第一篇：小學(xué)生學(xué)習(xí)實踐心得

兩個月的暑假實踐活動快要結(jié)束了，這些日子對于我的人生漫長之旅而言，并不算長，但讓我悟出許多人生哲理，它將成為我的一筆精神財富，使我得到了鍛煉，同時也是我人生中的一份光芒，即使那只是一小部分。

這次實踐活動分為三部分，雖然這其中的一部分以前開展過，但還是讓我發(fā)現(xiàn)了一些新事物，使我受益匪淺。

第一部分是“親子共讀，營造書香家庭”。鄭板橋曾經(jīng)說過：“書從疑處翻成悟，文到窮時自有神?！笔前。x書可以開闊我們的視野，增長我們的見識，培養(yǎng)我們的能力。有文化的人使人尊敬，營造一個縈繞著書香氣息的家庭，這不正是每一個深明大義的人所想要的嗎?書是不開口的老師，讀到深處時，可以學(xué)到新知識;書是心中的啟明星，照亮我們?nèi)松姆较?書是饑餓時的美餐，汲取甜美的營養(yǎng)··· ···書會帶領(lǐng)我們走向人生的成功!

第二部分是“問候·交往”。通過四處地旅游和書本地帶領(lǐng)，我深深感受到了自然、社會和文化的存在。他們熏陶著我，感染著我，使我受益匪淺。交往的藝術(shù)吸引著我，我感受到了它的幽默、熱情與活潑，以及它存在的價值和重要性，人們總是離不開它。

第三部分是“健身”?？纯茨切┯谐删偷倪\(yùn)動員，盡情地在賽場上散發(fā)著這屬于自己的光輝，可他們哪一個不是努力鍛煉而成功的?體育是有講究的，它是躍動的音符，是舞動的旋律，是運(yùn)動的藝術(shù)。人們因體育的存在而更有價值。

通過此次活動，我深深地感受到了文化的魅力，其實人們尋找的人間仙境不就在我們身邊嗎?

第二篇：小學(xué)生暑期實踐心得

校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。

學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。

公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿鑿世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。

大學(xué)生暑期社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會，主動進(jìn)行實踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會服務(wù)，把所學(xué)知識運(yùn)用于實際生活，為家鄉(xiāng)、為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。本著這一目的，我院根據(jù)校團(tuán)委提出的 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動安排，結(jié)合自身實際深入扎實地開展了XX年大學(xué)生暑期社會實踐活動。現(xiàn)將工作總結(jié)如下：

一、廣泛動員 精心組織我院始終把社會實踐作為素質(zhì)教育和大學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的重要部分來抓。按照校團(tuán)委的要求，我院團(tuán)委認(rèn)真研究，領(lǐng)會精神，精心策劃，確定了本次實踐活動的方案。并積極動員、組織廣大青年學(xué)生投身到社會實踐活動中去。在放假前，特召開了各班級班主任和團(tuán)支書會議，強(qiáng)調(diào)暑期社會實踐。因為本次社會實踐與以往不同，本次落腳點就是讓學(xué)生真正深入到企事業(yè)單位、個體、私營、農(nóng)村等進(jìn)行最段為期一周的工作，因此，為充分調(diào)動廣大學(xué)生投身暑期社會實踐的積極性，我們從6月底開始，就利用班團(tuán)活動，寢室櫥窗，海報等形式對今年暑期實踐活動進(jìn)行了詳實、細(xì)致的宣傳與安排。從號召廣大同學(xué)投身暑期社會實踐到集中組隊報名流程，再到主題和主要內(nèi)容、社會實踐過程中的安全注意事項、社會實踐報告的書寫方法、今年暑期社會實踐的總結(jié)評比辦法，再到大學(xué)生參加社會實踐的重要意義、往年暑期社會實踐所取得的成績都向各團(tuán)支部做了具體說明，起到了很好的效果。使暑期社會實踐的組織ht更加有序，思路更加清晰，確保了我院今年暑期社會實踐工作的全面開展。

二、重點突出，內(nèi)涵豐富，形式多樣，特色明顯今年是我院迎接國家教育部教學(xué)工作水平評估的關(guān)鍵一年，在這樣的形勢下，動員組織廣大學(xué)生開展社會實踐活動，對于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)和提升實踐能力和創(chuàng)新精神，以及弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)和-諧社會建設(shè)，樹立科院大學(xué)生良好形象，并進(jìn)而為我校的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，具有重要意義。為此，我院今年繼續(xù)以大學(xué)生素質(zhì)拓展為核心，以“服務(wù)社會，完善自身”為宗旨，以“經(jīng)風(fēng)雨，見世面，受教育，長才干，作貢獻(xiàn)”為目的，以“實踐促成才，青春創(chuàng)和-諧”為主題，積極動員、鼓勵、組織全院廣大學(xué)生投身社會實踐，以“面向農(nóng)村、面向基層、面向科研課題”為方向，引導(dǎo)青年學(xué)生與祖國共奮進(jìn)，與時代同發(fā)展。把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)進(jìn)步的實際行動，在實踐中認(rèn)識國情，提高素質(zhì)。

1、點、面結(jié)合，靈活多樣。不論是各實踐團(tuán)隊還是個人，他們圍繞今年的暑期社會實踐主題采取了靈活多樣的方式，形成全面細(xì)致的整體實踐成果。

2、內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，形式多樣。今年我校學(xué)生參加社會實踐活動涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的各個行業(yè)領(lǐng)域。有深入廠礦進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí)的，有深入偏遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)行科技文化援助的，也有到農(nóng)村進(jìn)行科教、醫(yī)療衛(wèi)生宣傳的。有進(jìn)行社會調(diào)查的，有開展文化服務(wù)的，也有開展技術(shù)服務(wù)的，涵蓋了社會的方方面面。另外，各專業(yè)學(xué)生并不僅僅局限于在所學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)進(jìn)行社會實踐，而是做了許多探索性的嘗試，思路更加開闊。學(xué)電子信息專業(yè)的學(xué)生有從事市場營銷調(diào)研的，也有到工廠學(xué)本領(lǐng)練技術(shù)的，也有為企事業(yè)單位開發(fā)軟件管理系統(tǒng)的，豐富了大學(xué)生專業(yè)知識以外的其它行業(yè)的技術(shù)本領(lǐng)。

三、工作扎實，成果顯著 XX年的暑期社會實踐工作，同學(xué)們都能以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎實、持久地開展實踐，在深入了解社會的過程中，進(jìn)行有深度的探究，獲得可貴的一手資料。通過縝密的組織、認(rèn)真扎實的開展實踐，使社會實踐活動實現(xiàn)了預(yù)期目的，取得了良好的效果。

1、通過參與社會實踐活動，使廣大同學(xué)對黨的各項方針、政策有了更加深入的理解。在實踐過程中，同學(xué)們通過讀書、閱讀報刊、走訪、座談、聽報告等方式，結(jié)合對黨的各項路線、方針、政策及理論著作的學(xué)習(xí)，對黨的各項方針、政策的時代背景、實踐基儲科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)的認(rèn)識更加深入。

2、通過參加社會實踐活動，增強(qiáng)了廣大同學(xué)的民族自豪感，堅定了他們的愛國主義理想信念。通過深入社會，了解社會，了解我們民族發(fā)展的歷史，了解自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，使同學(xué)們的愛國主義熱情高漲，為祖國騰飛而奮發(fā)讀書的理想更加明確，增強(qiáng)了建設(shè)祖國，為社會做貢獻(xiàn)的歷史使命感和責(zé)任感。

3、通過實踐活動，使青年大學(xué)生的人生觀和價值觀得到了體現(xiàn)，樹立了青年一代大學(xué)生的良好形象。不管去的是偏遠(yuǎn)的山區(qū)，還是繁華的都市，大學(xué)生們不怕苦、不怕累、全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度給實踐單位及更多的干部、群眾留下了良好的印象。他們通過認(rèn)真投入工作，用自己的一舉一動展現(xiàn)了自身的素質(zhì)，很好的體現(xiàn)了一名青年大學(xué)生的價值。

4、實踐活動的開展培養(yǎng)了大學(xué)生獨(dú)立處世的能力。大學(xué)生在社會實踐過程中，通過獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認(rèn)識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對他們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會更加自信。今年的暑期社會實踐活動已經(jīng)基本結(jié)束了。在此次社會實踐過程中，我院大學(xué)生能夠圍繞主題，扎實開展工作，深入實踐，鍛煉了能力，展現(xiàn)了大學(xué)生的青春風(fēng)采，達(dá)到了社會實踐的目的。為總結(jié)經(jīng)驗，鞏固和深化社會實踐成果，我們將繼續(xù)對此次社會實踐活動進(jìn)行深入細(xì)致的總結(jié)，加強(qiáng)社會實踐經(jīng)驗的相互交流，共同探索社會實踐的開展方式、方法。并加強(qiáng)成果的宣傳，組成社會實踐成果宣講團(tuán)在各團(tuán)支部內(nèi)進(jìn)行宣講，擴(kuò)大影響，為下一年工作的深入開展打好基礎(chǔ)2

勞動是人的基本實踐活動。勞動為人們的物質(zhì)生活和精神生活提供了必要的條件，勞動改造了世界，應(yīng)該熱愛勞動，學(xué)會勞動。我國把勞動教育作為社會主義教育的重要組成部分，從小學(xué)一年級開始就設(shè)立生活勞動課，使一年級小朋友了解日常生活與勞動的最簡單的常識;初步學(xué)會自我服務(wù)的本領(lǐng)和力所能及的技能，逐步培養(yǎng)熱愛勞動的思想情感和良好的習(xí)慣，為他們今后適應(yīng)現(xiàn)代社會生活，參加生產(chǎn)勞動打下基矗

第三篇：教師學(xué)習(xí)實踐心得

學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會

科學(xué)的發(fā)展觀是指堅持以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實科學(xué)的發(fā)展觀，是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是實現(xiàn)“建設(shè)全面小康社會”目標(biāo)的根本要求。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢下，落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建現(xiàn)代發(fā)展模式，促進(jìn)社會的全面發(fā)展無疑具有深刻的歷史意義。

科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。所以，要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對傳統(tǒng)教育觀下的“教書匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。

一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份

首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾?？茖W(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個體，教師在實踐中的認(rèn)識是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評價模式，構(gòu)建多元化的評價體系，始終用賞識的眼光來認(rèn)識我們的教育對象，對待學(xué)生堅持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵，讓學(xué)生在陽光下成長，在表揚(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會的方方面面。在這項工作中，教師這個群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個特點，是我們在青少年當(dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

社會的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅持“以人為本”的根本原因。所以，教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身對于社會全面發(fā)展所肩負(fù)的責(zé)任，從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀念，是為了喚醒學(xué)生全面發(fā)展的沖動，這種沖動付諸實踐并最終有所成就，在客觀上必然帶來社會的全面進(jìn)步。當(dāng)我們把問題歸結(jié)為“人”的時候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營養(yǎng)，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、成長觀、發(fā)展觀，這也就是我們在青少年中傳播科學(xué)的發(fā)展觀所要達(dá)到的最直接的目的。

二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范

科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。終身學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地說是人的一種內(nèi)涵和修為，終身學(xué)習(xí)不是急功近利的學(xué)習(xí)，不是糊弄別人也糊弄自己的一種學(xué)習(xí)形式，如函授班、研修班等，終身學(xué)習(xí)也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習(xí)，它就是人的一種需要，一種終身的需要。

教師模范作用的具體表現(xiàn)在（1）倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時，始終以身作則，在自身的教育特點上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。（２）在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。（３）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，教師的能力是對學(xué)生堅定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓勵，能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。（４）在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動力。馬克思主義認(rèn)為，思維著的精神是地球上最美的花朵，思維是人與一般動物的本質(zhì)區(qū)別，人類一旦停止了思維便與一般的動物無異。思維需要知識的積累，知識的積累需要終身學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)能不斷產(chǎn)生出新的思維，人類的發(fā)展才不會停步，人類文明才會勇往直前。

三、教師是追求高效課堂的探索者與實踐者

科學(xué)的發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線的教師是理所當(dāng)然的探索者與實踐者。

高效的課堂首先意味著對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時間。這些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著不同的組合，這些組合無疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理“教師的引導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時間等資源的合理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局，努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢，尋求滿意的課堂效果。創(chuàng)建高效課堂需要有“成本效益”理論意識，教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)等等，我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度，而在于對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有法，而無定法。準(zhǔn)確地說，學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結(jié)合自身的特點找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會得到很好的提高。

高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運(yùn)用已成為衡量一個教師是否適應(yīng)時代需要的重要標(biāo)志。現(xiàn)代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點是傳統(tǒng)教育手段無法媲美的，它具有強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)會熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，成功地實現(xiàn)課堂教學(xué)目的。

教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的，科學(xué)發(fā)展觀下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起，探索高效課堂模式，是當(dāng)今時代下的教師不可推卸的責(zé)任。

四、教師是在校園中創(chuàng)造“和諧”的使者 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個過程中發(fā)揮著不可替代的作用，是創(chuàng)造和諧的使者。

和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特征、知識水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認(rèn)的客觀事實，也是我們實施教育的前提和基礎(chǔ)。因為無論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受教育的權(quán)利，我們有責(zé)任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻(xiàn)給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。

和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯誤，一犯錯誤就“打死”，就全盤否定，這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯誤，因為包容不是縱容，而是比某種懲戒方式來得更為有效的教育方法只有寬容，才能為師生的對話與交流打下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)建良好的平臺，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。

在和諧中，學(xué)生才能找到全面發(fā)展、健康發(fā)展之路。和諧的校園就是陽光，就是溫暖，教師有責(zé)任讓學(xué)生在和諧中成長，在成長中和諧，這是科學(xué)發(fā)展觀下的教師重要的使命。

最后我想用龍應(yīng)臺在臺大的演講中的一段話來結(jié)尾：素養(yǎng)跟知識有沒有差別？當(dāng)然有，而且有著極其關(guān)鍵的差別。我們不要忘記，納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物難道不是很有人文素養(yǎng)嗎？我認(rèn)為，他們所擁有的是人文知識，不是人文素養(yǎng)。知識是外在于你的東西，是材料、工具，是可以量化的知道；必須讓知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。人文是在涉獵了文、史、哲學(xué)之后，更進(jìn)一步認(rèn)識到，這些人文“學(xué)”到最后都有一個終極的關(guān)懷，對“人”的關(guān)懷。脫離了對“人”的關(guān)懷，你只能有人文知識，不能有人文素養(yǎng)。

對人文素養(yǎng)最可怕的諷刺莫過于：在集中營里，納粹要猶太音樂家們拉著小提琴送他們的同胞毒氣室。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學(xué)博士學(xué)位的人，不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認(rèn)識人文價值而“真誠惻怛”的人，也就是一個真正有人文素養(yǎng)的人，我相信，他不會違背以人為本的終極關(guān)懷。

我想現(xiàn)代社會，教育的目的是要培養(yǎng)有人文素養(yǎng)而非簡單的人文知識的人，科學(xué)的發(fā)展是以人為本的發(fā)展，是全面的發(fā)展，是和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展，教師應(yīng)充分認(rèn)識到在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的歷史使命，全力奉獻(xiàn)優(yōu)秀教育資源，為社會的全面進(jìn)步提供優(yōu)秀人才，提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，讓我們的教育對象、讓我們自身、讓我們的學(xué)校、讓我們的教育都得到全面的、和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展。

第四篇：Scrum學(xué)習(xí)和實踐心得(原創(chuàng)整理)

一、名詞解釋

1.Scrun：Scrum在英語的意思是橄欖球里的爭球。Scrum是一種迭代式增量軟件開發(fā)過程，通常用于敏捷軟件開發(fā)。雖然Scrum是為管理軟件開發(fā)項目而開發(fā)的，它同樣可以用于運(yùn)行軟件維護(hù)團(tuán)隊，或者作為計劃管理方法：Scrum of Scrums.2.Sprint：橄欖球的術(shù)語，加速沖刺

3.Backlog：backlog 擠壓待配訂貨或是未完成訂貨（open orders）是指已收到客戶的訂單并且已經(jīng)加以記錄，不過產(chǎn)品尚未交貨或是正在生產(chǎn)中。a)booking和backlog的區(qū)別在哪里？

b)booking和Backlog的區(qū)別是： Booking僅僅是訂貨，未知任何狀態(tài)！

4.Product backlog：產(chǎn)品訂單

5.Sprint Backlog：沖刺訂單

6.障礙Backlog：障礙訂單

二、完整的沖刺（Sprint）過程

1、計劃會議：

?在每個Sprint開始之前召開Sprint計劃會議，計劃會議要有足夠的時間，會議量般為4-8小時。

?參加人員有產(chǎn)品負(fù)責(zé)人、Scrum Master、Scrum團(tuán)隊和其他感興趣的人。

?Product Owner從產(chǎn)品Backlog中挑選高優(yōu)先級的任務(wù)，并與Scrum團(tuán)隊一起決定在這個Sprint中需要完成多少功能。

?將任務(wù)分解成小的功能模塊。

?團(tuán)隊成員詳細(xì)討論如何按需求完成這些功能模塊，并估計完成每個功能模塊所需的大概時間

2、每日例會

?最好在每天早上開，時間一般控制在15分鐘之內(nèi)

?條件允許的話，會議最好每天都在同一時間同一地點舉行

?誰都可以參加這個會議，但只有團(tuán)隊成員發(fā)言，其它人員只能旁聽 ?所有出席者都應(yīng)站立（有助于保持會議簡短）

?確定更新燃盡圖

?會議由Scrum Master主持，在會上每個團(tuán)隊成員需要問3個問題：

[1]我昨天完成了哪些工作

[2]我今天將要做什么

[3]我遇到哪些障礙。

3、評審會議

?在Sprint結(jié)束時召開，會議時間控制在兩小時以內(nèi)

?開發(fā)團(tuán)隊展示這個Sprint中完成的功能，不需要PPT，一般是已經(jīng)完成的功能DEMO

?客戶、管理層、Product Owner以及其它開發(fā)人員都可以參加

?主要是對項目開發(fā)的進(jìn)度通過對實際已完成產(chǎn)品功能的審核進(jìn)行控制，由產(chǎn)品負(fù)責(zé)人斷定實際所發(fā)兩點的功能是否與既定的Sprint目標(biāo)一致，4、回顧會議

?Sprint結(jié)束后，時間在1-3個小時

?回顧剛結(jié)束的Sprint，對其進(jìn)行總結(jié)和反思，審視和適應(yīng)的能力是Scrum的基礎(chǔ)，在Sprint回顧會議期間，項目團(tuán)隊會分析Sprint中的成功經(jīng)驗和所遇到的阻礙，?產(chǎn)品負(fù)責(zé)人、Scrum團(tuán)隊和Scrum Master參加

三、圖解過程

1、需求提出來： 得到產(chǎn)品訂單（product backlog）

Prioritized product features desired by the customer。

這個時候，往往需求方會寫PPT或者Word版，最好早一點讓其寫產(chǎn)品訂單。

2、成立團(tuán)隊：

PM SM 開發(fā)團(tuán)隊

3、沖刺：分解得到?jīng)_刺訂單Sprint Backlog

（1）將需求順序排列，得到?jīng)_刺訂單；Sprint Backlog： Feature（S）assigned to sprint

（2）Backlog items expanded by team

（3）Scrum： 15 minute daily meeting，Teams member rspond to 3 question.4、評審和回顧：

New functionality is demonstrated at end of sprint

第五篇：小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)實踐活動

小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)實踐活動

一、打造我的作文集。

輕輕翻開作文本，重拾一枚枚小腳印，曾經(jīng)的哭哭笑笑，曾經(jīng)的懵懵懂懂，曾經(jīng)的奇思異想浮上心頭……從四至六年級的習(xí)作中精選出部分佳作，反復(fù)修改、潤色后，制作一個小小的作文集，這是對童年時代最好的記憶。

作文集可分為封面、序言、目錄、內(nèi)容和后記五部分。封面的設(shè)計，關(guān)鍵在于取個貼切的文集名稱和配上精美的背景圖案。序言主要介紹文集的內(nèi)容、主旨或自己的創(chuàng)作過程，或?qū)ψ魑牡脑u論；文字表述可活潑可嚴(yán)肅，只要自己喜歡就行。序言之后就是目錄，即作文名稱列表與作文所在頁數(shù)。內(nèi)容部分是文集的核心地帶，一本文集的價值取決于一篇篇作文的質(zhì)量，所以你要精挑細(xì)選、精雕細(xì)琢。為了便于閱讀，可以將眾多作文分欄編排，如“少小情懷” “美麗世界” “我們那點事”“小小影評人”“夢幻劇場”等。文集的最后是后記，主要是對作文集的總結(jié)、感受和謝意。

二、練字習(xí)字墨飄香。

書法是中國特有的一種藝術(shù)形式，練習(xí)書法，不僅是學(xué)習(xí)語文的需要，更是接受文化熏陶、陶冶情操的過程。從楷書人手，每天堅持一小時，硬筆、毛筆均可。練字一般分為以下幾個步驟：

第一步讀帖。讀字形，讀結(jié)構(gòu)，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關(guān)系。

第二步描摹。“描”指的是描紅，即在印好的紅字帖上沿筆跡描寫?！澳　敝改√从猛该骷埜苍诜蹲稚?，沿紙上的字影一筆一畫地寫。

第三步臨帖。指把字帖置于一旁，看著字帖一字一字地寫在作業(yè)紙上。

第四步背帖。在臨帖的基礎(chǔ)上把字帖去掉，根據(jù)自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在作業(yè)紙上。這是練好字的關(guān)鍵一步，只有對所寫的字精審細(xì)察，成竹在胸，才能下筆有神，準(zhǔn)確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的準(zhǔn)確字形，做到“成字在紙，成字在胸”，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。

另外，練字還要注意兩個問題：

第一個問題，練字要心平氣靜，善始善終，不能心浮氣躁，敷衍了事。寫字的時候要做到一筆不茍，每一筆都要寫得實實在在。

第二個問題，不要輕易變換字體。練字要有恒心，有毅力，不能三天打漁，兩天曬網(wǎng)，須知“一日練功一日功，一日不練十日空。”在掌握了字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，可以選擇自己喜歡的字體堅持不懈地練下去，輕易不要變換字體，因為一旦變換字體，又得從頭練起。

三、輕松閱讀，與書為伴。

有人說，最好的休閑方式就是閱讀。在長長的假期里，我們讀點什么呢？

第一，讀自己喜歡的書。假期的閱讀應(yīng)該是興趣閱讀、輕松閱讀，自由自在的閱讀，平時想讀而沒有讀的書，此時都可以找來讀一讀，真正做到“我的閱讀我做主”。

第二，讀稍“厚”一點的書?！昂瘛庇袃蓪右馑?，一是篇幅較長，二是內(nèi)容較深。由于假期時間較充裕，比較適于啃一啃“厚”一點的書，如《活著》（馀秋雨散文》 《老人與?！贰尔溙锢锏氖赝摺返?。

第三，讀點古典小說。到了初中，文言文將是一個重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，暑假讀古典小說，可以為文言文的學(xué)習(xí)墊點底子?！端疂G傳》《說唐》《楊家將》《施公案》 《儒林外史》等都是很耐讀的古典小說。

四、走訪名人長見識。

古人說“與君一席談，勝讀十年書?！保?04km.cn）可見和一個有知識有修養(yǎng)的人交往是多么重要。利用假期，事先做一點談話準(zhǔn)備，去拜訪身邊有一技之長或德高望重的人，相信你收獲的不僅僅是“說教”。

五、尋幽探古任我行。

邀上伙伴，背上行囊，廣闊的天地等你用腳去丈量。去征服你眼前的高山，去尋訪神秘的山洞，去參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，去街巷胡同里尋找歲月的痕跡……像徐霞客那樣，把自己的經(jīng)歷用筆記錄下來，一篇篇游記里盡是你的膽識和智慧。

六、民俗俚語我收集。

假期是我們了解當(dāng)?shù)匚幕暮脮r機(jī)，千萬不要錯過。只有在實地采風(fēng)的過程中，我們才能對養(yǎng)育自己的土地有更親切、更深刻的認(rèn)識。建議同學(xué)們從地方民諺、節(jié)日活動、居住特色、服飾特色、飲食習(xí)慣、婚姻習(xí)俗、取名習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、宗教習(xí)俗、民族禁忌這些方面去收集相關(guān)的資料，然后歸類整理，最好做出一個圖文并茂的集子。

七、培養(yǎng)特長揚(yáng)個性。

只要自己愿意和喜歡，假期里可以學(xué)學(xué)跆拳道，學(xué)學(xué)圍棋，學(xué)學(xué)器樂演奏，學(xué)學(xué)繪畫，學(xué)學(xué)拉丁舞……參加這些活動，既能豐富假期生活，又能放松身心，提高綜合素質(zhì)。

八、看電視，知天下。

電視是我們獲取信息的重要媒體，每天看一看“焦點訪談” “道德與法” “百家講壇” “走近學(xué)科” “動物世界”等節(jié)目，可以提高我們對自然、對社會的認(rèn)識。