第一篇：材料作文“紫藤蘿和牽?；ā睂忣}指導(dǎo) 及佳作展示

新材料作文“紫藤蘿和牽?；ā睂忣}指導(dǎo) 及佳作展示

紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道美景。

雙 贏 之 美

牽牛花與紫藤蘿身軀柔軟，唯有依附枯樹與籬笆方能挺立世間，施展嬌柔之姿，悅?cè)酥俊６萏倥c籬笆也因有了生之點綴而分外靈動，引來蝶舞，引來蜂飛，引來大地春歸。

這，便是雙贏之美。

地上看得見的雙贏讓人微笑，地下看不見的雙贏也令人驚嘆。

生物書上講豆科植物與根瘤菌就是互利共生的。你可別看見了“菌”便覺得有所謂污泥濯淖在招手，它反倒是個好東西，根瘤菌鉆入豆科的根，為它們造出許多的氮，最終被植株利用。諸位都知道，植物若無氮，便縱有物華天寶、龍光斗牛，也成不了氣候。根瘤菌被譽為“固氮工廠”，足以見其在植物生命中扮演的角色之重要。那豆科植物也是個有情有意的廝，自己生產(chǎn)的營養(yǎng)也部分供給了根瘤菌。如此雙贏，豈不是造物主的精明？

植物界尚能如此，就更別說是人了。

古有琵琶、箜篌、古箏，但帝王將相獨獨在賞樂時還感覺缺了些什么，那便是舞，若有舞伴歌，我想那就算在任何一個朝代，任何一個國度，足以與維也納金色大廳里的音樂會媲美。這便是雙贏的道理。既然有雙贏的成功，就也有不求雙贏的失敗。

每天早上讀書時，我最愛讀的便是《六國論》一文，蘇洵一遍遍地告訴我六國破滅的可悲，我便在六國的破滅中明白了團結(jié)的力量。如他所言：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則吾恐秦人食之不得下咽也?！背⑽?、韓有廣大的土地，齊人有發(fā)達的經(jīng)濟，趙有驍勇善戰(zhàn)，功勛顯赫的將軍李牧；燕雖小，卻有義氣與信念。若是六國學(xué)學(xué)枯藤與花朵，各自發(fā)揮所長，精誠合作，那個秦國即使再怎么強大，應(yīng)該也是可以打敗的?。】上??

雙贏之理何可勝道也哉？

我的物理先天發(fā)育不良，同桌的英語說的欠佳，而我的英語，她的物理都是不錯的，我便與她一個作籬，一個當(dāng)花，共歷風(fēng)雨，等待開花，終于共同進步，有所收獲。相視而笑的那一刻，風(fēng)穿堂，帶進許多花香。

管誰當(dāng)籬，任誰作花，聯(lián)袂努力，靜侯發(fā)芽。補己之短，揚己之長，風(fēng)沙過后，春光遍布，與君共享雙贏之美。

智者，借力而行

紫藤蘿與牽?；ń柚輼渑c籬笆展示了自己的美麗，籬笆與枯樹借助牽?；ㄅc紫藤蘿成就了自己的風(fēng)景。

“君子性非異也，善假于物也?！鼻昵暗墓湃硕级靡枇Χ?，如今的我們更應(yīng)該懂得。當(dāng)然，借力絕不是單方面的索取，而應(yīng)該是雙方面的互相成就。

學(xué)習(xí)，智者借力而行。作為學(xué)生的我們，自然應(yīng)懂得借力學(xué)習(xí)才能事半功倍。我們借助老師的力量，借助輔導(dǎo)書的力量，以使自己更加高效地學(xué)習(xí)，在借力中獲得知識，提高自己，為未來鋪墊。老師也在教導(dǎo)我們的過程中收獲了事業(yè)，收獲了欣慰，收獲了桃李滿天下。輔導(dǎo)書在給我們提供方便的同時，也打造了品牌，創(chuàng)造了效益。如此雙贏，何樂而不為呢？

事業(yè)，智者借力而行。茫茫人海中，有才干卻不被發(fā)掘，最終淹沒的人數(shù)不勝數(shù)。須知，千里馬借伯樂之眼得以施展抱負，伯樂借千里馬之能成就美名。鋼琴大師李斯特年青時才華橫溢卻無人賞識，肖邦在發(fā)現(xiàn)他的驚人天賦后，讓他在自己的演奏會上獨奏一曲，李斯特不負所托，一舉成名，從此步入樂壇，終成一代大師。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼識珠之名。華羅庚早年不過是個商店售貨員，卻被清華發(fā)現(xiàn)其數(shù)學(xué)天才，破格錄取，從此，華羅庚借清華步入數(shù)學(xué)神壇，成為一代巨擘；清華借華羅庚名震學(xué)界，聞名世界。

科學(xué)，智者借力而行。在這個信息全球化的時代，學(xué)者互相學(xué)習(xí)探討，促進了科學(xué)的迅猛發(fā)展。君不見，如今的諾貝爾獎，好多都是多國科學(xué)家的合作。幾百年前，開普勒借助老師第谷肉眼觀察行星運動四十年記載的資料，研究出了舉世聞名的“開普勒三定律”，第谷借助開普勒的偉大發(fā)現(xiàn)，也在科學(xué)界青史留名。愛迪生借助貝爾的模型發(fā)明了電話，福特借助本茨的內(nèi)燃機發(fā)明了汽車，愛因斯坦借助麥克斯韋的理論提出了光的電子說??牛頓曾說：“我之所以高大，是因為我站在巨人的肩膀上。”一個又一個科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，無不提醒著我們：智者，要借力而行。

借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是撿便宜或吃虧??

智者，借力而行，實現(xiàn)自我，成就他人。

你呢？

第二篇：關(guān)于紫藤蘿與牽牛花的作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。自然世界如此，人類社會何嘗不是這樣？

全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。

思路指導(dǎo)] 此題出得極美。不僅材料意境很美，其內(nèi)涵也很豐富，給人良多啟示。審題時要注意材料中雙方的依存關(guān)系，即二者的關(guān)系，另外也要注意材料的傾向性。立意可以選擇以下角度：（1）助人亦助己（2）雙贏（3）借助外物成就自我。

從材料來看，暗含一“借”字，而它的含義相當(dāng)豐富。根據(jù)話題材料，題目中的“借”的意思是：借助他人的優(yōu)勢，在成就了自己的同時，也成就了別人，從而共同構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景。從這一含義切入，無疑是最佳立意。明白了“借”的內(nèi)涵后，為進一步打開思路，可由此展開豐富的聯(lián)想。比如與教材聯(lián)系，可以聯(lián)想到《勸學(xué)》中的“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。與課外閱讀聯(lián)系，可以聯(lián)想到科學(xué)家牛頓的名言：“如果我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人肩上的緣故?！迸c自然現(xiàn)象聯(lián)系，可以聯(lián)想到：月亮本來是不發(fā)光的，它借助太陽光才有了自己的陰晴圓缺。

本話題是一個蘊涵哲理的故事，如若單從字面去詮釋“借”的內(nèi)涵，列舉“借”的方式，羅列“借”的內(nèi)容，則太膚淺。不妨采用“實則虛之”的寫法。從虛處著筆，拋其“借”之形，寫其“借”之神。借其方法，借其思想，借出智慧，借出精神。寫這樣的話題，切入的角度要小，內(nèi)容挖掘要深，感情表達要真，要善于從日常生活瑣事中挖掘其隱藏的深刻內(nèi)涵。只有這樣，才能平中見奇，平中見新，平中見深。關(guān)于體裁，可以編述故事，可以寫議論性散文，可以寫小小說，還可以寫議論文，發(fā)表自己的見解等，但本話題更適合寫成議論文。

優(yōu)秀作文

借人精華，以鑄輝煌

沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。

上帝是公平的，他在造物的時候會給予每個人同等的東西，但不一樣。這就需要我們學(xué)會借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。

千古江山，百代風(fēng)流，大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏，依舊生動，依舊璨若群星。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，必有我?guī)熝伞?，馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇《師說》便讓學(xué)習(xí)借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替?！闭沁@學(xué)習(xí)接納，勇于借鑒的精神才得以讓大唐聞名中外古今……正當(dāng)世人用贊譽和敬仰的光環(huán)將他們環(huán)繞時，依然光亮的是古人們善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)，在熠熠閃光。

憑欄回首，清政府閉關(guān)鎖國，愚昧無知，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風(fēng)飄絮”，泱泱大清國在外國的“精華”中風(fēng)雨飄搖。倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學(xué)習(xí)西方民主借鑒西方精華，雖最終失敗，卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路，誰能否認這借鑒的力量是多么偉大和響亮？

中華民族五千年的歷史，五千年的美麗，終于在二十年前的春天綻放。走出國門，引進外族的先進技術(shù)與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽吧，中國加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運的光芒與歡樂；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華……中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強結(jié)合的力量鑄就的輝煌。

于是，打開未來的首頁，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！【簡評】

這是一篇優(yōu)秀的臨場作文。擬題精當(dāng)，緊扣材料主旨。開頭采用鋪排的方式，文辭美麗，結(jié)尾呼應(yīng)前文，點題有力。行文思路貫通，語言流暢，文筆大氣。能從歷史、現(xiàn)實和未來的角度展開論述，由淺入深，層層推進，視野開闊，充滿了時代特色。這是本文的一大亮點。其次，在精當(dāng)概括地聯(lián)系使用材料和對比論證方面，又使文章具有了思辨性。

巧借他物，補己之短

蒲公英沒有飛翔的動力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的美麗；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?；月亮本無耀眼的光芒，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽……平凡的事物因為借了他物的長處才有了不平凡的成功，要想補己之短，只有巧借他物。

是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題？

是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點的情況下依然可以夜讀詩書？

是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時間不夠卻可以按時得到十萬支箭？

無他，巧借它物耳。

金無足赤，人無完人。誰能保證自己有足夠的能力做好每一件事？誰敢說僅憑一己之力便能走向成功？沒有人敢下這樣的保證，因為人生中難免會遇上我們個人無法解決的問題，這個時候我們就應(yīng)想想它物，以它物來補己之短。

蒲松齡，在書齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫就著名的鬼怪小說《聊齋志異》。

沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來借用了科學(xué)家麥爾金斯的研究成果才最終成功。

一個人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個民族一個國家要想強盛，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別人的先進技術(shù)和經(jīng)驗。中國，一條原本昂首于世界之巔的國家，卻因為閉關(guān)鎖國成了列強口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長技以制夷”的口號。新中國成立之后，明智的中國人更加明白了“巧借它物，補己之短”的重要性，于是改革開放、吸引外資成了中國發(fā)展的催化劑，中國，憑借自己古老的文明，憑借中國人的不懈奮斗，憑借發(fā)達國家的先進技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！如果你是一條沒有槳的船，沒關(guān)系，揚起帆，讓風(fēng)送你一程。

如果你遇上了難題，沒關(guān)系，去巧借它物，補己之短?！竞喸u】

本文思路清晰，文筆流暢。先從自然之景入手，揭示其蘊含的道理，然后由物而人，由個人而國家，行文中論據(jù)使用概括得當(dāng)，語言精練，多用整句鋪排。這樣由點而面，由淺入深地構(gòu)思文章，乃是本文的成功之處。結(jié)尾進一步鋪排，巧用比喻，呼應(yīng)開頭，收束全文，使結(jié)構(gòu)完整。

本文在主題深入挖掘上，還有點力度不夠，使用的論據(jù)材料在相互間的聯(lián)系上，還有些生硬。這是需要改進的地方。

他山之石，可以攻玉

兀立是山峰，本沒有靈氣，卻借助腳下的綠水，構(gòu)建出人間勝景；火紅的花朵，本沒有生機，卻借助身旁的綠葉，表現(xiàn)自己的高貴；普通的佛寺，本沒有神秘，卻借助山林的隱秘，渲染自己的超塵脫俗。一個人，本沒有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。

荀子也曾說過：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里。君子生非異也，善假于物也?！?/p>

這也正應(yīng)了中國一句古語：“他山之石，可以攻玉?！眲e人的經(jīng)驗，方法，我們可以拿來，化作己有，去巧妙運用，一定會事半功倍。

日本人在這一方面做得真是絕了。只要聽說哪個國家有什么新創(chuàng)造，它定會不惜重金，把它引到國內(nèi)加以研究，對它開發(fā)，最后利用自己的智慧加以改進。這樣的產(chǎn)品一經(jīng)投入國際市場，絕對供不應(yīng)求。日本就是憑借著這種“借”的本領(lǐng)，將一個彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國家刮目相看。

日本的富強，讓我們看到“借”的力量，但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。

我國長江口曾因水中缺氧而使魚類死亡，為了解決這一難題，我們千方百計從巴西運來了產(chǎn)氧能力強的水生植物——葫蘆蘚。長江口水質(zhì)變好了，魚類眾多。但又出現(xiàn)了新的問題：葫蘆蘚泛濫成災(zāi)。為此國家又耗費大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點得不償失。

所以我們在借鑒別人方法、經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點時，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我。

“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會要”，還要“會用”，運用之妙，存乎一心。

大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬里”，泰山憑借平原的開闊，成為“五岳獨尊”，所以我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開拓。

記住，“他山之石，可以攻玉”。【簡評】

本文在議論的氛圍中加入了適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修飾，使語言在質(zhì)樸中顯靈動。文章的最大特點是議論的深入、透徹，提出問題，分析問題，解決問題，依次鋪開，層層推進，前后文聯(lián)系得當(dāng)，環(huán)環(huán)相扣，在行文構(gòu)思方面不失為一篇佳作，值得借鑒。

本文的不足點是在使用事實論據(jù)時語言不夠精練，并在揭示實質(zhì)時有些乏力。

借鑒之美 有人孤獨地走在浩渺的大漠里，卻不肯接過別人遞過的手杖；有人獨駕一葉扁舟行駛在大海上，卻找不到正確的方向……結(jié)果一個累死在黃沙上，一個消逝在大海里。

拒絕“借”的人的下場只能是這樣?？档抡f：“人只有生活在人群中才是個人，有人性才是個人?！痹谶@樣的社會里，沒有誰是孤島，只有懂得“借”，才能找到生路。

自然美需要“借”，紫藤蘿和牽?；ㄊ菓{借枯樹和籬笆而展示昂然之姿的，否則只能匍匐在地，被人踐踏。古人詠白海棠：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！币舱憩F(xiàn)出自然中“借景”所創(chuàng)造的美麗。那長在山坳里的野菊，雖然美麗，也只能被淹沒。

人生也需要“借”。沒有誰是完美的，世界上的人加在一起就擁有了所有的亮點，你卻只擁有其中的一部分，只有借鑒他人的優(yōu)點，方能擁有豐富的學(xué)識和健全的人格。打開你的心扉，借來一縷陽光——或者叫真誠，或者叫友誼——來照亮你的心靈，讓鮮花開滿心田，你會發(fā)現(xiàn)人在世上的幸?？旄?，這是緊閉的心靈永遠也感受不到的。

國家同樣需要借鑒。在“經(jīng)濟全球化”的今天，我行我素，獨來獨往就意味著死亡，沒有誰可以將外部世界棄擲一邊而獨自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯學(xué)習(xí)西方，終致滅亡；也忘不了“十年浩劫”趕走了外國科學(xué)家，痛失現(xiàn)代化之良機。前人的帆影已經(jīng)遠去，潮水已打濕我們的衣襟——不能緊閉國門了，開放，開放！讓春風(fēng)吹進家園，譜寫改革開放的新篇章！

民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相輝映的中華大地上，各民族文化需要借鑒，這才叫中華精神；在世界上，各民族同樣可以“和而不同”?！爸蟹ㄎ幕辍钡呐e辦使許多巴黎人愛上了博大深邃的中華文化，也使中國人對那個充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在相互借鑒的過程中，兩民族都得到了發(fā)展。

恰當(dāng)?shù)慕梃b，并不是人云亦云，亦步亦趨，而是借其之長補己之短，展示出借鑒之美。讓我們學(xué)會借鑒吧?！竞喸u】

本文的立意準(zhǔn)確，把握住了原材料的隱含義。開篇由事入理，由現(xiàn)象到實質(zhì)，并恰當(dāng)?shù)剡\用名言警句，增加闡理的厚度。另一特點是構(gòu)思上的橫向聯(lián)想，由觀點而引出對“自然”、“人生”、“國家”、“民族”四個角度的思考，而這四方面本身又帶有縱向發(fā)展的趨向。這看似平淡的構(gòu)思，實則蘊含了作者的精細規(guī)劃。

本文語言通順，說理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之處是在闡理的深度和力度上尚有欠缺。

借萬流而歸一宗

一片白帆，沒有馳騁的力量，卻憑借風(fēng)的野蠻，帶著那船在海洋中遨游；

一塊木棒，沒有燃燒的熱量，卻憑借一點引星的光亮，把光明散向人間；

一條紫藤蘿，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的偉岸，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。

憑借，是引發(fā)我們自身潛能的導(dǎo)火索，一旦點燃，將給世人以驚羨。

當(dāng)我們自身有著某些不足與缺陷，為什么不試著去憑借些什么，給自己一個展現(xiàn)完美的機會？

站在歷史的澤畔，回溯那一道道的溝渠，不禁感嘆，有多少帝王將相靠著憑借成其蓋世偉業(yè)。先秦有始皇，巧借六國之亂世，亂六國之亂心，遠攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國，一統(tǒng)天下；三國神相諸葛亮，一借新野奠定三國鼎立之勢，再借迷霧送箭十萬氣周瑜，三是借東風(fēng)火燒赤壁，敗退曹孟德；今有紅軍巧借長征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國；鄧小平揮斥方遒，開南海借改革開放之風(fēng)振興中華。正是憑借著種種局勢，偉人們盡情揮灑著自己心中的壯志藍圖。

又有多少遷客騷人靠著憑借留其千古文章。晉有陶潛，掛綬歸田，靠飲酒采菊，悠然南山，開創(chuàng)了新一代田園詩派；唐有李白，憑借滿腹才華從長安突圍，一路寄情名山大川，將滿腹豪情，“三分嘯成劍氣，七分著成文章”，留在盛唐中央，引領(lǐng)一代風(fēng)騷；北宋蘇東坡，一樁“烏臺詩案”，令其仕途由盛轉(zhuǎn)衰，貶走黃山，正是憑借黃山，他夜游赤壁，放歌慨嘆，吟詠出千古絕唱前后赤壁，終從黃山突圍，走向文學(xué)顛峰；南宋辛棄疾，以武起事，立志報國，卻受冷遇，只能憑借詩詞歌賦，把吳鉤看了，把欄桿拍遍。正是憑借，憑借著萬種豪情，文人們盡情傾訴自己心中的酸甜苦辣。

當(dāng)然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明”炫耀于鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”；今有成克杰憑借職權(quán)，利己謀私，身陷囹圄。

盈盈月光，我借一杯最清的；落落余輝，我借一縷最暖的；灼灼紅葉，我借一片最熱的；凄凄芳草，我借一束最燦的，來編織我的七彩人生。

微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬流歸一宗。【簡評】

這篇文章語言優(yōu)美，開頭一組排比句，既緊扣題意，又震撼讀者。知識面寬，古今典故，信手拈來，憑借過硬的文字功夫，將觀點闡述得鮮明突出。

成功需要“借”

荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里；君子生非異也，善假于物也?！鼻f子也說：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”一個人的力量是有限的，而大眾的力量是無窮的，成功的光環(huán)需要個人的努力，也需要善于借助外物。

有一個童話叫《鷹背上的小鳥》，說的是鳥類舉行飛行比賽，看誰飛得最高。鷹認為自己能飛得最高，便努力向高空飛去，當(dāng)它再也沒有力量飛得更高時，它背上的一只小鳥一下子飛起來，飛得又高又遠。鷹感嘆道：“再強大的個人也不如軟弱的個人加堅實的后基?！毙▲B的力量是微小的，甚至是微不足道的，但是它能比矯健的鷹飛得更高，因為它學(xué)會了借助外力來增強自己。

聰明的小鳥成功了，它的成功是因為它會借助外物。人雖是萬物之靈長，但畢竟個人的智慧和力量是有限的，只有善于合理利用外界條件，學(xué)會借助外力，才能取得成功。

居里夫人在接受諾貝爾獎時曾說：“鐳是全人類的，我的成功是站在巨人的肩上才實現(xiàn)的?！奔偃鐩]有前人的研究成果，沒有外界提供的種種客觀條件，居里夫人成功的機會是非常渺茫的。提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的美國科學(xué)家克里克和德國科學(xué)家貝恩，他們的成功正是在總結(jié)前人幾百年的研究成果和不斷從對方那里獲得新發(fā)現(xiàn)，彌補自己的不足來實現(xiàn)的。

從人類社會到微妙的自然社會，無不存在著成功需要“借”的道理。豆科植物和根瘤菌的互利共生是通過“借”來獲得繁榮，人體內(nèi)無數(shù)細菌通過“借”來獲得生命……

紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽牛花和紫藤羅，成就了一道道風(fēng)景。白云借助藍天，實現(xiàn)了自己追風(fēng)的夢想；藍天借助白云，成就了自己的廣闊。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚無邊……

萬事萬物之間都存在“借”的關(guān)系，正是這種關(guān)系，讓成功更加燦爛！【簡評】

本文的好，首先在立意的高遠：個人的智慧和力量畢竟是有限的，而大眾的力量是無窮的，鑄就成功的光環(huán)需要“借”。其次在結(jié)構(gòu)的明晰：開篇以荀子、莊子關(guān)于“借”的言論引出論點，然后舉出從寓言故事到科學(xué)史實再到自然界的事例來講明這個道理，材料相當(dāng)充實，最后作一小結(jié)。另外，本文的的語言也有亮點，語言簡潔明快，特別是一段排比句式別有文采。（56）

才女之泉，泉之才女

新雨過后的漱玉泉。

我默默地佇立在泉邊，凝視一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉約清麗的女子正在款款走來。她輕吟著“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急”，輕吟著“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的佳句，從歷史的煙靄中向我們走來……

李清照，一個不平凡年歲中的不平凡女子，我們常常為她“人比黃花瘦”的多舛命運而扼腕嘆息，我們也曾為她“卻把青梅嗅”的天真靈動而欣喜?；蛟S只有在這兒，用心聆聽漱玉泉輕輕的水波蕩漾，才可領(lǐng)會李清照年少時的天真爛漫。

是否可以說，李清照正是借這泉的甘洌清純，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借詞人的溫婉柔情，才有了詩一般的靈動清澈？

詞人的少女時代便是在這潭清泉邊度過的。時至今日，我們似乎還能從如鏡的水面上看見那個端莊嫻雅的女子對泉梳妝的幻影，似乎還能從綠意初上的柳條間感受到那個才氣橫溢的女子的氣息。有了這泉的滋潤，李清照才與水結(jié)下了不解之緣。她不就是那個曾經(jīng)“輕解羅裳，獨上蘭舟”的無憂女子嗎？她不就是那個曾經(jīng)“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮女子嗎？她的確是被這水這泉陶醉了，醺染了，又有誰能說她不是這水中的仙子呢？

我凝望眼前的這一汪泉，也能感受到來自它的凝望——這一潭經(jīng)歷了數(shù)百年的古泉，也正因為它的主人而改變了命運。泉從數(shù)百年前借來了那份才女的情懷，用它的靈動一一展示給我們。的確，漱玉泉是因為詞人而聞名，而它所呈現(xiàn)的，卻也是詞人的才情與風(fēng)范。它淙淙的噴涌聲，它垂下的千萬條柳絳，它縹緲若仙境的氤氳，都在詮釋著一個古代女子的才氣與空靈，都在演繹著她的青春與爛漫。既然如此，又有誰能說它的美是假借功名呢？

我低下頭，卻躲不過漱玉泉閃亮的眼波，一如我們躲不過詞人溫婉的佳句。我試圖分開現(xiàn)實中的泉水和歷史中的佳人，然而，她們卻早已融為一體，水即是伊，伊即是水，水借她的溫婉，她借水的靈動，共同融入了幾百年后我們的遐思。

一陣清風(fēng)拂過，水面那縹緲的氤氳中，似乎又傳來了詞人輕輕的吟誦…… 【簡評】

構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美使得本文與眾不同，堪稱美文。初讀本文，便有一股淡雅的清風(fēng)襲來；古人古詩古詞古意，讓人漸入佳境。誰能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉邊那位才女？誰能想，漱玉泉原是和那泉邊的女詞人相憐想惜的？誰能想，正是借這泉的甘洌清純，才有了她水一般的情思；正是借詞人的溫婉柔情，才有了它詩一般的靈動清澈？一陣清風(fēng)拂過，似乎又傳來詞人輕輕的吟誦……（59）

共同美麗

紫藤羅和牽?；ǎ曰h笆和枯樹為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹亦以紫藤羅和牽?；檠b飾，鑄造了自己的燦爛。人生亦如此，我們的每一個足跡，有我們辛勤的勞動，也會有別人流下的汗水、別人的成就。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。

歷史的悠悠長河中，也不乏這樣的智者。寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實感動著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。如果沒有歷史上的點點滴滴，《史記》也只會是無源之水，無本之木，也許今天的我們也并不能為之動容；如果沒有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實地展現(xiàn)在我們的眼前。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契機，并且一直美麗到永遠……

人類懂得共同美麗，來制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬物又休嘗不是呢？ 紅花綠葉是美麗的，然而你想過嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團綠葉，它會是什么樣子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。

黑天鵝絨般的夜空如果沒有星星的點綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒有夜幕的襯托，是不會為我們的肉眼所見的，它們永遠不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類昭示宇宙的奧妙。

山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動。山環(huán)水繞，山水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動的畫面?。?/p>

人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個人力所能及的力量，共同來打造我們共同的美麗。一個人的美麗是不多見的，我們應(yīng)學(xué)會共同美麗！【簡評】

本文以共同美麗來扣“借”的話題，較有新意。以高中課本中熟悉的司馬遷寫作《史記》的史實來映證：歷史與史書的相互借助，歷史因為史書而流傳千古，史書因為歷史而真實豐富。拓展開去，除卻人類，自然萬物皆亦如此，以相互的“借”來成就共同的美麗。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語言也表現(xiàn)出了一定文采。本文的不足在于語言還嫌不夠簡潔和流暢，材料不夠充實。（55+3）

巧“借”巧“還”

你不能事事通、樣樣能，所以你要學(xué)會巧“借”，借人之長，補己之短。

借來不用，不如不借；借而不還，便無處可借。所以你必須借而巧用，以此巧還。

牽?；ń杩輼渲|，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展葉開花添美麗，也使枯木逢春，此巧“還”。于巧借巧還之中，牽?；ǖ靡孕Π林︻^，枯木得以久病逢春，田地間萬物因之和諧、因之美麗。

寸有所長，尺有所短。承認自己的不足，所以我們必須借，以求揚長避短。

“假輿馬者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”這就是巧借，在巧借中，我們走得更遠；在巧借中，我們離成功更近。

“如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上?！边@就是巧借，因為巧借，牛頓看得更遠；因為巧借，牛頓走在了時代的前列。

巧借，是短的延伸，是弱的強化，是雙翼下的疾風(fēng)，是雙足下的大地。假如沒有巧借，將有一半的偉人被夭折，將有幾千年的文明史被推遲。

巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美的結(jié)局?！巴段乙蕴?，報之以李?！斑@是巧借巧還的最生動概括。

羅貫中巧借《三國志》，撰出第一部偉大的章回小說——《三國演義》。在巧借之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去其糟粕，在大膽想象的基礎(chǔ)上精心加工，使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在另一個層面上延續(xù)了《三國志》的藝術(shù)生命力。這就是巧還。

日本大和不是一個創(chuàng)新的民族，卻是一個巧借的民族。盛唐時期中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)源源不斷的流入這個島國。直到近代，日本人打開國門，貪婪地吸收當(dāng)代一切先進的科技成果，并能為我所用，用自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)于世界，造福于全人類。

日本的精明之處，不在其善借，而在其巧還。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一種巧還。

山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山之沉穩(wěn)，才有了一水飄逸。山借靈動，還飄逸；水借沉穩(wěn)，還生氣。美之深蘊，只在巧借巧還之中。

朋友，你會做到巧借巧還，是嗎？ 【簡評】 本文題目，新穎別致，開門見山的揭示了文章的中心論點；開頭兩段，言簡意賅，準(zhǔn)確鮮明的對文章主旨做了解析說明：開篇起勢不凡！行文緊扣話題，不枝不蔓，論證層次清楚，論據(jù)豐富生動。語言較出彩，對整句的運用嫻熟自如?！傲_貫中”與“日本”兩段事例選用文字表述略嫌生硬，尚需雕琢。（54+3）

借來一抹亮麗

紫藤羅和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之資向世人展示了自己的美麗，籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽牛花和紫藤羅，成就了一道道風(fēng)景，月亮本沒有皎潔的光芒，卻憑借太陽光，以朦朧之態(tài)給了世人對于浪漫的向往。太陽，本無力照亮整個地球，卻憑借月亮，將光輝灑向了更多的地方。

如果你缺少美麗，你可以借一縷色彩點綴自己，如果你缺少堅韌，你可以借一支長竿支撐自己，如果你缺少溫暖，你可以借一絲陽光照亮自己。

藍天借著白云而多姿，白云借著藍天而生動。河流借著土地來前進，土地借著河流來滋養(yǎng)。高山借著綠樹來點綴，綠樹借著高山來生長?；ǘ浣柚鄯鋪韨鞣?，蜜蜂借著花朵來生活，大自然中萬物互相借取，相互依靠。

不要認為“借”是一種恥辱，不要認為“借”是一種低下。相反的，“借”是一種智慧，也是一種豁達，只要有借有還，借何嘗不是時尚的生存方式呢？

借錢創(chuàng)業(yè)，貸款上學(xué)，這已是當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象，何必讓“缺”延遲了自己生長的腳步。船借風(fēng)行得更快，魚借水走得更遠，樹借光長得更茂，人借車才能走得更遠。

如果你困在一個局中走不出去，何不借一柄錘砸破這個局？如果你在一團迷霧中迷茫不前，何不借一陣風(fēng)吹散霧？如果你站在一個點卻不知前路何去何從，何不借張地圖，找出你的方向？

何必吝嗇語言，何必羞于啟齒，在缺失時借一點，助自己前進，不好嗎？

借來一抹亮麗，讓自己鮮艷，借來一點智慧讓自己成功，借來一點堅韌，讓自己堅持，借來一縷陽光，讓自己溫暖，借來一張藍圖給自己方向，借來一盞明亮，照亮明天。

在成長的路上“借”來一點亮麗，同時用自己的長處去支撐他人的不足，前進，總是需要相互借取，相互依靠的。

借來一抹亮麗，讓自己美好，付出一點溫暖，讓他人光亮?！竞喸u】

本文語言華麗，文采斐然。比比皆是的排比、對偶、頂真、反問等修辭手法的運用，令人賞心悅目；通篇幾乎全用整句，語句連貫，令人蕩氣回腸。這些都顯示了作者老到成熟的駕馭語言的能力。文章立意緊扣話題中心，展開豐富的聯(lián)想演繹，由自然界互助共存現(xiàn)象拓展到人類社會的合作發(fā)展，視野廣闊，見解深刻。（56）

山水相依

山，穩(wěn)重，堅強，它用自己的利峰陡峭，刺破云霧，聳入云霄。它昂然屹立，像一位冷酷的武士，俯視著大地萬物。在風(fēng)里，在雨里，它都紋絲不動，對，它是堅強的，卻少了一絲柔情。

水，輕靈，堅韌，它用柔軟的身軀，突破重重阻隔，匯入大海。它細流涓涓，像一位柔弱的少女，用深情的目光凝視著大地。它為人們無私奉獻，卻敵不過太陽那火熱的光芒。柔弱的它需要一份堅強。

水依然緩緩流過，但遇到了堅穩(wěn)的山；山依然俯視大地，于是看到了溫婉的水。水繞著山轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的山有了一絲柔情，轉(zhuǎn)的水有了一份堅強。就這樣，穩(wěn)重的山借輕靈的水，向世人展示了一個溫情的自己；輕靈的水借穩(wěn)重的山，向世人展示了一個堅強的自己。山水相互依靠，憑借對方的優(yōu)點，彌補了自己的缺點，向人們展示了一幅美好的山水圖。人們眼中的山不再冷酷，人們眼中的水不再柔弱哀婉。

“借”在山水中實現(xiàn)了美麗，于是，世間萬物重新認識了這個詞匯。

紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的身軀，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。

蒲公英，雖然毛絨絨的可愛無比，但若不憑借吹過的輕風(fēng)，這份美麗就會隨著它的死亡一同消失，何以延續(xù)它的美麗；而風(fēng)也借著蒲公英這毛絨絨的種子，幫它完成了后代的安家落戶，為自己贏得了好的名聲，受到了人們的尊重。

瞧，萬事成物，何處不“借”。借，并不卑微可憐，相反，它既崇高而又偉大。它讓缺憾變成了美好，而同時又讓“予”者獲得了動人的回報。

都說生命如水，生活如杯。水借杯，呈現(xiàn)出多種姿態(tài)，品嘗出各種滋味；而杯借水，才顯得更加充實，富有內(nèi)涵。生命與生活也是這樣，生命借生活而存在，借生活來實現(xiàn)自己的價值；生活借生命而變得的多姿多彩。

“借”使山與水完美的結(jié)合；借，成就了牽?；ǖ拿利惡突h笆的美景；借，讓風(fēng)與蒲公英更加親密；借，使我們的生命和生活更加充實。

自然萬物要“借”，好表現(xiàn)它的美麗；我們要“借”，來實現(xiàn)自身的價值?！竞喸u】

行文如水，顯得輕靈、飄逸。本文顯然是受到了江蘇高考優(yōu)秀作文的啟發(fā)，但卻“借”得十分巧妙，不見一絲“抄襲”痕跡。想像力豐富，內(nèi)容具有層進性，語言優(yōu)美，為其特點。不足的是“生命與生活”部分筆力嫌輕。

明月照，清泉流

“明月松間照，清泉石上流?！倍嗝赖木吧嗪玫囊繇?！只是，明月借助松樹為鏡，篩下班駁的影子，形成獨特的魅力；清泉借了石頭為刀，削出跳動的浪花，構(gòu)成流暢的音樂。可見，許多美并不是獨立存在的，而是需要憑借，需要其他的陪襯或其他的宣染。

風(fēng)箏借了線的牽制，能在空中飄搖；線借了風(fēng)箏的拉力，也飄上高空，鳥瞰大地。

雨后的水汽借了陽光的孩子，在空中架起了彩橋；陽光也借了水汽的折射，展現(xiàn)了孩子們的七彩衣服，別有風(fēng)味。

水借了懸崖的陡峭，飛流直下三千尺；崖借了水作面紗，疑是銀河落九天。

自然界的美借了人類的眼睛，成為永恒的記憶；人類借了大自然的美，盡享純真。

他們相輔相成，相互依賴，互相補充，共同發(fā)展。

自然景色尚且如此，何況富有理智與思想的人呢？

王勃借了滕王閣的可餐秀色，文騷墨客，出口成章，留下千古名篇；滕王閣借了王勃的贊譽，為后人所知。

司馬遷借了腐刑的痛苦，立志著書，“著成信史照塵寰”，于是，《史記》借了司馬遷的筆墨流傳至今。

中國共產(chǎn)黨借了人民群眾的力量，推翻了三座大山，趕走了侵略者，建立了新中國；中國人民借了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，當(dāng)家作主站起來，過上了幸福生活。

所以，美是相互的，因為紅花還需綠葉襯；成就是有憑借的，因為成功建立在失敗之上。

自然萬物之間相互影響，共同發(fā)展，正如紫藤蘿和牽牛花，他們借了枯樹和籬笆，借為自己挺拔的腰肢，向世人展示盤曲之美；枯樹和籬笆，卻借了紫藤蘿和牽?；ǖ纳?，攫住了更多人的目光。借助他人力量，成就自己的事業(yè)；借給別人一份力量，增添自己的色彩。

所以，我們作為世間的一個小分子，需要借助他人的力量或幫助，我們一齊來，構(gòu)成七彩人生。

松借了明月的照射，變得柔美；石借了清泉的流動，有了靈性。

明月松間照，清泉石上流?！竞喸u】

“自然萬物之間相互影響，共同發(fā)展”，點題準(zhǔn)，對話題把握深刻；豐富的材料見作者積累的豐實和想像力的縱橫馳騁；內(nèi)容層次分明共同構(gòu)成本文的特色。

遺憾的是個別段落說法不夠準(zhǔn)確，如“司馬遷”段；再是錯別字的屢現(xiàn)，也影響了整體效果。

完善自我的法寶

世界上的萬事萬物都不可能是完美的，人更是不例外。然而如何才使自己趨于完美呢？那就請允許我大聲地說：借。借是我們完善自我的一大法寶。

作為一個人不可能是完美的，因此我們要借以他人條件來補充自己的不足，才能使自己的價值得到體現(xiàn)。自然界中的生物也處處存在著“借”。牽?；]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹本無美景可言，卻憑借牽牛花，成就了一道亮麗的風(fēng)景。這就是取他人之長補己之短，而得到的雙贏。又如互利共生的大豆與根瘤菌，大豆從根瘤菌處得到了氮素；根瘤菌從大豆處得到了營養(yǎng)，從而達到了互利互惠何樂而不為呢！

不僅生物的生存需要借，國家和民族同樣也需要借。

當(dāng)年腐敗無能的清政府遭列強瓜分與凌辱時，也發(fā)出過“師夷長技以制夷”的口號。在當(dāng)時雖然沒能夠制夷，但當(dāng)時他們意識到了學(xué)習(xí)別人先進技術(shù)的重要性，這一點是難能可貴的。又如亞洲的日本二戰(zhàn)后國內(nèi)一片蕭條，在世界人士普遍認為日本民族要完了的時候，而短短五十年后日本一躍成為世界第二經(jīng)濟強國。這不得不讓人佩服。其中主要原因是日本善于利用外國的先進技術(shù)，從而發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，從而使自己少走了許多彎路，為自己快速發(fā)展節(jié)省了更多的時間。改革開放以來，我國大力借鑒國外先進技術(shù)用以發(fā)展本國經(jīng)濟，取得了舉世矚目的偉大成就。然而當(dāng)前我們的相當(dāng)一部分技術(shù)還落后于發(fā)達國家的水平，這使得我們向國外借鑒、學(xué)習(xí)的法寶永遠不能丟失。

當(dāng)然我們不能盲目借鑒不分良莠通通拿來。正如魯迅先生的“拿來主義”，我們不光要拿來，還要篩選，剔除糟粕，選擇精華，從而使我們的思想不能被外來有毒的物質(zhì)所侵蝕，才能真正達到完善自我的要求。

我們都不可能十全十美，但我們有“借“這件法寶，只要我們利用好了這件法寶，定能開拓出自己的完美人生?！竞喸u】

材料豐富、典型；說理層次分明，且做到了辯證分析，道理說得全面、令人信服。不足的是個別段落，如“改革開放以來”段，在內(nèi)容及句式方面皆不及他段。

第三篇：紫藤蘿和牽?；ú牧献魑膶?dǎo)寫及示例

紫藤蘿和牽牛花材料作文導(dǎo)寫及范文示例

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。自然世界如此，人類社會何嘗不是這樣？

全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。

一、【思路指導(dǎo)】此題出得極美。不僅材料意境很美，其內(nèi)涵也很豐富，給人良多啟示。審題時要注意材料中雙方的依存關(guān)系，即二者的關(guān)系，另外也要注意材料的傾向性。立意可以選擇以下角度：（1）助人亦助己（2）雙贏（3）借助外物成就自我。

從材料來看，暗含一“借”字，而它的含義相當(dāng)豐富。根據(jù)話題材料，題目中的“借”的意思是：借助他人的優(yōu)勢，在成就了自己的同時，也成就了別人，從而共同構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景。從這一含義切入，無疑是最佳立意。明白了“借”的內(nèi)涵后，為進一步打開思路，可由此展開豐富的聯(lián)想。比如與教材聯(lián)系，可以聯(lián)想到《勸學(xué)》中的“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。與課外閱讀聯(lián)系，可以聯(lián)想到科學(xué)家牛頓的名言：“如果我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人肩上的緣故?！迸c自然現(xiàn)象聯(lián)系，可以聯(lián)想到：月亮本來是不發(fā)光的，它借助太陽光才有了自己的陰晴圓缺。

本話題是一個蘊涵哲理的故事，如若單從字面去詮釋“借”的內(nèi)涵，列舉“借”的方式，羅列“借”的內(nèi)容，則太膚淺。不妨采用“實則虛之”的寫法。從虛處著筆，拋其“借”之形，寫其“借”之神。借其方法，借其思想，借出智慧，借出精神。寫這樣的話題，切入的角度要小，內(nèi)容挖掘要深，感情表達要真，要善于從日常生活瑣事中挖掘其隱藏的深刻內(nèi)涵。只有這樣，才能平中見奇，平中見新，平中見深。關(guān)于體裁，可以編述故事，可以寫議論性散文，可以寫小小說，還可以寫議論文，發(fā)表自己的見解等，但本話題更適合寫成議論文。

二、[優(yōu)秀作文]

方精華，雖最終失敗，卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路，誰能否認這借鑒的力量是多么偉大和響亮？

中華民族五千年的歷史，五千年的美麗，終于在二十年前的春天綻放。走出國門，引進外族的先進技術(shù)與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽吧，中國加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運的光芒與歡樂；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華……中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強結(jié)合的力量鑄就的輝煌。

于是，打開未來的首頁，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！【簡評】

這是一篇優(yōu)秀的臨場作文。擬題精當(dāng)，緊扣材料主旨。開頭采用鋪排的方式，文辭美麗，結(jié)尾呼應(yīng)前文，點題有力。行文思路貫通，語言流暢，文筆大氣。能從歷史、現(xiàn)實和未來的角度展開論述，由淺入深，層層推進，視野開闊，充滿了時代特色。這是本文的一大亮點。其次，在精當(dāng)概括地聯(lián)系使用材料和對比論證方面，又使文章具有了思辨性。

2巧借他物，補己之短

蒲公英沒有飛翔的動力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的美麗；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?；月亮本無耀眼的光芒，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽……平凡的事物因為借了他物的長處才有了不平凡的成功，要想補己之短，只有巧借他物。

是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題？

是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點的情況下依然可以夜讀詩書？

是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時間不夠卻可以按時得到十萬支箭？

無他，巧借它物耳。

金無足赤，人無完人。誰能保證自己有足夠的能力做好每一件事？誰敢說僅憑一己之力便能走向成功？沒有人敢下這樣的保證，因為人生中難免會遇上我們個人無法解決的問題，這個時候我們就應(yīng)想想它物，以它物來補己之短。

蒲松齡，在書齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫就著名的鬼怪小說《聊齋志異》。

沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來借用了科學(xué)家麥爾金斯的研究成果才最終成功。

一個人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個民族一個國家要想強盛，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別人的先進技術(shù)和經(jīng)驗。中國，一條原本昂首于世界之巔的國家，卻因為閉關(guān)鎖國成了列強口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長技以制夷”的口號。新中國成立之后，明智的中國人更加明白了“巧借它物，補己之短”的重要性，于是改革開放、吸引外資成了中國發(fā)展的催化劑，中國，憑借自己古老的文明，憑借中國人的不懈奮斗，憑借發(fā)達國家的先進技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！

如果你是一條沒有槳的船，沒關(guān)系，揚起帆，讓風(fēng)送你一程。

如果你遇上了難題，沒關(guān)系，去巧借它物，補己之短?！竞喸u】

本文思路清晰，文筆流暢。先從自然之景入手，揭示其蘊含的道理，然后由物而人，由個人而國家，行文中論據(jù)使用概括得當(dāng)，語言精練，多用整句鋪排。這樣由點而面，由淺入深地構(gòu)思文章，乃1借人精華，以鑄輝煌

沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。

上帝是公平的，他在造物的時候會給予每個人同等的東西，但不一樣。這就需要我們學(xué)會借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。

千古江山，百代風(fēng)流，大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏，依舊生動，依舊璨若群星。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，必有我?guī)熝伞?，馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇《師說》便讓學(xué)習(xí)借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替?！闭沁@學(xué)習(xí)接納，勇于借鑒的精神才得以讓大唐聞名中外古今……正當(dāng)世人用贊譽和敬仰的光環(huán)將他們環(huán)繞時，依然光亮的是古人們善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)，在熠熠閃光。

憑欄回首，清政府閉關(guān)鎖國，愚昧無知，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風(fēng)飄絮”，泱泱大清國在外國的“精華”中風(fēng)雨飄搖。倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學(xué)習(xí)西方民主借鑒西

是本文的成功之處。結(jié)尾進一步鋪排，巧用比喻，呼應(yīng)開頭，收束全文，使結(jié)構(gòu)完整。

本文在主題深入挖掘上，還有點力度不夠，使用的論據(jù)材料在相互間的聯(lián)系上，還有些生硬。這是需要改進的地方。

3、他山之石，可以攻玉

兀立是山峰，本沒有靈氣，卻借助腳下的綠水，構(gòu)建出人間勝景；火紅的花朵，本沒有生機，卻借助身旁的綠葉，表現(xiàn)自己的高貴；普通的佛寺，本沒有神秘，卻借助山林的隱秘，渲染自己的超塵脫俗。一個人，本沒有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。

荀子也曾說過：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里。君子生非異也，善假于物也?！?/p>

這也正應(yīng)了中國一句古語：“他山之石，可以攻玉?！眲e人的經(jīng)驗，方法，我們可以拿來，化作己有，去巧妙運用，一定會事半功倍。

日本人在這一方面做得真是絕了。只要聽說哪個國家有什么新創(chuàng)造，它定會不惜重金，把它引到國內(nèi)加以研究，對它開發(fā)，最后利用自己的智慧加以改進。這樣的產(chǎn)品一經(jīng)投入國際市場，絕對供不應(yīng)求。日本就是憑借著這種“借”的本領(lǐng)，將一個彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國家刮目相看。

日本的富強，讓我們看到“借”的力量，但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。

我國長江口曾因水中缺氧而使魚類死亡，為了解決這一難題，我們千方百計從巴西運來了產(chǎn)氧能力強的水生植物——葫蘆蘚。長江口水質(zhì)變好了，魚類眾多。但又出現(xiàn)了新的問題：葫蘆蘚泛濫成災(zāi)。為此國家又耗費大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點得不償失。

所以我們在借鑒別人方法、經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點時，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我。

“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會要”，還要“會用”，運用之妙，存乎一心。

大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬里”，泰山憑借平原的開闊，成為“五岳獨尊”，所以我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開拓。

記住，“他山之石，可以攻玉”?！竞喸u】

本文在議論的氛圍中加入了適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修飾，使語言在質(zhì)樸中顯靈動。文章的最大特點是議論的深入、透徹，提出問題，分析問題，解決問題，依次鋪開，層層推進，前后文聯(lián)系得當(dāng)，環(huán)環(huán)相扣，在行文構(gòu)思方面不失為一篇佳作，值得借鑒。

本文的不足點是在使用事實論據(jù)時語言不夠精練，并在揭示實質(zhì)時有些乏力。

4、借鑒之美

有人孤獨地走在浩渺的大漠里，卻不肯接過別人遞過的手杖；有人獨駕一葉扁舟行駛在大海上，卻找不到正確的方向……結(jié)果一個累死在黃沙上，一個消逝在大海里。

拒絕“借”的人的下場只能是這樣?？档抡f：“人只有生活在人群中才是個人，有人性才是個人。”在這樣的社會里，沒有誰是孤島，只有懂得“借”，才能找到生路。

自然美需要“借”，紫藤蘿和牽?；ㄊ菓{借枯樹和籬笆而展示昂然之姿的，否則只能匍匐在地，被人踐踏。古人詠白海棠：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！币舱憩F(xiàn)出自然中“借景”所創(chuàng)造的美

麗。那長在山坳里的野菊，雖然美麗，也只能被淹沒。

人生也需要“借”。沒有誰是完美的，世界上的人加在一起就擁有了所有的亮點，你卻只擁有其中的一部分，只有借鑒他人的優(yōu)點，方能擁有豐富的學(xué)識和健全的人格。打開你的心扉，借來一縷陽光——或者叫真誠，或者叫友誼——來照亮你的心靈，讓鮮花開滿心田，你會發(fā)現(xiàn)人在世上的幸?？旄?，這是緊閉的心靈永遠也感受不到的。

國家同樣需要借鑒。在“經(jīng)濟全球化”的今天，我行我素，獨來獨往就意味著死亡，沒有誰可以將外部世界棄擲一邊而獨自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯學(xué)習(xí)西方，終致滅亡；也忘不了“十年浩劫”趕走了外國科學(xué)家，痛失現(xiàn)代化之良機。前人的帆影已經(jīng)遠去，潮水已打濕我們的衣襟——不能緊閉國門了，開放，開放！讓春風(fēng)吹進家園，譜寫改革開放的新篇章！

民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相輝映的中華大地上，各民族文化需要借鑒，這才叫中華精神；在世界上，各民族同樣可以“和而不同”?！爸蟹ㄎ幕辍钡呐e辦使許多巴黎人愛上了博大深邃的中華文化，也使中國人對那個充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在相互借鑒的過程中，兩民族都得到了發(fā)展。

恰當(dāng)?shù)慕梃b，并不是人云亦云，亦步亦趨，而是借其之長補己之短，展示出借鑒之美。讓我們學(xué)會借鑒吧?！竞喸u】

本文的立意準(zhǔn)確，把握住了原材料的隱含義。開篇由事入理，由現(xiàn)象到實質(zhì)，并恰當(dāng)?shù)剡\用名言警句，增加闡理的厚度。另一特點是構(gòu)思上的橫向聯(lián)想，由觀點而引出對“自然”、“人生”、“國家”、“民族”四個角度的思考，而這四方面本身又帶有縱向發(fā)展的趨向。這看似平淡的構(gòu)思，實則蘊含了作者的精細規(guī)劃。

本文語言通順，說理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之處是在闡理的深度和力度上尚有欠缺。

5、借萬流而歸一宗

一片白帆，沒有馳騁的力量，卻憑借風(fēng)的野蠻，帶著那船在海洋中遨游；

一塊木棒，沒有燃燒的熱量，卻憑借一點引星的光亮，把光明散向人間；

一條紫藤蘿，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的偉岸，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。

憑借，是引發(fā)我們自身潛能的導(dǎo)火索，一旦點燃，將給世人以驚羨。

當(dāng)我們自身有著某些不足與缺陷，為什么不試著去憑借些什么，給自己一個展現(xiàn)完美的機會？

站在歷史的澤畔，回溯那一道道的溝渠，不禁感嘆，有多少帝王將相靠著憑借成其蓋世偉業(yè)。先秦有始皇，巧借六國之亂世，亂六國之亂心，遠攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國，一統(tǒng)天下；三國神相諸葛亮，一借新野奠定三國鼎立之勢，再借迷霧送箭十萬氣周瑜，三是借東風(fēng)火燒赤壁，敗退曹孟德；今有紅軍巧借長征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國；鄧小平揮斥方遒，開南海借改革開放之風(fēng)振興中華。正是憑借著種種局勢，偉人們盡情揮灑著自己心中的壯志藍圖。

又有多少遷客騷人靠著憑借留其千古文章。晉有陶潛，掛綬歸田，靠飲酒采菊，悠然南山，開創(chuàng)了新一代田園詩派；唐有李白，憑借滿腹才華從長安突圍，一路寄情名山大川，將滿腹豪情，“三分嘯成劍氣，七分著成文章”，留在盛唐中央，引領(lǐng)一代風(fēng)騷；北宋蘇東坡，一樁“烏臺詩案”，令其仕途由盛轉(zhuǎn)衰，貶走黃山，正是憑借黃山，他夜游赤壁，放歌慨嘆，吟詠出千古絕唱前后赤壁，終從黃山突圍，走向文學(xué)顛峰；南宋辛棄疾，以武起事，立志報國，卻受冷遇，只能憑借詩詞歌賦，把吳鉤看了，把欄桿拍遍。正是憑借，憑借著萬種豪情，文人們盡情傾訴自己心中的酸甜苦辣。

當(dāng)然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明”炫耀于鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”；今有成克杰憑借職

權(quán)，利己謀私，身陷囹圄。

盈盈月光，我借一杯最清的；落落余輝，我借一縷最暖的；灼灼紅葉，我借一片最熱的；凄凄芳草，我借一束最燦的，來編織我的七彩人生。

微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬流歸一宗?！竞喸u】

這篇文章語言優(yōu)美，開頭一組排比句，既緊扣題意，又震撼讀者。知識面寬，古今典故，信手拈來，憑借過硬的文字功夫，將觀點闡述得鮮明突出。

6、成功需要“借”

荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里；君子生非異也，善假于物也。”莊子也說：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”一個人的力量是有限的，而大眾的力量是無窮的，成功的光環(huán)需要個人的努力，也需要善于借助外物。

有一個童話叫《鷹背上的小鳥》，說的是鳥類舉行飛行比賽，看誰飛得最高。鷹認為自己能飛得最高，便努力向高空飛去，當(dāng)它再也沒有力量飛得更高時，它背上的一只小鳥一下子飛起來，飛得又高又遠。鷹感嘆道：“再強大的個人也不如軟弱的個人加堅實的后基。”小鳥的力量是微小的，甚至是微不足道的，但是它能比矯健的鷹飛得更高，因為它學(xué)會了借助外力來增強自己。

聰明的小鳥成功了，它的成功是因為它會借助外物。人雖是萬物之靈長，但畢竟個人的智慧和力量是有限的，只有善于合理利用外界條件，學(xué)會借助外力，才能取得成功。

居里夫人在接受諾貝爾獎時曾說：“鐳是全人類的，我的成功是站在巨人的肩上才實現(xiàn)的?！奔偃鐩]有前人的研究成果，沒有外界提供的種種客觀條件，居里夫人成功的機會是非常渺茫的。提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的美國科學(xué)家克里克和德國科學(xué)家貝恩，他們的成功正是在總結(jié)前人幾百年的研究成果和不斷從對方那里獲得新發(fā)現(xiàn)，彌補自己的不足來實現(xiàn)的。

從人類社會到微妙的自然社會，無不存在著成功需要“借”的道理。豆科植物和根瘤菌的互利共生是通過“借”來獲得繁榮，人體內(nèi)無數(shù)細菌通過“借”來獲得生命……

紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽?；ê妥咸倭_，成就了一道道風(fēng)景。白云借助藍天，實現(xiàn)了自己追風(fēng)的夢想；藍天借助白云，成就了自己的廣闊。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚無邊……

萬事萬物之間都存在“借”的關(guān)系，正是這種關(guān)系，讓成功更加燦爛！【簡評】

本文的好，首先在立意的高遠：個人的智慧和力量畢竟是有限的，而大眾的力量是無窮的，鑄就成功的光環(huán)需要“借”。其次在結(jié)構(gòu)的明晰：開篇以荀子、莊子關(guān)于“借”的言論引出論點，然后舉出從寓言故事到科學(xué)史實再到自然界的事例來講明這個道理，材料相當(dāng)充實，最后作一小結(jié)。另外，本文的的語言也有亮點，語言簡潔明快，特別是一段排比句式別有文采。（56）

我們也曾為她“卻把青梅嗅”的天真靈動而欣喜?；蛟S只有在這兒，用心聆聽漱玉泉輕輕的水波蕩漾，才可領(lǐng)會李清照年少時的天真爛漫。

是否可以說，李清照正是借這泉的甘洌清純，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借詞人的溫婉柔情，才有了詩一般的靈動清澈？

詞人的少女時代便是在這潭清泉邊度過的。時至今日，我們似乎還能從如鏡的水面上看見那個端莊嫻雅的女子對泉梳妝的幻影，似乎還能從綠意初上的柳條間感受到那個才氣橫溢的女子的氣息。有了這泉的滋潤，李清照才與水結(jié)下了不解之緣。她不就是那個曾經(jīng)“輕解羅裳，獨上蘭舟”的無憂女子嗎？她不就是那個曾經(jīng)“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮女子嗎？她的確是被這水這泉陶醉了，醺染了，又有誰能說她不是這水中的仙子呢？

我凝望眼前的這一汪泉，也能感受到來自它的凝望——這一潭經(jīng)歷了數(shù)百年的古泉，也正因為它的主人而改變了命運。泉從數(shù)百年前借來了那份才女的情懷，用它的靈動一一展示給我們。的確，漱玉泉是因為詞人而聞名，而它所呈現(xiàn)的，卻也是詞人的才情與風(fēng)范。它淙淙的噴涌聲，它垂下的千萬條柳絳，它縹緲若仙境的氤氳，都在詮釋著一個古代女子的才氣與空靈，都在演繹著她的青春與爛漫。既然如此，又有誰能說它的美是假借功名呢？

我低下頭，卻躲不過漱玉泉閃亮的眼波，一如我們躲不過詞人溫婉的佳句。我試圖分開現(xiàn)實中的泉水和歷史中的佳人，然而，她們卻早已融為一體，水即是伊，伊即是水，水借她的溫婉，她借水的靈動，共同融入了幾百年后我們的遐思。

一陣清風(fēng)拂過，水面那縹緲的氤氳中，似乎又傳來了詞人輕輕的吟誦…… 【簡評】

構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美使得本文與眾不同，堪稱美文。初讀本文，便有一股淡雅的清風(fēng)襲來；古人古詩古詞古意，讓人漸入佳境。誰能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉邊那位才女？誰能想，漱玉泉原是和那泉邊的女詞人相憐想惜的？誰能想，正是借這泉的甘洌清純，才有了她水一般的情思；正是借詞人的溫婉柔情，才有了它詩一般的靈動清澈？一陣清風(fēng)拂過，似乎又傳來詞人輕輕的吟誦……（59）

8、共同美麗

紫藤羅和牽牛花，以籬笆和枯樹為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹亦以紫藤羅和牽?；檠b飾，鑄造了自己的燦爛。人生亦如此，我們的每一個足跡，有我們辛勤的勞動，也會有別人流下的汗水、別人的成就。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。

歷史的悠悠長河中，也不乏這樣的智者。寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實感動著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。如果沒有歷史上的點點滴滴，《史記》也只會是無源之水，無本之木，也許今天的我們也并不能為之動容；如果沒有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實地展現(xiàn)在我們的眼前。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契機，并且一直美麗到永遠……

人類懂得共同美麗，來制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬物又休嘗不是呢？

紅花綠葉是美麗的，然而你想過嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團綠葉，它會是什么樣子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。

黑天鵝絨般的夜空如果沒有星星的點綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒有夜幕的襯托，是不會為我們的肉眼所見的，它們永遠不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類昭示宇宙的奧妙。

7、才女之泉，泉之才女

新雨過后的漱玉泉。

我默默地佇立在泉邊，凝視一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉約清麗的女子正在款款走來。她輕吟著“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急”，輕吟著“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的佳句，從歷史的煙靄中向我們走來……

李清照，一個不平凡年歲中的不平凡女子，我們常常為她“人比黃花瘦”的多舛命運而扼腕嘆息，山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動。山環(huán)水繞，山水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動的畫面??！

人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個人力所能及的力量，共同來打造我們共同的美麗。一個人的美麗是不多見的，我們應(yīng)學(xué)會共同美麗！【簡評】

本文以共同美麗來扣“借”的話題，較有新意。以高中課本中熟悉的司馬遷寫作《史記》的史實來映證：歷史與史書的相互借助，歷史因為史書而流傳千古，史書因為歷史而真實豐富。拓展開去，除卻人類，自然萬物皆亦如此，以相互的“借”來成就共同的美麗。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語言也表現(xiàn)出了一定文采。本文的不足在于語言還嫌不夠簡潔和流暢，材料不夠充實。（55+3）

10、借來一抹亮麗

紫藤羅和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之資向世人展示了自己的美麗，籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽?；ê妥咸倭_，成就了一道道風(fēng)景，月亮本沒有皎潔的光芒，卻憑借太陽光，以朦朧之態(tài)給了世人對于浪漫的向往。太陽，本無力照亮整個地球，卻憑借月亮，將光輝灑向了更多的地方。

如果你缺少美麗，你可以借一縷色彩點綴自己，如果你缺少堅韌，你可以借一支長竿支撐自己，如果你缺少溫暖，你可以借一絲陽光照亮自己。

藍天借著白云而多姿，白云借著藍天而生動。河流借著土地來前進，土地借著河流來滋養(yǎng)。高山借著綠樹來點綴，綠樹借著高山來生長?；ǘ浣柚鄯鋪韨鞣?，蜜蜂借著花朵來生活，大自然中萬物互相借取，相互依靠。

不要認為“借”是一種恥辱，不要認為“借”是一種低下。相反的，“借”是一種智慧，也是一種豁達，只要有借有還，借何嘗不是時尚的生存方式呢？

借錢創(chuàng)業(yè)，貸款上學(xué)，這已是當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象，何必讓“缺”延遲了自己生長的腳步。船借風(fēng)行得更快，魚借水走得更遠，樹借光長得更茂，人借車才能走得更遠。

如果你困在一個局中走不出去，何不借一柄錘砸破這個局？如果你在一團迷霧中迷茫不前，何不借一陣風(fēng)吹散霧？如果你站在一個點卻不知前路何去何從，何不借張地圖，找出你的方向？

何必吝嗇語言，何必羞于啟齒，在缺失時借一點，助自己前進，不好嗎？

借來一抹亮麗，讓自己鮮艷，借來一點智慧讓自己成功，借來一點堅韌，讓自己堅持，借來一縷陽光，讓自己溫暖，借來一張藍圖給自己方向，借來一盞明亮，照亮明天。

在成長的路上“借”來一點亮麗，同時用自己的長處去支撐他人的不足，前進，總是需要相互借取，相互依靠的。

借來一抹亮麗，讓自己美好，付出一點溫暖，讓他人光亮?！竞喸u】

本文語言華麗，文采斐然。比比皆是的排比、對偶、頂真、反問等修辭手法的運用，令人賞心悅目；通篇幾乎全用整句，語句連貫，令人蕩氣回腸。這些都顯示了作者老到成熟的駕馭語言的能力。文章立意緊扣話題中心，展開豐富的聯(lián)想演繹，由自然界互助共存現(xiàn)象拓展到人類社會的合作發(fā)展，視野廣闊，見解深刻。（56）

9、巧“借”巧“還”

你不能事事通、樣樣能，所以你要學(xué)會巧“借”，借人之長，補己之短。

借來不用，不如不借；借而不還，便無處可借。所以你必須借而巧用，以此巧還。

牽?；ń杩輼渲|，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展葉開花添美麗，也使枯木逢春，此巧“還”。于巧借巧還之中，牽牛花得以笑傲枝頭，枯木得以久病逢春，田地間萬物因之和諧、因之美麗。

寸有所長，尺有所短。承認自己的不足，所以我們必須借，以求揚長避短。

“假輿馬者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”這就是巧借，在巧借中，我們走得更遠；在巧借中，我們離成功更近。

“如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上?！边@就是巧借，因為巧借，牛頓看得更遠；因為巧借，牛頓走在了時代的前列。

巧借，是短的延伸，是弱的強化，是雙翼下的疾風(fēng)，是雙足下的大地。假如沒有巧借，將有一半的偉人被夭折，將有幾千年的文明史被推遲。

巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美的結(jié)局?！巴段乙蕴?，報之以李。“這是巧借巧還的最生動概括。

羅貫中巧借《三國志》，撰出第一部偉大的章回小說——《三國演義》。在巧借之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去其糟粕，在大膽想象的基礎(chǔ)上精心加工，使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在另一個層面上延續(xù)了《三國志》的藝術(shù)生命力。這就是巧還。

日本大和不是一個創(chuàng)新的民族，卻是一個巧借的民族。盛唐時期中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)源源不斷的流入這個島國。直到近代，日本人打開國門，貪婪地吸收當(dāng)代一切先進的科技成果，并能為我所用，用自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)于世界，造福于全人類。

日本的精明之處，不在其善借，而在其巧還。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一種巧還。

山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山之沉穩(wěn)，才有了一水飄逸。山借靈動，還飄逸；水借沉穩(wěn)，還生氣。美之深蘊，只在巧借巧還之中。

朋友，你會做到巧借巧還，是嗎？ 【簡評】

本文題目，新穎別致，開門見山的揭示了文章的中心論點；開頭兩段，言簡意賅，準(zhǔn)確鮮明的對文章主旨做了解析說明：開篇起勢不凡！行文緊扣話題，不枝不蔓，論證層次清楚，論據(jù)豐富生動。語言較出彩，對整句的運用嫻熟自如。“羅貫中”與“日本”兩段事例選用文字表述略嫌生硬，尚需雕琢。（54+3）

第四篇：2009年各地高考話題作文審題指導(dǎo)及佳作評點

2009年各地高考話題作文審題指導(dǎo)及佳作評點（1）

話題】“謊言和真相”

【文題】

閱讀下面材料，按要求作文。

有這樣一個故事：謊言和真相共沐浴，謊言偷穿了真相的衣服。從此謊言變得美麗無比，穿著漂亮的外衣，而真相則永遠赤裸裸了。謊言再真實終究是謊言。其實謊言與真相只有一衣之隔，穿得再美麗，裹得再結(jié)實，畢竟是衣服，而衣服是永遠可以脫卸的。如果你還寧愿給自己披著偷來的外衣，沒有人能阻止，但需要友情提醒的是：小心點！掩蓋好！有一天外衣被剝掉后，你會發(fā)現(xiàn)比真相更丑陋的你自己——謊言的真面目！

讀了上述材料，你有什么想法，請以“謊言和真相”為話題，寫一篇文章。注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲

【提示】

當(dāng)你面對謊言和真相時，會作出怎樣的選擇？是迷惑于美麗的謊言，還是直面真相？很多人會被華麗的外表迷惑，因為那種眩目使人拒絕不了，甚至沉溺其中不愿醒來，喪失了接受真相的勇氣。而真相赤裸呈現(xiàn)時，就會覺得痛——刻骨的痛。你可以有責(zé)怪，可以有鄙視，可以有謾罵，也可以有寬容，卻不能去阻止，因為思想是可以飛翔的。認識到謊言和真相的這種關(guān)系，我們的思想就會深刻了，下筆自然就容易了。

【佳作】

美麗的謊言?愛的真相

愛的荊棘叢中開出謊言的玫瑰，請不要摘下它……——題記

電視劇中最常上演的謊言就是：?他去了一個很遠很遠的地方……?伴隨著小女孩天真無邪的眼神和媽媽轉(zhuǎn)身時面頰上晶瑩的淚滴，這個簡單的謊言卻在不經(jīng)意之間擄獲了所有的同情和諒解。

謊言，因愛的真相而美麗。

?別擔(dān)心，我不會有事的。?1998年的洪災(zāi)，2003年的非典，突如其來的災(zāi)難需要勇士們的抗擊。無數(shù)的搶險官兵，無數(shù)的白衣天使明知上陣的危險重重，仍毅然告別了親人，這句簡單而溫暖的安慰在犧牲者的浴血中更顯珍貴而令人動容。

謊言，因愛的真相而美麗。

著名的短篇小說《咸咖啡》更描述了一段因謊言而增色的愛情。平凡的男主人公為了吸引倍受歡迎的女主人公，在豪華的酒吧里放話：?我要一杯咸咖啡。?正是這句特別的話讓女主人公注意到了他。在單獨約會時他更是撒了個大謊：?我從小在海邊長大，離開故鄉(xiāng)之后就愛上了咸咖啡，因為它有大海的味道，有家鄉(xiāng)的味道……?這么戀家的男人立即得到了女主人公的好感，交往之后兩人便結(jié)了婚，相濡以沫五十年。一生之中，每當(dāng)女人煮咖啡時就會往里面加鹽，因為他喜歡。暮年，男人生命垂危之際堅持寫下了一封遺書然后與世長辭。在遺書里，他承認了自己撒的謊，卻表示并未因喝一輩子的咸咖啡而后悔，?如果有來生，我愿意再喝一輩子的咸咖啡。?

有誰能拒絕這樣一個用一生來維系的謊言呢？（不是羅馬教廷為了維護統(tǒng)治而苦守的日心說，不是希特勒為了上臺執(zhí)政而承諾的自由與和平，不是封建禮教為了扼殺婦女天性而傳播的?無才便是德?。）那些丑陋的謊言包裹住的真相只是統(tǒng)治者的野心。而誕生在愛的真相上的謊言，卻是人間最美麗、最珍貴的花朵！

愛的荊棘叢開出謊言的玫瑰，請不要摘下……

【點評】謊言是不道德的，但是，作者卻說，謊言，因愛的真相而美麗。細讀全文，我們不得不佩服作者的觀點。你看，在特大災(zāi)難面前，那些勇士簡單而溫暖的謊言，安慰了他們的家人，在犧牲者的浴血中更顯珍貴而令人動容；《咸咖啡》中的男主人公，則因一段謊言，而使愛情頓時增色。當(dāng)然，作者還注意到觀點的辯證：那些丑陋的謊言包裹住的真相只是統(tǒng)治者的野心。而誕生在愛的真相上的謊言，卻是人間最美麗、最珍貴的花朵！觀點的新穎而全面，使得這篇文章在同類文章中脫穎而出，給人留下深刻印象。而標(biāo)題的醒目對比，事例的新穎，行文的嚴(yán)謹，則使這種效果更為突出。

【佳作】

你說，他說，我說

路人甲說：?快跑??！來老虎了！?

母親說：?胡說，大白天，城里面，哪會有？? 路人乙說：?還不跑？老虎來了！? 母親說：?大白天，城里面，沒老虎。?

路人丙說：?一起跑！老虎老虎！一起跑！? 兒子說：?叔叔別逗了，沒老虎的！? 母親說：?別鬧了，快跟媽媽走，來老虎了！? 我說：?一片謊言聲中，真相，才是謊言……?

秦王說：?楚王啊，來我這吧，和你談?wù)?。咱們要一起瓜分這個天下，哈哈哈！? 楚王說：?秦王，我不去可以吧……?

秦王說：?楚王！我還會騙你不成，我不會騙你的！你想，我還會騙了你不成？? 楚王說：?兄臺，我真的一定要去嗎？我不怕你，你不會騙我；我，我怕你對我太周到，要留客??！?

秦王說：?我會騙了你嗎？快來，別羅嗦！?（秦宮）楚王說：?放我回去吧！你不能騙我！? 秦王說：?……?（不好意思，秦王沒有說。）我說：?在權(quán)勢為尊的社會里，權(quán)就是真相。?

廣告說：?減得快減肥茶，一個月減您20斤。不影響食欲，不含激素，還您美好身材！? 廣告又說：?減得快減肥茶，您的貼身伴侶！?

胖友甲：?效果這么好，我買一盒試試……一個月減不了20斤，能減２斤也好！?（胖友甲病房）廣告說：?減得快減肥茶，無效退款！? 胖友甲想說……：?嗡嗡?（我們肚子痛，我們不為難他）。

我說：?大哥啊，你還是別說了，反正我們也聽不見。在金錢為神的社會里，交了錢之前的所有真相，交了錢之后都可以變成謊言！?

病人甲說：?醫(yī)生啊，我身體沒大問題吧？? 醫(yī)生說：?沒事的，在這里療養(yǎng)療養(yǎng)……? 病友甲搶白：?醫(yī)生你別騙我，我知道我……?

醫(yī)生說：?你放心，你真的沒事，我不騙你的，安心住一個月，一定會沒事的。只是小小的肺病，很快就會好的，別緊張。?

（病房里）同病房的小女孩：?叔叔看，小飛機！? 病友笑：?呵呵，小朋友真能干，會造飛機了。?

小女孩：?醫(yī)生說我就快出院了，到時候，我就坐著我的小飛機，從窗口飛出去！? 病友望著門外偷偷哭泣的一對男女：?這孩子還真不知道……? 小女孩：?叔叔，叔叔你怎么不高興？我出院了會來看你。? 病友笑：?叔叔高興啊。?（撫摸小女孩的頭）

病友自言自語：?有時候明知道是假的，把它當(dāng)作真的，也真是件不容易的事。小女孩：?叔叔，叔叔，你在說什么??？? ?沒事……叔叔高興……?

真相與謊言，一對看似對立的詞語，當(dāng)社會賦予了它們更深的含義，當(dāng)環(huán)境給予了它們更深的意義，它們也許會發(fā)生刺耳的共鳴，也許會發(fā)出和諧的樂音，這是它們的創(chuàng)造者——人，決定這一切的原因。

【點評】

謊言說多了，謊言便成了真相；在權(quán)勢為尊的社會里，權(quán)就是真相；在金錢為神的社會里，交了錢之前的所有真相，交了錢之后都可以變成謊言??謊言與真相到底是怎樣的關(guān)系？作者認識到：人，是決定這一切的原因。或許，病房間那些善意的謊言才是最具“真”的品質(zhì)，最具有深層的意義，最有可能發(fā)出“和諧的樂音”。作者跳躍古今，形式活潑，語言流暢簡潔，不但談出了真相與謊言的見解，更點出了兩者的社會現(xiàn)實意義，引人啟迪。

【佳作】

沉默的羔羊

我呆立在那，一動不動，眼前不停地飄過那一雙讓我終身難忘的眼睛，眼睛里充滿了祈求，充滿了無助，他不時地回過頭望一望我，像是祈求，又像是仇恨。我不敢看他，我害怕，于是我低下了頭，也許這一低，不知會讓他吃多少苦。

我乘公交車去上學(xué)，車上人很多，站在我旁邊的是一個啞巴民工，車到了一個停靠站，一個年輕人慌忙下車，我注意他，發(fā)現(xiàn)他順手掏走了旁邊一個女士的錢，當(dāng)時我想喊，但多一事不如少一事的念頭讓我選擇了沉默，我眼看著那人瀟灑地走了，走時，似乎回頭對視了我一眼，那一眼充滿了奸詐、得意與恐嚇。我低下了頭，選擇做一只沉默的羔羊。

又過了一站，那女士大呼捉賊，看見站在我旁邊的那個民工啞巴慌張地擋住口袋，女士抓起他就說他是賊，那啞吧只是一個勁地搖頭，但眾人這時都相信他是賊，一起起哄要搜他身，女士一把伸進他的口袋，抓出一把錢，很是得意地看了眾人一眼，啞吧在一旁欲拿回錢，又不停地做著手勢，但沒有一個人看得懂。我本想替他澄清，但看著眾人憤怒地指著他罵，我害怕了，我怕大家嘲笑我對小偷的怯懦。我又一次選擇了沉默。

不一會兒，警察來了，帶走了他，于是就出現(xiàn)了開頭那一幕。在被帶走時，他從我身邊經(jīng)過，用他幾乎含著淚水的眼神看著我，我知道他想說什么，他一定在大呼，不是我，相信我，真的不是我，我的那些錢是我一年打工用血汗換回來的，你向他們澄清一下，求求你了。我欲上前，卻又止住了，我選擇了低著頭，選擇了沉默，選擇了做一只沉默的羔羊。

過了一星期左右，我在報紙上得知那個小偷被抓住了，那個啞吧民工也放了，但是我還是一直忘不了那一雙眼睛，那雙充滿祈求和仇恨的眼睛。

該說出真相時卻保持沉默，是最殘忍的謊言，我用最深刻的理解讀懂了這一句話。我錯了，我將不再該說出真相時選擇沉默，我將不再做一只沉默的羔羊。

沉默的羔羊，永遠的愧疚！【點評】

這是作者靈魂深層的懺悔?！拔摇笨吹搅耸聦嵉恼嫦?，但懾于小偷的威嚇，選擇了做“沉默的羔羊”，使那位一年到頭用血汗換錢的啞巴民工蒙受不白之冤。寫作上，作者詳寫啞巴民工的眼神與“我”的心理活動，使讀者如臨其境，并采用了倒敘形式，增加了形象可感性與可讀性。這里的“我”即是作者內(nèi)心靈魂的坦露，更是社會上許多明哲保身者的寫照，文章因此具有了一定的現(xiàn)實意義。讀著文章，我們每個人都應(yīng)該捫心自問：我們有勇氣能讓自己不做“沉默的羔羊”嗎？

“回家”話題作文

【文題】

天色欲暮，街道上涌出一片喧鬧和嘈雜。行人和車輛漸漸多起來。步行的、騎車的、坐車的，目標(biāo)明確，幾乎朝著同一方向——他們這是要回家。錢鍾書曾引用希臘哲學(xué)家的話說，人生不過是家居、出門、回家，我們一切的追求或企圖不過是靈魂的“思家病”。

請以“回家”為話題，寫一篇作文。（滿分：60分）

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

【提示】

也許是受話題中錢鍾書引用的希臘哲學(xué)家的話的影響，以下三篇作文不約而同都選擇“心靈回家”作為主題。但是，這樣的共同主題選擇的更潛在原因，是我在今年《作文新天地》雜志第1、2期合刊上所表達過的憂慮：現(xiàn)在的高中生太喜歡在作文中談文化、談歷史、談名人了，似乎不這樣，就寫不好作文。當(dāng)然，我不是說不能寫這些東西，但什么事一過分，就會走向它的反面。文章貴在有真情實感。對一個高中生來講，“回家”這樣的題目，最直接應(yīng)該想到的是自己每天要回的“家”，爸爸媽媽的無私關(guān)愛，他們對自己學(xué)業(yè)的支持，他們的期望，等等。再推開去，如果關(guān)注社會，可以聯(lián)想到貧困地區(qū)孩子們的艱苦的家；內(nèi)地打工者為了家而離家在外，他們的妻兒在家思念外出的親人，出外打工者思念家里的親人，等等，有多少材料可寫，有多少想象可以發(fā)揮呀！可大家都去寫遠離自己的歷史文化名人，這種選材的同一性，是不是不太正常呢？

【佳作】

讓心靈回家

曾經(jīng)，?三閭大夫?懷抱巨石與江水同眠；曾經(jīng)，?靖節(jié)先生?隱居山野采菊東籬下；曾經(jīng)，文天祥英勇就義留取丹心照汗青；曾經(jīng)……不約而同地，他們選擇了讓心靈回家！

心靈是生命得以壘起的基石，心靈是靈魂得以宣泄的舞臺，心靈是命運的主宰者…… 記得有這么一偈：?掃地掃地掃心地，心地不掃無凈地……?我們的心靈所需要的正是這么一方凈土，清凈、純潔、開闊——那是心靈永恒的家。

宋金對峙時期，南宋的岳家軍可謂勇猛善戰(zhàn)，足以令敵人聞風(fēng)喪膽，落荒而逃。有如此之勢，靠的就是岳飛那顆?精忠報國?之心。他勇戰(zhàn)沙場，豪情壯志讓后人為之驚嘆，甚至連祖國的大好河山也都為他的精神折服。精忠、愛國、博大、愛民——原來心靈之家是如此的令人感慨。

姜太公釣魚傳為千古佳話，莊老夫子釣魚也毫不遜色。一面是扁舟清波，獨釣寒江，一面是功名利祿、榮華富貴，莊老夫子毅然選擇了前者。清心寡欲、坐享自然之美，也許就是心靈之所需吧。興許莊老真有一顆圣人之心，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，莊老夫子選擇了讓心靈回家。

讓心靈回家，雖然通往心靈之家的道路蜿蜒曲折。也許你會因為一時的黑暗而迷失方向；也許你會因為偶然的誘惑而深陷泥潭；也許你會因為無知而茫然若失……但是心靈之家的上空有一座燈塔，無論是黑暗是誘惑是迷茫，只要你有堅定的信念，你就一定能讓心靈回家，找回那些遺失的美好。

無論是功名利祿還是茍安享受，都不是心靈所祈愿的歸宿。每一顆心靈都有自己真正的歸宿——那才是它們的家。讓心靈回家，就可以為靈魂插上翅膀，飛向唯美的地方；讓心靈回家，就可以讓生命彰顯真正的價值，旅途不留遺憾；讓心靈回家，就可以找到自己的位置，命運的金鑰匙牢牢掌握在自己的手中……

寧靜、恬淡也罷，高遠、博大也罷，總之，家是心靈棲息的最佳港灣，讓心靈回家吧?。ū疚脑嫉梅郑?2分，為一類卷）【點評】

為了要印證“心靈回家”的高尚和必要，這篇作文把岳飛的愛國主義與“心靈回家”硬拉在一起，讓人感覺有些牽強。

但總體來看，本文思路清晰，觀點明確，特別是語言的基本功很扎實。且在選用三個例子后，還有一些文字談自己對“心靈回家”的感想，與后面兩篇作文相對比要好一些，得分基本合理。

2009年各地高考話題作文審題指導(dǎo)及佳作評點（2）【話題】“悔與悟”【文題】

在人生的舞臺上，你一定經(jīng)歷過無數(shù)讓你回味的東西；在日常的工作中，你一定成功過，也許也曾失敗過，但是無論是讓你回味的東西，還是成功，亦或失敗，我想你都會或多或少有些許體會，成功的前后有“悟”，失敗的前后有“悔”，“悔與悟”將伴隨你的成長。

請以“悔與悟”為話題，完成一篇不少于600字的作文?；蛑v述親身的經(jīng)歷，或聯(lián)想相關(guān)的故事，抒寫內(nèi)心的感受，發(fā)表自己的見解，題目自擬，文體不限

【提示】

這道題目的話題帶有很強的思辯性，同時命題者的命題目的和命題意圖卻是很明確的，旨在引導(dǎo)學(xué)生明白做人處事的道理。不妨作這樣的分析：

一、考題貼近學(xué)生的生活，直接切入到學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于他們說真話，抒真情。就這道文題來說，帶有濃重的思辯色彩，主旨非常明確，那就是“付出代價后才明白”。

二、寫作的重點應(yīng)寫自己“悔”的情感體驗過程，著重描寫后悔，痛苦。自責(zé)?？释鹊仁涞那楦校驯憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界作為描寫重點。為了增加感染效果，可以在描寫心理情緒、展示內(nèi)心世界的同時，簡練穿插對過去的回憶，以往日的過錯來加大今日的情感波瀾，這樣對比起來寫，更能加強文章的震撼效果。

三、要想寫好這個文題，必須勇于大膽地解剖自己，在亮丑的同時，使自己的思想境界有一個質(zhì)的飛躍。撕下遮羞布，坦誠出美文，讓自己的心靈底片曝光，你的思路就會豁然開朗。

四、還得擬一個讓人一看就能明白幾分的好標(biāo)題。一篇好的話題作文，第一道風(fēng)景就是題目，所以我們在完成“悔與悟”這個話題作文時，同樣不可忽視。

【佳作】

紅與黑

柳絮般的風(fēng)，將那縷縷炊煙，編織成一張大大的網(wǎng)，籠罩在天上，將天空氤氳成一幅古舊的水墨畫，灰蒙蒙的!

夕陽，淡淡的，將那萬丈金絲灑向大地，河水被照得熠熠生輝，像一潭碎金!我，懶散地走路回家。長長的影子，投在背后的羊腸小徑上，孤獨地向前進。路邊的小石子被我踢得直竄，幾個同學(xué)剛才說的話分明在耳邊回響：

?你明天去逛街嗎?? ?去呀!?

?葉紫，你去不去呀??

?我……?沉默半晌，?不去了！?

?你還不知道哇，葉紫的爸媽管她可嚴(yán)啦，平?；丶疑酝砹藥追昼?，她爸媽就會打電話去找。?幾個同學(xué)在背后竊竊私語。

不知不覺，石子已被我踢到了家門口。

?葉紫，你回來了，怎么又晚了?我和你爸正想去找你呢……?媽媽又像往常那樣絮叨起來；我的忍耐力終于到了極限：

?為什么要約束我的自由，為什么要把我從頭管到腳，我長大了，我不要你們管!? 說罷，我氣沖沖地奪過媽媽手中的書包，沖向我自己的小天地!天黑了!

就在我躡手躡腳地下樓拿書的時候，我聽到了爸媽的談話：

?孩子也的確大了，都十五歲了，不再是小時候那個依賴我們的黃毛丫頭了，我們也的確應(yīng)給她自由了！?

?可我們不也是為她好嗎?外面的天多大，社會有多復(fù)雜，她還不知道，萬一……? 恍惚間，我仿佛回到了從前，回到了小時候爸媽牽著我的情景，回到了小時候用甜甜的聲音喊?爸、媽?的情景……

回想起我剛才的舉動，不禁顫栗：?這是我嗎?是父母親那千嬌百媚的女兒嗎?? 燈光下，爸媽頭上的白發(fā)顯得格外耀眼，望著已不再年輕的爸媽，我不覺心中一動：爸媽老了!

月光，很清很柔，如水似的從空中傾瀉下來，鋪滿了庭院，空靈澄凈。恍惚間，我仿佛又回到了小時候坐在爸媽懷里撒嬌的日子……

后記——

不知怎么的，突然想起了司湯達爾的《紅與黑》，也許是因為我與主人公于連都經(jīng)歷了一場悔與悟的洗禮吧！

【點評】

這篇以“悔與悟”為話題的佳作，小作者通過“悔與悟”的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一家三口之間的矛盾，以舊的教育方法與女兒叛逆的性格之間的沖突來展開，突出了母愛、父愛的偉大以及女兒對父母愛的純真。同時“紅”與“黑”又是作者巧妙構(gòu)思的一大亮點：以“夕陽”和“夜晚”為事件發(fā)生的場景，暨與名著《紅與黑》七妙銜接，又與文章主人公經(jīng)歷有機結(jié)合。

【佳作】

寬容無價

如果你是風(fēng)，請吹開心中的死結(jié)吧； 如果你是雨，請熄滅心靈的火焰吧!——寬容無價

多少個春秋，多少個日日夜夜，我的腦海里都在重復(fù)著這樣的鏡頭：

一個女孩在一個風(fēng)雨交加的日子，在狹小的停車棚里，度過了一夜，患上了鼻炎，為的就是履行她和她的約定——一起去聽雨?？墒?，她失約了。

?嘀嘀嗒嗒……?窗外的雨聲輕輕作響，我抬起頭，朝窗外望去：豆大的雨粒裹來了濃密的黑云，樹木被擊打得無處可逃，空中的小鳥驚慌失措地四處亂竄……

雨，好大，風(fēng)，好猛。

?此時的她在做什么呢??我自言自語道，?好些年沒見了……不行，我怎么可以想她呢?我應(yīng)該恨她。?

處理完一些事情，我鉆進了被窩取暖。

?當(dāng)當(dāng)當(dāng)!?嘈雜的風(fēng)雨聲中隱隱傳出這一連串的聲音，我翻下床，移到門前，慢慢地打開了門。

一個滿身雨水和泥濘的人映入眼簾，待她擦凈臉上的雨水——是她?!我想把門鎖上，可是我做不到，她笑臉迎進來。

?艷子，這些年真想你，我經(jīng)?；叵肫鹞覀冊谝黄鸬娜兆?，你呢?? ?啊!……啊?我也很想你。?此時，一股莫名的溫暖浸入心田。?……那天晚上，我摔傷了腿，我隱瞞了你，你介意嗎?? ?什么?那天……晚上?? ?難道??她疑惑地看著我。

?瞧，窗外的雨好美，樹葉在舞動，云兒在織綿，小鳥在歡歌……?我趕緊岔開話題。

我這才明白，寬容不僅是美德，更是做人準(zhǔn)則。我們應(yīng)該寬心待人，容納錯失，攜手共創(chuàng)美好未來!【點評】

這篇以“悔與悟”為話題的佳作，作者以平凡的筆調(diào)，娓娓道來，真實細致地描寫了一對友人之間的悔與悟，讀來真實感人。

【佳作】

愛在后來

?后來，我總算學(xué)會了如何去愛——后來，我終于在眼淚中明白，有些人，一旦錯過就不再……? ——劉若英

我覺得，我比劉若英聰明，因為她一直在用將來時，而我，在用現(xiàn)在時。靜，無語。

?小可，你明天早點起床，都上初三子，還賴床，真不知羞啊……?我媽又向我吼道，我很不理解?初

三、賴床、羞恥?有什么因果關(guān)系。我故意撒嬌對媽媽說：?媽，我每天加班加點，你也不心疼，這樣下去我會變成菊花的，啊，‘簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’，好不好嘛，媽——?這話我自己都麻了，?說不行，就不行，我的地盤，聽我的!?我媽以為自己是周杰倫啥的，整了這樣一句話來唬我。得了，我知道，這樣耗下去我必敗無疑，忙不迭答應(yīng)。

我覺得媽媽真沒有同情心，我爸也在里面瞎摻和，我真的受夠了！!哼哼，計上眉頭。

早上，4：30，鬧鐘準(zhǔn)時叫醒了我，我忙穿上衣服，連燈也沒敢開，帶著我的 外面混沌一片，還沒有一絲亮光。黑，除了黑還是黑，裹著，粘著，席卷著大地。我一個人，在悲傷的大地上，漫無目的。不是要我早起嗎?我一邊走一邊想著他們掀開我的被子露出驚訝的神情，心中充滿了報復(fù)的快感?？晌业哪繕?biāo)在哪兒呢?

我塞上耳機，悠揚的樂曲傳來，《天亮了》，韓紅的。我苦澀一笑，天，也該亮了。……

返回的途中，我遇見爸爸媽媽正在找我，一副火燒眉毛的樣子，一陣感動。他們劈頭就罵：?死丫頭，一大清早去哪兒玩了……?我看著媽媽蓬亂的頭發(fā)，爸爸滿臉的倦意，心中猛地抽搐一下，忽然想起最近獲獎的一首短信小詩：

樓道的燈壞了…… 樓道的燈壞了，我摸黑走到七樓，打開家門，我發(fā)現(xiàn)我的家竟然那么亮堂，多少年視而不見的東西，也在閃閃發(fā)光。遠處，太陽升出了地平線…… 【點評】

這篇以“悔與悟”為話題的習(xí)作，作者巧妙地用劉若英的《后來》抒發(fā)內(nèi)心的悔，用短信小詩來寫其中的悟，可謂獨具匠心，別出心裁。同時文筆幽默，語言清晰流暢也是本文成為一篇佳作的亮點。

【佳作】

永不后悔

我是一個從不后悔的人，從小到大我沒有后悔過一件事。古人云：?人非圣賢，孰能無過?，我非圣賢，自亦有過，但我從不因?過?而后悔，后悔無用！

游戲廳還真是好去處，只要我精力充沛，時間有余，錢財無憂，我就會去瀟灑走一回。要么呼朋引伴，共斬BOSS；要么獨行虛擬，成就霸業(yè)。我將現(xiàn)實的不滿，生活中的曲折，學(xué)習(xí)上的困難都寄托在這上面。

漸漸地，我由一個名不見經(jīng)傳的?菜鳥?成了聞名遐邇的?大蝦?。但不知不覺中，我已陷得很深很深，不要說難以自拔了，我已完全喪失了?拔?的意識。

我麻木了!

每每看到一些孩子被家長們或打或拉拽弄回家，我總為我自己慶幸：父母都遠離我而去了，伴隨我的是已經(jīng)耳聾的奶奶，照料我的起居。誰都管不了我——包括我自己。

正值寒假，又是玩的大好時機。我和一位不相識的高手過招，忽然見他神色慌張，果然他的老爸來了——一個高大健壯的男子。他把我支開，坐在我的位置上。他拿了錢包放在游戲機上：?我來跟你玩，如果你輸了，立刻跟我回家，永遠不要再來這個地方。如果我輸了，我脫件衣服，接著玩。?

結(jié)果很明顯，?高手?三下五除二就?解決?了他的老爸。沒辦法，?質(zhì)?的差別，?老爸?就像是個活靶子……

?老爸?愿賭服輸，利索地脫下了外套，露出打了補丁的棉衣，破破爛爛的。不一會，棉衣又脫掉了，一件羊毛衫，接著是一件貼身內(nèi)衣……

父親很痛苦，他很冷，但與兒子相比起來，那太微不足道了。

我心快碎了，將心比心，從惶恐、慘白的臉上，可以看出他心中的?堅冰?融化了，他應(yīng)該很后悔了。

高手終于停下來，拉起爸爸向游戲廳外走去。我也后悔了！【點評】

這篇以“悔與悟”為話題的習(xí)作，小作者歇力描繪自己是一個不懂人間真情，不聞人世悔恨，一心只沉迷于“游戲”之中的孩子，實在令人惋惜。但到文章的最后，小作者終于被人間的愛所感動，所以小作者竭力寫“不悔”，實際上便是為后文寫“悔”服務(wù)的。

【佳作】

霎時間，我才知道??

佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。那，我們同桌一年要用多少年才修煉得來呢?

那一年，我13歲，她12歲。

清涼的微風(fēng)拂過我的臉頰，又要換座位了，又不知是哪位俠士亦或美女降臨到我的視野……

果真，一位美女降到我的面前，她便是我的新同桌兼課代表——小穎。

我有擅長漫談天地的性格，她有樂于助人的熱情，筑造了我們之間無話不談的友誼，別人都非常羨慕我們，是什么讓我和那個討厭的愛打小報告的課代表團結(jié)在一起?答案很簡單：我們彼此的心牽在一起。

我常說交朋友只能維持短暫的時日，時間長了，友誼便會漸漸被摧毀，我的預(yù)言又兌現(xiàn)了……時間的流逝，讓我和小穎逐漸了解彼此的一切，我發(fā)現(xiàn)了她的不完美，她也發(fā)現(xiàn)了我的不足，彼此間的距離越來越遠，越來越遠……最終，那根弦還是斷了……

那晚，我們剛開始上晚自習(xí)，我又像往常一樣拿出耳機往耳朵里塞。小穎見了，略有些反感，勸我不要聽音樂，我沒有理睬，只是抬頭看了她一眼。她原本就有些不滿，再加上她本性剛烈，見我如此不領(lǐng)情，就說：?不聽，算了。?然后便回頭做作業(yè)，可我卻蠻橫無理說什么也不讓她安寧地做作業(yè)，要她陪我一起聽，她硬不，我也硬不放。彼此鬧得不可開交，還因此引來老師，結(jié)果是，到辦公室面壁思過，再交150字檢討。第二天。我們就換座位了……

風(fēng)屬烈性，雨屬知性。

如果當(dāng)初我聽她一句，如果當(dāng)初我不拉她一起聽歌，如果當(dāng)初我把性子放溫和一些，如果當(dāng)初我們……太多的如果，太多的后悔，都換不回我們的友誼。

?望蒼穹

浩瀚無垠天宮畔，喜鵲低空嬉戲歡。來自悠閑空中蕩，逍遙自在賽神仙。? 讀起這首詩，不免又增添了幾分愁思…… 【點評】

這篇以“后悔”為話題的習(xí)作。作者從一件事生發(fā)感想，對當(dāng)初不珍惜那段友誼而深深的后悔。最后用一手詩來收尾，并用省略號作為文章的結(jié)尾，給我們留下了想象的空間。

【佳作】

約好了，一起走??

流星劃過黑色的蒼穹，轉(zhuǎn)瞬即逝，我錯過了許愿，錯過了它最輝煌的時刻，錯過了一切美好的回憶。

——題記

又是一個春夏秋冬的合奏。又是新的—年，一切總是新的。

你生活的帆起航了嗎?你站在新的起跑線上開始新的奔跑了嗎?

仍是那蔚藍的天，仍是那條羊腸小道，仍是當(dāng)初的你，仍是當(dāng)初的教室…… 你在新的生活中收獲了什么戰(zhàn)利品，又俘虜了什么知識?

時光荏苒，停駐三年的你又開始了新的航程，你的笑意已經(jīng)不再精彩。

我們彷徨著，徜徉在快樂與瀟灑之中，讓時光從我們的指縫中飛逝，漫漫人生路，吾將上下而求索，徘徊在沉醉中的你，張開朦朧的睡眼了嗎?

你生命的呼吸便開始急促，越發(fā)的微弱，你已陷入了萬丈深淵，面對你的只有陰森與恐怖。

時光匆匆而去，我們沒有約到時間，時光先一步而去，就這一步，遙不可及。讓人們了解時間的寶貴，執(zhí)迷不悟的你仍在后面打轉(zhuǎn)，你與他的賽跑輸了，完全的輸了。

跑在時間前面的人總比別人擁有更多，與時間同行的人可以欣賞途中優(yōu)美的風(fēng)景，落在時間后面的人只有悔恨和嘆息。

又是一個秋天，又是一個碩果累累的季節(jié)，一個收獲的季節(jié)，你豐收了什么? 秋風(fēng)送來你的答案與呼吸 把紅葉擲到腳跟前 噢!秋天！

綠色的生命也有熱血，經(jīng)霜后，我才發(fā)現(xiàn)……

又是一顆流星，我許下最真誠的愿望：與時間同行，與風(fēng)云一起走，讓風(fēng)云成為我記憶中的紅紗巾!

后記：

如果錯過了太陽，你會流淚，我想，你也會錯過群星!【點評】

這篇以“悔與悟”為話題的習(xí)作，通過自己獨特的感受，領(lǐng)悟出“人應(yīng)趕快生活”的思想情趣。

2009年各地高考話題作文審題指導(dǎo)及佳作評點（3）

【話題】“寂寞之后的輝煌”

【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

莫泊桑師從福樓拜，在十年時間里刻苦練筆，寫成了一篇又一篇文章，但是全部扔了，一篇都沒有拿出去發(fā)表，一直到寫成短篇小說《羊脂球》，作品一發(fā)表即震動文壇。成名后他還能沉寂下來刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽為19世紀(jì)法國“短篇小說之王”、一個“卓絕超群、完美無缺的文學(xué)巨匠”。

錢鐘書先生一生不愿意接觸媒體。曾有一名外國記者十分景仰他，聲稱讀錢作，必須拜會錢先生本人，以當(dāng)面討教。錢先生婉言拒絕：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必非得認識那下蛋的母雞呢?”

請以“寂寞之后的輝煌”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【提示】

“寂寞之后的輝煌”的內(nèi)涵既可指在學(xué)習(xí)、事業(yè)之路上經(jīng)過漫長的寂寞奮斗所取得的輝煌的成績、成果，它耀眼奪目；也可指在生活、人生之路上經(jīng)過執(zhí)著的寂寞追求所進射出的精神光輝、人格魅力，它撼人心魄。為此，本文的寫作重心應(yīng)是漫長的寂寞征程，它是對輝煌的一種蓄勢；征程寫得越漫長寂寞，后面的輝煌進發(fā)出的震撼力就越大。與此同時，“寂寞”還可以生發(fā)出兩個層次：一是輝煌前“寂寞的奮斗與追求”，二是輝煌后“寂寞的堅守與超越”，后者又顯得尤為難能可貴。如果你追求新穎，可寫“艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國路，二十年礪劍心，大哉黃伯云”，可寫“于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔”的邰麗華等；如果你追求厚重，可寫“兩句三年得，一吟雙淚流”的文學(xué)大家，如“推敲”出“輝煌”的賈島、蝸居煤礦十余載鑄造出《平凡的世界》“輝煌”的路遙等；如果你追求樸實，可寫“在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強”像《蝸?！芬粯优佬械暮閼?zhàn)輝，也可寫自己感受最深、最有理可闡、最有情可抒、最有事可展的求學(xué)征程和生活歷程。在這個世事擾攘、紅塵滾滾、人心浮躁的社會轉(zhuǎn)型時期，“寂寞之后的

輝煌”這個話題是會讓你有一點沉思、有一點省察、有一點體悟的。悟出了個中三味，不僅可以更好地為文，而且還可以更好地為學(xué)、為事、為人。

【佳作】

寂寞的魚

前世，深海寂寞的游魚； 今生，枝頭輝煌的金果?！}記

小時候，他就喜歡大海，蔚藍的，深邃的?？伤诘哪莻€小城沒有大海，他想：我要去學(xué)游泳，這樣至少能離大海近一些。

以后，在游泳館中總會見到一個瘦削的身影。近了，遠了，近了……一遍又一遍地來回游著。呵，他可真像大海中的一條小魚!憑著出眾的水平他被招進了市游泳隊；兩年后，他去了省游泳隊；再兩年，他竟然進了國家隊。無優(yōu)越之感，無驕矜之態(tài)，他仍像十年前的那條小魚一樣寂寞而又從容地游過來游過去，不知疲倦。

18歲那年，他代表國家參加奧運會，那是他第一次參加國際比賽，有些緊張、不安，望著清澈透著微藍的池面，魚兒躍。入了水中。不過魚兒最后流淚了，人們沒有看到，因為魚兒的頭埋在水中。他腦中一片空白，怎么了?為什么?怎么辦?半個小時過去了，他離開了，默默地，背影是如此寂寞。

又一次回到熟悉的泳池邊，他仍一遍又一遍地練習(xí)著只是經(jīng)以前更加刻苦，更加努力。清晨，在陣陣涼風(fēng)下，他一個人寂寞地游著；夜晚，在昏黃的燈光下，他一個人寂寞地游著。也許別人認為他已經(jīng)游得很好了，足以去迎接挑戰(zhàn)了。但他卻搖搖頭，他深知這還遠遠不夠，小魚想要游過大海，還需要經(jīng)歷無數(shù)個寂寞而瀝血的日子。

四年，漫長而又短暫。他又一次代青國家出征奧運會。他站在泳池邊，臉上早已褪去了稚嫩，而多了些穩(wěn)健。隨著一聲槍響，他飛快地躍入水中，他感到自己就是在大海中遨游，他在用全身的力氣去體驗大海的溫柔。

抬著的一瞬，他聽到了教練興奮的喊聲，看到了教練的臉頰。全場混沸騰了，歡呼聲此起彼伏。魚兒流淚了，人們看到了，因為魚兒躍出了水面。他嘴角上揚的弧線像一彎新月，是那么的迷人。

站在領(lǐng)獎臺上，眼睛注視著旗，口中有力地唱著國歌，胸前的獎牌是那么的耀眼。頒將儀式結(jié)束后，他轉(zhuǎn)過身，面對全世界，笑了，如初升的朝陽那么燦爛。

回國后，他沒有去參加任何一個慶功宴。一個人又默默地回到泳池中游來游去，他知道：魚兒是離不開大海的。

佛曰：前世的五百次回眸，才換來今生的一次擦肩而過。我說：前世的無數(shù)次寂寞奮斗，才換來今生的一次輝煌?！军c評】

本文最大的亮色閃現(xiàn)于疊印與照應(yīng)。文中的他“寂寞地游來游去“在文中先后鋪敘了三次：第一次在出山之前，那時的他還是初生牛犢，寂寞并悠閑著。第二次在失利之后，那時的他已知曉山外有山，寂寞并苦斗著。第三次是榮歸之后，那時的他已功成名就，寂寞并堅守著。同一畫面的閃現(xiàn)、疊印、推進，逐層深入地演繹出“寂寞之后的輝煌”的深邃內(nèi)涵。題記中的“前世”“今生”和文末的“佛曰”“我說”構(gòu)成了主旨上的輝映；失利后的魚兒“流淚了，人們沒有看到，因為魚兒的頭埋在水中”和勝利后的魚兒“流淚了，人們看到了，因為魚兒躍出了水面”形成了情節(jié)推進上的照應(yīng)。事、情、旨就在這照應(yīng)中得到了進一步的推進、勃發(fā)、深化。一件平凡的事要講述得出彩，這就需要你緣旨驅(qū)遣，用足機智，在這一點上，本文是一個很好的借鑒范本。

【佳作】

寂寞上路的鞋匠

六百多年前，一位名叫牛頓的科學(xué)家為世人建造了一座雄偉壯觀的物理殿堂。所有的人都為之嘆服，為之傾倒，后世的物理學(xué)家都把他視為神，把他的物理殿堂視為圣殿。

然而五百多年后，一個人竟憑著一己之力推翻了這座殿堂。這個人就是愛因斯坦，他的出現(xiàn)標(biāo)志著一個新的物理時代的到來。

愛因斯坦是個天才。在別人都還在拼命地向腦中?灌稻草?的時候，他已經(jīng)懂得了微積分。他曾經(jīng)在課堂上提過這樣一個問題：?如果我被人以光速拋出去會有什么現(xiàn)象??同學(xué)們哄堂大笑，之后，他去瑞士讀大學(xué)，更加明確了自己未來的路。然而就是這樣一位天才，卻經(jīng)歷了一段漫長的寂寞生活。

愛因斯坦大學(xué)畢業(yè)以后，在朋友的介紹下，到一個機關(guān)里面做了文書員。那是一份清閑的工作，每天他都一遍又一遍地重復(fù)著那些簡單而又乏味的工作。不過，好在這份工作有很多空余時間，使他可以用來繼續(xù)他的物理研究。日子就這樣一天天過去了，直到有一天，相對論像原子彈一樣轟動世界時，這位蟄伏多年的物理學(xué)家才浮出水面。

在那段蝸居的日子里，愛因斯坦一直過著寂寞而又清苦的生活，僅靠微薄的收入維持生計，他曾這樣描述自己當(dāng)時的生活狀況：?在相對論中我可以讓空間處處都有一個時鐘，可是我家里連一只鐘也買不起。?愛因斯坦曾把自己比作一個鞋匠，那段日子他就窩在一個無人留意的角落里做著自己的鞋子。

出名以后，世人已不允許他再享有清凈的生活。幾乎所有的人都對他的相對論頂禮膜拜，有些貴婦人以與他合影為榮，還有人向他索要頭發(fā)以作紀(jì)念，以色列甚至邀請他出任第一任總統(tǒng)……面對這些，愛因斯坦只是淺淺二笑：?在方程式和政治之間，我還是傾向于前者。?

愛因斯坦是孤獨的。據(jù)說當(dāng)時全世界最多不超過十個人能懂他的相對論；作為一名猶太人，他飽受納粹的迫害；曾經(jīng)的伙伴、朋友、親人相繼遠去……這些都沒有讓他沉默。然而，面對眾人的喝彩時，他卻沉默了。

晚年的他更加寂寞，卻也更加充實了。他是個甘于寂寞并能將之化為動力的人，他也是個追求寂寞并能將之當(dāng)作樂趣的人。因為寂寞，他可以更專心地從事自己的研究；因為寂寞，他可以更冷靜地面對世人的歡呼。

他是一個鞋匠，一生都在做著自己心愛的鞋子。無論是否蝸居一隅，是否遁隱紅塵，是否遭遇不公，是否享受掌聲，他都心靜如水，寂寞上路，孤獨并快樂著。

【點評】

本文的最大特色在于用例：首先是一“例”貫之。作者巧妙地將愛因斯坦這一“例”切割成“無名時的寂寞求索”“輝煌時的寂寞面對”“成名后的寂寞堅守”三個階段，然后一一地鑲嵌到文章的三個論層之中，在透徹的剖析中揭示出“寂寞”與“輝煌”的因果聯(lián)系——“因為寂寞，他可以更專心地從事自己的研究；因為寂寞，他可以更冷靜地面對世人的歡呼”，從而昭示出他寂寞背后那份難能可貴的科學(xué)素質(zhì)——“甘于寂寞并能將之化為動力”“追求寂寞并能將之當(dāng)作樂趣”。其次是以“言”述“心”。對愛因斯坦立身行事背后心跡的透視，作者沒有去妄加臆斷，而是用其本人的原聲獨白加以袒露，這不僅增強了論據(jù)的可信度和文章的說服力，而且還為文章增添了一絲難得的情味。再次是以“喻”繹“旨”?！靶场边@一絕妙的比喻出自愛因斯坦本人之口，高度地濃縮了其一生為學(xué)、為事、為人的性格、品質(zhì)和人格。這雙心愛的鞋子他成名前在寂寞地做，成名后還在寂寞地做，這一做就是一生。也正因為此，這雙鞋在物理學(xué)的浩瀚星空里、在科學(xué)史的漫長歷程中都留下了永不磨滅的輝煌。

【佳作】

堅強

?有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀(jì)念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情卻一直無能為力，我愛你，這是我的劫難。?

讀完這段話，你有什么感觸？你是覺得作者墮落？明智？無畏？還是……

忘了最開始接觸她的書是什么時候，記住這句話，是因為它讓我有了從未有過的堅強，讓我有了重新開始的念頭。是它，就是安妮的話語。

年長的人可能會瞧不上那些網(wǎng)絡(luò)作家，認為他們寫的東西無病呻吟，覺得他們的文字是垃圾，不值一提。但他們可否知道，就是這些?無病呻吟的垃圾?，成了我們這一代的珍藏，每天晚上都需讀上幾頁才能熟睡，這是心靈的慰藉。更有甚者會說，青春偶像派寫的書經(jīng)不起時間的考驗。這是什么謬論！為什么要全盤否定？我相信，安妮是會永垂的，她的書也一樣。名著如果不常常被人掛在嘴邊，不久之后也會被許多人遺忘。

不管什么書，只要能讓我們向前，能讓我們進步，那么它就是好書，就值得我們拜讀。安妮的書，就是那種能讓人平靜，讓人遺忘生活煩惱的書。因為在她的書中沒有永恒，所以生活中，我更渴望永恒，更懂得珍惜現(xiàn)在。

?離開，讓一切變得簡單，讓一切有了重新被原諒的理由。?

多少人曾用?多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?來表達內(nèi)心的不平與傷感。而安妮，她會用一種平靜而現(xiàn)實的理由讓你說服自己，讓你正視離別，所以，我喜歡她，感激她。

我認為，她與那些老字輩的作家相比，只是成名時間早晚、年齡大小的差別罷了。仔細想來，人與人其實是沒有什么根本差異的，只有思想和心理的差別。所以，我們不能輕視那些網(wǎng)絡(luò)作家，沒事的時候，看一下他們的文字，你會發(fā)現(xiàn)，他們比那些老輩作家更現(xiàn)實，比那些老輩作家更深刻……

?如果不是倔強，讓人變得愚蠢，幸福不會變成被甩上的門。我想我們都是好人，可惜擁有太驕傲的靈魂。?

安妮，你是我的神，我感謝你，是你讓我懂得堅強。【點評】

另類的作家會培養(yǎng)另類的讀者，自然會產(chǎn)生另類的思想。這一部分的讀者會主動思考，對傳統(tǒng)質(zhì)疑，和“經(jīng)典”叫板，本文作者便是其中之一。通過對網(wǎng)絡(luò)作家安妮寶貝的解讀，流露對過去的反叛和對新生的仰慕，語言中肯而獨到，解析因辯證而變得深刻。

【話題】“堅守精神家園”

【文題】閱讀下面的材料，然后按要求作文。

科技的高速發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財富。但作為有血有肉的人類，除物質(zhì)生活外，日益關(guān)注著自己的精神生活。

文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴老正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨立人格的歷史選擇。

請以“堅守精神家園”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【提示】

從2001年的“誠信”到2002年“心靈的選擇”，從2003年“情感的親疏與認知的關(guān)系”到2004年的“遭遇挫折和放大痛苦”“包容”“自豪與平凡”，再到2005年的上海卷，我們發(fā)現(xiàn)，雖然話題每年在變，但對“美好人格”與“正確世界觀”的關(guān)注一直沒有改變。此類文章要吸引讀者，得突出兩點：一是透過現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩。巴金先生曾經(jīng)說過：“一個民族要從落后走向現(xiàn)代，要完成胸襟的開闊和精神的飛躍?！笨茖W(xué)的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財富，但是如果不注意精神文明建設(shè)，物質(zhì)越豐富，人們的心靈就越空虛。“堅守精神家園”這個話題偏重于強調(diào)精神生活對個人和社會的重要性，透過字里行間應(yīng)該展示我們對美好精神生活的贊美與追求。二是緊扣主題尋找典型素材。不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要性，都要有具體的事例和真切的感受，不能泛泛而談。既要有鮮明的觀點，又要有典型充足的事例。回首歷史，精神高尚者無不讓世人敬重，于是我們記住了屈原、陶淵明、文天祥、朱自清；人格低下者，無不讓世人唾棄，于是我們痛罵著秦檜、嚴(yán)嵩、慈禧、汪精衛(wèi)。

【佳作】

走近那張“牛皮癬”

大雪任性地在天空中飄蕩，整個世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵，紛紛揚揚地落到馬路上，落到屋頂上，落到?？吭诼放缘钠嚿?。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。

不知從哪兒吹來一股風(fēng)，說是為了維護市容，保證城市的衛(wèi)生，要清理街頭巷尾張貼的廣告。天還沒亮，雪還在飄。一位清潔工正在清理著一面墻。他四五十歲光景，穿一件軍大衣，衣袖上帶著袖套，卻遮蓋不了袖口的補丁，皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他

用力地撕著墻上貼得很緊的廣告紙，手凍得通紅通紅的，像火焰一般，似乎會將這雪融化似的。麻煩的是，這些紙張仿佛在墻上生了根，他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗著墻面。天逐漸亮了，墻也被清理干凈，只剩下了最后一張。清潔工抬起右手正準(zhǔn)備撕去，可手突然僵在了半空中，像是被凍住了。最后，他搖了搖頭，收拾好工具，走開了。

參加晨練的老爺爺準(zhǔn)時來到了這里。一路上的景色令他驚嘆不已，不是因為那漫天的大雪——在這北方城市雪算不了什么，令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間，?牛皮癬?竟少了很多。在清潔工剛清理的那面墻前，他停住了。他被那張留下的?牛皮癬?吸引住了：是哪個粗心的清潔工忘了撕？他一邊念著一邊伸出手，去撕那最后一張廣告紙，可剛撕下一個角又停下了。他也搖了搖頭，走了。

天已經(jīng)亮了，一個小學(xué)生模樣的女孩，一蹦一跳地往學(xué)校去，嘴里還哼著從老師那兒剛學(xué)到的兒歌。她也被那張廣告紙吸引住了。她停下來，細細看了一會兒，就打開書包，拿出膠帶，把剛才被撕開的那個角粘了回去，然后又開開心心地哼著兒歌，朝學(xué)校跑去。

雪似乎沒有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外安靜和刺眼。一束晨光照到了那張紙片上，上面寫著四個醒目的大字：?尋母啟事?。

【點評】

這篇文章有三美：一是情節(jié)美。在愛護環(huán)境的整治活動中，三位不同年齡的人物對一張“牛皮癬”的相同態(tài)度，不由讓人惑從心生；作者層層設(shè)疑，至結(jié)尾才一筆帶出原因，情感似井噴突然爆發(fā)。二是語言美。開篇結(jié)尾的景物描寫，三個人物關(guān)注“牛皮癬”時的細節(jié)描寫，均顯示了作者不同凡響的寫作功底；像清潔工的“搖頭”，老人的一“撕”一“?！?，小女孩的“貼”，無不讓人物的精神風(fēng)貌躍然紙上。三是情感美。三個人物因為關(guān)注城市衛(wèi)生才去關(guān)注這張小小的紙片，這是一種公德美；三位人物又因被這張紙條的內(nèi)容感動而停下了自己的行動，這是一種關(guān)愛他人的人性美。當(dāng)然，紙條背后那位兒子尋母的舉動，更是值得弘揚的親情美。

【話題】“精神家園”

【文題】人類進入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財富。但是作為個體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因為每個人都有屬于自己的那方精神家園,所以人們才覺得生活得有意義,不空虛。請你以“精神家園”為話題寫一篇文章。

要求：①立意自定；②題目自擬；③文體自選（詩歌除外）；④不少于800字。

【提示】

“精神家園”這個話題，內(nèi)涵是很豐富的、很廣泛的：道德、理想、親情、追求、友情、友善、同情、和平、正義??精神家園為人類社會所獨有。人類失去了精神家園，靈魂就失去了棲息之所。如果一個人只有物質(zhì)生活而缺少精神生活，那么這個人與獸類無異?？茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)展并不等于精神文明高度發(fā)展。西方有些發(fā)達國家雖然社會物質(zhì)財富發(fā)達，然而兇殺、“暴力”、色情等腐朽墮落的東西充斥社會，人們精神空虛，無所追求。這些從一個側(cè)面說明精神家園建設(shè)是何等重要！

作文時既可以從上面這個角度立意,也可以結(jié)合某些人的具體實際，暢談有精神追求可提高人的品位，無精神追求而使人的品位降格等道理。

一般說來，“精神家園”這個話題，用夾敘夾議的散文式文體來寫比較容易下手。當(dāng)然，也可以編寫成故事或者采用其他文體。

【佳作】

沒有陰影的家園

從明天起/做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開始冒出了嫩芽，仍舊無法拂去冰涼了一個冬季的大地的憂傷，和他內(nèi)心無法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關(guān)——一個寫滿屈辱、承載輝煌的地方，重復(fù)著歷史的過往。迎來一輛輛奔馳的列車，然后，讓它們將沉甸甸的重量壓過，最后將它們目送至遠方。

合眼，耳邊隆隆的汽笛聲與心中嘈雜的撕裂聲混沌地交融，更加壯烈，更加狂放。他努力地用雙手緊緊捂住耳朵，盡力地驅(qū)散內(nèi)心中惡魔留下的陰霾，試著去回味安慶那麥浪的暖香。

?麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷/我站在太陽/痛苦的芒上……?

金黃的麥子在陽光的照耀下散發(fā)著溫煦的芬芳，在颯颯的涼風(fēng)中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒有什么不同，仍舊是農(nóng)家人的命根子，仍舊被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。陽光般的質(zhì)地，安靜祥和地在風(fēng)中飄搖，帶來豐收的喜悅，也帶來了純詩歌的感動，更帶來了詩人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽，擁抱每一束照射在身上的陽光，這是他所想要的，詩的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個沉睡的細胞，將它們喚醒。然而復(fù)蘇之后，卻是無法完全表達的苦悶充溢

心中，純詩人的痛苦，終究無法擺脫。只怨太陽下沒有刪除陰影的地方，影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽，躲在太陽的身后，悄悄地讓憂傷襲來。

于是他感慨?麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩歌和光芒?。

家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合些泥土的味道進鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。

又一輛載滿了貨物抑或是載滿過客的列車奔馳而過，他從鄉(xiāng)夢中被拉回現(xiàn)實。列車將駛向何方？是否沒有陰影，只有陽光的凈土？他不斷地盤問自己。

塵世的種種依舊在變化中不變地繼續(xù)，痛苦與快感總是交替頻繁劃破原本平靜的心靈。心中的家園是梵高——阿爾的太陽，筆下是那向陽熱烈的葵花地，更是那沒有一絲黑暗的絕對的光明。

是否離去？心靈與現(xiàn)實的家園在一條線的兩端拉扯著他。身邊的汽笛聲不斷地重復(fù)，從遠方來，到遠方去，漸漸加強，再到消失蹤跡。

終于，他選擇了冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體，在一瞬間飛馳而來、呼嘯而去的汽笛聲中離開。這瞬間是痛苦的，是痛到麻木后永遠地睡去；這更是幸福的，它讓靈魂最終擺脫了沉重的軀殼乘著天梯找尋到那沒有陰影的太陽的家園。他做到了，他是太陽最孝順的兒子。

他告別了濃純麥香的家園。他到達了心中擁抱的家園。那個地方，面朝大海，春暖花開。

【點評】這篇文章最大的特色是大膽地從課文中取材,活學(xué)活用語文課本，但是又不拘泥于課文內(nèi)容。筆者認為，這正是語文學(xué)習(xí)的最高境界。文章結(jié)構(gòu)安排很有特色，文章首尾兩段引用或者化用海子的詩句，中間主體部分以海子的生平事跡和精神追求作為自己評議的楔子,把自己的主張、看法寓于其中。文章主旨鮮明突出,立意深刻，語言優(yōu)美，意韻豐富。

2009年各地高考話題作文審題指導(dǎo)及佳作評點（4）【話題】 “敬畏生命”

【文題】閱讀下面文字，按要求作文。

法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M生命，惡是阻礙和毀滅生命?！比绻覀償[脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。

在生命的面前人們有各自不同的認識和行為，請你以“敬畏生命”為話題，寫—篇文章。

【提示】

這是一個內(nèi)容十分寬泛而嚴(yán)肅的話題，構(gòu)思中“主題先行”是關(guān)鍵。文章可以寫得大氣磅礴，如民族大義與個人生命的取舍的思辨、生命價值的實現(xiàn)與道德良知的約束、傳統(tǒng)文化觀念的影響與生命意識的蘇醒等等；也可以寫得溫婉曼妙，如綠葉的奉獻與落紅的化泥、胡楊的頑強與駱駝的堅韌等等；甚至一只麻雀的拼死護雛、一只蝴蝶的艱難蛻變、一株小草的頑強生長都能引起人們的唏噓感嘆?？傊獙懗錾鼮楹涡枰熬次贰?/p>

【佳作】

敬畏生命

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，?敬畏生命?的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得?鳶飛魚躍，道無不在?的生命的頓悟與喜悅。

但自從人類文明時代誕生的那一天起，人類就再也沒有用平等的眼光看待過其他的生命?？墒沁@些生命卻實實在在地存在于我們身旁。?萬物平等?，是的，人們常常是這么說的，可是人類對那些和他們一樣有生命的萬物都做了些什么呢?

我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進攻。最終我們在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人類，其他生靈都被我們視為低級的生命。我們站起來，走到高山上看

著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動物失去了賴以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡……我們忘記了，人類也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。

如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想?

因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

【佳作】

藏羚魂

我沉思于夕陽的血色中。風(fēng)在耳邊演奏，沙在眼前舞蹈。遠處，我的家族靜靜地享受著落日的撫慰。這是一幅多么美的圖畫——像盛開的康乃馨一樣的溫馨，又像月光一樣的飄逸。我為此而感動，卻又為此而流淚。因為我不知道如此的美麗明天是否還會再現(xiàn)。彷徨著，我始終找不到通往陽光的道路。淚水迷茫了雙眸，莫名的恐懼緊緊抓住我。我無法逃避，無法掙脫。雖然我們的家族經(jīng)過千萬年的生命奮爭，沒有向任何困苦低下過頭，但這一次卻讓我們無法承受——人類無休止的捕殺，使我們龐大的群體漸漸消失。疲倦的心已經(jīng)找不到方向。我想知道：這是為什么?母親美麗的容顏在我眼前閃動。我呼喚她，呼喚她那雙明亮的眼睛能給予我們答案。我留念那一刻，留念可可西里這個美麗少女的面龐和那在她身邊緩緩流淌的清流。

我?guī)е錾降淖８＝瞪诳煽晌骼?。母親輕輕地舔吮著我，陽光在我眼中微笑，小草的歡唱伴著風(fēng)傳到很遠很遠，母親慈祥的目光透出喜悅的光芒，激動的淚水流淌在我的

臉頰上。我用好奇、天真的目光看著這個陌生的天地，對一切感到新奇，渴望了解。我在媽媽周圍撒歡，生活，這樣單純、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人類猙獰的面孔出現(xiàn)在可可西里的每個角落，子彈的呼嘯穿透了每顆沙粒。母親將我藏起后，奔向太陽落下的方向……

嘈雜的聲音漸漸消失，我悄悄地探出頭，尋找那個熟悉的身影。一切都是那樣靜，靜得讓我害怕。一種血腥的味道彌漫在空氣中。我呼喊著：?媽媽!媽媽!……?沒有任何的回音，只有昆侖山一遍遍地傳送著我的悲哀。

我奔跑，朝著媽媽消失的方向，希望能在黑夜將我吞噬之前回到她的身旁。忘記了疲憊，忘記了饑餓。我堅持著，汗水將我全身濕透，急促的呼吸讓我難以支撐。我癱倒在沙丘上，遠方的星閃爍著，傷心的淚從我眼中流下，我低吟著：?媽媽你在哪里?你在哪里啊……?

醒來的時候我已經(jīng)躺在親人的懷抱中，他們的角上留有凝固的血，他們的眼中有流血的痕跡。

?孩子，你跟我來。?一位年老的藏羚羊?qū)ξ艺f。我迷惑地跟著，隨他走上一座山。太陽黯淡的光射在我們身上。

?孩子，你知道我們藏羚羊為什么能經(jīng)得住千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨嗎?? 我搖搖頭。

?藏羚羊經(jīng)千萬年的生存奮斗，練就了矯健的四肢、精巧的身體，我們強健而有力，奔跑如飛，銳利的角是我們的自豪。然而更重要的是我們有一種精神，一種使我們永遠屹立的意志。生命是脆弱的，但當(dāng)注入這種精神、這種意志時，生命就會像這巍峨、雄渾的昆侖山一樣屹立不倒。?堅定的聲音在山谷中回蕩，仿佛母親慈祥的臉輕輕地對我微笑。我擦干眼角的淚水，望著遠方的落日，堅強地點了點頭。

我開始以風(fēng)雨為伴，冰雪為家。我堅信母親會永遠看著我，更堅信，淚水澆灌的生命經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，用靈魂撫育的身軀如雪蓮美麗綻放。我率領(lǐng)這個家族，開始了我們的求生之路。我們要做可可西里的精靈。

血腥總是纏繞著我們，讓我們沒有喘息的機會。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清該走的路，等待我們的將會是什么?滅亡，還是生存?我開始彷徨，但母親的身影在我心中銘刻，長老的話在我耳畔回蕩，我告訴自己：?不能放棄!?我不能讓藏羚羊的容貌成

為記憶，起伏的昆侖山就是我們的脊梁，再大的困苦我們也會扛起，無垠的可可西里就是我們的胸懷，信念自在心中，藏羚羊家族一定會在可可西里生存下去……

我從沉思中醒來，太陽的紅光將我們包容。母親的身軀在太陽中化為金光，灑在我們身上。

我深深地吻了一下可可西里的臉頰，帶著我們的家族走向太陽升起的地方。

【點評】

人類的貪欲破壞著生態(tài)環(huán)境的和諧，在殺戮無辜的過程中，也在一步步毀滅著自己。小作者以藏羚羊的口吻如泣如訴地表達了對其自身生存處境的憂慮，從而喚醒人們珍愛生命、保護生命共同家園的良知。構(gòu)思巧妙，主旨深遠。

【話題】“絕境與希望”

【文題】一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，也沒能想出辦法來搭救驢子。大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子卻出乎意料地安靜下來了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，它努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出了枯井。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。

【佳作】

人生角斗的況味

生活總是要直面絕境的挑釁?；钪偷煤腿松嵌罚晒Φ囊饬x就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學(xué)會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與海》中海明威筆下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：?一個人并不是生來要給打敗的。?他的話語簡單但是充滿堅強，他的眼睛?跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的?。即使一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什么收獲，可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出?魚啊，我到死也要跟你在一起?的誓言。桑提亞哥這個文學(xué)形象給予讀者最大的震撼就在于他面對絕境時所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對看似無法克服的絕境時，爆發(fā)出潛在的斗志點燃希望之火！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復(fù)的絕境中的。羅曼?羅蘭說：?我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。?絕境是激發(fā)希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術(shù)的靈感，貝多芬的多舛命運創(chuàng)造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶惶不安誕生了《安娜?卡列尼那》。在藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

絕境和希望的話題他們本身所蘊涵著對立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個平臺，面對種種的困難乃至是絕境我們應(yīng)當(dāng)做的和應(yīng)該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因為信仰是生命的力量。

【點評】面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度

第五篇：作文審題指導(dǎo)

作文審題指導(dǎo)

審題的基本方法：

1、分清文體，確定寫作對象

審題，首先要審清寫作對象，確認題目是要求寫人的，或記事的，或?qū)懢盃钗锏?，或是寫?yīng)用文。題目要求寫人，就要確認寫什么人，選擇什么材料來表現(xiàn)人物的性格品質(zhì)；題目要求寫事，就要選定一件事情，反映出事情的教育意義；題目要求寫景狀物，就要選擇一處景或一件物來寫，要寫出景物的特點；題目要求寫應(yīng)用文，就要注意應(yīng)用文的格式和寫好內(nèi)容。比如：

（1）以“成長”為題，把你成長過程中印象深刻的一件事寫下來，要求中心突出，條理清楚，寫出真情實感。

（2）描寫你喜愛的一種植物，寫出你喜愛的原因，要求突出重點，詳略得當(dāng)。（3）從學(xué)過的課文中，選一篇你最喜歡的寫一篇讀后感。

（4）寫一封信給遠方的親人，說說你目前的學(xué)習(xí)、生活情況和畢業(yè)后的打算。注意書信的格式，要求條理清楚，重點突出，語言恰當(dāng)。（5）縮寫《小英雄雨來》，把主要內(nèi)容寫清楚。

（6）寫一個在你小學(xué)生活中給你印象最深的一個人，如老師、同學(xué)或在學(xué)校里工作的叔叔、阿姨等等。要注意通過事例，做到有中心，有條理，語句通順連貫。

上述5題，其中第1題是寫事，第2題是狀物，第3題是寫讀書筆記，第4題是寫信，第5題是縮寫，第6題是寫人。

2、辨清題型，明確寫作內(nèi)容

在平時的作文練習(xí)里，作文題型不外乎下列三種：（1）《一件有意義的事》（2）《我和××》

（3）在你的身邊有很多人，選一個你印象最深的人，寫出這個人的性格特點。注意重點突出，用詞恰當(dāng)。

上述第1種是“全命題”，即作文題目是規(guī)定的，只需按題目要求去定中心、選材、安排材料即可，絕對不能改變題目中的一字一詞。第2題是“半命題”，即先要將題目補充完整才能作文。比如題目中的“××”，可換作人，定題目為《我和爸爸》；也可以把“××”換作物，定題目為《我和課本》、《我和鬧鐘》。第3題是“命范圍”，即只給作文范圍，提出要求，需要自己定題目，然后作文。根據(jù)這道題目要求，可寫自己熟悉的人，如《我的同桌》；也可以寫自己不熟悉的人，如《一個見義勇為的叔叔》。

3、辨明題眼，分清寫作重點

題眼即是題目中的關(guān)鍵詞語。比如題目是《我最難忘的一個人》，那“最難忘”就是題眼，作文中要寫的那個人，必須要從多方面去說明他為什么是自己“最難忘”的。又比如以《雨中》為題，這個“中”不但限制了選材的范圍，而且是題眼，規(guī)定文章的重點，必須是要寫在雨中的景物或是雨中發(fā)生的事。再看下面一組題目：（1）《我的老師》（2）《我愛老師》（3）《我和老師》

這三道作文題只是一字之差，但寫作的重點不一樣，表達的中心思想有差異。第1道題目的寫作對象是“老師”，敘述的重點是刻畫老師的形象，表達的中心是老師某一方面的性格品質(zhì)；第2道題目的寫作對象也是老師，敘述的重點不但要刻畫老師的形象，還要抒發(fā)自己對老師的感情，表現(xiàn)的中心是“我”對老師的愛；第3道題目的寫作對象是“我”和“老師”，敘述的重點是反映出我和老師的關(guān)系，敘述的事情必須把我和老師聯(lián)系在一起，表達的中心是揭示我和老師某方面的感情。隨堂練習(xí)：

根據(jù)下面一組文題，按要求填空。（只填序號）

①牡丹花 ②難忘的一節(jié)課 ③我的妹妹 ④夏天的田野 ⑤有趣的中隊活動 ⑥可愛的小花貓 ⑦我和同桌 ⑧我錯了 ⑨爸爸 ⑩我的文具盒 這組作文題中，寫人為主的有（），其中寫“我”為主的有（），寫“他（她）”為主的有（），寫“我們”為主的有（）。記事為主的有（）。寫景寫物的有（）。

作文中的定中心指導(dǎo)

定中心，就是確立文章的中心思想。確立了中心思想，才能根據(jù)表達中心的需要選擇寫作的具體材料。

確立中心思想的基本要求是： ①正確：思想健康，觀點正確，能夠表達出作者積極向上精神面貌和真誠美好的心靈，能夠運用正確的觀點去分析事物，認識事物；

②集中：一篇文章要集中表明一個中心思想，講清一件事情，確立的中心思想要貫通全文的首尾；

③深刻：確立的中心思想能給讀者有較深刻的啟發(fā)和教育。

定中心的基本方法：

1、根據(jù)寫作題目確定中心。

不少作文題目有一個中心詞（即題眼），提示了寫作的用意。立意時，要以題目的中心詞語為依據(jù)。如：①寫一處你喜愛的景色。②寫一節(jié)有趣的課。③記一次有意義的活動。這三道作文題都有一個中心詞提示作文要表達的中心。第①道題目要求確立表達自己“喜愛什么”的中心思想。第②道題目要求確立表達自己“上什么課感到有趣”的中心思想。第③道題目要求確立表達自己“在什么活動中受到什么教育”的中心思想。

2、根據(jù)寫作要求確定中心。

有些作文題目，并沒有直接限定中心，只給了一定的寫作要求。我們在定中心時，只要根據(jù)要求確定寫作內(nèi)容，進而從中提煉出中心。如《那次，我流淚了》，雖沒有限定中心，但我們可寫的內(nèi)容，或是喜悅的、或是教訓(xùn)的……中心就是被贊揚的精神或說明的某個道理。

3、多角度思考確定文章中心。

有時，同一個材料，同一個題目，角度不同，確定的中心也就不同。比如《夏夜》這個題目，既可說明“夏夜發(fā)生的事所表達的感情”，也可說明“夏夜景色”。

隨堂練習(xí)：

如果寫《慈母心》這個題目，下面三組材料，哪一組最典型，最能有力地突出中心思想？

（1）一天中午，媽媽冒著狂風(fēng)暴雨趕回來給我燒中午飯。燒好飯，她看著我吃得那么香甜，感到欣慰，可她自己卻因時間晚了，沒來得及吃飯就上班去了。

（2）一天中午，媽媽匆匆趕回來為我燒中午飯，讓我吃得飽飽的去上學(xué)。（3）一天中午，媽媽回來了，她氣呼呼地說：“單位里買了今天中午的電影票，都是為了你才趕回來，還不知道來不來得及去看電影?！蔽艺f：“媽，以后要是再碰上這樣的事，你就不要回來了吧！”媽媽說：“算了，不要說了，快吃飯吧。”

作文中的選材

選材，就是從與作文題目有關(guān)的種種材料中，選擇符合題目要求，能表現(xiàn)中心思想的材料。文章的中心思想就是通過具體的材料（具體事例）來表達的。

凡是與中心有關(guān)的就要著重寫，而且要寫具體；關(guān)系不夠密切的則少寫，一筆帶過；與中心無關(guān)的干脆不寫。因此，選擇文章的材料必須經(jīng)過篩選、取舍后決定采用，才能突出中心，避免平淡、無味。

選材的基本方法：

1、根據(jù)作文題目要求決定選材范圍。作文題目是選材的主要依據(jù)，審清題目是選準(zhǔn)選好寫作材料的基礎(chǔ)。如題目《第一次??》，就告訴我們寫作的對象是“我”，范圍可以是“洗衣服、做飯、寫毛筆字、學(xué)騎車”等。

2、根據(jù)已確立的中心思想選材。

根據(jù)作文題目的要求決定了選材范圍之后，更主要的是根據(jù)已確立的中心思想，對選材范圍內(nèi)的材料進行比較、篩選，把能夠表達中心思想的材料找出來。

隨堂練習(xí)：

請看看下面的中心與材料，與中心有關(guān)的在序號邊打“√”。題目：我的同桌

中心：通過幾個具體事例，表現(xiàn)我的同桌助人為樂的品質(zhì)。材料：①我的同桌經(jīng)常幫助鄰居趙大爺做好事。

②我的同桌在學(xué)校運動會上表現(xiàn)得很頑強，長跑比賽跌傷了腳，仍然堅持跑到終點。③我的同桌冒著風(fēng)雨，上山幫助一個小同學(xué)尋回丟失的書包。

④我的同桌很講衛(wèi)生，天天換洗衣服，不隨地丟紙碎筆屑。

3、圍繞中心事件，決定材料的取舍和詳略。

某一具體的材料選定之后，還有材料的主次問題。與中心思想緊密聯(lián)系的材料是主要材料，要詳寫；與中心思想一般聯(lián)系的材料是次要材料，要略寫。

隨堂練習(xí)：

根據(jù)文章的中心思想，取舍下面的材料，并指出哪些材料要詳寫，哪些材料要略寫。題目：試卷發(fā)下以后

中心思想：誠實比分數(shù)更寶貴，表現(xiàn)少年兒童誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。材料：①大家盼望早點發(fā)下語文試卷。②老師發(fā)語文試卷。③兩個同學(xué)不及格。④同學(xué)們議論分數(shù)。⑤我的分數(shù)最高，心里很高興。⑥同桌的同學(xué)問我一道試題。⑦我發(fā)現(xiàn)自己的試卷上老師漏改了一個錯字。⑧對不對老師說？我心里很矛盾。⑨我決心找老師扣除多給的分數(shù)。⑩老師表揚了我。應(yīng)取的材料是：（）應(yīng)舍的材料是：（）應(yīng)詳寫的材料是：（）應(yīng)略寫的材料是：（）

作文中的編提綱指導(dǎo)

編寫作文提綱是作文布局謀篇的總設(shè)計，是寫好作文的一個重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。編寫作文提綱實際上就是根據(jù)作文題目的要求和表現(xiàn)中心思想的需要，將作文材料條理化、具體化。也就是說，將作文材料進行加工整理，把文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、主次詳略、材料的先后順序作統(tǒng)籌安排，用標(biāo)題或段意的形式寫下來。編提綱的基本方法（基本步驟）：

1、確定題目。

2、確定中心思想。

3、用段落或標(biāo)題的形式把要寫的材料按順序?qū)懴聛怼?/p>

4、確定詳寫和略寫的材料。一般說來，最能突出文章中心的材料是文章的重點內(nèi)容，要詳寫，要放在前面寫，要寫得詳細具體；對中心思想起輔助、襯托作用的略寫材料要放在后面寫，簡潔地寫清楚就可以了。

隨堂練習(xí)：（1）、下面兩份提綱，哪份寫得好，為什么？

1、第一次做飯

第一段：我決心學(xué)做飯。第二段：我做飯的經(jīng)過。第三段：我明白了一個道理。

2、第一次做飯

中心思想：通過第一次做飯這件事，說明做事情要講究方法，才能做好。第一段：暑假的一天，我決心學(xué)做飯。（略寫）第二段：我第一次學(xué)做飯的經(jīng)過。①舀米洗米。（略寫）

②我拿不定主意往盤里放水的深淺。（詳寫）③煲飯過程中我的動作、心情和心理活動。（詳寫）④飯變成了稀粥，我不好意思地低下了頭。（略寫）第三段：通過第一次做飯，我明白了一個道理。（略寫）

（2）、先把題目《想起這件事我真——————》補充完整，然后編寫作提綱。

修改作文

“好文不嫌千遍改”，“好文章是改出來的”，這些話說明好的文章是經(jīng)過反復(fù)修改而成的。通過修改文章，我們可以進一步提高自己的閱讀能力、作文能力。同時能夠明確自己的薄弱語不足，對我們是有很大幫助的。很多同學(xué)沒有修改作文的習(xí)慣，這樣，就算再多的作文練習(xí)也是收效甚微的，切記。

1、修改作文的基本要求。

（1）在內(nèi)容上，要分析作文觀點(即作文中心)是否正確，感情是否健康，內(nèi)容是否真實具體。

（2）在結(jié)構(gòu)上，要分析分段是否合理，條理是否清楚，詳略是否恰當(dāng)，中心是否突出。（3）在語句上，要檢查句與句是否連貫，有無病句，有無錯別字，標(biāo)點是否正確。（4）在書寫上，要檢查字體是否規(guī)范，文章格式是否正確。

2、掌握修改作文的六種基本方法。

（1）正。改正錯別字、書寫不規(guī)范的字、病句。

（2）刪。刪去重復(fù)累贅的字詞，刪去與中心無關(guān)的句段，使文章里的每一句話的意思通順、簡潔、明白，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，中心突出。

（3）增。加上漏掉的字詞，使句子完整；增加一些能突出中心的材料，使文章的內(nèi)容更加翔實，更加具體。

（4）換。換個恰當(dāng)?shù)脑~，使句子的意思更準(zhǔn)確合理；換個恰當(dāng)?shù)木渥?，使句子更生動形象?/p>

（5）調(diào)。調(diào)整詞序、句序、段序，使文章的層次更加分明，條理更清楚。

（6）接。在句與句之間、段與段之間，加上一些恰當(dāng)?shù)脑~語或句子，使句與句之間、段與段之間的過渡更自然，使文章各部分的內(nèi)容銜接得更緊湊。

3、修改作文的一般步驟。

第一步：首先要把習(xí)作認真看幾遍，把握習(xí)作的主要內(nèi)容和寫作目的。這是改通修好作文的基礎(chǔ)。

第二步：對照修改作文的四點基本要求，運用改作的“六法”進行修改。第三步：全文修改后，再檢查一遍，然后抄寫工整。

在修改過程中，要注意幾個問題：①要緊緊圍繞要表現(xiàn)的中心去修改，對那些與中心思想無關(guān)的內(nèi)容，要舍得割愛；②要先求通，后求好，在修通的基礎(chǔ)上，抓住重點進行刪、增。③要運用“看、讀、查、想、問”等方法去發(fā)現(xiàn)問題。題好一半文 知識要點：

1、標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對本文便會一見鐘情。

2、“題好一半文”。

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見有為之一震的感覺。

4、從立意上看，要“求真求細”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神?？荚囌f明：

近幾年來，作文命題的思路發(fā)生了重大的變化，命題者為考生提供一個開放性的話題，提供了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的寫作自由。那么，話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈現(xiàn)富有表現(xiàn)力的清新面孔呢？寫好作文題目可以嘗試： 技巧

一、巧用修辭

修辭能增強說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達出來。如：（1）比喻。例：《我渴望老師的“陽光”》以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”》、《家，我們成長的避風(fēng)港》，這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代。例： 某學(xué)生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵”，也很有創(chuàng)意。（3）層遞。例：《好讀書，讀好書，讀書好》讀書的興趣、方法和作用在遞進中表達得簡練生動。

（4）比擬。例：《小樹又快活了》、《讀水千遍真有趣》前者運用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。（5）對偶。例：《朋友最真，友情最貴》、《讀智慧之書，做有用之才》這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語言功夫。（6）對比。例：《躺著讀書，站著做人》“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。（7）雙關(guān)。例：《我最需要一劑良藥》文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊豐富。

（8）設(shè)問。例：《錯？對！》先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點，構(gòu)思巧妙。（9）反問。例：《中國的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎？》反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負的強烈愿望，觀點鮮明，言辭懇切。（10）頂真。例：《讀書樂 樂讀書》、《活讀書 書讀活》這兩例運用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。（11）反語。例：《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬。例：《我是服務(wù)的小行家》、《讀書就是愛自己》前者仿歌詞“我是賣報的小行家”，后者訪廣告語“愛你就是愛自己”，鮮活生動，點明主題。（13）引用。例：《腹有詩書氣自華》、《風(fēng)物長宜放眼量》前者形象地表現(xiàn)讀書的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。（14）反復(fù)。例：《“我”為我服務(wù)》前面的“我”為克隆人，兩個“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。（15）通感。例：《綠色可聽》作者溝通視覺和聽覺，“聽”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺獨特，別出心裁。

二、善于引用

1、引用詩詞

古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案·元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時近乎殘酷無情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。運用古詩詞或成語典故來作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫作功底因此，常用的一種擬題方法。

2、引用歌詞

現(xiàn)在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在作文時自擬的題目是《因為愛你》，見到這個題目，讀者一定會驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時他又巧妙地引用歌曲里“因為愛你，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天、陰天、雨天》講述的是自己一天的幾次誤會。

3、借用符號

（1）標(biāo)點符號屬無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間。如一學(xué)生所擬文題為《人生，豐富多彩！》，作者以感嘆號為題，語勢鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號引進標(biāo)題，借以昭示所要表達的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國各類報刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。某學(xué)生以《10-1=……》為題，巧用數(shù)學(xué)符號組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。

4、其他形式（1）轉(zhuǎn)換角度

有時我們還可以從反面，或是從側(cè)面來擬題。如《下周我不回家》這個題目就很有吸引力，寫的是作者和爸爸消除誤會之后，決心少回家，以認真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報父母的故事；《第四號戒令》從側(cè)面來寫老師對學(xué)生的過分約束，讀時令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。（2）故設(shè)懸念

文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡單、易學(xué)。同時，一個富有懸念的題目，也會讓你覺得有話可說。如《女生傳來的紙條》這個題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫紙條呢？紙條上都寫了些什么話呢？結(jié)局又會如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問題，自然會產(chǎn)生讀下去的強烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車駛來》也屬于這一類。讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

練習(xí)：

例1： 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫一個“a”字，要求把這個字寫滿。結(jié)果有一個孩子寫了一個大大的“a”字。這個字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?，并把看法濃縮成論點型標(biāo)題。思路引導(dǎo)：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。

1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說話要力求準(zhǔn)確，無歧義”。有的批評老師教育方法不對，過于嚴(yán)厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫滿全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。

文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。審題要著重注意以下幾個問題：

一、要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

二、要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強調(diào)“特別突出”這個限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

三、要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個問題，這往往是要求寫成議論文。

2、審清材料作文

材料作文一般有兩種形式：純文字材料作文、看圖作文。這種題型的特點一是考察學(xué)生能力的全面性，因為它要求讀者看、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖）、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力；二是對寫作范圍、題材以至主題有較強的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時猜題目猜類型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

一、根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等；有的要求寫記敘文、說明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴寫、縮寫、組寫（將幾則相關(guān)材料組寫成文）等。要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點：

首先，要準(zhǔn)確把握文章要點。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時候可勾畫重要字詞；讀后要認真分析材料重點及各段要點、人物的主要精神和性格特點、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點重組材料作文，或者根據(jù)材料要點分析其現(xiàn)實意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

二、根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進行說明介紹的說明文；對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文；還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的主要問題也是對材料（畫面）理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達的內(nèi)容往往比文字表達得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。具體審題也可分兩步走：首先細察畫面，看人物的神態(tài)、動作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會上的類似的人和事進行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補出人物可能的語言和心理活動，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

三、根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運》時，會有一種激昂奮進、向命運挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時，那種輕快溫馨的感覺會立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點以及寫作人稱、作文表達內(nèi)容的時間、作文字數(shù)等等作了一定的要求。例：某年初中升學(xué)試卷的作文題目為《生命的意義在于貢獻》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字數(shù)：600字左右。而相反某考試題目《我所期待的星期天》的要求就多達六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字數(shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字數(shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。如前面所提到的題目《生命的意義在于貢獻》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因為以現(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時，可采取提煉要點并將其寫在草稿紙上的辦法加以強調(diào)，在確認與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。例： 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點——題眼來做文章。

1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來，人們的生活離不開歌聲。現(xiàn)在我們生活的時代，更是處處有歌聲、時時有歌聲，每個同學(xué)或多或少都會唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要整體構(gòu)思確定主旨 知識要點：

1、文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說明一個什么道理就是文章的主旨，也就是中心思想。

2、中心思想是文章的靈魂、統(tǒng)帥。

3、中心思想是從材料中提煉出來的。

4、同一個材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨?？荚囌f明： 所謂“確定主旨”，就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心；就是語言的運用，也要受主題的約束?？梢姶_立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢？

確定主旨可以這樣：

1、循規(guī)蹈矩

一篇好的文章，它的主旨也就是立意，必須是正確高雅，有利于國家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判，思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位，如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此，要寫出好文章先要“循規(guī)蹈矩”，做到：準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確，也就是扣題準(zhǔn)確，在立意時首先要做到合乎題意，對于有要求的作文，就必須緊扣作文的要求去寫。正確，則是正確積極。要想立意正確，首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性，沒有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù)；其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國家法令政策。最后就是明確表達。作文時確立主題要非常明確，下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意，文章反映的是什么，心中一定要有數(shù)，作文時將其明確地貫注于全文表達出來。如《選擇》（原文略），就是一篇處處緊扣題目，且符合立意三個基本要求（準(zhǔn)確、正確、明確）的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上，自己態(tài)度堅決，毅然做出回國學(xué)習(xí)的決定的事，可見立意是正確積極的。

2、著意求新

要使立意新穎，最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時的時代精神的。列寧曾稱列夫托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強烈的時代感的主題，才容易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨闖世界的孩子》（原文略），這篇文章具有很強的現(xiàn)實意義，能深刻地反映時代精神。文中的“他”正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對“外面世界”的詮釋新穎深刻，文章的立意能扣住社會脈搏。

3、逆向求異

所謂逆向求異，是與順向思考的立意方法相對而言的，它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達自己不同凡響的認識和看法。運用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對作文題目進行反向思考，單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二，就是運用批駁錯誤看法，提出正確認識的反意存真立意法。第三，對某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過程中，必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇文章立意新穎，沒有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對人類有害的動物，我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此展開議論，從而得出迥異于前人的新見解：“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的，管‘閑事’，是于國于民都有益的正事。相反，見到‘耗子’不拿，見到壞事不管，只會害人害己，以至國無寧日，民無寧日。”

4、深入開掘

所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對自己所熟悉的生活材料進行分析研究，發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。

事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對事物認識不深，主題就膚淺；認識上“拔高”、“牽強附會”，主題就脫離實際。作者的主觀認識必須做到正確地反映客觀實際，達到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時，材料所顯示的思想意義可能不止一點，當(dāng)然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題，是應(yīng)該得到更高的評價的。主題思想提煉深化，是作者對題材的社會意義進行反復(fù)研究，深入認識的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認為這個傳說不過是一個“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結(jié)合起來處理。但經(jīng)過劇作者們深入調(diào)查，反復(fù)研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義，具有深刻的教育作用和強烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文，作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強心、祖國情，以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說深刻而有意義。

5、詠物意蘊

借助想象的作用，通過對熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫，去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊的立意方法。中學(xué)語文課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊藏著一個高尚美好的“意”，兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的“意”一般都有社會性的內(nèi)涵，或是人的某種崇高的品質(zhì)，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個“意”附麗于想象而存在。

首先，要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時，這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的，而且聯(lián)系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊”的審美屬性，處理好文章中的“點睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來。

6、畫龍點睛

在一篇文章的關(guān)鍵地方，用一句或幾句話點明要旨，即稱為“點睛”之筆。顯而易見，它是文章的眼睛，運用得好，能使文章生動傳神，大放異彩。有了點睛之筆，就可揭全文之旨，使主題突出，內(nèi)容深化，思想生輝。

宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文，先用大量篇幅寫景記事，寫文人墨客的“悲”和“喜”，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，歸結(jié)到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲。??先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蔽恼伦詈筮@兩句將作者的本意予以點明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點睛”法用得最好的例子之一。運用點睛法要注意以下幾點：一是作者要獨具慧眼，善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊，開掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行文的關(guān)鍵處不失時機地運用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語言加以點化。二是點睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進的藝術(shù)力量。例： 俗話說“靠山吃山、靠水吃水”，但結(jié)果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實生活，大事的成就，或小事 的做成，靠的是堅忍不拔，靠的是踏實肯干，靠的是勤奮學(xué)習(xí)，靠的是團結(jié)合作，靠的是??

請以“靠”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念等等。

注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。字數(shù)不少于600字。

導(dǎo)思：這道文題有以下幾個特點，值得同學(xué)們注意：

1.有良好的思想導(dǎo)向。在全面推進素質(zhì)教育和加強中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“‘靠山吃山，靠水吃水’，其結(jié)果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底靠什么”等問題。這實在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗，所思所感寫下來，從而接受寫作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗。

2.有豐富的寫作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有經(jīng)驗和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開闊、思想活躍者還會想到名人成功“靠”什么的警句，如：“快樂不能靠外來的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直。”（羅曼·羅蘭）“學(xué)習(xí)知識要靠善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”（愛因斯坦）如此等等。這 些源于生活的“靠”的秘訣，都會啟發(fā)學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。

3.有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準(zhǔn)自己擅長的文體角度切入進來，這是寫作能夠出奇制勝的關(guān)鍵?；蛘邚臄⑹鲆淮我馈翱俊倍墒碌慕?jīng)歷，寫一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵?，如《給自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀??？傊?，口子開小，內(nèi)容寫實，開掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4.有適當(dāng)?shù)南拗菩?。文題中要求“可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內(nèi)容、范圍上，對考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因為話題強調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗來說理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。