第一篇：點燃生命的火焰

點燃生命的火焰

火給饑餓寒冷的人帶來溫暖；火給前途迷茫的人帶來希望；火給失去信心的人帶來自信??火是人們生存的精神支柱，動力之源?；鹗侨藗冃闹胁粶绲男拍睢Ｉ钪?，我們需要火——正確的信念。

火是人們的信念，它給人不屈不饒的毅力。有位名人曾說過：“火是信念，點燃人們的生命燈塔，照亮人們前進(jìn)的方向，給人帶來光明與幸福。”是的，只有心中有信念的人，才能不畏艱難困苦，勇往直前，憑著不屈不饒的毅力戰(zhàn)勝困難與挫折，挑戰(zhàn)自我，使自己不再畏懼生命的考驗與生存的磨練，在逆境中鑄造一個全新的自我。想想海倫?凱勒，想想張海迪，想想貝多芬??是什么力量使他們?nèi)绱四?？是正確的信念的力量——要扼住命運(yùn)的咽喉。由此可見，正確的信念對一個人來說太重要了。

火是人們的信念，它給人不盡的力量，創(chuàng)造生命的財富。信念是一種高貴的品質(zhì)，一種偉大的生存動力，它是人們心中不滅的圣火，點燃自己的生存熱情，點燃自己的奮斗熱情，點燃自己的一切一切，使你更正確地認(rèn)識自己，從而使自己不斷地挖掘自己的內(nèi)在潛能，激發(fā)自己的潛能，讓信念之石撞出星星之火，照亮自己前進(jìn)的方向，引領(lǐng)自己飛向理想的天空。

火，給人帶來溫暖，也會給人帶來災(zāi)禍；給生命帶來希望，也帶來了毀滅，正確的信念雖是人的動力之源，但錯誤的信念卻是毀人之根。樹立正確的信念固然會激發(fā)人的斗志，促進(jìn)人成功，同時錯誤的信念毀滅一個人。早期的牛頓憑著堅定不移的信念創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，成就了自我，推動了社會的進(jìn)步。然而晚年的他卻受封建神學(xué)的影響，一心研究“神學(xué)”致使自己晚年一無所成，含憤而死。由此可見，錯誤的執(zhí)著于不切實際的信念危害大矣！因此我們在人生的征途中要樹立正確的信念，為自己創(chuàng)造人生的坦途——

其一堅定信念要從實際出發(fā)，否則縱使有信念，你也只能在迷惘中度過。其二，既然堅定信念，就要“用心一也”，認(rèn)真實踐，切不可三天兩頭換信念。這種朝三暮四而沒有毅力、恒心的人只是把信念看成一種心血來潮的念頭，他是永遠(yuǎn)也不會成功的。其三，我們要善于利用客觀物質(zhì)條件，并在信念的推動下，鼓舞下去實干，只有拼搏了，奮斗了才可以獲得最終的鮮花與碩果。讓我們點燃生命的火焰，在不滅的信念中勇前進(jìn)，獲成功。

第二篇：點燃生命的火焰

點燃生命的火焰

1、把手放在胸口，感覺到撲通撲通的聲音。心臟還在跳動，好開心。我……還活著。

2、我不能活動，可是我想活著……

3、我要堅強(qiáng)的活下去。為了爸爸媽媽，為了我自己，為了所有人，我決心對漫長的人生充滿希望，從今以后更加努力地活下去！

——木藤亞也《一公升的眼淚》

15歲患上不治之癥（脊髓小腦變性癥），25歲永世長眠，木藤亞也用最短的時間活出了最輝煌的人生！在與病魔抗?fàn)幍?0年里，亞也向我們詮釋了生活的美好和生命的寶貴。一個平凡的少女創(chuàng)造了生命的奇跡，讓千千萬萬的人感動流淚，更讓千千萬萬的人找到了生存的希望。有多少人曾經(jīng)對這個世界失望了？對生命失望了？對人生失望了？認(rèn)為活著已經(jīng)毫無意義了？但是亞也的經(jīng)歷讓我重新思考了生命的價值所在，她說的每句話都沒有華麗的辭藻，卻都是最基本的幸福的定義。做自己喜歡做的事，自由的奔跑、走路，這些在我們看來微不足道的生活瑣事卻是亞也人生中最大的幸福。因為亞也，我恍然大悟：原來能活著，竟然是這么幸福的事情！

反觀現(xiàn)在，如此簡單的道理又有多少人理會，自殺尤其是大學(xué)生自殺現(xiàn)象屢見不鮮。在大學(xué)校園中輕視生命、踐踏人生的風(fēng)氣越演愈烈?，F(xiàn)在的大學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗，心理防線十分脆弱，生活、學(xué)習(xí)、情感甚至是工作的壓力都可能觸碰到他們敏感的神經(jīng)，讓他們感到憂郁、窒息、絕望。在內(nèi)心的世界無法宣泄的情況下，自殺似乎是不可避免的。但是為什么我們不能享受亞也那種簡單樸實的幸福？“摔倒了又有什么關(guān)系，反正可以重新站起來，摔倒的同時仰望天空，藍(lán)藍(lán)的天空今天也是廣闊無邊的微笑。”亞也明白對自己來說什么是重要的，她總是如此的珍惜生命、熱愛生活，積極樂觀的面對一切。

認(rèn)清自己的重心所在、豐富多彩的活動、積極樂觀的態(tài)度對大學(xué)生都是有益的。大學(xué)是我們?nèi)松凶蠲篮?、最重要的時光。在這里我們將學(xué)習(xí)廣博的知識、為人處事的技巧；在這里我們將形成自己的人生觀、價值觀、世界觀；在這里我們將逐漸懂得自尊、自愛、自信和自強(qiáng)等等。學(xué)習(xí)依然是大學(xué)生活的重中之重，其他的都僅僅是大學(xué)生活的必要成分，不宜強(qiáng)求太多。我們要在學(xué)習(xí)中尋找屬于自己的那份樂趣，這樣即使每天多看一點書都會有幸福感受，從而不會被其他的事情過多的干擾！

大學(xué)本身就是一個很大的舞臺，每個人都可以盡情的展示自己的才華。這里的活動充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，吶喊出：讓大學(xué)的青春風(fēng)暴來的更猛烈點吧！收起害羞、靦腆，釋放激情。積極參與讓人應(yīng)接不暇的活動，豐富多姿的生活會帶走那些郁悶的心情，同時帶來真心誠意的朋友。歡聲笑語、鳥語花香會讓生活彌漫幸福的芬芳；促膝交談，可以讓精神舒緩，一切不愉快的事情都會轉(zhuǎn)瞬即逝。

“總有一天光明會來臨，枯樹也會發(fā)芽??所以要懷著希望去開拓未來，站起來，加油，加油！”我一直以亞也的這句話勉勵自己。只要努力了，失敗也并不可怕，失敗不能掩蓋辛勤的汗水。要懂得滿足，對生命充滿希望。相信當(dāng)我們想到亞也以及千千萬萬像亞也一樣因活著而滿足，為活著而掙扎拼搏的人時候，我們的內(nèi)心都會有絲絲的悸動，我們在感動的同時也會找到繼續(xù)生存的理由——因為至少我們還活著，我們已足夠幸福！我們沒有理由自暴自棄、妄自菲薄。那么親愛的朋友您還等什么呢，真愛生命、善待自我，不許生命虛度、不讓自己后悔，用年輕的激情點燃生命的火焰吧！

城市計劃0802班

馬競

2011年10月

第三篇：點燃心中的火焰

莊嚴(yán)的國歌緩緩?fù)衅瘐r艷的五星紅旗。佇立旗下，默默凝望中，我們?yōu)樗臏嫔６锌?，為她的?zhí)著而肅然起敬。那獵獵飄揚(yáng)的五星紅旗正如一團(tuán)跳動不息的火焰，那么熾烈，灼燒著每一雙眼睛，振撼著每一顆心靈。

沒有一種標(biāo)志能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對祖國的執(zhí)愛，也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對祖國的贊美寫向永恒的蒼天，更沒有任何一種語言，能像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達(dá)我們心中對祖國的敬意。

在那五星紅旗的獵獵飄揚(yáng)中，我們聽到了四萬萬同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，聽到了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的隆隆炮聲，聽到了志愿軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”的軍歌，我們的黨經(jīng)歷了歷史上的血雨腥風(fēng)，跨入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時代，穿透羅布泊上空的讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云，氣勢恢宏的長江三峽大壩，奧運(yùn)會中華健兒手中那金光閃閃的獎牌，西部開發(fā)戰(zhàn)略的勝利實施，向我們昭示著一個新時代的到來，我們沒有理由推脫歷史賦予我們的重任，我應(yīng)該勇于面對，今天二會的順利召開，我們偉大的黨又提出了進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第十個五年計劃，這為我們設(shè)計了未來美好的藍(lán)圖，而我們正是這個藍(lán)圖的實現(xiàn)者，我們作為在校學(xué)生，只有認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識，努力提高自身素質(zhì)，才能將自己培養(yǎng)成為符合時代要求的新世紀(jì)人才，同學(xué)們!我們的責(zé)任是那樣神圣，讓我們點燃心中那團(tuán)火焰，行動起來，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛而讀書。

第四篇：點燃心中的火焰

莊嚴(yán)的國歌緩緩?fù)衅瘐r艷的五星紅旗。佇立旗下，默默凝望中，我們?yōu)樗臏嫔６锌?，為她的?zhí)著而肅然起敬。那獵獵飄揚(yáng)的五星紅旗正如一團(tuán)跳動不息的火焰，那么熾烈，灼燒著每一雙眼睛，振撼著每一顆心靈。沒有一種標(biāo)志能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對祖國的執(zhí)愛，也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對祖國的贊美寫向永恒的蒼天，更沒有任何一種語言，能

像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達(dá)我們心中對祖國的敬意。

在那五星紅旗的獵獵飄揚(yáng)中，我們聽到了四萬萬同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，聽到了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的隆隆炮聲，聽到了志愿軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”的軍歌，我們的黨經(jīng)歷了歷史上的血雨腥風(fēng)，跨入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時代，穿透羅布泊上空的讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云，氣勢恢宏的長江三峽大壩，奧運(yùn)會中華健兒手中那金光閃閃的獎牌，西部開發(fā)戰(zhàn)略的勝利實施，向我們昭示著一個新時代的到來，我們沒有理由推脫歷史賦予我們的重任，我應(yīng)該勇于面對，今天二會的順利召開，我們偉大的黨又提出了進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第十個五年計劃，這為我們設(shè)計了未來美好的藍(lán)圖，而我們正是這個藍(lán)圖的實現(xiàn)者，我們作為在校學(xué)生，只有認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識，努力提高自身素質(zhì)，才能將自己培養(yǎng)成為符合時代要求的新世紀(jì)人才，同學(xué)們!我們的責(zé)任是那樣神圣，讓我們點燃心中那團(tuán)火焰，行動起來，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛而讀書。

第五篇：傅敏《點燃火焰,煥發(fā)課堂生命活力》

點燃火焰，煥發(fā)課堂生命活力

——談素質(zhì)教育下的教師觀

素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

語文作為初中課程中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，在素質(zhì)教育改革中強(qiáng)調(diào)了“學(xué)生的需求”，體現(xiàn)了以人為本的教育思想，并且把“情感態(tài)度和價值觀”作為課程設(shè)計的出發(fā)點，突出了語文學(xué)科的育人功能，強(qiáng)調(diào)了人格養(yǎng)成，體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。由此我們清楚的認(rèn)識到素質(zhì)教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識技能的人，在素質(zhì)教育教學(xué)過程中的道德表現(xiàn)和人格體驗應(yīng)該受到重視，語文知識學(xué)習(xí)過程應(yīng)成為道德提升和人格養(yǎng)成的過程。

中國著名歷史學(xué)家章開沅老先生曾經(jīng)說，人類現(xiàn)在正在毀滅自然，我們要盡快改變這種現(xiàn)象，急需提高全人類的素質(zhì)；素質(zhì)教育不只是針對小孩子，各位教職工作者也要提高自己的素質(zhì)。章老更加尖銳的提出在素質(zhì)教育大潮中教師作為學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要角色之一也應(yīng)積極和時代同步，轉(zhuǎn)化自己的角色。

首先，做傾聽者、心靈按摩師——和學(xué)生做真正的朋友。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“真誠、誠實、相互信任、善意相待——這些特點能最后的表現(xiàn)??教師同他學(xué)生之間的情感關(guān)系?！?/p>

應(yīng)試教育學(xué)生以聽為主，而素質(zhì)教育以學(xué)生的主動性為主。教師要信任學(xué)生，要全面悅納每位富有鮮明個性的學(xué)生，“在精神生活的各個領(lǐng)域都跟孩子們交往”。而且要民主治班，班上的種種事務(wù)讓學(xué)生作主，教師要善于傾聽，引導(dǎo)說服學(xué)生應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣，千萬不要強(qiáng)行施壓。教師要作為一位“大朋友”適時欣賞、鼓勵、保護(hù)學(xué)生，并為其創(chuàng)設(shè)一種安全、舒適、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

07屆高三時我在課上提問了一個比較簡單的問題，一個男生被提問后低著頭小聲說“老師，我不會?！彪S后我又換了更簡單的問題，可得到的答案還是“不會”，我的火騰一下起來了，剛想好好“教育”一翻,突然想到蘇霍姆林斯基曾說過“教育技巧的全部奧秘在于如何去愛學(xué)生?！痹倏纯此堑痛沟念^，我忍住了。課后交流的過程中得知，該生在努力后語文還是絲毫沒有提高，所以痛苦的決定放棄。我給他講起了我上高三時的語文經(jīng)常不及格的經(jīng)歷，后來高考時成績很好。樹立了信心。再根據(jù)實際制訂了簡單 1

計劃。“與其放棄，不如試試看。”經(jīng)過了一百多天的努力。隨著時間的流逝我已經(jīng)把這件事淡忘了，有一天他滿臉感激的出現(xiàn)在我的面前，說：“老師，您交給我的不僅僅是語文，更重要的是在困難時不放棄的精神。”

只有教師發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實際出發(fā)設(shè)計并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生在自主活動中將外部教育影響主動內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)李嵐清副總理提出的“素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)”的目標(biāo)。

其次，做一個引導(dǎo)者、情景創(chuàng)設(shè)者——讓學(xué)生學(xué)會“自主、合作、探究”為核心的學(xué)習(xí)方式。

“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中專列了一條“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！?課程標(biāo)準(zhǔn)以“學(xué)生發(fā)展”為本,尊重學(xué)生的主體地位,要求教師樹立學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主人的觀念。“自主、合作、探究”的教育理念，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的主旋律?！白灾魈骄俊辈粌H是學(xué)習(xí)方式，而且是一種深層次的教學(xué)理念，著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要”。

教師對學(xué)生的尊重不僅體現(xiàn)在和學(xué)生建立親密關(guān)系上，更以體現(xiàn)為教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)改變傳統(tǒng)教育中“一言堂”的現(xiàn)象，變“管理者”為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)，不僅“授之以魚”更要“授之以漁”。

給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，學(xué)生會回報以更大的驚喜。這是我在以往教學(xué)中的深刻體會。鑒于語文的人文性學(xué)科特點，在教學(xué)過程中我采取了豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)將一例列出供大家指正：《我與地壇》是一篇經(jīng)典篇目，但在以往的講解中一種感到無法消除文本和學(xué)生之間的隔閡，使學(xué)生無法真正走進(jìn)并深入史鐵生的內(nèi)心，這種感受突出表現(xiàn)在第二部分“我與母親”的講解中。當(dāng)我在欣賞理查德·克萊德曼的《給母親的信》時突發(fā)奇想，何不用這優(yōu)美的音樂營造一種對母親眷戀的氛圍，讓學(xué)生自由朗讀。我反復(fù)誦讀認(rèn)為效果不錯，就把這個想法告訴了學(xué)生，出乎意料的他們熱情極高并個個躍躍欲試，我突然感到也許自己占據(jù)課堂的時間太長了。我的要求（1）根據(jù)自己的喜好在第二部分中任選一段或幾段（目的在于提高參與度）（2）每一小組至少有兩名同學(xué)誦讀——一名為小組推選，一名為自我推薦的選手。（目的在于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神）

（3）每位聽眾必須保持安靜，并用心感受也可標(biāo)注感動你（目的在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會尊重別人的勞動成果，并學(xué)會欣賞、學(xué)習(xí)別人的長處）。經(jīng)過這一節(jié)課很多學(xué)生已經(jīng)熱淚盈眶，下課時主持人深情的說：“世界上所有媽媽都是一樣偉大，其中也有我們的媽媽！”

我相信這樣一節(jié)誦讀課要比教師講一節(jié)課來的有用來的感人，更能讓學(xué)生獲得心靈的觸動。

第三、做一個欣賞者、鼓舞者——隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，對學(xué)生進(jìn)行多元化評價。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來的國民。教師要做到：努力提高自己的觀察能力。新課程帶來的對學(xué)生評價的變化,對教師的觀察能力是一個極大的考驗。教師如果觀察不仔細(xì),就無法對學(xué)生的細(xì)微變化做出正確的判斷,自然就不能對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行正確的評價。只有做到全面、客觀、及時、辯證,教師才能形成對學(xué)生的正確評價。只要你認(rèn)真觀察身邊的每一個學(xué)生都是可愛的，也許他成績不好，也許他上課經(jīng)常搗亂，也許他不按時完成作業(yè)??其實每一個孩子都是具有上進(jìn)心的，只不過有些學(xué)生選擇了正確的方式有的則選擇了錯誤的方式。

我的一個上課經(jīng)常睡覺的學(xué)生一天突然上課舉手，一開始我覺得他要出去，便對他點點頭。沒想到他沒動反而還在舉手，我注意到他可能是要回答問題，與其進(jìn)行了短暫的目光交流后我提問了他，雖然問題回答的不盡完美，雖然他可能早已忘記當(dāng)時的情景但這件事引起了我的深思：我感到對學(xué)生的愧疚，工作不到五年的我便有一種用固定眼光看學(xué)生的傾向，這是多么可怕的一件事情呀！同樣我也為我的學(xué)生的轉(zhuǎn)變而高興。課下我了解是因為，我在上課時表揚(yáng)了他字寫得漂亮并讓他在黑板上抄寫優(yōu)美語段，這件事激勵了他。

“千里馬常見，伯樂不常有。”“尺有所短，寸有所長?！苯處熞哂胁畼返幕垩?，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處，學(xué)會欣賞學(xué)生，要根據(jù)多元智力理論，分析學(xué)生出錯的原因，激起學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生揚(yáng)起在知識海洋暢游遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

第四、做一個學(xué)習(xí)者——不僅要向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，還要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師要做學(xué)習(xí)者，加強(qiáng)個性化的專業(yè)發(fā)展與提高，注重教學(xué)反思、教師群體中要相互借鑒學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論知識。同樣教師還要適時的向?qū)W生學(xué)習(xí)。后現(xiàn)代主義師生觀認(rèn)為，在信息技術(shù)的影響下，只是傳輸?shù)姆绞桨l(fā)生了很大的改變，教師已經(jīng)不是知識的唯一信息源，教師應(yīng)和學(xué)生發(fā)展一種平等的對話關(guān)系“通過對話，??一個新的名詞即作為老師的學(xué)生或作為學(xué)生的老師產(chǎn)生了??”這樣我們教師的自身素質(zhì)才會不斷提升，也會從中體會到“教學(xué)相長”的愉悅。

實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看，素質(zhì)教育勢在必行。這是我們基礎(chǔ)教育改的時代主題和緊任務(wù)。作為教學(xué)中重要角色之一的教師要積極轉(zhuǎn)變

自我角色做一個傾聽者、引導(dǎo)者、欣賞者、學(xué)習(xí)者，來點燃知識的火焰，引發(fā)課堂的生命活力。

作者：傅敏

通訊地址：山東省棗莊市薛城區(qū)棗莊八中北校

郵編：277800

工作單位：山東省棗莊市第八中學(xué)北校

聯(lián)系電話：***