時，面授學時30學時，自學學時6學時

第一講 古代小說的起源與萌芽―先秦兩漢（2學時）

目的要求：通過對古代神話內(nèi)容的簡介及其內(nèi)容的分析，使學生了解神話在我國文學寶庫中占有的重要位置。

教學內(nèi)容：本章論述了神話的產(chǎn)生、內(nèi)容、思維特征及其演化過程。本章重點：神話內(nèi)容及其蘊涵的民族精神。本章難點：上古神話的思維特征。

教學要求:要求學生掌握古代小說的含義及演變，了解神話的地位和內(nèi)容。思考題：

1、神話與“小說”有什么關系？

2、古代神話可分哪些內(nèi)容，代表作品是什么？

第二講 中國文言小說的發(fā)展期―魏晉南北朝（2學時）

目的要求：要求學生了解小說的起源和此進期小說的興盛情況，志怪小說和志人小說產(chǎn)生的背景及內(nèi)容，此朝小說的特點，《世說新語》的思想內(nèi)容和藝術成就。教學內(nèi)容：本章內(nèi)容特點是指出魏晉南朝小說是文言筆記小說，在情節(jié)敘述、性格刻劃方面初具小說規(guī)模，但不是小說的成熟形成。本章重點:《搜神記》、《世說新語》

本章難點：如何理解《世說新語》是一部魏晉風流的故事集

教學要求:重點掌握《世說新語》的的思想內(nèi)容和藝術成就，可自學其相關作品的內(nèi)容。思考題：

1、《世說新語》是如何表現(xiàn)魏晉風流的？

2、魏晉南北朝小說有何歷史貢獻？

第三講 中國文言小說的繁榮期―隋唐五代（2學時）

目的要求：了解唐傳奇的基本特點及其在文學發(fā)展史上的地位和影響。教學內(nèi)容：唐傳奇和變文的題材內(nèi)容、藝術特點及其在文學發(fā)展史上的地位和影響。

本章重點：唐傳奇的發(fā)展分期和內(nèi)容分類及藝術成就 本章難點：唐傳奇在小說發(fā)展史上的地位。

教學要求:對唐傳奇概念進行細致講述，包括內(nèi)容及藝術成就，并要求學生熟讀相關篇目 思考題：

1、唐傳奇的發(fā)展大致可分為幾個階段？代表作品有哪些？

2、唐傳奇在小說史上有何地位？

第四講

中國通俗小說的發(fā)展期―宋元（2學時）

目的要求：通過本章的學習，讓學生掌握話本小說的基本特點。教學內(nèi)容：本章評介話本小說與說唱文學。本章重點：宋元話本的分類及其特點。本章難點：如何理解宋元話本的貢獻。

教學要求:本章講述了話本的名稱及分類，要求學生掌握話本小說的特點，并熟讀重要作品的內(nèi)容 思考題：

1、什么是“話本”？

2、“話本”如何來分類？有哪些重要的代表作品？

第五講 明代長篇小說

（一）―《三國演義》（2學時）

目的要求：旨在通過對《三國志演義》以上諸方面的分析，使學生對《三國志演義》這部歷史演義小說有全面的理解和把握。

教學內(nèi)容：本章論述《三國志演義》的成書、作者版本；《三國志演義》的主旨、藝術成就及其影響。本章重點：《三國志演義》的主旨及藝術成就

本章難點：《三國志演義》“尊劉反曹”思想的形成。

教學要求:本章主要講授《三國演義》的成書情況，《三國演義》的版本、思想內(nèi)容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、《三國演義》的成書情況及版本。

2、《三國演義》的主旨有哪些？

3、《三國演義》的藝術成就是什么？

第六講 明代長篇小說

（二）―《水滸傳》（2學時）

目的要求：通過本章的學習使學生對這部英雄傳奇小說有較為全面的理解和把握。

教學內(nèi)容：本章論述水滸故事的流傳與發(fā)展、《 水滸傳》的版本及其思想內(nèi)容和藝術成就。

本章重點：《水滸傳》的藝術成就。

本章難點：《水滸傳》思想內(nèi)容的復雜性。

教學要求: 本章主要講授《水滸傳》的成書情況，《水滸傳》的版本、思想內(nèi)容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、《水滸傳》的主要版本有哪些？

2、《水滸傳》的藝術成就表現(xiàn)在哪幾方面？

第七講 明代長篇小說

（三）―《西游記》（2學時）

目的要求：使學生對明代的神魔小說有較全面的了解。

教學內(nèi)容：本章論述《西游記》為代表的明代神怪小說，西游記題材的演化、作者、版本、主旨及藝術特色。

本章重點：《西游記》的藝術特色。

本章難點：《西游記》的整體寓意是宣揚“三教合一”化了的心學。

教學要求: 本章主要講授《西游記》的成書情況，《西游記》在早期的流傳、思想內(nèi)容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、試述孫悟空的藝術形象。

2、《西游記》與心學的關系。

第八講

明代長篇小說

（四）―《金瓶梅》（2學時）

目的要求：通過對《金瓶梅》的創(chuàng)作時代，它所描繪的封建末世的世俗人情畫，以及他對于白話長篇小說發(fā)展的貢獻，使學生了解《金瓶梅》巨大的文學價值。教學內(nèi)容：本章論述《金瓶梅》及其續(xù)書。本章重點：《金瓶梅》對白話長篇小說的貢獻。本章難點：《金瓶梅》的悲劇意義。

教學要求:本章講授了《金瓶梅》的成書、思想內(nèi)容、女性形象，以及在白話長篇小說發(fā)展上的貢獻。思考題：

1為什么說《金瓶梅》是一部哀書？

2、試析潘金蓮的人物形象。

第九講 明代擬話本 ―“三言”“二拍”（2學時）

目的要求：通過對以《三言》《二拍》為代表的明代白話短篇小說和文言小說的介紹，使學生了解明代白話短篇小說的繁榮和明代文言短篇小說的承上啟下的作用。

教學內(nèi)容：本章論述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小說。本章重點：《三言》《二拍》的思想性和藝術性。本章難點：《三言》《二拍》的新的價值取向。

教學要求：本章重點講授了《三言》、《二拍》中的思想性和藝術性，并選取重點篇目進行了分析，要求學生自主學習閱讀相關內(nèi)容。思考題：

1、試析《三言》《二拍》中的商人形象。

2、《杜十娘怒沉百寶箱》的藝術成就是什么？

第十講

中國小說的發(fā)展高峰期―清代（2學時）

目的要求：通過本章的學習，使學生了解清初白話小說創(chuàng)作的基本特征。

教學內(nèi)容：介紹清初白話小說的幾種類型，即明代小說的讀書、摹寫世態(tài)人情的世情小說，敘寫明清之際政事的時世小說，才子佳人小說。特點是雖無杰作但數(shù)量達上百部，標志著小說創(chuàng)作總體上已由合編邁入獨創(chuàng)階段，在中國小說發(fā)展史上具有承前訓后的作用。

本章重點：《水滸后傳》、《說岳全傳》。

本章難點：清初白話小說在文學史上的地位和影響。

教學要求:要求學生掌握清代初期白話小說的發(fā)展情況，能閱讀比較重要的幾部相關作品。思考題

1、清代初期白話小說的特點是什么？

2、清初白話小說的文學史上的地位如何評價？

第十一講 清代小說

（一）―《聊齋志異》（2學時）

目的要求：通過本章學習，使學生了解清代文言短篇小說的新成就。教學內(nèi)容：本章介紹蒲松齡和他的《聊齋志異》。本章重點：《聊齋志異》的孤鬼世界建構(gòu)及其內(nèi)涵。本章難點：《聊齋志異》的藝術創(chuàng)新。

教學要求:本章講授了作者的生平思想與作品的關系，重點講授作品的思想內(nèi)容與藝術成就。要求學生能閱讀相關的優(yōu)秀作品。思考題：

1、《聊齋志異》的思想內(nèi)容分為哪些方面？

2、《聊齋志異》的藝術成就是什么？

第十二講 清代小說

（二）―《儒林外史》（2學時）

目的要求：要求學生深入把握《儒林外史》的題材、主題思想以及藝術成就。教學內(nèi)容本章介紹吳敬梓的生平經(jīng)歷及其《儒林外史》。本章重點：《儒林外史》的藝術成就。本章難點：如何把握明清時代中國知識分子的精神現(xiàn)象。

教學要求:本章講授了作者的生平與創(chuàng)作情況，并重點講授作品的主題思想及藝術成就。要求學生能就作品做相關人物分析。思考題：

1、《儒林外史》的思想內(nèi)容是什么？

2、試述《儒林外史》的諷刺藝術。

第十三講 清代小說

（三）―《紅樓夢》（4學時）

目的要求：要求學生掌握曹雪芹的家世、思想對他的創(chuàng)作的影響，以及《紅樓夢》悲劇主題和多方面的藝術成就。

教學內(nèi)容：本章介紹曹雪芹和他的《紅樓夢》。本章重點：《紅樓夢》的藝術成就。本章難點：《紅樓夢》的主題思想。

教學要求:本章講授了曹學芹的身世與作品《紅樓夢》的關系，講授《紅樓夢》的版本情況、研究流派、思想內(nèi)容及藝術成就。要求學生熟讀作品。思考題：

1、試述“紅學”的基本情況。

2、《紅樓夢》的版本情況概述。

3、《紅樓夢》的悲劇性表現(xiàn)在哪幾方面？

4、《紅樓夢》的藝術成就是什么？

第十四講近代小說（2學時）

目的要求：通過對狹義公案小說、人情世態(tài)小說的分析，使學生了解此期小說的發(fā)展與詩文相比，明顯滯后，顯得沉悶。通過對小說界革命、戲劇改良運動的介紹，使學生了解到此期小說、戲劇與社會政治之間的密切關系。教學內(nèi)容：本章論述近代小說的發(fā)展狀況。

本章重點：俠義公案小說合流現(xiàn)象、人情世態(tài)小說的人文蘊涵與美學風貌。四大譴責小說的內(nèi)容與藝術特點。本章難點：近代前期小說的發(fā)展滯后于詩文的現(xiàn)象及其原因。近代小說與社會政治之間的聯(lián)系。

教學要求:本章重點講述了近代小說與政治的關系，并著重講授四大譴責小說的社會意義，要求學生自主閱讀相關作品。思考題：

1、近代小說有什么樣的特點？

2、近代小說與政治之間的相互關系是什么？

第三篇：中國古代美術史

第一編 中國古代美術史 第一章 原始時期美術

1.美術起源的真正原因是什么？

2.新石器時代美術發(fā)展的具體表現(xiàn)是什么？ 3.名詞解釋： 黑陶 彩陶 巖畫

4.作品分析：人面魚紋彩陶盆 鸛魚石斧紋彩陶缸 紅山文化玉龍 舞蹈紋彩陶盆

第二章 先秦時期美術

1.為什么夏、商、周時代被稱為青銅時代？

2.論述《人物龍鳳帛畫》、《人物御龍帛畫》的時代、主題和藝術特色。3.戰(zhàn)國青銅器的裝飾風格特色是什么？ 4.什么是甲骨文和金文？

5.作品分析：司母戊鼎 立鶴方壺 人物龍鳳帛畫 人物御龍帛畫

第三章 秦漢時期美術

1.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術風格及歷史意義。2.簡要說明秦兵馬俑出土地點、規(guī)模、創(chuàng)作主題思想、藝術成就及歷史價值。3.何謂畫像石、畫像磚？它們主要分布在哪些地區(qū)？分析其內(nèi)容和藝術成就。5.簡介長沙馬王堆出土的西漢帛畫的內(nèi)容和藝術表現(xiàn)。6.秦漢時代有哪些重要的陶塑和銅雕作品？ 7.秦漢書法發(fā)展中的書風演變過程及重要碑刻。

8.作品分析：武氏祠畫像石 馬踏匈奴 長信宮燈 說唱俑 馬踏飛燕 張遷碑

第四章 魏晉南北朝時期美術

1.魏晉南北朝的美術較之漢代有哪些重大發(fā)展？ 2.王羲之的書法風格及其歷史貢獻是什么？

3.魏晉南北朝有哪些具有重要影響的畫家？分別對其進行簡要介紹。4.試述顧愷之的時代,生平，重要的傳世繪畫作品以及在理論方面的貢獻。5.謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？在美術評論上有何意義？

6.魏晉南北朝時期山水畫興起的原因？

7.宗炳《畫山水序》對山水畫提出了哪些重要見解。

8.簡要介紹十六國至北朝中國三大石窟藝術的題材、內(nèi)容和藝術成就。9.簡述陵墓雕塑的演變、發(fā)展、特征及代表作品。

10.作品分析：女史箴圖 洛神賦圖 七賢圖磚畫 司馬金龍墓木板漆畫

第五章 隋唐五代時期美術

1.結(jié)合歷史背景，說明唐代美術發(fā)展的特征。

2.舉出唐代有有影響的人物畫家和作品，按照不同歷史階段試作簡要論述。3.唐代鞍馬畫的代表作品分析

4.舉例說明張萱與周昉仕女畫的藝術風貌。

5.隋唐時期有哪些重要山水畫家？分別敘述其風格特點。6.唐代石窟壁畫的發(fā)展與特征。

7.試舉唐代陵墓雕刻的重要作品并分析其藝術成就。8.唐代書法發(fā)展的基本情況。

9.名詞解釋：綺羅人物 青綠山水 吳帶當風 外師造化，中得心源 經(jīng)變畫 供養(yǎng)人 昭陵六駿 作品分析：步輦圖 歷代帝王圖 搗練圖 虢國夫人游春圖 簪花仕女圖 游春圖 送子天王圖 五牛圖 牧馬圖 韓熙載夜宴圖 匡廬圖 瀟湘圖

第六章 宋遼金元美術

1.簡述五代時期美術發(fā)展的總體成就

2.荊浩、關同、董源、巨然山水畫的風格及他們在山水畫方面的貢獻和地位。3.試比較黃筌、徐熙花鳥畫風格的不同，他們的創(chuàng)作及對后世花鳥畫發(fā)展的意義如何？

4.北宋前期有哪些卓有影響的山水畫家？結(jié)合作品分析其藝術特色。5.試述郭熙的山水畫創(chuàng)作和理論對于中國山水畫發(fā)展的貢獻。6.結(jié)合畫家和作品，簡要敘述北宋中后期山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展。7.宋代院體畫家有哪些著名畫家？他們在藝術上有何特色？

8.敘述李公麟的繪畫藝術成就及其在宋代繪畫發(fā)展中的歷史地位。白描 9.兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人士大夫畫家？他們提出了什么藝術主張？

10.如何評價宋徽宗的藝術成就？

11.結(jié)合南宋四家的作品敘述南宋山水畫藝術風格的發(fā)展和演變。

12.試結(jié)合南宋時期一些重要人物畫家及作品分析這一時期創(chuàng)作的基本面貌。13.遼代有哪些擅長畫蕃馬題材的畫家？流傳的主要作品有哪些？ 14.遼、金版畫的成就與特征。

15.金代繪畫發(fā)展概貌及對元代繪畫發(fā)展的影響如何？ 16.元代初年有哪些遺民畫家？試結(jié)合作品論述他們在藝術表現(xiàn)上的特點。17.趙孟頫在書畫上提出了哪些見解？其藝術成就和影響如何？

18.元代有哪些著名的擅長畫墨竹、墨梅的畫家？試結(jié)合作品分析其藝術特色。19.簡要論述“元四家”的生平,創(chuàng)作和藝術成就。

20.元代有哪些重要的寺觀壁畫流傳下來？試結(jié)合時代背景論述其藝術成就。21.名詞解釋：徐黃異體 院畫 米點山水 南宋四大家 《林泉高致》 白描 減筆人物 文人畫 元四家

22.作品分析：溪山行旅圖 讀碑窠石圖 早春圖 清明上河圖 采薇圖 萬壑松風圖 踏歌圖 寒江獨調(diào)圖 卓歇圖 文姬歸漢圖 墨蘭圖 鵲華秋色圖 二馬圖 富春山居圖 漁莊秋霽圖 青卞隱居圖 墨梅圖 楊竹西像 永樂宮三清殿朝元圖壁畫

第七章 明清時期美術

1.簡要論述明清時代美術發(fā)展的基本特征。

2.明代宮廷繪畫的活動狀況以、代表畫家及藝術成就。3.簡述“吳門畫派”的形成、發(fā)展及藝術特色。

4.分析陳淳、徐渭寫意花卉風格的異同和他們的創(chuàng)新與貢獻。

5.董其昌在繪畫藝術上提出了哪些見解？在繪畫發(fā)展中產(chǎn)生了什么影響？ 6.簡要介紹陳洪綬的生平、作品及藝術成就。7.簡述曾鯨肖像畫的特點及藝術成就。

8.簡述四王的師承和藝術追求，分析其藝術風格的異同及其在繪畫藝術發(fā)展上的影響。

9.清初四僧是哪些人？分別論述其藝術風格和成就。10.明末清初在安徽、江蘇地區(qū)的重要畫家以及成就。

11.“揚州畫派”包括哪些畫家？他們的繪畫在什么歷史環(huán)境下產(chǎn)生？其藝術傾向如何？

12.明清園藝術在南北地域上有何特點？請列舉主要的帝王園囿和私家園林遺跡。

13.名詞解釋：浙派 吳派 吳門四家 南北宗論 南陳北崔 波臣派 四王畫派 四僧畫派 苦瓜和尚話語錄 四王吳惲 金陵畫派 揚州八怪 14.作品分析：廬山高圖 墨葡萄圖 秋風紈扇圖 孟蜀宮伎圖 淮陽潔秋圖 臺閣體 顧繡、蘇繡 景泰藍 楊柳青年畫

第二編 中國近現(xiàn)代美術

1.“海上畫派”有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術特色如何？ 2.試述留學畫家對中國近代美術的影響。

3.嶺南畫派有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術特色如何？ 4.試述近現(xiàn)代美術教育的概況及對后世的影響。5.解放區(qū)木刻藝術的特征及代表作品。

6.新中國有哪些重要美術家，他們的藝術創(chuàng)作有哪些成就？ 7.名詞解釋：海上畫派 海上三任 嶺南畫派

8.作品分析：《麻姑獻壽圖》 《酸寒尉像》 古元《減租會》 李樺《怒吼吧中國》 徐悲鴻 《奔馬圖》、《愚公移山》 蔣兆和《流民圖》 傅抱石《麗人行》 羅工柳《地道戰(zhàn)》 董希文《開國大典》 方增先《粒粒皆辛苦》 鐘涵《延河邊上》

第四篇：中國古代制度史范文

一、中國古代皇帝制度的發(fā)展歷程、主要特征

1、中國古代皇帝制度的發(fā)展歷程

皇帝制度自公元前 221年秦始皇開始創(chuàng)立，經(jīng)過歷代王朝的不斷發(fā)展、強化,直至1911年清宣統(tǒng)皇帝遜位才被徹底廢除,前后歷時2131年。它經(jīng)歷了由初創(chuàng)、初步完善、完善成熟、進一步發(fā)展、強化、消亡這一演變規(guī)律。在皇帝制度演變的各個時期，其特點也是各自不同的。

1）創(chuàng)立和初步完善

秦漢魏晉南北朝是皇帝制度從初創(chuàng)到初步完善的時期.在這一時期，皇帝制度的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，神權被皇權進一步利用。秦統(tǒng)一六國，始皇自稱“賴宗廟之靈”，漢武帝時，董仲舒發(fā)展了儒家的君權神授說，給君權披上了一層神圣而又神秘的外衣。君權與神權的結(jié)合，加強了君權不可侵犯的原則。

第二，為維護皇帝的尊嚴，禮樂制度被進一步強化利用。統(tǒng)治者大力加強禮的建設，使禮成為維持社會和政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關系及權利義務的規(guī)范和準則；確立皇帝至高無上的地位和尊卑上下等級關系，使之成為指導立法、司法、行政的基本原則。

第三，皇權是在排除來自各方面的侵擾之后得以鞏固的，它經(jīng)歷了與各方面政治勢力的較量和斗爭。

2）完善成熟

隋唐時期是皇帝制度的完善并成熟時期。其中隋開創(chuàng)重新統(tǒng)一的局面，皇帝制度在新的形勢下得到了比較充分的發(fā)展：

第一，隋以前的尊號只有“皇帝”二字，到唐高宗李治時，群臣給他上號為“天皇”。是為上尊號之始。自此以后，逐漸確立了在皇帝生前即上尊號的制度。

第二，在廟號和陵寢方面，從唐代開始，確立了開國之主稱“祖”，以后所有君主一律稱“宗”的廟號制度。

第三，在符璽和詔敕方面，隋以后確立皇帝八璽制度。八璽名稱不同，用處也不同。

第四，在皇位繼承方面，隋唐制定了隆重的冊立太子的禮儀，設置了規(guī)模龐大的東宮官署機構(gòu)。

第五，后宮制度和外戚政治方面，隋唐時期的后宮嫡庶等級制度更加嚴格，后宮制度也臻于完備，尤其是皇后的地位在前代的基礎上有進一步提高。

3）進一步發(fā)展

宋元是皇帝制度的進一步發(fā)展時期：

第一，宋代更加嚴格用璽制度，這樣做的目的是使內(nèi)外相互牽制，防止其中生有弊端。第二，在宋代皇后地位更加突出，這實際上也是皇權提高的折射。

第三，在宗室制度方面，宋代對于宗室給以很高的政治和經(jīng)濟待遇，就是不給權力，幾世以后宗室便與士庶之家基本相同了。這就從某些方面減輕了皇權受到地方宗室力量威脅的可能。

4)加強與鞏固后的成熟

明清將皇帝制度強化到了顛峰。而這一時期也是皇帝制度的消亡時期。明清兩個封建王朝都極力進一步提高君主大權，從制度上保證全國統(tǒng)治權力高度集中。明王朝在這方面遠遠超過以前的各個王朝，清王朝又在明王朝的基礎上進一步強化。然而同時，封建社會和地主階級統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾也愈益尖銳。

在皇位繼承方面，皇族爭奪帝位的斗爭非常劇烈。在雍正帝時期，從根本上決定廢除了以嫡長制為前提預立皇太子的辦法，改行密建皇儲的制度。

2、主要特征

1）政治結(jié)構(gòu)上的平衡性(權力之間不同形式的制約)2）傳承方式上的世襲性：子孫相繼

3）皇帝在全國范圍內(nèi)擁有至高無上的權威和絕對的權力，皇帝是國家的代表和象征。一切規(guī)章制度的制定，一切內(nèi)政外交以及和戰(zhàn)等大政均由皇帝裁定。

4）君權神授、三綱五常(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁、義、禮、智、信)是以皇帝制度為中心的等級制度、宗法制度、社會秩序的理論基礎。

5）全體官僚都是皇帝的臣仆，龐大的國家機構(gòu)都是君主的辦事機構(gòu)。6）全國的人口、資源都是皇帝擁有的財富，可以全權支配。

二、中國古代相權的發(fā)展與演變情況

綜觀歷史，可以把相權的發(fā)展概括為：秦朝為建立時期，西漢為鼎盛時期，西漢到明朝之前為調(diào)整時期，明清為衰落期。

秦朝：秦始皇統(tǒng)一六國后，確立宰相“掌丞天子，助理萬機”，使之成為正式官制。秦朝開始實行一相制，也曾置左右丞相。

西漢：西漢初期，宰相的權力迅速膨脹，并很快達到鼎盛時期。丞相在一人之下、萬人之上，無所不管，與當時的皇權基本上處于平等狀態(tài)。但相權和皇權之間的矛盾也開始暴露出來。相權的膨脹使皇權受到威脅，便開始受到制約。在漢武帝之時，設立“中朝”，形成“中外朝”。西漢末年，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空一起為三公，亦稱三司。

東漢：東漢大體沿襲西漢之制，三公改為司徒、司空、太尉，為共同負責軍政的最高長官。尚書臺出現(xiàn)，中朝發(fā)展為一個正式的機構(gòu)，導致“三公雖設，事歸臺閣”局面形成隋唐：確立三省制度，中書、門下、尚書三省的長官中書令、侍中、尚書令就是宰相。尚書省是中央執(zhí)行政務的總機構(gòu)，下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。中書省是秉承皇帝意旨掌管國家機要大事、發(fā)布政令的機構(gòu)，其長官稱中書令。門下省與中書省同掌機要，并負責審查詔令，簽署章奏，有封駁之權，其長官稱侍中。凡朝廷有軍國大事，則中書出令（決策），門下封駁（審議），尚書受而行之（執(zhí)行）。所以人們也簡稱尚書省是執(zhí)行機構(gòu)，中書省是決策機構(gòu)，門下省是審議機構(gòu)。又因尚書省下設有六部，故習稱“三省六部制”。唐中葉以后，皇帝另選重臣數(shù)人，授以同中書門下平章事職銜，意即與中書、門下長官商量處理國務之官，是事實上的宰相。

宋朝：設立二府三司。二府即政事堂和樞密院，執(zhí)掌文武，同為宰相之任。中書門下的長官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”；副宰相稱“參知政事”。后來參知政事與正宰相基本無差別，使正宰相事權更為分散。樞密院為國家最高軍政機關。三省六部依然存在但實際上是閑職，三省長官時常不設。三司為最高財政機關。二府三司將政權軍權財政分離，互相制衡，弱化相權，強化了皇權。

元代：廢三省制，實行一省六部制，即廢除門下省和尚書省，以中書省為政務中樞，其中設左右丞相、平章、參政等，行宰相職權。集權統(tǒng)治高度強化。

明朝：明初沿襲元制，設中書省左右丞相。朱元璋廢丞相，使六部直隸于皇帝。明成祖時，在設立殿閣的基礎上正式設立內(nèi)閣。閣臣權力雖比宰相權力小得多，但人們還是習慣把閣臣看成宰相。

清朝：清代沿明制設立內(nèi)閣，大學士即為宰相。雍正皇帝時，為防止內(nèi)閣泄漏機密，在內(nèi)廷設軍機處，稱為軍機大臣，處決要務。至此，皇權發(fā)展到了頂峰。

三、中國古代官員選拔任用制度的變化情況 夏、商、周： 世卿世祿制

以血緣、婚姻為基礎，從天子到諸侯國君，再到各國的卿大夫或士，分割了國家的所有權力。父死子承，代代相傳；由于各級官員均以“食邑”為俸祿，所以世襲制度又稱“世卿世祿制”。

戰(zhàn)國、秦：軍功、俸祿制

人們通過建立軍功獲取權位，對功臣的賞賜，以一定數(shù)量的糧食作為俸祿，以官位的高低，定俸祿的多少。軍功俸祿制建立后，出現(xiàn)了文武分職的專職官吏。

兩漢：察舉制,征辟制

“察舉”，又稱“舉薦”，是一種由下向上推選人才為官的制度。由地方長官在自己管轄區(qū)內(nèi)考察選拔人才，按照一定的科目和標準，向中央政府推薦（舉），朝廷根據(jù)不同的需要設立各種科目，指定有關的官員擔任舉主（相當于主考官），經(jīng)過適當?shù)目己耍ㄅe），授予相應的官職

征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優(yōu)的人士，或備顧問，或委任政事。

魏晉南北朝：九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法?！熬牌贰敝干仙稀⑸现?、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九級來區(qū)分人物高下?！爸姓笔菍Ｂ毱吩u人物的中央官員；“品”即“品狀”在此制下，所有未出仕或現(xiàn)任官吏，都由中央評定品級，作為任用及升遷標準。

隋唐至明清：科舉制

科舉制度是中國封建社會中后期實行的重要選官制度，科舉的意思是分科舉人，有很多科，但特別正要的是選拔官吏的進士科。它的主要依據(jù)是學習和應試成績，其與以往選官制度的根本區(qū)別在于普通讀書人均有通過科舉考試而被選拔作官的機會，擴大了皇帝選拔官員的范圍，同時也使選拔標準相對公平和客觀。這在當時來說，是一種較為先進和公正的選官制度。

科舉制的發(fā)展演變過程如下：

1、隋朝——科舉制度的創(chuàng)立

隋煬帝“置明經(jīng)、進士二科”，以“試策”取士，在中國的選舉任官史上打開了新的一頁，科舉制度從此開創(chuàng)。

2、唐朝——科舉制度的完善

唐代實行科舉取士。唐代的科考，分為?？坪椭瓶啤Ｃ磕臧蠢e行的分科考稱為?？?，而由皇帝下詔臨時舉行的考試則稱制科。常科的考生有兩個來源：一是生徒，二為鄉(xiāng)貢。我國最早的殿試始于唐武則天。

3、宋朝——科舉制度的發(fā)展

宋朝科舉考試的科目很多，宋初的科考分兩級，一級為各州舉行的取解考試，一級是禮部舉行的省試。將進士分為五等，一、二等稱及第，三等稱出身，四、五等稱同出身。

4、元朝——科舉制度的中落

元代的科舉分為鄉(xiāng)試、會試、御試三級，每三年一次。漢族儒生想通過科舉進入仕途非常困難。使得廣大知識分子前途渺茫，被迫放棄學業(yè)，以至一時“天下習儒者少”。

5、明朝——科舉制度的鼎盛

明代的科舉，分鄉(xiāng)試、會試和殿試三級進行。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，又稱鄉(xiāng)闈。會試是由禮部主持的國家一級考試，又稱禮闈，在鄉(xiāng)試的第二年，于京城舉行。參加會試者必須為鄉(xiāng)試中式的舉人。殿試，是明代科舉的最高一級考試，因考場設在皇宮內(nèi)的奉天殿或文華殿，所以稱為“殿試”。殿試又稱廷試由皇帝親自主持。

6、清朝——科舉制度的衰落

稱清代為科舉制的衰弱期是很不確切的，所謂衰弱是指晚清“廢科舉、興學?！睍r的情況。

四、近代知識分子關于晚清政治體制改革的主張及作用評價

從鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末中國近代思想向西方學習發(fā)展的漸進過程：開眼看世界、“中學為體，西學為用”、維新變法思想。這些思想從學造器物、仿行制度，先學習西方實用科技后學習社會政治學說，探求強國之路。一）、“開眼看世界” ：倡導者——林則徐、魏源（1）林則徐，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料?！端闹拗尽方榻B世界三十余國的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。

（2）魏源在《四洲志》基礎上，編撰出《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學習的具體內(nèi)容、方法和目的。

作用評價：這促使人們開闊眼界，引導人們注意世界形勢，了解世界，對當時的思想解放有重要啟迪作用，對近代維新變法思想有一定的影響。二）、“中學為體，西學為用”

1、代表人物：曾國藩、李鴻章、左宗棠等人。

2、主張：洋務派認為“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及”。于是，他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”的思想，來改變現(xiàn)狀。中學指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學指西方文化，主要指近代科學技術?！爸袑W為體” , 是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；“西學為用” 是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。

3、實踐：掀起一場洋務運動 時間：19世紀60～90年代 口號：“師夷長技以自強”

內(nèi)容：（前期）以“自強”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。開設了一批新式學堂，派遣留學生出國。

4、作用評價：洋務運動中開設了一批近代新式學堂，培養(yǎng)了一批近代科技、翻譯、軍事人才，派遣留學生出國，使西方先進知識傳播到中國，為西學在中國更廣泛的傳播奠定了基礎，對中國教育制度的改革起促進作用，邁出了近代化的第一步。洋務派和頑固派的論爭，動搖了恪守祖訓的傳統(tǒng)及綱常名教的絕對權威地位。介紹西方社會科技知識，對于促進民主思想的傳播，起到了開一代風氣的拓荒作用。但“中學為體，西學為用”是地主階級進行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進的軍事、經(jīng)濟技術來嫁接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。三）、早期維新思想

1、時間：產(chǎn)生于19世紀60年代以后，2、代表人物有王韜、鄭觀應等。

3、思想主張：

a 經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)； b 文化上主張興辦學校，學習西方自然科學知識； c 政治上主張革新，實行君主立憲制度。

4、作用評價：認識到如果向西方學習僅僅局限于“器物層次”是遠遠不夠的，必須涉及經(jīng)濟流通領域、文化思想領域和政治制度領域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準備。局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動。四）、維新變法思想

1、時間：19世紀90年代初。

2、主要代表人物：康有為、梁啟超、嚴復等。

3、主張：以康有為、梁啟超、嚴復為首的維新派開始用西方政治制度和思想來評判中國，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。維新，是指提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。維新變法就是政治上、經(jīng)濟上反對舊事物，實行新法。維新思想傳播的方式——開辦學堂、著書立說。

康有為主張：實行君主立憲，代表作：《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》

《新學偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。這就從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎?！犊鬃痈闹瓶肌分校Q孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣先王堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點。

康有為借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性?？涤袨榈挠^點有力的抨擊了堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力，在社會上引起極大轟動，被稱為“思想界之大颶風”、“火山大噴火”。

梁啟超主張：只有變法才能圖存，代表作：《變法通議》抨擊封建專制制度的危害，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

嚴復主張：用民權否定君權。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。他用近代民主思想闡明民主君仆、主權在民的道理，用民權否定君權，直接動搖了君權論的基礎。

4、維新思想的實踐：戊戌變法（高潮）（1898年6月11日—9月21日）維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中的作用

5、作用評價：

（1）激發(fā)人民的愛國思想和民族精神，起到思想啟蒙作用，促進人民的覺醒。是一次思想解放潮流。

（2）大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。在帝國主義侵略日益加劇，瓜分大禍迫在眉睫的緊要關頭。資產(chǎn)階級維新派挽救民族危機，發(fā)展資本主義而奔走呼號，并指出變法的首要目的是救亡圖存。這對于激發(fā)人民的愛國思想和民族意識，起了重要作用。

（3）思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒。維新派提倡西學，興民權，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊，促進了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎，具有思想解放的啟蒙作用。

（4）是中國近代一次思想解放潮流。

五、對中國古代政治制度史的總體看法

政治制度史就是政治制度變遷的過程與運行的內(nèi)在理路。它與政治史有關，但屬于政治變遷中最為內(nèi)在的痕跡。制度史不是史料的簡單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是對于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現(xiàn)出歷史的內(nèi)在邏輯和合理性。

制度史的研究對象大體可以歸納為三類：政治組織的框架、政治文化的變遷；政治運作規(guī)則和機制的變化理路；社會權力結(jié)構(gòu)的變遷。

《中國政治制度史導論》本書論述了中國從前封建時代直至晚清的政治制度史。作者運用制度主義、歷史主義的方法研究了這一歷史時空的政治組織的構(gòu)架、政治文化的變遷、政治運作的規(guī)則和機制的變化以及社會權力結(jié)構(gòu)的變化理路。既勾勒了中國政治制度史的概觀，又彰顯了中國政治制度的特色和核心問題。本書對先秦至中華人民共和國成立之前的政治制度發(fā)生、發(fā)展、變化進行了較深入的研究。內(nèi)容包括中國國家產(chǎn)生的途徑、特征及其對后代的影響；國家元首制度的發(fā)展軌跡；中央政府與地方政府轉(zhuǎn)變的歷史類型和各自特點及其轉(zhuǎn)換的歷史原因；政府監(jiān)察制度的發(fā)生、發(fā)展及其歷史沿革；歷史上國家官吏管理機制，即選官制、官編制、考課制、致仕制等制度；歷史上有作為的管理者的治國方法等。與其他的同類教材比較，本書更注意從政治學和歷史學理論相結(jié)合角度出發(fā)，側(cè)重在史料分析的基礎上，對歷史上的政治制度進行深層次的剖析并給予規(guī)律性的認識，在基礎理論方面提出了一些新見解。

全書共分九章：第一章為“前封建時代和封建時代”，介紹了夏、商、西周封建制度的發(fā)展和更久遠時代的政治制度狀況；第二章為“‘官僚’帝國的時代——從春秋戰(zhàn)國到秦漢”，介紹了春秋時期封建制度向官僚帝國時代的過渡、秦朝的法家帝國及兩漢的王霸之道；第三章，貴族與皇權——三國、魏晉南北朝，介紹了這一時期的貴族政治、門閥政治、九品中正制、地方政治與行政區(qū)劃的演變、軍隊私人化等；第四章，考試帝國——隋唐，主要介紹了隋唐的制度變遷問題，詳細的闡述了三省六部制、科舉制、集體宰相體制，隋唐的官僚考核制度、監(jiān)察制度、兵制、地方政府體制、司法制度等內(nèi)容；第五章，軍閥政體——五代十國，介紹了這一時期的武化結(jié)構(gòu)與缺失了文治精神的文官體系；第六章，“精致繁復的網(wǎng)狀王國”介紹了兩宋的中央行政機構(gòu)、地方官制、學校制度、人事制度、兵制等；第七章，“草原帝國”向讀者展示了金、元兩個草原王朝的獨特政治體制；第八章，絕對王權——明、清（1860年之前），介紹了中國王權高度集中時代的政治制度；第九章介紹了晚清時期中國政治制度“轉(zhuǎn)型的陣痛”。

與以往有關中國政治制度史的著作和教材寫作手法不同，本書以時間脈絡為順序重新梳理了中國政治制度史，對每一朝代的制度特點進行了新的解釋和總結(jié)，正如作者自己所說：“制度史不是史料的簡單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是我們對于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現(xiàn)出歷史的內(nèi)在邏輯和合理性”。

第五篇：中國古代科技史專題

11中國古代科技史專題

一．知識歸納

（一）大綱版

1．中國古代的天文歷法

（1）先秦時期：①春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄?！洞呵铩酚涊d，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。②春秋時期我國歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方造160年。③戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了世界上最早的天文學著作《甘石星經(jīng)》，其中有豐富的天文記載，反映了那個時期人們對天文的認識。

（2）兩漢時期：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。②西漢關于太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。③東漢時，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。④張衡發(fā)明制作的地動儀，可以遙測千里意外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。

（3）隋唐時期：①唐朝天文學家僧一行制定的《大衍歷》比較準確地反映了太陽運行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人。在實測中他認識到，在小范圍有限的空間里得到的認識，不能任意向大范圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

（4）宋元時期：①北宋科學家沈括的突出貢獻在天文學方面，把四季二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”更加簡便，有利于農(nóng)事安排。②元初設立太史局編制新歷法。③元朝杰出天文學家郭守敬，提出“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”的正確主張，創(chuàng)制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問世比現(xiàn)行公歷早300年。2．中國古代的數(shù)學成就

（1）兩漢時期：《九章算術》約成書于東漢，分九章介紹了許多算術命題及其解法，是當時世界上最先進的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。

（2）南北朝時期：①魏晉時期的數(shù)學家劉徽，運用極限理論，提出了計算圓周率的正確方法。②南朝祖沖之精確地計算出圓周率是在3.1415926－3.1415927之間，這一成果比外國早近一千年。它的專著《綴術》對數(shù)學發(fā)展有杰出的貢獻。3．中國古代的物理學成就

戰(zhàn)國時期：物理學有較大成就。《墨經(jīng)》中有大量的物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述，還有聲學和光學的記載。關于光影關系、小孔成像等，寫的很系統(tǒng)，被現(xiàn)代科學家稱為“《墨經(jīng)》光學八條”。4．中國古代的醫(yī)藥學成就

（1）先秦時期：扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學之宗”，他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用。

（2）兩漢時期：①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻。它奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學著作。③東漢末年的名醫(yī)華佗，擅長外科手術，被人譽為“神醫(yī)”，發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。④東漢末年的名醫(yī)張仲景，被稱為“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。（4）隋唐時期：①唐朝杰出的醫(yī)學家孫思邈的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學成果，并有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學歷史上占有重要地位。②吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要影響。③唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的要點。

（4）明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結(jié)了16世紀以前的中國醫(yī)藥學，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對藥物的認識和總結(jié)具有較高的科學價值?！侗静菥V目》對藥物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出“鳥產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點，反映了他在動物適應環(huán)境、相關變異以及遺傳特征等方面的新認識。5．中國古代的地理學成就

（1）南北朝時期：①西晉時期，裴秀是中國古代杰出的地圖學家。繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。②北魏時期，地理學家酈道元的《水經(jīng)注》，通過為古書《水經(jīng)》作注，以《水經(jīng)》為綱，全面而系統(tǒng)地介紹了水道流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟地理等諸方面的內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。

（2）明清時期：明朝徐霞客的《徐霞客游記》，對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個世紀。還記錄了一些地理發(fā)現(xiàn)，糾正了前代地理學著作中的一些錯誤。6．中國古代建筑學成就

（1）先秦時期：夏、商、西周的都城是全國政治、交通中心，都城有城門供居民出入，城內(nèi)有整齊寬廣的街道。

（2）隋唐時期：隋唐是中國古代建筑的成熟時期，取得了輝煌成就。①隋朝著名建筑師宇文愷主持修建了大興城，唐朝在此基礎上擴建為長安城。長安城政體設計合理，建筑規(guī)模宏大，體現(xiàn)了當時城市建筑的高超技術。②宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設計方法，是我國建筑技術上的一大突破。③隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是世界上最早的敞肩石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。

（3）宋元時期：①北宋末年李誡編寫的《營造法式》，是我國建筑史上的杰出著作。②遼代河北薊縣獨樂寺、山西應縣木塔，是我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑。③金代的盧溝橋聞名中外。④元大都建筑宏偉，城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。

（4）明清時期：明成祖令人在元大都的基礎上營建北京城，約八十萬能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被譽為“蒯魯班”。北京城有三重，宮城外有皇城，皇城外有京城。宮城又稱紫禁城。北京城的主體建筑都布置在中軸線上，中央官署集中在京城南部，鐘樓、鼓樓位于城北。宮城的黃色琉璃瓦和紅墻相配，充分體現(xiàn)出封建皇帝的威嚴。7．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術專著和科技論著

（1）農(nóng)學專著：①北朝時期，賈思勰《齊民要術》，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，是中國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。②明朝時期，徐光啟《農(nóng)政全書》。綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學成就，建立了一個比較完整的農(nóng)學體系。書中還引入了《泰西水法》，介紹了歐洲先進的水利技術和工具。全書60卷，分12門，其中“救荒”一門占全書三分之一，表明作者關心民間疾苦，也說明當時災荒的嚴重和政局的衰敗。

（2）手工業(yè)專著：戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝，不但在我國工程記述發(fā)展史上有重要地位，在當時世界上也是獨一無二的。（3）科技論著：北宋科學家沈括《夢溪筆談》，總結(jié)了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，在我國和世界科技史上有重要地位。英國學者李約瑟稱沈括是“中國科技史上最卓越的人物”，《夢溪筆談》是“中國科學史的里程碑”。

（4）生產(chǎn)技術綜合著作：明代宋應星的《天工開物》，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術。書中還收錄了一些國外傳來的記述，這表明海外技術的不斷傳入已稱為人們不可缺少的知識。國外稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

（二）新課標版：古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn) 1．四大發(fā)明

火藥、指南針、造紙術和活字印刷術等四大發(fā)明是中國古代最有代表性的科學技術成就。（1）造紙術：西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術，稱“蔡侯紙”。造紙術的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。魏晉南北朝時期，紙張取代簡牘，成為最主要的書寫材料；洛陽、長安、建業(yè)、揚州，是有名的造紙中心。唐宋時期，竹紙、皮紙成為主要品種。751年，大食俘虜唐軍的一些造紙工匠，造紙術傳到阿拉伯。造紙術外傳時間口訣：四七（世紀）朝日八世阿（阿拉伯），十二歐非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造紙技術傳天下。

（2）印刷術：隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已使用彩色套印技術，宋刻本被后世藏書家視為珍品。11世紀中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術。15世紀中期，歐洲才有活字印刷術。

（3）火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝軍事上廣泛使用火藥。

（4）指南針：世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應用于航海。

造紙術經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲人長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發(fā)展?；鹚巶魅霘W洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，靠冷兵器耀武揚武的騎士階層日益衰落。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推進了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。2．數(shù)學：《九章算術》和珠算

約成書于東漢的《九章算術》，采用了十進位值制記數(shù)法，采用了當時世界上最先進的運算方法，是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作。它的問世，標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系。

中國古代的計算工具，最初采用的是算籌，后來演變成算盤。珠算運算法編成歌訣流利順口，配合以小九九和十進位值制記數(shù)法。明清時期，珠算運用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等問題。明朝時，珠算法已傳到朝鮮、日本、東南亞和世界其他地區(qū)。

3．天文：《石氏星表》和渾儀

堯設有火正、羲和之官，負責觀察日月星辰。中國不僅留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的星表。后人根據(jù)戰(zhàn)國時期天文學家石申的記錄，編成《石氏星表》，是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道座標數(shù)據(jù)。中國古代創(chuàng)制了許多先進天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。渾儀是望遠鏡發(fā)明前世界上最先進的天文觀測工具，至遲漢武帝時期，中國古代科學家已使用渾儀確定天體坐標。簡儀是元代科學家郭守敬革新渾儀而制成的。4．歷法和農(nóng)學：《授時歷》和四大農(nóng)書

我國自古農(nóng)業(yè)發(fā)達，與農(nóng)業(yè)密切相關的歷法制訂和農(nóng)學研究，成果豐碩。夏朝時制訂歷法《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。元朝郭守敬編訂的《授時歷》，集前代各家歷法優(yōu)點之大成，是我國古代最優(yōu)秀的歷法?！妒跁r歷》規(guī)定回歸年長度為365.2425日，與今天世界通用的公歷格里高利歷基本相同。《授時歷》1281年頒布推行，比現(xiàn)行公歷的頒行早了300年。西漢汜勝之的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書?！洱R民要術》是國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學著作，主要記錄了東漢以后五百年間，特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。賈思勰在書中詳細介紹了季節(jié)、氣候和土壤與不同農(nóng)作物的關系，強調(diào)因時制宜、因地制宜。他提倡精耕細作、防旱保墑，主張輪作、多施綠肥，創(chuàng)造出培育實生苗、扦插、嫁接等果樹栽培方法。

5．醫(yī)學：《傷寒雜病論》和《本草綱目》

戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作。東漢末年，張仲景寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。

明朝李時珍寫成藥物學巨著《本草綱目》，對中藥學的發(fā)展做出了杰出貢獻?！侗静菥V目》是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”。

二．規(guī)律小結(jié)

1．中國古代科技的世界地位及其在近代衰落的原因（“李約瑟難題”）

（1）中國古代科技的地位：中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，遠遠超出同時代的歐洲，中國古代科技長期領先于世界，并且向世界各地傳播，對世界科技的發(fā)展做出了重要的貢獻。（2）中國古代科技發(fā)展的原因：①國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定為科技的發(fā)展提供了社會條件；②封建經(jīng)濟的發(fā)展，為科技的發(fā)展提供了物質(zhì)條件；③封建教育的發(fā)展，思想觀念的進步，為科技的發(fā)展提供了人才條件；④高度集中的中央集權制度功不可沒，科技成就的取得離不開國家的支持；⑤統(tǒng)治者對外實行開明的文化、宗教政策，有利于科技文化正常交流和發(fā)展；⑥文化發(fā)展的繼承性，前代科技文化成就為后代科技文化的進一步發(fā)展奠定了基礎；⑦重視為“農(nóng)本”思想的服務，如天文歷法、數(shù)學等受到統(tǒng)治者的重視；⑧廣大科技勞動者積極進取、勤奮鉆研的精神。

（3）中國沒有產(chǎn)生近代科學的原因：①中國科學技術自身的缺陷：滿足于實際上的應用，沒有形成理論上探討和深思的風氣。中國古代科技成就大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，屬于經(jīng)驗和描述的范疇，領先于西方的大多在經(jīng)驗技能方面，缺少科學的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學說。如火藥的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學反應方面的科學認識。中國人最早發(fā)現(xiàn)了哈雷彗星，但卻沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期，而英國人哈雷卻揭示了其中的規(guī)律。中國的數(shù)學偏重“算”的實用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。②自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟固有的分散性和狹隘性，不可能使科學應用達到較大規(guī)模，從而使近代科學的產(chǎn)生和應用失去了應有的土壤。③封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”和“閉關鎖國”的政策，阻礙了資本主義萌芽的成長，也阻礙了和工商業(yè)有關的科技的發(fā)展。④明清統(tǒng)治者實行文化專制主義政策，如八股取士、文字獄等，使大量知識分子脫離實際、脫離生產(chǎn)、脫離對自然界的觀察和研究，使近代科學在中國失去了產(chǎn)生和發(fā)展的政治文化基礎。⑤教育的落后，不利于科學間的互相融合，也不利于培養(yǎng)大批人才。

2．明代以前，中國古代科技長期領先于世界，其外傳為世界文明進步做出了巨大貢獻。3．中國古代科技的發(fā)展水平同當時的政治環(huán)境、經(jīng)濟基礎、國家政策有密切的關系。

三．熱點冷點

1．中國古代各個時期的主要科技成就是歷年高考的熱點。

2．中國古代不同時期科技發(fā)展狀況與當時歷史背景之間的聯(lián)系是高考的冷點。

四．高考題例

01．（2004天津文綜16）中國古代記載物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學和光學知識的著作是

A.《墨子?墨經(jīng)》 B.《夢溪筆談》 C.《營造法式》 D.《天工開物》

02．（2007天津文綜13）郭沫若為張張衡墓題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界中亦所罕見?！贝嗽u價的依據(jù)之一是張衡

A．創(chuàng)制了簡儀 B．最早做了關于太陽黑子的記錄 C．制定了《大衍歷》 D．最早對月食作了科學的解釋

03．（2004全國一卷文綜16）系統(tǒng)總結(jié)6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作是

A．《夢溪筆談》 B．《汜勝之書》 C．《齊民要術》 D．《農(nóng)政全書》 04．（2005天津文綜18）英國著名的中國科技史專家李約瑟認為，中國在公元3—13世紀之間保持著西方望塵莫及的科學知識水平。屬于此時期的科技成就有

①雕版印刷術 ②記錄太陽黑子 ③實測地球子午線 ④鑄鐵柔化處理技術 ⑤計算圓周率的方法

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②④ D.①③④ 05．（2006江蘇歷史4）下列有關我國古代四大發(fā)明的表述，正確的是

A．西漢時期蔡倫改進了造紙術 B．隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍 C．唐朝時期發(fā)明了管形火器“突火槍” D．宋代在航海交通上已普遍使用指南針 06．（2008重慶文綜12）某中學歷史興趣小組準備開展宋元時期科技成就的探究性學習，需重點查閱

A．《考工記》

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》

C．《齊民要術》

D．《夢溪筆談》 07．（2008上海歷史分叉部分A組8）中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是

A．司南、紙、火藥、活字印刷 B．紙、火藥、活字印刷、司南 C．火藥、活字印刷、司南、紙 D．活字印刷、司南、紙、火藥 08．（2008海南歷史5）下列各項中，最早記載蕃薯（甘薯）傳入我國的文獻是 A．《齊民要術》 B．《農(nóng)書》 C．《農(nóng)政全書》 D．《四洲志》

09．（2009年山東基本能力26）《韓非子?喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》一文記載，神醫(yī)扁鵲四次面見蔡桓公，便知其腠理、肌膚，逐漸發(fā)展到腸胃、骨髓。該典故說明扁鵲看病所用的診法是

A．望診 B．聞診 C．問診 D．切診 10．（2009年山東基本能力42題第（4）小題）活字印刷術的發(fā)明大大促進了書籍的發(fā)展，下面左側(cè)是繁體“書”字，其活字應該是

11．（2008廣東歷史32）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。

兔 【釋名】┅┅ 【集解】┅┅（時珍曰）┅┅或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。┅┅

肉 【氣味】辛，平，無毒。┅┅（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺唇也?！局髦巍垦a中益氣 【發(fā)明】┅┅其性寒而解熱┅┅，故又能治消漏，┅┅虛寒者，宜戒之。┅┅ 【附方】┅┅

血 【氣味】┅┅

——李時珍：《本草綱目》第五十一卷，“獸部”。問題：

（1）《本草綱目》一般分那幾個門類來介紹一種藥物？其中糾正了前人關于兔子的什么錯誤說法？（4分）

（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（2分）

（3）總結(jié)《本草綱目》在中國傳統(tǒng)醫(yī)學史上的主要貢獻。（3分）

高考題例答案及解析： 01．A 識記教材中有關知識。

02．D 張衡的科技貢獻除地動儀外，還有最早對月食的科學解釋等。03．A 熟悉南北朝時農(nóng)學成就。

04．A 公元3—13世紀是指南北朝至宋末元初。②項西漢，④項春秋。05．D A項應為東漢，B項應為北宋，C項應為南宋。06．D 選項中只有《夢溪筆談》是北宋時的科技著作。

07．A 司南在戰(zhàn)國；紙最早在西漢前期；火藥在唐朝中期；活字印刷在北宋。08．C 甘薯是在明代傳入中國，選項中只有《農(nóng)政全書》能記載。09．A 從題中“面見”蔡桓公，知其病情，可作判斷。10．D 從左右相反的反刻規(guī)律可判斷。11．

（1）（根據(jù)括號中的詞語作答，集解中有關于兔子受孕的說法）釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等；望月而孕。

（2）（從對兔肉的說明中可看出）沒有否定或糾正前人的某些錯誤說法(如孕婦忌吃兔肉)。（3）（結(jié)合教材和材料，進行適當概括）對16世紀以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進行了全面總結(jié)；創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯誤說法。

五．新題預測

01．漢代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡。”這是 D A．董仲舒的“天人感應”思想 B．王充反對“天人感應”的論據(jù) C．張仲景注重自然環(huán)境對疾病的影響 D．張衡對月食作出的科學解釋 02．為中醫(yī)學奠定理論基礎的著作是 B A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《傷寒雜病論》 D．《四部醫(yī)典》 03．韓劇《大長今》的播出，擴大了中醫(yī)在世界的影響。下列關于中醫(yī)表述正確的是 A ①《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學的理論基礎 ②李時珍被譽為中國的“藥王”

③《唐本草》是最早的官方頒布的藥典 ④華佗被譽為“神醫(yī)”是“四診法”的創(chuàng)始人 A．①③ B.②④ C．①④ D．②③

04．達爾文在《物種起源》中說：“如果以為選擇原理是近代發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實相差太遠了??早在1300 年前，在一部古代的中國(農(nóng)業(yè))百科全書中已經(jīng)有關于選擇原理的明確記述?！边@部書是 B A．《墨子》 B．《齊民要術》 C．《天工開物》 D．《農(nóng)政全書》

05．“??生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，??頗似淳漆，然（燃）之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，??此物后必大行于世，自余始為之。??生于地中無窮，不若松木有時而竭?！边@段記載最有可能出自 C A．《齊民要術》 B．《四民月令》 C．《夢溪筆談》 D．《農(nóng)政全書》 06．下列文明成果最早經(jīng)阿拉伯人傳往西方的是 A 造紙術 羅盤針 地動儀 突火槍

07．在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于 B A．《石氏星表》 B．《九章算術》 C．《夏小正》 D．《汜勝之書》

08．小明同學想了解中國古代的中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)點擊“中醫(yī)藥”進行搜索。下列信息不正確的是 A A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎 B．《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典” C．《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法 D．體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生態(tài)度 09．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透”。以下關于這則材料的表述不正確的是 C A．材料中內(nèi)容說明了火藥的巨大威力 B．此種情景應當出現(xiàn)在唐末以后 C．這項發(fā)明極大推動了中國的社會進步 D．火藥起源于道士的煉丹活動

10．著名的科學家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝垼芯咳祟惖奈ㄒ贿m當?shù)膶ο缶褪侨吮旧?。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對科技作科學的解釋與推廣。”李約瑟這段話的理解準確的是 C A．個人與社會、自然是無法分開的 B．研究人類惟有研究人本身 C．中國古代只注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展 D．對自然界的研究是無法窮盡的