第一篇：試論大學(xué)生學(xué)習(xí)《廉潔修身》的意義

2010-2011年第二學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷

專業(yè)：電氣工程及其自動化班級：電氣10-4任課教師：宋德源 姓名：學(xué)號：123456789成績：

試論大學(xué)生學(xué)習(xí)《廉潔修身》的意義

我國廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化?？上攵?，廉潔對于一個國家的生存、發(fā)展、壯大必定有著重大的作用，對于一個人的成長、進(jìn)步、發(fā)展、成功更是尤為重要。

古人云：修身齊家治國平天下。也就是說，在踏上社會的之前一定要先修好自己的德行。人有多大的福報，完全取決于這個人的品德心胸。比如這個人品德不好，坑蒙拐騙，沒有一點道德廉恥，那么他將來處在高位，不但不會造福百姓，反而陷百姓于水火之中。換句話說，無德之人即使有福報，也無法承受。反觀有德之人，即使生活貧困潦倒，但是志高廉明，一樣會受人愛戴，讓人尊敬，生活自然安樂，福報匪淺。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。所以，修身是做人之根本，把這個人字站正站穩(wěn)，才能在將來的生活中自在安樂，不會痛苦迷茫。

一、廉潔修身的基本概述 廉潔是指清廉，潔白；有清白的告誡，不貪污，誠信，正直。當(dāng)今的現(xiàn)況是貪污腐敗成風(fēng)，誠信危機成了問題，為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是因為自己失掉自己的廉潔，廉潔作為我們大學(xué)生自身做人準(zhǔn)則顯得尤為重要。

廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。廉潔的品格，讓我們大學(xué)生真正明白我們需要是什么，什么是腐敗，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。以便我們大學(xué)生步入現(xiàn)實社會作了自身的防護(hù)罩，以免誤入歧途。

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。

現(xiàn)實的社會存在種種不良的風(fēng)氣和誘惑。這些都極有可能誤導(dǎo)走向歧途。這是，只有通過修身使自己不受損害。通過自我反省體察，是身心達(dá)到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人，修身，處世的智慧，還包含這始終要有一顆平常心應(yīng)對日常的煩惱和不幸。以排除心中不好的邪念。積極面對現(xiàn)實社會，大學(xué)生更要做到這點。

修身，是社會廉潔的基礎(chǔ)。修身是人自我完善的一種最有效，最經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是“修身”也不是萬能的，它不能夠保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀。所以，總有一些立場不堅定的人，往往會抵不住金錢和

私人利益的誘惑，從而陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進(jìn)而不能自拔。

所以修身只能是一種基礎(chǔ)，像是預(yù)防針，給注射一種抗原，在最初的體內(nèi)形成抗體，提供最初的保護(hù)，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能長驅(qū)直入，侵害著人體，腐蝕人心。比如：胡長清、成克杰等人，哪個不是在戰(zhàn)爭中出生入死，為新中國的建設(shè)流血流汗的人，后來還是倒在了“糖衣炮彈”之下，晚節(jié)不保。所以只能說，修身作為一種防范的方式，是一種低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的強制力量，從而加強自身的約束力，更能保障廉潔。

二、大學(xué)生廉潔修身的重要性

作為年輕的大學(xué)生，更應(yīng)該重視自己的修養(yǎng)?！熬硬W(xué)而日叁省乎己”，通過“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民群眾的道路。

以前在小學(xué)中學(xué)并不覺得校園有那么的黑暗，不過隨著年紀(jì)的增長，接觸社會越多，自然而然就會發(fā)覺廉潔修身特別重要，就算一個人文化水平有多高，面對金錢的誘惑，特別是不勞而獲，一次之后，就像上癮一樣無法掙脫，當(dāng)初的理想、抱負(fù)如粉筆字一擦而過不留痕跡，對金錢的欲望已超出了自己能控制的范圍了。講了這么多，我只想說明廉潔修身對大學(xué)生很重要，對有抱負(fù)的人更是至關(guān)重要的。

廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生的歷史使命，也是社會對大學(xué)生的道德希望。加強廉潔修身的途徑：第一、制定自身的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則，不要以個人為中心。要符合自身社會道德環(huán)境；第二、凈化自身的品格，在良好的風(fēng)氣下學(xué)習(xí)是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話，做誠信事，不相互攀比，不找關(guān)系，不搞小特殊，不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身。做一個誠信守信、正直無私、自律自強的人，讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心，在大學(xué)求學(xué)期間主動參與社會活動，記錄自己成長過程中的點滴進(jìn)步，大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得與失。對目標(biāo)有明確的認(rèn)知：路在腳下，命運在手中。

三、總結(jié)

大學(xué)生是一個國家科技先驅(qū)的群體，也是一個社會進(jìn)步的象征和縮影，更是文化素質(zhì)提高的見證，所以我們大學(xué)生要得以生存和發(fā)展，加強廉潔修身的義務(wù)和責(zé)任是首當(dāng)其沖的。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。

廉潔修身是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。他的弘揚是擺在學(xué)校、家庭和社會面前的一項重要的教育任務(wù)。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國的囑托和時代的重任，我們一定要不辱使命，尊榮棄恥，廉潔自律，見賢思齊，胸懷大志，于家是個好孩子于校是個好學(xué)生，于社會是個好公民，為民服務(wù)，為國效勞，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)著和接班人。

第二篇：大學(xué)生廉潔修身的意義

大學(xué)生廉潔修身的意義

廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期望

1、社會主義建設(shè)者與接班人的崇高使命

（1）致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。

（2）科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命。

（3）大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對大學(xué)生廉潔修身的要求。

（4）大學(xué)生的崇高使命要求大學(xué)生通過修身樹立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

2、科教興國與人才強國的素質(zhì)要求

第一，大學(xué)生要有報效祖國的和人民的愛國主義精神。

第二，大學(xué)生要有為發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神。

第三，大學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

二、廉潔修身是知識分子的歷史責(zé)任

1.大學(xué)生的知識分子定位

（1）大學(xué)生是未來工人階級的一部分，這是大學(xué)生知識分子上午責(zé)任定位。

（2）大學(xué)生是知識的傳播、運用和創(chuàng)新者，這是大學(xué)生知識分子的身份定位。

（3）肯定知識分子作用，獎勵知識分子創(chuàng)造性成果，是社會對知識分子的政策定位。

2.現(xiàn)代知識分子的人格特征

第一，現(xiàn)代知識分子的現(xiàn)實超越性；

第二，現(xiàn)代知識分子的文明示范性；

第三，現(xiàn)代知識分子的精神自主性；

第四，現(xiàn)代知識分子的道德自律性。

3.知識分子的良知與責(zé)任

三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實需要

1.腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生廉潔修身的警示

第二，職務(wù)腐敗對大學(xué)生廉潔修身的危害。

第三，學(xué)術(shù)腐敗對大學(xué)生廉潔修身的危害。

廉潔自律是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。

大學(xué)生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學(xué)生的崇高使命,也是大學(xué)生的歷史使命,既是社會對大學(xué)生的政治期待,也是社會對大學(xué)生的道德希望。

第三篇：大學(xué)生廉潔修身

2011-2012年第二學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷

專業(yè)：材料成型及控制工程 班級：材控11-2任課教師： 于廣東 姓名：XXX學(xué)號：11024180205 成 績：

大學(xué)生廉潔修身

摘要：當(dāng)今社會環(huán)境復(fù)雜多變，其中的不良風(fēng)氣和惡習(xí)已漸漸向校園侵蝕。思想單純、心智未熟的大學(xué)生難以把持陣腳，極容易受其迷惑，敗壞德行。對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育實乃民心所向、大勢所趨。貪官橫行霸世，從反腐風(fēng)云中我們能吸取什么教訓(xùn)和經(jīng)驗?zāi)?？作為大學(xué)生該如何出淤泥而不染，修養(yǎng)品性，在人生的轉(zhuǎn)折點成功實現(xiàn)蛻變呢？

關(guān)鍵詞：廉潔修身 大學(xué)生 教訓(xùn) 蛻變

十年寒窗苦讀，百年磨一劍，我們接受高考的選拔和洗禮，躋身大學(xué)的殿堂實屬不易。我們努力攻讀“圣賢書”，就是希望有朝一日能成為“人上人”。豐富的文化知識雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。我們搖曳在青春期的尾巴，漸漸脫去幼稚的臉龐，繼而變得成熟和內(nèi)斂。新思想的萌芽已經(jīng)綻放，取向的對否直接關(guān)系到我們?nèi)烁窈推沸缘膬?yōu)劣。適逢新思潮來襲，廉潔修身教育也應(yīng)運而生。從自身來講，廉潔修身促使我們提升人格魅力和思想境界；從國家來講，廉潔修身與否直接關(guān)系到國運的盛衰。

大學(xué)生是國家的未來和希望，肩負(fù)著振興中華的偉大使命。作為大學(xué)生，我們在社會中占有重要的地位。大學(xué)生是祖國的棟梁和鮮血，我們享受著別人沒有的教育機會，而且建立了扎實的文化基礎(chǔ)。在大學(xué)里，我們接觸著最新的科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)各種專業(yè)技術(shù)，成為國家的儲備人才。我們要響應(yīng)江澤民同志的號召：“建設(shè)有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖國無不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學(xué)生們。然而，當(dāng)今社會并不那么純潔，而是一個巨大的染色缸。無論是官場、學(xué)界還是商界等無不充斥著各種不和諧的現(xiàn)象，尤其是腐敗。近年來，權(quán)錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發(fā)生，造成極惡劣的社會影響。國家黨內(nèi)腐敗由來已久，從國家處理劉青山、張子善的貪污案件的堅決，可以看出國家絕不允許貪污腐敗在黨內(nèi)滋生的決心、維護(hù)法律尊嚴(yán)的勇氣和嚴(yán)懲貪污腐敗分子的果敢。

在祖國60余年的風(fēng)雨歷程中，黨內(nèi)少數(shù)迷失自我的領(lǐng)導(dǎo)和官員的腐敗是阻礙國家建設(shè)和發(fā)展的一大屏障。他們侵吞國家公共資源和財產(chǎn)，嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴(yán)，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹立的偉大形象。這些貪污分子巧取橫奪、無法無天，一手權(quán)利緊握，試圖逍遙在法律之外。他們對生活在水深火熱中的人民群眾不聞不問，只顧在燈紅酒綠中滿足自己靈魂深處骯臟的私欲。他們在公眾面前溫文爾雅，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢逍遙快活。如斯之人怎能對國家和人民行使權(quán)力，又怎能兼濟(jì)天下，讓老百姓找到安身立命之所？商王湯曾說“無不有功于民、勤于乃事”，先賢圣人孔子又說“修己以安百姓”，而這些貪官卻背棄孔孟之道，放棄對廉潔修身的追逐，繼而完全喪失當(dāng)初的信仰，淪為行尸走肉，成為國家的蛀蟲。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的將是法律的嚴(yán)酷制裁。下面是一些引起廣大反響的案例：

2009年7月16日,中國石油化工集團(tuán)公司原總經(jīng)理、中國石油化工股份有限公司原董事長陳同海因受賄近2億元，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。

2010年4月14日下午，前重慶司法局長、黨委書記文強被重慶市第五中級人民法院判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會性質(zhì)組織罪，巨額財產(chǎn)來源不明罪，強奸罪，數(shù)罪并罰。他的妻子周曉亞因犯有受賄罪同案受審，因具有自首情節(jié)，被減輕判處有期徒 刑八年，并處沒收個人財產(chǎn)人民幣50萬元。同時還有重慶市公安局刑警大隊，交警大隊和治安總隊的副大隊長等主要官員。

2011年2月17日，原廣東省茂名市委書記、市人大常委會主任羅蔭國被廣東省檢察機關(guān)以“涉嫌職務(wù)犯罪”刑事拘留，保守估計貪污達(dá)16億元之多，隨后一個月內(nèi)，羅蔭國交待了100多名處級以上官員。3月19日，廣東省紀(jì)委副書記、省監(jiān)察廳廳長林浩坤在茂名主持召開了全體干部大會，“有問題”的官員被限令在4月10日之前向駐在茂名的專案組主動交待，以爭取寬大處理。

上述案例貪污分子個個都是位高權(quán)重，或是商界龍頭老大，或是官場一方“諸侯”。他們的人生軌跡在逾越法律禁忌的一剎那就徹底改變了。從此私欲膨脹，迷失自我，走向不歸路。大凡貪官在主觀上有這樣幾個共同特點：政治立場動搖，基本上都是從喪失了政治信念后開始墮落；價值觀念扭曲，把金錢看得太過重要，寧為財死；道德防線崩潰，大都是從道德敗壞開始的，都是從行為操守不檢點開始的。一念之差，道德防線崩潰了，結(jié)果就是萬劫不復(fù)。成克杰的人生悲劇就是從權(quán)色交易開始的。人啊，一念天堂，一念地獄。作為國家公職人員，要守住道德的防線、紀(jì)律的底線，不可觸及法律的高壓線。周恩來就是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。1953年5月，他在一次領(lǐng)導(dǎo)干部會議上專門講了領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想觀、政治觀、社會觀、親屬關(guān)和生活觀這“五關(guān)”。談到生活觀時，他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在物質(zhì)生活方面知足常樂，艱苦樸素。而在“精神生活方面，我們應(yīng)該吧整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民疾苦為憂，以世界前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會加強，精神境界就會提高”。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當(dāng)以周總理為榜樣。

然而，社會上一些人的唯利是圖、個人至上的觀念，急劇膨脹的金錢欲望，貧富懸殊的擴大，道德評價的偏離，不可避免地會對“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生的思想造成沖擊。受這些影響，我們中的不少大學(xué)生理想信念淡薄，貪圖享樂，公德意識不強，自我中心嚴(yán)重，學(xué)習(xí)動力不足，辦事也拉關(guān)系、走后門，考試作弊，借貸不還，畢業(yè)推薦弄虛作假，任意變更或撕毀就業(yè)協(xié)議等，如一個學(xué) 財會的學(xué)生，在課堂上對老師說：“你不要教我們那么多，就直接告訴我們，怎么作假賬別人才看不出來。”可見，大學(xué)生廉潔修身教育是迫在眉睫了。

廉潔修身是大學(xué)生追求的一種道德品質(zhì)、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認(rèn)同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，我們應(yīng)努力培養(yǎng)這樣的品德：第一，憂國憂民，以天下為己任的志氣；第二，修身正氣，嚴(yán)于律己的風(fēng)范；第三，發(fā)憤忘食，自強不息的精神；第四，奉職循理，守官盡職的態(tài)度。具體來說，有如下方法和途徑：

第一，做人做事要通融廉潔修身是做人做事不可或缺的，對于大學(xué)生而言，無論是在學(xué)習(xí)，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學(xué)生綜合能力得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。這就要求我們做人要“實”，做事要“廉”。

第二，認(rèn)知與行為統(tǒng)一認(rèn)知統(tǒng)一，是做人做事的基本準(zhǔn)則，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教與自律結(jié)合要在理論上強化學(xué)習(xí)、思想上加強修養(yǎng)、實踐上嚴(yán)格鍛煉。同時要強化自我約束能力，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，管得住小節(jié)。

第四，現(xiàn)實與虛擬一致要求大學(xué)生正確處理好現(xiàn)實性與虛擬性的關(guān)系，把握好自己，不要陷于虛擬思維不能自拔。同時我們要形成良好品質(zhì)，提高道德境界，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向和準(zhǔn)則。

諸葛亮在《誡子書》中強調(diào)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡樸，物質(zhì)追求的淡泊做起。我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。大學(xué)生廉潔修身任重而道遠(yuǎn)，我們每一個大學(xué)生都要堅守這樣一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為了自己，為了祖國，我們該揚起風(fēng)帆，直濟(jì)滄海。

參考文獻(xiàn)：

[1]《廉潔修身》大學(xué)版 [2]《維基百科》

第四篇：大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生與廉潔修身

課程名稱：廉潔修身

專業(yè)：電子信息科學(xué)與技術(shù)班別：電子10-1班

姓名：

學(xué)號；

大學(xué)生廉潔與修身

青年一代是國家的未來,青年大學(xué)生是未來高素質(zhì)人才的后備力量,是建設(shè)明天社會的主流力量,他們的全面發(fā)展關(guān)系到黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。開展針對大學(xué)生的廉潔教育,使他們在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力,對社會的和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。廉潔教育是指社會為喚醒人的廉潔意識、培養(yǎng)廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習(xí)慣的社會活動。中共中央《建立、健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》明確提出:“教育行政部門,學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操?！遍_展大學(xué)生廉潔教育,是貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》和《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》,進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題。

現(xiàn)代知識分子的人格追求，既有以往的大學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也具有現(xiàn)代社會的時代特征。與廉潔修身相關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代大學(xué)生的人格特征歸納如下：第一，現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)實超越性；第二，現(xiàn)代大學(xué)生的文明示范性；第三，現(xiàn)代知識分子的精神自主性；第四，現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律性。

高校是個特殊的組織,是培養(yǎng)人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識匯聚的地方。就大學(xué)生廉潔教育工作而言,就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立強烈的社會責(zé)任意識,對構(gòu)建和諧社會應(yīng)擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,作出更多的貢獻(xiàn)。高校在教育觀、發(fā)展觀上應(yīng)該主動為構(gòu)建和諧社會服務(wù),要把這種觀念滲透到大學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的各個方面,通過廉潔教育培養(yǎng)大學(xué)生具備對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使祖國的觀念、人民的觀念、社會主義的觀念、集體的觀念牢固地樹立起來。

大學(xué)生的良知體現(xiàn)為對社會和他人命運的高度關(guān)注，對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領(lǐng)下的大學(xué)生，既把自己當(dāng)目的，同時又把別人當(dāng)目的，其良知的表現(xiàn)過程實質(zhì)上是向社會和他人表達(dá)愛心的過程。關(guān)心人民疾苦是大學(xué)生最大的良知。責(zé)任是一個人對社會和他人的應(yīng)盡義務(wù)，這里所指稱的大學(xué)生責(zé)任主要是道德責(zé)任，是大學(xué)生實現(xiàn)人內(nèi)在統(tǒng)一、完善自身社會規(guī)定性的倫理本分。捍衛(wèi)真理是大學(xué)生的最大責(zé)任。

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸??”作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著“清”的原則。你為

官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護(hù)和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當(dāng)然受萬眾的敬仰。

顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春！你可知曉——當(dāng)您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領(lǐng)袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯(lián)合國下半旗致哀，這在聯(lián)合國的歷史上是罕見的。聯(lián)合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：“為了悼念中國總理周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數(shù)不勝數(shù)，可她的總理卻兩袖清風(fēng)；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯(lián)合國照樣為他下半旗”。這“兩個沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發(fā)出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊梁——怎樣服務(wù)祖國，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點，永遠(yuǎn)地為中華之路打亮了前進(jìn)的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發(fā)著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發(fā)展、壯大的重要因素，也是我們成長、進(jìn)步、成功的奠基石。

將廉潔教育與大學(xué)生社會公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、紀(jì)律教育、勞動教育和法制教育等結(jié)合起來,通過養(yǎng)成訓(xùn)練,增強大學(xué)生的責(zé)任意識、自律意識、誠信意識和法制意識,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和

榮辱觀,培養(yǎng)高尚的道德情操。

廉潔教育要適合大學(xué)生特點。要力求準(zhǔn)確把握新形勢下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學(xué)生思想道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律,適應(yīng)大學(xué)生的年齡層次、心理特點、知識水平和接受能力,科學(xué)安排廉潔教育內(nèi)容,講究方式方法,注意先進(jìn)性和大眾性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,增強針對性、實效性、吸引力和感染力,切實提高廉潔教育的實際效果和時代意義。

在教育方法和手段上,既要有課堂上的理論講授,也要有結(jié)合實際案例的專題分析和討論;既要有專家學(xué)者的輔導(dǎo)講座,也要有學(xué)生深入思考的交流與碰撞;既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報、黨課、主題班會、身邊案例解析等形式,多采取觀看電影、社會實踐、講座、課程、校內(nèi)櫥窗等校園媒體、知識競賽等大學(xué)生喜聞樂見的形式。在廉潔教育的內(nèi)容方面可涉及以下內(nèi)容:評定獎助學(xué)金,保研推研,評定考試成績,班級、學(xué)生會、社團(tuán)等干部選舉,學(xué)術(shù)論文投稿,個人誠信,參品科研項目等貼近學(xué)生實際的內(nèi)容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時代發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,才能達(dá)到預(yù)期的目的,取得事半功倍的效果。

構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統(tǒng)的工程,教育效果不可能立竿見影。所以,我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長成才的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育,形成大氛圍,形成新機制,把廉潔意識變成大學(xué)生思想道德的自覺意識、內(nèi)心需求與行為指針。通過構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動、風(fēng)氣與氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識,積極倡導(dǎo)廉政文化,培養(yǎng)正確的價值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。

大學(xué)生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會關(guān)系當(dāng)中,社會上各種不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象不可避免地會對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會消極腐敗現(xiàn)象給學(xué)生帶來的負(fù)面影響,引導(dǎo)學(xué)生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢。既要教育大學(xué)生廉潔自律,又要教育大學(xué)生如何應(yīng)對校園中及社會上的不廉潔現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)洌覀儾艑W(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。

我們大學(xué)生是八九點鐘的太陽，正是我們揮灑青春，充滿夢想的時候。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn):

1.百度文庫

2.李沛康，廉潔修身，計科學(xué)院08商本

第五篇：大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生作為祖國后備力量的主體，應(yīng)該加強自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。對處在社會化重要時期的大學(xué)生來說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期望。當(dāng)今社會上的物欲橫流，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體，可見廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實需要。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該廉潔自律，修身育德。

要使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)廉潔文化，做到修身養(yǎng)性，必須先端正其價值認(rèn)識。廉潔修身的價值主要劃分為成才價值、生命價值和社會價值三個方面。

廉潔修身的成才價值：廉潔修是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動力。當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，還需要掌握人倫知識，切不可走“道德冒險”的“捷徑”，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，不計個人得失。

廉潔修身的生命價值：生命價值是指人的生命意義，包括生命存在價值和生命延續(xù)價值兩種形式。當(dāng)代大學(xué)生生命價值，要善于從平凡、博學(xué)中體現(xiàn)，即從平凡中見精神，從博學(xué)中知廉恥。

廉潔修身的社會價值：自我價值和社會價值是人的價值組成部分。作為知識分子的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)辯證地對待自我價值與社會價值：一方面，大學(xué)生應(yīng)把社會價值的實現(xiàn)放在首位。另一方面，在承認(rèn)社會價值的實現(xiàn)先于自我價值的實現(xiàn)的前提下，盡量兼顧自我的需要和自我價值的實現(xiàn)。為了提升自己的社會價值，大學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)。

當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)該兼顧政治素質(zhì)、民主素質(zhì)和道德素質(zhì)，符合并堅持廉潔修身的發(fā)展取向，堅持正確原則，注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強道德自律，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

大學(xué)生廉潔修身追尋的既是一種道德品質(zhì)，也是一種道德能力，還是一種道德境界。大學(xué)生除了認(rèn)同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，還要掌握廉潔修身的方法。

1.做人與做事通融：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學(xué)生做人要“實”，做事要“廉”。大學(xué)生要常修為業(yè)之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勉。

2.認(rèn)識與行為統(tǒng)一：大學(xué)生要領(lǐng)會廉潔修身的價值意義，踏實做人，廉潔做事，要在提高業(yè)務(wù)能力的同時發(fā)展廉潔修身的能力，關(guān)注自身思想道德建設(shè)，培養(yǎng)廉潔自律能力。

3.他教與自律結(jié)合：大學(xué)生應(yīng)該堅持他教與自律相結(jié)合，從而實現(xiàn)廉潔修身。

4.現(xiàn)實與虛擬一致：大學(xué)生網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)樹立社會主義榮辱觀，辨是非、分美丑、明榮辱，對網(wǎng)上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，應(yīng)當(dāng)堅決地拒絕，做到文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為傳播先進(jìn)文化、社會主義精神文明的平臺。

在大學(xué)期間，大學(xué)生應(yīng)該加強自己的道德修養(yǎng)，廉潔修身，使自己具備高尚的道德情操，養(yǎng)成拒絕一切不義之財?shù)牡赖铝?xí)慣，為社會帶來清新之風(fēng)。