第一篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感[模版]

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作?？赐赀@本書后，我頗有感受。修養(yǎng)是人的一生不斷進(jìn)取完善的過程?？子谡f“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，他們代表我國(guó)的形象，他們是為我國(guó)的發(fā)展而奮斗的，他們是為廣大人民群眾的利益而奮斗的。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有自己更高境界的修養(yǎng)。

什么是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)呢？我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命中進(jìn)行各各方面的修養(yǎng)；要運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)。在這篇著作里，我讀到了三個(gè)體會(huì)。

一是，理想信念是加強(qiáng)自身修養(yǎng)之根本。

理想信念系指人對(duì)未來事物有科學(xué)根據(jù)的、合理的想象或希望，它促使人們?nèi)^斗、去拼搏。古人以“修身齊家治國(guó)平天下”為人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動(dòng)是由思想支配的。誠(chéng)如劉少奇所說，“我們的共產(chǎn)黨員，如果沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，在某種歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，就容易發(fā)生動(dòng)搖和變化”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉革命意志。在不同的時(shí)代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無論是“公仆本色、先鋒楷?！钡泥嵟嗝?，還是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是感動(dòng)了無數(shù)巴中人的優(yōu)秀紀(jì)檢干部王瑛，還有無數(shù)在各級(jí)崗位上兢

兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。

作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，首先必須要修煉好自己的人格品行，人格品行對(duì)每個(gè)人來說是不需金錢而富裕，不需官位爵祿而顯貴。古人云：“爵祿易得，名節(jié)難保，爵祿或失，有時(shí)而再來，名節(jié)一虧，終身不復(fù)”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，只有做好了“人”，做事才有堅(jiān)實(shí)的根基，才能不負(fù)眾望。

二是，實(shí)踐鍛煉是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的途徑

毛澤東同志說“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”。那么，共產(chǎn)黨員就應(yīng)丟掉空想，像劉少奇同志指出的那樣：“從眼前所處的環(huán)境，眼前所接觸的人們，眼前所能進(jìn)行的工作，來開始和開辟我們改造世界的共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大工作”。要以“最偉大的氣魄”、“愉快而嚴(yán)肅”的態(tài)度，信心百倍地完成自己所承擔(dān)的“共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程”。

在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，劉少奇同志引用了孟子的名句，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”告訴我們，“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)，我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐”。

作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，保持進(jìn)取心是完善個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，黨員干部的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。對(duì)于大學(xué)生而言，要適應(yīng)時(shí)代的潮流、社會(huì)的發(fā)展，要始終保持如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)，發(fā)揮好自身所長(zhǎng)，永不滿足、攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。

三是、防微杜漸是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的保障

為共產(chǎn)主義奮斗終身，還要自覺抵御形形色色的腐朽思想的侵蝕。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)，并指出其實(shí)質(zhì)是社會(huì)丑惡現(xiàn)象在黨內(nèi)的反映。這些現(xiàn)象過去有，現(xiàn)在也有。關(guān)鍵的是，作為共產(chǎn)黨員，要能夠不被社會(huì)濁流所污染，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，矢志不渝地為共產(chǎn)主義而奮斗?！坝行h員受不起成功和勝利的鼓勵(lì)，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動(dòng)搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個(gè)別的常見的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕”。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是物產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！焙?jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，塑造完善的人格形象。

第二篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感（模版）

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感

學(xué)院：市政環(huán)境工程學(xué)院

姓名：肖曄專業(yè)：建筑環(huán)境與設(shè)備工程 學(xué)號(hào)：1102610207

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。

修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員是及其重要的，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。正如劉少奇同志在第一章所說，“一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會(huì)中生長(zhǎng)教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長(zhǎng)期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭(zhēng)的規(guī)律性。所以修養(yǎng)便成了認(rèn)識(shí)自己與別人的重要工具。

共產(chǎn)黨員是共產(chǎn)黨的最基本組成，是黨的基礎(chǔ)，是黨的最重要的硬件組成，而黨員的修養(yǎng)就是組成黨的軟件。黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系到道德性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系到同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，只有一個(gè)黨員具有了他應(yīng)該具有的高素質(zhì)，高修養(yǎng)才能更好地去為大眾服務(wù)。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每時(shí)每刻都注意自己的言行，不斷修養(yǎng)和提高自己的思想，才能成為合格的共產(chǎn)黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對(duì)為了新中國(guó)的建立、發(fā)展獻(xiàn)出鮮血與汗水的革命前輩。

第三篇：《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)論》讀后感

《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)論》讀后感

作為一名共產(chǎn)黨員，我深刻認(rèn)識(shí)到，在工作中，必須通過學(xué)習(xí)來不斷進(jìn)步，在思想上，必須通過學(xué)習(xí)來不斷地完善自己，樹立正確的人生觀和世界觀。記得曾經(jīng)看過一本書《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)論》，這本書對(duì)我的幫助很大。書中提到黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要通過黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。在新時(shí)期，共產(chǎn)黨員要永葆黨的先進(jìn)性，一方面需要黨組織的教育、培養(yǎng)和監(jiān)督，另一方面則需要黨員本人注重思想品德修養(yǎng)，使黨的理論、宗旨和主張內(nèi)化為自己的思維方式和行動(dòng)指南。

我認(rèn)為，一名共產(chǎn)黨員的素質(zhì)修養(yǎng)，必須從一點(diǎn)一滴做起，應(yīng)該首先從我們的本職工作做起，通過努力地工作，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，完善思想意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，嚴(yán)格按照黨性原則辦事，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行黨性修養(yǎng)。

今年，通過電視報(bào)道的各種自然災(zāi)害很多，受災(zāi)群眾也很多。政府通過實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)廣大人民群眾全力抗災(zāi)。在這些災(zāi)害面前，都有共產(chǎn)黨員在起著帶頭作用，許許多多的感人事跡，讓我感動(dòng)，讓我震撼。通過這些事跡，使我意識(shí)到，真正的共產(chǎn)黨人，就是在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的人，是在危難之時(shí)，不計(jì)較個(gè)人得失與安危，始終把群眾的利益、把國(guó)家的利益放在最重要的位置的人。

通過對(duì)《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)論》和現(xiàn)實(shí)事跡的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高黨員素質(zhì)，應(yīng)該從以下幾方面著手：

一是堅(jiān)定理想信念，做徹底的馬克思主義者。堅(jiān)定正確的理想信念是每個(gè)共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉。一個(gè)共產(chǎn)黨員只有牢固樹立了共產(chǎn)主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問題，才對(duì)得起共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。加強(qiáng)黨性鍛煉，首要的問題就是信仰問題。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐來確立。學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識(shí)，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。

二是牢記宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。黨員要經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，始終不渝地貫徹黨的群眾路線。牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的根本。

三是學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識(shí)的關(guān)系，“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”，努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐、善于實(shí)踐。

總之，作為一個(gè)年輕的黨員，通過學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為在今后的工作中，必須努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性鍛煉，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，做到真正的為人民服務(wù)，真正的把工作做好，做到位。

第四篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》 讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

讀后感

系別： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

在上了半個(gè)學(xué)期的毛概課之后，白老師布置了期中作業(yè)，兩個(gè)方向的作業(yè)，我選了第一個(gè)，對(duì)某一篇馬列原作的賞讀，這次，我選擇了劉少奇所著的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，一來是因?yàn)槲覍?duì)這篇著作比較熟悉，在高中時(shí)我爸就讓我讀過了但是沒讀懂；其次聯(lián)系著當(dāng)今的形式、如今的實(shí)際，再看看這篇名著自己終于有了不一樣的體會(huì)，至少有了自己想說的話?，F(xiàn)在我就把自己的心得與感受寫一寫、表達(dá)表達(dá)，也希望老師對(duì)我幼稚的觀點(diǎn)與膚淺的理解見諒。

（寫正文之前我不知道該如何稱呼本文的作者，想來想去，還是稱之為劉少奇同志吧，雖然感覺有些僭越，卻是表達(dá)出了對(duì)他的崇敬，以及特別屬于那個(gè)時(shí)候的親切）

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》其實(shí)是產(chǎn)生于一場(chǎng)演講，劉少奇同志在1939年7月8日和12日，在延安藍(lán)家坪馬列學(xué)院和中央黨校作了題為《黨員思想意識(shí)的修養(yǎng)》的報(bào)告演講。這是他第一次具體闡釋了加強(qiáng)共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的必要性，并根據(jù)自己多年對(duì)黨內(nèi)生活現(xiàn)狀的觀察和研究，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)容和提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。而且他的演講深入淺出，在廣大黨員干部中引起了巨大的轟動(dòng)。所以在當(dāng)時(shí)的延安馬列學(xué)院院長(zhǎng)張聞天的邀請(qǐng)下，劉少奇同志將講演稿整理修改成這篇文章。而且得到了毛澤東主席的認(rèn)同：“這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對(duì)邪氣”。之后就以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為題發(fā)表在 1939 年8月至9月的中央機(jī)關(guān)刊《解放》周刊上。之后又出版了單行本。不僅在根據(jù)地有影響力，在國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)也產(chǎn)生了巨大的影響。劉少奇同志在文章的開頭就說了:“我要講的，是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。現(xiàn)在來講講這個(gè)問題，對(duì)于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。”所以說這篇文章是具有跨時(shí)代意義的，它不僅僅局限在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境條件下，更對(duì)現(xiàn)在的廣大黨員干部提出了要求，作出了警示。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文總共分為九個(gè)章節(jié)：共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、做馬克思和列寧的好學(xué)生、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)是統(tǒng)一的、共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事、黨員個(gè)人利益無條件地服從黨的利益、黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的舉例、黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源、對(duì)待黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的態(tài)度，對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)的態(tài)度。也就是從九個(gè)方面講述了如何修煉為一名真正的共產(chǎn)黨員。

書中寫道:“我們提出在社會(huì)斗爭(zhēng)中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的要求?！蔽抑笆紫染屠斫獠涣藶槭裁锤脑熳约菏巧鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通常說有了錯(cuò)誤才改造，可是在這里，他卻說：“這不是侮辱自己”。想了很久之后忽然想到，人之所以被稱為“最高級(jí)的動(dòng)物”，其中一個(gè)原因就是因?yàn)槿司哂芯薮蟮纳鐣?huì)屬性，既然有社會(huì)屬性那就說明人的發(fā)展必然就是社會(huì)發(fā)展的一部分。而共產(chǎn)黨員又和普通百姓有著區(qū)別，共產(chǎn)黨員是黨和人民的先鋒隊(duì)，是立足社會(huì)前列的先頭部隊(duì)，他們承擔(dān)著改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者，所以說就必須具備高度的黨的意識(shí)，在為了承擔(dān)如此重任的情況下改變自己，無異于脫胎換骨，所以說改造自己一點(diǎn)也不為過。反觀再看看現(xiàn)在，作為世界上黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨，同時(shí)也有了最多的貪污腐敗人員。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的黨，人民可以為了保護(hù)黨員干部而不惜犧牲自己甚至家人的生命，而現(xiàn)在，又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，如此巨大的變化，想想真的令人痛心。而好多人依舊沒有悔意更不用說讓他們脫胎換骨改造自己了。早在幾十年前劉少奇同志就指出：“有些黨員經(jīng)受不起成功和勝利的鼓勵(lì)，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動(dòng)搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性?！边@完全就是對(duì)現(xiàn)在的預(yù)言，因此“為了保持我們無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)?！?/p>

對(duì)于黨員黨性的修養(yǎng)，他在文中也有過自己的概述，首先是馬克思主義理論修養(yǎng)，畢竟身為一名共產(chǎn)黨黨員，你首先是一名馬克思主義的信仰者，所以增強(qiáng)自身的馬克思主義理論修養(yǎng)是必要的。其次是無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)修養(yǎng)，共產(chǎn)黨黨員是無產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)的修養(yǎng)絕對(duì)是必要的。當(dāng)然還有共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)和黨的組織紀(jì)律修養(yǎng)，在入黨時(shí)，我們宣誓的宣誓詞中有一句話，說是“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”，我不是黨員，但作為入黨積極分子，當(dāng)時(shí)在黨課培訓(xùn)中聽到這句話確實(shí)讓我沸騰了不少。既然我們選擇了要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，那么我們必須要有良好的共產(chǎn)主義道德，以及終身遵循的黨的紀(jì)律，所以說加強(qiáng)最后這兩點(diǎn)的修養(yǎng)，必然可以讓自己更快的朝著一名合格的共產(chǎn)黨黨員前進(jìn)。其實(shí)我對(duì)最后兩點(diǎn)特別有感觸，共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，首先它是一種道德，但他又比普通道德更具有道德性，但是對(duì)于單純的道德約束，其作用往往具有限制性，所以我們又有了黨的嚴(yán)格紀(jì)律，二者相輔相成互為保障，所以當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)在看到部分黨員干部違法亂紀(jì)不知悔改，這種人道德已經(jīng)完全敗壞，對(duì)他們?nèi)缛舨徊扇?yán)厲的處罰手段勢(shì)必會(huì)帶來更加嚴(yán)重的后果。黨是人民的黨，黨員是人民的黨員，只有加強(qiáng)好自己的修養(yǎng)、明確堅(jiān)定自己的黨的、無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，以及更正好自身的態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的道德責(zé)任，達(dá)到維護(hù)人民利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

既然談到加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，那么該如何修養(yǎng)呢？劉少奇同志已經(jīng)給了我們答案。他在本文中寫道 “要做馬克思、列寧的好學(xué)生”，既然要當(dāng)好學(xué)生，那就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。不僅學(xué)習(xí)他們的文化也要學(xué)習(xí)他們的為人他們的品質(zhì)?，F(xiàn)在某些黨員干部包括我們這些參加黨課培訓(xùn)的學(xué)生，自以為背過黨課學(xué)過馬原，就覺得學(xué)到了點(diǎn)什么，其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要學(xué)習(xí)的還很多很多，如果真的學(xué)到心了，也就不會(huì)有這么多“假黨員”了。學(xué)習(xí)了理論，那就要去實(shí)踐中檢驗(yàn)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，所以劉少奇同志說：“要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐”，當(dāng)然我們不能把這里的“革命”理解的過為狹隘，雖然說“革命就是打仗吃飯”，但這個(gè)意義顯然不適用于現(xiàn)代社會(huì)，但是仍然要革命，不革命怎么實(shí)踐，我認(rèn)為放到現(xiàn)在，就需要“革自己的命”，運(yùn)用馬克思列寧主義改變自己，讓自己首先成為理論下實(shí)踐的受益者，提高自身全面的修養(yǎng)。

那么做到上述兩點(diǎn)就可以達(dá)到自身修養(yǎng)的境界了么，顯然這是不夠的，在本文中，作者也給出了我們答案，“經(jīng)常自我反省”、“堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)”。這兩點(diǎn)確實(shí)關(guān)鍵，以至于我們現(xiàn)在都經(jīng)常談?wù)撈鹚鼈?。自我反省的目的是為了吸取教?xùn)取得進(jìn)步，怎么自我反省，他告訴我們：“根據(jù)共產(chǎn)主義世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)”，說到底就是要用最高標(biāo)準(zhǔn)來約束管理自己，最近，我們黨修訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處條例》，很多人說太嚴(yán)厲甚至苛刻，可是真這樣么，我不這樣認(rèn)為，我覺得如若沒有最高標(biāo)準(zhǔn)的約束怎么可能有良好的隊(duì)伍管理。所以對(duì)這件事我舉雙手贊同。至于開展批評(píng)與自我批評(píng)，我們也在一直強(qiáng)調(diào)，更是我黨勇于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤改進(jìn)錯(cuò)誤的一大亮點(diǎn)。

寫了這么多，愈發(fā)覺得自己的渺小，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》確實(shí)是每個(gè)黨員都必須學(xué)習(xí)的著作，不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)造性提出了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的理論，更是充分體現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說中國(guó)化的根本要求。同時(shí)它永不落伍。我相信我們黨會(huì)越來越好我們國(guó)家會(huì)越來越好，因?yàn)槲覀冇袩o數(shù)像劉少奇同志一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨黨員，我們有一種堅(jiān)定理想信念。

以上就是我對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的淺薄認(rèn)識(shí)與感受。

*部分觀點(diǎn)引用于 樸林重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

第五篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

近日，在張書記的推薦下，我有幸拜讀劉少奇所著的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后，感受頗多。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作。書中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。在小康社會(huì)的今日，雖然生活水平和以前相比有了很大的提升，但很多人卻迷失了方向。常常從新聞報(bào)道中看到，有些黨員不注重黨性修養(yǎng)，作風(fēng)腐敗，最終走向犯罪，給黨和國(guó)家造成很惡劣的影響。特別是一些大官、要官，他們的犯罪，使群眾對(duì)黨員產(chǎn)生了看法。經(jīng)過兩個(gè)月對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文認(rèn)真研讀之后，讓我的認(rèn)識(shí)有了較大的提高。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾解釋：每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)，用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)單地說，從大處講就是對(duì)黨忠心不二；從小處講就是要有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面：

（一）共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。

（二）共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的革命家。

（三）共產(chǎn)黨員要在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)。

（四）共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。

（五）共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。

（六）共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責(zé)任。要用正確的態(tài)度，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭(zhēng)應(yīng)該以教育和幫助犯錯(cuò)誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

雖然我還沒有加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但是通過讀這本書，我深刻的認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。作為一名學(xué)校的中層干部，更要嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)處處以黨員的修養(yǎng)來對(duì)照自己的言行，提升自己的黨性修養(yǎng)。對(duì)于不恰當(dāng)?shù)难孕?，也許有時(shí)候自己沒有發(fā)現(xiàn)，更需要領(lǐng)導(dǎo)的及時(shí)提醒。記得一位偉人曾說過“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。通過這次閱讀，我以后更要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)，并實(shí)踐中提高分析解決問題的實(shí)際能力，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，努力向身邊的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)。相信在黨組織的關(guān)心下，在黨員同志的幫助下，在自己的努力下，能早日加入偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。