第一篇：關(guān)于大學(xué)生廉潔修身的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生廉潔修身的調(diào)查報(bào)告

一、前言

腐敗是世界各國無一例外要面對(duì)的一大難題。聯(lián)合國某年測算表明，“政府的腐敗”每年使世界約損失資金6000多億美元，腐敗已成為不少國家執(zhí)政黨喪失政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)的直接原因。腐敗現(xiàn)象無處不在。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。所以，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該要廉潔修身。而廉潔修生對(duì)于社會(huì)和我們個(gè)人而言，都是引領(lǐng)著我們想積極地方向前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Γ晕覀冃钑r(shí)時(shí)刻刻都保持著這種正確的高尚的價(jià)值取向與行為。而學(xué)校對(duì)于廉潔修身的相關(guān)教育又沒有起著很大的作用。

“為何我國的廉潔修身問題如此困難，我們又該如何進(jìn)行廉潔修身，在學(xué)校我們應(yīng)該如何進(jìn)行廉潔修身的相關(guān)教育？”

帶著這樣的思考，我利用暑假實(shí)踐，通過問卷調(diào)查的方法，對(duì)社會(huì)中的人們以及大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，即首先上網(wǎng)查看其他類似的調(diào)查問卷，找出問卷提出的共同的一些問題，然后將其共同問題加入自己編寫的調(diào)查問卷中，再加上關(guān)于大學(xué)在廉潔修身方面的教育及其效果的問題。最后每隔1天回收一次問卷的結(jié)果。15天后回收了80份有效的答卷并對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分析

了解到了關(guān)于廉潔修身和其相關(guān)教育問題一些情況。以調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合我國的國情，在如何解決廉潔修身和其相關(guān)教育問題上，我提出了自己的一些觀點(diǎn)與措施。

二、主體

經(jīng)過收回來的問卷調(diào)查資料研究發(fā)現(xiàn)

1、人們的廉潔修身意識(shí)缺乏：據(jù)調(diào)查顯示，有55%的人對(duì)廉潔修身及其相關(guān)的法律法規(guī)了解一般般，更有32%的人對(duì)其了解只是一點(diǎn)?？上攵?，人們本身對(duì)于廉潔修身的意識(shí)就很缺乏，也體現(xiàn)了政府和傳媒平時(shí)的宣傳工作做得不夠。

2、廉潔修身的社會(huì)文化氛圍不濃厚：62%的人們認(rèn)為社會(huì)的廉潔修身氛圍一般，更有36%的人認(rèn)為廉潔修身的社會(huì)文化氛圍淡薄。可想而知，政府和傳媒平時(shí)的宣傳工作做得不夠。

3、政府的反腐工作不到位：有60%的人們對(duì)政府的反腐工作不太滿意或者是相當(dāng)不滿。并且有88%的人們認(rèn)為腐敗最嚴(yán)重的就是政府機(jī)關(guān)。可想而知廉潔修身最核心的問題就在于政府本身反腐工作不到位，并且不能以身作則。

4、學(xué)校的教育工作不到位：調(diào)查中83%的人是從電視、網(wǎng)絡(luò)等高科技媒體了解有關(guān)廉潔修身的內(nèi)容；43%的人從廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體來了解；只有21%的人從學(xué)校的課程中了解。并且有63%的人認(rèn)為學(xué)校開設(shè)的《廉潔修身》的課程只有一點(diǎn)點(diǎn)作用，雖然有一半的人表示學(xué)校比較重視關(guān)于廉潔修身的教育，但是從教育的作用來看，可知學(xué)校的教育工作不到位。

5、大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)到的廉潔修身的知識(shí)并不夠：調(diào)查中有60%的大學(xué)生并不了解學(xué)校所開設(shè)的《廉潔修身》這本課程。有30%的大學(xué)生，只通過老師稍微講過的內(nèi)容中了解到一點(diǎn)，而只有10%的大學(xué)生是比較了解的。

研究結(jié)果分析

首先，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國的腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重，關(guān)鍵在于政府機(jī)關(guān)監(jiān)守自盜。當(dāng)人開始擁有了權(quán)力之后就會(huì)產(chǎn)生一定的貪欲，而正是這種欲望使中國的政治體制中充滿著許多的潛規(guī)則和許多勾心斗角、爾虞我詐的事情。所謂腐敗無處不在，在我們的生活中不斷地滋長著。官場、商場、考場無孔不入。腐敗活動(dòng)的猖獗給社會(huì)帶來了巨大的危害，每年得投入巨大人力、物力從事反腐敗活動(dòng)。究其原因，腐敗發(fā)生主要是因?yàn)榉傻牟煌晟?、反貪機(jī)制的不健全和官員的權(quán)力過大、不受約束等。而最根本的就是他們的觀念變質(zhì)，產(chǎn)生了私人的貪欲。

其實(shí)，稍經(jīng)人事的人，都明晰中國的權(quán)力，政治體制是怎樣一回事。幾千年的文化積淀讓這一形態(tài)根深蒂固，甚至于現(xiàn)代的小孩子都知道，為了自我的利益紛爭，送禮，請(qǐng)客吃飯，是在簡單不過，有效不過的捷徑了。曾經(jīng)有人試圖改變這一現(xiàn)狀，但只能是徒勞，甚至可能危及自己的生命，曇花一現(xiàn)的小波瀾想要驅(qū)散千百年的厚重陰霾，真是天方夜譚。一次次血肉相搏的變革，帶來的僅僅是社會(huì)形態(tài)的改變。而真正操控，固守我們中國人的文化意識(shí)卻從未真正的得以轉(zhuǎn)變。

其次，學(xué)校關(guān)于廉潔修身方面的教育工作不到位。從小學(xué)的《思想品德》課，到中學(xué)的《思想政治》課，再到大學(xué)的《廉潔修身課程》，雖然學(xué)校都有進(jìn)行關(guān)于廉潔修身的教育，可是通過調(diào)查中的數(shù)據(jù)來看，學(xué)生對(duì)這方面的了解途徑多是網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體，而從學(xué)校了解的確是少之又少，并且學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開設(shè)的這方面的課程的作用也是有限的。從這里可以看出，學(xué)校關(guān)于廉潔修身的教育形式和內(nèi)容過于呆板和單一，讓學(xué)生不能很好的吸收，從而不能很好的達(dá)到教育學(xué)生的目的。

再來的是，廉潔修身的社會(huì)文化氛圍不夠濃厚，人們對(duì)社會(huì)中腐敗的現(xiàn)象只是單純的抱怨和偶爾的想一下其解決方法，說明人們本身對(duì)廉潔修身的定義和其了解過于表面，而且沒有認(rèn)真的思考過，沒有從根本上認(rèn)識(shí)到廉潔修身的重要性。

三、結(jié)語

（一）廉潔修身問題的研究結(jié)論

廉潔修身問題的癥結(jié)就在于人們?nèi)狈α疂嵰庾R(shí)、社會(huì)風(fēng)氣不濃厚、進(jìn)行廉潔修身的建設(shè)時(shí)受到現(xiàn)實(shí)束縛，學(xué)校的相關(guān)教育不夠多元化腐敗的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說是公與私的矛盾，如果沒有私人的貪欲，也就不會(huì)有腐敗行為發(fā)生。因此，只有消滅私有制以及私有觀念，才能最終消滅腐敗現(xiàn)象。這就必然要求我們自身的認(rèn)識(shí)和抵制。

（二）關(guān)于廉潔修身問題行為的教育管理對(duì)策

1、首先建立反腐敗的專門機(jī)構(gòu)。如新加坡設(shè)立的貪污調(diào)查局, 印度的中央調(diào)查局, 墨西哥的聯(lián)邦審計(jì)局，巴西的反貪污調(diào)查委員會(huì)，英國的議會(huì)政府督察官，日本的經(jīng)濟(jì)罪案特別搜索部，泰國政府的肅貪委員會(huì)等。其次，完善反腐法制，填補(bǔ)制度上的漏洞。世界上有50多個(gè)國家制定了200多部反腐專門法律。再次，強(qiáng)化對(duì)官員的監(jiān)督，將廉政教育與干部的廉潔自律相結(jié)合。西方一些國家建立了官員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，如法國有《政治生活財(cái)務(wù)透明度法》,美國有《信息披露法》、《陽光下的政府法》，規(guī)定政府官員每年都要填寫個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)表，申報(bào)自己的各類財(cái)產(chǎn)以及其擔(dān)保人和家庭成員所擁有的投資和利息收入情況。最后，加強(qiáng)國際反貪合作，合力將外逃貪官緝捕歸案。國際非政府反貪組織---透明國際, 從20世紀(jì)80年代以來每年定期公布世界各國清廉指數(shù),定期發(fā)表反腐敗研究報(bào)告,在國際反腐敗領(lǐng)域享有很高的聲望。

2、加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身的觀念

作為祖國后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天的局面，認(rèn)識(shí)到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。對(duì)處在社會(huì)化重要時(shí)期的大學(xué)生來說，修身具有特殊的意義。

第一，要端正廉潔修身的價(jià)值認(rèn)識(shí)，也即要明白廉潔修身的成才價(jià)值、生命價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。

第二，要堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展方向，即要堅(jiān)持正確原則、注重政治修養(yǎng)；

遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律的良好行為。

第三，要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認(rèn)知與

行為統(tǒng)一、他教與自律結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與虛擬一致。

大學(xué)階段，學(xué)生將基本形成自己的人生理想，初步確定自己的人生目標(biāo)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范形成了自己的認(rèn)識(shí)，具備了基本的道德觀念與道德情感。幾年之后，進(jìn)入社會(huì)的大熔爐。如果在大學(xué)期間能加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，通過自覺、主動(dòng)的修身，使自己具備高尚的道德情操，養(yǎng)成拒絕一切不義之財(cái)?shù)牡赖铝?xí)慣，就會(huì)成功地扮演自己的社會(huì)角色，為社會(huì)帶來清新之風(fēng)成部。

四、參考文獻(xiàn)

<3>、廉潔修身大學(xué)版

五、附

關(guān)于大學(xué)生廉潔修身的問卷調(diào)查

為了了解社會(huì)和大學(xué)生對(duì)于廉潔修身的看法以及當(dāng)前廉潔修身的狀況，本人制定了一張問卷調(diào)查。請(qǐng)各位抽出點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間幫忙我完成這部問卷，謝謝合作！

1、您對(duì)廉潔修身及其相關(guān)的法律法規(guī)了解程度如何？

A非常了解 B一般般C只是一點(diǎn)D意識(shí)淡薄

2、廉潔修身的社會(huì)文化氛圍濃厚嗎？

A濃厚B一般C淡薄

3、您對(duì)政府反腐工作的態(tài)度如何？

A非常滿意B滿意C不滿D相當(dāng)不滿

4、您認(rèn)為哪里腐敗現(xiàn)象最嚴(yán)重？ A政府部門B商場上C考場上

5、您是通過什么渠道了解有關(guān)廉潔修身的內(nèi)容？

A從電視、網(wǎng)絡(luò)等高科技媒體B從廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體C從學(xué)校的課程中

6您認(rèn)為學(xué)校開設(shè)《廉潔修身》的課程有用嗎？

A非常有用B一點(diǎn)點(diǎn)作用C沒有用處

7、您是大學(xué)生嗎？（是的請(qǐng)接著回答，不是的不用回答，謝謝合作?。〢是B不是

8、您了解學(xué)校所開設(shè)的《廉潔修身》這門課程嗎？

A了解B比較了解C不了解

9、若了解，那您是通過什么方式了解到的呢？

A老師上課所提及的B自己看書看來的

第二篇：大學(xué)生廉潔修身

2011-2012年第二學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷

專業(yè)：材料成型及控制工程 班級(jí)：材控11-2任課教師： 于廣東 姓名：XXX學(xué)號(hào)：11024180205 成 績：

大學(xué)生廉潔修身

摘要：當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，其中的不良風(fēng)氣和惡習(xí)已漸漸向校園侵蝕。思想單純、心智未熟的大學(xué)生難以把持陣腳，極容易受其迷惑，敗壞德行。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育實(shí)乃民心所向、大勢所趨。貪官橫行霸世，從反腐風(fēng)云中我們能吸取什么教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？作為大學(xué)生該如何出淤泥而不染，修養(yǎng)品性，在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)成功實(shí)現(xiàn)蛻變呢？

關(guān)鍵詞：廉潔修身 大學(xué)生 教訓(xùn) 蛻變

十年寒窗苦讀，百年磨一劍，我們接受高考的選拔和洗禮，躋身大學(xué)的殿堂實(shí)屬不易。我們努力攻讀“圣賢書”，就是希望有朝一日能成為“人上人”。豐富的文化知識(shí)雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。我們搖曳在青春期的尾巴，漸漸脫去幼稚的臉龐，繼而變得成熟和內(nèi)斂。新思想的萌芽已經(jīng)綻放，取向的對(duì)否直接關(guān)系到我們?nèi)烁窈推沸缘膬?yōu)劣。適逢新思潮來襲，廉潔修身教育也應(yīng)運(yùn)而生。從自身來講，廉潔修身促使我們提升人格魅力和思想境界；從國家來講，廉潔修身與否直接關(guān)系到國運(yùn)的盛衰。

大學(xué)生是國家的未來和希望，肩負(fù)著振興中華的偉大使命。作為大學(xué)生，我們?cè)谏鐣?huì)中占有重要的地位。大學(xué)生是祖國的棟梁和鮮血，我們享受著別人沒有的教育機(jī)會(huì)，而且建立了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。在大學(xué)里，我們接觸著最新的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)各種專業(yè)技術(shù)，成為國家的儲(chǔ)備人才。我們要響應(yīng)江澤民同志的號(hào)召：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖國無不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學(xué)生們。然而，當(dāng)今社會(huì)并不那么純潔，而是一個(gè)巨大的染色缸。無論是官場、學(xué)界還是商界等無不充斥著各種不和諧的現(xiàn)象，尤其是腐敗。近年來，權(quán)錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發(fā)生，造成極惡劣的社會(huì)影響。國家黨內(nèi)腐敗由來已久，從國家處理劉青山、張子善的貪污案件的堅(jiān)決，可以看出國家絕不允許貪污腐敗在黨內(nèi)滋生的決心、維護(hù)法律尊嚴(yán)的勇氣和嚴(yán)懲貪污腐敗分子的果敢。

在祖國60余年的風(fēng)雨歷程中，黨內(nèi)少數(shù)迷失自我的領(lǐng)導(dǎo)和官員的腐敗是阻礙國家建設(shè)和發(fā)展的一大屏障。他們侵吞國家公共資源和財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴(yán)，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹立的偉大形象。這些貪污分子巧取橫奪、無法無天，一手權(quán)利緊握，試圖逍遙在法律之外。他們對(duì)生活在水深火熱中的人民群眾不聞不問，只顧在燈紅酒綠中滿足自己靈魂深處骯臟的私欲。他們?cè)诠娒媲皽匚臓栄?，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢逍遙快活。如斯之人怎能對(duì)國家和人民行使權(quán)力，又怎能兼濟(jì)天下，讓老百姓找到安身立命之所？商王湯曾說“無不有功于民、勤于乃事”，先賢圣人孔子又說“修己以安百姓”，而這些貪官卻背棄孔孟之道，放棄對(duì)廉潔修身的追逐，繼而完全喪失當(dāng)初的信仰，淪為行尸走肉，成為國家的蛀蟲。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的將是法律的嚴(yán)酷制裁。下面是一些引起廣大反響的案例：

2009年7月16日,中國石油化工集團(tuán)公司原總經(jīng)理、中國石油化工股份有限公司原董事長陳同海因受賄近2億元，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。

2010年4月14日下午，前重慶司法局長、黨委書記文強(qiáng)被重慶市第五中級(jí)人民法院判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，強(qiáng)奸罪，數(shù)罪并罰。他的妻子周曉亞因犯有受賄罪同案受審，因具有自首情節(jié)，被減輕判處有期徒 刑八年，并處沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)人民幣50萬元。同時(shí)還有重慶市公安局刑警大隊(duì)，交警大隊(duì)和治安總隊(duì)的副大隊(duì)長等主要官員。

2011年2月17日，原廣東省茂名市委書記、市人大常委會(huì)主任羅蔭國被廣東省檢察機(jī)關(guān)以“涉嫌職務(wù)犯罪”刑事拘留，保守估計(jì)貪污達(dá)16億元之多，隨后一個(gè)月內(nèi)，羅蔭國交待了100多名處級(jí)以上官員。3月19日，廣東省紀(jì)委副書記、省監(jiān)察廳廳長林浩坤在茂名主持召開了全體干部大會(huì)，“有問題”的官員被限令在4月10日之前向駐在茂名的專案組主動(dòng)交待，以爭取寬大處理。

上述案例貪污分子個(gè)個(gè)都是位高權(quán)重，或是商界龍頭老大，或是官場一方“諸侯”。他們的人生軌跡在逾越法律禁忌的一剎那就徹底改變了。從此私欲膨脹，迷失自我，走向不歸路。大凡貪官在主觀上有這樣幾個(gè)共同特點(diǎn)：政治立場動(dòng)搖，基本上都是從喪失了政治信念后開始?jí)櫬?；價(jià)值觀念扭曲，把金錢看得太過重要，寧為財(cái)死；道德防線崩潰，大都是從道德敗壞開始的，都是從行為操守不檢點(diǎn)開始的。一念之差，道德防線崩潰了，結(jié)果就是萬劫不復(fù)。成克杰的人生悲劇就是從權(quán)色交易開始的。人啊，一念天堂，一念地獄。作為國家公職人員，要守住道德的防線、紀(jì)律的底線，不可觸及法律的高壓線。周恩來就是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。1953年5月，他在一次領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上專門講了領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想觀、政治觀、社會(huì)觀、親屬關(guān)和生活觀這“五關(guān)”。談到生活觀時(shí)，他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在物質(zhì)生活方面知足常樂，艱苦樸素。而在“精神生活方面，我們應(yīng)該吧整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民疾苦為憂，以世界前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會(huì)加強(qiáng)，精神境界就會(huì)提高”。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當(dāng)以周總理為榜樣。

然而，社會(huì)上一些人的唯利是圖、個(gè)人至上的觀念，急劇膨脹的金錢欲望，貧富懸殊的擴(kuò)大，道德評(píng)價(jià)的偏離，不可避免地會(huì)對(duì)“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生的思想造成沖擊。受這些影響，我們中的不少大學(xué)生理想信念淡薄，貪圖享樂，公德意識(shí)不強(qiáng)，自我中心嚴(yán)重，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，辦事也拉關(guān)系、走后門，考試作弊，借貸不還，畢業(yè)推薦弄虛作假，任意變更或撕毀就業(yè)協(xié)議等，如一個(gè)學(xué) 財(cái)會(huì)的學(xué)生，在課堂上對(duì)老師說：“你不要教我們那么多，就直接告訴我們，怎么作假賬別人才看不出來。”可見，大學(xué)生廉潔修身教育是迫在眉睫了。

廉潔修身是大學(xué)生追求的一種道德品質(zhì)、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認(rèn)同廉潔修身的價(jià)值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，我們應(yīng)努力培養(yǎng)這樣的品德：第一，憂國憂民，以天下為己任的志氣；第二，修身正氣，嚴(yán)于律己的風(fēng)范；第三，發(fā)憤忘食，自強(qiáng)不息的精神；第四，奉職循理，守官盡職的態(tài)度。具體來說，有如下方法和途徑：

第一，做人做事要通融廉潔修身是做人做事不可或缺的，對(duì)于大學(xué)生而言，無論是在學(xué)習(xí)，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學(xué)生綜合能力得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。這就要求我們做人要“實(shí)”，做事要“廉”。

第二，認(rèn)知與行為統(tǒng)一認(rèn)知統(tǒng)一，是做人做事的基本準(zhǔn)則，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教與自律結(jié)合要在理論上強(qiáng)化學(xué)習(xí)、思想上加強(qiáng)修養(yǎng)、實(shí)踐上嚴(yán)格鍛煉。同時(shí)要強(qiáng)化自我約束能力，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，管得住小節(jié)。

第四，現(xiàn)實(shí)與虛擬一致要求大學(xué)生正確處理好現(xiàn)實(shí)性與虛擬性的關(guān)系，把握好自己，不要陷于虛擬思維不能自拔。同時(shí)我們要形成良好品質(zhì)，提高道德境界，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向和準(zhǔn)則。

諸葛亮在《誡子書》中強(qiáng)調(diào)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡樸，物質(zhì)追求的淡泊做起。我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國的富強(qiáng)而奮斗終身, 做一個(gè)誠實(shí)守信、正直無私、自律自強(qiáng)的人,讓廉潔成為我們一生的操守。大學(xué)生廉潔修身任重而道遠(yuǎn)，我們每一個(gè)大學(xué)生都要堅(jiān)守這樣一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為了自己，為了祖國，我們?cè)摀P(yáng)起風(fēng)帆，直濟(jì)滄海。

參考文獻(xiàn)：

[1]《廉潔修身》大學(xué)版 [2]《維基百科》

第三篇：大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生與廉潔修身

課程名稱：廉潔修身

專業(yè)：電子信息科學(xué)與技術(shù)班別：電子10-1班

姓名：

學(xué)號(hào)；

大學(xué)生廉潔與修身

青年一代是國家的未來,青年大學(xué)生是未來高素質(zhì)人才的后備力量,是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,他們的全面發(fā)展關(guān)系到黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。開展針對(duì)大學(xué)生的廉潔教育,使他們?cè)谔と肷鐣?huì)之前具有抵抗腐敗的免疫力,對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。廉潔教育是指社會(huì)為喚醒人的廉潔意識(shí)、培養(yǎng)廉潔情感、增強(qiáng)廉潔意志和促使廉潔行為習(xí)慣的社會(huì)活動(dòng)。中共中央《建立、健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出:“教育行政部門,學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。”開展大學(xué)生廉潔教育,是貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題。

現(xiàn)代知識(shí)分子的人格追求，既有以往的大學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也具有現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代特征。與廉潔修身相關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代大學(xué)生的人格特征歸納如下：第一，現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)超越性；第二，現(xiàn)代大學(xué)生的文明示范性；第三，現(xiàn)代知識(shí)分子的精神自主性；第四，現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律性。

高校是個(gè)特殊的組織,是培養(yǎng)人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識(shí)匯聚的地方。就大學(xué)生廉潔教育工作而言,就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,作出更多的貢獻(xiàn)。高校在教育觀、發(fā)展觀上應(yīng)該主動(dòng)為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù),要把這種觀念滲透到大學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面,通過廉潔教育培養(yǎng)大學(xué)生具備對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使祖國的觀念、人民的觀念、社會(huì)主義的觀念、集體的觀念牢固地樹立起來。

大學(xué)生的良知體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)和他人命運(yùn)的高度關(guān)注，對(duì)知識(shí)和真理的執(zhí)著追求，對(duì)自身行為的深刻檢視。良知引領(lǐng)下的大學(xué)生，既把自己當(dāng)目的，同時(shí)又把別人當(dāng)目的，其良知的表現(xiàn)過程實(shí)質(zhì)上是向社會(huì)和他人表達(dá)愛心的過程。關(guān)心人民疾苦是大學(xué)生最大的良知。責(zé)任是一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的應(yīng)盡義務(wù)，這里所指稱的大學(xué)生責(zé)任主要是道德責(zé)任，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人內(nèi)在統(tǒng)一、完善自身社會(huì)規(guī)定性的倫理本分。捍衛(wèi)真理是大學(xué)生的最大責(zé)任。

“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辯忠奸??”作為北宋時(shí)期的一名官員，你做到了始終如一，時(shí)刻守循著“清”的原則。你為

官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽(yù)為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護(hù)和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——你理所當(dāng)然受萬眾的敬仰。

顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春！你可知曉——當(dāng)您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時(shí)，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領(lǐng)袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時(shí)此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯(lián)合國下半旗致哀，這在聯(lián)合國的歷史上是罕見的。聯(lián)合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：“為了悼念中國總理周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個(gè)大國，金銀財(cái)寶多得數(shù)不勝數(shù)，可她的總理卻兩袖清風(fēng)；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯(lián)合國照樣為他下半旗”。這“兩個(gè)沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發(fā)出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——怎樣服務(wù)祖國，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅(jiān)持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動(dòng)、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動(dòng)地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點(diǎn)，永遠(yuǎn)地為中華之路打亮了前進(jìn)的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發(fā)著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個(gè)國家生存、發(fā)展、壯大的重要因素，也是我們成長、進(jìn)步、成功的奠基石。

將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實(shí)守信教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等結(jié)合起來,通過養(yǎng)成訓(xùn)練,增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠信意識(shí)和法制意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和

榮辱觀,培養(yǎng)高尚的道德情操。

廉潔教育要適合大學(xué)生特點(diǎn)。要力求準(zhǔn)確把握新形勢下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學(xué)生思想道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律,適應(yīng)大學(xué)生的年齡層次、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平和接受能力,科學(xué)安排廉潔教育內(nèi)容,講究方式方法,注意先進(jìn)性和大眾性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力,切實(shí)提高廉潔教育的實(shí)際效果和時(shí)代意義。

在教育方法和手段上,既要有課堂上的理論講授,也要有結(jié)合實(shí)際案例的專題分析和討論;既要有專家學(xué)者的輔導(dǎo)講座,也要有學(xué)生深入思考的交流與碰撞;既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報(bào)、黨課、主題班會(huì)、身邊案例解析等形式,多采取觀看電影、社會(huì)實(shí)踐、講座、課程、校內(nèi)櫥窗等校園媒體、知識(shí)競賽等大學(xué)生喜聞樂見的形式。在廉潔教育的內(nèi)容方面可涉及以下內(nèi)容:評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金,保研推研,評(píng)定考試成績,班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等干部選舉,學(xué)術(shù)論文投稿,個(gè)人誠信,參品科研項(xiàng)目等貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,才能達(dá)到預(yù)期的目的,取得事半功倍的效果。

構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系,加強(qiáng)校園廉潔教育,是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程,教育效果不可能立竿見影。所以,我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長成才的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育,形成大氛圍,形成新機(jī)制,把廉潔意識(shí)變成大學(xué)生思想道德的自覺意識(shí)、內(nèi)心需求與行為指針。通過構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動(dòng)、風(fēng)氣與氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識(shí),積極倡導(dǎo)廉政文化,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。

大學(xué)生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中,社會(huì)上各種不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象給學(xué)生帶來的負(fù)面影響,引導(dǎo)學(xué)生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢。既要教育大學(xué)生廉潔自律,又要教育大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)校園中及社會(huì)上的不廉潔現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)?，我們才學(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。

我們大學(xué)生是八九點(diǎn)鐘的太陽，正是我們揮灑青春，充滿夢想的時(shí)候。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國的囑托和時(shí)代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn):

1.百度文庫

2.李沛康，廉潔修身，計(jì)科學(xué)院08商本

第四篇：大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生作為祖國后備力量的主體，應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。對(duì)處在社會(huì)化重要時(shí)期的大學(xué)生來說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。當(dāng)今社會(huì)上的物欲橫流，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體，可見廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該廉潔自律，修身育德。

要使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)廉潔文化，做到修身養(yǎng)性，必須先端正其價(jià)值認(rèn)識(shí)。廉潔修身的價(jià)值主要?jiǎng)澐譃槌刹艃r(jià)值、生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值三個(gè)方面。

廉潔修身的成才價(jià)值：廉潔修是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要掌握人倫知識(shí)，切不可走“道德冒險(xiǎn)”的“捷徑”，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失。

廉潔修身的生命價(jià)值：生命價(jià)值是指人的生命意義，包括生命存在價(jià)值和生命延續(xù)價(jià)值兩種形式。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值，要善于從平凡、博學(xué)中體現(xiàn)，即從平凡中見精神，從博學(xué)中知廉恥。

廉潔修身的社會(huì)價(jià)值：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值組成部分。作為知識(shí)分子的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)辯證地對(duì)待自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值：一方面，大學(xué)生應(yīng)把社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在首位。另一方面，在承認(rèn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)先于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的前提下，盡量兼顧自我的需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為了提升自己的社會(huì)價(jià)值，大學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)。

當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)該兼顧政治素質(zhì)、民主素質(zhì)和道德素質(zhì)，符合并堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展取向，堅(jiān)持正確原則，注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

大學(xué)生廉潔修身追尋的既是一種道德品質(zhì)，也是一種道德能力，還是一種道德境界。大學(xué)生除了認(rèn)同廉潔修身的價(jià)值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，還要掌握廉潔修身的方法。

1.做人與做事通融：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學(xué)生做人要“實(shí)”，做事要“廉”。大學(xué)生要常修為業(yè)之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻自重、自省、自警、自勉。

2.認(rèn)識(shí)與行為統(tǒng)一：大學(xué)生要領(lǐng)會(huì)廉潔修身的價(jià)值意義，踏實(shí)做人，廉潔做事，要在提高業(yè)務(wù)能力的同時(shí)發(fā)展廉潔修身的能力，關(guān)注自身思想道德建設(shè)，培養(yǎng)廉潔自律能力。

3.他教與自律結(jié)合：大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持他教與自律相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)廉潔修身。

4.現(xiàn)實(shí)與虛擬一致：大學(xué)生網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)樹立社會(huì)主義榮辱觀，辨是非、分美丑、明榮辱，對(duì)網(wǎng)上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地拒絕，做到文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為傳播先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明的平臺(tái)。

在大學(xué)期間，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，廉潔修身，使自己具備高尚的道德情操，養(yǎng)成拒絕一切不義之財(cái)?shù)牡赖铝?xí)慣，為社會(huì)帶來清新之風(fēng)。

第五篇：有關(guān)廉潔修身社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

有關(guān)廉潔修身社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

導(dǎo)語

“要記住掌握權(quán)力是有風(fēng)險(xiǎn)的，腐敗常常發(fā)生在權(quán)力集中的地方。有人想利用你手中的權(quán)力去為自己撈取高額利潤，就會(huì)給你一些油水，有油水的地方，也是最容易摔倒的地方，也是摔倒后最不容易爬起來的地方?！边@是武漢市委書記楊松曾經(jīng)在談話會(huì)上的發(fā)言，確實(shí)，權(quán)力就像是把雙刃劍，當(dāng)你把握好了，它會(huì)造福于民，當(dāng)權(quán)力失衡了,你也就走上了腐敗之路了，腐敗像惡臭的油水，如果越積越多，就會(huì)讓你摔得越容易摔得越痛苦。這個(gè)社會(huì)是由無數(shù)條利益鏈交織起來的利益網(wǎng)，當(dāng)利益沒有被正確認(rèn)識(shí)，當(dāng)利益被過度看重，當(dāng)利益被憑借骯臟的手段去謀取的時(shí)候，利益與權(quán)力便成了交易雙方下注的籌碼了。近年來，我國的腐敗問題日益嚴(yán)重，社會(huì)中有許多不公帄的現(xiàn)象不計(jì)其數(shù)，有先前的文強(qiáng)“保護(hù)傘”，“土地婆”，還有不久前曝光的廣東省茂名市原市委羅x國，僅在辦公室與家中搜出的受賄現(xiàn)金就是1000萬元……這些是冰山一角，還有更多的貪腐被庇佑在腐權(quán)之下。我們不禁要大問，這人民賦予的權(quán)力都干什么去了？

廉潔，就是清廉，不貪污不腐敗，實(shí)實(shí)在在地將人民賦予的權(quán)力用來為人民謀福利，它是一種道德，一種為官之道，一種價(jià)值觀，一種價(jià)值取向，一種人生目標(biāo)。修身，就是自覺地，主動(dòng)地去修煉自己的思想道德，使自己的道德提高到更加完善的層面。廉潔修身，是一種高尚的價(jià)值取向與行為，它是指引社會(huì)成員特別是權(quán)力主體走向積極地人生道路的方向標(biāo)。我們倡導(dǎo)廉潔修身，我們學(xué)習(xí)廉潔修身，我們實(shí)踐廉潔修身。

現(xiàn)在的高?；旧隙加羞M(jìn)行“廉潔修身”的思想道德教育，學(xué)生通過這個(gè)帄臺(tái)去認(rèn)識(shí)、了解“廉潔修身”，從而使自身樹立正確的價(jià)值觀，在以后的工作生活中，朝著正確的方向去發(fā)展。然而，我們的中學(xué)還沒正式地涉及到這方面的學(xué)習(xí)教育，“廉潔修身”還未踏進(jìn)中學(xué)校門，如果說“廉潔修身”使大學(xué)生有所收獲，那能不能也使中學(xué)生提前接受熏陶呢？當(dāng)代中學(xué)生他們?nèi)绾慰创瘮‖F(xiàn)象，如何去理解“廉潔修身”，對(duì)反腐敗又有哪些建議呢?帶著種種思考，我利用寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查的機(jī)會(huì)，回去中學(xué)母校，對(duì)母校部分初中、高中的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，深入地去探析這些問題，了解了關(guān)于廉潔修身和其相關(guān)教育問題一些情況。

二、調(diào)查方法 問卷調(diào)查法

三、調(diào)查過程與總結(jié)

（一）調(diào)查程序：

1、參考網(wǎng)上涉及到“廉潔修身”內(nèi)容的問卷的形式，提出自己想問的問題及提供選項(xiàng)。

2、由于人數(shù)過多，采取抽樣調(diào)查的方式，在初中，高中中，按一定的比例，總共抽取100人，并派發(fā)問卷，讓其配合答卷。

3、回收問卷并對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析。附：《針對(duì)中學(xué)生廉潔修身情況的調(diào)查問卷》 1，你以前接觸或了解過“廉潔修身”這個(gè)詞語嗎？ A沒有 B有

2，你接受過“廉潔修身”思想教育嗎？ A沒有 B有 3，你覺得廉潔修身對(duì)我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活重要嗎？

A很重要 處事的根本 B不重要 C一般 可有可無 D沒考慮 ,4,，你通過什么渠道了解反腐倡廉工作的信息？

A網(wǎng)絡(luò)、電視等高科技媒介 B廣播、報(bào)紙、書籍等傳統(tǒng)媒介 C學(xué)校課堂 D其他 5，你對(duì)我國現(xiàn)階段關(guān)于反腐倡廉的法律法規(guī)了解多少？ A知道少許 B大致了解 C非常了解 D完全不了解 6，你對(duì)我國相關(guān)部門反腐倡廉滿意程度如何？

A 不滿意 腐敗現(xiàn)象仍嚴(yán)重 B一般 C滿意 比以前有所改善 D不關(guān)注，沒了解 7，你覺得腐敗現(xiàn)象屢反不止的主要原因是？

A打擊力度不夠 懲戒機(jī)制不完善 B權(quán)力過于泛濫 管理失效 C反腐倡廉思想教育不夠 人們易受腐蝕

8，你覺得當(dāng)今腐敗現(xiàn)象最突出的是哪些問題？

A貪污受賄 B領(lǐng)導(dǎo)干部利用自身職權(quán)謀利斂財(cái) C領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部生活作風(fēng)腐化墮落D亂用公款

9，你覺得要解決當(dāng)前社會(huì)上存在的不廉潔問題應(yīng)采取哪些措施？

A完善廉價(jià)從政各項(xiàng)規(guī)章制度 B堅(jiān)強(qiáng)思想道德建設(shè) C加大經(jīng)濟(jì)處罰和組織處理力度 D發(fā)揮輿論監(jiān)督和人們?nèi)罕姳O(jiān)督的力量

（二）調(diào)查總結(jié)

1、中學(xué)生對(duì)“廉潔修身”的認(rèn)識(shí)不足，了解不夠。問卷的調(diào)查結(jié)果中，接近60%的中學(xué)生是沒有接觸或了解過“廉潔修身”的，更有近7成的同學(xué)沒有接受過“廉潔修身”的教育。

2、整體上說，中學(xué)生還是有較強(qiáng)的“廉潔修身”意識(shí)的。約80%的學(xué)生認(rèn)為”廉潔修身“對(duì)他們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)有很重要的作用，但仍有部分學(xué)生對(duì)“廉潔修身”的作用不抱肯定態(tài)度。

3,、有關(guān)部門對(duì)反腐法律宣傳不足，另一方面也體現(xiàn)了中學(xué)生法律意識(shí)薄弱。有超過一半的學(xué)生對(duì)反腐倡廉的法律法規(guī)一無所知，一竅不通。

4、學(xué)校的教育宣傳工作不足，“廉潔修身”不為眾中學(xué)生所熟悉。45%的學(xué)生是從網(wǎng)絡(luò)、電視等高科技媒介來了解的，30%的中學(xué)生是從廣播、報(bào)紙、書籍等傳統(tǒng)媒介來了解的，而在學(xué)校課堂上學(xué)校了解到的只有不到 10%。可見，學(xué)校對(duì)于“廉潔修身”的忽略有多大，只在乎文化知識(shí)的教育，而對(duì)于思想層面的反腐倡廉卻很少涉及。

5、有關(guān)部門的反腐工作不到位，反腐力度不大。有50%的中學(xué)生對(duì)有關(guān)部門的反腐工作不滿意，認(rèn)為腐敗現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。而滿意的只有1成左右的學(xué)生。并且有40%的學(xué)生認(rèn)為腐敗屢反不止的主要原因是權(quán)力的泛濫，缺失管理。可想而知廉潔修身主要的問題就在于政府本身反腐工作不到位，而且沒有建立起有效的反腐機(jī)制，沒有建立起完善的權(quán)力監(jiān)管機(jī)制。

四、調(diào)查結(jié)果討論：

從調(diào)查的結(jié)果來看，如果以我母校中學(xué)生作為一個(gè)映射點(diǎn)，很顯然地，中學(xué)生在“廉潔修身”教育這方面是很差勁的。學(xué)校沒有給予系統(tǒng)的，全面的，準(zhǔn)確的“廉潔修身”教育，卻讓中學(xué)生們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中憑借自身尚未成熟的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)，去看待社會(huì)中方方面面都存在的腐敗問題，這對(duì)于中學(xué)生來說，特別是初中生，是件迷茫而又困難的事情。曾經(jīng)有新聞報(bào)道，說老師在課堂上詢問小學(xué)生，初中生長大后的理想是什么，一小部分學(xué)生是給出這樣的答案的——長大以后，夢想可以當(dāng)上大官，可以賺好多錢。小學(xué)生尚且天真帥稚，童言無忌，我們暫且不討論，而初中生呢？他們又為何對(duì)當(dāng)官這么情有獨(dú)鐘，雄心壯志？是父母的影響還是社會(huì)給了他們先例——當(dāng)大官可以賺很多錢，而不是為人民服務(wù)。我們的中學(xué)生們不也是急切地需要一些“反腐倡廉”的思想教育嗎？當(dāng)然，有些人會(huì)說中學(xué)有《思想政治》課，但仔細(xì)想想，枯燥無味的講解方式會(huì)吸引學(xué)生們聽嗎？只為應(yīng)付考試的教學(xué)模式能夠?qū)⑦@些教育完整地授予學(xué)生嗎？恐怕大家都是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出吧。所以說，學(xué)校沒有完全盡到教育好學(xué)生的責(zé)任，其呆板的教育方式更是事倍功半。

每當(dāng)我們看到新聞報(bào)道，某某官員受賄貪污多少錢，某某官員生活極其奢靡腐化……相信大家都會(huì)火冒三丈，極其憤怒，同時(shí)也有幾分恨鐵不成鋼的埋怨。確實(shí)，太多的腐敗之事一次次地考驗(yàn)著國民對(duì)權(quán)力行使的信心。國民希望看到清廉的政府，希望看到權(quán)力在陽光下被行使，希望看到權(quán)來之于民，用之于民，而不是一次次的失望。從此次調(diào)查報(bào)告看出，政府的反腐工作并不能得到太多的肯定，可見，政府需要加大反腐的力度，給百姓更好的交代。政府不但要做好反腐工作，也要做到自律、自重、自省、自警，不要監(jiān)守自盜。黨員同志們、領(lǐng)導(dǎo)干部們、政府工作者們都要樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)掌握的權(quán)力保持敬畏之心，做到如臨深淵、如履薄冰，做到心有所畏、行有所止。面對(duì)誘惑，人難免會(huì)產(chǎn)生貪念，但關(guān)鍵是要看得透、放得下。權(quán)力容易使人的欲望膨脹，膨脹了的欲望使中國的政治圈布滿太多的潛規(guī)矩，飯局下的你請(qǐng)我吃，黑手來回間的錢權(quán)交易，為財(cái)色而廣開方便大門……多少所謂的人民公仆在百姓背后玩弄著權(quán)術(shù)，干著腐朽的勾當(dāng)！

五、結(jié)語

（一）“廉潔修身”問題的調(diào)查結(jié)論

中學(xué)生“廉潔修身”問題的障礙在于中學(xué)生無法全面，細(xì)致，系統(tǒng)地接受反腐倡廉教育，學(xué)校、社會(huì)沒有作出很好的宣傳，“廉潔修身”的工作沒有被重視起來，整個(gè)社會(huì)缺乏氛圍

（二）“廉潔修身”問題的對(duì)策

廉潔，要從權(quán)力的行使者上進(jìn)行著手。在這方面我覺得我們政府應(yīng)該樹立起榜樣，從源頭上遏止權(quán)力的泛濫，建立起完善的機(jī)制去約束權(quán)力，建立起以法律為保障的懲戒機(jī)制，充分發(fā)揮輿論的力量，鼓勵(lì)政府人員利用網(wǎng)絡(luò)等渠道多與群眾聯(lián)系，讓群眾監(jiān)督。同時(shí)也要對(duì)政府人員進(jìn)行思想道德的熏陶教育，特別是年輕的干部容易被拉攏、被腐蝕。這就需要提醒新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部，越在重要的崗位，越要居安思危，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持清醒頭腦，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，為民、務(wù)實(shí)、清廉。

修身，要貫徹到生活的方方面面。在社會(huì)中營造出誠信的氛圍，讓社會(huì)成員在道德的引領(lǐng)下自覺去遵守社會(huì)公德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)美德。無論是學(xué)校，家庭還是社會(huì)，都要讓美好的道德廣泛傳播，讓更多的人走向真、善、美，遠(yuǎn)離罪惡，遠(yuǎn)離腐敗，清心自守，拒絕腐敗。