第一篇：《特蕾莎修女》觀后感

王懷書2011010639

《特雷莎修女》觀后感

電影《德蘭修女》已經(jīng)看了好幾遍，每一次都有很大的觸動(dòng)。德蘭修女身上體現(xiàn)出的博愛(ài)、憐憫、執(zhí)著、慈悲的精神始終震撼著我的內(nèi)心。

影片是對(duì)天主教修女德蘭一生行善事跡的一個(gè)整體展現(xiàn)，20世紀(jì)40年代的印度，社會(huì)十分混亂，印度教和穆斯林沖突不斷，德蘭修女卻出于善心不顧穆斯林的反對(duì)救了一名印度教徒，主教不得已只能讓她暫時(shí)離開(kāi)教堂，而離開(kāi)教堂后在加爾各答街上所見(jiàn)的情形讓德蘭修女的人生發(fā)生了關(guān)鍵性的改變，目睹窮人的生活慘景后，她決定自己必須留在窮人中間，盡自己的力量來(lái)幫助他們。影片內(nèi)容也由此展開(kāi)，下面談?wù)勎矣^看影片過(guò)程中的一些感受。

德蘭修女的身上首先體現(xiàn)了一種博愛(ài)與慈悲的精神。這一精神在影片開(kāi)頭就展現(xiàn)出來(lái)，在武力沖突中，一名印度教徒受傷嚴(yán)重，其他人敲天主教堂的門求助，但教堂的人們擔(dān)心穆斯林以為天主教站在印度教一邊而不敢開(kāi)門，而德蘭修女相信的是：每一個(gè)生命都應(yīng)該得到挽救，在上帝面前，他們都是平等的。所以她打開(kāi)了教堂大門，將傷者抬進(jìn)了醫(yī)護(hù)室。在影片之后的情節(jié)中，還有許多場(chǎng)景體現(xiàn)了她的對(duì)于窮人、傷病患者、臨終老人的深切關(guān)心之情。

另外，德蘭修女的另一個(gè)精神是執(zhí)著于幫助需要幫助的人。在首先救那位印度教徒時(shí)她就說(shuō)“如果有下次，我還會(huì)這么做的”，可見(jiàn)她對(duì)于自己信仰的上帝，對(duì)于天主教教義的理解正確而且在行為上認(rèn)真做到，對(duì)于她應(yīng)該做的，她會(huì)十分執(zhí)著，決不放棄。又如在目睹窮人的情況后，她決定留在加爾各答的街頭，與窮人在一起，幫助他們。她向教會(huì)提出申請(qǐng)時(shí)，很多人無(wú)法理解，因?yàn)榧訝柛鞔鸬慕诸^太混亂，太危險(xiǎn)，而此前也從來(lái)沒(méi)有這樣的先例，所以遭到許多人的反對(duì)。主教首先的答復(fù)是，要么留在教堂，繼續(xù)做修女；要么離開(kāi)，不再是修女。但德蘭修女說(shuō)：“我答應(yīng)過(guò)主要一輩子做修女，但不是在教堂，而是在加爾各答的街頭，與窮人中最窮的人在一起”。由于她的執(zhí)著，主教只能由羅馬總教來(lái)決定，在等待的過(guò)程中，她又去到醫(yī)院學(xué)習(xí)基本的醫(yī)護(hù)技能，因?yàn)樵诮诸^工作，會(huì)有許多的病人需要救治。這便是德蘭修女執(zhí)著精神的一個(gè)體現(xiàn)。關(guān)于她的執(zhí)著，其實(shí)是與她對(duì)于窮苦人的關(guān)愛(ài)分不開(kāi)的。在得到允許在加爾各答街頭工作時(shí)，她每天都要為許多個(gè)孤兒到集市上向商販討要食物、水果。這一舉動(dòng)讓修道院覺(jué)得有失體面，于是院長(zhǎng)請(qǐng)求主教讓她回到修道院。而德蘭修女的回答是，“我們不能在這樣下去了，我們要做得更多，我們要建立一個(gè)新的圣會(huì)，‘慈善傳教士圣會(huì)’”，于是在很多人看來(lái)，她又提出了一個(gè)不可能的要求，但她堅(jiān)持要這樣做，因?yàn)檫@樣她們就有自己的組織，自己的資金，才能更好地幫助那些需要幫助的人。羅馬派來(lái)了神父，在見(jiàn)到德蘭修女之前，他認(rèn)為建立一個(gè)新的圣會(huì)完全是沒(méi)有必要的，但是見(jiàn)到加爾各答街頭的情景，并與德蘭修女交談之后，他決定同意建立新的“慈善傳教士圣會(huì)”，并且要留在加爾各答，幫助德蘭修女工作。從以上事例中，我看到以為充滿無(wú)私愛(ài)心的修女用執(zhí)著的信念與對(duì)上帝的高尚信仰感動(dòng)了許多的人，得到了肯定。

在愛(ài)心的支持下，德蘭修女是十分勇敢的，她相信只要真正去關(guān)心需要關(guān)心的人，就能感動(dòng)每一個(gè)人，包括曾經(jīng)的仇視者。這里講一個(gè)關(guān)于德蘭修女的小故事，在影片中也有這一情節(jié)。

有一天，德蕾莎要到巴丹醫(yī)院商量工作，在靠近車站的廣場(chǎng)旁發(fā)現(xiàn)了一位老婦人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下來(lái)仔細(xì)一看：破布裹著腳，爬滿了螞蟻，頭上好像被老鼠咬了一個(gè)洞，殘留著血跡，傷口周圍滿是蒼蠅和蛆蟲。

她趕緊替老婦人測(cè)量呼吸及脈搏，似乎還有一口氣，于是，她為她趕走蒼蠅，驅(qū)走螞蟻，擦去血跡和蛆蟲。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死無(wú)疑。于是她暫時(shí)放棄了去巴丹的行動(dòng)，請(qǐng)人幫忙把老婦人送到附近的醫(yī)院。醫(yī)院開(kāi)始時(shí)對(duì)這個(gè)沒(méi)有家屬的老婦人不予理會(huì)，但醫(yī)師在德蕾莎的再三懇求下，便替老婦人醫(yī)理，然后對(duì)德蕾莎說(shuō)：“必須暫時(shí)住院，等脫離危險(xiǎn)期后，再需找個(gè)地方靜養(yǎng)?！钡吕偕巡∪送薪o醫(yī)院后，立即到市公所保健所，希望能提供一個(gè)讓貧困病人休養(yǎng)的場(chǎng)所。市公所保健所的所長(zhǎng)是位熱心的人，他仔細(xì)聽(tīng)完德蕾莎的請(qǐng)求后，便帶她來(lái)到加爾各答一座有名的卡里寺院，答應(yīng)將寺廟后面信徒朝拜后的一處地方免費(fèi)提供給他使用。他們一開(kāi)始受到印度教區(qū)婆羅門的強(qiáng)烈反對(duì)，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反對(duì)，依然在街頭搶救許多臨危的病患到收容所來(lái)替他們清洗，給他們休息的地方，其中也包括印度教的僧侶，此舉感動(dòng)了許多的印度人，于是反對(duì)聲浪就漸漸的平息了。

自從找到這個(gè)落腳點(diǎn)后，不到一天的時(shí)間，修女們就將三十多個(gè)最貧困痛苦的人安頓了下來(lái)。其中有個(gè)老人，在搬來(lái)的那天傍晚即斷了氣，臨死前，他拉著德蕾莎的手，用孟加拉語(yǔ)低聲地說(shuō)：“我一生活得像條狗，而我現(xiàn)在死得像個(gè)人，謝謝了。”

光靠德蕾莎及修女們的工作，要救助全加爾各答的垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己獨(dú)特的看法，她認(rèn)為人類的不幸并不存在于貧困、生病或饑餓，真正的不幸是當(dāng)人們生病或貧困時(shí)沒(méi)有人伸出援手，即使死去，臨終前也應(yīng)有個(gè)歸宿，這就是德蕾莎向垂死者傳播了主的愛(ài)。

可見(jiàn)，德蘭修女相信主的指示，對(duì)于主的堅(jiān)定信念讓她很勇敢，因?yàn)樗谧龅氖虑槎际侵鞯囊庵尽?/p>

但是，在加爾各答，慈善傳教士圣會(huì)的工作始終都面臨許多阻力。因?yàn)樗麄児ぷ鞯闹攸c(diǎn)是幫助窮人，于是遭到了許多政治力量的刁難。首先是沒(méi)有房屋使用權(quán)和合法性，隨后在新聞媒體上有許多不好的言論在針對(duì)他們。但這些困難都一一解決了，在相關(guān)報(bào)道在世界各地播出后，許許多多的個(gè)人匯票隨之而來(lái)，于是他們有了許多資金。但一番分配之后，原來(lái)計(jì)劃的專為窮人而建造的“和平之城”就沒(méi)有資金了，但德蘭修女很從容，她說(shuō)“主顯然并不是很著急”，這句話與之前德蘭修女說(shuō)的話很相似：如果什么事發(fā)生了，說(shuō)明主希望它發(fā)生；如果沒(méi)有發(fā)生，說(shuō)明主不希望，就這么簡(jiǎn)單??這句話很直接地反映出了德蘭修女對(duì)于上帝的虔誠(chéng)信仰。

困難總是存在，但也會(huì)被克服，電影會(huì)結(jié)束，但德蘭修女給我們留下的那些關(guān)于愛(ài)與幫助的記憶將會(huì)給我們的人生留下難忘的教育。

下面，讓我再回顧一下德蘭修女的人生經(jīng)歷吧。

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又稱做德蘭修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。因其一生奉獻(xiàn)給解除貧困，而于1979年得到諾貝爾和平獎(jiǎng)。并被教皇約翰·保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單Beatification。目前德蕾莎修女的名稱也變?yōu)檎娓５吕咨夼?Blessed Teresa）。

特蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾說(shuō)，在12歲加入一個(gè)天主教的兒童慈善會(huì)時(shí)，她就感覺(jué)自己未來(lái)的職業(yè)是要幫助貧寒人士。15歲時(shí)，她和姐姐決定到印度接受傳教士訓(xùn)練工作。18歲時(shí)，她進(jìn)了愛(ài)爾蘭羅雷托修會(huì)，并在都柏林及印度大吉嶺接受傳教士訓(xùn)練工作。三學(xué)期后，特蕾莎修女正式到了印

度的加爾各答，在圣瑪莉羅雷托修會(huì)中學(xué)擔(dān)任教職，主要是教地理。1931年，特蕾莎正式成為修女，1937年5月更決定成為終身職的修女，并依法國(guó)19世紀(jì)最著名的修女“圣女德莉莎”（St.Theresa）的名字和精神，改名為德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣瑪莉羅雷托修會(huì)中學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)一職，但當(dāng)時(shí)印度貧富差距非常大，校內(nèi)一片安寧，但校外卻滿街都是無(wú)助的麻風(fēng)患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉嶺的修院休息了一年，并強(qiáng)烈的感受到自己要為窮人服務(wù)的心，返回加爾各答后，她向當(dāng)?shù)氐目傊鹘陶?qǐng)求離開(kāi)學(xué)校和修會(huì)，但一直得不到許可。

1947年?yáng)|巴基斯坦脫離印度獨(dú)立，加爾各答涌入了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的難民，大多數(shù)都是怕被回教徒迫害的印度教徒，傳染病如霍亂和麻風(fēng)病沒(méi)有受到控制，在街頭巷尾爆發(fā)開(kāi)來(lái)，于是加爾各答的街頭，學(xué)校的高墻外越來(lái)越像是地獄，折磨著德蕾莎修女的心，在不斷向總主教以及梵蒂岡請(qǐng)求下，1948年，教皇庇護(hù)十二世終于給德蕾莎修女以自由修女身份行善的許可。并撥給她一個(gè)社區(qū)和居住所讓她去幫助有需要的窮人。德蕾莎修女馬上去接受醫(yī)療訓(xùn)練，并尋找?guī)褪帧?950年10月，德蕾莎修女與其他12位修女，成立了仁愛(ài)傳教修女會(huì)（Missionaries of Charity；又稱博濟(jì)會(huì)），并將教會(huì)的修女服改為印度婦女傳統(tǒng)的莎麗，以白布鑲上樸素的藍(lán)邊，成為博濟(jì)會(huì)修女的制服。

1971年，教皇庇護(hù)十二世頒給德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平獎(jiǎng)；同年的肯尼迪獎(jiǎng)也頒發(fā)給她，此外還有如1975年Albert Schweitzer國(guó)際獎(jiǎng)也頒發(fā)給她，1985年美國(guó)總統(tǒng)自由勛章；1994年美國(guó)國(guó)會(huì)金牌；1996年11月16日美國(guó)名譽(yù)公民，和許多大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位；1979年的最重要的諾貝爾和平獎(jiǎng)，也頒發(fā)給她。當(dāng)時(shí)她拒絕了頒獎(jiǎng)宴會(huì)和獎(jiǎng)金。媒體問(wèn)及她：“我們可能做什么促進(jìn)世界和平？”。她回答：“回家和愛(ài)您的家庭。”

后人贊她為：她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著??

1983年，德蕾莎修女到羅馬拜訪教皇保羅二世時(shí)，心臟病第特蕾莎修女與戴安娜王妃一次發(fā)作。1989年心臟病第二次發(fā)作時(shí)，她接受了人工心臟的安裝，1991年從墨西哥拜訪回來(lái)之后，得了肺炎，健康狀況日趨惡化。于是她向博濟(jì)會(huì)提出辭職，理由是她已無(wú)法像其他修女一樣全天照顧病患，在修會(huì)的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德蕾莎修女要留在博濟(jì)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)她們。

1997年4月，德蕾莎修女跌倒并傷到鎖骨。8月時(shí)接受了心臟移植手術(shù)，但健康并沒(méi)有日漸好轉(zhuǎn)，1997年3月13日，她退出了博濟(jì)會(huì)。同年9月，87歲時(shí)逝世。德蕾莎修女留下了4，000 個(gè)修會(huì)的修女，超過(guò)10萬(wàn)以上的義工，還有在123個(gè)國(guó)家中的610個(gè)慈善工作者。印度替她舉行了國(guó)葬。

最后，以德蘭修女的一句名言結(jié)尾：即使你是友善的，人們可能還是會(huì)說(shuō)你自私和動(dòng)機(jī)不良。不管怎樣，你還是要友善。向這位將一生都奉獻(xiàn)給幫助貧苦人事業(yè)的偉大修女致敬！

第二篇：《特蕾莎修女》讀后感

《特蕾莎修女》讀后感

合肥少兒藝術(shù)學(xué)校余志娟

很久以來(lái)，一直為一本放在心中的書溫暖著、感動(dòng)著、鼓舞著……

這本書外表樸素，靈魂高貴。她褪去教會(huì)的修女袍，換上樸素的衣衫，進(jìn)入最破爛的貧民窟，在那里用幾個(gè)盧比租下一間房子，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們，她親自到街上乞討食物，為他們送藥煎湯，幫他們清洗身體。她心懷大愛(ài)做小事，靠著無(wú)限的愛(ài)去服務(wù)無(wú)所依靠的窮人，用她的一生，實(shí)實(shí)在在的彰顯著偉大的愛(ài)。

這本書的每一頁(yè)都寫著“仁愛(ài)”。她看見(jiàn)街上躺著一個(gè)奄奄一息的病人，焦急的四處求告，敲遍診所、醫(yī)院的大門，竟無(wú)一人理會(huì)。最后好不容易求到一點(diǎn)藥品，回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。她遇見(jiàn)一個(gè)人，身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動(dòng)的蛆。她沉重的嘆道：“狗與貓都過(guò)得比這人更好，人為何如此卑賤地走向死亡呢？”為此，她創(chuàng)辦“死者之家”，專門接待那些無(wú)家可歸者，幫助他們清洗身體，洗凈流膿的傷口并加以包扎，讓那些孤苦無(wú)依者安靜地面對(duì)死亡。她所做的，是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候，還給他們一個(gè)人的尊嚴(yán)。她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏，乃是不被需要與沒(méi)有人愛(ài)。她覺(jué)得這么做，至少能使他們?cè)谌松淖詈笠豢桃部梢愿惺艿奖恍枰?、被?ài)與被照顧。

這本書的每一章都表現(xiàn)著“博愛(ài)”。她看見(jiàn)一位貧窮的母親因?yàn)楦恫黄鸱孔獗晃葜鞑饸Я宋蓓敚瑹o(wú)助的抱著高燒不退的孩子立在傾盆大雨中，無(wú)處避雨。她傷痛的說(shuō)：“想想看，只是因?yàn)榻徊黄?盧比的房租，一個(gè)孩子竟要死在大雨之中?！庇谑撬齽?chuàng)辦了“棄嬰之家”，專門收容那些被丟棄在路上、警察局門口、垃圾桶里和兒童之家門口的嬰孩。她聽(tīng)說(shuō)一個(gè)修女會(huì)所資助的麻風(fēng)病院將被迫拆除，立即向市長(zhǎng)求情，最終說(shuō)服市長(zhǎng)撥給她一塊位于市郊的土地辦起“麻風(fēng)病人之家”，使得那些麻風(fēng)病人受到妥善的照顧。

她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷各照料，在有生之年能夠保持做人的尊嚴(yán)。

這本書就是《特蕾莎修女》，她的一生都在追尋著這樣一個(gè)真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事。她個(gè)人成功地彌合了富人和窮人的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間架設(shè)了一座橋梁。她是塵世間仁慈的天使，引著我們每一個(gè)人通過(guò)平凡的小事彰顯偉大的品格。掩卷遐思，我們能做什么？做為一名教師，我想，最最應(yīng)該做的，也最容易做到的，就是愛(ài)學(xué)生吧，盡力給孩子們愛(ài)得多一點(diǎn)，盡力給孩子們愛(ài)得深一點(diǎn)吧！

第三篇：特蕾莎修女生平事跡

光腳行走在愛(ài)中的天使

一提Mother Teresa，可能大家都知道她是誰(shuí)，但是關(guān)于她的名字，在中文里有好幾個(gè)版本的翻譯，比較常見(jiàn)的是特蕾莎修女，年紀(jì)大的修女也被稱為嬤嬤。通用的翻譯還有德蘭修女，還 有的翻譯成特里莎修女、德肋撒修女或者泰瑞莎修女，大家一定不要搞錯(cuò)，這么多名字其實(shí)都是一個(gè)人。我們下面的分享統(tǒng)一都采用特蕾莎修女這個(gè)翻譯。特蕾莎修女就已經(jīng)離開(kāi)了我們，安詳?shù)乃谥鞯膽驯Ю锪?，她出生在今天南歐的一個(gè)小國(guó)，曾被我國(guó)稱為“歐洲的一盞社會(huì)主義明燈”的阿爾巴尼亞。上個(gè)月很多國(guó)家都舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，尤其是在她傾其一生的愛(ài)心和精力奉獻(xiàn)的國(guó)度——印 度，和她的家鄉(xiāng)阿爾巴尼亞。各個(gè)民族、不同宗教信仰的人們手持鮮花，走上街頭，來(lái)紀(jì)念她，決心效法她的愛(ài)心和精神。然而，遺憾的是，我們的媒體對(duì)于這次紀(jì) 念活動(dòng)卻并沒(méi)有作出太多的報(bào)道，以至于我們很多國(guó)人不知道這件事，甚至有更多的人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)特蕾莎修女的名字，不知道她都做了什么。而有些人出于對(duì)宗教的 偏見(jiàn)，認(rèn)為她是個(gè)修女，可能只有像我們這樣信基督教或天主教的人才會(huì)對(duì)她感興趣。然而事實(shí)并不是這樣，特蕾莎修女的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，是舍己的愛(ài)，是超越國(guó) 界、種族和宗教的大愛(ài)。1997年9月5日，她逝世的那一天，舉世同悲，全世界都哭了，上天也哭了，她工作多年的印度加爾各答下起傾盆大雨，在大雨中痛哭的人不僅有基督徒，還有印度教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒和錫克教徒等等。1985年，美國(guó)在青少年中做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，那時(shí)候美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀已經(jīng)很前衛(wèi)、很多元化了，而不是以前保守的以基督教為核心的價(jià)值觀，越來(lái)越多的青少年開(kāi)始對(duì)宗教失去興趣和熱情。然而，當(dāng)問(wèn)到誰(shuí)是他們最尊敬的人時(shí)，那些嬉皮士和“垮掉的一代”們還是不約而同的將選票投給了特蕾莎修女。他們的理由是，有些偉人只能感動(dòng)一部分人或一個(gè)群體，但是，特雷莎修女博大的愛(ài)卻能感動(dòng)這世界上每一個(gè)人，連窮兇極惡的罪犯聽(tīng)了特蕾莎的故事也會(huì)放下屠刀，收刀入鞘。

那么，特蕾莎修女到底做了些什么呢？

100年前，她出生在阿爾巴尼亞的一個(gè)天主教家庭。在阿爾巴尼亞，大部分人信仰基督教和伊斯蘭教，天主教的信徒為數(shù)不多。父親是一名普通的建筑商，母親是個(gè)極有愛(ài)心和同情心的婦女，在母親的引導(dǎo)下，特蕾莎從小就知道要關(guān)心窮苦的人，她從不讓上門乞討的人空手而歸。修女在成名之后，很少提到她早年的生活，有關(guān)她青少年時(shí)期的文獻(xiàn)資料也不多，我只看到說(shuō)，在一年圣誕節(jié)即將到來(lái)的時(shí)候，父親問(wèn)她想要什么圣誕禮物，而幼小的特蕾莎說(shuō)：“我不要?jiǎng)e的禮物。爸爸，你能給我醫(yī)治好貧窮的藥嗎？”由 此可見(jiàn)，年幼的特蕾莎已經(jīng)對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人性有了比同齡孩子更為深刻的洞察。成年后，她認(rèn)識(shí)到，人類的不幸并不存在于貧困、疾病或饑餓，一切貧窮的根源都 在于人們內(nèi)心的冷漠，拒絕和別人分享財(cái)物和分享愛(ài)，導(dǎo)致了人們的貧窮；而感到孤單和不被愛(ài)，這是所有疾病中最糟糕的病，而治愈貧窮和病痛的妙方和良藥也唯 有愛(ài)。社會(huì)上有這樣一些貧窮的富人，論物質(zhì)，他們腰纏萬(wàn)貫、一擲千金，但是他們的內(nèi)心卻冷酷無(wú)情、麻木不仁、六親不認(rèn)，只貪圖自己的享樂(lè)，不去在乎他人的 感受和需要，他們的貧窮是靈里面的貧窮，是真正的貧窮，有人說(shuō)他們窮得只剩下錢了。

在12歲時(shí)，她加入一個(gè)天主教的兒童慈善會(huì)，那時(shí)她就感到自己未來(lái)的使命就是要為窮苦人奉獻(xiàn)。后來(lái)她在英國(guó)學(xué)校接受了較為先進(jìn)和文明的英式教育。在過(guò)去的時(shí)代，我們的青年常愛(ài)說(shuō)的一句話是：“我要到最艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去！”然而，未必有多少人是出于真心的，也未必有多少人真正做到了。18歲的特蕾莎修女沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，但是她用實(shí)際行動(dòng)表明了她的決心——她舍棄一切不遠(yuǎn)萬(wàn)里毅然來(lái)到一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)家：印度。她之所以她選擇去印度，就是因?yàn)樗龔膱?bào)道里得知，印度是當(dāng)時(shí)世界上最貧窮的地方。僅加爾各答一個(gè)城市，街頭流浪的人就有50多萬(wàn)，每天有無(wú)數(shù)人死在街頭，千百萬(wàn)的兒童遭受饑餓，營(yíng)養(yǎng)不良。開(kāi)始她在一所學(xué)校里當(dāng)教師，教授歷史和地理。21歲時(shí)，她立志終身當(dāng)一名修女，為主奉獻(xiàn)一生。后來(lái)，她還當(dāng)了一所修道院中學(xué)的校長(zhǎng)，她在學(xué)校里教了近20年的書。當(dāng)時(shí)印度貧富差距非常大，校園里一片安寧，但校園的高墻外面，卻滿大街都是大麻瘋病人、缺胳膊少腿的沿街乞討的乞丐、流浪的兒童。1946年，她聽(tīng)到上帝的呼召，決志為“窮人中的窮人”服務(wù)。

她自己都還沒(méi)有固定的地方住，但是她每天做的事情，就是推著小車，在垃圾堆里，在水溝里，在教堂門口，在公共建筑的臺(tái)階上，去揀回那些奄奄一息的病人，被遺棄的嬰孩，垂死的老人，然后就到處去找吃的喂他們，找藥給他們治病，求醫(yī)生來(lái)幫忙??很多人把她也當(dāng)成乞丐，把她當(dāng)成瘋子，甚至罵她打她趕她走。因?yàn)樗麄兏静幻靼滓粋€(gè)年輕的女子家家為什么不好好的呆在家里面作個(gè)淑女，而要起早貪黑的跑到大街上干這么臟、這么累、而且這么卑賤的工作。

1947年?yáng)|巴基斯坦脫離印度獨(dú)立，加爾各答涌入了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的難民，大多數(shù)都是怕穆斯林迫害的印度教徒，霍亂和麻風(fēng)等傳染病由于沒(méi)有受到控制，在街頭巷尾爆發(fā)開(kāi)來(lái)，于是加爾各答的街頭，學(xué)校的高墻外越來(lái)越像是地獄。這些凄慘的景象都折磨著特蕾莎的心，她不斷向教皇以及梵蒂岡呼吁，請(qǐng)求為這些難民提供幫助和庇護(hù)所，第二年，教皇終于給她以自由修女身份行善的許可。并撥 給她一個(gè)社區(qū)和居住所讓她去幫助有需要的窮人。特蕾莎修女馬上接受了醫(yī)療訓(xùn)練，并尋找?guī)褪殖闪⒘瞬?jì)會(huì)，并將修女服改為印度婦女傳統(tǒng)服裝的莎麗，以白布鑲上樸素的藍(lán)邊，成為博濟(jì)會(huì)修女的制服。

有一天，特蕾莎要到一家醫(yī)院商量工作，在靠近車站的廣場(chǎng)旁發(fā)現(xiàn)了一位老婦人，倒在路上，像是死了一樣。特蕾莎蹲下來(lái)仔細(xì)一看:她破布裹著腳，爬滿了螞蟻，頭上好像被老鼠咬了一個(gè)洞，殘留著血跡，傷口周圍滿是蒼蠅和蛆蟲。她趕緊替老婦人測(cè)量呼吸及脈搏，似乎還有一口氣，于是，為她趕走蒼蠅，驅(qū)走螞蟻，擦去血跡和蛆蟲。特蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死無(wú)疑。于是她暫時(shí)放棄了原先的計(jì)劃，請(qǐng)人幫忙把老婦人送到附近的醫(yī)院。醫(yī)院開(kāi)始時(shí)對(duì)這個(gè)沒(méi)有家屬的老婦人不予理會(huì)，但醫(yī)師在特蕾莎的再三懇求下，便替老婦人致病，然后對(duì)特蕾莎說(shuō):‘必須暫時(shí)住院，等脫離危險(xiǎn)期后，再需找個(gè)地方靜養(yǎng)?！吕偕巡∪送薪o醫(yī)院后，立即到公立保健所，希望能提供一個(gè)讓貧困病人休養(yǎng)的場(chǎng)所。保健所的所長(zhǎng)是位熱心的人，他仔細(xì)聽(tīng)完特蕾莎的請(qǐng)求后，便帶她來(lái)到加爾各答一座有名的印度教寺院，答應(yīng)將寺廟后面信徒朝拜后的一處地方免費(fèi)提供給他使用。他們一開(kāi)始受到印度教區(qū)婆羅門教徒的強(qiáng)烈反對(duì)，理由是特蕾莎修女不是印度人，也不信印度教；然而修女不畏反對(duì)，依然在街頭搶救許多臨危的病患到收容所來(lái)替他們清洗，給他們休息的地方，其中也包括印度教的僧侶，此舉感動(dòng)了許多的印度人，于是反對(duì)聲浪就漸漸的平息了。自從找到這個(gè)落腳點(diǎn)后，不到一天的時(shí)間，修女們就將三十多個(gè)最貧困痛苦的人安頓了下來(lái)。其中有個(gè)老人，在搬來(lái)的那天傍晚即斷了氣，臨死前，他拉著德蕾莎的手，用孟加拉語(yǔ)低聲地說(shuō)：“我一生活得像條狗，而我現(xiàn)在死的時(shí)候得像個(gè)人，謝謝了?！?/p>

還 有一天，特蕾莎修女走在大街上，看見(jiàn)一個(gè)老人低頭站立在馬路邊，她就走過(guò)去握住他的手，并不說(shuō)什么，只是這樣握著，許久許久，老人抬起滿是淚水的臉來(lái)，輕 輕地說(shuō)：謝謝，很久沒(méi)有接觸到這么溫暖的手了。有時(shí)，愛(ài)可能只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，或一個(gè)真摯的眼神，而不需要太多的甜言蜜語(yǔ)。有一次，她從陰溝里撈起一個(gè)將死的人，當(dāng)時(shí)這個(gè)人的半個(gè)身體都被蛆蟲吃掉了。修女把他帶到救濟(jì)所，他說(shuō)：“我在街上過(guò)著豬狗不如的生活，但是我將像一個(gè)天使一樣死去，去接受天主的愛(ài)和呵護(hù)。”

特雷莎修女非常注意給垂死的病人施行臨終關(guān)懷。她說(shuō)，我常常心系著垂死者最后的眼神，在那重要的時(shí)刻，盡力使他們感到被愛(ài)，好讓一個(gè)看似無(wú)用的生命終得救贖。即使被幫助的人死去，在臨終前也應(yīng)該讓他們有個(gè)歸宿。在病人生命的組后時(shí)刻，修女竭力使他們享受到天父上帝的慈愛(ài)，盡力讓他們體驗(yàn)到回歸天家的溫暖，好使他們的靈魂在天國(guó)找到永恒的歸宿，平靜而安詳?shù)碾x開(kāi)這個(gè)世界。有一次在火車 上，她看見(jiàn)一個(gè)人在路邊快死了，她看在眼里，急在心上。當(dāng)火車剛一停下，她立即向那個(gè)人跑去，然而，當(dāng)她來(lái)到那人身邊的時(shí)候，那人已經(jīng)死了。她非常傷心，說(shuō)如果我早一點(diǎn)來(lái)到他身邊，他就會(huì)在愛(ài)中離開(kāi)，這是一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。她救的人里面大多數(shù)是和她信仰不同的印度教徒和穆斯林，她尊重他們，按照他們的宗 教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣給他們處理后事。

特蕾莎修女在印度平常都光著腳，人家就問(wèn)她，特蕾莎修女，你怎么不穿鞋??？她說(shuō)，我服務(wù)的印度大眾都太窮苦了，他們很多人都沒(méi)有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟 他們的距離差的太遠(yuǎn)了。有一次戴安娜王妃去訪問(wèn)印度，親自去晉見(jiàn)特蕾莎，她突然間發(fā)現(xiàn)修女的腳上沒(méi)有穿鞋，事后她跟別人講，我跟她握手的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有穿 鞋，我腳上穿了一雙白色的高跟鞋，我真感到羞愧呀。

比起政治領(lǐng)袖做出的那些轟轟烈烈的大事來(lái)，特蕾莎修女所作的事可能算不上是什么大事業(yè)，有些很多事在我們看來(lái)都是些瑣碎的小事。但是修女有句名言，英文是We can do not great things;only small things with great love.翻成中文就是我們所能做的不是大事，而是心懷大愛(ài)做小事。還有人問(wèn)她：“為什么要做這些關(guān)愛(ài)窮人的事工？”她伸出手，一一搬動(dòng)五根手指，說(shuō)出了主耶穌給她的命令：“You do it for me！”意思是，你是為我做。

我們知道，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，即使是最有權(quán)力的總統(tǒng)也無(wú)法制止，但是特雷莎修女做到了。后來(lái)南斯拉夫爆發(fā)科索沃內(nèi)戰(zhàn)，特蕾莎找到負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮官，說(shuō)戰(zhàn)區(qū)里面 那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來(lái)。指揮官跟她這樣講，修女啊，我們想停火，可是對(duì)方不停啊，沒(méi)辦法。特蕾莎說(shuō)，那么只好我去了。于是她親自走進(jìn)了戰(zhàn)區(qū)。雙方一聽(tīng)說(shuō)特蕾莎修女在戰(zhàn)區(qū)里面，雙方立刻?；穑髞?lái)她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后，兩邊又打起來(lái)了。

這個(gè)消息后來(lái)傳到聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南聽(tīng)到這則消息嘆了口氣說(shuō)：“這件事連我也做不到?！逼鋵?shí)聯(lián)合國(guó)調(diào)停了好幾次，南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)始終沒(méi)有停火，特蕾 莎走進(jìn)去以后雙方卻能立刻自動(dòng)停火，偉大的特蕾莎在戰(zhàn)區(qū)里面具有很高的威信。著名的基督徒女作家，《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人曾被林肯成為“寫了一 本書進(jìn)而發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”，那么特雷莎修女則可以說(shuō)是“隨時(shí)能中止一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。1979年，她被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。我們知道，諾貝爾和平獎(jiǎng)有很強(qiáng)的政治性，評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果在一定程度上都影響到國(guó)際政治的走向，所以評(píng)這個(gè)獎(jiǎng)時(shí)委員會(huì)要特別慎重，即使這 樣結(jié)果往往也會(huì)引起不小的爭(zhēng)議。但是在決定將這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)授予特雷莎修女的問(wèn)題上，獲得了全體委員的全票一致通過(guò)。要知道歷史上只有兩個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)呤侨蓖ㄟ^(guò)的。特蕾莎修女一致是個(gè)很謙卑很低調(diào)的人，剛才說(shuō)過(guò)她淡薄名利，喜歡在幕后默默的奉獻(xiàn)，不愿成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。所以，一開(kāi)始她拒絕接受這個(gè)獎(jiǎng)，說(shuō)她個(gè)人不配 領(lǐng)受這個(gè)榮譽(yù)。但是后來(lái)，她接受了，不是為她自己，而是要代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人來(lái)接受這個(gè)獎(jiǎng)。她穿著一件只值一美元的印度紗麗走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，不管是和總統(tǒng)會(huì)見(jiàn)還是服侍窮人，她都穿著這件衣服，她沒(méi)有別的衣服。她是那么瘦小，以至于大家使勁伸長(zhǎng)脖子也只能看見(jiàn)一張布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的老臉。在頒獎(jiǎng)儀式上，按慣例要為貴賓舉行一個(gè)晚宴，但當(dāng)特蕾莎修女得知這一晚宴的高級(jí)別規(guī)格時(shí)，不禁黯然神傷，因?yàn)樗窒氲搅怂?wù)的窮人。她向主辦方提出了真誠(chéng)的要求：客人們能不能不享用這次盛宴，而把這次國(guó)宴的錢連同諾貝爾獎(jiǎng)金一起贈(zèng)給我。因?yàn)槌赃@餐飯卻可能是一種浪費(fèi)。一頓價(jià)值7000美元的豪華國(guó)宴只能供100多人享用而已，如果把錢交給我們?nèi)蕫?ài)傳教修女會(huì)使用的話，卻可以讓1500名 印度窮人吃一天飽飯。特蕾莎說(shuō)這番話的時(shí)候帶著深深的不安。因?yàn)樗恼?qǐng)求可能讓很多尊貴的客人無(wú)法享用這次風(fēng)光無(wú)限的大餐，而且甚為掃興，那里不僅有法國(guó) 鵝肝醬、法國(guó)牛排、挪威鹿肉等世界名菜，而且還有全球名流、著名學(xué)者、頭面人物、政要的濟(jì)濟(jì)一堂的榮耀與風(fēng)光。但是，為了窮人．特蕾莎修女豁出去了。

出乎特蕾莎的意料，她的要求并沒(méi)有得罪當(dāng)年的高貴客人，反而深深地打動(dòng)了他們。來(lái)賓們一致同意，取消那一年的國(guó)宴。修女拿到了這筆錢，同時(shí)拿到的，還有被她這句話感動(dòng)之后的40萬(wàn)瑞幣捐款。那個(gè)被所有人仰慕的諾貝爾獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)金也被她賣掉了，全部獻(xiàn)給了窮人。對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些獎(jiǎng)牌如果不變成錢為窮人服務(wù)，就一錢不值。把錢交給特蕾莎修女上帝是非常放心的，因?yàn)樗粫?huì)貪污一分一毫。修女將辦理國(guó)宴的7100美金和當(dāng)年的和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)金192000美金，一共捐作麻瘋病防治基金之用。

特蕾莎修女也到過(guò)我們中國(guó)，她曾于1980年應(yīng)邀訪問(wèn)北京，與當(dāng)時(shí)的婦聯(lián)主席朱德的夫人康克清會(huì)見(jiàn)過(guò)。在香港和臺(tái)灣，都設(shè)有她慈善機(jī)構(gòu)博濟(jì)會(huì)的分支機(jī)構(gòu)，為無(wú)家可歸者、老人、殘疾人及患病者提供棲身之所，收容未婚媽媽生下的孩子。她曾說(shuō)過(guò)，如果月球上有窮人，我們也會(huì)去。據(jù)說(shuō)，特雷莎修女在臨死前的遺言中說(shuō)道她一生最大的遺憾是“無(wú)法到中國(guó)服務(wù)”，政治上的原因是因?yàn)槲覈?guó)政府拒絕了修女的好意?

87歲時(shí)，特蕾莎修女安睡在主的懷抱中。她留下了4000個(gè)修會(huì)的修女，超過(guò)10萬(wàn)以上的義工，還有在123個(gè)國(guó)家中的610個(gè)慈善工作站。印度政府為她舉行了國(guó)葬。出殯的那一天，她的遺體被12個(gè) 印度人抬起來(lái)，在抬起來(lái)前有人提出要不要給她穿上鞋子，后來(lái)決定不穿，因?yàn)樘乩偕簧淮┬?，所以死后也不穿。身上蓋的是印度的國(guó)旗，就在特蕾莎的遺體被 抬起來(lái)時(shí)，在場(chǎng)的印度人統(tǒng)統(tǒng)下跪，包括印度總理。德蕾莎的遺體抬過(guò)大街時(shí)，兩邊大樓上的印度人全都從樓上下來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人敢站得比她高，大家統(tǒng)統(tǒng)跪在地 上。

也許，特蕾莎修女是世界上最窮的人，我們沒(méi)有誰(shuí)比她更窮。她一生過(guò)著苦行僧一般的生活，她住的地方，除了電燈外，唯一的電器就是一部電話，她只穿涼鞋，不穿襪子，平常吃的常常是鹽拌米飯，她去世時(shí)個(gè)人的全部財(cái)產(chǎn)，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件白色破舊的粗布沙麗。

然而又沒(méi)有人比她更富有。她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有四億多美元的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂(lè)于資助她。她的組織有七千多名“義工”，她與眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭都關(guān)系友善。她看似貧窮，確是富足；看似一無(wú)所有，確是樣樣都有。她從不募款，以她的聲望，只要她肯辦一次慈善晚飯，全世界的大公司都會(huì)捐錢，可是她永遠(yuǎn)不肯。她在全世界127個(gè)國(guó)家有600多個(gè)分支機(jī)構(gòu)，到1980年，她的同工達(dá)到了至少13.9萬(wàn)，分布在全世界，還不包括許多沒(méi)有登記的。他的同工沒(méi)有任何待遇，連證件都沒(méi)有，他們不需要這些東西，他們唯一要做的，就是犧牲和奉獻(xiàn)。

《羅馬書》里論到了在向善和向惡的問(wèn)題上，人性的自我分裂：“立志為善由得我，只是行出來(lái)由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的惡，我倒去做?！蔽?驚嘆修女的品行是如此的至真、至善、至純，無(wú)有一點(diǎn)瑕疵，她全部的行為是那般美善和完全，叫人無(wú)可指摘。人類所共有的罪性，像貪婪、懶惰、驕傲、勢(shì)利、自 私、世故、享樂(lè)、虛榮和怨恨，怎么在這位修女身上竟看不到一點(diǎn)的痕跡和蹤影呢？畢竟她也是個(gè)凡人，想必也曾軟弱、跌倒，有時(shí)也會(huì)受到魔鬼的試探、引誘和攻 擊吧？國(guó)父孫中山先生曾說(shuō)，他一生的50多年都在同魔鬼搏斗和爭(zhēng)戰(zhàn)。行善事需要努力，而不行惡事需要更大的努力。修女的偉大之處，在于她憑借著對(duì)上帝堅(jiān)定的信心，憑借自己恒切的禱告和鋼鐵般的意志力，克服了人本身所固有的罪性，戰(zhàn)勝了自我的劣根性，勝過(guò)了魔鬼的試探和誘惑，完全做到了“諸惡莫作，眾善奉行”的標(biāo)準(zhǔn)。她時(shí)常傾聽(tīng)內(nèi)心中良知的呼喚，聆聽(tīng)上帝那微弱的聲音，努力順?lè)竦闹家?，努力行走在神的真道和真光?dāng)中，努力過(guò)得勝和圣潔的生活。神的確祝福了她，也使她成為了別人的祝福；神借著她觸動(dòng)了更多的心靈，是更多的生命經(jīng)過(guò)她的手得以反轉(zhuǎn)和更新。

第四篇：特雷莎修女影片觀后感

《特雷莎修女》影片觀后感

自動(dòng)化0931班黃啟明

1、請(qǐng)分享特蕾莎嬤嬤讓你最受觸動(dòng)的一句話，談?wù)勊龓Ыo你怎樣的震撼

人活著，除了需要口糧外，也渴求人的愛(ài)、仁慈和體恤。今天，就是因?yàn)槿狈ο鄲?ài)、仁慈和體恤的心，所以人們的內(nèi)心極度痛苦。

——特蕾莎

看到這句話我想起了我們學(xué)校的校訓(xùn)：愛(ài)眾親人。

一集體存在于社會(huì)中，我們的言言取別人皆有著或多或多的果果關(guān)系，我們的身份也許很低微，我們的工作也許很平常，我們的氣力興許很強(qiáng)勁，然而，我們不缺乏愛(ài)，我們盼望被別人觀賞，渴看成替他人的需要，如斯，才可以找到自己的地位，從而不寂寞，我們同樣可以披發(fā)人道的毫光，在這力不從心的光芒范疇，我們不身份,只有平常的農(nóng)作與平常的報(bào)酬，往輔助最須要爾們的我，我們幽微的力氣共樣也可認(rèn)為他人帶往一片安定，咱們樸素的舉措固然沒(méi)有被別人亮表觀賞功卻天天都在產(chǎn)生。

身為一般人的我們，我們愛(ài)也許沒(méi)有那么巨大，但我們也有愛(ài)，假如我們感到自人不被觀賞、不被需要，在喜好自己的條件下，應(yīng)該試著往愛(ài)本人以外的人，給他們一點(diǎn)信念，給他們一點(diǎn)能源，讓我們成為別人的須要的人，讓別人成為欣賞我們的人，如此，寂寞可以少良多......應(yīng)然，我們首先必需讓大家教有所成，德有所用，讓從彼

破腳于社會(huì)之上，才干談話干事可以井井有條、瀟灑脫撒，這樣，我們性命可以是為別人而活，確信活得更添有價(jià)值!

不要批判當(dāng)今是個(gè)物欲橫流的社會(huì)，不要總抱怨我們是信仰缺失的一代，如果人人都能像特蕾莎那樣偉大而無(wú)私地愛(ài)和給予，世界將會(huì)是另外一個(gè)樣子。她不是用自己的身體堵槍眼，不是為了反戰(zhàn)游行示威，而是為那些身體潰爛生蛆的人服侍，對(duì)即將離世的人給予臨終關(guān)懷。

2、在影片中，當(dāng)他們的救助服務(wù)發(fā)展到一定階段，他們開(kāi)始成立組織，組織的功能與作用是什么？

由于當(dāng)他們成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，他們已有成千上萬(wàn)個(gè)志愿者，沒(méi)有一個(gè)組織把他們團(tuán)結(jié)在一起，可以讓不同國(guó)家的志愿者相互聯(lián)系，使他們更加和諧給那些無(wú)家可歸，精神貧乏的人給予幫助。

3、影片中，特蕾莎嬤嬤的組織都遇到了哪些危機(jī)？又是如何化解的？

(1)、在建立和平之城的時(shí)候市建筑許可證不見(jiàn)了，政府人員認(rèn)為他們的建造不合規(guī)定，要拆除他們所建的房子，后來(lái)特蕾莎的助手用一個(gè)協(xié)議號(hào)碼把他們所有的申請(qǐng)進(jìn)行了分類，所以馬上就找到了一個(gè)臨時(shí)的批準(zhǔn)，和平之城才得以繼續(xù)建造。

（2）由于當(dāng)初資助特蕾莎建造和平之城的洛根是個(gè)騙子，和平之城被記者報(bào)道特蕾莎修女用錢從事商業(yè)活動(dòng)，并報(bào)道和平之城是一個(gè)被貪污資助的地方，特蕾莎把記者帶到一個(gè)許多孩子正在玩耍的房子里，并說(shuō)明這些東西就是洛根的錢，你們把他們帶走吧，謠言不攻自破，記者也無(wú)地自容的走了。

（3）、一些有愛(ài)心的夫婦準(zhǔn)備到特蕾莎所收養(yǎng)的孩子里收養(yǎng)孩子，由于剛開(kāi)始要送給法國(guó)夫婦的那個(gè)孩子在前夜得了腸胃炎，死去了，于是他的助手另外送了他們一個(gè)孩子，當(dāng)那對(duì)法國(guó)夫婦知道后，控告特蕾莎組織買賣兒童，此事到特蕾莎的助手自己承認(rèn)后，事情也真相大白。

（4）、特蕾莎組織后來(lái)發(fā)展到一定程度，所成立的協(xié)會(huì)被人利用來(lái)賺錢的工具，說(shuō)組織比去年盈利了8%，可他們的收人并沒(méi)有同步增長(zhǎng)，并鋪張浪費(fèi)，特蕾莎也決定從此解散組織。

4、影片的最后，特蕾莎修女為什么要堅(jiān)定的關(guān)掉本來(lái)已經(jīng)成規(guī)

模的擁有很多資產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。在公益性組織的機(jī)構(gòu)治理及服務(wù)開(kāi)展中，什么才是機(jī)構(gòu)存在的根本。

因?yàn)闄C(jī)構(gòu)后來(lái)已不是從前純粹的來(lái)幫助那些需要幫助的人，而是成為那些人拿著協(xié)會(huì)的幌子來(lái)利用賺錢的工具。特蕾莎修女說(shuō)他們要回到他們最初的源，回到窮人當(dāng)中，做窮人的窮人.公益性組織的機(jī)構(gòu)要以國(guó)家及社會(huì)公眾的整體利益為目標(biāo)，利用一些資源為公眾群體謀求利益，創(chuàng)造社會(huì)效應(yīng)，服務(wù)于大眾，這才是公益性組織機(jī)構(gòu)存在的根本。

我看到特雷莎修女有一段這樣的話：

一顆純潔的心會(huì)/

自由地給予/

自由地愛(ài)/

直到它受到創(chuàng)傷

現(xiàn)今社會(huì)人們常常抱怨社會(huì)的黑暗，卻忘記自己是不是光明磊落。只有每一個(gè)齒咬合，整個(gè)齒輪才能完美地運(yùn)作。是的，社會(huì)也是如此。我們每一個(gè)人光明磊落，整個(gè)社會(huì)才會(huì)才是光明的。

一起努力，點(diǎn)亮自己這盞小燈，點(diǎn)亮自己，點(diǎn)亮他人，也點(diǎn)亮整個(gè)社會(huì)。愛(ài)眾親人！

第五篇：特蕾莎修女《美麗的微笑與愛(ài)心》

特蕾莎修女《美麗的微笑與愛(ài)心》

作者介紹: 特蕾莎修女(Mother Teresa,1910-1997)，印度著名的慈善家，印度天主教仁愛(ài)傳教會(huì)創(chuàng)始人，在世界范圍內(nèi)建立了一個(gè)龐大的慈善機(jī)構(gòu)網(wǎng)，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛尊敬。1979年被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。本文所選即好在領(lǐng)取該獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)的演講辭，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸而感人至深。諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上響起的聲音往往都是文采飛揚(yáng)、熱烈、激昂。而特雷莎修女的演說(shuō)樸實(shí)無(wú)華，其所舉事例聽(tīng)來(lái)似平凡之至，然而其中所蘊(yùn)含的偉大而神圣的愛(ài)感人至深。平凡中孕育偉大，真情才能動(dòng)人。我們作文時(shí)，要善于從自己所熟知的平凡中發(fā)掘偉大，以真情來(lái)打動(dòng)讀者。

The poor are very wonderful people.One evening we went out and we picked up four people from the street.And one of them was in a most terrible condition，and I told the sisters: You take care of the other three.I take care of this one who looked worse.So I did for her all that my love can do.I put her in bed, and there was such a beautiful smile on her face.She took hold of my hand as she said just the words “thank you”and she died.I could not help but examine my conscience[良心]before her and I asked what would I say if I was in her place.And my answer was very simple.I would have tried to draw a little attention to myself.I would have said I am hungry, that I am dying, I am cold, I am in pain, or something, but she gave me much more-she gave me her grateful love.And she died with a smile on her face.As did that man whom we picked up from the drain[陰溝、下水道], half eaten with worms, and we brought him to the home.“I have lived like an animal in the street, but I am going to die like an angel, loved and cared for.” And it was so wonderful to see the greatness of that man who could speak like that, who could die like that without blaming anybody, without cursing anybody, without comparing anything.Like an angel-this is the greatness of our people.And that is why we believe what Jesus had said: I was hungry, I was naked, I was homeless, I was unwanted, unloved, uncared for, and you did it to me.窮人是非常了不起的人。一天晚上，我們外出，從街上帶回了四個(gè)人，其中一個(gè)生命岌岌可危。于是我告訴修女們說(shuō)：“你們照料其他三個(gè)，這個(gè)瀕危的人就由我來(lái)照顧了?！本瓦@樣，我為她做了我的愛(ài)所能做的一切。我將她放在床上，看到她的臉上綻露出如此美麗的微笑。她握著我的手，只說(shuō)了句“謝謝您”就死了。我情不自禁地在她面前審視起自己的良知來(lái)。我問(wèn)自己，如果我是她的話，會(huì)說(shuō)些什么呢？答案很簡(jiǎn)單，我會(huì)盡量引起旁人對(duì)我的關(guān)注，我會(huì)說(shuō)我饑餓難忍，冷得發(fā)抖，奄奄一息，痛苦不堪，諸如此類的話。但是她給我的卻更多更多――她給了我她的感激之情。她死時(shí)臉上卻帶著微笑。我們從排水道帶回的那個(gè)男子也是如此。當(dāng)時(shí)，他幾乎全身都快被蟲子吃掉了，我們把他帶回了家。“在街上，我一直像個(gè)動(dòng)物一樣地活著，但我將像個(gè)天使一樣地死去，有人愛(ài)，有人關(guān)心?！闭媸翘昧?，我看到了他的偉大之處，他竟能說(shuō)出那樣的話。他那樣地死去，不責(zé)怪任何人，不詛咒任何人，無(wú)欲無(wú)求。像天使一樣――這便是我們的人民的偉大之所在。因此我們相信耶穌所說(shuō)的話――我饑腸轆轆――我衣不蔽體――我無(wú)家可歸――我不為人所要，不為人所愛(ài)，也不為人所關(guān)心――然而，你卻為我做了這一切。

I believe that we are not real social workers.We may be doing social work in the eyes of the people, but we are really contemplatives[修行者、沉思冥想的人] in the heart of the world.For we are touching the body of Christ twenty-four hours?And I think that in our family we don't need bombs and guns, to destroy, to bring

peace, just get together, love one another, bring that peace, that joy, that strength of presence of each other in the home.And we will be able to overcome all the evil that is in the world.我想，我們算不上真正的社會(huì)工作者。在人們的眼中，或許我們是在做社會(huì)工作，但實(shí)際上，我們真的只是世界中心的修行者。因?yàn)椋惶?4小時(shí)，我們都在觸摸基督的圣體。我想，在我們的大家庭時(shí)，我們不需要槍支和炮彈來(lái)破壞和平，或帶來(lái)和平――我們只需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，彼此相愛(ài)，將和平、歡樂(lè)以及每一個(gè)家庭成員靈魂的活力都帶回世界。這樣，我們就能戰(zhàn)勝世界上現(xiàn)存的一切邪惡。

And with this prize that I have received as a Prize of Peace, I am going to try to make the home for many people who have no home.Because I believe that love begins at home, and if we can create a home for the poor I think that more and more love will spread.And we will be able through this understanding love to bring peace be the good news to the poor.The poor in our own family first, in our country and in the world.To be able to do this, our Sisters, our lives have to be wove with prayer.They have to be woven with Christ to be able to understand, to be able to share.Because to be woven with Christ is to be able to understand, to be able to share.Because today there is so much suffering?When I pick up a person from the street, hungry, I give him a plate of rice, a piece of bread, I have satisfied.I have removed that hunger.But a person who is shut out, who feels unwanted, unloved, terrified, the person who has been thrown out from society-that poverty is so full of hurt and so unbearable?And so let us always meet each other with a smile, for the smile is the beginning of love, and once we begin to love each other naturally we want to do something.我準(zhǔn)備以我所獲得的諾貝爾和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)金為那些無(wú)家可歸的人們建立自己的家園。因?yàn)槲蚁嘈牛瑦?ài)源自家庭，如果我們能為窮人建立家園，我想愛(ài)便會(huì)傳播得更廣。而且，我們將通過(guò)這種寬容博大的愛(ài)而帶來(lái)和平，成為窮人的福音。首先為我們自己家里的窮人，其次為我們國(guó)家，為全世界的窮人。為了做到這一點(diǎn)，姐妹們，我們的生活就必須與禱告緊緊相連，必須同基督結(jié)結(jié)一體才能互相體諒，共同分享，因?yàn)橥浇Y(jié)合一體就意味著互相體諒，共同分享。因?yàn)?，今天的世界上仍有如此多的苦難存在??當(dāng)我從街上帶回一個(gè)饑腸轆轆的人時(shí)，給他一盤飯，一片面包，我就能使他心滿意足了，我就能軀除他的饑餓。但是，如果一個(gè)人露宿街頭，感到不為人所要，不為人所愛(ài)，惶恐不安，被社會(huì)拋棄――這樣的貧困讓人心痛，如此令人無(wú)法忍受。因此，讓我們總是微笑相見(jiàn)，因?yàn)槲⑿褪菒?ài)的開(kāi)端，一旦我們開(kāi)始彼此自然地相愛(ài)，我們就會(huì)想著為對(duì)方做點(diǎn)什么了。