第一篇：抄僧伽吒經親人延壽的故事

抄僧伽吒經親人延壽的故事

長沙陳師兄再傳驚人感應，她的侄兒媳婦前段抄寫僧伽吒經，在抄寫僧伽吒經的第二天第三天都做了同一個夢，她的兒子在抄寫僧伽吒經后也做了跟她相同的夢（掉牙齒并吐血），她感到很害怕就去請教陳師兄，陳師兄也覺得很詭異，去請教了一位解夢的高手，這位高人就說了夢到此夢說明家里有長輩不久會去逝，趕快準備后事，陳師兄覺得不太可能呀，她侄兒媳婦是在抄寫僧伽吒經后才做的這個夢呀，不是說抄經后惡業(yè)可以在夢中受，不用身受嗎，因為侄兒媳婦學佛的時間不長，怕她對經產生誹謗，陳師兄決定先不告訴她，想看看后面事態(tài)發(fā)展的情況再說。

后來沒幾天侄兒媳婦接到電話，說本來健康的外婆突然傷風感冒，引發(fā)老人病，醫(yī)生說快不行了，讓她回鄉(xiāng)下幫忙照顧并且料理后事，侄兒媳婦馬上匆匆趕回鄉(xiāng)下，果然一向健康的外婆現(xiàn)在躺在床上，昏迷不醒，她哭起來，家人勸她不要傷心，畢竟老人家歲數(shù)大了，也隨時有走的可能，侄兒媳婦非常傷心，非常無助，這時她想到僧伽吒經，她就拼命抄經給外婆回向，希望能讓外婆起死回生，雖然希望已經很渺茫，但她還是相信佛，沒有放棄，結果很神奇的事情發(fā)生，過了幾天，外婆居然很神奇地蘇醒過來了，像睡了一覺一樣，病痛也好了，只是身體還很虛弱，這讓侄兒媳婦和在場的人都震驚不已。

侄兒媳婦趕快打電話給陳師兄，陳師兄聽了長嘆一聲，把之前解夢的事情告訴了侄兒媳婦，并且說這對了，本來你外婆原本應該有個大的壽障，但是因為抄經的功德，已經幫她延壽了，侄兒媳婦馬上說，是的，她每次抄經都有觀想外婆及親戚們都跟她一塊抄經，抄完經又立即按經文中的大回向先念一遍，然后再小回向回向身邊這些親人消災延壽免難，果然有效呀，之后她侄兒媳婦更加發(fā)奮抄經，還把經書介紹給很多親朋好友抄，沒抄多久，經中所說的兩個授記的夢她都夢到了，這時她才確實感覺到佛的存在（原來在陳師兄的帶領下雖然她也皈依了，但只是形式上的，只是為求心理上的安慰罷了），但是這次通過抄寫僧伽吒經，通過外婆的感應，讓她確確實實增強了信心，佛法不可思議，僧伽吒經不可思議，愿僧伽吒法門廣興于世，救度更多苦難的眾生，愿一切眾生離苦得樂，往生凈土，最終成佛！

第二篇：僧伽吒的感應故事

《菜根譚》中有一句話：

“攻人之惡勿太嚴，要思其堪受； 教人之善勿過高，當使其可從”

僧伽吒的感應故事（19）：烈墨

自從抄寫僧伽吒經以來，夢見很多，這里問幾個我費解的。

夢中的一個場景： 我用一張“東西”染紅自己左上部那一片牙齒。（希望師兄能一字不減的那原話轉達）

另一個夢中的場景：我跟兩個人，我們三個人（其中一個是我同學，一個好像是小皇帝詹姆斯(LeBron James)）在背東西，后來我跟另外一個黑人（詹姆斯）被店主錄用了。

這次抄寫僧伽吒經時病得很厲害，左上邊的臉，包括腦袋都特別疼。我想知道自己為什么疼 以前都做錯了什么事？

回師批點：“左上邊的臉，包括腦袋都特別疼，還有牙齒”，這些均是您以前殺生造的殺業(yè)，有個朋友撲到您的那塊了。您要戒殺放生，受持三皈五戒。如果實在是太疼，可以多誦楞嚴咒。另外夢到被錄用的場景，這是法界上鬼道的一件事情，說明被重用，是件好事。

僧伽吒的感應故事（20）： 凈蓮子

1.前天正好抄完第六遍《僧伽吒經》。晚上做夢，夢見一家人出去，父親與老公辦事去了。到中午，我與母親到一素餐館吃飯，點了餃子和炒菜。我讓母親吃餃子，結果母親很不高興，數(shù)落我。我給母親跪下磕了一個頭。然后，陪她回家了。母親這次出院回家后，情況不太好，背很痛，現(xiàn)在天天聽《佛頂尊勝陀羅尼咒》。

回師批點：這說明您對母親的嗔心和我慢心減輕了。背很痛的原因是殺業(yè)造成的，應吃素，多放生。

2.我現(xiàn)抄《僧伽吒經》至第七遍第二卷。昨晚做夢開車出去，車上有我父母和老公，印象中沒有我孩子。行至一個地方，馬路上有一道很淺的坎兒，坎兒后面有一汪黑色的水。大家都叫我小心，我開得很慢，可還是出事了：車翻了，四輪朝天翻到了水里。這時，老公不知怎么從車里出來，在外面指揮，最后車莫名其妙地正了過來。

回師批點： 黑水，代表淫欲心或者是情欲心造成的惡緣，抄經后，家里具足了力量已經正過來了，等于這塊業(yè)障已經消除了。

如果我們一天到晚都神神道道的，居士們聚在一起既不講佛教的見解，也不講出離心、菩提心修得如何，怎么樣可以獲得解脫，而是今天說這個人有神通，明天說那個人夢見過佛菩薩，不僅其他人會認為佛教就是迷信，而且自己也會離解脫越來越遠?！日\羅珠堪布

無諍(746301050)19:19:07 僧伽吒的感應故事(25)靜修

1.前段時間公司停了兩次電，趁機聽了《僧伽吒》的第一講和第二講，不知道是不是犯業(yè)障，兩次聽完之后牙周和淋巴都腫了（那段時間基本堅持吃素，熱氣的東西吃得也不多），腫就腫吧，也沒怎么理它，每天該干什么就干什么，然后就拼命喝水，實在感覺疼就吃了兩片藥，結果兩次都沒太痛苦就好了。以前俺一牙疼，一般都得上醫(yī)院打吊針，這次一板藥還沒吃完，就沒事了。

2.10月21日晚，抄第一遍《僧伽吒經》到卷二開始部分，晚上夢到：

和姐姐一起去剪頭發(fā)，姐姐本來是燙好的頭發(fā)，但她還要再燙。我是很長的直發(fā)，要求剪短些，然后還盤起腿來等著剪發(fā)。

然后，又夢到在一個小屋里，有一個人乘著很先進的飛船攻擊我，我把兒子塞在床底下，就搬起一個小沙發(fā)擋著，然后飛船又變成一個嬰兒搖籃似的飛進屋子上方，我用沙發(fā)一頂，就掉下來了，然后我抓住那人的手用一個東西砸他的臉，那是一張小孩臉，砸著砸著就不忍心了，開始哭，我家婆在旁邊就告訴我該砸哪個地方。早上起來，不知怎么地就打爛了一只碗，前幾天還打爛了一只酒杯。

回師批點：“剪短”，這說明你看破情執(zhí)了。你姐姐處理情執(zhí)處理的很好，但還在情執(zhí)這個圈里。小孩，是一個小鬼，打爛碗也和他有關。

3.正在抄第一遍《僧伽吒經》，夢到先生的外公不知何時死在一個臟水溝里了，夢中看起來身體似乎要腐爛了，然后他外婆和他媽媽就去抬他，我在夢里沒敢?guī)兔ΓY果抬的時候他又活了。

先生的外公已去世很多年了，而我也從未見過他。

無諍(746301050)19:18:23 僧伽吒的感應故事（24）普藍

我是修凈土的，原來我聽到“是心是佛，是心做佛”時，有所領悟，知道佛在心中，錯用了心而成凡夫。最近偶然聽到了回師講解僧伽吒經，聽完后法喜充滿，但“是心是佛”的感覺突然加強了數(shù)倍，時常感覺自己已經具備了佛的功德，業(yè)障好像都沒了，自己就是阿彌陀佛。導致現(xiàn)在拜佛時心里很矛盾，老是有一種自己拜自己，不知道為什么拜的想法。我知道自己肯定那里有問題，這種感覺是正是邪請師傅開示。

回師批點：這個感覺是邪，這是您為自己修行造成的，修行不要為了自己，要為了一切眾生而去修行的時候，就不會出現(xiàn)這種狀況了。

?゛ 蕙質蘭心 ?゛(108753063)16:43:20 【世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。如經所說：‘南閻浮提眾生，以財為命。’人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利，謂‘一切罪業(yè)，皆因財寶所生’，所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若無財，什么事都辦不成，可見財?shù)膮柡α?。世人總以有財為樂，無財為苦，無財想有財，少財想多財，有了白銀，又想黃金，不會知足的。既為自己打算，又為子孫打算，一生辛苦都為錢忙。不知有錢難買子孫賢，無常一到，分文都帶不去，極少能把錢財看穿的?！?看不穿。前面就說，就是“出塵難”，看不穿這些事。

【從前有三個乞丐，一人手上拿一條蛇，一人手上拿一個蓮華落，一人手上拿一個糞袋，同時行路，看見地上一文錢，頭一個乞丐看見就拾起這文錢，第二個說：‘我先看見的，這文錢應該歸我?！谌齻€也說：‘我先看見的，這文錢應該歸我?！齻€乞丐就為這一文錢，在路上打起來。衙門差人經過，看見他們打得兇，恐怕打出人命，就把三人帶進衙門見官，判斷是非。官坐堂上，問明原由，便說道：‘這一文錢作不得什么用，不要爭了?！硕颊f：‘我窮到一文錢都沒有，對此一文怎能不爭?！僬f：‘你們各自說出窮的情形，待我看哪個最窮，就判這文錢歸哪個?！谝粋€說：‘我最窮了，屋漏見青天，衣破無線聯(lián)，枕的是土磚，蓋的是草墊?！诙€說：‘我比他更窮，青天是我屋，衣裳無半幅，枕的是拳頭，蓋的是筋骨。’第三個說：‘他們都不如我這樣窮，我一餓數(shù)十天，一睡大半年，死得不閉眼，只為這文錢?！俾犃舜笮?。這出戲是譏貪官污吏的，世尊說法，講錢迷人的多得無比，出家也很多被錢迷的。從前是錢，現(xiàn)在是紙，更累死了，離了它就不能過日。你要生產就要有工具，沒有錢買不到工具，就種不出東西，我們整天忙，是不是也為這文錢呢？】

就現(xiàn)在人呀，不要說，我們修行了，就能把這個錢看穿、看透。看不透，真是看不透，很難。所以說我們修行一定要溯本歸源，向佛祖學習。佛祖，他有的是錢，他是王子，國家都是他的，啥沒有呢？如果錢能夠解決我們生老病死的問題，那你放心，那佛祖哪還用出來呢？錢一出來，拿出來啥都解決了。正是因為錢解決不了問題，佛祖才把物質，所有物質全部拋棄了，才去找一個永恒的辦法。修行可不是說用錢能修行的，用物質能修行的。剛才虛云老和尚說，修行是, 向內求的，不能向外求啊。如果我們修行了半天，整天還惦記著錢，惦記著這個、那個物質的東西，這個說，叫“心外求法”，這是邪知邪見。

今天下午的分享到此結束，感恩同學們陪伴.無諍(746301050)20:12:01 僧伽吒的感應故事（23）如是如是

1.不知道是否業(yè)障現(xiàn)前了，這幾天一直出意外，昨天走的急，重重的摔了一跤，胳膊腫了一大塊，幸好骨頭沒事。昨天下午去健身房鍛煉，教練幫忙壓柔韌，今天左大腿腫了，走路感覺像包了很厚的一層棉花，現(xiàn)在有一塊淤血（前幾天腿上的淤血還沒下去呢）。今天實戰(zhàn)，我還沒怎么發(fā)揮就被狠狠的踢中左側小腹了(對方不是故意的)，一下疼的我站都站不直，到現(xiàn)在還在疼。這幾天失眠特別嚴重（以前也失眠但好多了），昨晚快兩點才睡覺?? 現(xiàn)在想把這些寫下來論壇卻打不開（網速特慢）。

我現(xiàn)在才抄第二遍，這幾天剛想抓緊時間抄，并且算好了20個小時左右可以抄完一遍。正想著好好抄時卻發(fā)生了這么多事。懺悔自己宿世罪業(yè)，一定以最快的速度抄完7遍。愿沒完成7遍的師兄加油，早日抄完。

回師批點：您在打倒別人的時候，內心當中不要有任何一絲高興的感覺，這是您內心當中的嗔心引發(fā)出來的業(yè)障，您一直在用自制力在壓著。但抄寫僧伽吒經是從內向外翻業(yè)障的，翻出來了，業(yè)障現(xiàn)前，應多念地藏菩薩。

2.抄完7部僧伽吒經十幾天了，抄經期間也經常做夢，但大多沒放在心上。而我剛做的一個夢想請師傅開示。

睡時本來保持吉祥臥的姿勢的，可這兩天吉祥臥的姿勢總睡不著，睡前忽然想起初五那天我在寺廟里碰到的算卦的（他自己說不是算卦的而是密宗的，我感覺就是算卦的），說我心事比較多，晚上睡不好的話，使我有點郁悶，因為我以前經常失眠甚至到凌晨4點，但現(xiàn)在這種情況好多了，我晚上還能睡著了。心想別管他，睡覺。就平躺著睡著了。

夢中，我和一個搞偵察的女人一起進入了我一個朋友的辦公室，好象是找什么證據。（我和這個朋友以前經常在一起，但現(xiàn)在由于地理上的原因和一些其他原因不經常聯(lián)系了，甚至有些疏遠）外面有放哨的，結果我這個朋友還是回來了，看到這種情況她明顯的不高興，但也沒表現(xiàn)出來。晚上我和朋友睡在一起，對于我這個不速之客，她不太高興，我們沒有像往常一樣說話。第二天要送我走了，因為還要工作她只能開車送我到公路上，要我坐車回去。這我已經很感激了，在她家那個地方，她不把我送出來我還找不到路呢。這時她家的狗不知怎的一直叫個不停，她就打狗，可一會又叫起來了，直到我走時狗還一直叫不停。她家關系比較復雜，到處有人來回走來走去。

回師批點：不是你現(xiàn)實的朋友，而是鬼道上的朋友。

到了公路上我騎自行車往回走，不過這次是從新樂往石家莊走（以前經常夢見從深澤縣往辛集走，總也找不到路，直到有一次夢中找到回辛集家中的路后就再沒做過這個夢）。后來不知何時變成步行了，在一條泥濘的路上我好象忽然走到天津了。前面沒路了，我就繞道往回走，天下著細雨，忽然我發(fā)現(xiàn)了以前夢中找到的一條回家的路（這次是從王口鎮(zhèn)（我老家）回辛集家中的路，好象以前也夢見騎自行車從老家到辛集或是騎自行車從辛集到老家，剛開始繞道走的遠路，后來就發(fā)現(xiàn)有一條近路可走。）而這次發(fā)現(xiàn)的是以前走的那條遠路，其實是一個村子里的巷子，不過這次我是要去石家莊的家。我挺高興，但可能是長時間不走的原因，還是有一小段路走錯了，不過很快發(fā)現(xiàn)并糾正過來。

回師批點：一直心在鬼道上。

不知何時我手拿念珠念地藏菩薩圣號呢，念珠特別精制，就是粉色的，質地不詳，不知是石頭的還是什么的，反正很有重量，而每一顆念珠都雕刻成了精美的花朵的形狀。我邊走邊拿著念珠念地藏菩薩圣號，還看見一個窮人家庭主婦站在一個地主家門口對地主說，：“求大爺再寬限幾天吧！”我一直邊走邊拿著念珠念地藏菩薩圣號，雨越下越大，我有點冷，心想把雨披穿上就暖和了，但好象得脫下我的上衣，又想不行，大庭廣眾下怎么能換衣服呢，還是淋著吧。又繼續(xù)念圣號，這時好象要醒了，看見念珠馬上就念完一圈了，還想，不能醒，怎么也得等到念完這一圈才能醒呀。

回師批點：抄經的悲慈心化成，救了你。

醒來時還念著地藏菩薩圣號，只是身體平躺，兩腳在外露著，身體有點發(fā)抖，心里有點害怕。這時心想，這不是死人睡嗎，又想趕快改成吉祥臥的姿勢繼續(xù)睡。又想起妙祥師傅開示說的，醒了就起來，看看表，三點半，就起來了。

回師批點：你的心從鬼道被念地藏菩薩的名號救了，離開鬼道，其實消了一塊藏在你心中的抑郁。

另請師傅開示，弟子2007年持地藏菩薩滅定業(yè)真言和圣號，到2007年底勉強完成了計劃要完成的數(shù)量，但后期每天讀完后嗓子就不能說話了，當時想有一個能抄的法門就好了。結果就遇到了僧伽吒經。2008年一年的時間弟子嗓子幾乎沒好過，一直在斷斷續(xù)續(xù)疼，特別是讀經、誦圣號時。有時正常說話沒事，剛想讀經還沒讀呢就疼，為此吃過幾付中藥也沒見好，這一年我的金嗓子喉寶幾乎沒斷過。懇請師傅慈悲，幫助弟子解決問題。

回師批點：多念身體與逆緣就好了。

現(xiàn)實生活中弟子很想吃素，斷除五辛，但一段時間后，家里老人特別生氣，甚至對佛法特別敏感。

?゛ 蕙質蘭心 ?゛(108753063)16:14:42 大家好，我們繼續(xù)學習【眾生習氣毛病，有八萬四千煩惱，所以佛就有八萬四千法門來對治。這是佛的善巧方便，你有什么病，就給什么藥，佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？】 都是過程。一旦說真正沒有這個心，明了了，那就不需要用這些法。你要是不明白這個心，那你還得用方法。

【眾生無量劫來，被無明煩惱污染了真心，妄認四大為自身相，不知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化。今欲返本還原，要先調身，斷除習氣，把粗心變?yōu)榧毿?。從有為到無為，在自性清凈身上用功。行住坐臥，一天到晚，如切如磋，如琢如磨，小心謹慎，斷除習氣。膽要大，心要細，膽大包身，不被境轉，心細則氣細，否則粗心浮氣。這種情形可以自己檢查，一般人在勞苦奔波忙忙碌碌時，就氣喘息粗，有定力功夫的人，再忙也不喘氣，一天到晚，總是心平氣和的。一心不亂就是定。妄無本體，有定就無妄，就能復本心源?！?/p>

這里邊講了個怎么修行還原功夫、還原本性的過程。虛云老和尚這都是自己親身經歷過，講出來的，和佛經講得一模一樣，和祖師大德講得一模一樣。其實修心、修身，怎么修呢？先修身，把粗的習氣慢慢變細了?，F(xiàn)在大家按六部曲修，往往是什么？一念經念頭多死了，煩惱死了；拜懺念佛也是，不念還好，一念，哎呀，那念頭多死了。為什么？這叫粗心。業(yè)障重，繼續(xù)修。慢慢的把這些粗的，慢慢讓它安靜；慢慢那個微細了，讓念頭微細，小，微細了，先達到細。有沒有念頭？也有，還有。只不過我們不細心觀察，好像沒有了，但是還有。這樣的話，我們慢慢身心就得到清靜，自性也慢慢就會清靜了，這需要調伏自己。怎么辦呢？就說了，“行住坐臥，一天到晚，都得如切如磋，如琢如磨”。就好像磨一個工藝品，小心翼翼一點一點地、細心地、專心地做，小心謹慎地來斷除習氣。這里邊說膽要大、心要細。膽大包身就不被境轉了。這個有，我們要做到堅持。你如果不堅持：別人說啥，算了吧，我們去做吧。那完了。要堅持！不被周圍環(huán)境轉動，不被別人的某一句話——這句話那句話就把我們引到一邊去了。我們要堅定。

虛云老和尚也講了個我們觀察的辦法，你如果說修心、修行能夠修得細了，那你一天到晚忙了也不喘氣，不會大喘氣，心里不定了，亂。要是真正定的人、有功夫的人，他一天怎么忙都很安靜。你要不注意他，跟空氣一樣。忙死了，但是安安靜靜地做。如果心浮氣燥的人呢？“今天可忙死了，哎呀??可干了事了”，到處說，“我今天干了多少事了”。能看出來，能觀察到。

【功夫從外頭做起，先講威儀教相，行住坐臥都有威儀。不要說忙得要死，還講什么威儀。既然作如來之弟子，先圣之宗親，出入于金門之下，行藏于寶殿之中，就要做到任他波濤浪起，振錫杖以騰空，假使十大魔軍，聞名而歸正道，怎能因為忙了就不講威儀呢？】

?゛ 蕙質蘭心 ?゛(108753063)16:22:08 外頭功夫，先從哪做起？先從威議教相做起。行住坐臥，講，“任它波濤浪起”，怎么辦？就是“振錫杖以騰空”，不被這些波濤轉動我們，都是很如常。

【昔日浮山遠錄公謂其首座曰：‘所以治心，須求妙悟。悟則神和氣靜，容敬色莊，妄想情慮，皆融為真心矣?！源酥涡?，心自靈妙，然后導物，孰不從化？’】

以前一個祖師講，治心需要妙悟。你得悟了才能妙，治心。你悟了以后一定是“神和氣靜，容敬色莊”。就是身心，你都很安靜，很莊嚴，自自然然的。自己的以前的妄想呀，情執(zhí)呀，這些考慮、思慮、焦慮呀，都沒有了，都融為真心。用這個來治心。我們心體本來就是，靈妙，自然具備，自然具備靈妙。然后再導物，轉變自己對待的事，處理事，處理一切，沒有不聽你的教化，沒有不聽你、不被你轉化過來的。

【所以有眼的人，看你一舉一動，威儀怎樣，就知你有道無道。佛在世時，舍利弗初為婆羅門，路逢馬勝比丘，見他威儀很好，心生恭敬，從之問法。馬勝比丘說：‘諸法從緣生，諸法從緣滅，我?guī)煷笊抽T，常作如是說?！崂ヂ勝实梅ㄑ蹆?，歸與親友目連宣說偈言，亦得法眼凈，即時各將弟于一百，往詣竹園求愿出家。佛呼善來比丘，須發(fā)自落，袈裟被身，即成沙門?！?/p>

你看那會兒出家很容易，佛一說完那頭發(fā)就沒了，掉了，穿上袈裟就成沙門了。

【你看馬勝比丘行路威儀好，便成如是功德。這就是以威儀導物，孰不從化的例子。初發(fā)心的同參們，要向古人習學，一心觀照自己，行住坐臥，二六時中，一切無心，不被物轉。若不如此，不守本分，隨妄流轉，何異俗人？雖說出家辦道，都是空話，各人留心。】

虛云老和尚說，你修行到啥程度，人家有道眼的人，一下就看穿了，一下就知道了。有道無道，你是啥狀態(tài)，清清楚楚。真正悟道的人，心里邊明了的人，外在自然它的本性就表現(xiàn)出來了，自然就很安靜，很清凈，不會成為一個“亂緣”，或者說叫“麻煩制造者”。

咱們現(xiàn)在每個人，可以說都是個亂緣，都是個麻煩制造者，為什么呢？每個人你就往那一坐，自己腦子里邊念頭，一刻不停地在轉。平時做的事，說的話，做的亂七八糟的東西都在腦子里邊轉，就好像那個發(fā)報機，或者像一個電源源頭一樣，不停地散發(fā)出無數(shù)的惡念頭，周圍的磁場跟著就扭曲了。我們有的人一接近，受不了，很難受，心里邊就煩燥，煩燥不安。修行清凈的人，真正得道的人，你跟他在一起舒服死了。因為他本心很安靜，散發(fā)出來都是清凈的光明，自然就成為一個凈化機，凈化的本體。周圍有多少的惡，多少的不凈，自自然然就凈化了。所以我們修行怎么樣，好不好，往那一坐就看懂了；往那一說話，一舉一抬，舉手抬足，清清楚楚就看出來了。到底是修行的人還是不修行的人，修行達到什么程度的人，一眼就看透了?；蛘哒f，一說話，什么程度，清清楚楚。

所以拿這些虛云老和尚教給我們這些方法了，我們第一，要照虛云老和尚說的，要真正去做；第二，講了這些東西，我們學習也是增長了我們的知識、自己的見聞。如果我們別說修行好了，別人一說話、一張口，就是人我是非；那你放心，這個修行達不到。內心依然還是煩惱，一定是這樣的。否則他決不會這么說。如果自己真正身心清凈了，沒有煩惱了，他出口，他說的一定是清凈的話，不是煩惱的話。是這樣的。內心有什么一定表現(xiàn)出啥來，外在，一定會表現(xiàn)出來。大家也別看別人，看我們自己就好。如果平時我們自己老觀察不了自己，那干脆拿個錄音機錄一陣，回頭來我們自己看一看，自己平時說得是什么話，我們自己聽一聽、觀察觀察、分析分析。如果還是像虛云老和尚這么說的，不是一種清凈的話，安靜的話，還是搞熱鬧，那恐怕修行沒入門，沒搞懂！對這個道啊，沒搞明白。這樣的修行沒用，毫無用處。這樣堅持修，臨命終前一定還是在六道之中。因為什么？這是假修，假的，受不了真正的益處。

束，感恩同學們陪伴.今天下午的分享到此結

第三篇：寫作我和親人的故事

寫作 我和親人的故事

【文題導引】

我們每個人都生活在親人的關愛和呵護之中，而社會的關愛、人間的真情不是親情勝似親情。親情是陽光，照亮我們的生活；親情似甘露，滋潤著我們的心田。

請以“真情暖心間”為題寫出我與親人間的故事，表達你對他們的感激之情。【寫法指導】

1．寫真事，訴真情。父愛、母愛、兄弟情、祖孫情??親情的可貴之處就是“真”和“樸實”，越真越感人，越樸實越親切，切不可為追求“驚心動魄”的效果而胡編亂造。在寫作時，要從自己親歷的生活往事中選擇“真事”，要靠那份真真切切、實實在在的情感取悅人、打動人，使讀者從中感悟、理解、贊美那份熾熱的真情。

2．繪細節(jié)，撼人心。

真情不是冷冰冰的口號，要用細節(jié)表現(xiàn)出來，具體來說，就是生活中的一個眼神、一聲嘆息、一次回眸、一個舉動、一句話語??把這些真實、生動的細節(jié)寫活，寫出真切的體驗，才會讓親情更震撼人心。例如，林莉的《小巷深處》中“在風中，她無助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒”，就描寫了母親的神態(tài)和外貌，流露出的是對無私偉大的母愛的深深感激之情，也流露出“我”對自己的無知、愛慕虛榮的深深自責。

3．選小材，意深遠。

“親情”話題取材可選擇的面較大，最好寫日常生活中的小事，但在立意上則力求深刻一些，即能反映較為普遍，較為深刻的社會意義，盡可能做到平中見新?！坝H情”不只是表現(xiàn)在關鍵時刻、危難之中，更多則在不經意間的舉動。從小處著眼，抓具體事件來寫，以小見大，寫濃濃親情。朱自清《背影》中選擇父親車站送別的點點滴滴進行描寫，尤其“買橘送別”一段樸實感人。

【佳作引路】

真情暖心間

星期天，我突然心血來潮，想幫母親洗腳。母親用奇怪的眼神看了看我，說是要中考了給她洗腳浪費時間，但在我的再三要求下母親還是答應了。

我將椅子搬到院子中央，打了一盆水放在椅子前，月亮剛好映在了水中。

母親在椅子上坐定。我小心翼翼地為母親脫去襪子，便觸到了母親粗糙堅硬的腳底，我的心猛一顫，這是我小時候母親背著我上街留下的吧，過了這么多年竟還沒有褪去。

母親順從地將腳放入水中，動作那么輕，水面泛起幾圈漣漪。

我低下頭，水中的月兒被母親的腳弄碎了，就像金色的精靈在水面跳動。

我仔細地為母親洗腳，母親有些微胖，腳很厚實，就像母親一樣，厚道，不懂得狡猾。“你小時候很調皮，晚上回家總是把腳弄得很臟，每晚我都坐在院子里給你洗腳呢?！蹦赣H突然說話了。我抬起頭，母親似乎沉浸在回憶里了，我的記憶也回到了從前。

我坐在小竹椅上，不安分地把竹椅搖得吱呀呀的響，母親一邊為我洗腳，一邊給我講故事：廣寒宮里的嫦娥，砍樹的吳剛，射日的后羿??我總是抬起頭，望著月亮，靜謐的月光灑在我的小臉蛋上，灑在母親烏黑的短發(fā)上，灑在那盆水上??

“你發(fā)什么愣呀？”眼前是那個被歲月侵蝕的母親。我忙低下頭，繼續(xù)為她洗腳。突然間，我感到兒時的月光似乎又照著我和母親，照著母親的臉，照著母親的腳。這是多么美的意境?。∥倚α?，母親也笑了。

這就是人間真情，它時時溫暖我的心窩?！久麕燑c評】

小作者由給母親洗腳的事來表現(xiàn)親情，亮點有二：其一，細節(jié)描寫自然、真切、生動、傳神；其二，景物描寫，用筆雖淡，卻作用不凡。文中有關月亮的描寫既點明了事件發(fā)生的時間，又烘托了靜謐、幸福的氣氛，和人物的活動一起構筑美好的意境，表現(xiàn)題旨。

第四篇：我和親人的故事作文

我和親人的故事作文

我和親人的>故事作文

（一）我是在親人的呵護與期望中成長的，這其中有疼我護我的姥姥與姥爺，有身兼母親和父親職責的又嚴格又嬌慣我的老媽，我和親人之間的種種我銘記在心，久久不能忘懷。

與我同齡的孩子都是家里的寶貝吧，我也一樣，雖說我不知道父親的模樣，并且曾經憎恨父親這個對我又熟悉又陌生的詞語，在老媽的開導下，我不恨了，我相信世界是光明的，不能因為一件事就否定一切，由此我和其他小朋友一樣，過的十分快樂，但也有不如意的，因為媽媽要養(yǎng)家，開了一家店子，媽媽很辛苦，不斷的上貨賣貨，不管刮風下雨從不間斷，但我從媽媽的嘴里沒聽過一個累字。于是我就盼著長大，等我>長大了，一定不會讓媽媽那樣累了。

再說說我得姥姥吧，我得姥姥很苗條，穿著很得體，但是姥姥很勤快的，在家里織毛衣。洗衣服。褲子一時也閑不下來，要說到休息，就是看一陣電視，不過姥姥也得到了閑逸的快樂。

也該說說姥爺了，我的姥爺比較胖，但他在我們家中也算的上是一級廚師，姥爺做的菜非常的好吃，比飯店弄的還好吃，但有時一點小失誤也會把菜弄咸了，不過我還就是喜歡吃咸一點的東西。

>這就是我的親人，密不可分的親人，他們都真心的，心甘情愿的付出了自己的辛苦，而我呢，我要像他們一樣，努力拼搏，將來才能取得好成績，好好報答他們。

我和親人的故事作文

（二）在我們身邊有太多太多的親情了。比老師在關鍵時刻的一句關愛；同學在我驕傲時的一句提醒；和家長的呵護。這些都無比的體現(xiàn)出了我們生活中的親情。在其中父母的親情是最無私的，是最偉大的，也是最值得讓我們珍惜的！

記得有一次我下午放學回家，家里沒有人，待會兒我還得上晚自習去，就只好自己做飯了。這是我還在怪媽媽，怪她沒有給我做飯。剛進廚房，就聽見有開門的聲音，心想肯定是媽媽回來了。就當要讓媽媽夸她自己心愛的寶貝女兒已經長大了，已經可以獨立生活的時候我驚住了：媽媽的手臂摔破了，有的地方還摔青了我問她是怎么摔的，她就無所事事的說：是上街買菜的時候忘了時間，正好看到了幾個穿18中校服的學生正在回家的路上，這是就想起了我，我回家還沒有飯吃，也沒有人給我做飯，自己也不會做??就趕回了家，沒想到在半路上卻摔了個跤！不過還是回到了家，她看到了我自己在做放，她很高興！

我們要好好珍惜在眼前的一份份真情，一份份親情。老師家長為我們做的一點一滴都是為了我們好。對我們充滿了親情，所以把握好現(xiàn)在吧！

我和親人的故事作文

（三）又是一個中秋節(jié)，遠在異鄉(xiāng)打工的父親好嗎？“但愿人長久，千里共嬋娟。”當我念起這句詩時，腦海里浮現(xiàn)出前年中秋節(jié)的那一幕??

那是一個可憐而又落寞的夜晚，本應是一個充滿歡笑的夜晚，可在我看來，卻是多么的無賴呀。我孤零零地從老師家里走出，背后襲來一股涼意，寒颼颼的。突然，眼前一線光明刺痛了我的眼。我嫻熟地打開車鎖，推起車，便走了。

一路上我不敢怠慢，馬不停蹄地急行，很快進入了無燈區(qū)，心里不免有點緊張，這時，我發(fā)覺身后似乎有人在跟蹤我，不會是不測之隱吧？不會是父親來接我回家吃團圓飯吧？不！不！他是絕對不會來的。我拼命往前騎，一股淡淡而熟悉的味道——月餅的味道，香飄四溢。

我用余光向后瞥去，發(fā)現(xiàn)那身影不緊不慢地與我隨行。歹徒？流氓？壞蛋？?！八懔?，管它三七二十一先回家?！蔽亦饺轮?。在路上，我的腦海里重現(xiàn)著那幅畫面。我忍不住回頭張望，卻被一個樹樁絆倒，“哎呀！”我一聲尖叫?！皼]事吧？”“爸爸！”我的心中陡然蹦出幾個疑問。“您怎么在這？”

爸爸每天早出晚歸哪有時間??！而且他每每說：“你每天自己回家都多大的人那這點獨立心都沒有，你看看別人成績又好，又不用父母操心。你呢？真是讓我操碎了心！”。想到這些，我更是疑惑不解。

“傻女兒！只要爸爸晚上在家，都要來接你的，我看到了你是個自理能力很強的乖孩子！”爸爸的話讓我感到震驚！我一向認為他是個冷血動物，沒想到??我驚愕地看看父親，在瑟瑟秋風中，那原本挺拔如松的腰，卻不知在何時被家庭的重擔壓彎了。我心頭一熱，以迅雷不及掩耳之勢撲到父親那寬厚的懷抱里。父親張皇失措地說：“到家了。走，我們回家過中秋，吃團圓飯！”“嗯！”

父親拉起我的小手，那一瞬間，我看見了父親橡樹皮一樣的手上寫滿了滄桑，眼淚撲簌簌地布滿了我的臉蛋。在晶瑩的淚光中，我分明看到了父親頭上斑駁的頭發(fā)和布滿皺紋的臉！

那一刻，我明白了：“父親，我身后那座大山！”

第五篇：《阿含經故事選》讀后感

《阿含經故事選》讀后感

只有能受持正法

實踐正法

隨戒、隨法而行的才算是真正的供養(yǎng)如來

修行，讓靈山塔放光

佛法是源于東方的科學，佛陀是首先證實這個客觀存在的大科學家，并且提供給普羅大眾一套完整有效的方法，讓我們這些小科學家也去證實這個不可思議的體系。佛法本身是科學并且客觀的，它的存在以及正確性不會以個人的意志為轉移，不論有人誹謗也好、贊嘆也罷，佛法就是佛法，不會因為任何外界的因素改變。私以為，能撬動地球的不是阿基米德構想中的杠桿和支點，而是心頭靈山塔的光芒。

學佛，依佛的教導親身實踐

生活的本身就是一場對所學知識的修行實踐，但修行的道路大多都像心電圖的波形一般，有時艱難險阻，有時一帆風順，在這個過程中我們不停地尋覓探索，收獲的同時也會碰壁。就如佛陀的修行一樣，他老人家也走過彎路，但反過來看，所有的彎路都是必經之路，該走的彎路，一米都少不了。遇見困難不要沮喪，因為有些時候，失敗和成功具有同樣的價值。正如所有的事情都有AB兩面，我們也會在修行路上小有所成，這時，我們也許要反思一下自己的“初心”是什么，是不是已經識得廬山真面目，還是選擇抬頭看看天，之后繼續(xù)低頭前行，去“一覽眾山小”呢。

良好的開始，是成功的一半

這種好的開始的大前提是首先選擇一條對的路。也許有些人很怕走錯路，其實這并不可怕，而真正怕的是在錯誤的路上一路狂奔，與正道漸行漸遠。這時我不禁想到，爛熟于無數(shù)華人心中的一句名言“苦海無邊回頭是岸”。佛法最接地氣的原因之一就是在這里了，如果肯及時回頭，就會發(fā)現(xiàn)，佛菩薩一直伴隨在我們身邊。

藥醫(yī)不死病，佛度有緣人

自助者天助，自己才是解脫的關鍵。冰凍三尺非一日之寒，十年如一日的付出實屬不易。這時，有些人（有時也包括我）就會打起了“神通”的主意，希望突然有那么一天醍醐灌頂，日月星辰全部了然于胸。在讀過這篇選文之后，我有一個猜想，是否我們現(xiàn)在所接觸的一切都是神通在起作用，而且這種神通是專屬于個人的，是佛菩薩專門為了個人而準備的，來逐漸引導我們走向正知、正見的方法。不禁發(fā)現(xiàn)，原來盼望的“所謂神通”其實是希望不勞而獲罷了。這是佛法中去偽存真的體現(xiàn)呀！

“岸”就在燈火闌珊處

正如如來所說：“只有能受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行的，才算是真正的供養(yǎng)如來”。幸運的是，常常有師兄提醒，要理論用于實踐，謹慎思考，踏實做事。感恩我遇見的每一個人，每一本書，每一個際遇。每一刻，都是一個新的契機，現(xiàn)在正是“知行合一，老實修行”的時候。

撰文：六榕居士佛學班學員 尤博寧