第一篇：民警堅(jiān)定信仰演講稿

民警堅(jiān)定信仰演講稿

記得自己在上警校的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入公安系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)公安工作的熱愛(ài)，我如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)了自己的理想。在剛剛加入到公安隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作？在基層派出所的這段時(shí)間讓我知道，是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?，而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為公安干警的核心價(jià)值觀？公安干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)可為八個(gè)字： 忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔---這八個(gè)字就是對(duì)公安干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。

忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔是政法干警的核心價(jià)值觀。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：

第一，舍虛浮之行，倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美；有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化；有一種品德，他不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證，這種品德名為忠誠(chéng)。

第二篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛(ài)國(guó)志士李大釗

“ 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡?！边@是一位時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人在面臨國(guó)家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國(guó)正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國(guó)救民的道路。

作為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開(kāi)拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無(wú)懼無(wú)畏，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國(guó)傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國(guó)救民的過(guò)程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國(guó)十月革命對(duì)世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國(guó)得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國(guó)的國(guó)情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說(shuō)過(guò)：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命?！肮伯a(chǎn)黨萬(wàn)歲”，這是李大釗作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無(wú)數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國(guó)黑暗的前方，為中國(guó)帶來(lái)了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無(wú)比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國(guó)家和人民的利益犧牲自我的中國(guó)共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國(guó)的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國(guó)家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國(guó)捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！

第三篇：堅(jiān)定信仰

堅(jiān)定信仰

——黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，“信仰”對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。”事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第四篇：演講稿：感悟紅色、堅(jiān)定信仰

感悟紅色、傳承信念、堅(jiān)定信仰——《苦難輝煌》讀后感

國(guó)防大學(xué)教授金一南創(chuàng)作的《苦難輝煌》，自2009年1月出版以來(lái)深受讀者追捧，并在今年3月獲第二屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)。迄今，發(fā)行量已超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)。在這部著作中，作者一再追問(wèn)：中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬(wàn)人的大黨，中國(guó)人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來(lái)自哪里？中國(guó)人民解放軍的力量來(lái)自哪里？作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。是??！通觀全書，因?yàn)檫@種信仰，讓共產(chǎn)黨員成為愿意為理想而獻(xiàn)身的“用特殊材料做成的人”； 因?yàn)檫@種信仰，即使在革命最困難、前景最黑暗、條件最艱苦的情況下，他們都不曾動(dòng)搖。1927年，蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河也矢志不移。后來(lái)五次圍剿，被迫長(zhǎng)征。在難以想象的困苦中，一兩萬(wàn)的紅軍竟然將長(zhǎng)征變成了宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)！驚天地，泣鬼神。因?yàn)檫@種信仰，讓我們能夠走過(guò)歷史上一段段艱難時(shí)光，雖有曲折，終能迎來(lái)今天的光輝歲月。只有堅(jiān)定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。

印第安人曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們走得太快時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)等一等我們的靈魂。今天，我們眼前的世界前所未有的繽紛和嘈雜，我們的內(nèi)心面對(duì)著來(lái)自四面八方的誘惑和沖擊，我們?cè)欢葓?jiān)信和執(zhí)著的信仰也似乎變得撲溯迷離。生活在和平社會(huì)，我們無(wú)法回歸炮火紛飛的年代，感受碧血丹心的赤誠(chéng)，也無(wú)法在生和死的決擇中驗(yàn)證內(nèi)心深處的信仰，那是否意味著我們可以把信仰，用和平的花團(tuán)錦簇來(lái)掩埋？我想答案不言自明。這本書留給匆忙的我們很多思考，避免我們走得太快太遠(yuǎn)后，忘掉了當(dāng)初出發(fā)的理由。

當(dāng)前，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖展現(xiàn)在我們面前，作為一名教師，我要自覺(jué)學(xué)黨史、知黨情，認(rèn)識(shí)和理解黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯和必然性，在高度理論自覺(jué)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和信念。積極投身到日常工作實(shí)踐中，把堅(jiān)定信念跟黨走轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，堅(jiān)持把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合，在教學(xué)一線去發(fā)揮才干、砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，在教育的講臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

信仰是一種無(wú)需衡量也無(wú)法衡量的東西，有的人有，有的人沒(méi)有；信仰是一種你一旦選擇就追隨終身的東西，哪怕這條道路上荊棘密布，哪怕一路上孑然一身，也要堅(jiān)定地走下去。正如威廉.巴特勒.葉芝為自己所作的墓志銘所說(shuō)：“對(duì)生命，對(duì)死亡，投上冷冷的一眼。騎馬者，向前！”

第五篇：演講稿：感悟紅色、堅(jiān)定信仰

演講稿

感悟真理 傳承信念 堅(jiān)定信仰

發(fā)改委 李 楊

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同志們：

大家午好！我是李 楊。

今天我演講的題目是《感悟真理、傳承信念、堅(jiān)定信仰》！此時(shí)此刻我站在這個(gè)舞臺(tái)上，既感到驕傲又覺(jué)得激動(dòng)，驕傲的是在此次準(zhǔn)備演講材料的時(shí)候，以及剛才在臺(tái)下聽(tīng)了前面幾位選手的演講，我發(fā)現(xiàn)我們身邊有那么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的信仰是如此的堅(jiān)定，我為他們驕傲；激動(dòng)是，我可以用我所知道的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的的事跡來(lái)激勵(lì)和鼓舞更多的人。

1921年的7月1日，南湖湖水迎風(fēng)蕩漾，神州大地光芒閃耀！中國(guó)共產(chǎn)黨在一條小船上誕生了，開(kāi)始托起苦難的舊中國(guó)起航，從此中國(guó)的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷程，正是無(wú)數(shù)個(gè)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨人，赴湯蹈火，在烽火硝煙中，用鮮血和生命鑄就了不朽的民族之魂，樹(shù)起了民族的脊梁，擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的重任，從此，中國(guó)歷史翻開(kāi)了嶄新的篇章。

彈指一揮間，90年過(guò)去了，神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化。茅檐土舍成了一片片的高樓，窮鄉(xiāng)僻壤成了富饒的新都會(huì)，這些變化離不開(kāi)我們光榮而偉大的黨，離不開(kāi)我們那些可愛(ài)又可敬的共產(chǎn)黨員們。他們中的許多人在自己平凡的崗位上默默的奉獻(xiàn)，演講稿

時(shí)時(shí)牢記著為人民群眾服務(wù)的宗旨，從風(fēng)華正茂到耄耋白發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔的把青春獻(xiàn)給了黨。

平凡孕育著崇高，涓涓細(xì)流匯成江海。歷史的塵埃，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，為了自己的信仰，為了祖國(guó)的明天，奉獻(xiàn)青春、拋灑熱血。這其中有我們熟悉的“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”的孔繁森、“為人民群眾奉獻(xiàn)一生的黨的好干部”楊善洲、“老百姓的組織部長(zhǎng)”的李林森、“自建紅色書屋”的好黨員艾則孜等等，他們不正是這樣的共產(chǎn)黨員嗎？正是無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員將希望的種子撒向人間，才綻放了祖國(guó)這片萬(wàn)紫千紅的春天！才成就了新農(nóng)村這片現(xiàn)代化的廣袤大地！

看看我們身邊的的改變吧，當(dāng)你在寬闊平坦的柏油大道上馳騁，感嘆沿途的風(fēng)光正茂時(shí)；當(dāng)你在鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)采買生活用品，為生活的便利感嘆時(shí)；當(dāng)你在莊稼收獲，感謝老天的風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，朋友，你回回首，請(qǐng)把您的目光獻(xiàn)給在田間地頭，河塘邊上，為新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而努力工作的共產(chǎn)黨員們。

可能有人要問(wèn)：這些共產(chǎn)黨人的力量來(lái)自哪里？我要說(shuō)信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰！他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的共產(chǎn)主義和心中的信仰。是??！因?yàn)檫@種信仰，讓共產(chǎn)黨員成為愿意為理想而獻(xiàn)身的“用特殊材料做成的人”； 因?yàn)檫@種信仰，即使在革命最困難、前景最黑暗、條件最艱苦的情況下，他們都不曾動(dòng)搖。因?yàn)檫@種信仰，讓我們能夠走過(guò)歷史上一段段艱難時(shí)光，雖有曲折，終能迎來(lái)今天的光輝歲月。只有堅(jiān) 演講稿

定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利！

印第安人曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們走得太快時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)等一等我們的靈魂。今天，我們眼前的世界前所未有的繽紛和嘈雜，我們的內(nèi)心面對(duì)著來(lái)自四面八方的誘惑和沖擊，我們?cè)欢葓?jiān)信和執(zhí)著的信仰也似乎變得撲溯迷離。生活在和平社會(huì)，我們無(wú)法回歸炮火紛飛的年代，感受碧血丹心的赤誠(chéng)，也無(wú)法在生和死的決擇中驗(yàn)證內(nèi)心深處的信仰，那是否意味著我們可以把信仰，用和平的花團(tuán)錦簇來(lái)掩埋？我想答案不言自明。匆忙的我們應(yīng)該停下來(lái)留點(diǎn)時(shí)間思考，避免我們走得太快太遠(yuǎn)后，忘掉了當(dāng)初出發(fā)的理由。

信仰是一種無(wú)需衡量也無(wú)法衡量的東西，有的人有，有的人沒(méi)有；信仰是一種你一旦選擇就追隨終身的東西，哪怕這條道路上荊棘密布，哪怕一路上孑然一身，也要堅(jiān)定地走下去。正如威廉.巴特勒.葉芝為自己所作的墓志銘所說(shuō)：“對(duì)生命，對(duì)死亡，投上冷冷的一眼。騎馬者，向前！”

黨員干部只有牢固樹(shù)立信仰意識(shí)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義崇高的理想信念，修煉定力、摒棄低級(jí)、庸俗的社會(huì)俗流，牢記黨的宗旨，才能真正做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

信仰之燈，如果不經(jīng)常撥亮，就會(huì)漸漸變得微弱；信仰之燈，如果不經(jīng)常擦拭，就會(huì)慢慢蒙上灰塵。因此，在信仰問(wèn)題上，要 演講稿

時(shí)常進(jìn)行自我檢查、自我教育、自我錘煉，稍有松動(dòng)就應(yīng)立即緊固，稍有下滑就馬上剎車，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能經(jīng)得起考驗(yàn)和檢驗(yàn)。每個(gè)黨員，都不妨把先輩們當(dāng)作一面鏡子，照一照自己是否有污漬；當(dāng)作一把尺子，量一量自己的差距有多大，從而繼續(xù)努力，使自己的人生更有意義和價(jià)值。

當(dāng)前，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖展現(xiàn)在我們面前，作為一黨員，我要自覺(jué)學(xué)黨史、知黨情，認(rèn)識(shí)和理解黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯和必然性，在高度理論自覺(jué)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和信念。積極投身到日常工作實(shí)踐中，把堅(jiān)定信念跟黨走轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，堅(jiān)持把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合，發(fā)揮才干、砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，在社會(huì)的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。此時(shí)，我不由想起了入黨之時(shí)在黨旗下的一句誓言“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”，“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?！奔热辉谌朦h之初我們就做出了莊嚴(yán)地承諾，那么為黨旗增輝就是每一位共產(chǎn)黨人不可推卸的職責(zé)。我把青春獻(xiàn)給黨！這是響亮的宣言，更是永遠(yuǎn)不悔的選擇！

我的演講完畢，謝謝大家！